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南充市重點(diǎn)中學(xué)2025屆高三語(yǔ)文第一學(xué)期期末考試模擬試題考生請(qǐng)注意:1.答題前請(qǐng)將考場(chǎng)、試室號(hào)、座位號(hào)、考生號(hào)、姓名寫在試卷密封線內(nèi),不得在試卷上作任何標(biāo)記。2.第一部分選擇題每小題選出答案后,需將答案寫在試卷指定的括號(hào)內(nèi),第二部分非選擇題答案寫在試卷題目指定的位置上。3.考生必須保證答題卡的整潔??荚嚱Y(jié)束后,請(qǐng)將本試卷和答題卡一并交回。1.下列各句中,沒(méi)有語(yǔ)病的一項(xiàng)是()A.PM2.5儼然已成為中國(guó)當(dāng)下最敏感的話題之一,1月30日全國(guó)霧霾面積已達(dá)到143萬(wàn)平方公里,社會(huì)各界呼吁盡快出臺(tái)治理空氣污染,各城市和地區(qū)開(kāi)始探索治霾之道。B.他處事謹(jǐn)慎,善于思考,也很有主見(jiàn),對(duì)別人的意見(jiàn)從來(lái)不隨便茍同。C.尋找人類的精神家園,就是尋找人作為文化的人應(yīng)該得到的一個(gè)樸素寧?kù)o的安居的住所。D.古人在寫詩(shī)過(guò)程中常常傾注頗多心力在一兩個(gè)字上,這一兩個(gè)字常常使詩(shī)歌有一種“言有盡而意無(wú)窮”的藝術(shù)效果產(chǎn)生出來(lái)。2.下列各句中沒(méi)有語(yǔ)病的一句是A.近年來(lái),越來(lái)越多的人會(huì)在春節(jié)假期規(guī)劃中給博物館留有一席之地,“博物館里過(guò)大年”已從一個(gè)響亮的口號(hào)變?yōu)橐环N常態(tài)。B.自然資源的可持續(xù)利用和有序開(kāi)發(fā),是生態(tài)文明建設(shè)的重要環(huán)節(jié),生態(tài)文明建設(shè)是一個(gè)長(zhǎng)期任務(wù),并非一蹴而就的。C.散文有神聚的特點(diǎn),散文的中心思想是針對(duì)散文的整體內(nèi)容而言的,要求具有較高的分析概括能力和準(zhǔn)確的語(yǔ)言表達(dá)能力。D.千百年來(lái)被人們運(yùn)用自如的漢字手寫藝術(shù),卻在電腦和網(wǎng)絡(luò)普及應(yīng)用的一二十年間陷入尷尬境地,人們對(duì)這種現(xiàn)象要引起足夠的反思。3.閱讀下面的文字,完成下面小題。在烏蘭泉溝目的后室西側(cè)木槨外墓底坑壁上,發(fā)現(xiàn)一處封藏的暗格,內(nèi)置一長(zhǎng)方形木箱,箱內(nèi)端放一件珍珠冕旒龍鳳獅紋鎏金王冠和一件鑲嵌綠松石四曲鋬指金杯。鎏金王冠前后各飾一對(duì)翼龍,兩側(cè)各飾一立鳳,后側(cè)護(hù)頸飾雙獅,周身鑲嵌綠松石、藍(lán)寶石、玻璃珠等,冠前檐綴以珍珠冕旒。鋬指金杯有四曲杯體和方形圈足,裝飾富麗,,融合唐朝、中亞和吐蕃之風(fēng)。這頂鎏金王冠顯示墓主人很可能與吐蕃時(shí)期當(dāng)?shù)氐耐跏矣忻芮嘘P(guān)系,擁有極高的統(tǒng)治地位。()。在8世紀(jì)那個(gè)的歲月,吐蕃也一定程度上效仿了唐朝的管理經(jīng)驗(yàn)□通過(guò)扶植吐谷渾王室□保存屬國(guó)體系來(lái)收歸人心□籠絡(luò)更多的力量來(lái)對(duì)付真正的強(qiáng)敵。那些不忍離開(kāi)故土的王室成員和高級(jí)貴族被封為王,得償所愿,,葬入烏蘭泉溝這樣的故鄉(xiāng)墓地。1.下列填入文中括號(hào)內(nèi)的語(yǔ)句,銜接最恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是()A.由此也可以推知吐蕃時(shí)期在柴達(dá)木盆地北緣地區(qū)可能設(shè)置有高級(jí)別的行政和軍事建制B.因此也可以推知吐蕃時(shí)期在柴達(dá)木盆地地區(qū)北緣可能設(shè)置有高級(jí)別的行政和軍事建制C.吐蕃時(shí)期在柴達(dá)木盆地北緣地區(qū)可能設(shè)置有高級(jí)別的行政和軍事建制也由此可以推知D.吐蕃時(shí)期在柴達(dá)木盆地北緣地區(qū)可能設(shè)置有高級(jí)別的行政和軍事建制也因此可以推知2.對(duì)填入“□”的標(biāo)點(diǎn)符號(hào)最恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是()A.,、, B.:、,C.——,、 D.:,、3.文中填入畫(huà)橫線詞語(yǔ)最恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是A.技藝精湛于一體金戈鐵馬壽終正寢B.技藝嫻熟于一身戰(zhàn)亂頻繁死得其所C.技藝精湛于一體戰(zhàn)亂頻繁壽終正寢D.技藝嫻熟于一身金戈鐵馬死得其所4.閱讀下面的文字,完成各題。網(wǎng)紅書(shū)店的井噴式發(fā)展引起輿論關(guān)注的同時(shí),也引發(fā)業(yè)界的廣泛思考。有人認(rèn)為人氣會(huì)給書(shū)店帶來(lái)更大收益,書(shū)店走網(wǎng)紅路線;有人認(rèn)為賣書(shū)才是書(shū)店的主業(yè)態(tài),閱讀文化傳播最終還需要主業(yè)態(tài)支撐;還有人認(rèn)為(),一方面通過(guò)網(wǎng)絡(luò)宣傳吸引更多的讀者,另一方面也要提供有內(nèi)容價(jià)值的服務(wù)。近兩年,“書(shū)店+咖啡”、“書(shū)店+文創(chuàng)”、“書(shū)店+住宿”等模式。書(shū)店逐漸從單一的紙質(zhì)圖書(shū)購(gòu)買地,變成一個(gè)集書(shū)籍、文化用品展賣、休閑茶歇、親子互動(dòng)等功能于一體的綜合服務(wù)空間。人際關(guān)系的網(wǎng)絡(luò)營(yíng)銷使書(shū)店變網(wǎng)紅,網(wǎng)紅書(shū)店本質(zhì)上賦予更多的社交屬性。從產(chǎn)業(yè)發(fā)展的角度看,這無(wú)疑是一種商業(yè)模式創(chuàng)新。面對(duì)紙質(zhì)出版行業(yè)的、網(wǎng)絡(luò)閱讀習(xí)慣日漸養(yǎng)成,傳統(tǒng)書(shū)店的產(chǎn)業(yè)轉(zhuǎn)型已是。1.依次填入文中橫線上的詞語(yǔ),全都恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是A.無(wú)可非議層出不窮落寞勢(shì)在必行B.無(wú)可厚非屢見(jiàn)不鮮落寞大勢(shì)所趨C.無(wú)可厚非層出不窮失落大勢(shì)所趨D.無(wú)可非議屢見(jiàn)不鮮失落勢(shì)在必行2.文中畫(huà)橫線的句子有語(yǔ)病,下列修改最恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是A.書(shū)店變網(wǎng)紅,是通過(guò)人際關(guān)系的網(wǎng)絡(luò)營(yíng)銷將書(shū)店本質(zhì)上賦予更多的社交屬性。B.通過(guò)人際關(guān)系的網(wǎng)絡(luò)營(yíng)銷,使書(shū)店變網(wǎng)紅,本質(zhì)上賦予了書(shū)店更多的社交屬性。C.通過(guò)人際關(guān)系的網(wǎng)絡(luò)營(yíng)銷,本質(zhì)上使書(shū)店變網(wǎng)紅,賦予了書(shū)店更多的社交屬性。D.書(shū)店變網(wǎng)紅,本質(zhì)上是通過(guò)人際關(guān)系的網(wǎng)絡(luò)營(yíng)銷將書(shū)店賦予更多的社交屬性。3.下列在文中括號(hào)內(nèi)補(bǔ)寫的語(yǔ)句,最恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是A.要在公益與商業(yè)之間把握一個(gè)平衡的臨界點(diǎn)B.要在商業(yè)與公益之間控制一個(gè)平衡的臨界點(diǎn)C.要在商業(yè)與公益之間把握一個(gè)平衡的臨界點(diǎn)D.要在公益與商業(yè)之間控制一個(gè)平衡的臨界點(diǎn)5.閱讀下面這首詩(shī)歌,完成各題。菩薩蠻·洛陽(yáng)城里春光好唐韋莊洛陽(yáng)城里春光好,洛陽(yáng)才子他鄉(xiāng)老。柳暗魏王堤,此時(shí)心轉(zhuǎn)迷。桃花春水淥,水上鴛鴦浴。凝恨對(duì)殘暉,憶君君不知。菩薩蠻·如今卻憶江南樂(lè)唐韋莊如今卻憶江南樂(lè),當(dāng)時(shí)年少春衫薄。騎馬倚斜橋,滿樓紅袖招。翠屏金屈曲,醉入花叢宿。此度見(jiàn)花枝,白頭誓不歸。[注]①唐僖宗中和年間,正是國(guó)家多事之秋,戰(zhàn)亂頻繁,民不聊生。《菩薩蠻·洛陽(yáng)城里春光好》為韋莊于中和年間避亂洛陽(yáng)時(shí)所作。②《菩薩蠻·如今卻憶江南樂(lè)》是唐朝滅亡后所作,寫作地點(diǎn)很可能是作者晚年羈身之蜀地。1.下面對(duì)這兩首詩(shī)的賞析,不正確的一項(xiàng)是A.第一首詞開(kāi)頭兩句,即疊用“洛陽(yáng)”二字,而且特地把它放在句首,表達(dá)了詞人對(duì)第二故鄉(xiāng)洛陽(yáng)無(wú)比深厚的感情。B.“桃花春水淥,水上鴛鴦浴”呼應(yīng)首句,寫作者陶醉于美好春光中,已完全從“心迷”中解脫出來(lái),心情格外舒暢閑適。C.第二首詞是韋莊晚年的追憶之作。詞題和開(kāi)篇的“如今卻憶”四字巧用對(duì)比,突出詞人在江南時(shí)并未感受到江南之好。D.“騎馬倚斜橋”一句描寫青年男子的英武和風(fēng)流瀟灑,“滿樓紅袖招”一句寫滿樓的女子都被男子傾倒,用語(yǔ)比較形象。2.兩首詞中,詞人表達(dá)的情感有何異同?請(qǐng)簡(jiǎn)要分析。6.下面是小明給鄉(xiāng)下務(wù)農(nóng)的伯伯寫的一封信中的一部分,其中有五處詞語(yǔ)使用不當(dāng),請(qǐng)找出并作修改。驚悉伯伯一氧化碳中毒,我很擔(dān)心,但是近期出差在外,無(wú)法馬上回家,如果回去,我定會(huì)到府上探望?;菁奈灏僭X,用來(lái)治療;如果有其他需要,定會(huì)鼎力相助。7.閱讀下面的文字,完成下面小題。工藝和藝術(shù)的區(qū)別在于,工藝強(qiáng)調(diào)的是“工”,藝術(shù)強(qiáng)調(diào)的是“藝”,工藝強(qiáng)調(diào)“制作”,藝術(shù)強(qiáng)調(diào)“創(chuàng)造”;工藝并非不要?jiǎng)?chuàng)造、而是先是“工”然后才是“藝”,反之,“藝術(shù)”也不是不要“制作”,在“創(chuàng)造”的基礎(chǔ)上,還應(yīng)該追求“術(shù)”,即制作。在藝術(shù)追求其純粹精神性和個(gè)性化的同時(shí),工藝的群體性、物質(zhì)性和滿足其具體環(huán)境、生產(chǎn)、生活的實(shí)用功能使工藝?yán)^續(xù)保有民族性和地域性的特點(diǎn)。傳統(tǒng)民族工藝在具有精神意義和地方文化意義的同時(shí),本來(lái)就應(yīng)該具有復(fù)制生產(chǎn)的屬性。要滿足特定地區(qū)民眾生產(chǎn)、生活的需要,就只有在手工,或借助簡(jiǎn)單機(jī)械、工具的基礎(chǔ)上,進(jìn)行一定規(guī)模的復(fù)制和生產(chǎn)。在傳統(tǒng)社會(huì)里,這種一定規(guī)模的復(fù)制和生產(chǎn)大多具有“在地性”,即在特定地區(qū)或區(qū)域附近進(jìn)行復(fù)制、生產(chǎn)和流通。但在大眾文化消費(fèi)的今天,傳統(tǒng)民族工藝的生產(chǎn)復(fù)制也開(kāi)始出現(xiàn)了工業(yè)化時(shí)代藝術(shù)復(fù)制的一些基本特征,開(kāi)始了規(guī)模化和跨地域的生產(chǎn)、復(fù)制和流通。歷史上,云南滇西北地區(qū)是中國(guó)西南地區(qū)民族遷徙走廊的重要結(jié)點(diǎn),也是多元文化交流匯聚的地方。本土文化、中原文化、藏傳佛教、漢傳佛教等融為一體的獨(dú)特的地方文化和其他相對(duì)單純的少數(shù)民族地區(qū)的文化形成了鮮明的對(duì)照。漫長(zhǎng)的文化碰撞、交流、融合,使該地區(qū)的地方文化具有了包容開(kāi)放的特征,20世紀(jì)2年代以后,滇西北地區(qū)作為云南、乃至全國(guó)重要的一個(gè)國(guó)際性旅游地,海內(nèi)外大量游客的涌入、新的文化傳播形式、技術(shù)和跨地域的市場(chǎng)使該地區(qū)的文化具有了全球化、現(xiàn)代及后現(xiàn)代的文化特征。傳統(tǒng)民族工藝在幾近崩潰時(shí)得到恢復(fù)和再顯示,大眾文化消費(fèi)帶來(lái)的藝術(shù)復(fù)制現(xiàn)象也在這個(gè)地區(qū)的傳統(tǒng)民族工藝中得到非常明顯的體現(xiàn)。規(guī)模化復(fù)制帶動(dòng)了地方傳統(tǒng)民族工藝的發(fā)展,使傳統(tǒng)民族工藝從形式、技藝、功能以及凝結(jié)在具體工藝符號(hào)中的地方性知識(shí)和文化意義發(fā)生了相應(yīng)的變異,這對(duì)傳統(tǒng)的人文價(jià)值系統(tǒng)具有很強(qiáng)的破壞作用,但也帶來(lái)了一種新的開(kāi)放,具有一種向現(xiàn)代社會(huì)的延展。因此,規(guī)?;瘡?fù)制帶來(lái)傳統(tǒng)民族工藝功能的轉(zhuǎn)化,實(shí)用功能開(kāi)始消解,而作為提供給游客收藏、紀(jì)念和對(duì)異文化的想象和審美的功能迅速增強(qiáng)。部分傳統(tǒng)民族工藝在向旅游工藝的過(guò)渡發(fā)展過(guò)程中,逐漸完成了功能的轉(zhuǎn)型。(摘編自李炎《復(fù)制與定制:傳統(tǒng)民族工藝的現(xiàn)代延展》)1.下列關(guān)于原文內(nèi)容的理解和分析,正確的一項(xiàng)是A.工藝與藝術(shù)的區(qū)別是相對(duì)的,前者強(qiáng)調(diào)“工”,重制作輕創(chuàng)造;后者強(qiáng)調(diào)“藝”,重創(chuàng)造輕制作。B.在一定基礎(chǔ)上,傳統(tǒng)民族工藝進(jìn)行一定規(guī)模的復(fù)制生產(chǎn),就能滿足特定區(qū)民眾的需要。C.滇西北地區(qū)的特殊地理位置和旅游地位,吸引了大量海內(nèi)外游客,新的文化隨之傳入。D.規(guī)模化復(fù)制生產(chǎn)給傳統(tǒng)民族工藝帶來(lái)全面改良,部分傳統(tǒng)工藝逐漸完成了功能的轉(zhuǎn)型。2.下列對(duì)原文論證的相關(guān)分析,不正確的一項(xiàng)是A.文章第一段辨析工藝與藝術(shù)之區(qū)別,引出工藝特點(diǎn),為下文論證的展開(kāi)厘清概念。B.文章以傳統(tǒng)民族工藝煥發(fā)生機(jī)為歸宿,著重論證其規(guī)?;瘡?fù)制生產(chǎn)的成因和影響。C.文章以云南滇西北地區(qū)為例,凸顯多種因素作用下地方文化所具有的包容開(kāi)放性。D.文章最后一段論證謹(jǐn)慎而嚴(yán)密,同時(shí)又對(duì)全文的觀點(diǎn)進(jìn)行了總結(jié),易于讀者接受。3.根據(jù)原文內(nèi)容,下列說(shuō)法不正確的一項(xiàng)是A.傳統(tǒng)工藝的民族性和地域性特點(diǎn)具體表現(xiàn)為工藝的群體性、物質(zhì)性和實(shí)用功能性。B.傳統(tǒng)民族工藝開(kāi)始規(guī)?;瘡?fù)制后,“家家有手藝,戶戶是工廠”可能會(huì)成為新氣象。C.如果傳統(tǒng)民族工藝固步自封,那么它們可能會(huì)隨著全球化等時(shí)代的新發(fā)展而衰弱。D.隨著旅游業(yè)的發(fā)展,游客們不單為了避雨遮陽(yáng)而購(gòu)買一把富有地方色彩的絲綢傘。8.閱讀下面這首唐詩(shī),完成下面小題。金銅仙人辭漢歌注李賀茂陵劉郎秋鳳客,夜聞馬嘶曉無(wú)跡。畫(huà)欄桂樹(shù)懸秋香,三十六宮土花碧。魏官牽車指千里,東關(guān)酸風(fēng)射眸子??諏h月出宮門,憶君清淚如鉛水。衰蘭送客咸陽(yáng)道,天若有情天亦老。攜盤獨(dú)出月荒涼,渭城已遠(yuǎn)波聲小。[注]金銅仙人,為漢武帝建造,舒掌捧著承露盤,矗立在神明臺(tái)上。魏明帝景初元年被拆離漢官,運(yùn)往洛陽(yáng)。此詩(shī)為晚唐詩(shī)人李賀因病辭官由京趙洛途中所作。1.下列對(duì)這首詩(shī)的理解和賞析,不正確的一項(xiàng)是A.首句寫曾威風(fēng)無(wú)比的漢武帝終究也隨那飄零的秋風(fēng)逝去,只留下這茂陵荒冢。B.“畫(huà)欄”兩句寫宮中桂花香氣飄逸,苔蘚碧綠。描繪樂(lè)景是為抒發(fā)哀情作鋪墊。C.“憶君”二字一語(yǔ)雙關(guān),“清淚如鉛水”比喻十分奇妙,切合銅人的身份特點(diǎn)。D.“衰蘭”兩句凸顯了金銅仙人艱難的處境和凄苦的情懷,感情真摯而又深沉。2.詩(shī)歌的最后兩句有何含意?從中可見(jiàn)詩(shī)人怎樣的寫作意圖?9.閱讀下面材料,完成后面練習(xí)。材料一現(xiàn)在人們提及的碑碣,一般指各種各樣的刻石,是一切刻有文字的石刻的總稱。但在古代,碑、碣則是石刻家族眾多成員中相互獨(dú)立的兩類。碑是指長(zhǎng)方形的刻石。漢以前的碑是無(wú)字的,其用途主要有三種:一是立于祠廟門前,用來(lái)拴祭祀用的牲口;二是立在皇宮中,作為觀測(cè)日影和計(jì)算時(shí)間的工具;三是豎在墓旁,在中間的上部穿一個(gè)圓洞,用來(lái)把棺材放到墓穴中去。碑上刻字,大概應(yīng)追溯到西漢晚期,當(dāng)時(shí)有人在墓前石碑上刻寫亡人功績(jī),便于他人看到。隨著此風(fēng)的盛行,碑的意義也發(fā)生了變化,人們開(kāi)始把刻有文字的石板稱為碑,而不刻文字的石板反倒不能稱為碑了。碣是指圓形的或形狀在四方和圓形之間、上小下大的刻石。在唐代,碑和碣還是有區(qū)別的。唐代喪葬制度規(guī)定:五品以上官員準(zhǔn)許立碑,五品以下官員只能立碣。古代刻石中,極少有名符其實(shí)的碣。有的是名為碑而實(shí)為碣,有的則是名為碣而實(shí)為碑,天長(zhǎng)日久,碑碣就成為一個(gè)概念了,并以此來(lái)統(tǒng)稱刻有文字的石刻。值得一提的是,碑的出現(xiàn)晚于碣,現(xiàn)存最早的文字石刻就是碣,其形狀上小下大,頂部圓形,底下則是平的,四面近似于四方形,刻辭就刻在這四個(gè)面上。這些刻辭,最初僅是記錄墓中人的姓名、官位、卒葬年月。后來(lái)又加入了有關(guān)死者的家世、生平和事業(yè),以及頌揚(yáng)和悼念的詩(shī)銘,文辭逐漸增多,碑文便成為一篇完整的傳記,路人可憑此詳細(xì)地了解墓主的情況。這種立于墓前的碑,叫做墓碑。早期的碑還包括由廟門前拴祭祀牲口的石板發(fā)展而來(lái)的祠廟碑。祠廟碑上所刻文字主要是記述受祭祀者的德行和功績(jī)。早期碑的作用僅此兩種,是因?yàn)槿藗兌颊J(rèn)為碑是用來(lái)紀(jì)念過(guò)去的和神話傳說(shuō)中的人物。南北朝時(shí),碑成為一個(gè)文體名詞,一些刻在碑石上的文章,內(nèi)容不再局限于紀(jì)念人物,開(kāi)始有了記事、頌揚(yáng)功績(jī)的成份。從南唐后主開(kāi)始,還出現(xiàn)了專門用來(lái)保存書(shū)法藝術(shù)的碑。至于碑的種類,到了后代,人們把凡是文字石刻,如碣、摩崖、墓志、經(jīng)幢等,都包括到廣義的碑的范圍內(nèi)。(選自《談制論形說(shuō)碑碣》)材料二①碑首是碑的最上部分。碑首中間為碑額,是雕刻碑名的地方。早期的碑首和碑面是連在一起的。唐時(shí),碑首和碑面開(kāi)始用兩塊石板刻好后裝配而成。此時(shí)碑首的寬度、厚度都比碑身大,使雨雪等不致直接淋至碑身上部,對(duì)碑身起到了保護(hù)作用。②碑額下面,長(zhǎng)方形的一段叫碑面,也稱碑陽(yáng)。其反面則稱為碑陰。有些較厚的碑版,兩邊也相當(dāng)寬闊,可以用來(lái)刻字,稱為碑側(cè)。一塊由碑陽(yáng)、碑陰、碑側(cè)共同構(gòu)成的碑版就是碑身。③碑文全篇都刻在碑陽(yáng)上。碑陰一般刻有出資立碑人的姓名,題名款式包括官職、籍貫、姓名、字和出錢數(shù)。有的碑陰則刻有與碑面相關(guān)的文獻(xiàn),這一類碑陰文字,凡與碑面有關(guān)系的,除題名外,都稱為“碑陰記”。還有許多碑,碑陰原來(lái)沒(méi)有刻字,后人利用這塊空白石面,或磨滅原來(lái)的碑陰文字,另外鐫刻新的碑文。這種碑,其實(shí)兩面都是碑面,無(wú)所謂碑陰了,但做著錄時(shí),還應(yīng)以早先所刻為碑面,后代增刻為碑陰。④有些較厚的碑版,碑側(cè)也??逃蓄}名。有的碑文過(guò)長(zhǎng),碑面刻不完,就在左側(cè)續(xù)刻。但一些名碑的碑側(cè)主要刻著螭龍花草圖案,是石刻的藝術(shù)裝飾。⑤有些碑碑身沉重,為防止其沉陷,人們就另刻一塊長(zhǎng)方形或方形的平面石板,刻成一個(gè)突起的槽,把碑石嵌入槽中,豎立在地上,這種底座就是碑座。⑥碑各部分的大小要根據(jù)碑身的尺寸來(lái)確定,目的是突出碑身的莊嚴(yán)高大。以碑座為例,常見(jiàn)的鰲座長(zhǎng)度等于碑身寬度的兩倍,高度為碑身高度的百分之四十五。⑦我國(guó)碑碣的歷史,迄今已有兩千年之久了。一些流傳在世的碑碣及其拓本不僅對(duì)中國(guó)傳統(tǒng)文化的保存和傳播起了重要作用,也是研究中國(guó)古代社會(huì)的寶貴資料。而且,這些碑文多為當(dāng)時(shí)有名的書(shū)法家所書(shū),篆、隸、行、楷各種書(shū)體都有,生動(dòng)展現(xiàn)了中國(guó)文字的發(fā)展歷史。尤其是這些碑碣大多摹刻精良,神完氣足,風(fēng)格多樣,是人們欣賞書(shū)法藝術(shù)、臨習(xí)書(shū)法的范本。此外,古代的石碑還保存了大量具有藝術(shù)價(jià)值的精美裝飾和圖案花紋,使碑刻成為書(shū)畫(huà)俱佳的藝術(shù)品。(取材于《談制論形說(shuō)碑碣》)材料三紀(jì)念碑是特定時(shí)期民族文化、民族情感與民族精神的載體,它的安放場(chǎng)地有一定的特殊性。這種特殊的場(chǎng)所往往能營(yíng)造出特定的氛圍,讓參觀者感動(dòng)、記憶,并受到某種精神感召,實(shí)現(xiàn)自我反省,以獨(dú)特的方式達(dá)到紀(jì)念的目的。我國(guó)紀(jì)念碑中最重要的當(dāng)然是天安門廣場(chǎng)中央的人民英雄紀(jì)念碑。129年9月,中國(guó)人民政治協(xié)商會(huì)議通過(guò)決議,為了紀(jì)念在反對(duì)內(nèi)外敵人、爭(zhēng)取民族獨(dú)立和人民自由幸福的歷次斗爭(zhēng)中犧牲的人民英雄,決定在北京建立紀(jì)念碑以紀(jì)念他們的不朽功績(jī)。為此,特別成立了建設(shè)紀(jì)念碑的專門委員會(huì),并向全國(guó)征集設(shè)計(jì)方案。131年8月,北京市都市計(jì)劃委員會(huì)將挑選的三種方案送呈市政府審查。時(shí)任紀(jì)念碑建設(shè)委員會(huì)和北京都市計(jì)劃委員會(huì)副主任的梁思成先生正在病中,他認(rèn)為送呈的方案缺點(diǎn)甚多。于是在病床上寫信給當(dāng)時(shí)的北京市市長(zhǎng)彭真:“(該方案)無(wú)論在整體形體上、臺(tái)(碑座)的高度和開(kāi)洞的做法上,與天安門及中華門的配合上,都有許多缺點(diǎn)?!彼J(rèn)為,天安門是廣場(chǎng)上最主要的建筑,人民英雄紀(jì)念碑則是一座新的、同等重要的建筑。它們兩個(gè)都是中華人民共和國(guó)重要的象征性建筑。因此,兩者不宜采用類似的形體,否則,二者不能起到相互襯托的作用。梁思成還在病床上提出了自己的設(shè)計(jì)方案。北京市政府接受了他的意見(jiàn)和方案,在紀(jì)念碑建設(shè)委員會(huì)進(jìn)一步的設(shè)計(jì)下,完成了紀(jì)念碑的設(shè)計(jì)。紀(jì)念碑于132年正式動(dòng)工,138年建設(shè)完成。建成的紀(jì)念碑碑首采用廡殿頂形式,碑身高大,用天然花崗石鑲面。它坐落在天安門前的廣場(chǎng)中心,正如梁思成所設(shè)想的:“可以更好地與龐大、龍盤虎踞、橫列著的天安門互相輝映,襯托出對(duì)方和自身的偉大?!保ㄈ〔挠凇吨袊?guó)小品建筑十講》)1.下列對(duì)“材料一”中加點(diǎn)字的解說(shuō),不正確的一項(xiàng)是()A.祭祀:“祭”使用部首檢字法應(yīng)先查“示”部,再查六畫(huà)。B.追溯:“溯”的意思是“往上推求或回想”。C.名符其實(shí):“符”不可以寫作“副”。D.經(jīng)幢:幢的讀音為“chuáng”。2.“材料一”最后一段“僅此兩種”中的“此”,指代的具體內(nèi)容是____。3.根據(jù)“材料一”,下列有關(guān)“碑”的說(shuō)法正確的一項(xiàng)是()A.漢代以前,碑在日常生活中的功能是實(shí)用性的。B.根據(jù)唐代的喪葬制度可知,碑的價(jià)值高于碣。C.南北朝時(shí),碑文已不再用來(lái)紀(jì)念過(guò)去的人物。D.現(xiàn)在人們所說(shuō)的“碑”,可以泛指一切石刻。4.根據(jù)“材料二”第③段的內(nèi)容,下列推斷不正確的一項(xiàng)是()A.從河北碑陰題名“趙國(guó)邯鄲宋鎮(zhèn)元世二百”可知,此碑為趙國(guó)邯鄲人宋鎮(zhèn)(字元世)出二百錢捐助而立。B.考古發(fā)現(xiàn),西漢人紀(jì)信的墓碑碑陽(yáng)上有“唐立”字樣,而碑陰刻有。由此可推知,此碑為唐人所立。C.河南的碑陰為宋人刻寫的,意味著此碑的碑陽(yáng)文字已經(jīng)不是北魏時(shí)的原刻了。D.少林寺翻修殿宇時(shí),發(fā)現(xiàn)嵌在墻上的金代石刻的背面,是唐代的,按著錄習(xí)慣,前者應(yīng)為碑陽(yáng),后者應(yīng)為碑陰。5.根據(jù)“材料二”,下列說(shuō)法正確的一項(xiàng)是()A.碑通常是由碑首、碑面、碑座共同構(gòu)成的。B.碑首的作用就是保護(hù)碑身不受雨雪侵害。C.碑陰可以刻字,也可以是無(wú)字的空白石面。D.碑側(cè)是用來(lái)題名以及雕刻裝飾性花紋的。6.根據(jù)以上三則材料,概括碑的文化價(jià)值。7.下圖為天安門與紀(jì)念碑的原方案和現(xiàn)方案的對(duì)比示意圖,請(qǐng)結(jié)合此圖與“材料二”、“材料三”的相關(guān)內(nèi)容,具體分析原方案的不足。10.閱讀下面的文言文,完成各題。田叔者,趙隆城人也,為人刻廉自喜,喜游諸公,趙王以為郎中。切直廉平,趙王賢之,未及奪。會(huì)陳彝反代,宓砰往誅之。過(guò)趙,趙王張敖自持案進(jìn)食,禮甚恭,高祖箕踞罵之。是時(shí)趙相趙車等數(shù)十人皆怒,卒私相與謀弒上。會(huì)事發(fā)覺(jué),漢下詔捕趙王及群臣反者。唯孟舒、田叔等十余人赭衣自髡鉗,稱王家奴,隨趙王敖至長(zhǎng)安。事明白,趙王敖得出,乃進(jìn)言田叔等十余人,叔為漢中守十余年。孝文帝既立,召田叔問(wèn)之曰:“公知天下長(zhǎng)者乎?”叔頓首曰:"故云中守孟舒,長(zhǎng)者也。"是時(shí)孟舒坐虜大入塞盜劫云中尤甚免上曰先帝置孟舒云中十余年矣虜曾一入孟舒不能堅(jiān)守公何以言孟舒為長(zhǎng)者也?”叔叩頭對(duì)曰:"夫貫高等謀反,上下明詔,趙有敢隨趙王,罪三族。然孟舒欲以身死之,豈自知為云中守哉!匈奴冒頓新服北夷,來(lái)為邊害,孟舒知士卒罷敝,不忍出言。士爭(zhēng)臨城死敵,以故死者數(shù)百人。孟舒豈故驅(qū)戰(zhàn)之哉!"于是復(fù)召孟舒以為云中守。梁孝王使人殺故吳相袁盎,景帝召田叔案梁,具得其事,還報(bào)。田叔曰:“上毋以梁事為也。今梁王不伏誅,是漢法不行也;如其伏法,而太后食不甘味,臥不安席,此憂在陛下也。"景帝大賢之,以為魯相。魯相初到,民訟王取其財(cái)物百余人。田叔取其渠率二十人,各笞五十,怒之曰:"何自敢言若主!"魯王聞之大慚,發(fā)中府錢使相償之。相曰:“王自?shī)Z之,使相償之,是王為惡而相為善也。"于是王乃盡償之。魯王好獵,相常從入苑中,王輒休相就館舍,相出,常暴坐待王苑外。王數(shù)使人請(qǐng)相休,終不休,曰:"我王暴露苑中,我獨(dú)何為就舍!"魯王以故不大出游。數(shù)年,叔以官卒。(節(jié)選自《史記?田叔列傳》)1.下列對(duì)文中畫(huà)波浪線部分的斷句,正確的一項(xiàng)是A.是時(shí)孟舒坐虜大入塞/盜劫云中尤甚/免/上曰/先帝置孟舒云中十余年矣/虜曾一入/孟舒不能堅(jiān)守/毋故士卒戰(zhàn)死者數(shù)百人/長(zhǎng)者固殺人乎/B.是時(shí)孟舒坐虜大入塞/盜劫云中尤甚/免/上曰/先帝置孟舒云中十余年矣/虜曾一入/孟舒不能堅(jiān)守毋故/士卒戰(zhàn)死者數(shù)百人/長(zhǎng)者固殺人乎/C.是時(shí)孟舒坐虜大入塞盜劫/云中尤甚/免/上曰/先帝置孟舒云中十余年矣/虜曾一入/孟舒不能堅(jiān)守毋故/士卒戰(zhàn)死者數(shù)百人/長(zhǎng)者固殺人乎/D.是時(shí)孟舒坐虜大入塞盜劫/云中尤甚/免/上曰/先帝置孟舒云中十余年矣/虜曾一入/孟舒不能堅(jiān)守/毋故士卒戰(zhàn)死者數(shù)百人/長(zhǎng)者固殺人乎/2.下列對(duì)文中加點(diǎn)的詞語(yǔ)相關(guān)內(nèi)容的解說(shuō),不正確的一項(xiàng)是A.郎中是君王侍從官的通稱,其職責(zé)為守衛(wèi)宮殿和做國(guó)君隨從,后逐漸成為醫(yī)生的稱呼。B.遷指晉升或調(diào)動(dòng)官職,有升級(jí)、降級(jí)、平級(jí)轉(zhuǎn)調(diào)等,如遷升、遷授、左遷都是指升官。C.高祖在本文指西漢開(kāi)國(guó)皇帝劉邦,他在沛縣起兵反秦,并率先奪取關(guān)中,后建立西漢。D.頓首即叩頭,古代拜禮之一,常用于下對(duì)上及平輩間的敬禮,也可用于書(shū)信末尾致敬。3.下列對(duì)原文有關(guān)內(nèi)容的概括和分析,不正確的一項(xiàng)是A.田叔為人忠義,不怕?tīng)奚?。趙午等人因高祖對(duì)趙王的無(wú)禮而暗中謀反,事發(fā)之后田叔作為臣屬能與君王共進(jìn)退,隨趙王入京受審。B.田叔正直敢言,據(jù)理辯爭(zhēng)。文帝認(rèn)為孟舒非德高望重之人,對(duì)此他在文帝面前為孟舒力辯,指出孟舒忠君愛(ài)下,最終取得文帝認(rèn)同。C.田叔通達(dá)情理,思慮周全。他在處理完梁孝王派人刺殺袁盎的案件之后,勸景帝不要再深究這個(gè)案子,否則景帝會(huì)陷入左右兩難之境。D.田叔輔佐君王,盡職盡責(zé)。他代魯王償還從百姓那里奪取的財(cái)物,糾正君王過(guò)錯(cuò),并堅(jiān)持狩獵時(shí)不入館舍休息來(lái)促使魯王不過(guò)度游獵。4.把文中畫(huà)橫線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語(yǔ)。(1)過(guò)趙,趙王張敖自持案進(jìn)食,禮恭甚,高祖箕踞罵之。(2)匈奴冒頓新服北夷,來(lái)為邊害,孟舒知士卒罷敝,不忍出言。11.閱讀下面的文言文,完成下列小題。陸云字士龍,六歲能屬文,性清正,有才理。少與兄機(jī)齊名,□文章不及機(jī),而持論過(guò)之,號(hào)曰“二陸”。吳尚書(shū)廣陵閔鴻見(jiàn)而奇之,曰:“此兒若非龍駒,當(dāng)是鳳雛?!焙笈e云賢良,時(shí)年十六。俄以公府掾?yàn)樘由崛?,出補(bǔ)浚儀令。縣居都會(huì)之要,名為難理。云到官肅然,下不能欺,市無(wú)二價(jià)。人有見(jiàn)殺者,主名不立,云錄其妻,而無(wú)所問(wèn)。十許日遣出,密令人隨后,謂曰:“其去不出十里,當(dāng)有男子候□與語(yǔ),便縛來(lái)?!奔榷弧?wèn)之具服,于是一縣稱其神明??な睾ζ淠?,屢譴責(zé)之,云乃去官。百姓追思之,圖畫(huà)形象,配食縣社。尋拜吳王晏郎中令。晏于西園大營(yíng)第室,云上書(shū)曰:“臣竊見(jiàn)世祖武皇帝臨朝拱默,訓(xùn)世以儉,即位二十有六載,宮室臺(tái)榭無(wú)所新?tīng)I(yíng),屢發(fā)明詔,厚戒豐奢。臣以凡才,特蒙拔擢,亦思竭忠效節(jié)以報(bào)所受之施,是以不慮犯迕,敢陳所懷。如愚臣言有可采,乞垂三省?!比霝樯袝?shū)郎、中書(shū)侍郎。成都王穎表為清河內(nèi)史。穎將討齊王冏,以云為前鋒都督。會(huì)冏誅,轉(zhuǎn)大將軍右司馬。穎晚節(jié)政衰,云屢以正言忤旨。孟玖欲用其父為邯鄲令,左長(zhǎng)史盧志等并阿意從之,而云固執(zhí)不許,曰:“此縣皆公府掾資,豈有黃門父居之邪!”玖深忿怨。張昌為亂,穎上云為使持節(jié)、大都督、前鋒將軍□討昌。會(huì)伐長(zhǎng)沙王,乃止。機(jī)之?dāng)∫?,并收云。蔡克入至穎前,叩頭流血,曰:“云為孟玖所怨,遠(yuǎn)近莫不聞。今果見(jiàn)殺,罪無(wú)彰驗(yàn),將令群心疑惑,竊為明公惜之?!绷艑匐S克入者數(shù)十人,流涕固請(qǐng),穎惻然有宥云色。孟玖扶穎入,催令殺云。時(shí)年四十二。門生故吏迎喪葬清河,修墓立碑,四時(shí)祠祭。云弟耽為平東祭酒,亦有清譽(yù),與云同遇害。大將軍參軍孫惠與淮南內(nèi)史朱誕書(shū)曰:“不意三陸相攜暗朝,一旦湮滅,道業(yè)淪喪,痛酷之深,荼毒難言。國(guó)喪俊望,悲豈一人!”其為州里所痛悼如此。后東海王越討穎,移檄天下,亦以機(jī)、云兄弟枉害罪狀穎云。(節(jié)選自《晉書(shū)·陸云傳》卷五十四列傳第二十四)1.填入下列句子“□”中的詞語(yǔ),最恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是()①少與兄機(jī)齊名,□文章不及機(jī),而持論過(guò)之,號(hào)曰“二陸”。②其去不出十里,當(dāng)有男子候□與語(yǔ),便縛來(lái)。③張昌為亂,穎上云為使持節(jié)、大都督、前鋒將軍□討昌。A.①雖②其③而 B.①雖②之③以C.①因②其③以 D.①因②之③而2.下列對(duì)文中加點(diǎn)詞語(yǔ)的相關(guān)內(nèi)容的解說(shuō),不正確的一項(xiàng)是()A.“公府掾”官名,即公府掾史屬,三公府下屬諸曹職吏統(tǒng)稱。文中的“公府掾”是指陸云不久之后以公府掾的身份當(dāng)太子舍人。B.“黃門”原是官署名,漢代初置,即給事于宮門之內(nèi)的郎官。文中的“黃門”是指宦官,東漢時(shí)給事內(nèi)廷的黃門令等職務(wù)皆由宦官充任。C.“使持節(jié)”是魏晉時(shí)期直接代表皇帝行使地方軍政權(quán)力的官職?!肮?jié)”是中國(guó)古代的信物。文中的“使持節(jié)”應(yīng)是和大都督、前鋒將軍并列的官職。D.“移檄”是中國(guó)古代官方文書(shū)“移”和“檄”的并稱,多用于征召、曉諭和聲討。文中用作動(dòng)詞,指發(fā)布公文進(jìn)行聲討。3.下列對(duì)原文有關(guān)內(nèi)容的概括和分析,不正確的一項(xiàng)是()A.陸云天資聰慧,少有才名。他六歲能寫文章,雖然文采不如陸機(jī),但立論超過(guò)哥哥,時(shí)人稱他們?yōu)椤半p陸”。吳國(guó)尚書(shū)閔鴻也認(rèn)為他是奇才。B.陸云長(zhǎng)于吏治,文武雙全。補(bǔ)任縣令時(shí),他巧斷殺人疑案,被當(dāng)?shù)厝朔钌衩?;張昌作亂時(shí),他擔(dān)任大都督率軍前去征討,后遇事停下來(lái)了。C.陸云品格清正,不畏權(quán)貴。黃門官孟玖想讓自己的父親做邯鄲縣令,讓左長(zhǎng)史盧志等人一并到縣中任職,陸云堅(jiān)決不同意,孟玖對(duì)他十分怨恨。D.陸云蒙冤而死,天下痛惜。在孟玖的讒言蠱惑下,陸云無(wú)辜被殺,他的門生和舊吏將他安葬并且四時(shí)祭祀。后來(lái)司馬越討伐司馬穎時(shí),也為他抱不平。4.把文中畫(huà)橫線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語(yǔ)。(1)今果見(jiàn)殺,罪無(wú)彰驗(yàn),將令群心疑惑,竊為明公惜之。(2)僚屬隨克入者數(shù)十人,流涕固請(qǐng),穎惻然有宥云色。12.閱讀下面文字,根據(jù)要求作文。有一種觀點(diǎn)認(rèn)為:教育是競(jìng)技比賽,贏在起點(diǎn),贏得先機(jī),贏得成功,愛(ài)拼才會(huì)贏。也有一種觀點(diǎn)認(rèn)為:教育是生長(zhǎng)、成長(zhǎng),無(wú)所謂輸贏,自然而然就好。站在基礎(chǔ)教育即將結(jié)束的今天,一路走來(lái),你對(duì)“教育”一詞是怎么看的,說(shuō)說(shuō)你的理解。根據(jù)材料寫一篇文章,談?wù)勀愕目捶?。(注意)①角度自選,立意自定,題目自擬。②明確文體,不得寫成詩(shī)歌。③不得少于800字。④不得抄襲、套作。
參考答案1、C【解析】【分析】【詳解】本題考查語(yǔ)病。應(yīng)先瀏覽選項(xiàng),排除有明顯錯(cuò)誤標(biāo)志的句子,然后按照主謂賓的成分壓縮句子,先觀察主干部分,是否存在搭配不當(dāng)、殘缺等問(wèn)題,再分析修飾成分。A項(xiàng),“社會(huì)各界呼吁盡快出臺(tái)治理空氣污染”成分殘缺,“出臺(tái)”后面缺少賓語(yǔ)中心詞“……的有效辦法”。B項(xiàng),“對(duì)別人的意見(jiàn)從來(lái)不隨便茍同”語(yǔ)意重復(fù),“隨便”與“茍”重復(fù),“茍同”意思是“隨便地同意”。D項(xiàng),“這一兩個(gè)字常常使詩(shī)歌有一種‘言有盡而意無(wú)窮’的藝術(shù)效果產(chǎn)生出來(lái)”結(jié)構(gòu)混亂,“這一兩個(gè)字常常使詩(shī)歌有一種“言有盡而意無(wú)窮”的藝術(shù)效果”語(yǔ)義完整,后面的“產(chǎn)生出來(lái)”多余。故選C。2、A【解析】【詳解】本題考查辨析并修改病句的能力。此類試題解答時(shí),先抓典型的語(yǔ)病標(biāo)志,比如兩面詞、判斷詞、并列動(dòng)詞;然后壓縮句子,保留主干,看是否殘缺、是否搭配。B項(xiàng),語(yǔ)序不當(dāng),“可持續(xù)利用”和“有序開(kāi)發(fā)”互換位置。C項(xiàng),搭配不當(dāng),在“要求”前加“概括中心思想”。D項(xiàng),不合邏輯,主客體顛倒,“人們對(duì)這種現(xiàn)象要引起足夠的反思”改為“這種現(xiàn)象要引起人們足夠的反思”。故選A。3、1.A2.A3.C【解析】1.本題考查學(xué)生語(yǔ)言表達(dá)的連貫性。解答此類題目,首先要明確設(shè)題的形式,如本題是從文中抽出一句話讓考生進(jìn)行選擇,考生要把握前后的語(yǔ)境,明確主語(yǔ)的一致性,明確句式的對(duì)稱性,明確前后內(nèi)容的照應(yīng)。本句緊承上一句“很可能與吐蕃時(shí)期當(dāng)?shù)氐耐跏矣忻芮嘘P(guān)系”,由這句話進(jìn)而推測(cè),可以排除C、D兩項(xiàng);而“因此”相對(duì)比較生硬,本句并非是明確性的結(jié)論性語(yǔ)句,顯然“因此”表示順承關(guān)系更合理。故選A。2.本題考查正確使用標(biāo)點(diǎn)符號(hào)的能力。要求熟悉標(biāo)點(diǎn)符號(hào)的功能,能正確書(shū)寫和使用標(biāo)點(diǎn)符號(hào)。一要了解標(biāo)點(diǎn)符號(hào)的分類,掌握并正確使用句號(hào)、問(wèn)號(hào)、感嘆號(hào)、逗號(hào)、頓號(hào)、分號(hào)、冒號(hào)、引號(hào)、破折號(hào)、省略號(hào)、書(shū)名號(hào)等常用標(biāo)點(diǎn)符號(hào);二要掌握標(biāo)點(diǎn)符號(hào)書(shū)寫的位置;三要會(huì)體會(huì)常用標(biāo)點(diǎn)在句子中的作用。分析可知,第一空有一定干擾性,吐蕃效仿唐朝經(jīng)驗(yàn),緊接著說(shuō)的是吐蕃的做法,而不是真正的去闡述唐朝的管理經(jīng)驗(yàn),應(yīng)該用“,”。扶植吐谷渾王室、保存屬國(guó)體系收歸人心是兩個(gè)措施,并列關(guān)系用“、”;從而“籠絡(luò)更多的力量來(lái)對(duì)付真正的強(qiáng)敵”,遞進(jìn)一層,選擇“,”。故選A。3.本題考查正確使用詞語(yǔ)(包括熟語(yǔ))的能力。解答此題,首先閱讀語(yǔ)境,把握語(yǔ)境含義,然后抓住相異語(yǔ)素,分析其意義差異,同時(shí)可聯(lián)系日常習(xí)慣用語(yǔ),推斷詞語(yǔ)意義及用法。本題中,技藝精湛:(學(xué)問(wèn)或理論)又專又深。技藝嫻熟:對(duì)某項(xiàng)操作方面的技巧非常老練、熟練或靈活。此處強(qiáng)調(diào)技藝水平高,應(yīng)選用“技藝精湛”。于一體:用于某一個(gè)整體事物。于一身:用于一個(gè)人。此處強(qiáng)調(diào)整體事物,應(yīng)選用“于一體”。金戈鐵馬:比喻戰(zhàn)爭(zhēng),也形容戰(zhàn)士持槍馳馬的雄姿。戰(zhàn)亂頻繁:戰(zhàn)爭(zhēng)不斷發(fā)生。此處指戰(zhàn)爭(zhēng)多,應(yīng)選用“戰(zhàn)亂頻繁”。壽終正寢:原指老死在家里?,F(xiàn)比喻事物的滅亡。死得其所:指死得有價(jià)值,有意義。此處強(qiáng)調(diào)正常死亡,應(yīng)選用“壽終正寢”。故選C。4、1.B2.D3.C【解析】1.本題考查正確使用詞語(yǔ)(包括熟語(yǔ))的能力。解答此類題目,首先要明確題干的要求,然后把握成語(yǔ)的意思,再結(jié)合語(yǔ)境辨析正誤。本題中,“無(wú)可非議”:沒(méi)有什么可以指摘的,表示言行合乎情理?!盁o(wú)可厚非”:也說(shuō)未可厚非。不可過(guò)分指責(zé)、苛求。前文是“有人認(rèn)為人氣會(huì)給書(shū)店帶來(lái)更大收益,書(shū)店走網(wǎng)紅路線”,這是贊同之意,故用“無(wú)可厚非”?!皩映霾桓F”:形容事物連續(xù)出現(xiàn),沒(méi)有窮盡。“屢見(jiàn)不鮮”:形容事物看見(jiàn)過(guò)多次,就不會(huì)覺(jué)得新奇。由上下文可知,現(xiàn)在的此種現(xiàn)象很多,應(yīng)用“屢見(jiàn)不鮮”。“落寞”:寂寞;冷落?!笆洹保壕裆峡仗摶蚴ゼ耐?。前文是“面對(duì)紙質(zhì)出版行業(yè)的”,應(yīng)用“落寞”。“勢(shì)在必行”:指某事根據(jù)事物的發(fā)展趨勢(shì)必須做。“大勢(shì)所趨”:整個(gè)形勢(shì)發(fā)展的趨向。前文是“網(wǎng)絡(luò)閱讀習(xí)慣日漸養(yǎng)成,傳統(tǒng)書(shū)店的產(chǎn)業(yè)轉(zhuǎn)型已是”,故用“大勢(shì)所趨”。故選B。2.本題考查辨析并修改病句的能力。解答此類題目,應(yīng)先瀏覽劃線句,然后按照主謂賓的成分壓縮句子,先觀察主干部分,是否存在搭配不當(dāng)、殘缺等問(wèn)題,再分析修飾成分。本題中,A項(xiàng),“本質(zhì)上”應(yīng)該形容“是”,故排除;B項(xiàng),c項(xiàng),“通過(guò)……使……”的結(jié)構(gòu)模式讓句子缺少主語(yǔ),故排除。故選D。3.本題考查學(xué)生語(yǔ)言表達(dá)的連貫性。解答此類題目,首先要明確設(shè)題的形式,如本題是從文中抽出一句話讓考生進(jìn)行選擇,考生要把握前后的語(yǔ)境,明確主語(yǔ)的一致性,明確句式的對(duì)稱性,明確前后內(nèi)容的照應(yīng)。本題中,C項(xiàng),后面說(shuō)“一方面通過(guò)網(wǎng)絡(luò)宣傳吸引更多的讀者,另一方面也要提供有內(nèi)容價(jià)值的服務(wù)”,因此前邊應(yīng)該說(shuō)“商業(yè)與公益”,遵循一一對(duì)應(yīng)的原則,排除AD;“控制……臨界點(diǎn)”搭配不當(dāng),應(yīng)該“把握……臨界點(diǎn)”。故選C?!军c(diǎn)睛】對(duì)于詞語(yǔ)題,第一要辨析詞義,包括詞語(yǔ)的語(yǔ)義側(cè)重點(diǎn)、詞語(yǔ)的詞義輕重、詞義范圍的大小等。切忌望文生義。第二,辨析感情。第三,辨析用法。包括搭配習(xí)慣、語(yǔ)法功能、使用對(duì)象等方面。解答詞語(yǔ)題,第一、逐字解釋詞語(yǔ),把握大意;第二、注意詞語(yǔ)潛在的感情色彩和語(yǔ)體色彩;第三、要注意詞語(yǔ)使用范圍,搭配的對(duì)象;第四、弄清所用詞語(yǔ)的前后語(yǔ)境,盡可能找出句中相關(guān)聯(lián)的信息;第五、從修飾與被修飾關(guān)系上分析,看修飾成分跟中心詞之間是否存在前后語(yǔ)義矛盾或者前后語(yǔ)義重復(fù)的現(xiàn)象。此題屬于語(yǔ)言表達(dá)連貫的語(yǔ)句復(fù)位題,既考查語(yǔ)言表達(dá)連貫的能力,也考查選用句式的能力。語(yǔ)句復(fù)位題指根據(jù)所提供的語(yǔ)境,選擇與語(yǔ)境最相符、與上下文銜接最連貫的一句話。語(yǔ)句復(fù)位題一般是定位選句,大多采用選擇題的形式。做好語(yǔ)句復(fù)位題要從以下幾個(gè)方面考察:話題是否統(tǒng)一。要注意陳述主體、陳述內(nèi)容、敘述的角度要保持一致;前后是否勾連。要關(guān)注形成句群或復(fù)句的各分句之間存在的順承、因果、假設(shè)、并列等關(guān)系,做到思路清晰,層次合理;事理是否相承。既要注意注意邏輯關(guān)系,如因果、條件、并列、遞進(jìn)、總分、先后、大小、多寡、快慢、輕重、難易、表里等的思維順序,又要注意符合生活的事理;意境是否協(xié)調(diào)。要注意畫(huà)面、情調(diào)、風(fēng)格的和諧統(tǒng)一?;蜿幊疗鄾?,或歡樂(lè)熱烈,或簡(jiǎn)潔明快,或隱晦曲折等,文段中所體現(xiàn)的情感意蘊(yùn),同其中的物象要高度契合統(tǒng)一;句式是否一致。如句子的結(jié)構(gòu)、關(guān)聯(lián)詞的搭配等,所選的句子要和語(yǔ)段信息前后照應(yīng),表意上形成一個(gè)完美的整體;音節(jié)是否和諧。要考慮語(yǔ)句前后句子的字?jǐn)?shù)、音節(jié)、句式、平仄等。語(yǔ)病主要分為兩大類:結(jié)構(gòu)性語(yǔ)病和語(yǔ)義性語(yǔ)病。對(duì)于結(jié)構(gòu)性病句,考生應(yīng)多從語(yǔ)法角度分析,先壓縮,再看搭配。要認(rèn)真細(xì)致審讀每個(gè)選項(xiàng),重點(diǎn)注意分析并列短語(yǔ)作句子成分與其他成分的搭配,可以將并列短語(yǔ)拆開(kāi)逐一與其他成分搭配,驗(yàn)證其當(dāng)否。對(duì)于結(jié)構(gòu)混亂的句子,先憑語(yǔ)感判定其不協(xié)調(diào),再分別造成句子,再放回原文中,驗(yàn)證其當(dāng)否。對(duì)于語(yǔ)序不當(dāng)?shù)木渥樱纫惨獞{語(yǔ)感檢測(cè),再將不協(xié)調(diào)的詞語(yǔ)或句子調(diào)換位置,看是否通暢自然。對(duì)因不明詞義而造成前后矛盾的語(yǔ)句,應(yīng)盡力推敲出這個(gè)關(guān)鍵詞語(yǔ)的含義,推敲方法是拆字組詞。5、1.B2.相同點(diǎn):都抒發(fā)了對(duì)故國(guó)故鄉(xiāng)的思念之情。不同點(diǎn):第一首詞,運(yùn)用了以樂(lè)景襯哀情的手法,通過(guò)回憶洛陽(yáng)的春日美景,抒發(fā)了作者對(duì)故國(guó)故鄉(xiāng)的深切思念。第二首詞,運(yùn)用對(duì)比(襯托)手法,拿少年時(shí)在江南的樂(lè)事,反襯今日國(guó)破家亡、有家不能回之可悲。“白頭誓不歸”為反語(yǔ),表達(dá)得是強(qiáng)烈的思鄉(xiāng)之情?!窘馕觥俊痉治觥?.本題考查學(xué)生對(duì)詩(shī)歌綜合賞析能力。此類題綜合考查詩(shī)歌的形象、語(yǔ)言、表達(dá)技巧和思想情感等,每個(gè)選項(xiàng)一個(gè)考點(diǎn),幾乎涵蓋詩(shī)歌的所有內(nèi)容,注意結(jié)合全詩(shī)進(jìn)行分析,主要的錯(cuò)誤是意象的含義不對(duì),手法不準(zhǔn)確,手法的解說(shuō)和藝術(shù)效果的分析不對(duì),語(yǔ)言方面主要是風(fēng)格不正確,內(nèi)容一般為曲解詩(shī)歌意思,答題時(shí)注意仔細(xì)辨析。B項(xiàng),“已完全從‘心迷’中解脫出來(lái),心情格外舒暢閑適”表述錯(cuò)誤。根據(jù)詩(shī)歌內(nèi)容,詩(shī)人寫桃花水暖,鴛鴦雙浴于澄波碧水之中,以樂(lè)景襯哀情,更增添了詩(shī)人的離別之情、寂寞之感。故選B。2.本題考查考生把握詩(shī)歌思想感情和表達(dá)技巧的能力。賞析詩(shī)歌所表達(dá)的思想感情,要善于抓住帶感情色彩的關(guān)鍵詞語(yǔ),還應(yīng)該聯(lián)系作者的生平遭遇及詩(shī)歌的創(chuàng)作背景來(lái)考慮,即我們平時(shí)所說(shuō)的要“知人論世”,另外還要抓住主要的意象等來(lái)分析把握詩(shī)歌情感。而本題是通過(guò)比較閱讀來(lái)分析情感的異同點(diǎn)。所以可以從表達(dá)技巧的角度來(lái)分析比較。第一首詩(shī)歌,上片詩(shī)人回憶了洛陽(yáng)的美景,勾起了令人迷惘的鄉(xiāng)思和懷才不遇的傷感。下片詩(shī)人又寫江南春景,通過(guò)寫桃花水暖,鴛鴦雙浴于澄波碧水之中,以樂(lè)景襯哀情,更增添了詩(shī)人的離別之情、寂寞之感。最后一句,抒發(fā)了對(duì)故國(guó)親友的深切思念之情。第二首詩(shī)歌,上闋是對(duì)江南生活的回憶。當(dāng)年風(fēng)華正茂,才華橫溢,年少風(fēng)流,那樣美好的年華,有如花的女子愛(ài)慕著,但我沒(méi)有鐘情于這些。如今這一切都過(guò)去了,我反而覺(jué)得在江南的生活畢竟是美好的,是值得懷念的。下半闋“翠屏金屈曲,醉入花叢宿”二句,有可能仍是寫回憶中的情事,也有可能是寫今日之情事?!按硕纫?jiàn)花枝,白頭誓不歸”,這一句從回憶中回到了現(xiàn)實(shí),運(yùn)用對(duì)比的手法,拿少年時(shí)在江南的樂(lè)事,反襯今日國(guó)破家亡、有家不能回之可悲。假如現(xiàn)在還有當(dāng)時(shí)那樣美好的生活,那樣的動(dòng)人的相遇——“此度見(jiàn)花枝”,我便將要“白頭誓不歸”。即使白發(fā)蒼蒼也誓不回鄉(xiāng)了。此句表明是說(shuō)不想還鄉(xiāng),實(shí)際是運(yùn)用反語(yǔ)的手法,從作者當(dāng)時(shí)寫這首詩(shī)時(shí)的背景來(lái)看,作者這時(shí)已有65歲,被迫入蜀中,且唐朝已經(jīng)滅亡,作者已無(wú)家可回、無(wú)國(guó)可歸了。所以作者這一句的重點(diǎn)是落在“歸”字上,有家歸不得的無(wú)奈婉轉(zhuǎn)表達(dá),飽含著詩(shī)人對(duì)中原和故鄉(xiāng)的思情。據(jù)此分析可以得出兩首詩(shī)在情感方面的異同點(diǎn),從而得出答案。6、①“驚悉”改為“聽(tīng)說(shuō)”;②“一氧化碳”改為“煤氣”;③“府上”改為“家中”;④“惠寄”改為“寄過(guò)去”;⑤“鼎力相助”改為“全力相助”。【解析】【詳解】此題考查語(yǔ)言表達(dá)得體的能力,這類題目解答時(shí)要依據(jù)語(yǔ)境,看準(zhǔn)對(duì)象,注意適應(yīng)場(chǎng)合,把握語(yǔ)體,仔細(xì)判斷。本題所給材料是書(shū)信,書(shū)信盡量使用口語(yǔ)語(yǔ)體,語(yǔ)言親切有禮貌。(1)“驚悉”是書(shū)面語(yǔ)體,可改為“聽(tīng)說(shuō)”;(2)“一氧化碳”是化學(xué)名稱,語(yǔ)境不合,可改為“煤氣”;(3)“府上”是敬辭,給他伯伯這樣寫,顯得太生疏,改為“家中”;(4)“惠寄”也是書(shū)面語(yǔ),整體語(yǔ)體不協(xié)調(diào),可改為“寄過(guò)去”;(5)“鼎力相助”是敬稱,用于對(duì)方,可改為“全力相助”。7、1.B2.C3.A【解析】【分析】1.試題分析:A項(xiàng),“前者……重制作輕創(chuàng)造;后者……重創(chuàng)造輕制作”不當(dāng),由原文“工藝并非不要?jiǎng)?chuàng)造、而是先是‘工’然后才是‘藝’,反之,‘藝術(shù)’也不是不要‘制作’”可知,“工”“藝”只是先后關(guān)系,并非一個(gè)重制作一個(gè)重創(chuàng)造。C項(xiàng),滇西北的地理位置與海內(nèi)外游客量的增加和新的文化的傳入沒(méi)有邏輯關(guān)系;D項(xiàng),“全面改良”的說(shuō)法與原文中“對(duì)傳統(tǒng)的人文價(jià)值系統(tǒng)具有很強(qiáng)的破壞作用”不一致。2.試題分析:C項(xiàng),“凸顯多種因素作用下地方文化所具有的包容開(kāi)放性”不當(dāng),文章以云南滇西北為例證,論述了規(guī)?;膹?fù)制生產(chǎn)為傳統(tǒng)民族工藝再來(lái)了新生命。點(diǎn)睛:解答此類試題首要的就是整體閱讀,把握中心論點(diǎn)或論題,找出文中所用論據(jù),分析論證方法,明辨論據(jù)與論點(diǎn)之間的關(guān)系,不僅要明辨中心論點(diǎn)與論據(jù)之間的關(guān)系,更要明辨各個(gè)分論點(diǎn)與論據(jù)之間的關(guān)系,最后提煉整合。同時(shí)還要注意論述類試題設(shè)題常見(jiàn)陷阱:以偏概全、混淆時(shí)態(tài)、因果混亂、主次顛倒、混淆是非、無(wú)中生有、張冠李戴,等等。對(duì)于試題選項(xiàng)內(nèi)容一定要在原文中找到對(duì)應(yīng)信息區(qū)間,然后再進(jìn)行判斷。3.試題分析:本題考查理解作者觀點(diǎn)態(tài)度的能力,答題時(shí)注意仔細(xì)閱讀題干要求,分析各個(gè)選項(xiàng),找出答案。A項(xiàng),與原文邏輯不一致。原文說(shuō)的是“在藝術(shù)追求其純粹精神性和個(gè)性化的同時(shí),工藝的群體性、物質(zhì)性和滿足其具體環(huán)境、生產(chǎn)、生活的實(shí)用功能使工藝?yán)^續(xù)保有民族性和地域性的特點(diǎn)”。8、1.B2.含意;(金銅仙人)捧者盤兒,在荒涼的月色下孤獨(dú)離去,渭城漸行漸近,波聲越來(lái)越小。寫作意圖:“獨(dú)”“荒”可見(jiàn)身世之苦、國(guó)家之衰。詩(shī)人借道阻且長(zhǎng)、波聲渺遠(yuǎn)委婉而深沉地表現(xiàn)出自己仕進(jìn)無(wú)望、離開(kāi)長(zhǎng)安時(shí)孤獨(dú)、無(wú)助、凄冷的心境,交織著身世之悲與家國(guó)之痛?!窘馕觥俊痉治觥?.本題屬于綜合考查題,考查學(xué)生對(duì)詩(shī)句的理解能力。采用了客觀選擇題的形式。解答此類題目,首先要審題,即明確題干的要求,然后要注意了解詩(shī)歌的創(chuàng)作背景,參看注釋,逐句翻譯詩(shī)句,接著把握詩(shī)歌的意象,分析詩(shī)歌營(yíng)造了什么樣的意境,領(lǐng)悟作者表達(dá)了怎么樣的思想情感,思考詩(shī)歌中運(yùn)用了哪些表現(xiàn)手法,再對(duì)照選項(xiàng)一一確認(rèn),得出答案。B項(xiàng),“描繪樂(lè)景”錯(cuò)?!巴粱ā笔恰疤μ\”,“碧”字寫苔蘚茂盛翠綠,“三十六宮土花碧”描繪的是漢宮中荒涼冷落的哀景。故選B。2.本題考查考生把握詩(shī)句含義及詩(shī)歌思想感情的能力。詩(shī)句含義就是翻譯詩(shī)句,當(dāng)然不用像文言文那樣逐字對(duì)譯,要寫出美感;賞析詩(shī)歌所表達(dá)的思想感情,要善于抓住帶感情色彩的關(guān)鍵詞語(yǔ),還應(yīng)該聯(lián)系作者的生平遭遇及詩(shī)歌的創(chuàng)作背景來(lái)考慮,即我們平時(shí)所說(shuō)的要“知人論世”?!皵y盤獨(dú)出月荒涼,渭城已遠(yuǎn)波聲小”意思是“(金銅仙人)捧者盤兒,在荒涼的月色下孤獨(dú)離去,渭城漸行漸近,波聲越來(lái)越小”。尾聯(lián)進(jìn)一步描述金銅仙人恨別傷離的情緒。他不忍離去,卻又不得不離去,而且隨著時(shí)間的推移,離開(kāi)故都越來(lái)越遠(yuǎn)。這時(shí),望著天空中荒涼的月色,聽(tīng)著那越來(lái)越小的渭水流淌聲,心里有種說(shuō)不出來(lái)的滋味?!拔汲恰本鋸膶?duì)面落筆,用“波聲小”反襯出銅人漸漸遠(yuǎn)去的身影。一方面波聲渺遠(yuǎn),另一方面,道阻且長(zhǎng)。它借助于事物的聲音和形態(tài),委婉而深沉地表現(xiàn)出金銅仙人“思悠悠,恨悠悠”的離別情懷,而這正是當(dāng)日詩(shī)人在仕進(jìn)無(wú)望、被迫離開(kāi)長(zhǎng)安時(shí)的心境。此句借“荒”“獨(dú)”,抒發(fā)了興亡之感、家國(guó)之痛和身世之悲。【點(diǎn)睛】對(duì)于詩(shī)歌情感題,一般的考查方向有二,一是考查情感的體現(xiàn)方式,二是考查情感的內(nèi)容。一般答題的時(shí)候,盡量?jī)烧叨忌婕啊?duì)于情感的把握,可以從題材入手,同一類題材往往都表達(dá)這類似的情感;可以從抒情議論的句子入手,這些句子是直接表達(dá)思想感情的地方;可以從作者和創(chuàng)作背景入手,做到知人論世;可以從題目入手,題目往往交代了詩(shī)歌的主要內(nèi)容,創(chuàng)作的緣由和主要表現(xiàn)的思想感情;可以從景物形象入手,景物形象襯托或烘托詩(shī)人的情感或借景抒情;可以從用典入手,典故是將歷史和現(xiàn)實(shí)對(duì)照,含蓄的表達(dá)自己的觀點(diǎn)、態(tài)度和情感。故考生在答題的時(shí)候,應(yīng)先借助題干明確考查的是哪個(gè)方面的內(nèi)容,有無(wú)暗示。9、1.C2.墓碑的作用是讓人們了解墓主人的情況,祠廟碑的作用是記述受祭祀者的德行和功績(jī)。3.A4.D5.C6.①是研究中國(guó)傳統(tǒng)文化、中國(guó)古代社會(huì)的寶貴資料;②留存了歷代書(shū)法家的真跡;③展現(xiàn)了中國(guó)文字的發(fā)展歷史;④保存了大量具有藝術(shù)價(jià)值的精美裝飾和圖案花紋;⑤紀(jì)念碑是民族文化、民族情感與民族精神的載體。7.①碑首較小,沒(méi)有體現(xiàn)出紀(jì)念碑的雄偉;②門洞的設(shè)計(jì)與天安門相同,不能體現(xiàn)紀(jì)念碑的獨(dú)特性;③臺(tái)(碑座)的高度和體積使紀(jì)念碑顯得瘦小,比例失當(dāng)。【解析】【分析】1.本題主要考查學(xué)生對(duì)字音字形字義的辨識(shí)能力。對(duì)常用字的易錯(cuò)音形考查得比較多,所以,平時(shí)一定要注意對(duì)一些常用字的不常見(jiàn)讀音和字形的識(shí)記,也要注意詞語(yǔ)的意思,答題時(shí)可以根據(jù)詞義來(lái)辨別,也可以根據(jù)詞性來(lái)辨別,還可以通過(guò)掌握的詞語(yǔ)意義,或通過(guò)分析形聲字的形旁來(lái)推導(dǎo)這個(gè)字的含義,再放到這個(gè)詞語(yǔ)中去判定是否相符。C項(xiàng),“‘符’不可以寫作‘副’”錯(cuò)誤,“名副其實(shí)”、“名符其實(shí)”二者通用。故選C。2.本題考查對(duì)文章內(nèi)容的篩選和歸納能力。解答此類題型,考生通讀所有材料,然后根據(jù)題目要求對(duì)材料進(jìn)行篩選整合。此題要求結(jié)合材料分析,“此”屬于近指代詞,因此,可以從它的上文來(lái)尋找答案?!按藘煞N”在前文中可以找到對(duì)應(yīng)對(duì)象是墓碑和祠廟碑,則可以找到這兩者的作用。由原文“這些刻辭,最初僅是記錄墓中人的姓名、官位、卒葬年月。后來(lái)又加入了有關(guān)死者的家世、生平和事業(yè),以及頌揚(yáng)和悼念的詩(shī)銘,文辭逐漸增多,碑文便成為一篇完整的傳記,路人可憑此詳細(xì)地了解墓主的情況。這種立于墓前的碑,叫做墓碑?!笨芍贡淖饔檬亲屓藗兞私饽怪魅说那闆r。由原文“祠廟碑上所刻文字主要是記述受祭祀者的德行和功績(jī)?!笨芍?,祠廟碑的作用是記述受祭祀者的德行和功績(jī)。3.本題考查學(xué)生篩選并整合文中的信息的能力。解答此類題目,首先要認(rèn)真審題,明確題干的要求,如“根據(jù)‘材料一’,下列有關(guān)‘碑’的說(shuō)法正確的一項(xiàng)是”,要求選出“正確的一項(xiàng)”,然后瀏覽選項(xiàng),到材料中圈出相關(guān)的內(nèi)容,進(jìn)行比對(duì),做出判斷。B項(xiàng),“碑的價(jià)值高于碣?!卞e(cuò)誤,由原文“唐代喪葬制度規(guī)定:五品以上官員準(zhǔn)許立碑,五品以下官員只能立碣。古代刻石中,極少有名符其實(shí)的碣。有的是名為碑而實(shí)為碣,有的則是名為碣而實(shí)為碑,天長(zhǎng)日久,碑碣就成為一個(gè)概念了,并以此來(lái)統(tǒng)稱刻有文字的石刻?!笨芍?,碑的地位高于碣,且古代刻石中大多碑碣不分。C項(xiàng)“碑文已不再用來(lái)紀(jì)念過(guò)去的人物”錯(cuò)誤,南北朝時(shí)期,文中只說(shuō)明了“內(nèi)容不再局限于紀(jì)念人物”,并沒(méi)有說(shuō)作用不包含紀(jì)念人物。D項(xiàng)范圍擴(kuò)大,“可以泛指一切石刻?!卞e(cuò)誤,由原文“現(xiàn)在人們提及的碑碣,一般指各種各樣的刻石,是一切刻有文字的石刻的總稱?!笨芍?,“一切”范圍過(guò)大,文中只是說(shuō)文字石刻包括到廣義的碑的定義中,但是還有其他的沒(méi)有被包含進(jìn)去,如帶有圖畫(huà)的石刻就不能稱為碑。故選A。4.本題考查學(xué)生篩選并整合文中的信息的能力。解答此題時(shí)要在原文中找對(duì)應(yīng)句。先在選項(xiàng)中選定需要“定位”的關(guān)鍵詞語(yǔ),依據(jù)選定的“關(guān)鍵詞”尋找、確定選項(xiàng)在原文中的對(duì)應(yīng)句。然后將選項(xiàng)與對(duì)應(yīng)句進(jìn)行比較,比較選項(xiàng)和對(duì)應(yīng)句時(shí),應(yīng)找到二者表述存在差異的地方,符合原文意思的是正確選項(xiàng),否則是錯(cuò)誤選項(xiàng)。D項(xiàng),“按著錄習(xí)慣,前者應(yīng)為碑陽(yáng),后者應(yīng)為碑陰?!卞e(cuò)誤,由原文“但做著錄時(shí),還應(yīng)以早先所刻為碑面,后代增刻為碑陰?!笨芍?,按照著錄習(xí)慣,兩面都是碑面的,早先所刻的為碑面,后代增刻為碑陰。唐代在金代之前,因此唐代的石刻為碑面,金代的石刻為碑陰。故選D。5.本題考查學(xué)生理解概括文本信息的能力。解答此類題目,應(yīng)先明確題干的提問(wèn)方式,然后瀏覽選項(xiàng),到文中圈出相關(guān)的句子,再進(jìn)行比對(duì),設(shè)題的誤區(qū)如下:因果關(guān)系不當(dāng)、于文無(wú)據(jù)、以偏概全、說(shuō)法過(guò)于絕對(duì)化、變未然為已然。A項(xiàng),“由碑首、碑面、碑座共同構(gòu)成的?!卞e(cuò)誤,由材料二可知,碑由碑首、碑身、碑座組成,碑面只是碑身的一部分。B項(xiàng),“是保護(hù)碑身不受雨雪侵害”錯(cuò)誤,由材料二可知,碑首作用是雕刻碑名、保護(hù)碑身,選項(xiàng)中說(shuō)碑首作用就是保護(hù)碑身不受侵害范圍過(guò)小,概括不全。D項(xiàng)張冠李戴,“碑側(cè)是用來(lái)題名”錯(cuò)誤,由材料二可知,碑側(cè)不是用來(lái)題名的,碑首才是用來(lái)題名的。故選C。6.本題考查對(duì)文章內(nèi)容的篩選和歸納能力。解答此類題型,考生通讀所有材料,然后根據(jù)題目要求對(duì)材料進(jìn)行篩選整合。此題要求結(jié)合材料分析,由原文“一些流傳在世的碑碣及其拓本不僅對(duì)中國(guó)傳統(tǒng)文化的保存和傳播起了重要作用,也是研究中國(guó)古代社會(huì)的寶貴資料?!笨芍茄芯恐袊?guó)傳統(tǒng)文化、中國(guó)古代社會(huì)的寶貴資料;由原文“而且,這些碑文多為當(dāng)時(shí)有名的書(shū)法家所書(shū),篆、隸、行、楷各種書(shū)體都有,生動(dòng)展現(xiàn)了中國(guó)文字的發(fā)展歷史。尤其是這些碑碣大多摹刻精良,神完氣足,風(fēng)格多樣,是人們欣賞書(shū)法藝術(shù)、臨習(xí)書(shū)法的范本。”可知,留存了歷代書(shū)法家的真跡,展現(xiàn)了中國(guó)文字的發(fā)展歷史;由原文“此外,古代的石碑還保存了大量具有藝術(shù)價(jià)值的精美裝飾和圖案花紋,使碑刻成為書(shū)畫(huà)俱佳的藝術(shù)品。”可知,保存了大量具有藝術(shù)價(jià)值的精美裝飾和圖案花紋;由原文“紀(jì)念碑是特定時(shí)期民族文化、民族情感與民族精神的載體,它的安放場(chǎng)地有一定的特殊性。這種特殊的場(chǎng)所往往能營(yíng)造出特定的氛圍,讓參觀者感動(dòng)、記憶,并受到某種精神感召,實(shí)現(xiàn)自我反省,以獨(dú)特的方式達(dá)到紀(jì)念的目的?!笨芍o(jì)念碑是民族文化、民族情感與民族精神的載體。7.本題考查對(duì)文章內(nèi)容的篩選和歸納能力。解答此類題型,考生通讀所有材料,然后根據(jù)題目要求對(duì)材料進(jìn)行篩選整合。此題要求結(jié)合材料分析,材料三第二段中,梁思成提出的缺點(diǎn)有三個(gè)要點(diǎn),即答題的方向:①整體形體;②臺(tái)(碑座)的高度;③開(kāi)洞和天安門中華門的配合。結(jié)合圖畫(huà)和材料二,可以得出結(jié)論。首先原有的開(kāi)洞設(shè)計(jì)取消了,與天安門中華門相對(duì)獨(dú)立,保留了獨(dú)立性,原方案不能體現(xiàn)獨(dú)立性;其次,紀(jì)念碑的碑首原方案太小,材料二說(shuō)碑首的寬度、厚度都比碑身大,對(duì)碑身有保護(hù)作用,同時(shí)從整體來(lái)看碑首加大使得整體更和諧,紀(jì)念碑更雄偉。原方案沒(méi)有體現(xiàn)出紀(jì)念碑的雄偉;最后,臺(tái)(碑座)的高度和體積,按照材料二,碑座長(zhǎng)度應(yīng)該約為碑身寬度的兩倍,高度應(yīng)該為碑身高度的百分之四十五,而原方案顯然比例失當(dāng)?!军c(diǎn)睛】對(duì)文章內(nèi)容的篩選和歸納,首先瀏覽選項(xiàng)標(biāo)敏感點(diǎn),敏感點(diǎn)就是題干要求的“內(nèi)容”“藝術(shù)特色”等。其次回歸原文找對(duì)應(yīng)句,根據(jù)選項(xiàng)內(nèi)容回歸原文尋找對(duì)應(yīng)句,篩選信息類要注意是否改變了原文判斷,評(píng)價(jià)賞析類的選項(xiàng)要特別關(guān)注標(biāo)注的敏感點(diǎn)是否有原文依據(jù)。最后排除定答案,根據(jù)“知識(shí)性錯(cuò)誤”優(yōu)先的原則,先將有“知識(shí)性錯(cuò)誤”的選項(xiàng)挑選出來(lái),然后再考慮賞析不當(dāng)?shù)倪x項(xiàng),最后確定答案。10、1.D2.B3.D4.(1)(高祖)經(jīng)過(guò)趙國(guó),趙王張敖親自拿著托盤進(jìn)獻(xiàn)食物,禮節(jié)十分恭敬,高祖卻倨傲無(wú)禮地兩腿前伸坐著罵他。(2)匈奴冒頓單于剛剛制服北邊的少數(shù)民族&就)來(lái)危害漢朝邊境,孟舒清楚士兵疲勞困乏,不忍心命令(他們出戰(zhàn))【解析】【分析】1.本題考查文言文的斷句能力。應(yīng)對(duì)此類問(wèn)題,要注意一些常見(jiàn)的標(biāo)志性的虛詞,注意結(jié)構(gòu)的對(duì)稱,人稱的轉(zhuǎn)換和在句中充當(dāng)?shù)某煞郑€要注意一個(gè)事件不要強(qiáng)行斷開(kāi),相反的兩個(gè)事件句子再短,也要斷開(kāi)。選擇題答題時(shí)注意選項(xiàng)的對(duì)比,然后結(jié)合文意進(jìn)行分析?!疤敶笕肴I劫”“云中尤甚”均是完整的主謂結(jié)構(gòu),所以在“盜劫”后斷句,在“甚”后斷句;“XX曰”是斷句的標(biāo)志性結(jié)構(gòu),所以“上曰”前后均斷句;“矣”是句末語(yǔ)氣詞,所以在“矣”后斷句;“虜”“孟舒”屬于不同的主語(yǔ),所以在“孟舒”前斷句;“孟舒不能堅(jiān)守”是完整的主謂結(jié)構(gòu),所以在“守”后斷句;“士卒”“長(zhǎng)者”是不同的主語(yǔ),所以在“長(zhǎng)者”前斷句。譯文:當(dāng)時(shí)孟舒因?yàn)樾倥婈?duì)大舉進(jìn)入邊塞搶劫,云中郡的情況尤為嚴(yán)重,被免職。文帝說(shuō):“先帝命孟舒任云中郡太守十多年了,竟然匈奴一入侵,孟舒就不能堅(jiān)守,無(wú)緣無(wú)故地使幾百名士兵戰(zhàn)死,德高望重的人本該殺人嗎?”故選D。2.本題考查了解并掌握常見(jiàn)的古代文化常識(shí)的能力。對(duì)文化常識(shí)的考查主要集中在古代的稱謂、官職的變遷、人才的選拔、建筑的名稱、年號(hào)、謚號(hào)、廟號(hào)、一些文書(shū)的名稱、官場(chǎng)的一些禮節(jié)、朝廷的機(jī)構(gòu)、典章制度、行政區(qū)域劃分、避諱的說(shuō)法等。平時(shí)注意積累,尤其是與課本注釋相關(guān)的內(nèi)容。B項(xiàng),“如遷升、遷授、左遷都是指升官”錯(cuò)誤,“左遷”指貶官。故選B。3.本題考查歸納內(nèi)容要點(diǎn),概括中心意思的能力。解答此類題目要了解文言文的大意,然后根據(jù)選項(xiàng),在文中找到相關(guān)語(yǔ)句,分析選項(xiàng)是否概括全面,翻譯是否正確。本類題型設(shè)陷方式一般有故意拔高、信息錯(cuò)位、語(yǔ)句翻譯錯(cuò)誤、手法錯(cuò)誤等。做題時(shí)要回歸語(yǔ)境,理解翻譯選項(xiàng)涉及的相關(guān)句子,然后將原文內(nèi)容和選項(xiàng)加以對(duì)比,即能發(fā)現(xiàn)問(wèn)題。D項(xiàng),“他代魯王償還從百姓那里奪取的財(cái)物”錯(cuò)誤,依據(jù)原文“相曰:‘王自?shī)Z之,使相償之,是王為惡而相為善也?!谑峭跄吮M償之”可知,田叔沒(méi)有代魯王償還從百姓那里奪取的財(cái)物,而是讓魯王親自償還,以此來(lái)彰顯君王的恩德。故選D。4.此題考查理解并翻譯文言句子的能力,翻譯時(shí)以直譯為主,意譯為輔,把句子中的每一個(gè)字都要落到實(shí)處,注意重點(diǎn)實(shí)詞、虛詞、詞類活用和特殊句子的翻譯,不能翻譯的助詞等刪掉,省略的內(nèi)容根據(jù)上下文補(bǔ)充,平時(shí)訓(xùn)練時(shí)注意自己確定句子的賦分點(diǎn),翻譯時(shí)保證賦分點(diǎn)的落實(shí)。賦分點(diǎn):(1)“持”:拿著,端著;“恭甚”:十分恭敬;“箕踞”:坐時(shí)兩腿前伸,形如箕,是一種倨傲無(wú)禮的表現(xiàn)(2)“新”:剛剛;“服”:制服;“邊害”:邊患,邊境上的禍害;“罷敝”:疲勞困乏?!军c(diǎn)睛】理解常見(jiàn)的文言實(shí)詞、虛詞,文言特殊句式和詞類活用是文言文閱讀的基礎(chǔ),因?yàn)椴焕斫鈱?shí)詞、虛詞,詞類活用,文言特殊句式,就不能理解文意,也就無(wú)法進(jìn)行文言文翻譯。因此,考生對(duì)于考綱規(guī)定的120個(gè)文言實(shí)詞,18個(gè)文言虛詞和常見(jiàn)的詞類活用,文言特殊句式一定要熟悉其用法。譯文:田叔,是趙國(guó)隆城人,為人嚴(yán)厲、清廉、自重,喜歡和那些德高望重的人交游,趙王任命他為郎中田叔任職數(shù)年,做事嚴(yán)厲正直、清廉公正,趙王認(rèn)為他很賢良,卻沒(méi)有來(lái)得及提拔他。恰逢陳豨在代地謀反,高祖前去征討他。高祖經(jīng)過(guò)趙國(guó),趙王張敖親自拿著托盤進(jìn)獻(xiàn)食物,禮節(jié)十分恭敬,高祖卻倨傲地兩腿前伸坐著罵他。當(dāng)時(shí)趙國(guó)丞相趙午等幾十人都很氣憤,就私下里一起謀劃殺害皇上。恰好事情被發(fā)覺(jué)了,漢朝就下詔逮捕趙王和謀反的群臣只有孟舒、田叔等十多人穿著赤褐色的囚衣,剃掉頭發(fā),以鐵圈束頸,說(shuō)自己是趙王的奴仆,跟隨趙王張敖到了長(zhǎng)安,謀反的事弄清楚以后,趙王張敖才得以出獄,就向皇上進(jìn)言稱贊田叔等十幾個(gè)人,田叔做漢中郡守十多年,漢文帝即位后,召見(jiàn)田叔問(wèn)他說(shuō):“您知道誰(shuí)是天下德高望重的人嗎?”田叔叩頭說(shuō):“從前的云中郡太守孟舒是德高望重的人?!碑?dāng)時(shí)孟舒因?yàn)樾倥婈?duì)大舉進(jìn)入邊塞搶劫,云中郡的情況尤為嚴(yán)重,被免職。文帝說(shuō):“先帝命孟舒任云中郡太守十多年了,竟然匈奴一入侵,孟舒就不能堅(jiān)守,無(wú)緣無(wú)故地使幾百名士兵戰(zhàn)死,德高望重的人本該殺人嗎?”田叔叩頭回答說(shuō):“貫高等人圖謀造反,皇上下達(dá)了明確的詔書(shū),趙國(guó)有敢跟隨趙王張敖的人,罪及三族。然而孟舒想為趙王效死,哪里料到自己要做云中郡太守呢!匈奴冒頓單于剛剛制服北邊的少數(shù)民族,又來(lái)危害漢朝邊境,孟舒知道士兵疲勞困乏,不忍心下令他們出戰(zhàn),士兵們卻爭(zhēng)著登城拼死作戰(zhàn),因此戰(zhàn)死者有幾百人,孟舒難道是故意驅(qū)使他們與敵人作戰(zhàn)的嗎!”于是皇帝重新任命孟舒做了云中郡太守。梁孝王派人殺死從前吳國(guó)的丞相袁盎,景帝召見(jiàn)田叔讓他到梁國(guó)查辦此案,田叔將這個(gè)案件全部查清了,回來(lái)匯報(bào)田叔說(shuō):“皇上不要深究梁王的案子,如果梁王不被處死,朝廷的法律就不能繼續(xù)推行;如果他被處死,太后就會(huì)吃飯不香甜,睡覺(jué)不安穩(wěn),這樣憂愁就落到陛下身上了。”景帝非常贊賞他,讓他做了魯國(guó)丞相。田叔剛剛到任,一百多位百姓狀告魯王奪取他們財(cái)物田叔抓住為首的二十個(gè)人,每人打五十大板,怒氣沖沖地對(duì)他們說(shuō):“你們?cè)趺锤曳亲h你們的君主呢!”魯王聽(tīng)說(shuō)后非常慚愧,打開(kāi)內(nèi)庫(kù)拿出錢,讓丞相償還給百姓。田叔說(shuō):“大王自己奪來(lái)的,讓丞相償還,這是大王做壞事而丞相做好事了?!庇谑囚斖蹙捅M數(shù)償還給百姓。魯王喜歡打獵,田叔經(jīng)常跟隨進(jìn)入狩獵的苑囿,魯王總是要他到館舍中休息,田叔就走出來(lái),常常坐在苑囿外面露天的地方,等魯王出來(lái),魯王多次派人請(qǐng)他去休息,他始終不肯去休息,說(shuō):“我們君王在苑囿中被太陽(yáng)暴曬,我怎么能到館舍中休息呢!”魯王因此不再大舉出外游獵幾年后,田叔在魯國(guó)丞相的任上去世。11、1.B2.B3.C4.(1)(陸云)現(xiàn)在果真被殺,罪行沒(méi)有明確的證據(jù),將會(huì)讓眾人心里疑慮,我私下替您遺憾。(2)幾十個(gè)隨同蔡克一起入諫的同僚,都流著淚堅(jiān)決請(qǐng)求(放過(guò)陸云),司馬穎露出哀憐同情之色并有寬宥陸云之意?!窘馕觥俊痉治觥?.本題考查辨析虛詞意義及用法的能力。解答此類題目,首先要翻譯句子;然后結(jié)合句子內(nèi)容及句子成分結(jié)構(gòu),分析所填詞的詞性及大意;再根據(jù)平時(shí)積累的虛詞的知識(shí),與選項(xiàng)中所給詞語(yǔ)進(jìn)行分析比對(duì),作出判斷即可。本題是客觀選擇題的形式,作答時(shí)可使用排除法。①句大意是:少時(shí)與哥哥陸機(jī)齊名,雖然文章不如陸機(jī),但持論超過(guò)陸機(jī),人稱“雙陸”?!拔恼虏患皺C(jī)”與“而持論過(guò)之”是轉(zhuǎn)折關(guān)系,“而”是表轉(zhuǎn)折的連詞,譯為“但是”,與之相搭配前面應(yīng)填“雖然”,有“雖然”意思的應(yīng)選“雖”。據(jù)此排除C、D兩項(xiàng)。②句大意是:她離開(kāi)不出十里,如有男子等著跟她說(shuō)話,便把他們捆縛來(lái)見(jiàn)。此處所填代詞作“候”的賓語(yǔ),作賓語(yǔ)時(shí)用“之”。據(jù)此排除A項(xiàng)。③句句意為:張昌作亂,司馬穎上奏讓陸云當(dāng)使持節(jié)、大都督、前鋒將軍去征討張昌。句中“穎上云……”的目的是“討昌”,所填詞語(yǔ)應(yīng)是表目的的連詞,應(yīng)選“以”。故選B。2.此題考核理解古代文化常識(shí)的能力,文化常識(shí)的考核主要集中在古代的一些稱謂、官職的變遷、建筑的名稱、年號(hào)、謚號(hào)、廟號(hào)、一些文書(shū)的名稱、官場(chǎng)的一些禮節(jié)、朝廷的一些機(jī)構(gòu)、典章制度、行政區(qū)劃、還有一些避諱的說(shuō)法等。平時(shí)注意積累,尤其是課本的注釋的相關(guān)內(nèi)容,答題時(shí)還要注意結(jié)合語(yǔ)境的含義作答。本題要求選擇“下列對(duì)文中加點(diǎn)詞語(yǔ)的相關(guān)內(nèi)容的解說(shuō),不正確的一項(xiàng)”。B項(xiàng),“‘黃門’原是官署名,漢代初置,即給事于宮門之內(nèi)的郎官”說(shuō)法有誤。黃門,官名。又稱黃門郎,秦代初置,即給事于宮門之內(nèi)的郎官,是皇帝近侍之臣,可傳達(dá)詔令,漢代以后沿用此官職,秦漢時(shí),宮門多油漆成黃色,故稱黃門。故選B。3.本考查學(xué)生歸納內(nèi)容要點(diǎn),概括中心意思的能力。能力層級(jí)為分析綜合C。解答理解文言文內(nèi)容的題型要基本了解文言文的大意,然后根據(jù)選項(xiàng),在文中找到相關(guān)語(yǔ)句,分析選項(xiàng)是否概括全面,翻譯是否正確。本類題型設(shè)陷方式一般有故意拔高、信息錯(cuò)位、語(yǔ)句譯錯(cuò)等。做題時(shí)要回歸語(yǔ)境,理解翻譯選項(xiàng)涉及的相關(guān)句子,然后將原文內(nèi)容和選項(xiàng)加以對(duì)比,即能發(fā)現(xiàn)問(wèn)題。本題要求選擇“下列對(duì)原文有關(guān)內(nèi)容的概括和分析,不正確的一項(xiàng)”。C項(xiàng),“讓左長(zhǎng)史盧志等人一并到縣中任職”理解有誤。原文語(yǔ)句是“孟玖欲用其父為邯鄲令,左長(zhǎng)史盧志等并阿意從之,而云固執(zhí)不許”,“阿意從之”的意思是“阿諛聽(tīng)從”。故選C。4.本題考查學(xué)生翻譯文言句子的能力。翻譯要結(jié)合語(yǔ)句所在語(yǔ)境,整體把握大意,注意關(guān)鍵詞的落實(shí)翻譯,另外要關(guān)注是否有特殊語(yǔ)法現(xiàn)象,比如活用,通假,特殊句式等。本題關(guān)鍵點(diǎn)有:(1)“今果見(jiàn)殺”,省略主語(yǔ)“陸云”,“見(jiàn)”表被動(dòng),相當(dāng)于“被”;“彰驗(yàn)”,合成詞,指明確的證據(jù);“令”,讓;“竊”,副詞,私下、私自;“為”,介詞,替;“惜”,惋惜、遺憾。(2)“僚屬隨克入者數(shù)十人”,定語(yǔ)后置句,調(diào)整為“隨克入僚屬數(shù)十人”;“涕”,眼淚;“固”,副詞,堅(jiān)決地;“惻然”,哀憐、悲傷的樣子;“宥”,寬恕、原諒?!军c(diǎn)睛】文言文語(yǔ)句翻譯,首先要找出專有名詞,即人名、地名、官職等;然后再看有否特殊句式,最后再確定關(guān)鍵字進(jìn)行翻譯,一般為直譯。文言文的翻譯,最基本的方法就是替換、組詞、保留、省略。對(duì)古今異義的詞語(yǔ)要“替換”,翻譯為沒(méi)有查處;對(duì)古今詞義大體一致的詞語(yǔ)則“組詞”;對(duì)特殊的地名、人名等要“保留”;對(duì)古漢語(yǔ)中的同義反復(fù)的詞語(yǔ)可以“省略”其中一個(gè),有些虛詞不必要或難于恰當(dāng)翻譯出來(lái)的也可以省略。參考譯文:陸云字士龍,六歲就能寫文章,性格清正,很有才思文理。少時(shí)與哥哥陸機(jī)齊名,雖然文章不如陸機(jī),但持論超過(guò)陸機(jī),人稱“雙陸”。吳國(guó)尚書(shū)廣陵的閔鴻見(jiàn)后認(rèn)為他是奇才,說(shuō):“這個(gè)小孩若不是龍駒,也當(dāng)是鳳雛?!焙髞?lái)推舉為賢良,才十六歲。不久以公府掾的身份當(dāng)太子舍人,出京補(bǔ)任浚儀縣令。該縣居于都會(huì)要沖,實(shí)在難以治理。陸云到任后嚴(yán)肅恭敬,下屬不能欺騙他,市場(chǎng)沒(méi)有兩樣價(jià)格。有個(gè)人被殺,主犯的罪名不成立,陸云拘留死者的妻子,卻不審問(wèn)。十多天后放出去,暗地里讓人跟隨其后,并對(duì)跟隨的人說(shuō):“她離開(kāi)不出十里,如有男子等著跟她說(shuō)話,便把他們捆縛來(lái)見(jiàn)。”而后果真如此。一審問(wèn)這人就服罪,于是全縣稱頌他神明??な丶啥仕牟拍?,多次申斥指責(zé)他,陸云便辭去官職。百姓追念他,繪出他的像,與縣里的灶神相配享受祭祀。不久被任命為吳王司馬晏的郎中令。司馬晏在西園大肆營(yíng)建宅第居室,陸云上書(shū)說(shuō):“我私下見(jiàn)世祖武皇帝(司馬炎)臨朝執(zhí)政拱手緘默,訓(xùn)導(dǎo)世俗節(jié)儉,即位二十六年,宮室臺(tái)榭沒(méi)有新?tīng)I(yíng)建,多次發(fā)布詔書(shū),告誡人們不要奢侈。為臣我才能平凡,承蒙提拔,也想竭力效忠以報(bào)答您對(duì)我的恩惠,因此不考慮冒犯迕逆,大膽地陳述我的想法。如果我的話有可采納的,請(qǐng)您三思?!比氤紊袝?shū)郎、中書(shū)侍郎。成都王司馬穎上表讓他當(dāng)清河內(nèi)史。司馬穎將要征討齊王冏,讓陸云當(dāng)前鋒都督。適逢齊王冏被殺,轉(zhuǎn)任大將軍右司馬。司馬穎晚年政事衰廢,陸云屢次以直言違背旨意。孟玖想讓他父親當(dāng)邯鄲縣令,左長(zhǎng)史盧志等人都阿諛聽(tīng)從,而陸云執(zhí)意不肯,說(shuō)道:“這個(gè)縣都是公府掾的資格任職,哪有小黃門的父親任此職呢?”孟玖內(nèi)心深懷憤恨。張昌作亂,司馬穎上奏讓陸云當(dāng)使持節(jié)、大都督、前鋒將軍去征討張昌。正趕上討伐長(zhǎng)沙王,才停下來(lái)。陸機(jī)失敗后,一并逮捕了陸云。蔡克前往到司馬穎前,磕頭流血,說(shuō):“陸云被孟玖怨恨,遠(yuǎn)近的人沒(méi)有不知道的。(陸云)現(xiàn)在果真被殺,罪行沒(méi)有明確的證據(jù),將會(huì)讓眾人心里疑慮,我私下替您遺憾?!睅资畟€(gè)隨同蔡克入諫的同僚,流著淚堅(jiān)決請(qǐng)求,司馬穎同情并有寬宥之意。孟玖扶著司馬穎入內(nèi)室,催他快殺陸云。陸云死時(shí)四十二歲。門生和舊官吏迎喪并安葬于清河,修墓立碑,按時(shí)節(jié)祭祀。陸云的弟弟陸耽擔(dān)任平東祭酒一職,也有清正廉潔的名譽(yù),他和陸云同時(shí)遇害。大將軍的參軍孫惠給淮南內(nèi)史朱誕寫信道:“沒(méi)有料到陸姓三兄弟一起在昏暗的朝代入仕,都遭殘害,道業(yè)淪喪,慘痛至極,生靈涂炭難以言表。國(guó)家喪失美好的聲望,悲傷的何止一人?”陸氏兄弟就是這樣被鄉(xiāng)閭悲悼。后來(lái)東海王司馬越討伐司馬穎,給天下發(fā)聲討的檄文,把他枉害陸氏兄弟也作為一條罪狀。12、例文:“吃苦”與“快樂(lè)”哪種才是好教育“頭懸梁,錐刺股”我國(guó)自古的“吃苦”教育名言,從孔子教育來(lái)說(shuō)一直都是提倡“吃苦”教育,我國(guó)的傳統(tǒng)教育一直都是:吃的苦中苦,方為人上人。但是,社會(huì)教育發(fā)展的迅速,包括中國(guó)越來(lái)越發(fā)現(xiàn)西方教育更人性化、更加的能夠使學(xué)生愛(ài)上學(xué)習(xí)。所以現(xiàn)在很多人都提出了,對(duì)學(xué)生的教育是“吃苦”教育好還是“快樂(lè)”教育好?錢文忠先生一篇關(guān)于抨擊“快樂(lè)教育”的演講文章,戳中了很多家長(zhǎng)的心扉。中國(guó)孩子誠(chéng)然有很多言行、教養(yǎng)方面的問(wèn)題,但關(guān)于“學(xué)不好”這一項(xiàng),真的是教育本身“沒(méi)讓孩子吃苦”的原因么?對(duì)此,南橋提出和錢文忠先生頗不相同的意見(jiàn),認(rèn)為讓孩子一味吃苦的“逼迫教育”,實(shí)際上是脫離孩子本身與實(shí)際的、因循守舊的教育方法。錢文忠先生曾在一篇名為《教育,請(qǐng)別再以愛(ài)的名義對(duì)孩子讓步》文中質(zhì)問(wèn):“憑什么教育是快樂(lè)的?我實(shí)在想不通,教育怎么一定是快樂(lè)的?教育里面一定有痛苦的成分,這是不言而喻的?!卞X先生在抨擊這個(gè)粗線條概念的時(shí)候,犯了和很多家長(zhǎng)一樣的錯(cuò)誤:思維比較二元化,非此即彼,缺乏應(yīng)有的精細(xì)。也正因?yàn)檫@個(gè)原因,他才會(huì)“實(shí)在想不通”。至少在美國(guó),并不存在一個(gè)“快樂(lè)教育”的概念,也不存在“快樂(lè)”還是“吃苦”的必然
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