第二章 中學(xué)生的心理發(fā)展與教育課件_第1頁(yè)
第二章 中學(xué)生的心理發(fā)展與教育課件_第2頁(yè)
第二章 中學(xué)生的心理發(fā)展與教育課件_第3頁(yè)
第二章 中學(xué)生的心理發(fā)展與教育課件_第4頁(yè)
第二章 中學(xué)生的心理發(fā)展與教育課件_第5頁(yè)
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第二章中學(xué)生的心理發(fā)展與教育第二章中學(xué)生的心理發(fā)展與教育預(yù)備知識(shí):心理發(fā)展的理論A、人類(lèi)心理界說(shuō):心理是腦的機(jī)能,腦是心理的器官,心理是大腦對(duì)客觀現(xiàn)實(shí)的主觀反映。B、人類(lèi)心理現(xiàn)象的主要內(nèi)容:認(rèn)知過(guò)程:感知覺(jué)(觀察)、記憶、想象、思維、注意(一)心理過(guò)程:情緒過(guò)程意志過(guò)程(二)個(gè)性(人格):心理動(dòng)力傾向系統(tǒng):動(dòng)機(jī)、需要、興趣、價(jià)值觀等自我意識(shí)系統(tǒng):自我認(rèn)識(shí)、自我體驗(yàn)、自我調(diào)控等個(gè)性心理特征系統(tǒng):能力、氣質(zhì)、性格(三)

心理狀態(tài):心理活動(dòng)在一段時(shí)間內(nèi)相對(duì)穩(wěn)定的持續(xù)狀態(tài)。第二章中學(xué)生的心理發(fā)展與教育預(yù)備知識(shí):心理發(fā)展的理論1.遺傳決定論認(rèn)為兒童心理發(fā)展是由先天的、不變的遺傳所決定的。2.環(huán)境決定論否認(rèn)行為的遺傳,強(qiáng)調(diào)環(huán)境對(duì)人發(fā)展的作用,認(rèn)為環(huán)境和教育是行為發(fā)展的唯一條件。3.建構(gòu)主義的發(fā)展觀主要代表有皮亞杰等。該理論強(qiáng)調(diào)兒童心理(智力、思維)起源于主體的動(dòng)作。這種動(dòng)作的本質(zhì)是主體對(duì)客體的能動(dòng)的適應(yīng)。4.社會(huì)歷史發(fā)展理論主要代表人物是維果斯基。該理論從種系和個(gè)體發(fā)展的角度分析了心理發(fā)展的實(shí)質(zhì),強(qiáng)調(diào)心理發(fā)展的社會(huì)——?dú)v史的制約性。

5.兒童整體發(fā)展理論。強(qiáng)調(diào)用系統(tǒng)的觀點(diǎn)來(lái)研究?jī)和恼w發(fā)展。心理發(fā)展和社會(huì)與教育條件、生物性成熟(格塞爾的雙生子實(shí)驗(yàn))、動(dòng)作和活動(dòng)的發(fā)展、語(yǔ)言的發(fā)展。第二章中學(xué)生的心理發(fā)展與教育一、心理發(fā)展概述1、心理發(fā)展(1)發(fā)展:個(gè)體從出生到死亡期間發(fā)生的有序變化。包括生理發(fā)展和心理發(fā)展。(2)心理發(fā)展是指?jìng)€(gè)體從出生一直到死亡的過(guò)程中所發(fā)生的有次序的心理變化過(guò)程(廣義)。狹義的心理發(fā)展是指人類(lèi)個(gè)體從出生到心理成熟階段的變化。第二章中學(xué)生的心理發(fā)展與教育心理發(fā)展可以從以下幾方面看:從時(shí)間跨度上看:畢生持續(xù),貫穿于生命全過(guò)程。從內(nèi)容上看:認(rèn)知發(fā)展與人格、社會(huì)性發(fā)展兩方面從性質(zhì)上看:積極變化與消極變化從影響因素上看:天性(生物遺傳與成熟)和教養(yǎng)(社會(huì)環(huán)境及教育)共同作用的結(jié)果從發(fā)展規(guī)律上看:是有規(guī)律可循的。第二章中學(xué)生的心理發(fā)展與教育第二章中學(xué)生的心理發(fā)展與教育2、個(gè)體心理發(fā)展的階段乳兒期(0-1),嬰兒期(1-3),幼兒期(3——6、7),童年期(6、7——11、12),少年期(11、12——14、15)青年期:青年初期:14、15歲——17、18歲青年中期:17、18歲——21、22歲青年晚期:22、23歲——25歲成年期(25——65)老年期(65——)第二章中學(xué)生的心理發(fā)展與教育3、中學(xué)對(duì)應(yīng)的年齡階段少年期——初中:有半成熟、半幼稚特點(diǎn),充滿獨(dú)立性與依賴(lài)性、自覺(jué)性與幼稚性的矛盾。青年初期——高中:個(gè)體向成人接近,智力接近成熟,抽象邏輯思維從經(jīng)驗(yàn)型向理論型轉(zhuǎn)化,開(kāi)始出現(xiàn)辯證思維。第二章中學(xué)生的心理發(fā)展與教育4、中學(xué)生心理發(fā)展的教育意義(1)學(xué)習(xí)準(zhǔn)備(學(xué)習(xí)準(zhǔn)備狀態(tài)或準(zhǔn)備性)學(xué)習(xí)者從事新的學(xué)習(xí)時(shí),其身心發(fā)展水平對(duì)新的學(xué)習(xí)的適應(yīng)性。這一原理運(yùn)用于教育領(lǐng)域又叫量力性原則或可接受性原則。第二章中學(xué)生的心理發(fā)展與教育4、中學(xué)生心理發(fā)展的教育意義(2)關(guān)鍵期又叫“印刻”現(xiàn)象指最易學(xué)會(huì)和掌握某種知識(shí)技能、特定動(dòng)作的特定年齡時(shí)期。(奧地利動(dòng)物學(xué)家洛倫茲對(duì)動(dòng)物行為發(fā)展規(guī)律研究發(fā)現(xiàn)):口頭言語(yǔ):5歲以前——其中2-3歲第一關(guān)鍵期,5歲第二關(guān)鍵期。計(jì)數(shù)能力——2-3歲教育孩子遵守行為規(guī)范——2-3歲半培養(yǎng)孩子獨(dú)立生活能力——3歲左右音樂(lè)靈感發(fā)展——3~5歲想象力發(fā)展——3~6歲第二章中學(xué)生的心理發(fā)展與教育二、中學(xué)生的認(rèn)知發(fā)展—青少年處于認(rèn)知發(fā)展的迅速上升時(shí)期1、皮亞杰(瑞士人,提出“發(fā)生認(rèn)識(shí)論”)的認(rèn)知發(fā)展階段論:認(rèn)為發(fā)展就是個(gè)體與環(huán)境不斷相互作用的一種建構(gòu)過(guò)程,在這一過(guò)程中,個(gè)體的認(rèn)知結(jié)構(gòu)不斷變化(為說(shuō)明這種變化,做了新的解釋?zhuān)﹥和J(rèn)知發(fā)展分為以下四個(gè)階段:感知運(yùn)動(dòng)階段(0-2歲):感知與動(dòng)作分化認(rèn)識(shí)世界前運(yùn)算階段(2-7歲):出現(xiàn)象征思維和直覺(jué)思維,常常表現(xiàn)出泛靈論傾向。象征思維指運(yùn)用表象符號(hào)、詞匯或圖畫(huà)代替事物;直覺(jué)思維,是指對(duì)一個(gè)問(wèn)題未經(jīng)逐步分析,僅依據(jù)內(nèi)在的感知迅速地對(duì)問(wèn)題答案作出判斷,猜想、設(shè)想,或者在對(duì)疑難百思不得其解之中,突然對(duì)問(wèn)題有“靈感”和“頓悟”,甚至對(duì)未來(lái)事物的結(jié)果有“預(yù)感”“預(yù)言”等都是直覺(jué)思維(兒童直覺(jué)思維具有集中性、不可逆性和自我中心化傾向)。具體運(yùn)算階段(7-11、12歲):守恒、運(yùn)用形象或表象進(jìn)行邏輯推理、具有分類(lèi)和序列能力。形式運(yùn)算階段(11、12后):能歸納對(duì)抽象的假設(shè)或命題進(jìn)行邏輯轉(zhuǎn)換。第二章中學(xué)生的心理發(fā)展與教育2、維果斯基的認(rèn)知發(fā)展觀——?jiǎng)?chuàng)立社會(huì)文化歷史學(xué)派(公認(rèn)的社會(huì)建構(gòu)主義和情境學(xué)習(xí)理論的先驅(qū))發(fā)展觀點(diǎn):認(rèn)為研究?jī)和睦戆l(fā)展必須依據(jù)歷史的觀點(diǎn),強(qiáng)調(diào)兒童外部社會(huì)文化規(guī)律對(duì)發(fā)展的作用。個(gè)體心理發(fā)展中融合了兩類(lèi)心理機(jī)能:低級(jí)和高級(jí)心理機(jī)能(人類(lèi)獨(dú)有),它們的發(fā)展分別依賴(lài)于生物進(jìn)化和人類(lèi)發(fā)展史。低級(jí)向高級(jí)心理機(jī)能轉(zhuǎn)化有四個(gè)表現(xiàn)。內(nèi)化觀點(diǎn):認(rèn)為人的思維和智力發(fā)展(認(rèn)知發(fā)展)是在活動(dòng)中借助語(yǔ)言等符號(hào)系統(tǒng)不斷內(nèi)化的結(jié)果。(內(nèi)化是指?jìng)€(gè)體將外在的事物或他人的心智運(yùn)作轉(zhuǎn)化成自己內(nèi)在的表征。)遵循社會(huì)語(yǔ)言——自我語(yǔ)言——內(nèi)部語(yǔ)言的路線,既從社會(huì)化到個(gè)體化的過(guò)程。第二章中學(xué)生的心理發(fā)展與教育2、維果斯基的認(rèn)知發(fā)展觀——?jiǎng)?chuàng)立社會(huì)文化歷史學(xué)派(公認(rèn)的社會(huì)建構(gòu)主義和情境學(xué)習(xí)理論的先驅(qū))最近發(fā)展區(qū)理論:學(xué)生有兩種水平,一是現(xiàn)有水平,二是即將達(dá)到的水平。兩種水平之間的差異就是最近發(fā)展區(qū)——學(xué)生借助成人所能達(dá)到的解決問(wèn)題的水平與獨(dú)自解決問(wèn)題的水平之間的差異。第二章中學(xué)生的心理發(fā)展與教育3、中學(xué)生認(rèn)知過(guò)程的發(fā)展特點(diǎn)(1)中學(xué)生觀察的特點(diǎn)觀察事物自覺(jué)性、持久性、精確度、和概括性(初二轉(zhuǎn)折點(diǎn))逐步增強(qiáng)。逐漸掌握觀察的程序和操作要求,遵循從整體到部分再?gòu)牟糠值秸w等順序觀察,能全面和重點(diǎn)觀察。第二章中學(xué)生的心理發(fā)展與教育3、中學(xué)生認(rèn)知過(guò)程的發(fā)展特點(diǎn)(2)中學(xué)生記憶的特點(diǎn)有意識(shí)記迅速發(fā)展意義識(shí)記能力不斷提高抽象記憶有較快發(fā)展(初中生形象、抽象記憶都在發(fā)展,形象記憶發(fā)展速度低于抽象記憶,高中生抽象記憶發(fā)展迅速,具體形象記憶出現(xiàn)下降趨勢(shì))第二章中學(xué)生的心理發(fā)展與教育3、中學(xué)生認(rèn)知過(guò)程的發(fā)展特點(diǎn)(3)中學(xué)生思維的特點(diǎn)思維的主要形式是抽象邏輯思維,這種思維由經(jīng)驗(yàn)型上升為理論型。初中生處于由具體形象思維向抽象邏輯思維的過(guò)渡時(shí)期(初二是過(guò)渡關(guān)鍵期),其抽象思維需感性經(jīng)驗(yàn)直接支持。高中生屬于理論思維。第二章中學(xué)生的心理發(fā)展與教育4、認(rèn)知發(fā)展與教育教學(xué)的關(guān)系(1)中學(xué)生認(rèn)知發(fā)展帶來(lái)的影響及其教育措施影響一:喜歡爭(zhēng)論。措施:關(guān)注問(wèn)題原則方面,不做無(wú)意義爭(zhēng)論;誠(chéng)心接受學(xué)生正確意見(jiàn),平等討論學(xué)生不準(zhǔn)確意見(jiàn);有耐心等待學(xué)生的思考意見(jiàn)。影響二:理想主義。措施:引導(dǎo)學(xué)生避免走極端和產(chǎn)生過(guò)激行為。(2)認(rèn)知發(fā)展與教學(xué)的關(guān)系教學(xué)適應(yīng)發(fā)展(皮亞杰)教學(xué)促進(jìn)發(fā)展(維果斯基)——促進(jìn)發(fā)展的方法是教學(xué)支架(兒童試圖解決超過(guò)他們當(dāng)前知識(shí)水平的問(wèn)題時(shí),由教師或更有能力的同伴給與支持或指導(dǎo))第二章中學(xué)生的心理發(fā)展與教育三、中學(xué)生的人格發(fā)展人格(個(gè)性):是指一個(gè)人的整個(gè)精神面貌,是一個(gè)人具有一定傾向性(經(jīng)常、穩(wěn)定、本質(zhì))的各種心理特征的總和。人格是在人的先天稟賦的基礎(chǔ)上受教育、社會(huì)文化的影響而形成的動(dòng)態(tài)的復(fù)合系統(tǒng),第二章中學(xué)生的心理發(fā)展與教育1、埃里克森的人格發(fā)展理論(1)基本觀點(diǎn):A.人格的發(fā)展包含有生物的、心理的和社會(huì)的三個(gè)相互聯(lián)系而又獨(dú)立的過(guò)程,是逐漸成長(zhǎng)的過(guò)程,必須經(jīng)過(guò)幾個(gè)順序不變的階段。B.每一階段都有一個(gè)生物學(xué)的成熟與社會(huì)文化環(huán)境、社會(huì)期望之間的沖突和矛盾所決定的發(fā)展危機(jī)。C.解決每個(gè)階段的危機(jī)和沖突將導(dǎo)致個(gè)體形成積極的人格特征和健康的人格。第二章中學(xué)生的心理發(fā)展與教育1、埃里克森的人格發(fā)展理論(2)埃里克森的人格發(fā)展的八階段及其矛盾。嬰兒期(0-1)信任感對(duì)不信任感幼兒期(1-3)自主感對(duì)羞恥感與懷疑感兒童早期(3-6)主動(dòng)感對(duì)內(nèi)疚感兒童晚期(6-12)勤奮感對(duì)自卑感青少年期(12-18)自我同一感對(duì)角色混亂青年期(18-24)親密感對(duì)孤獨(dú)感成人期(24-65)繁殖感對(duì)停滯感老年期(65-)自我整合對(duì)絕望感第二章中學(xué)生的心理發(fā)展與教育2.影響人格發(fā)展的社會(huì)因素家庭教養(yǎng)方式(根據(jù)寄望與反應(yīng)兩個(gè)維度將其分為專(zhuān)制型、威信型、放任型、忽視型)學(xué)校教育同輩群體(是強(qiáng)化物與榜樣)其它社會(huì)環(huán)境——社會(huì)宣傳媒體、自然環(huán)境等第二章中學(xué)生的心理發(fā)展與教育3.健康人格的建構(gòu)(培養(yǎng))健康人格是指統(tǒng)合人格,包括自我內(nèi)部的統(tǒng)合、自我與社會(huì)的統(tǒng)合、自我與自己實(shí)踐活動(dòng)的統(tǒng)合。建構(gòu)的方法:(1)指導(dǎo)學(xué)生進(jìn)行自我統(tǒng)合:幫助學(xué)生樹(shù)立正確的自我意識(shí),培養(yǎng)學(xué)生樂(lè)觀向上的態(tài)度。(2)指導(dǎo)學(xué)生進(jìn)行自我與社會(huì)的統(tǒng)合(3)指導(dǎo)學(xué)生進(jìn)行自我與自己實(shí)踐活動(dòng)的統(tǒng)合。第二章中學(xué)生的心理發(fā)展與教育四、中學(xué)生的自我意識(shí)發(fā)展1、什么是自我意識(shí)含義:個(gè)體對(duì)自己及自己與周?chē)澜绲年P(guān)系的認(rèn)識(shí)。是人格結(jié)構(gòu)的調(diào)控系統(tǒng)自我意識(shí)的結(jié)構(gòu):從形式上分——自我認(rèn)識(shí)、自我體驗(yàn)、自我調(diào)控。從內(nèi)容上分——生理自我、心理自我、社會(huì)自我。從自我觀念上分——現(xiàn)實(shí)自我、投射自我、理想自我。

第二章中學(xué)生的心理發(fā)展與教育2、中學(xué)生自我意識(shí)的發(fā)展與自我認(rèn)同感危機(jī)(1)中學(xué)生自我意識(shí)的發(fā)展特點(diǎn):青少年時(shí)期是自我意識(shí)發(fā)展的突變時(shí)期,表現(xiàn)在成人感的產(chǎn)生,獨(dú)立意向的發(fā)展,把自己作為分析評(píng)價(jià)對(duì)象,具有深入了解自己的強(qiáng)烈愿望,自我評(píng)價(jià)日趨成熟。第二章中學(xué)生的心理發(fā)展與教育(2)埃里克森有關(guān)青少年自我認(rèn)同感的觀點(diǎn)及教育意義埃里克森的觀點(diǎn):青少年面臨自我認(rèn)同感與角色混亂的危機(jī),如果方法得當(dāng),可以克服,從而建立起自我統(tǒng)一性(包括四個(gè)內(nèi)容)。教育意義:明確了青少年面臨的自我認(rèn)同感與角色混亂的危機(jī)這一現(xiàn)實(shí),并提供了解決這一危機(jī)的方法。第二章中學(xué)生的心理發(fā)展與教育(3)皮亞杰關(guān)于青少年自我意識(shí)的兩種認(rèn)知歪曲假想的觀眾個(gè)人的虛構(gòu)(個(gè)人重要和獨(dú)特)第二章中學(xué)生的心理發(fā)展與教育3、大學(xué)生的自我教育幫助中學(xué)生正確認(rèn)識(shí)和評(píng)價(jià)自我(中學(xué)生自我評(píng)價(jià)認(rèn)識(shí)有兩個(gè)特點(diǎn)—一是對(duì)別人的評(píng)價(jià)逐漸過(guò)渡到自我評(píng)價(jià),二是對(duì)外部行為的評(píng)價(jià)逐漸過(guò)渡到對(duì)內(nèi)心世界和個(gè)性品質(zhì)的評(píng)價(jià)):教師家長(zhǎng)對(duì)其做出適當(dāng)?shù)脑u(píng)價(jià)與期望,幫助學(xué)生形成正確的自我評(píng)價(jià)。幫助中學(xué)生獲取積極的自我體驗(yàn):尊重學(xué)生的人格和獨(dú)立性,幫助學(xué)生克服自卑感和閉鎖性。幫助中學(xué)生提高自我控制能力:通過(guò)實(shí)踐鍛煉其自我控制能力,教授自我控制的策略和方法。第二章中學(xué)生的心理發(fā)展與教育五、中學(xué)生的個(gè)別差異1、中學(xué)生的認(rèn)知差異及啟示(1)認(rèn)知方式的差異a、認(rèn)知方式的含義——又稱(chēng)認(rèn)知風(fēng)格,個(gè)體偏愛(ài)的信息加工方式。

b、認(rèn)知方式差異的表現(xiàn):場(chǎng)依存型與場(chǎng)獨(dú)立型、(赫爾曼.威特金)沖動(dòng)型與沉思型、(羅姆.卡根)整體型認(rèn)知與序列型認(rèn)知、(戈登.帕斯克)輻合型認(rèn)知與發(fā)散型認(rèn)知。第二章中學(xué)生的心理發(fā)展與教育(2)智力差異a、常用測(cè)量工具:最早的是1905年由法國(guó)比奈和西蒙編制的量表,后經(jīng)美國(guó)推孟修訂,又稱(chēng)斯坦福-比奈量表,IQ=智力年齡(MA)/實(shí)際年齡(CA)*100。運(yùn)用較為廣泛的是美國(guó)韋克斯勒編制的量表,IQ=100+15*(X-X/S)b、智力差異個(gè)體差異(個(gè)體間及個(gè)體內(nèi)質(zhì)與量差異和成熟早晚的差異)的表現(xiàn):群體差異(性別、種族、年齡)第二章中學(xué)生的心理發(fā)展與教育多元智力理論簡(jiǎn)介智力的種類(lèi)表現(xiàn)語(yǔ)言智力作家、詩(shī)人邏輯/數(shù)學(xué)智力數(shù)學(xué)家、邏輯學(xué)家、科學(xué)家音樂(lè)智力表演能力、創(chuàng)作能力和欣賞音樂(lè)風(fēng)格的能力身體/動(dòng)覺(jué)智力舞蹈家、演員和運(yùn)動(dòng)員空間智力雕塑家、外科醫(yī)生、建筑師、繪畫(huà)藝術(shù)家人際交往智力以個(gè)人理解他人的目的、動(dòng)機(jī)和愿望并最終與他人一起有效工作的能力。自知自省智力個(gè)人認(rèn)識(shí)自己的能力第二章中學(xué)生的心理發(fā)展與教育(3)認(rèn)知差異的教育啟示教學(xué)組織形式要適應(yīng)認(rèn)知差異——同質(zhì)分組教學(xué)方式要適應(yīng)認(rèn)知差異——個(gè)別化教學(xué)(布盧姆的掌握學(xué)習(xí))教學(xué)手段要適應(yīng)認(rèn)知差異——程序教學(xué)第二章中學(xué)生的心理發(fā)展與教育2、中學(xué)生的性格差異(1)性格的含義:個(gè)體在生活中形成的對(duì)現(xiàn)實(shí)穩(wěn)定的態(tài)度以及與之相適應(yīng)

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