北京市大興區(qū)2022-2023學(xué)年高一上學(xué)期期末檢測(cè)語(yǔ)文試卷 附答案

北京市大興區(qū)2022-2023學(xué)年度第一學(xué)期期末檢測(cè)高一語(yǔ)文試卷一、本大題共7小題,共23分。閱讀下面材料,完成1-7題。[材料一]①何謂鄉(xiāng)賢?古人認(rèn)為“士大夫居鄉(xiāng)者為紳”?！笆看蠓颉笔侵溉〉昧艘欢üγ?如秀才、舉人等)的讀書(shū)人和官員,“居鄉(xiāng)者”明顯是對(duì)官員的界定,是指離職(即退休、罷官、丁憂等)卸任回鄉(xiāng)的官員。②鄉(xiāng)賢由于“生于斯,長(zhǎng)于斯”,與家鄉(xiāng)形成了一種永久性的聯(lián)系,因而從內(nèi)心里生發(fā)出一種無(wú)法抹去的故土情結(jié)。所以,在自己能力范圍之內(nèi),品德高尚的鄉(xiāng)賢無(wú)不盡可能地為家鄉(xiāng)的發(fā)展貢獻(xiàn)自己的一份力量。③眾所周知,官員在地方上胡作非為的不良行徑并非個(gè)案,老百姓恪守“民不與官斗”因?yàn)樗麄兩钪案觳矓Q不討大腿”目“山高皂帝遠(yuǎn)”斗則必輸無(wú)疑作為孔孟之徒的鄉(xiāng)賢則不一樣,孔孟思想在他們心里根深蒂固。按照孔孟思想,任何社會(huì)都應(yīng)該有正義,否則,社會(huì)就會(huì)亂套,陷入無(wú)序狀態(tài),人性也會(huì)被扭曲。所以,作為孔孟之徒的鄉(xiāng)賢對(duì)不法官員的檢舉,不僅是為老百姓抱屈鳴冤,更是對(duì)社會(huì)正義原則的維護(hù)。④鄉(xiāng)賢大多熱心于公益,地方上的各種公益活動(dòng),幾乎都有鄉(xiāng)賢的身影。大凡修治城垣、道路、橋梁、育嬰堂以及賑災(zāi)等,鄉(xiāng)賢既要大力倡導(dǎo)籌辦,又要帶頭捐資,同時(shí)還要主動(dòng)參與主管監(jiān)督。鄉(xiāng)賢對(duì)老百姓的日常生活也非常關(guān)注,不僅同情他們的艱難生活，還積極尋求各種可能的途徑幫助他們。對(duì)老百姓內(nèi)部的矛盾,鄉(xiāng)賢也積極參與調(diào)停,以便大事化小,小事化了。百姓之間的糾紛的順利解決,一方面是對(duì)鄉(xiāng)賢的信賴,一方面也體現(xiàn)了鄉(xiāng)賢誠(chéng)心實(shí)意為老百姓排憂解難的服務(wù)精神。⑤正是因?yàn)檫@些崇高的精神品質(zhì),大大強(qiáng)化了老百姓對(duì)鄉(xiāng)賢的認(rèn)可與期待。那些為地方做出貢獻(xiàn)的鄉(xiāng)賢,不僅生前老百姓給予足夠的敬重,死后也對(duì)他們不遺余力地加以表彰,把鄉(xiāng)賢載入地方志中,讓他們流芳百世,名垂青史,體現(xiàn)了老百姓對(duì)德高望重的鄉(xiāng)賢的充分認(rèn)可。(取材于黃彥弘《鄉(xiāng)賢精神的繼替》,有刪改)[材料二]①現(xiàn)代社會(huì)存在兩種鄉(xiāng)賢。一種是“在場(chǎng)”的鄉(xiāng)賢,他們?cè)就?有一定的經(jīng)濟(jì)能力和經(jīng)濟(jì)地位,能夠帶領(lǐng)村民致富,同時(shí)又把現(xiàn)代價(jià)值觀傳遞給村民。另一種是“不在場(chǎng)”的鄉(xiāng)賢。他們出去奮斗,有了成就再回饋鄉(xiāng)里,他們可能人不在當(dāng)?shù)?但由于通訊和交通便利,可以通過(guò)各種方式關(guān)心和支持家鄉(xiāng)發(fā)展,他們的思想觀念、知識(shí)和財(cái)窩都能影響家鄉(xiāng)。②在鄉(xiāng)村的傳統(tǒng)秩序受到?jīng)_擊的情況下,如何讓鄉(xiāng)土社會(huì)更好地粘合起來(lái),讓社會(huì)轉(zhuǎn)型中的個(gè)人和家庭得到社群的關(guān)注,讓人擁有認(rèn)同感,鄉(xiāng)賢就是能起到這種作用的粘合劑。鄉(xiāng)賢一方面對(duì)我國(guó)傳統(tǒng)文化和鄉(xiāng)村情況比較熟悉;另一方面,他們具有新知識(shí)、新眼界,對(duì)現(xiàn)代社會(huì)價(jià)值觀念和知識(shí)技能有一定把握。他們可以用村民們能夠接受的方式來(lái)傳遞現(xiàn)代知識(shí),讓現(xiàn)代的法律和契約精神與傳統(tǒng)的價(jià)值和倫理得以協(xié)調(diào)③在以城鎮(zhèn)化為主要表征之一的現(xiàn)代化進(jìn)程中,傳統(tǒng)社會(huì)紐帶越來(lái)越松弛,在改革發(fā)展進(jìn)程中會(huì)出現(xiàn)很多難以預(yù)料的矛盾。鄉(xiāng)賢在村子里地位比較高,是鄉(xiāng)民維系情感聯(lián)絡(luò)的紐帶,村民比較能夠聽(tīng)得進(jìn)他們的意見(jiàn),可以起到彌合社會(huì)分歧的作用④當(dāng)代中國(guó)仍需要鄉(xiāng)賢文化的復(fù)興。這不是傳統(tǒng)士文化的回歸,而是要實(shí)現(xiàn)社會(huì)賢達(dá)和社會(huì)體系的有機(jī)融合、現(xiàn)代社會(huì)治理在鄉(xiāng)村基層的有效落實(shí)。我們當(dāng)然不能回到過(guò)去,但在依法治鄉(xiāng)、完善現(xiàn)代鄉(xiāng)村治理的同時(shí),也應(yīng)強(qiáng)調(diào)鄉(xiāng)賢對(duì)于當(dāng)下鄉(xiāng)村穩(wěn)定的重要作用,以更好地讓村民行為有法度、價(jià)值有引領(lǐng)、操守有規(guī)范。(取材于張頤武《重視現(xiàn)代鄉(xiāng)賢》,有刪改)1.根據(jù)材料一,下列對(duì)鄉(xiāng)賢的理解不正確的一項(xiàng)是(3分)A.有社會(huì)地位B.有故土情結(jié)C.有正義感D.有巨額財(cái)富2.根據(jù)材料一,不屬于鄉(xiāng)賢為家鄉(xiāng)所做貢獻(xiàn)的一項(xiàng)是(3分)A.維護(hù)正義B.倡導(dǎo)公益C.豐富文化D.服務(wù)百姓3.下列關(guān)于鄉(xiāng)賢與村民之間的權(quán)力關(guān)系,不屬于《鄉(xiāng)土中國(guó)》所說(shuō)的一項(xiàng)是(3分)A.橫暴權(quán)力B.同意權(quán)力C.教化權(quán)力D.同意權(quán)力和教化權(quán)力4.根據(jù)《鄉(xiāng)土中國(guó)》的內(nèi)容,下列對(duì)材料一的理解不正確的一項(xiàng)是(3分)A.第②段提到的“故土情結(jié)”與鄉(xiāng)土社會(huì)里人們世代定居在一個(gè)地方有關(guān)。B.第③④段中,鄉(xiāng)賢檢舉不法官員是法治,對(duì)鄉(xiāng)村治理所起的作用類似“長(zhǎng)老統(tǒng)治”。C.第④段中,鄉(xiāng)賢能成功調(diào)停百姓的矛盾,與鄉(xiāng)土社會(huì)靠“禮治秩序”維持密切相關(guān)。D.第⑤段中,百姓“把鄉(xiāng)賢載入地方志中”,也是因?yàn)樗麄兒袜l(xiāng)賢屬于同一個(gè)家族。5.根據(jù)材料二,對(duì)當(dāng)代鄉(xiāng)賢的作用,下列理解不正確的一項(xiàng)是(3分)A.向村民傳遞現(xiàn)代價(jià)值觀B.有利于彌合社會(huì)分歧C.抵制傳統(tǒng)“士”文化的回歸D.有利于當(dāng)下鄉(xiāng)村的穩(wěn)定6.根據(jù)材料一和材料二,對(duì)當(dāng)代鄉(xiāng)賢的作用,推斷不合理的一項(xiàng)是(3分)A.給家鄉(xiāng)捐資捐物,造福家鄉(xiāng)。B.以新知識(shí)、新眼界帶領(lǐng)家鄉(xiāng)群眾致富。C.向家鄉(xiāng)群眾輸出正確的價(jià)值觀。D.取代鄉(xiāng)鎮(zhèn)司法所,充當(dāng)村民的和事佬。7.你的家鄉(xiāng)要在全市范圍內(nèi)開(kāi)展“十大新鄉(xiāng)賢”評(píng)選活動(dòng),凡本縣的城鄉(xiāng)居民,在外地創(chuàng)業(yè)的本縣人以及定居在本縣的外地人均可參評(píng)。請(qǐng)你根據(jù)以上兩則材料,為評(píng)選活動(dòng)擬出幾條新鄉(xiāng)賢的標(biāo)準(zhǔn)。(5分)二,本大題共7小題,共26分。(一)閱讀下面蘇軾的兩篇文言文,完成8-13題。(共22分)前赤壁賦壬戌之秋,七月既望,蘇子與客泛舟游于赤壁之下。清風(fēng)徐來(lái),水波不興。舉酒屬客,誦明月之詩(shī),歌窈窕之章。少焉,月出于東山之上,徘徊于斗牛之間。白露橫江,水光接天?？v一葦之所如,凌萬(wàn)頃之茫然。浩浩乎如馮虛御風(fēng),而不知其所止;飄飄乎如遺世獨(dú)立,羽化而登仙。于是飲酒樂(lè)甚,扣舷而歌之。歌日:“桂棹兮蘭漿,擊空明兮溯流光。渺渺兮子懷,望美人兮天一方?！笨陀写刀春嵳?倚歌而和之。其聲?shū)Q嗚然,如怨如慕,如泣如訴;余音裊裊,不絕如縷。舞幽壑之潛蛟,泣孤舟之嫠婦蘇子愀然,正襟危坐,而問(wèn)客日:“何為其然也?”客日:“月明星稀,烏鵲南飛。此非曹孟德之詩(shī)乎?西望夏口,東望武昌,山川相繆,郁乎蒼蒼,此非孟德之困于周郎者乎?方其破荊州,下江陵,順流而東也,舳艫千里,旌旗蔽空,釃酒臨江,橫槊賦詩(shī),固一世之雄也,而今安在哉?況吾與子漁樵于江渚之上,侶魚(yú)蝦而友麋鹿,駕一葉之扁舟,舉匏樽以相屬。寄蜉蝣于天地,渺滄海之一粟。哀吾生之須臾,羨長(zhǎng)江之無(wú)窮。挾飛仙以遨游,抱明月而長(zhǎng)終。知不可乎驟得,托遺響于悲風(fēng)?！碧K子曰:“客亦知夫水與月乎?逝者如斯,而未嘗往也;盈虛者如彼,而卒莫消長(zhǎng)也。蓋將自其變者而觀之,則天地曾不能以一瞬;自其不變者而觀之,則物與我皆無(wú)盡也,而又何羨乎!且夫天地之間,物各有主,茍非吾之所有,雖一毫而莫取。惟江上之清風(fēng),與山間之明月,耳得之而為聲,目遇之而成色,取之無(wú)禁,用之不竭。是造物者之無(wú)盡藏也，而吾與子之所共適。’客喜而笑,洗盞更酌。肴核既盡,杯盤(pán)狼籍。相與枕藉乎舟中,不知東方之既白。后赤壁賦是歲十月之望,步自雪堂,將歸于臨皋。二客從予,過(guò)黃泥之坂。霜露既降,木葉盡脫。人影在地,仰見(jiàn)明月,顧而樂(lè)之,行歌相答。已而嘆曰:“有客無(wú)酒,有酒無(wú)肴,月白風(fēng)清,如此良夜何?”客曰:“今者薄暮,舉網(wǎng)得魚(yú),巨口細(xì)鱗,狀似松江之鱸。顧安所得酒乎?”歸而謀諸婦。婦曰:“我有斗酒,藏之久矣,以待子不時(shí)之須。”于是攜酒與魚(yú),復(fù)游于赤壁之下。江流有聲,斷岸千尺。山高月小,水落石出。曾日月之幾何,而江山不可復(fù)識(shí)矣。予乃攝衣而上,履巉巖,披蒙茸,踞虎豹,登虬龍,攀棲鶻之危巢,俯馮夷之幽宮,蓋二客不能從焉。劃然長(zhǎng)嘯,草木震動(dòng);山鳴谷應(yīng),風(fēng)起水涌。予亦悄然而悲,肅然而恐,凜乎其不可留也。反而登舟,放乎中流,聽(tīng)其所止而休焉時(shí)夜將半,四顧寂寥。適有孤鶴,橫江東來(lái),翅如車輪,玄裳縞衣,戛然長(zhǎng)鳴,掠予舟而西也。須臾客去,予亦就睡。夢(mèng)一道士,羽衣蹁躚,過(guò)臨皋之下,揖予而言日:“赤壁之游樂(lè)乎?”問(wèn)其姓名,俯而不答。嗚呼噫嘻!我知之矣。疇昔之夜,飛嗚而過(guò)我者,非子也耶?道士顧笑,予亦驚寤。開(kāi)戶視之,不見(jiàn)其處。8.下列對(duì)句中加粗詞的解釋,有誤的一項(xiàng)是(3分)①正襟危坐而問(wèn)客曰危:端正②攀棲鵲之危巢危:高③而吾與子之所共適適:適應(yīng)④適有孤鶴,橫江東來(lái)適:恰好⑤顧而樂(lè)之顧:看⑥顧安所得酒乎顧:只是⑦茍非吾之所有茍:如果⑧歸而謀諸婦諸:之于A.①②B.③④C.⑤⑥D(zhuǎn).⑦⑧9.下列句中加粗虛詞的意義和用法相同的一項(xiàng)是(3分)A.浩浩乎如馮虛御風(fēng)相與枕藉乎舟中B.月出于東山之上此非孟德之困于周郎者乎C.七月既望霜露既降D.客有吹洞簫者今者薄暮10.下列對(duì)《后赤壁賦》的語(yǔ)句理解,不正確的一項(xiàng)(3分)A.二客從予,過(guò)黃泥之坂有兩位客人跟隨著我,一起走過(guò)黃泥坂B.曾日月之幾何,而江山不可復(fù)識(shí)矣才相隔多少日子,(七月游覽所見(jiàn)的)江景山色再也認(rèn)不出來(lái)了C.披蒙茸,踞虎豹,登虬龍撥開(kāi)紛亂的野草,蹲在虎豹形狀的怪石上,又踩到形如虬龍的樹(shù)根上D.疇昔之夜,飛鳴而過(guò)我者,非子也耶昨天夜晚,邊飛邊叫著從我這里經(jīng)過(guò)的人,根本不是你吧11.下面對(duì)兩賦的比較分析,不正確的一組是(3分)A.兩賦都寫(xiě)了赤壁的江水明月,前賦之景寧?kù)o清悠,后賦之景寥落幽峭。B.前賦以議論說(shuō)理為主,富有哲思;后賦則以記敘描寫(xiě)為主,奇境迭出。C.前賦以入夢(mèng)結(jié)尾,表現(xiàn)作者暫得解脫的曠達(dá);后賦以夢(mèng)醒結(jié)尾,表現(xiàn)作者內(nèi)心苦悶。D.兩賦都是情、景、理渾然一體,表現(xiàn)了作者思想的曲折變化及心理矛盾的解決過(guò)程。12.把下列句子翻譯成現(xiàn)代漢語(yǔ)。(4分)逝者如斯,而未嘗往也;盈虛者如彼,而卒莫消長(zhǎng)也13.結(jié)合《前赤壁賦》文中水與月的內(nèi)容,闡釋你對(duì)“人與自然”關(guān)系的理解。(6分)(二)閱讀下面《論語(yǔ)》中的語(yǔ)句,根據(jù)要求完成第14題。(4分)①子曰:“巧言令色,鮮矣仁?！谠尤?“吾日三省吾身:為人謀而不忠乎?與朋友交而不信乎?傳不習(xí)乎?’(《論語(yǔ)，學(xué)而》)③子游問(wèn)孝。子曰:“今之孝者,是謂能養(yǎng)。至于犬馬皆能有養(yǎng);不敬,何以別乎?’④子夏問(wèn)孝。子曰:“色難。有事,弟子服其勞;有酒食,先生饌,曾是以為孝乎?’(《論語(yǔ)，為政》)14.《論語(yǔ)一學(xué)而》的兩則語(yǔ)錄告訴我們,一個(gè)人在成長(zhǎng)過(guò)程中,對(duì)外要警惕___①__的人,對(duì)內(nèi)應(yīng)該不斷地②?！墩撜Z(yǔ)，為政》的兩則告訴我們,對(duì)父母行孝,主要應(yīng)做到③和④。(均用自己的話填空)三、本大題共4小題,共20分。閱讀下面的詩(shī)歌,完成15-17題。(共12分)聽(tīng)穎師彈琴韓愈昵昵兒女語(yǔ),恩怨相爾汝。劃然變軒昂,勇士赴敵場(chǎng)。浮云柳絮無(wú)根蒂,天地闊遠(yuǎn)隨飛揚(yáng)喧啾百烏群,忽見(jiàn)孤鳳凰躋攀分寸不可上,失勢(shì)一落千丈強(qiáng)。嗟余有兩耳,未省聽(tīng)絲篁。自聞穎師彈,起坐在一旁。推手遽止之,濕衣淚滂滂。穎乎爾誠(chéng)能,無(wú)以冰炭置我腸!注:①穎師:當(dāng)時(shí)一位善于彈琴的和尚。②未省(xing):不懂得。③起坐:忽起忽坐,激動(dòng)不已的樣子。④誠(chéng)能:指確實(shí)有才能的人15.下列對(duì)這首詩(shī)的理解,不正確的一項(xiàng)是(3分)A.開(kāi)頭兩句,“女、語(yǔ)、爾、汝”的發(fā)音都是收攏口型,讀起來(lái)有些繞口,恰恰表現(xiàn)出兒女纏綿糾結(jié)的情態(tài)。B.三四兩句改為押ang韻,聲音響亮的“昂”“場(chǎng)”兩字,表現(xiàn)出琴聲由纏綿婉轉(zhuǎn)變換為昂揚(yáng)激越。C.“浮云”兩句形容音樂(lè)虛浮無(wú)力.“喧啾”句形容音樂(lè)熱鬧嘈雜,“忽見(jiàn)”三句寫(xiě)出鳳凰極力攀登卻難免失敗的悲傷。D.詩(shī)的前十句描寫(xiě)琴聲,后八句描寫(xiě)作者聽(tīng)琴的感受。五七言交錯(cuò)運(yùn)用,與琴聲的疾給斷熊如地田16.下列對(duì)這首詩(shī)和白居易《琵琶行》的理解分析,不正確的一項(xiàng)是(3分)A.韓詩(shī)“劃然"兩句與白詩(shī)“銀瓶"二句,琴聲風(fēng)格相似。B.對(duì)彈奏者的描寫(xiě),韓詩(shī)極少,而白詩(shī)較多。C.韓愈不懂音樂(lè),所以聽(tīng)穎叔彈琴感到痛苦。D.白居易精通音樂(lè),所以聽(tīng)琵琶女彈琴“如聞仙樂(lè)”。17.這首詩(shī)與白居易的《琵琶行》在描寫(xiě)音樂(lè)的手法上有何相同點(diǎn)和不同點(diǎn)?(6分)18.寫(xiě)出橫線上的原句。(8分)(1)李白在《夢(mèng)游天姥吟留別》中,描寫(xiě)夢(mèng)中攀登到山頂?shù)那樾?“千巖萬(wàn)轉(zhuǎn)路不定，①。熊咆龍吟殷巖泉=2\*GB3②(2)蘇軾在《念奴嬌，赤壁懷古》這樣描寫(xiě)青年英雄周瑜:“③,談笑間，④(3)在《琵琶行》中,白居易用“⑤，⑥”兩句,表現(xiàn)琵琶女初次彈奏讓眾人沉醉到靜默的情形。(4)《勸學(xué)》中強(qiáng)調(diào)積累的作用,如“鍥而不舍，⑦”?！稁熣f(shuō)》中強(qiáng)調(diào)老師的作用,如“師者,所以⑧四、本大題共5小題,共21分。閱讀下面作品,完成19-23題父親的東籬李漢榮①說(shuō)起來(lái),我也算是個(gè)詩(shī)人,性情質(zhì)樸、誠(chéng)懇、淡遠(yuǎn)。古國(guó)詩(shī)史三千年,我最喜歡陶淵明。南山啊,東籬啊,菊花啊,田園啊,歸去來(lái)啊,桑樹(shù)顛啊,這些滴著露水粘著云絮的詞兒,在我心里和筆下,都是關(guān)鍵詞和常用意象。②可是,翻檢我自己,自從離開(kāi)老家,進(jìn)了城,幾十年來(lái),我沒(méi)有種過(guò)一苗菜,沒(méi)有撫摸過(guò)一窩莊稼,沒(méi)有刨過(guò)一顆土豆,連一根蔥都沒(méi)有親手養(yǎng)過(guò)。幾十年了,沒(méi)有一只鳥(niǎo)認(rèn)識(shí)我,沒(méi)有一片白云與我交換過(guò)名片,沒(méi)有一只青蛙與我交流過(guò)對(duì)水田和稻花香的感受，沒(méi)有一只蟈蟈向我傳授民謠的唱法。那些民謠都失傳了,只在更深的深山里,有幾只蛐蛐,丟三落四哼著殘剩的幾首小調(diào)③其實(shí),不說(shuō)別的,就說(shuō)我的鞋子吧,我的鞋子,它見(jiàn)過(guò)什么呢?見(jiàn)過(guò)水泥、輪胎、塑料、污水、玻璃、鐵釘、痰跡、垃圾,見(jiàn)過(guò)無(wú)數(shù)的、大同小異的鞋子吧。從這閱歷貧乏的鞋子,就可以看出我們是多么貧乏,就可以看出我們離土地、離故鄉(xiāng)、離田園,離得有多么遠(yuǎn),我們離得太遠(yuǎn)太遠(yuǎn)了。④我一次次鉆進(jìn)《詩(shī)經(jīng)》里,尋找公元前的露水和青草,綠化、凈化和濕化一下我龜裂的心魂;有時(shí)就一頭扎進(jìn)唐朝的山水里,吸氧,順便聞聞純正的酒香,在李白們的月夜走上幾個(gè)通宵,揣上滿袖子清涼月光,從唐朝帶回家里,在沉悶辦公室里,也放上一點(diǎn)清涼和皎潔,用以清火消毒,解悶提神,修身養(yǎng)性。⑤這些年也許年齡漸長(zhǎng)的原因“拜訪”陶淵明就成了我經(jīng)常要做的事動(dòng)不動(dòng)就轉(zhuǎn)身出走,去淵明兄那兒,在東籬下,深巷里,阡陌上,桑樹(shù)顛,有時(shí)就在他的南山,靠著一塊石頭坐下,久久坐著,一直到白云漫過(guò)來(lái)漫過(guò)來(lái),把我很深地藏起來(lái),藏在時(shí)光之外。我以為這就不錯(cuò)了,覺(jué)得也在以自己的微薄心智和誠(chéng)懇情思,延續(xù)著古國(guó)的詩(shī)脈和詩(shī)心,延續(xù)著田園的意趣和意境,延續(xù)著懷鄉(xiāng)戀土的永恒鄉(xiāng)愁⑥直到2001年初夏的一天,我才突然明白;我的這些孤芳自賞、不無(wú)優(yōu)越感的做法和想法,只是我的自戀,帶著幾分小資情調(diào)和審美移情的自戀,這自戀被一廂情愿地放大了,放大成了關(guān)乎詩(shī)史、文脈、鄉(xiāng)愁的延續(xù)了⑦為什么是在那天,我才突然明白這些呢?那天下午,我回到老家李家營(yíng),立夏剛過(guò),天朗氣清,小風(fēng)拂衣,溫潤(rùn)暖和,我沿麥田里的阡陌,橫橫豎豎走了一陣。然后,我就到了家⑧走進(jìn)老屋院子,看見(jiàn)父親正在維修菜園籬笆。他用竹條、青岡木條、楊柳樹(shù)枝,對(duì)往年的籬笆進(jìn)行仔細(xì)修補(bǔ)。菜園里種著萵筍、白菜、茄子、包包菜、芹菜,一行行的蔥和蒜苗,薺薺菜算是鄉(xiāng)土野菜,零星地長(zhǎng)在路坎地角,像是在正經(jīng)話題里,順便引用幾句有情趣有哲理的民間諺語(yǔ)。指甲花、車前草、薄荷、麥冬、菊、掃帚秧等花草,也都笑盈盈站在或坐在籬笆附近,逗著一些蛾子、蟲(chóng)子、蝴蝶玩耍。喇叭花藤兒已經(jīng)開(kāi)始在籬笆上比畫(huà)著選擇合適位置,把自己的家當(dāng)小心放穩(wěn),揣在懷里的樂(lè)器還沒(méi)有亮出來(lái),就等一場(chǎng)雨后，天一放晴,它們就開(kāi)始吹奏。⑨“結(jié)廬在人境,而無(wú)車馬喧”,我忽然想起陶淵明的詩(shī)句。但是,此刻,在這里,在人境,結(jié)廬的,不是別的哪位詩(shī)人,是我父親,是我種莊稼的父親,是我不識(shí)字、不讀詩(shī)的父親。但是,實(shí)實(shí)在在,我的不讀詩(shī)的父親,在這人境里,在菜園里,仔細(xì)編織著籬笆,編織著他的內(nèi)心,編織著一個(gè)傳統(tǒng)農(nóng)人的溫厚淳樸的感情。我的不讀詩(shī)的父親,他安靜地在人境里,培植著他能感念也能讓他感到心里安穩(wěn)的補(bǔ)素意境10.“采菊東籬下,悠然見(jiàn)南山?！碑?dāng)然,此時(shí)正值初夏,還不是采菊的時(shí)候,菊,連同別的花草和莊稼,都剛剛從春困中醒來(lái)不久,都剛剛被我父親粗糙而溫和的手,撫摸過(guò)和問(wèn)候過(guò),父親還在它們的腳下輕輕松了土,培了土,以便它們隨時(shí)踮起腳,在農(nóng)歷的雨水里呼喊和奔跑。而當(dāng)?shù)搅藙h繁就簡(jiǎn)的秋天,夏季悶熱的霧散去,頭頂?shù)拇笱闵觼?lái)涼意,我的父親也會(huì)在籬笆邊,坐在他自己親手做的竹凳上,面對(duì)村子邊漾河岸上的柳林,向南望去,他會(huì)看見(jiàn)一列列穿戴整齊的青山,正朝他走來(lái),那是巴山,我們世世代代隔河而望的南山。我突然明白了:我的不識(shí)字的父親,正是他在維護(hù)陶淵明的“東籬”。11.而我呢?我讀著山水之詩(shī),其實(shí)是在緩解遠(yuǎn)離山水的郁悶,同時(shí)用山水之詩(shī)掩護(hù)我越來(lái)越遠(yuǎn)地遠(yuǎn)離山水。我寫(xiě)著故園之詞,其實(shí)是在填補(bǔ)失去故園的空虛,同時(shí)讓故園之詞陪著我越來(lái)越遠(yuǎn)地告別故園。我吟著東籬之句,其實(shí)是在裝飾沒(méi)有東籬的殘缺,同時(shí)讓東籬之思伴著我越來(lái)越遠(yuǎn)地永失東籬12．于是,在那天下午,我無(wú)比真誠(chéng)地感激和贊美了我的父親。是的,是的,我那不識(shí)字、不讀詩(shī)的父親,他不知道詩(shī)為何物,他不知道陶淵明是誰(shuí),但是,正是我的父親,和像我的父親一祥的無(wú)數(shù)種莊稼的父親們,正是他們,一代代的父親們,延續(xù)和維護(hù)著陶淵明的“東籬”,延續(xù)著古國(guó)的鄉(xiāng)愁和詩(shī)史。19.下列對(duì)文中加粗詞語(yǔ)的解說(shuō),不正確的一項(xiàng)是(3分)A.翻檢我自己翻檢:回顧,反思B.丟三落四哼著殘剩的幾首小調(diào)丟三落四:丟這忘那C.編織著他的內(nèi)心編織:組織、構(gòu)建D.刪繁就簡(jiǎn)的秋天刪繁就簡(jiǎn):去掉繁雜,趨于簡(jiǎn)明20.下列對(duì)文章內(nèi)容的理解,不正確的一項(xiàng)是(3分)A.第③段列數(shù)我的鞋子“見(jiàn)過(guò)”的諸多事物,是巧妙地表達(dá)對(duì)遠(yuǎn)離鄉(xiāng)土的遺憾之情。B.第⑤段作者經(jīng)?！鞍菰L”陶淵明,是因?yàn)殡S著年齡增長(zhǎng)他逐漸萌生了歸隱之心。C.文章對(duì)父親勞作與休憩景象的描繪,與作者那些“孤芳自賞”的做法形成了對(duì)比。D.作者的尋找、領(lǐng)悟、反思與感激,是對(duì)“東籬”意蘊(yùn)不斷發(fā)現(xiàn)的過(guò)程,啟人思考。21.本文中,作者的心路歷程是:第①段,“我"喜歡陶淵明的田園生活一第②③段,可是“我”甲→第④⑤段,“我”自以為讀詩(shī)就是延續(xù)陶淵明的詩(shī)風(fēng)→第⑥段“我”認(rèn)識(shí)到自己的乙一第⑦-12段,“我”發(fā)現(xiàn)丙_→。(3分)22.第⑧段中作者花了很多筆墨描寫(xiě)菜園“風(fēng)光”,這樣寫(xiě)有什么用意?請(qǐng)結(jié)合上下文簡(jiǎn)要分析。(6分)23.根據(jù)文意回答,文章標(biāo)題“父親的東籬"有怎樣的含義。(6分)五、本大題共2小題,共60分。24.微寫(xiě)作(10分)從下面三個(gè)題目中任選一題,按要求作答,150字左右。2022年11月,北京某區(qū)的古城街道辦事處聯(lián)合品質(zhì)優(yōu)良的餐飲企業(yè)共同建立“小哥暖心餐廳”?？爝f小哥們高興地說(shuō):“再也不用蹲在路邊湊合吃一頓了?！背颂峁┪睹纼r(jià)廉的餐食外,這家餐廳里還為他們提供可供休憩、學(xué)習(xí)的“暖蜂驛站",內(nèi)有免費(fèi)紅色讀物、充電寶、醫(yī)藥箱等(1)請(qǐng)你幫助古城街道辦事處向上級(jí)黨組織匯報(bào)一下“小哥暖心餐廳”的推廣意義。要求:格式上不作要求,內(nèi)容具體,認(rèn)識(shí)明確。(2)請(qǐng)以一個(gè)快遞小哥的名義為古城街道辦事處寫(xiě)一封感謝信。要求:感情真摯,內(nèi)容具體,語(yǔ)言得體(3)如果你所在的區(qū)街道辦事處也想合開(kāi)一家這樣的“小哥暖心餐廳”,派你去聯(lián)系一家餐飲企業(yè),你將怎樣說(shuō)服對(duì)方同意合作呢?要求:理由合理,態(tài)度真誠(chéng),語(yǔ)言得體。25.大作文(50分)從下面兩個(gè)題目中任選一題,按要求作答。不少于700字。將題目抄寫(xiě)在答題卡上。①生活中,有人因?yàn)榈靡?、委屈、憤怒等原因而沉不住?有人因?yàn)槊媾R危機(jī)而沉不住氣,有人因看不到成功的希望而沉不住氣。而古往今來(lái),凡成大事者都是能沉住氣的人。當(dāng)下的現(xiàn)實(shí),更需要年輕人認(rèn)真思考沉住氣的話題。你是怎樣理解“沉住氣”的?請(qǐng)以“沉住氣"為題目寫(xiě)一篇議論文。要求:觀點(diǎn)明確,論據(jù)恰當(dāng)充實(shí),論證合理;語(yǔ)言流暢,書(shū)寫(xiě)清晰。②請(qǐng)以“我給當(dāng)助手的目子"為題目,從袁隆平和鐘揚(yáng)兩人中任選一人填人空格,寫(xiě)一篇記敘文。要求;想象合理,思想健康,內(nèi)容合理、充實(shí),有細(xì)節(jié)描寫(xiě);語(yǔ)言流暢,書(shū)寫(xiě)清晰。參考答案一、實(shí)用文閱讀。共7小題，23分D2.C3.A4.D5.C6.D7.參考答案（5分）：①品德高尚，有正義感，讓人擁有認(rèn)同感。（前句對(duì)應(yīng)材料一的第2段，中句對(duì)應(yīng)第3段，后句對(duì)應(yīng)材料二的第2段）②能為家鄉(xiāng)的經(jīng)濟(jì)發(fā)展貢獻(xiàn)自己的力量。（對(duì)應(yīng)材料一的第2段，材料二的第1段）③熱心公益，有為家鄉(xiāng)人們排憂解難的服務(wù)精神。（對(duì)應(yīng)材料一的第4段）或當(dāng)下鄉(xiāng)村穩(wěn)定起到一定作用（對(duì)應(yīng)材料二的第3、4段）④能用新知識(shí)新觀念影響家鄉(xiāng)的人們（對(duì)應(yīng)材料二的第2段）（評(píng)分標(biāo)準(zhǔn)：答案的關(guān)鍵詞是品德、經(jīng)濟(jì)貢獻(xiàn)、服務(wù)精神、觀念影響。答全4點(diǎn)給5分，少一點(diǎn)扣1分）二、文言文閱讀。