八年級(jí)語(yǔ)文上冊(cè)22 夢(mèng)回繁華 第2課時(shí)作業(yè)

22.夢(mèng)回繁華

第二課時(shí)1.說(shuō)明順序合理，層次清晰。作者采用了合理的說(shuō)明順序，盡管《清明上河圖》中人物眾多，場(chǎng)景復(fù)雜，但在作者筆下，卻顯得條理清晰、細(xì)膩具體，絲毫沒有混亂的感覺。文章雖相對(duì)短小，但不僅介紹了畫作的內(nèi)容，而且連畫作背后的社會(huì)歷史內(nèi)涵也清晰地表達(dá)了出來(lái)。特色總結(jié)2.善用說(shuō)明方法，準(zhǔn)確多樣。本文使用了多種說(shuō)明方法，如列數(shù)字、引用、打比方、摹狀貌等。列舉確數(shù)，說(shuō)明畫作尺寸；列舉約數(shù)“五百多個(gè)”，說(shuō)明畫面中的人數(shù)。引用，主要用來(lái)說(shuō)明畫家生平和畫面內(nèi)容的寫實(shí)性，直接引用文獻(xiàn)，既清楚，也有權(quán)威性。特色總結(jié)打比方主要用來(lái)說(shuō)明不太容易解說(shuō)明白的內(nèi)容，“整個(gè)長(zhǎng)卷猶如一部樂章，由慢板、柔板，逐漸進(jìn)入快板、緊板，轉(zhuǎn)而進(jìn)入尾聲”一句以“樂章”比喻長(zhǎng)卷的畫面布局，將專業(yè)性很強(qiáng)的內(nèi)容解說(shuō)得通俗可感。摹狀貌，著力描摹畫面的整體和細(xì)節(jié)，化靜為動(dòng)，將畫面轉(zhuǎn)化為一個(gè)個(gè)生活場(chǎng)景。特色總結(jié)3.語(yǔ)言的科學(xué)性和文學(xué)性。本文語(yǔ)言既通俗易懂又不乏專業(yè)色彩，在向讀者介紹時(shí)，適當(dāng)使用了一些易理解的術(shù)語(yǔ)。同時(shí)，作者使用了大量的四字短語(yǔ)，不僅概括力強(qiáng)，而且使文章的語(yǔ)言典雅而富有韻味。如“疏林薄霧，農(nóng)舍田疇，春寒料峭”寫出了春天乍暖還寒時(shí)優(yōu)美的田園風(fēng)光；“摩肩接踵，絡(luò)繹不絕，士農(nóng)工商，男女老少，各行各業(yè)，無(wú)所不備”寫出了當(dāng)時(shí)汴京繁華熱鬧的場(chǎng)景；“內(nèi)容龐大，卻繁而不亂，長(zhǎng)而不冗，段落清晰，結(jié)構(gòu)嚴(yán)謹(jǐn)”則準(zhǔn)確地概括了《清明上河圖》的特點(diǎn)。特色總結(jié)1.[重點(diǎn)]對(duì)《清明上河圖》這一價(jià)值連城的國(guó)寶級(jí)的作品，作者采用了什么說(shuō)明順序進(jìn)行介紹？（1）就整篇文章來(lái)說(shuō)，作者采用了邏輯順序，先說(shuō)畫作產(chǎn)生的歷史背景，然后介紹畫作的作者，緊接著介紹畫作的內(nèi)容，最后說(shuō)明畫作的藝術(shù)特色和歷史價(jià)值，符合人們的認(rèn)知規(guī)律。（2）在介紹《清明上河圖》的內(nèi)容時(shí)，作者又采用空間順序，先說(shuō)“畫面開卷處”描繪的是汴京近郊的風(fēng)光，緊接著是“畫面中段”描繪的是汴河兩岸的繁華情景，最后“后段”描繪的是汴京市區(qū)的街道。全篇問(wèn)題探究2.[重點(diǎn)]課文是怎樣圍繞“繁華”來(lái)說(shuō)明《清明上河圖》的？你對(duì)這種“繁華”有怎樣的理解？①?gòu)膭?chuàng)作背景上看，北宋時(shí)期，社會(huì)出現(xiàn)了空前的繁榮局面，商業(yè)繁盛，城市的文化生活也十分活躍；②從畫作整體上看，作品描繪了都城汴京從城郊、汴河到城內(nèi)街市的繁華景象；③從具體細(xì)節(jié)看，畫面開卷處，趕集的鄉(xiāng)人、眾仆簇?fù)淼霓I乘隊(duì)伍、長(zhǎng)途跋涉的行旅已初顯繁華景象；全篇問(wèn)題探究畫面中段，汴河中繁忙的漕船、拱橋上的各色人等、橋兩端熱鬧非凡的街市，反映了汴河兩岸的繁華情景；畫面后段，街道縱橫，房屋林立，各類活動(dòng)場(chǎng)所一應(yīng)俱全，各行各業(yè)無(wú)所不備，盡顯生活的繁華。理解：這些“繁華”景象是北宋繁盛時(shí)期社會(huì)生活狀況的真實(shí)記錄，所以也就成了南渡的北宋遺民懷念故土、懷念昔日輝煌的精神寄托，但另一方面，這一繁華只是表象，它掩蓋了當(dāng)時(shí)十分嚴(yán)重的內(nèi)憂外患。全篇問(wèn)題探究一課一德一行古人言——文化自信忠孝，吾家之寶；經(jīng)史，吾家之田?！缎〈坝挠洝芬徽n一德一行古人行唐朝時(shí)期，中國(guó)和日本的交流非常頻繁。為了學(xué)習(xí)中國(guó)的先進(jìn)文化，日本派遣使節(jié)到中國(guó)，當(dāng)時(shí)稱為“遣唐使”。跟隨使節(jié)來(lái)華的，還有很多留學(xué)生和留學(xué)僧等。日本派出的遣唐使有十幾批，最多的一次有500多人。他們把唐朝先進(jìn)的制度、天文歷法、文字、典籍、書法藝術(shù)、建筑技術(shù)等傳回日本，對(duì)日本社會(huì)的發(fā)展產(chǎn)生了深遠(yuǎn)的影響。一課一德一行在唐朝與日本的文化交流中，最有影響的人物是鑒真。他是揚(yáng)州大明寺的高僧，接受日本僧人的邀請(qǐng)東渡日本，前5次都因種種原因沒有成功，鑒真因辛勞過(guò)度而雙目失明，但他矢志不渝，繼續(xù)進(jìn)行第6次東渡，終于在754年抵達(dá)日本，他在日本傳授佛經(jīng)，還傳播中國(guó)的醫(yī)藥、文學(xué)、書法、建筑、繪畫等，為中日文化交流做出了卓越的貢獻(xiàn)。一課一德一行今人行杭州亞運(yùn)會(huì)處處融入中國(guó)文化元素，從開幕式上驚艷全場(chǎng)的《錢塘潮涌》《國(guó)風(fēng)雅韻》等中華文化展示，到中國(guó)體育代表團(tuán)身著融入青花瓷、牡丹等中國(guó)元素的“星耀”禮服驚艷亮相；從造型中融入傳統(tǒng)文化元素、美輪美奐的“大蓮花”主體育場(chǎng)，到設(shè)計(jì)靈感來(lái)自中國(guó)傳統(tǒng)文化詩(shī)詞里的“江南憶”吉祥物；從體現(xiàn)開放包容的湖山獎(jiǎng)牌，到頒獎(jiǎng)花束“碩果累累”里的特色花材……這些都在講述著飽含中國(guó)文化底蘊(yùn)的“東方故事”，呈現(xiàn)著中華文化和亞運(yùn)文化的完美融合。一課一德一行一行同學(xué)們，利用課余時(shí)間多觀看一些有關(guān)中國(guó)發(fā)展史的紀(jì)錄片，多去博物館參觀，多關(guān)注時(shí)事熱點(diǎn)，感受我國(guó)文化的燦爛。中考這么考（中考·遂寧改編）在“品經(jīng)典”環(huán)節(jié)，你們小組準(zhǔn)備了《宿桐廬江寄廣陵舊游》參加品詩(shī)分享會(huì)。宿桐廬江寄廣陵舊游孟浩然山暝聽猿愁，滄江急夜流。風(fēng)鳴兩岸葉，月照一孤舟。建德非吾土，維揚(yáng)憶舊游。還將兩行淚，遙寄海西頭。中考這么考1.上圖是小俊讀詩(shī)后畫的一幅畫，請(qǐng)你從詩(shī)中選一聯(lián)為畫題詩(shī)，并用自己的語(yǔ)言描繪這聯(lián)詩(shī)的畫面。所選詩(shī)句：________________________________________描繪畫面：____________________________________________________________________________________________________________________________________________示例：風(fēng)鳴兩岸葉，月照一孤舟。風(fēng)在嘶吼，吹得兩岸的樹葉瑟瑟發(fā)抖，不禁發(fā)出了凄涼的悲鳴；清冷的月光灑在江面上，照著一葉小舟在孤獨(dú)地隨波搖蕩。中考這么考2.小麗準(zhǔn)備從整首詩(shī)的表現(xiàn)手法和情感角度分享品詩(shī)感悟，請(qǐng)為她寫出分享內(nèi)容。_________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________