福建師范大學(xué)《文化遺產(chǎn)創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)》2021-2022學(xué)年第一學(xué)期期末試卷

自覺(jué)遵守考場(chǎng)紀(jì)律如考試作弊此答卷無(wú)效密自覺(jué)遵守考場(chǎng)紀(jì)律如考試作弊此答卷無(wú)效密封線第1頁(yè)，共3頁(yè)福建師范大學(xué)《文化遺產(chǎn)創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)》

2021-2022學(xué)年第一學(xué)期期末試卷院(系)_______班級(jí)_______學(xué)號(hào)_______姓名_______題號(hào)一二三總分得分一、單選題（本大題共20個(gè)小題，每小題2分，共40分．在每小題給出的四個(gè)選項(xiàng)中，只有一項(xiàng)是符合題目要求的．）1、以下哪種藝術(shù)形式不是意大利文藝復(fù)興時(shí)期的代表？A.雕塑B.芭蕾舞C.繪畫(huà)D.建筑2、在不同文化中，對(duì)于家庭觀念的重視程度和表現(xiàn)形式存在很大差異。以下哪種文化更強(qiáng)調(diào)家族的延續(xù)和長(zhǎng)輩的權(quán)威？A.西方文化B.東方文化C.非洲文化D.南美文化3、在印度文化中，“恒河”被視為：A.一條普通的河流B.神靈的居所C.農(nóng)業(yè)灌溉的重要水源D.商業(yè)運(yùn)輸?shù)耐ǖ?、在研究中東文化時(shí)，宗教建筑是其重要的文化符號(hào)。以下關(guān)于耶路撒冷圣殿山的描述，哪一項(xiàng)不準(zhǔn)確？（）A.是猶太教、基督教和伊斯蘭教共同的圣地，具有極高的宗教地位。B.山上有眾多的宗教建筑和遺跡，見(jiàn)證了不同宗教的歷史和發(fā)展。C.圣殿山的歸屬問(wèn)題一直是中東地區(qū)和平的關(guān)鍵所在。D.圣殿山的宗教建筑風(fēng)格統(tǒng)一，沒(méi)有體現(xiàn)出不同宗教的特色。5、在猶太文化中，“逾越節(jié)”的意義在于：A.紀(jì)念猶太人出埃及B.慶祝豐收C.感恩神靈賜予D.祈求平安健康6、中國(guó)古代哲學(xué)思想中，道家主張“無(wú)為而治”，以下對(duì)“無(wú)為而治”的理解，哪一項(xiàng)更符合道家的本意？A.政府不進(jìn)行任何管理，讓社會(huì)自由發(fā)展B.順應(yīng)自然規(guī)律，不過(guò)多干預(yù)事物的發(fā)展C.鼓勵(lì)人們積極進(jìn)取，追求功成名就D.制定嚴(yán)格的法律和制度來(lái)規(guī)范社會(huì)7、在傳統(tǒng)音樂(lè)的樂(lè)器使用上，二胡、小提琴和薩克斯風(fēng)都有獨(dú)特的表現(xiàn)力。以下哪種樂(lè)器更常用于演奏悲傷和抒情的旋律？A.二胡B.小提琴C.薩克斯風(fēng)D.長(zhǎng)笛8、哲學(xué)思潮對(duì)文化的發(fā)展產(chǎn)生深遠(yuǎn)影響，存在主義哲學(xué)強(qiáng)調(diào)個(gè)體的自由和選擇。以下關(guān)于存在主義哲學(xué)的觀點(diǎn)，不準(zhǔn)確的是？A.人的存在先于本質(zhì)B.人要為自己的選擇負(fù)責(zé)C.世界是荒誕的，人生沒(méi)有意義D.強(qiáng)調(diào)個(gè)體的主觀體驗(yàn)9、俄羅斯文化中的文學(xué)作品具有深厚的底蘊(yùn)。對(duì)于俄國(guó)作家托爾斯泰的作品，以下哪種評(píng)價(jià)不準(zhǔn)確？（）A.深刻反映了俄國(guó)社會(huì)的矛盾和人性的復(fù)雜性。B.作品中充滿了對(duì)人類命運(yùn)和道德問(wèn)題的思考。C.其寫(xiě)作風(fēng)格簡(jiǎn)潔明快，通俗易懂，適合大眾閱讀。D.對(duì)世界文學(xué)的發(fā)展產(chǎn)生了重要的影響，具有很高的藝術(shù)價(jià)值。10、在非洲文化中，哪種樂(lè)器常用于宗教儀式和慶?；顒?dòng)？A.風(fēng)笛B.鼓C.二胡D.鋼琴11、在音樂(lè)的節(jié)奏特點(diǎn)上，快節(jié)奏、慢節(jié)奏和多變節(jié)奏都能營(yíng)造不同的氛圍。以下哪種節(jié)奏在搖滾樂(lè)中更為常見(jiàn)？A.快節(jié)奏B.慢節(jié)奏C.多變節(jié)奏D.勻速節(jié)奏12、關(guān)于不同地域舞蹈文化的風(fēng)格和特點(diǎn)，以下對(duì)于印度古典舞和巴西桑巴舞的比較，哪一個(gè)是正確的？A.印度古典舞注重身體的姿態(tài)和手勢(shì)，具有宗教和敘事的意味；巴西桑巴舞熱情奔放，強(qiáng)調(diào)節(jié)奏感和身體的動(dòng)感。B.印度古典舞和巴西桑巴舞都是民間舞蹈，沒(méi)有經(jīng)過(guò)專業(yè)的編排和訓(xùn)練。C.巴西桑巴舞比印度古典舞更具有觀賞性和娛樂(lè)性。D.印度古典舞和巴西桑巴舞在服裝和道具上沒(méi)有明顯區(qū)別。13、在探討不同文化中的色彩象征意義時(shí)，以下說(shuō)法錯(cuò)誤的是（）A.在中國(guó)文化中，紅色常常象征著吉祥和喜慶B.在西方文化中，白色通常代表純潔和神圣C.色彩的象征意義在所有文化中都是固定不變的D.不同文化對(duì)色彩的理解和運(yùn)用存在差異14、關(guān)于古波斯帝國(guó)，以下說(shuō)法不正確的是：A.實(shí)行高度中央集權(quán)的政治制度B.其法律體系對(duì)后世影響深遠(yuǎn)C.文化交流頻繁，融合了多種元素D.沒(méi)有發(fā)展出自己的文字15、文學(xué)批評(píng)對(duì)于文學(xué)作品的解讀和評(píng)價(jià)具有重要作用。以下關(guān)于文學(xué)批評(píng)的原則，不準(zhǔn)確的是？A.主觀臆斷，隨意評(píng)價(jià)B.基于文本，客觀分析C.考慮作品的時(shí)代背景D.尊重作者的創(chuàng)作意圖16、在印度佛教建筑中，“窣堵坡”是指：A.寺廟的大殿B.佛塔C.僧人的住所D.藏經(jīng)閣17、對(duì)于中國(guó)傳統(tǒng)文化中的“國(guó)畫(huà)”，以下描述錯(cuò)誤的是：A.注重筆墨情趣和意境表達(dá)B.常用油畫(huà)顏料進(jìn)行創(chuàng)作C.分為山水、人物、花鳥(niǎo)等題材D.強(qiáng)調(diào)“以形寫(xiě)神”18、在不同文化中，對(duì)于姓名的構(gòu)成和命名方式有著獨(dú)特的傳統(tǒng)。在中國(guó)，姓氏在前，名字在后；在西方國(guó)家，名字在前，姓氏在后。以下哪個(gè)國(guó)家的人名常常包含宗教元素？（）A.印度B.伊朗C.以色列D.愛(ài)爾蘭19、在探討不同文化中的文學(xué)體裁和敘事風(fēng)格時(shí)，以下說(shuō)法錯(cuò)誤的是（）A.詩(shī)歌在一些文化中具有高度的藝術(shù)地位B.小說(shuō)在不同文化中的發(fā)展歷程和特點(diǎn)各異C.文學(xué)體裁和敘事風(fēng)格的差異與語(yǔ)言特點(diǎn)和文化傳統(tǒng)無(wú)關(guān)D.不同文化中的文學(xué)作品可以通過(guò)翻譯實(shí)現(xiàn)交流和相互影響20、對(duì)于不同文化中的服飾文化及其象征意義，以下哪種說(shuō)法不準(zhǔn)確（）A.某些民族的傳統(tǒng)服飾色彩鮮艷，圖案精美，反映了其獨(dú)特的審美觀念B.有的文化中服飾的款式和材質(zhì)與社會(huì)地位和職業(yè)有關(guān)C.服飾文化僅僅是為了滿足保暖和美觀的需求，沒(méi)有更深層次的意義D.隨著時(shí)代的發(fā)展，傳統(tǒng)服飾文化在不斷演變和創(chuàng)新二、簡(jiǎn)答題（本大題共4個(gè)小題，共40分)1、（本題10分）深入探討俄羅斯文化中的芭蕾舞藝術(shù)的發(fā)展歷程、藝術(shù)特點(diǎn)和國(guó)際影響力，分析其背后的文化和社會(huì)因素。2、（本題10分）鄉(xiāng)村文化中的鄉(xiāng)村節(jié)慶活動(dòng)是鄉(xiāng)村文化的重要載體。請(qǐng)闡述鄉(xiāng)村節(jié)慶活動(dòng)的類型、鄉(xiāng)村節(jié)慶活動(dòng)的文化內(nèi)涵以及鄉(xiāng)村節(jié)慶活動(dòng)在鄉(xiāng)村振興中的作用和發(fā)展策略。3、（本題10分）比較中國(guó)和日本的書(shū)法文化，在字體風(fēng)格、審美標(biāo)準(zhǔn)和傳承方式等方面的差異。4、（本題10分）請(qǐng)簡(jiǎn)要