北京市大興區(qū)2023-2024學(xué)年高三上學(xué)期期末考試+語文 含答案

大興區(qū)2023~2024學(xué)年度第一學(xué)期期末檢測試卷高三語文2024.1本試卷共8頁，150分?？荚嚂r(shí)長150分鐘?？忌鷦?wù)必將答案答在答題卡上，在試卷上作答無效?？荚嚱Y(jié)束后，將本試卷和答題卡一并交回。一、本大題共5小題，共18分。閱讀下面的材料，完成1－5題。材料一不少傳播學(xué)者認(rèn)為，媒介不僅通過它的內(nèi)容影響人的認(rèn)識、價(jià)值觀和行為，一種媒介的出現(xiàn)、使用和普及以及它所形成的媒介工具環(huán)境本身，都會在很大程度上改變?nèi)说膫€(gè)性或人格。在這方面，日本學(xué)者的觀點(diǎn)很有代表性。例如，林雄二郎將印刷媒介環(huán)境和電視媒介環(huán)境中完成社會化過程的兩代人加以比較，明確提出了“電視人”的概念。所謂“電視人”，指的是伴隨著電視的普及而誕生和成長的一代，他們在電視畫面和音響的感官刺激環(huán)境中長大，是注重感覺的“感覺人”，表現(xiàn)在行為方式上是“跟著感覺走”，這一點(diǎn)，與在印刷媒介環(huán)境中成長的他們的父輩重理性、重視邏輯思維的行為方式形成鮮明的對比。同時(shí)，由于收看電視是在背靠沙發(fā)、面向熒屏的狹小空間中進(jìn)行的，這種封閉、缺乏現(xiàn)實(shí)社會互動的環(huán)境，使得他們當(dāng)中的大多數(shù)人養(yǎng)成了孤獨(dú)、內(nèi)向、以自我為中心的性格，社會責(zé)任感較弱。另一位學(xué)者中野收用“容器人”這一形象說法描述了現(xiàn)代人的行為特點(diǎn)。他認(rèn)為，在大眾傳播特別是以電視為主的媒介環(huán)境中成長起來的現(xiàn)代日本人的內(nèi)心世界類似于一種“罐裝”的容器，這個(gè)容器是孤立的、封閉的；“容器人”為了擺脫孤獨(dú)狀態(tài)也希望與其他人接觸，但這種接觸只是一種容器外壁的碰撞，不能深入到對方的內(nèi)部，因?yàn)樗麄兓ハ嘀g都不希望對方深入自己的內(nèi)心世界，于是保持一定距離變成了人際關(guān)系的最佳選擇?！叭萜魅恕弊⒅刈晕乙庵镜淖杂桑瑢θ魏瓮獠繌?qiáng)制和權(quán)威都不采取認(rèn)同的態(tài)度，但卻很容易接受大眾傳播媒介的影響，他們的行為也像不斷切換鏡頭的電視畫面一樣，力圖擺脫日常繁瑣性的束縛，追求信息空間的移位、物理空間的跳躍，而現(xiàn)代社會中忽起忽落、變幻不定的各種流行和大眾現(xiàn)象正是“容器人”心理和行為特征的具體寫照?！半娨暼恕焙汀叭萜魅恕备拍钍墙⒃趯ΜF(xiàn)代人的一種社會病理現(xiàn)象——“媒介依存癥”的批評的基礎(chǔ)上的?！懊浇橐来姘Y”有幾個(gè)特點(diǎn)，包括過度沉湎于媒介接觸而不能自拔；價(jià)值和行為選擇必須從媒介中尋找依據(jù)；滿足于與媒介中的虛擬社會互動而回避現(xiàn)實(shí)的社會互動；孤獨(dú)、自閉的社會性格等。（取材于郭慶光的著作）材料二今天，人們在幾乎各種公眾場合——火車上、飯店里、街道上——那種常見的、不自覺使用手機(jī)的現(xiàn)象，表明了人們對傳媒親密感所具有的文化態(tài)度發(fā)生了顯著的變革。手機(jī)能夠使人們無視城市環(huán)境中公共空間與私人空間有別的特定秩序，它打破了場所的不可更改性，在保持個(gè)人私密空間完整性的同時(shí)，極力地向外擴(kuò)張自己的領(lǐng)域，實(shí)現(xiàn)對公共空間的“殖民”。比如在音樂會現(xiàn)場、歌舞劇院等公共場所接打電話就是明顯的通過手機(jī)把私人空間強(qiáng)行帶入要求保持靜謐的公共空間的例子。另外，乘坐擁擠、嘈雜的火車、地鐵和公共汽車上下班的人群經(jīng)常使用手機(jī)為自己在這樣的環(huán)境中創(chuàng)造一些個(gè)人空間。常?？梢钥吹缴硖庺[市的男男女女（以青年人居多），或戴著音樂手機(jī)的耳機(jī)，搖頭晃腦沉浸在自己的音樂世界里，或飛快地操縱著手機(jī)按鍵，在手機(jī)的游戲世界里恣意縱橫，現(xiàn)實(shí)世界里的人和物，他們的喜怒哀樂、各種嘈雜的真實(shí)的聲音一概被手機(jī)屏蔽在身外。這樣，手機(jī)使我們可以從喧鬧和爭吵的現(xiàn)實(shí)世界躲入一種“第二世界”，既與每個(gè)人為鄰又與每個(gè)人分開的世界。手機(jī)把人裝在一個(gè)自我包圍、自我設(shè)置的氣泡中穿過城市。（取材于王萍的文章）材料三網(wǎng)絡(luò)媒介由人創(chuàng)造產(chǎn)生，網(wǎng)絡(luò)作為人的勞動成果脫離人之后，轉(zhuǎn)而成為指導(dǎo)、限制甚至“奴役”人的異己力量。這種現(xiàn)象就是一種典型的異化現(xiàn)象。如今，異化問題已擴(kuò)展到社會生活的各個(gè)領(lǐng)域，用來描述人的本質(zhì)的喪失，人的主體的消亡，人的性靈的沉淪。在網(wǎng)絡(luò)時(shí)代，網(wǎng)絡(luò)作為人的勞動成果，反過來成為指導(dǎo)、限制甚至

“奴役”人本身的力量，這是異化問題在網(wǎng)絡(luò)時(shí)代的新表征。在異化過程中，人的主體性完全喪失。馬克思說的好，“物的世界的增值，同人的世界的貶值成正比”。所謂異化，實(shí)質(zhì)就是非人化。此外，網(wǎng)絡(luò)匯集了海量龐雜繁復(fù)的信息，在這一大熔爐中，信息資源良莠不齊，精華與糟粕并存。網(wǎng)絡(luò)又是一個(gè)新媒介，相關(guān)管制建設(shè)滯后欠缺，“把關(guān)人”嚴(yán)重缺位。這就使得大量低級趣味、不健康的信息有機(jī)可乘。而網(wǎng)民中青少年占很大比例，他們對信息的甄別能力有限，往往被各種色情、暴力、虛假等低俗信息侵蝕，致使其信仰缺失，并對其世界觀與價(jià)值觀產(chǎn)生消極影響。長時(shí)間接觸網(wǎng)絡(luò)也會對受眾身體健康產(chǎn)生負(fù)面影響。如運(yùn)動過少引起的免疫力下降或肥胖，視覺疲勞引起視力下降，肩背肌肉勞損或生物鐘紊亂等，嚴(yán)重者甚至?xí)?dǎo)致自主神經(jīng)功能紊亂、內(nèi)分泌失調(diào)，誘發(fā)種種疾患。（取材于梁培培的文章）1．根據(jù)材料一，關(guān)于媒介改變?nèi)说耐緩?，下列理解不正確的一項(xiàng)是（3分）A．媒介的內(nèi)容

B．媒介的使用

C．媒介工具環(huán)境

D．社會互動環(huán)境2．根據(jù)材料一，下列理解與推斷不正確的一項(xiàng)是（3分）A．“電視人”“容器人”誕生于以電視為主的媒介環(huán)境。B．印刷媒介環(huán)境比電視媒介環(huán)境培養(yǎng)的人更缺乏感性。C．“容器人”反對一切來自權(quán)威的和外部強(qiáng)加的認(rèn)知。D．3．根據(jù)材料一“媒介依存癥”的特點(diǎn)，對材料二中用手機(jī)躲入“第二世界”的人的分析不正確的一項(xiàng)是（3分）A．沉湎于手機(jī)媒介

B．回避與現(xiàn)實(shí)社會互動C．帶有自閉癥傾向

D．保持人際關(guān)系的距離4．根據(jù)材料三，下列選項(xiàng)中不屬于網(wǎng)絡(luò)異化現(xiàn)象的一項(xiàng)是（3分）A．通過微信視頻與異地的親人溝通近況。

B．遇到作業(yè)難題就使用搜題APP查答案。C．如果手機(jī)沒有wifi或沒電就焦躁不安。

D．5.手機(jī)集多種媒介技術(shù)為一體，既可以用來通話、發(fā)短信，又可以用來看電視、上網(wǎng)等。依據(jù)以上三則材料，概述如何理性使用手機(jī)。（6分）

二、本大題共6小題，共28分。閱讀下面的文言文，完成6－10題。（共18分）文德凡為古文辭者，必敬以恕。臨文必敬，非修德之謂也;論古必恕，非寬容之謂也。敬非修德之謂者，氣攝而不縱，縱必不能中節(jié)也;恕非寬容之謂者，能為古人設(shè)身而處地也。嗟乎！知德者鮮，知臨文之不可無敬恕，則知文德矣。昔者陳壽《三國志》，紀(jì)魏而傳吳、蜀，習(xí)鑿齒【1】為《漢晉春秋》，正其統(tǒng)矣;司馬《通鑒》仍陳氏之說，朱子《綱目》又起而正之。“是非之心，人皆有之”,不應(yīng)陳氏誤于先，而司馬再誤于其后，而習(xí)氏與朱子之識力偏居于優(yōu)也。而古今之譏《國志》與《通鑒》者，殆于肆口而罵詈，則不知起古人于九原【2】，肯吾心服否邪？陳氏生于西晉，司馬生于北宋，茍黜曹魏之禪讓，將置君父于何地？而習(xí)與朱子，則固江東南渡之人也，惟恐中原之爭天統(tǒng)也。（此說前人已言。）諸賢易地則皆然，未必識遜今之學(xué)究也。是則不知古人之世，不可妄論古人文辭也。知其世矣，不知古人之身處，亦不可以遽論其文也。身之所處，固有榮辱、隱顯、屈伸、憂樂之不齊，而言之有所為而言者，雖有子不知夫子之所謂【3】，況生千古以后乎！圣門之論恕也，“己所不欲，勿施于人”，其道大矣。今則第為文人，論古必先設(shè)身，以是為文德之恕而已爾。韓氏論文，“迎而拒之，平心察之”，喻氣于水，言為浮物。柳氏之論文也，“不敢輕心掉之”，“怠心易之”，“矜氣作之”，“昏氣出之”。夫諸賢論心論氣，未即孔、孟之旨，及乎天人、性命之微也。然文繁而不可殺，語變而各有當(dāng)。要其大旨，則臨文主敬，一言以蔽之矣。主敬則心平而氣有所攝，自能變化從容以合度也。夫史有三長，才、學(xué)、識也。夫識，生于心也；才，出于氣也。學(xué)也者，凝心以養(yǎng)氣，煉識而成其才者也。心虛難恃，氣浮易弛，主敬者，隨時(shí)檢攝于心氣之間，而謹(jǐn)防其一往不收之流弊也。夫緝熙敬止【3】，圣人所以成始而成終也，其為義也廣矣。今為臨文檢其心氣，以是為文德之敬而已爾。（取材于章學(xué)誠《文史通義》）注釋：【1】習(xí)鑿齒：東晉著名史學(xué)家、文學(xué)家，在敘評三國史時(shí)，以蜀漢為正統(tǒng)，以曹魏為篡逆。【2】九原：九泉，黃泉。【3】雖有子不知夫子之所謂：有子，孔子的弟子。《禮記·檀弓》記載，有子因不了解孔子說某些話時(shí)的意圖，所以不能理解孔子所說的那些話?！?】緝熙敬止：行事光明正大又謹(jǐn)慎，語出《詩經(jīng)·大雅·文王》。6．下列對句中加點(diǎn)詞語的解釋，不正確的一項(xiàng)是（3分）A．縱必不能中節(jié)也

中：中肯，恰切B．殆于肆口而罵詈

殆：接近，幾乎C．亦不可以遽論其文也

遽：匆忙，隨便D．今則第為文人

第：名列，位居7．下列各組語句中，加點(diǎn)詞的意義和用法都相同的一組是（3分）A．凡為古文辭者知之者不如好之者B．是則不知古人之世于其身也，則恥師焉C．不知古人之身處蚓無爪牙之利D．其為義也廣矣其皆出于此乎8．下列對文中語句的理解，不正確的一項(xiàng)是（3分）A．朱子《綱目》又起而正之朱熹寫《資治通鑒綱目》又重新以蜀漢為正統(tǒng)B．而言之有所為而言者因而言語是想有所作為時(shí)才說的C．然文繁而不可殺然而文字繁密卻不能刪除D．而謹(jǐn)防其一往不收之流弊也并且小心防備心氣一旦放縱就不能收回的弊端9．根據(jù)文意，下列理解與推斷，不正確的一項(xiàng)是（3分）A．文章首段指出“文德”即評論古文辭時(shí)要持敬懷恕。B．陳壽與司馬光都站在維護(hù)曹魏帝王正統(tǒng)的立場寫史。C．韓、柳的評論違背了孔孟思想與天人、性命的精妙。D．凝心才能有識，養(yǎng)氣才能成才，有識有才稱之為學(xué)。10．簡要分析文章是如何圍繞“文德”展開說理的。（6分）11．閱讀下面的材料，按要求回答問題。（共10分）清代有人評論“《紅樓夢》有四時(shí)氣象”“《紅樓》一書,四景皆備,細(xì)心者一鑒即得之”，指的是《紅樓夢》中大觀園里的人順著四季節(jié)律生活，或過節(jié)或過生日，或辦喜事或喪事等。（1）以下是《紅樓夢》中故事情節(jié)與四季的對應(yīng)關(guān)系。請從中任選一項(xiàng)，或另選作品中的一處情節(jié)，分析該情節(jié)與某個(gè)季節(jié)、作品主題的內(nèi)在聯(lián)系。（4分）①共讀西廂——春

②元妃省親——夏

③抄檢大觀園——秋

④寶玉出家——冬（2）如果史湘云過生日，根據(jù)作品中史湘云與其他人物的交往情節(jié)推測，她首先會想到邀請誰？請從以下人物中任選一個(gè)，也可另選作品中其他人物，簡述你的理由。（6分）可選人物：賈寶玉

林黛玉

薛寶釵

王熙鳳

襲人

劉姥姥

……

三、本大題共4小題，共20分。閱讀下面的詩歌，完成12－14題。（共12分）精衛(wèi)夏完淳【1】北風(fēng)蕩天地，有鳥鳴空林。志長羽翼短，銜石隨浮沉。崇山日以高，滄海日以深。愧非補(bǔ)天匹，延頸振哀音。辛苦徒自力，慷慨誰為心？滔滔東逝波，勞勞【2】成古今。注釋：【1】夏完淳：生卒年為公元1631年～1647年，明末著名詩人，民族英雄。十四歲參加抗清復(fù)明活動，后因兵敗被俘，不屈而死。【2】勞勞：惆悵憂傷的樣子。12．下列對詩句的理解，不正確的一項(xiàng)是（3分）A．“北風(fēng)”句描繪獵獵北風(fēng)吹蕩在蒼茫天地之間的景象。B．“志長”句寫精衛(wèi)鳥的羽翼短小，但懷抱的志向遠(yuǎn)大。C．“滄?！本鋵懢l(wèi)鳥看到太陽沉入大海，且越來越深。D．“愧非”句寫精衛(wèi)鳥慚愧自己不能與補(bǔ)天的女媧匹敵。13．下列對詩歌的理解與賞析，不正確的一項(xiàng)是（3分）A．開篇以北風(fēng)烘托精衛(wèi)鳥的空林之鳴，渲染了衰颯空闊的氛圍。B．C．詩人在廣大的天地間勾勒精衛(wèi)填海的情景，境界奇幻而壯偉。D．本詩借物詠懷，以精衛(wèi)鳥填海的故事，抒寫自己的人生感慨。14．有人評價(jià)這首詩具有“悲劇式的崇高美”。請結(jié)合詩句談?wù)勀銓@一評價(jià)的理解。（6分）15．在橫線處填寫作品原句。（共8分）回到歷史現(xiàn)場，我們可一窺古代人物的生活剪影。他們訴忠情“臣

①

，死當(dāng)結(jié)草”，竭誠報(bào)君恩（李密《陳情表》）；他們“策扶老以流憩，

②

”（陶淵明《歸去來兮辭》），用腳丈量每一寸土地，用心感受每一片風(fēng)景。他們的視野跨越時(shí)空，“

③

？江月何年初照人”（張若虛《春江花月夜》）；他們的思緒超脫物我，“

④

，藍(lán)田日暖玉生煙”

（李商隱《錦瑟》）。有時(shí)，他們凝視沙場“

⑤

，孤城落日斗兵稀”（高適《燕歌行》）；有時(shí)，他們遠(yuǎn)眺江天“落木千山天遠(yuǎn)大，

⑥

”（黃庭堅(jiān)《登快閣》）。于己，他們內(nèi)修善德，追求“

⑦

，然后君子”（《論語》十二章）；于國，他們寄望君主以史為鑒，諫言“憂勞可以興國，

⑧

”（歐陽修《伶官傳序》）。

四、本大題共4小題，共18分。閱讀下面的作品，完成16－19題。每一粒米都有自己的靈魂甲骨文中，“米”字像瑣碎縱橫的米粒，典型的一個(gè)象形字?！墩f文解字》曰：“米，果實(shí)也。象禾實(shí)之形?！币馑际牵资枪任锶ず蟮淖褜?shí)。國人見面，開口便是“吃了嗎？”可見，吃飯是多么重要的一件事。在“民以食為天”的歷朝歷代，米被人們賦予了神奇的力量。我們很難用一個(gè)詞、一句話形容，米在人類的演變史上，究竟扮演了怎樣的角色。它一粒一粒地繁衍，一季一季地生長，一餐一餐地喂養(yǎng)，書寫了人類，還原了歷史。歷史上，幾乎所有的農(nóng)民起義，都是為了奪取大米。我們每個(gè)人的血管里流淌的是什么？與其說是血液，還不如說是米漿。也正因?yàn)榇?，人們對稻米的描述，是那樣的唯美；對稻米的感情，是那么的深沉?！蹲髠鳌ぐЧ辍房追f達(dá)正義：“食以稻為粱為貴。”唐代詩人李紳行走鄉(xiāng)野，見農(nóng)民彎腰弓背，汗流浹背，辛勤勞作，寫下了膾炙人口的《憫農(nóng)》。北宋詩人黃庭堅(jiān)在遭受貶謫、陷入無米之炊的生活困頓時(shí)，感恩好友送米，寫下了《答楊明叔送米頌》。870多年前，南宋愛國詞人辛棄疾騎著高頭大馬，夜行在江西上饒縣的黃沙道上。當(dāng)他越過溪橋，看見茅店村像鷓鴣鳥一樣安臥在稻花環(huán)抱的田野中央，脫口而出“稻花香里說豐年，聽取蛙聲一片”。不啻是中國，國外也有對稻米一往情深的詩人。出身于貧困農(nóng)民家庭的匈牙利詩人裴多菲，寫有一首名為《谷子成熟了》的詩作。詩曰：谷子成熟了，天天都很熱，到了明天早晨，我就去收割。我的愛也成熟了，很熱的是我的心；但愿你，親愛的，就是收割的人！詩人以稻米入詩，把稻米提升到戀人的高度，足見稻米在他心中的位置是何等之重。國外一位著名的哲學(xué)家說，在所有的糧食中，大米是有靈魂的，其他都只能算是雜糧。確實(shí)，一粒大米，從種子出發(fā)，到顆粒歸倉，其間經(jīng)歷了秧苗分蘗、幼穗發(fā)育、拔節(jié)孕穗、抽穗開花、灌漿結(jié)實(shí)等不同時(shí)期；經(jīng)歷了雨水、春分、谷雨、小滿、夏至、立秋、處暑……經(jīng)歷了風(fēng)雨雷電以及農(nóng)人匍匐大地淌下的汗水，集天地之精氣，聚日月之精華，終于轉(zhuǎn)身為人們舌尖上的美食。你說她沒有靈魂嗎？我對大米的深情，始于記事之日。我雖生在江南水鄉(xiāng)，但在兒時(shí)的記憶中，因地少人多，收成不豐，很少能敞開肚子吃米飯。一家六口人每年四百斤不到的大米口糧，母親精打細(xì)算著食用。平時(shí)以麥粞、大米混雜的麥粞米飯為主食，且時(shí)不時(shí)地把沉積在麥粞下面的米飯挖出來，給生病的孩子或奶奶吃。僅在逢年過節(jié)、親戚登門或生病時(shí)，才能吃上純米飯。那不軟不硬、酥酥綿綿、噴香爽口的米飯，溢著晶瑩的油光，裹著淡淡的甜味，不用菜也可以吃上三大碗，可惜只能吃一碗。兒時(shí)，我最大的夢想就是家里能有一個(gè)大大的谷倉，里面堆滿了稻谷，怎么吃也吃不完。年歲漸長，我干過拔秧、插秧、除草、割稻、脫粒等農(nóng)活。因而，知道每一粒大米背后的辛苦。尊重每一粒米，是人生應(yīng)有的態(tài)度。但凡見人糟踐糧食，內(nèi)心便涌現(xiàn)出心絞般的疼痛。多少年來，米飯讓我歷盡生活艱辛，覽盡世事滄桑。每次見到米飯，我便會浮想聯(lián)翩，眼前呈現(xiàn)一片風(fēng)吹稻浪的景象。繼而，悄然化身為一株站立的稻子，在萬物澄靜中，滿心歡喜，隨風(fēng)搖曳。在我心底，米飯的香，是沉厚大地散發(fā)的恒久之香，是萬千命運(yùn)綻放的馥郁芬芳。歲月不居，時(shí)節(jié)若流。如今，生活變好了，無論城市還是鄉(xiāng)村，米少了榮耀，成了賤貨。盡管種稻實(shí)現(xiàn)了全程機(jī)械化，并陸續(xù)開發(fā)出了不少粒形整齊、飽滿、完整粒高、晶瑩剔透、口味清香、柔軟爽滑的綠色、有機(jī)大米，但因收益低，職業(yè)農(nóng)民都傾向于種植附加值高的經(jīng)濟(jì)作物。多數(shù)愛美的女性、怕胖的男人，以不吃米飯為時(shí)尚，只吃水果和蔬菜。在他們眼中，米成了不可原諒的“敵人”?！八戳魅胪寥溃忠颁仢M金黃?！泵壮尸F(xiàn)給我的，是珍珠般的皎潔，天使般的柔情，綺夢般的詩意，讓我忍不住伸出雙手，捧著它，深情凝視，久久不放。很多時(shí)候，我是這樣理解的，一個(gè)熱愛大米的人，必然是一個(gè)感恩生活的人。換言之，一個(gè)沒有看見米生長的人，是沒有家園意識的。一個(gè)有家園意識的人，當(dāng)他再也看不見米的生長，他的內(nèi)心是恐慌的?！懊渍?，五谷之首，立身之本?！比松谑溃瑳]有比吃飯更幸福的事，也沒有比吃不下飯更痛苦的事。（取材于丁東的同名散文）16．下列對文中加點(diǎn)詞語的解釋，不正確的一項(xiàng)是（3分）A．我的愛也成熟了

成熟：發(fā)展到熱烈癡迷的程度B．終于轉(zhuǎn)身為人們舌尖上的美食

轉(zhuǎn)身：變化，轉(zhuǎn)變C．米成了不可原諒的“敵人”

敵人：互相仇視的對象D．綺夢般的詩意

詩意：給人以美感的意境17．下列對文章的理解和賞析，不正確的一項(xiàng)是（3分）A．B．大米的生長過程與其他糧食相比更加艱難。C．D．因?yàn)樵?jīng)的生活遭遇，“我”尊重每一粒米。18．根據(jù)3、4段，簡要概括不同的人圍繞稻米抒寫了哪些感情。（6分）19．請聯(lián)系全文，簡要分析第二段畫線句“與其說是血液，還不如說是米漿”的作用。（6分）五、本大題共3小題，共66分。20．語言基礎(chǔ)運(yùn)用（共6分）①我們的身體是有限制的，但是

A

。②心智不會因?yàn)榈搅四硞€(gè)年紀(jì)就停止成長，只有大腦失去活力，僵化了，才會失去技巧與理解力的力量。③這是人類最明顯的特質(zhì)，也是萬物之靈與其他動物最主要不同之處。④但是人類獨(dú)有的特質(zhì)，卻也潛藏著巨大的危險(xiǎn)。⑤心智就跟肌肉一樣，如果

B

。⑥心智的萎縮就是在懲罰我們不經(jīng)常動腦。⑦我們身邊的娛樂或資訊，會讓我們覺得自己在動腦，但是這些外界刺激的力量畢竟是有限的。⑧如果

C

，我們的智力、品德與心靈就會停止成長。⑨好的閱讀，也就是主動的閱讀，不只對我們的工作或事業(yè)有幫助，更能幫助我們的心智保持活力與成長。（1）下列說法正確的一項(xiàng)是（3分）A．B．④句中“潛”讀音為“qiǎn”。C．⑥句中“懲”讀音為“chěng”。D．⑨句中兩處畫波浪線的語句不可以互換位置。（2）請?jiān)谖闹蠥、B、C三處分別補(bǔ)寫恰當(dāng)?shù)恼Z句，使前后語意連貫，邏輯合理。每處不超過10個(gè)字。（3分）21．微寫作（10分）從2014年起，中國陸續(xù)將70多年前犧牲在韓國的中國人民志愿軍烈士遺骸遷回祖國。2022年央視制作了專題紀(jì)錄片《英雄回家》，講述烈士遺骸回國歷程及尋親背后的感人故事，弘揚(yáng)抗美援朝精神。請從下列活動中任選一個(gè)，按要求完成任務(wù)。不超過150字。不透露所在區(qū)、學(xué)校及個(gè)人信息。（1）請你寫一段推薦語，號召大家觀看《英雄回家》。要求：理由充分，有說服力；語言簡明得體。（2）自古及今，不乏像中國人民志愿軍一樣為國為民的英雄。請從經(jīng)典的文學(xué)作品中選擇一位你心中的英雄，并寫一段人物評論。要求：寫出作品名，符合作品內(nèi)容；條理清晰，語言簡潔。（3）請以“歸來”為題目，寫一首小詩或一段抒情文字，向抗美援朝的烈士致敬。要求：感情真摯，語言生動，有感染力。22．作文（50分）從下面兩個(gè)題目中任選一題，按要求作答。不少于700字。將題目寫在答題卡上。不透露所在區(qū)、學(xué)校及個(gè)人信息。（1）必修課是學(xué)生必須修習(xí)的公共性、基礎(chǔ)性課程。然而，不限于學(xué)生，其他個(gè)人、團(tuán)隊(duì)、民族、國家，也都應(yīng)上好自己的必修課。請以“上好必修課”為題目，寫一篇議論文。要求：論點(diǎn)明確，論據(jù)充實(shí)，論證合理；語言流暢，書寫清晰。（2）行走是一種體驗(yàn)、一種學(xué)習(xí)。生活中，我們每天都在行走，但總有那么一次行走與眾不同，也許會升騰起你心中最淳樸的情感，會點(diǎn)燃你腦海里思想的火花，會激活你體內(nèi)潛藏的能量……請以“那一次行走”為題目，寫一篇記敘文。要求：思想健康，內(nèi)容充實(shí)、合理，有細(xì)節(jié)描寫；語言流暢，書寫清晰。

大興區(qū)2023~2024學(xué)年度第一學(xué)期期末檢測試卷高三語文參考答案一、本大題共5小題，共18分。1．（3分）D

2．（3分）B

3．（3分）C

4．（3分）A

5.（6分）答案示例：①減少手機(jī)依賴（避免過度沉湎于手機(jī)而不能自拔），加強(qiáng)與現(xiàn)實(shí)社會互動（不借手機(jī)屏蔽現(xiàn)實(shí)世界/不從現(xiàn)實(shí)世界躲入手機(jī)“第二世界”）。（材料一、二）②客觀分析評估自己的價(jià)值和行為選擇的依據(jù)而不是依賴手機(jī)網(wǎng)絡(luò)。（材料一）③不在要求保持靜謐的公共空間使用手機(jī)接打電話。（材料二）④能夠識別/判斷手機(jī)中的不良信息，不瀏覽不健康的網(wǎng)絡(luò)信息（不瀏覽、分享、轉(zhuǎn)載不健康網(wǎng)頁或信息）。（材料三）⑤控制自己使用手機(jī)的時(shí)長。（材料三）【評分參考】每個(gè)要點(diǎn)2分，答出3點(diǎn)得6分。意思對即可。二、本大題共6小題，共28分。6．（3分）A

7．（3分）A

8．（3分）B

9．（3分）C10．（6分）答案示例：文章采用總分結(jié)構(gòu)。①首段先闡釋文德的含義，然后提出論點(diǎn)要知“文德”。②第二段先以陳壽、司馬光與習(xí)鑿齒、朱熹為例，闡明史學(xué)家基于各自歷史環(huán)境站在不同的立場寫史，因此評論古人要設(shè)身處地；接下來引用孔子所言，強(qiáng)調(diào)論古必先設(shè)身，即文德之“恕”。③第三段先以韓愈柳宗元為例，闡明二人以心、氣論文雖有不足，但主敬，并進(jìn)一步分析了心氣與三才的關(guān)系；接下來引用《詩經(jīng)》強(qiáng)調(diào)要檢其心氣，即文德之“敬”。【評分參考】共3個(gè)要點(diǎn)，每點(diǎn)2分，其中內(nèi)容概括1分，論證方法分析1分。意思對即可。11．（1）（4分）答案示例：選④寶玉出家——冬。寶玉在冬日出家，原文寫寶玉雪地拜別父親賈政，隨一僧一道飄然而去（情節(jié)概述1分）。冬為凜冽寒冷之季（季節(jié)特點(diǎn)1分），賈府抄家后，衰敗之勢正如瑟縮愁慘的冬日光景，寶玉體驗(yàn)了人情冷暖（情節(jié)與季節(jié)的對應(yīng)關(guān)系分析1分）。《紅樓夢》通過寶玉出家側(cè)面展現(xiàn)賈府最后的衰敗命運(yùn)，揭示了封建社會的盛衰主題（情節(jié)對于主題的作用1分）?！驹u分參考】情節(jié)概述1分，季節(jié)特點(diǎn)1分，情節(jié)與季節(jié)的對應(yīng)關(guān)系分析1分，情節(jié)對于主題的作用1分。如有其他答案，能自圓其說即可。（2）（6分）答案示例：我推測她首先會邀請劉姥姥。劉姥姥性情樂觀、為人俠義，風(fēng)趣幽默、善于逗樂（人物性格特點(diǎn)2分）。她二進(jìn)大觀園時(shí)成功娛樂了賈府眾人，如在宴席上故意逗趣說“老劉，老劉，食量大似牛，吃一個(gè)老母豬不抬頭”，史湘云第一個(gè)撐不住笑得噴飯（原文情節(jié)2分）。雖然沒有直接表現(xiàn)二人來往情節(jié)，但是依據(jù)史湘云活潑開朗、心直口快、不拘小節(jié)的性情，必定愿意首先邀請與自己同樣樂觀開朗的劉姥姥，為生日聚會增添歡樂氛圍（人物性格及可能性分析2分）?！驹u分參考】共3個(gè)要點(diǎn)：結(jié)合原文情節(jié)2分，分析被邀請人物特點(diǎn)2分，分析史湘云性格特點(diǎn)及邀請的可能性2分。如有其他答案，能自圓其說即可。三、本大題共4小題，共20分。12．（3分）C

13．（3分）B14．（6分）答案示例：悲?。孩倬l(wèi)鳥志長羽短、填海復(fù)仇無望的悲?。?分）。②詩人抗清復(fù)明大業(yè)徒勞、無人理解的悲?。?分）。崇高美：③精衛(wèi)鳥不屈不撓的填海精神亙古至今，令人感到一種悲壯的崇高（1分）。④詩人為心中的正義慷慨赴死的英勇豪邁氣概具有巨大的精神力量（1分）?！境绺呙阑虼穑喝伺c精衛(wèi)鳥都是以自身微薄之力辛苦徒勞地對抗強(qiáng)大的現(xiàn)實(shí)（1分），給人以壯志難酬的哀憤悲壯之感（1分），具有震撼人心的崇高美。】【評分參考】結(jié)合原詩句分析略。答出3點(diǎn)即可得6分。每點(diǎn)2分，其中結(jié)合原詩句分析1分，情感1分。意思對即可。15．（共8分）①生當(dāng)隕首

②時(shí)矯首而遐觀

③江畔何人初見月

④滄海月明珠有淚⑤大漠窮秋塞草腓⑥澄江一道月分明

⑦文質(zhì)彬彬

⑧逸豫可以亡身【評分參考】每空一句，錯字、錯句、漏句均不得分。四、本大題共4小題，共18分。16．（3分）C

17．（3分）B18．（6分）答案示例：①孔穎達(dá)寫出稻米地位尊崇，表達(dá)春秋戰(zhàn)國時(shí)人們對稻米的重視/珍視之意。②李紳通過寫農(nóng)民耕作的艱辛，表達(dá)對農(nóng)民的同情憐憫，以及珍惜稻米之意。③黃庭堅(jiān)陷入無米之炊困境時(shí)好友送米，表達(dá)對其感恩之情。④辛棄疾見到稻花環(huán)抱的鄉(xiāng)野美景，抒寫了豐收年景的喜悅/愉悅之情（或自在愜意）。⑤裴多菲將戀愛比作谷子生長/戀人比作谷子，抒寫發(fā)自內(nèi)心的喜愛/迷戀/愛戀之情?！驹u分參考】答出一點(diǎn)得2分，兩點(diǎn)得3分，三點(diǎn)得4分，四點(diǎn)得5分，五點(diǎn)得6分。意思對即可。19．（6分）答案示例：內(nèi)容：①使用比喻手法，將米漿比作血液（或答：用“與其…不如…”句式將血液、米漿兩種說法作比較），側(cè)重強(qiáng)調(diào)大米對于人類政權(quán)、命脈的重要作用（或答：側(cè)重強(qiáng)調(diào)大米是人類生存的命脈）結(jié)構(gòu)：②承接上文（或答：呼應(yīng)開頭段）吃飯是重要的事情；③引起下文，寫古今中外的人都在詩文中描述、謳歌稻米；④照應(yīng)結(jié)尾，寫大米是人的立身之本

。主旨/寫作意圖：⑤強(qiáng)調(diào)稻米事關(guān)人類命脈/根本的重要性（或答：對稻米的感恩/尊重）⑥暗含對當(dāng)今一些人視稻米為敵人的錯誤態(tài)度的批評⑦委婉表達(dá)對當(dāng)今糧食種植現(xiàn)狀的憂慮⑧呼吁人們要有家園意識?！驹u分參考】內(nèi)容方面2分，其中手法1分，分析1分；結(jié)構(gòu)方面2分，答出兩點(diǎn)即可；主旨方面2分，答出兩點(diǎn)即可。只答術(shù)語如“承上啟下”“比喻”，卻不分析，不給分。五、本大題共3小題，共66分。20．（1）（3分）D（2）（3分）答案示例：A心智卻沒有限制

B不常運(yùn)用就會萎縮

（或答：不鍛煉就會萎縮）C沒有內(nèi)在的生命力量（或答：只依賴外界刺激的力量/長期不動腦）【評分參考】意思相近即可。21．微寫作（10分）一類卷（8—10分），符合題意，內(nèi)容充實(shí)，結(jié)構(gòu)完整，表達(dá)流暢，較有文采。二類卷（5—7分），基本符合題意，內(nèi)容較充實(shí)，結(jié)構(gòu)基本完整，語言通順。三類卷（1—4分），偏離題意，內(nèi)容空洞，結(jié)構(gòu)不完整，語病