河南師范大學(xué)《中國(guó)共產(chǎn)黨革命精神與中原紅色文化資源概論》2021-2022學(xué)年第一學(xué)期期末試卷

站名：站名：年級(jí)專業(yè)：姓名：學(xué)號(hào)：凡年級(jí)專業(yè)、姓名、學(xué)號(hào)錯(cuò)寫(xiě)、漏寫(xiě)或字跡不清者，成績(jī)按零分記?！堋狻€…………第1頁(yè)，共2頁(yè)河南師范大學(xué)

《中國(guó)共產(chǎn)黨革命精神與中原紅色文化資源概論》2021-2022學(xué)年第一學(xué)期期末試卷題號(hào)一二三總分得分一、單選題（本大題共20個(gè)小題，每小題2分，共40分．在每小題給出的四個(gè)選項(xiàng)中，只有一項(xiàng)是符合題目要求的．）1、對(duì)于基督教的圣誕節(jié)，以下描述不正確的是：A.是為了紀(jì)念耶穌基督的誕生B.人們會(huì)互贈(zèng)禮物，表達(dá)祝福C.通常在12月25日慶祝D.是一個(gè)悲傷、肅穆的節(jié)日2、中國(guó)傳統(tǒng)文化中的中醫(yī)理論源遠(yuǎn)流長(zhǎng)，強(qiáng)調(diào)人體的整體性和陰陽(yáng)平衡。以下哪種診斷方法是中醫(yī)通過(guò)觀察病人面色來(lái)判斷病情的？A.切脈B.望診C.聞診D.問(wèn)診3、關(guān)于不同文化中的民間藝術(shù)形式，如剪紙、刺繡、編織等，以下描述不正確的是（）A.這些民間藝術(shù)形式體現(xiàn)了勞動(dòng)人民的智慧和創(chuàng)造力B.它們?cè)趥鞒羞^(guò)程中不斷創(chuàng)新和發(fā)展C.民間藝術(shù)形式的傳承和發(fā)展完全依賴政府的支持D.現(xiàn)代社會(huì)中，民間藝術(shù)面臨著傳承困境和挑戰(zhàn)4、禮儀文化在人際交往中起著重要作用。在中國(guó)，晚輩向長(zhǎng)輩行禮時(shí)要恭敬；在日本，鞠躬的角度和時(shí)間都有嚴(yán)格的規(guī)定。在西方，見(jiàn)面時(shí)通常會(huì)握手或擁抱。以下哪種禮儀在泰國(guó)被視為最高的敬意，人們需要低頭并雙手合十置于胸前？A.合十禮B.屈膝禮C.吻手禮D.碰鼻禮5、在探討不同文化中的宗教建筑和圣地的文化意義時(shí)，以下說(shuō)法錯(cuò)誤的是（）A.宗教建筑和圣地往往是信徒們精神寄托和朝拜的場(chǎng)所B.它們的建筑風(fēng)格和布局反映了宗教教義和信仰C.宗教建筑和圣地的文化意義在不同宗教和文化中是完全相同的D.保護(hù)宗教建筑和圣地對(duì)于維護(hù)文化多樣性具有重要意義6、在歐洲文化中，哥特式建筑以其高聳的尖頂和華麗的裝飾而聞名。以下哪座建筑是典型的哥特式建筑？A.巴黎圣母院B.羅馬斗獸場(chǎng)C.雅典衛(wèi)城D.白金漢宮7、中國(guó)傳統(tǒng)文化中，儒家思想強(qiáng)調(diào)“仁、義、禮、智、信”，對(duì)社會(huì)秩序和個(gè)人道德規(guī)范產(chǎn)生了深遠(yuǎn)影響。以下關(guān)于儒家“仁”的思想，哪種理解更符合其核心內(nèi)涵？A.對(duì)他人的關(guān)愛(ài)和同情B.嚴(yán)格遵守社會(huì)等級(jí)制度C.追求個(gè)人的自由和獨(dú)立D.以武力征服他人來(lái)實(shí)現(xiàn)統(tǒng)一8、對(duì)于不同文化中的傳統(tǒng)手工藝和技藝傳承，以下哪種觀點(diǎn)是不準(zhǔn)確的（）A.傳統(tǒng)手工藝是文化遺產(chǎn)的重要組成部分，體現(xiàn)了民族的智慧和創(chuàng)造力B.一些傳統(tǒng)手工藝面臨失傳的危險(xiǎn)，需要加強(qiáng)保護(hù)和傳承C.傳統(tǒng)手工藝的傳承只依賴于家族內(nèi)部的傳承，與社會(huì)支持無(wú)關(guān)D.現(xiàn)代科技的發(fā)展可以為傳統(tǒng)手工藝的創(chuàng)新和發(fā)展提供新的機(jī)遇9、建筑文化能夠體現(xiàn)一個(gè)民族的審美和價(jià)值觀。當(dāng)考察中國(guó)、印度和阿拉伯的建筑文化時(shí)，以下哪個(gè)地區(qū)的建筑更常使用穹頂和精美的幾何圖案裝飾？A.中國(guó)B.印度C.阿拉伯D.波斯10、傳統(tǒng)節(jié)日承載著豐富的文化內(nèi)涵。中國(guó)的春節(jié)充滿了團(tuán)圓、喜慶的氛圍，人們會(huì)貼春聯(lián)、放鞭炮。西方的圣誕節(jié)則有圣誕樹(shù)、圣誕老人等元素。在印度，排燈節(jié)是一個(gè)重要的節(jié)日，人們會(huì)點(diǎn)亮油燈，慶祝光明戰(zhàn)勝黑暗。以下哪個(gè)節(jié)日是穆斯林最重要的節(jié)日之一，期間會(huì)進(jìn)行齋戒和朝覲等活動(dòng)？A.開(kāi)齋節(jié)B.古爾邦節(jié)C.復(fù)活節(jié)D.感恩節(jié)11、民間藝術(shù)反映了百姓的生活和智慧。中國(guó)的剪紙藝術(shù)造型精美，法國(guó)的民間繪畫(huà)充滿鄉(xiāng)村風(fēng)情。在墨西哥，民間陶藝色彩鮮艷。以下哪個(gè)國(guó)家以其精美的刺繡藝術(shù)而聞名？A.保加利亞B.羅馬尼亞C.匈牙利D.克羅地亞12、關(guān)于不同文化中對(duì)于時(shí)間觀念的差異，以下對(duì)于德國(guó)文化中的準(zhǔn)時(shí)觀念和拉丁美洲文化中的彈性時(shí)間觀念，哪一個(gè)是恰當(dāng)?shù)模緼.在德國(guó)文化中，準(zhǔn)時(shí)被視為一種重要的美德；而在拉丁美洲文化中，時(shí)間更具彈性，不太強(qiáng)調(diào)嚴(yán)格的準(zhǔn)時(shí)性。B.時(shí)間觀念在所有文化中都是相同的，不存在差異。C.拉丁美洲文化中的彈性時(shí)間觀念比德國(guó)文化中的準(zhǔn)時(shí)觀念更合理、更人性化。D.隨著全球化的影響，德國(guó)文化中的準(zhǔn)時(shí)觀念正在向拉丁美洲文化中的彈性時(shí)間觀念轉(zhuǎn)變。13、在宗教信仰的實(shí)踐方式上，修行、禮拜和慈善活動(dòng)都有其意義。以下哪種實(shí)踐方式在基督教中更為常見(jiàn)？A.修行B.禮拜C.慈善活動(dòng)D.傳教14、廣告文化既是商業(yè)活動(dòng)的一部分，也反映了社會(huì)的價(jià)值觀和審美取向。以下關(guān)于廣告文化的作用，不正確的是？A.傳遞商品信息B.引導(dǎo)消費(fèi)觀念C.只追求經(jīng)濟(jì)效益，不考慮社會(huì)影響D.塑造品牌形象15、關(guān)于不同文化中的英雄形象和價(jià)值觀，以下對(duì)于中國(guó)古代的俠客和美國(guó)漫威超級(jí)英雄的比較，哪一個(gè)是恰當(dāng)?shù)?？A.中國(guó)古代的俠客強(qiáng)調(diào)正義、義氣和個(gè)人修為；美國(guó)漫威超級(jí)英雄則具有超能力，拯救世界，體現(xiàn)了不同文化背景下對(duì)英雄的不同定義和期望。B.中國(guó)古代的俠客和美國(guó)漫威超級(jí)英雄在本質(zhì)上是相同的，都是為了維護(hù)正義。C.美國(guó)漫威超級(jí)英雄比中國(guó)古代的俠客更具有影響力和商業(yè)價(jià)值。D.隨著全球文化的趨同，中國(guó)古代的俠客形象逐漸被美國(guó)漫威超級(jí)英雄所取代。16、對(duì)于中國(guó)傳統(tǒng)文化中的“剪紙”藝術(shù)，以下描述錯(cuò)誤的是：A.通常用紅色紙張制作B.圖案多以動(dòng)物和花卉為主C.只在北方地區(qū)流行D.具有裝飾和寓意的功能17、書(shū)法藝術(shù)是中國(guó)傳統(tǒng)文化的瑰寶，體現(xiàn)了漢字的形態(tài)美和書(shū)寫(xiě)者的個(gè)性。以下關(guān)于書(shū)法藝術(shù)的發(fā)展歷程，不準(zhǔn)確的是？A.經(jīng)歷了篆書(shū)、隸書(shū)、楷書(shū)、行書(shū)、草書(shū)等階段B.每個(gè)階段都有獨(dú)特的藝術(shù)風(fēng)格C.現(xiàn)代書(shū)法已經(jīng)完全脫離了傳統(tǒng)書(shū)法的規(guī)范D.書(shū)法藝術(shù)不斷創(chuàng)新和發(fā)展18、傳統(tǒng)節(jié)日中的祭祀文化承載著人們對(duì)祖先和神靈的敬畏與感恩之情。在中國(guó)的清明節(jié)，人們會(huì)掃墓祭祖；在墨西哥的亡靈節(jié)，人們則以歡樂(lè)的方式紀(jì)念逝去的親人。以下哪個(gè)節(jié)日中的祭祀活動(dòng)會(huì)點(diǎn)燃篝火？（）A.印度的排燈節(jié)B.猶太教的逾越節(jié)C.基督教的復(fù)活節(jié)D.伊斯蘭教的開(kāi)齋節(jié)19、在古羅馬文化中，以下哪項(xiàng)不是其建筑成就？A.萬(wàn)神殿B.帕特農(nóng)神廟C.斗獸場(chǎng)D.凱旋門(mén)20、在研究中東文化時(shí)，宗教建筑是其重要的文化符號(hào)。以下關(guān)于耶路撒冷圣殿山的描述，哪一項(xiàng)不準(zhǔn)確？（）A.是猶太教、基督教和伊斯蘭教共同的圣地，具有極高的宗教地位。B.山上有眾多的宗教建筑和遺跡，見(jiàn)證了不同宗教的歷史和發(fā)展。C.圣殿山的歸屬問(wèn)題一直是中東地區(qū)和平的關(guān)鍵所在。D.圣殿山的宗教建筑風(fēng)格統(tǒng)一，沒(méi)有體現(xiàn)出不同宗教的特色。二、簡(jiǎn)答題（本大題共4個(gè)小題，共40分)1、（本題10分）分析文化產(chǎn)業(yè)與城市形象塑造的關(guān)系，探討如何通過(guò)文化產(chǎn)業(yè)提升城市形象。2、（本題10分）論述古印度文化中的《摩奴法典》的主要內(nèi)容、法律原則和對(duì)印度社會(huì)的規(guī)范作用，分析其歷史意義和現(xiàn)代價(jià)值。3、（本題10分）分析網(wǎng)絡(luò)文化的特點(diǎn)和發(fā)展趨勢(shì)，探討網(wǎng)絡(luò)文化對(duì)人們思維方式、社交行為和信息傳播的影響，以及如何規(guī)范網(wǎng)絡(luò)文化的發(fā)展。4、（本題10分）探討生態(tài)文化的理念和實(shí)踐，分析生態(tài)文化對(duì)生態(tài)文明建