河南省長(zhǎng)葛市一中2025屆語(yǔ)文高三上期末質(zhì)量跟蹤監(jiān)視試題含解析_第1頁(yè)
河南省長(zhǎng)葛市一中2025屆語(yǔ)文高三上期末質(zhì)量跟蹤監(jiān)視試題含解析_第2頁(yè)
河南省長(zhǎng)葛市一中2025屆語(yǔ)文高三上期末質(zhì)量跟蹤監(jiān)視試題含解析_第3頁(yè)
河南省長(zhǎng)葛市一中2025屆語(yǔ)文高三上期末質(zhì)量跟蹤監(jiān)視試題含解析_第4頁(yè)
河南省長(zhǎng)葛市一中2025屆語(yǔ)文高三上期末質(zhì)量跟蹤監(jiān)視試題含解析_第5頁(yè)
已閱讀5頁(yè),還剩35頁(yè)未讀, 繼續(xù)免費(fèi)閱讀

下載本文檔

版權(quán)說明:本文檔由用戶提供并上傳,收益歸屬內(nèi)容提供方,若內(nèi)容存在侵權(quán),請(qǐng)進(jìn)行舉報(bào)或認(rèn)領(lǐng)

文檔簡(jiǎn)介

河南省長(zhǎng)葛市一中2025屆語(yǔ)文高三上期末質(zhì)量跟蹤監(jiān)視試題考生請(qǐng)注意:1.答題前請(qǐng)將考場(chǎng)、試室號(hào)、座位號(hào)、考生號(hào)、姓名寫在試卷密封線內(nèi),不得在試卷上作任何標(biāo)記。2.第一部分選擇題每小題選出答案后,需將答案寫在試卷指定的括號(hào)內(nèi),第二部分非選擇題答案寫在試卷題目指定的位置上。3.考生必須保證答題卡的整潔。考試結(jié)束后,請(qǐng)將本試卷和答題卡一并交回。1.按要求選擇。主持人:您是一位詩(shī)人,一位有經(jīng)驗(yàn)的編輯人,十年以來,有無數(shù)稿件從您手上經(jīng)過,請(qǐng)問以您的創(chuàng)作經(jīng)驗(yàn)和編輯經(jīng)驗(yàn),您認(rèn)為靈感是可以培養(yǎng)的嗎?高信疆:靈感不是天生的,不是神授的,它是對(duì)人生深度的投入、長(zhǎng)期的觀察以及廣闊的接納。靈感給人一種重新觀看字宙人生的角度,有奇趣、雋永有味。在這里我特別要強(qiáng)調(diào)等待,要在不斷的工作中忍耐,在持續(xù)的挑戰(zhàn)中堅(jiān)持,不強(qiáng)調(diào)偶然。一個(gè)作家,他平時(shí)觀察、蓄積的東西,當(dāng)時(shí)未必有用,甚至三年、五年也派不上用處??傆幸惶欤畲娴牟牧贤蝗黄鹆似婷畹淖兓顾砣婚_朗,成為他創(chuàng)作的源頭活水。在這一點(diǎn)上,古人有著深切的感受,那就是___________________。主持人:許多年輕朋友,人生經(jīng)驗(yàn)很少,文學(xué)訓(xùn)練也并不充分,但他們也常常能夠?qū)懗龊芎玫淖髌穪恚遣皇??高信疆:是的,他們也常常有很好的靈感。靈感是新鮮的,是反約定成俗的,是不肯人云亦云的。_______________。文學(xué)的天分也只有透過這些才能磨練成器,才能激發(fā)出火花。1.根據(jù)文意,填入第一處空白處最恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是A.來之不遏,去不可止,藏若景滅,行猶想起。B.吟詠之間,吐納珠玉之聲;眉睫之前,卷舒風(fēng)云之色。C.六十余年妄學(xué)詩(shī),功夫深處獨(dú)心知。夜來一笑寒燈下,始是金丹換骨時(shí)。D.半畝方塘一鑒開,天光云影共徘徊。問渠那得清如許?為有源頭活水來。2.將下列編號(hào)的語(yǔ)句依次填入語(yǔ)段第二處空白處,語(yǔ)意連貫的一項(xiàng)是①我承認(rèn)人的智慧有差異,但強(qiáng)調(diào)天分往往足以對(duì)有意創(chuàng)作的人產(chǎn)生嚇阻的力量。②因此,他們的作品里面往往表現(xiàn)出元?dú)饬芾斓脑瓌?chuàng)力。③我強(qiáng)調(diào)準(zhǔn)備、努力與沉思,對(duì)生命多面開展的觸覺,對(duì)人生縝密的觀察和了解。④年輕朋友受別人作品的影響比較少,文學(xué)上已形成的種種束縛限制他的機(jī)會(huì)比較少。A.④①③②B.④②①③C.③①④②D.③②①④2.閱讀下面的文字,完成下面小題。傳統(tǒng)村落是珍貴的農(nóng)耕文明遺產(chǎn)。隨著信息化、智能化時(shí)代的到來,讓傳統(tǒng)村落融入未來,在__________下進(jìn)行功能定位,重新融入城鄉(xiāng)發(fā)展,是今后的一個(gè)重要__________。傳統(tǒng)村落要在城鄉(xiāng)融合背景下實(shí)現(xiàn)不斷發(fā)展,這是對(duì)傳統(tǒng)村落最好的保護(hù)。值得注意的是,盡管發(fā)展旅游依然是當(dāng)下傳統(tǒng)村落最現(xiàn)實(shí)的保護(hù)與發(fā)展手段之一,(),更不能為__________游人任意編造和添加與村落歷史文化老關(guān)的“景點(diǎn)”。面向未來,要依靠傳統(tǒng)村落的智慧指引美麗鄉(xiāng)村建設(shè),在風(fēng)貌特色方面,利用適合新民居的創(chuàng)造和推廣的方式進(jìn)行形象易懂的指導(dǎo),多采用傳統(tǒng)的建造、生產(chǎn)、生活的方式傳承和延續(xù)傳統(tǒng)村落。我們要__________,積極促進(jìn)傳統(tǒng)村落的國(guó)際傳播,推動(dòng)傳統(tǒng)村落申報(bào)世界遺產(chǎn),采取措施吸引國(guó)外游客,將傳統(tǒng)村落推向世界,提升傳統(tǒng)村落的旅游品質(zhì)。我們要通過完善宣傳、打通渠道、加強(qiáng)設(shè)施,使傳統(tǒng)村落推廣成為世界旅游的目的地,讓世界了解中國(guó)豐富多彩、數(shù)量龐大的農(nóng)耕文化遺產(chǎn),了解中國(guó)美麗鮮活的傳統(tǒng)村落。1.下列在文中括號(hào)內(nèi)補(bǔ)寫的語(yǔ)句,最恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是A.但需要在品質(zhì)提升、健康引導(dǎo)上下功夫,也需要追求經(jīng)濟(jì)利益的最大化B.不能不在品質(zhì)提升、健康引導(dǎo)上下功夫,不能一味追求經(jīng)濟(jì)利益的最大化C.但仍需要在品質(zhì)提升、健康引導(dǎo)上下功夫,不能一味追求經(jīng)濟(jì)利益的最大化D.不能一味追求經(jīng)濟(jì)利益的最大化,因?yàn)槿孕枰谄焚|(zhì)提升、健康引導(dǎo)上下功夫2.依次填人文中橫線處的詞語(yǔ),全都恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是A.新格局議題招徠推陳出新B.新形式議題召喚革故鼎新C.新形式話題召喚推陳出新D.新格局話題招徠推陳出新3.文中畫橫線的句子有語(yǔ)病,下列修改最恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是A.我們要通過完善宣傳、打通渠道、加強(qiáng)設(shè)施,使傳統(tǒng)村落成為世界旅游的目的地B.我們要通過加強(qiáng)宣傳、打通渠道、完善設(shè)施,把傳統(tǒng)村落推廣成為世界旅游的目的地C.我們要通過加強(qiáng)宣傳、打通渠道、完善設(shè)施,使傳統(tǒng)村落推廣成為世界旅游的目的地D.我們要通過完善宣傳、打通渠道、加強(qiáng)設(shè)施,傳統(tǒng)村落推廣成為世界旅游的目的地3.閱讀下面的文字,完成各題。()。可以說,某些國(guó)家對(duì)華為訛詐乃至打壓圍堵的一切,世人完全懂得了西方的真實(shí)面目。雖然嘴上大談“自由平等”,但骨子里信奉的依然是“叢林法則”“零和博弈”,自己的利益蛋糕絕對(duì)不能被觸碰。而中國(guó)發(fā)展到目前的體量,無論我們?cè)趺醋?,都?huì)有人出來挑刺、干擾乃至搗亂。這也注定了像華為這樣的領(lǐng)軍企業(yè),在之后的發(fā)展道路上,馬拉松一樣的訴訟怕是少不了。指望孟晩晚舟事件迅速解決,或者華為今后一帆風(fēng)順,顯然太過______。中國(guó)要發(fā)展,民族要復(fù)興。遭“圍追堵截”已成既定事實(shí),與其,不如修煉內(nèi)功,用強(qiáng)大的實(shí)力讓產(chǎn)品無可替代。作為通訊行業(yè)后來者的華為,靠著自主研發(fā)和狼性氣質(zhì),用產(chǎn)品的硬實(shí)力在對(duì)手如云的市場(chǎng)中殺出了一條血路。回顧歷史,加拿大北電倒閉破產(chǎn),阿爾卡特和朗訊抱團(tuán)取暖,諾基亞、愛立信一蹶不振,摩托羅拉幾度賣身,一個(gè)個(gè)巨人都曾因技術(shù)落后而被市場(chǎng)淘汰。技術(shù)迭代_____,發(fā)展風(fēng)口隨時(shí)在調(diào)整,唯有自己真正強(qiáng)大,才能有“閑庭信步”的_____。1.依次填入文中橫線上的詞語(yǔ),全都恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是A.樂觀怨天尤人轉(zhuǎn)瞬即逝資產(chǎn)B.樂觀怨天尤人瞬息萬變資本C.豁達(dá)自怨自艾轉(zhuǎn)瞬即逝資本D.豁達(dá)自怨自艾瞬息萬變資產(chǎn)2.下列填入文中括號(hào)內(nèi)的語(yǔ)句,銜接最恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是A.“欲加之罪,何患無辭” B.“山雨欲來風(fēng)滿樓”C.“木秀于林,風(fēng)必摧之” D.“樹欲靜而風(fēng)不止”3.文中畫橫線的句子有語(yǔ)病,下列修改最恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是A.可以說,某些國(guó)家對(duì)華為訛詐乃至打壓圍堵的一切,讓世人完全看清了西方的真實(shí)面目B.可以說,某些國(guó)家對(duì)華為打壓圍堵乃至訛詐的一切,世人完全看清了西方的真實(shí)面目。C.可以說,某些國(guó)家對(duì)華為訛詐乃至打壓圍堵的一切,讓世人完全懂得了西方的真實(shí)面目。D.可以說,某些國(guó)家對(duì)華為打壓圍堵乃至訛詐的一切,讓世人完全看清了西方的真實(shí)面目。4.閱讀下面的文字,完成各題。釣魚的醫(yī)生汪曾祺這個(gè)醫(yī)生幾乎每天釣魚。他家挨著一條河。出門走幾步,就到了河邊。他搬了一把小竹椅,坐著。隨身帶著一個(gè)白泥小灰爐子,一口小鍋,提盒里蔥姜作料俱全,還有一瓶酒。他釣魚很有經(jīng)驗(yàn)。釣竿很短,魚線也不長(zhǎng),而且不用漂子,就這樣把釣線甩在水里,看到線頭動(dòng)了,提起來就是一條。都是三四寸長(zhǎng)的鯽魚。釣上來一條,刮刮鱗洗凈了,就手就放到鍋里。不大一會(huì),魚就熟了。他就一邊吃魚,一邊喝酒,一邊甩鉤再釣。到聽見女兒在門口喊:“爸——!”知道是有人來看病了,就把火蓋上,把魚竿插在岸邊濕泥里,起身往家里走。不一會(huì),就有一只鋼藍(lán)色的蜻蜓落在他的魚竿上了。這位老兄姓王,字淡人。王淡人的大門總是開著的,望里一看,就看到通道里掛了好幾塊大匾。這是親友或病家送給王淡人的祖父和父親的。到王淡人的時(shí)候,就不大興送匾了。送給王淡人的只有一塊,匾很新,漆地烏亮,匾字發(fā)光,是去年才送的。這塊匾與醫(yī)術(shù)無關(guān),或關(guān)系不大,匾上寫的是“急公好義”。王淡人的醫(yī)室里掛著一副鄭板橋?qū)懙模景蹇逃〉模?duì)子:“一庭春雨瓢兒菜,滿架秋風(fēng)扁豆花。”他很喜歡這副對(duì)子。這點(diǎn)淡泊的風(fēng)雅,和一個(gè)不求聞達(dá)的寒士是非常配稱的。王淡人這個(gè)醫(yī)生是“男婦內(nèi)外大小方脈”,就是說內(nèi)科、外科、婦科、兒科,什么病都看。王淡人看外科的時(shí)間比較多。一年也看不了幾起癰疽重癥,多半是生瘡長(zhǎng)癤子,而且大都是七八歲狗都嫌的半大小子。這些生瘡長(zhǎng)癤子的小病癥,是不好意思多收錢的,而且本地規(guī)矩,熟人看病,很少當(dāng)下交款,都得要等“三節(jié)算賬”,——端午、中秋、過年。忘倒不會(huì)忘的,多少可就“各憑良心”了。鄉(xiāng)下來人看病,一般倒是當(dāng)時(shí)付酬,但常常不是現(xiàn)鈔,或是二十個(gè)雞蛋、或一升芝麻、或一只雞、或半布袋鵪鶉!遇有實(shí)在困難,什么也拿不出來的,就由病人的兒女趴下來磕一個(gè)頭。王淡人看看病人身上蓋著的破被,鼻子一酸,就不但診費(fèi)免收,連藥錢也白送了。王淡人家吃飯不致斷頓,——吃扁豆。瓢菜、小魚、糙米——和炸鵪鶉!穿衣可就很緊了。淡人夫婦,十多年沒添置過衣裳。只有兒子女兒一年一年長(zhǎng)高,不得不給他們換換季。有人說:王淡人很傻。王淡人是有點(diǎn)傻。去年、今年,就辦了兩件傻事。去年縣里鬧了一次大水。大水十多天未退,有很多人困在房頂、樹頂和孤島一樣的高崗子上挨餓;還有許多人生病;上吐下瀉,痢疾傷寒。王淡人就用了一根結(jié)結(jié)實(shí)實(shí)的撐船用的長(zhǎng)竹篙拄著,在齊胸的大水里來往奔波,為人治病。他會(huì)水,在水特深的地方,就橫執(zhí)著這根竹篙,泅水過去。他聽說泰山廟北邊有一個(gè)被大水圍著的孤村子,一村子人都病倒了。但是泰山廟那里正是洪水的出口,水流很急,不能容舟,過不去!他和四個(gè)水性極好的專在救生船上救人的水手商量,弄了一只船,在他的腰上系了四根鐵鏈,每一根又分在一個(gè)水手的腰里,這樣,即使是船翻了,他們之中也可能有一個(gè)人把他救起來。船開了,看著的人的眼睛里都蒙了一層眼淚。眼看這只船在驚濤駭浪里顛簸出沒,終于靠到了那個(gè)孤村,大家發(fā)出了雷鳴一樣的歡呼。這真是玩兒命的事!水退之后,那個(gè)村里的人合送了他一塊匾,就是那塊“急公好義”。拿一條命換一塊匾,這是一件傻事。另一件傻事是給汪炳治搭背,今年。汪炳是和他小時(shí)候一塊掏蛐蛐,放風(fēng)箏的朋友。這人原先很闊,后來吃喝嫖賭抽大煙,把家業(yè)敗得精光,連一片瓦都沒有,最后只好在幾家親戚家寄食。他一天夜里覺得背上疼痛,渾身發(fā)燒,早上歪歪倒倒地來找王淡人。王淡人一看,這是個(gè)有名有姓的外癥:搭背。說:“你不用走了!”王淡人把汪炳留在家里住,管吃、管喝,還管他抽鴉片,——他把王淡人留著配藥的一塊云土抽去了一半。王淡人祖上傳下來的麝香、冰片也為他用去了三分之一。一個(gè)多月以后,汪炳的搭背收口生肌,好了。有人問王淡人:“你干嗎為他治???”王淡人倒對(duì)這話有點(diǎn)不解,說:“我不給他治,他會(huì)死的呀?!蓖舯]有一個(gè)錢。白吃,白喝,白治病。病好后,他只能寫了很多鳴謝的帖子,貼在滿城的街上,為王淡人傳名。王淡人就是這樣,給人看病,看“男婦內(nèi)外大小方脈”,做傻事,每天釣魚。一庭春雨,滿架秋風(fēng)。1.下列對(duì)小說有關(guān)內(nèi)容的分析和概括,不恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是A.王淡人家通道里掛著的匾交待了他家世代行醫(yī),也突出他“急公好義”的性格,為下文敘述這塊匾的由來埋下伏筆。B.王淡人醫(yī)德高尚,善良淳樸,淡泊名利。不管是落魄的老友,還是貧困的病人,他都會(huì)盡力相救,得到了他們的尊重。C.“不一會(huì),就有一只鋼藍(lán)色的蜻蜓落在他的魚竿上了”這一細(xì)節(jié)描寫,自然樸實(shí),簡(jiǎn)練傳神,平淡之中帶有詩(shī)意。D.結(jié)尾處“一庭春雨,滿架秋風(fēng)”呼應(yīng)了前文王淡人醫(yī)室的對(duì)聯(lián),也表現(xiàn)了他灑脫淡泊,甘于清貧,富有生活情趣的特點(diǎn)。2.小說花費(fèi)較多的筆墨去寫王淡人的“釣魚”,這有何作用?請(qǐng)結(jié)合文本簡(jiǎn)要分析。3.有人評(píng)價(jià)汪曾祺先生的作品總是從不同的層面折射出中國(guó)傳統(tǒng)文化的風(fēng)韻。請(qǐng)從作品的主題思想或表現(xiàn)手法兩個(gè)方面中,任選其一進(jìn)行簡(jiǎn)要探析。5.閱讀下面這首宋詩(shī),完成各題。聞武均州報(bào)已復(fù)西京陸游白發(fā)將軍亦壯哉,西京昨夜捷書來。胡兒敢作千年計(jì),天意寧知一日回。列圣仁恩深雨露,中興赦令疾風(fēng)雷。懸知寒食朝陵使,驛路梨花處處開。(注)武均州:即武巨。當(dāng)時(shí)武巨任果州團(tuán)練使,知均州,兼管內(nèi)安撫使,節(jié)度忠義軍。西京:指洛陽(yáng)。朝陵使:朝祭陵墓的使者。北宋諸代皇帝的陵墓皆在西京,收復(fù)西京后即可派朝陵使前往祭掃。1.下列關(guān)于這首詩(shī)的賞析,理解不正確的一項(xiàng)A.首聯(lián)寫得知捷報(bào)后興奮不已,揮筆喜賦此詩(shī),歌頌白發(fā)將軍武巨收復(fù)西京的壯舉,感佩武將軍老當(dāng)益壯,雄心猶存。B.頷聯(lián)用“千年計(jì)”和“一日回”進(jìn)行對(duì)比,強(qiáng)調(diào)天道正義在南宋一方,金主想千年統(tǒng)治中原的計(jì)謀終成迷夢(mèng),一朝破滅。C.頸聯(lián)運(yùn)用“疾風(fēng)雷”的比喻,形象地寫出了國(guó)家中興的的赦令會(huì)像風(fēng)雷一樣迅速頒布到收復(fù)的西京,安撫歸順后的臣民。D.本詩(shī)和杜甫的《聞官軍收河南河北》的感情同中有異,相同的是都有收復(fù)失地的快意,不同的是本詩(shī)含有自己功業(yè)無成的傷感。2.這首詩(shī)的尾聯(lián)廣受后人的稱道,請(qǐng)賞析這一聯(lián)的精妙之處。6.補(bǔ)寫出下列名句名篇中的空缺部分。⑴若夫日出而林霏開,_________________。(歐陽(yáng)修《醉翁亭記》)⑵從今若許閑乘月,_______________。(陸游《游山西村》)⑶________________,用之如泥沙。(杜牧《阿房宮賦》)⑷東船西舫悄無言,_____________。(白居易《琵琶行》)⑸封狼居胥,________________。(辛棄疾《永遇樂·京口北固亭懷古》)⑹__________________,只是朱顏改。(李煜《虞美人》)⑺道千乘之國(guó),____________。(《論語(yǔ)?學(xué)而》)⑻血沃中原肥勁草,_____________。(魯迅《無題》)7.閱讀下面文學(xué)作品,完成下列小題。重到騰沖重到騰沖,心里還是有些隱隱的激動(dòng)。到騰沖,主要為看國(guó)殤墓園。心里在問自己,如果沒有它,騰沖,你還會(huì)來嗎?真的,到一個(gè)地方,無論第一次到,還是重到,心里都有自己的一個(gè)目標(biāo),或者說,心里都有一個(gè)掛牽,就像惦記著一個(gè)你自己的親人或友人。重到,便有一種闊別重逢的感覺。我是8年前來過一次騰沖,也是秋天,遠(yuǎn)遠(yuǎn)地看到門楣上“國(guó)殤墓園”四個(gè)隸書大字,心里便禁不住發(fā)緊。秋風(fēng)瑟瑟中,到這里似乎更合乎心情,滿墓園的松柏謖謖之聲,像小鼓擊打著人的心房。這一次,秋風(fēng)中,帶有細(xì)雨,更是蒼天契合的一種感情,如絲似縷的撲面而來。這一次,是從側(cè)門進(jìn)的,我買了一支白菊花,攥在手中,好像攥著一只看不見人的手,總覺得花枝上有溫度,也有雨的淚珠。一眼就看到屹立在來鳳山上的紀(jì)念塔和塔下面的烈士陵園。心里便想起李根源老人,他是滇軍抗戰(zhàn)名將,如果沒有他,也就沒有了可以讓我們面對(duì)歷史并可以憑吊先烈的這座墓園。是李根源先生力主在舊有的火山上修建而成了這座墓園,大門上“國(guó)殤墓園”四個(gè)大字便是李老先生題寫的。字如其人,那種遒勁中帶有的蒼涼,是心情的揮灑。冷卻的火山的巖漿深處,成為了烈士的歸宿,當(dāng)初噴發(fā)的熾熱巖漿,曾經(jīng)是烈士的一腔熱血,烈士冢選擇了好地方,火山是他們形象與心靈最好的寫照。地?zé)崤c心熱,一起溫暖到現(xiàn)在,讓我們?nèi)魏我粋€(gè)中國(guó)人到這里來,都會(huì)忍不住血流加速。像熄滅了曾經(jīng)沖天的火焰,儲(chǔ)存在煤層一樣,把每一寸悲壯的記憶銘刻在山里,只要一星火苗,立刻能夠把整座火山重新點(diǎn)燃。上得山來,是忠烈祠。祠堂前的山石上是“碧血千秋”四個(gè)蒼勁大字。祠堂內(nèi)的四壁墻上都滿滿地鑲嵌著石碑,一共76塊,石碑上雕刻著全部陣亡的9168位烈士的名字。那一年持續(xù)了127天全殲日軍慘烈的騰沖保衛(wèi)戰(zhàn)中,有石碑記下每一位烈士灑下的鮮血。那每一個(gè)名字,便有了生命,可以呼之欲出,活生生地站在我的面前。由于陰雨,祠堂里的光線黯淡,一切恍若夢(mèng)中一般。但我可以細(xì)細(xì)地仰望著每一位烈士的名字,想象著他們當(dāng)時(shí)的樣子。每一位都是那樣陌生,又是那樣的熟悉,那樣的親近。我忽然發(fā)現(xiàn)墻上有些石碑是凋殘的,有些名字已經(jīng)沒有了,或者是殘缺了。從殘缺的狀況看,顯然是出自人工的破壞。值得慶幸的是,畢竟忠烈祠和山頂上的紀(jì)念塔,連同烈士冢,被整體保護(hù)了下來。出祠堂,攀山而上,四周布滿一排排烈士的墓碑,一共3346塊,每一塊碑上刻著烈士的名字和軍銜,簡(jiǎn)捷干凈得如同一首蕩氣回腸的絕句。風(fēng)霜?jiǎng)兾g,墓碑殘破斑駁,被苔蘚浸透,字跡卻依然清晰,刀鑿斧刻,每一道筆劃都浸透著方剛的血?dú)?,都迸發(fā)出心底的呼聲,都有一段碧血丹心的故事。一路拾級(jí)而上,一路的墓碑像行注目禮一樣緊緊地跟隨著你,鋪鋪排排,整齊的方陣,黑色的浪一樣,由遠(yuǎn)到近,無聲卻極有韻律地起伏著,蔓延在你的腳下,激蕩在你的心里。碑上的字跡,像是這些中士下士上尉少校……還是按照當(dāng)年作戰(zhàn)的序列一樣,掩映在叢林草莽之中,在聽候進(jìn)攻的號(hào)角,隨時(shí)都可以沖出來,騰空而越,一片吶喊……蒙蒙的細(xì)雨中,萋萋芳草搖曳的山坡上,有一種濕漉漉的感覺,總覺得墓碑像是被水浸泡過一樣,仿佛沉船剛剛被打撈上來,讓你想蹲下來為它們擦拭。松風(fēng)蕭蕭,吹得我的心頭彌漫起哀婉卻又深沉的樂聲,像是一曲安魂曲,忍不住垂下頭,強(qiáng)忍著沒有落下淚來。在那場(chǎng)收復(fù)騰沖城的戰(zhàn)斗中,全騰沖的人同仇敵愾,敲著各家的洗臉盆為他們助陣。激烈的戰(zhàn)斗,刀光劍影、血流成河,我們付出了9168名將士的性命,將6000多敵人全部殲滅。面對(duì)侵略者,中國(guó)人視死如歸的英雄血?dú)?,在騰沖得到淋漓盡致的體現(xiàn)。盡管騰沖全城毀于戰(zhàn)火之中,2萬多間房屋成了一片焦土,所有的樹木都被炸倒燒毀,騰沖卻如火中涅槃的鳳凰一般,挺立在世人的面前。騰沖,配得上這樣雄姿勃發(fā)的名字。山道兩側(cè)的墓碑上,都已經(jīng)有人插上了白色或黃色的菊花。我走了進(jìn)去,走到里面幾排,不知該把手中的菊花獻(xiàn)給誰(shuí),因?yàn)槊恳粋€(gè)人都應(yīng)該敬獻(xiàn)。我來到一塊墓碑前,上面刻著“上士王玉龍”。我不知道他在哪天在騰沖的哪個(gè)地方犧牲的,我只知道他的名字叫王玉龍,我相信他一定很年輕,也一定很自豪。他睡在這里,而我只能伏下身來為他獻(xiàn)上一支白菊花。走出烈士陵園,參觀完新建的滇緬抗戰(zhàn)博物館,我想起上次來時(shí)騰沖的朋友告訴我的一件事情:當(dāng)年克復(fù)騰沖的戰(zhàn)役打得正激烈,一位戰(zhàn)地記者拿著好幾卷膠卷,到騰沖當(dāng)時(shí)唯一的一家照相館沖洗。照相館的老板沖洗完之后一看,全部都是戰(zhàn)火紛飛的場(chǎng)面,他趕緊連夜又沖洗一套,整整96張照片,一直保存到新中國(guó)成立以后,這96張照片保存了60來年,否則現(xiàn)在展覽中就不會(huì)有那么多珍貴的照片了。只知道這位照相館的老板姓張。正義,是毀滅不掉的;英雄,是無法從人民心頭抹去的。這就是世道人心,這就是正義,這就是英雄,這就是騰沖。離開騰沖,心還在國(guó)殤墓園里!忍不住寫下一首小詩(shī),留給自己一份緬懷和紀(jì)念:重到騰沖訪舊游,壯魂又是欲相留。云深難憶驚山岫,草密傷情哭石頭。鐵血如潮真氣概,野花似火嘆風(fēng)流。國(guó)殤?zhàn)^里悲風(fēng)起,撲面蕭蕭雨落秋。(取材于肖復(fù)興的同名散文,有刪改)1.下列對(duì)文中加點(diǎn)詞語(yǔ)的解說,不正確的一項(xiàng)是A.蕩氣回腸:文辭簡(jiǎn)約的絕句感情充沛,優(yōu)美而婉轉(zhuǎn)動(dòng)人。B.拾級(jí)而上:作者走出祠堂以后,沿著山路逐步登上臺(tái)階。C.同仇敵愾:全騰沖人懷著共同的仇恨,對(duì)付共同的敵人。D.淋漓盡致:在抗日戰(zhàn)爭(zhēng)中,騰沖人盡顯視死如歸的精神。2.下列對(duì)文章內(nèi)容的理解與賞析,不正確的一項(xiàng)是A.作者兩次到騰沖,主要是為了瞻仰國(guó)殤墓園,祭奠先烈,表達(dá)出對(duì)先烈的懷念與崇敬。B.第⑤段作者說墻上殘缺的石碑,是人工破壞的,說明當(dāng)?shù)氐娜巳鄙賹?duì)英烈的敬畏之心。C.第⑨段作者插敘了照片的由來,意在說明在騰沖不管是烈士還是普通人心中都有正義。D.作者在描寫石碑、烈士數(shù)目之時(shí)運(yùn)用了精準(zhǔn)的數(shù)字,表現(xiàn)了作者在瞻仰過程中的虔誠(chéng)。3.結(jié)合上下文,請(qǐng)簡(jiǎn)要分析第二段的主要作用。4.作者在文中說:“到一個(gè)地方,無論第一次到,還是重到,心里都有自己的一個(gè)目標(biāo),或者說,心里都有一個(gè)掛牽,就像惦記著一個(gè)你自己的親人或友人?!痹谖覀兩钪校矔?huì)有這樣一個(gè)“地方”,讓人渴望“重到”。請(qǐng)你描繪一下這個(gè)“地方”,并談?wù)効释爸氐健钡睦碛伞?.閱讀下面的文字,完成下面小題。材料一:《中共中央關(guān)于加快發(fā)展第三產(chǎn)業(yè)的決定》第八條“加快發(fā)展第三產(chǎn)業(yè)的重點(diǎn)”的第四點(diǎn)講到:“對(duì)國(guó)民經(jīng)濟(jì)發(fā)展具有全局性、先導(dǎo)性影響的基礎(chǔ)行業(yè),主要是交通運(yùn)輸業(yè)、郵電通信業(yè)、科學(xué)研究事業(yè)、教育事業(yè)和公用事業(yè)等?!边@里講的是“基礎(chǔ)行業(yè)”和“教育事業(yè)”,并沒有講“教育產(chǎn)業(yè)”,可能是研究者為了突出教育的產(chǎn)業(yè)性,就約定俗成地創(chuàng)造了“教育產(chǎn)業(yè)”這個(gè)詞。關(guān)于“教育產(chǎn)業(yè)化”的內(nèi)涵,目前尚無公認(rèn)的界定。我們認(rèn)為,對(duì)“教育產(chǎn)業(yè)化”內(nèi)涵的界定不能忽略其特定的教育群體,“教育產(chǎn)業(yè)化”不是指對(duì)所有學(xué)校教育而言,而是其中的一部分群體。因此,我們認(rèn)為“教育產(chǎn)業(yè)化”是指部分高等院?;蛎褶k學(xué)校,采用市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)的運(yùn)作方式來合理協(xié)調(diào)教學(xué)、科研、社會(huì)服務(wù)幾大功能,以多出人才、出好人才為根本目的,遵循市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)規(guī)律、人才成長(zhǎng)規(guī)律和教育規(guī)律,構(gòu)建新型教育投資者、經(jīng)辦者和受益者之間關(guān)系的教育運(yùn)作機(jī)制?;A(chǔ)教育和高等教育在“教育產(chǎn)業(yè)化”問題上有內(nèi)容和程度上的本質(zhì)差異,義務(wù)教育不能作為產(chǎn)業(yè)來經(jīng)營(yíng)或采取產(chǎn)業(yè)經(jīng)營(yíng)機(jī)制,非義務(wù)教育可以作為有條件的產(chǎn)業(yè)來經(jīng)營(yíng)或采取產(chǎn)業(yè)經(jīng)營(yíng)機(jī)制。如果籠統(tǒng)地提“教育產(chǎn)業(yè)化”,則可能使經(jīng)濟(jì)上的貧富差距在教育方面擴(kuò)大,社會(huì)弱勢(shì)群體將處于更為不利的環(huán)境。摘編自曾憲軍《“教育產(chǎn)業(yè)化”的內(nèi)涵及群體建構(gòu)探討》材料二:我們切不可忘記,教育是一種與其他產(chǎn)業(yè)不同的、具有自身特點(diǎn)和規(guī)律的特殊產(chǎn)業(yè)。教育的廣義是指以影響人的身心發(fā)展為直接目的的社會(huì)活動(dòng);教育的狹義是指由專職人員和專門機(jī)構(gòu)進(jìn)行的學(xué)校教育。教育是為一切產(chǎn)業(yè)提供人才的產(chǎn)業(yè),而不是經(jīng)濟(jì)的一個(gè)分支。教育有教育功能、文化功能、經(jīng)濟(jì)功能和道德功能。教育與社會(huì)的各個(gè)領(lǐng)域相關(guān)聯(lián),教育保證社會(huì)的延續(xù)和進(jìn)步?;诖?,我不贊成“教育產(chǎn)業(yè)化”的提法,不贊成“教育要產(chǎn)業(yè)化”“要按企業(yè)的規(guī)律辦教育”等觀點(diǎn)?!爱a(chǎn)業(yè)化”就是“市場(chǎng)化”,就是產(chǎn)品“商品化”。如果贊成“教育產(chǎn)業(yè)化”,就是贊成教育活動(dòng)市場(chǎng)化,就是教育產(chǎn)品的商品化。學(xué)校教育的產(chǎn)品是畢業(yè)生,把人當(dāng)作商品并不符合社會(huì)主義的性質(zhì)。何況我國(guó)畢業(yè)生是不包分配、自主擇業(yè)的,“產(chǎn)品”不能由產(chǎn)業(yè)主(校長(zhǎng)?)出售,怎么商品化呢?1986年頒布的《中華人民共和國(guó)義務(wù)教育法》規(guī)定:“國(guó)家實(shí)行九年義務(wù)教育。”那么義務(wù)教育如何產(chǎn)業(yè)化呢?教育活動(dòng)中的思想政治教育、數(shù)理化等基礎(chǔ)學(xué)科是教育的重要組成部分,有多少市場(chǎng)需求?如何商品化?教育系統(tǒng)內(nèi)的某些部分,如學(xué)校的后勤、高等學(xué)校中的高科技產(chǎn)業(yè)等可以產(chǎn)業(yè)化,但這和“教育產(chǎn)業(yè)化”是兩回事。高等學(xué)校創(chuàng)造出的科技成果應(yīng)由企業(yè)進(jìn)行中間試驗(yàn)和生產(chǎn)試驗(yàn),把科技成果轉(zhuǎn)化為生產(chǎn)力。例如,美國(guó)的斯坦福大學(xué)出了不少信息化人才和科研成果,但發(fā)展信息化產(chǎn)品還是由社會(huì)上硅谷等地的企業(yè)去搞,這是社會(huì)應(yīng)有的分工。(摘編自陳鴻璠《芻議“教育產(chǎn)業(yè)”和“教育產(chǎn)業(yè)化”》)材料三:教育產(chǎn)業(yè)化的理論并不“邪惡”。在計(jì)劃體制下,長(zhǎng)期以來我們只強(qiáng)調(diào)教育的公共性、公益性,進(jìn)而認(rèn)為教育只能由政府投資舉辦,形成國(guó)家壟斷、包辦教育的困窘局面。教育經(jīng)濟(jì)學(xué)、人力資本理論的引入,使我們認(rèn)識(shí)教育既具有公共性,也具有私人性,非義務(wù)教育階段的高等教育、職業(yè)教育等提供的是一種準(zhǔn)公共產(chǎn)品,其公共性部分由政府購(gòu)買,私人性部分作為個(gè)人的自我投資,由受益者個(gè)人購(gòu)買。學(xué)校與學(xué)生的關(guān)系,也具有提供教育服務(wù)的交易性質(zhì)。對(duì)國(guó)家而言,教育不僅是一種公益事業(yè),還是具有很高經(jīng)濟(jì)回報(bào)率的戰(zhàn)略產(chǎn)業(yè),教育的發(fā)展需要打破封閉,引入市場(chǎng)競(jìng)爭(zhēng)的機(jī)制,建立經(jīng)費(fèi)多樣化的渠道。在許多國(guó)際組織的統(tǒng)計(jì)分類中,教育均被列為“服務(wù)產(chǎn)業(yè)”“第三產(chǎn)業(yè)”。在1992年中共中央和國(guó)務(wù)院頒發(fā)的《關(guān)于加快發(fā)展第三產(chǎn)業(yè)的決定》中,教育被明確列為第三產(chǎn)業(yè),而且是“對(duì)國(guó)民經(jīng)濟(jì)發(fā)展具有全局性、先導(dǎo)性影響的基礎(chǔ)產(chǎn)業(yè)”。《決定》提出要以產(chǎn)業(yè)化為方向,建立充滿活力的自我發(fā)展機(jī)制,對(duì)包括教育產(chǎn)業(yè)在內(nèi)的第三產(chǎn)業(yè),堅(jiān)持誰(shuí)投資、誰(shuí)所有、誰(shuí)受益的原則。它被主張教育產(chǎn)業(yè)化的意見引為最重要的論據(jù)。我國(guó)教育主管部門的基本態(tài)度,是承認(rèn)教育具有產(chǎn)業(yè)屬性,尤其是非義務(wù)教育階段的高等教育、職業(yè)教育、留學(xué)教育等,但從維護(hù)教育公益性的角度出發(fā),反對(duì)提“教育產(chǎn)業(yè)化”,認(rèn)為所謂“化”,就是徹頭徹尾、徹里徹外之意。在市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)發(fā)展到今天,教育具有某種產(chǎn)業(yè)性質(zhì),教育需要引入部分市場(chǎng)機(jī)制以增強(qiáng)活力、提高效率,個(gè)人分擔(dān)一部分教育成本等概念應(yīng)當(dāng)說已經(jīng)被社會(huì)普遍接受。無論支持還是反對(duì)“教育產(chǎn)業(yè)化”,在這些方面是具有共識(shí)的,爭(zhēng)論主要在教育產(chǎn)業(yè)“化”與不“化”的認(rèn)識(shí)上。我認(rèn)為這種詞語(yǔ)之爭(zhēng)其實(shí)并沒有更大的理論意義,反而削弱了我們對(duì)這一進(jìn)程的實(shí)際關(guān)注。雖然我們的官方政策沒有提“教育產(chǎn)業(yè)化”,但事實(shí)上“產(chǎn)業(yè)化”的問題之嚴(yán)重,是那些市場(chǎng)化程度更高的國(guó)家所沒有的。一種理論的現(xiàn)實(shí)命運(yùn),并不是由討論或表態(tài)決定的,而取決現(xiàn)實(shí)的社會(huì)需求、價(jià)值導(dǎo)向和利益博弈。(摘編自楊東平《教育產(chǎn)業(yè)化爭(zhēng)議辨析》)[注]《中共中央關(guān)于加快發(fā)展第三產(chǎn)業(yè)的決定》1992年由中共中央國(guó)務(wù)院發(fā)布,下面的題目中簡(jiǎn)稱《決定》。1.下列對(duì)材料相關(guān)內(nèi)容的理解和分析,正確的一項(xiàng)是A.材料一認(rèn)為“教育產(chǎn)業(yè)化”運(yùn)作方式合理,目的明確,遵循客觀規(guī)律,運(yùn)作機(jī)制好,能夠協(xié)調(diào)教育投資者、經(jīng)辦者和受益者之間的關(guān)系。B.材料二從“教育產(chǎn)業(yè)”的內(nèi)涵出發(fā),堅(jiān)決反對(duì)“教育產(chǎn)業(yè)化”,但并不反對(duì)對(duì)學(xué)校的后勤以及高等學(xué)校中的高科技產(chǎn)業(yè)產(chǎn)業(yè)化。C.材料二從法律規(guī)定中看到義務(wù)教育產(chǎn)業(yè)化不可行,這一觀察角度與材料一論述義務(wù)教育不能作為產(chǎn)業(yè)來經(jīng)營(yíng)基本相同。D.材料三從《決定》中解讀出“教育產(chǎn)業(yè)”和“教育產(chǎn)業(yè)化”的政策,這比材料一只解讀出“教育產(chǎn)業(yè)”更加全面深刻。2.根據(jù)材料一和材料二,下列說法不正確的一項(xiàng)是A.教育事業(yè)與交通運(yùn)輸業(yè)、郵電通信業(yè)同屬于第三產(chǎn)業(yè),是影響國(guó)民經(jīng)濟(jì)發(fā)展的基礎(chǔ)行業(yè),但發(fā)展規(guī)律卻有所不同。B.如果搞“一刀切”的“教育產(chǎn)業(yè)化”,就有可能給社會(huì)帶來十分嚴(yán)重的后果,尤其對(duì)社會(huì)弱勢(shì)群體影響巨大。C.教育是特殊的產(chǎn)業(yè),是為其他產(chǎn)業(yè)提供人才的產(chǎn)業(yè),在整個(gè)社會(huì)產(chǎn)業(yè)化的背景下,教育產(chǎn)業(yè)的商品化順理成章。D.學(xué)校和企業(yè)在社會(huì)上應(yīng)該有明確的分工,學(xué)校負(fù)責(zé)進(jìn)行教育和科研,企業(yè)負(fù)責(zé)把科技成果轉(zhuǎn)化為生產(chǎn)力。3.下列說法中,可以作為論據(jù)來支撐材料二觀點(diǎn)的一項(xiàng)是A.“天下熙熙,皆為利來;天下攘攘,皆為利往?!盉.“謹(jǐn)庠序之教,申之以孝悌之義?!盋.“教育產(chǎn)業(yè)化按企業(yè)管理模式運(yùn)作,違背教育產(chǎn)業(yè)的特殊規(guī)律,不利于教育產(chǎn)業(yè)開發(fā)和教育均衡發(fā)展?!盌.“近代以來英國(guó)率先實(shí)行了教育產(chǎn)業(yè)化,即將教育作為產(chǎn)業(yè)來發(fā)展,使英國(guó)的教育在全世界范圍都具有良好的教育資源和教育質(zhì)量?!?.材料三在論證上有哪些特點(diǎn)?請(qǐng)簡(jiǎn)要說明。5.義務(wù)教育不能產(chǎn)業(yè)化基本已達(dá)成社會(huì)共識(shí),非義務(wù)教育和民辦教育是否可以產(chǎn)業(yè)化?請(qǐng)結(jié)合材料談?wù)勀愕目捶ā?.閱讀下面的文字,完成下列小題.中國(guó)當(dāng)代文學(xué):向人類精神高地不斷邁進(jìn)胡燕春當(dāng)前,我國(guó)社會(huì)面臨偉大變革,對(duì)世界發(fā)展進(jìn)程和人類前進(jìn)方向的影響不斷加深。這個(gè)過程,必然孕育著代表人類精神進(jìn)步方向的時(shí)代精華。而文學(xué)作為時(shí)代進(jìn)程的忠實(shí)記錄者和發(fā)掘者,正在以全面加速、深入拓展的勢(shì)頭,實(shí)現(xiàn)著自身的世界化。新世紀(jì)以來,中國(guó)當(dāng)代文學(xué)有更多的機(jī)會(huì),并以更積極的姿態(tài)漂洋過海,逐漸成為世界文學(xué)共同體中越發(fā)重要、極具活力的創(chuàng)造性力量。在這樣的背景下,我們的文學(xué)創(chuàng)作在堅(jiān)持民族性的基礎(chǔ)上,更應(yīng)該強(qiáng)化自身的世界性,呈現(xiàn)人類共有的情感底色,描繪與世界潮流共振的時(shí)代特色,向人類精神高地不斷掘進(jìn)。自19世紀(jì)末20世紀(jì)初,中國(guó)文學(xué)伴隨著新舊力量的沖突與角逐,開始向現(xiàn)代轉(zhuǎn)型。盡管在主體性建構(gòu)上做出了不懈努力,但終究難以擺脫“被譯介的現(xiàn)代性”陰影。世界文學(xué)格局還是被西方審美和思想價(jià)值主宰,中國(guó)文學(xué)的地位無法彰顯,所謂與世界文學(xué)同臺(tái)競(jìng)技只是一個(gè)遙不可及的夢(mèng)想。改革開放以來,中國(guó)向全世界敞開胸懷,中國(guó)文學(xué)聞風(fēng)而動(dòng),重整行裝,向外眺望,透過不同的棱鏡來認(rèn)識(shí)自我、定位自我、變革自我,在本土經(jīng)驗(yàn)與世界視野的融合上艱辛探索,持續(xù)地推動(dòng)自身勇猛精進(jìn)。經(jīng)過持續(xù)發(fā)力和苦心經(jīng)營(yíng),中國(guó)當(dāng)代文學(xué)正在不斷贏得世界性聲譽(yù),以強(qiáng)勁勢(shì)頭將中國(guó)的精彩故事、審美趣味和思想觀念呈現(xiàn)于世界各地的讀者。曹文軒充滿自信地?cái)嘌?,最?yōu)秀的中國(guó)文學(xué)具備了世界水準(zhǔn)。賈平凹明確表示,真實(shí)準(zhǔn)確地寫出中國(guó)現(xiàn)實(shí)社會(huì)、寫出中國(guó)人的生存與精神狀態(tài),也是世界文學(xué)的一部分。瑞典漢學(xué)家馬悅?cè)徽f過,當(dāng)代中國(guó)文學(xué)已完全接軌世界文學(xué)。從總體上說,中國(guó)當(dāng)代文學(xué)力求表現(xiàn)人類命運(yùn)的共同關(guān)切,探析人類精神世界的內(nèi)在奧秘,世界性價(jià)值逐漸得以彰顯。不過,面對(duì)新形勢(shì)、新情況、新格局,中國(guó)當(dāng)代文學(xué)的世界性書寫要有新的思路。其中,建立起強(qiáng)大的文化自信是一個(gè)關(guān)鍵。中國(guó)傳統(tǒng)文化底蘊(yùn)如此深厚,中國(guó)當(dāng)代的社會(huì)發(fā)展進(jìn)程舉世矚目,這些都是中國(guó)當(dāng)代文學(xué)致力于世界性書寫的底氣與根基。從某種意義上說,把中國(guó)故事真正寫好了,自然就有世界性。把中國(guó)人的精神世界真正寫好了,也就能觸動(dòng)每一個(gè)人的心靈,無論他來自哪里、身處何方。所以說,中國(guó)當(dāng)代作家要充分發(fā)揮自己的創(chuàng)作個(gè)性、智慧才情,一面堅(jiān)持立足本土、根植傳統(tǒng)、面向時(shí)代,一面恪守向著人類最先進(jìn)的方面注目、向著人類精神世界的最深處探尋的創(chuàng)作理念,把自己擺到世界格局中去,擺到人性的基點(diǎn)上去,擺到為人類寫作的高遠(yuǎn)目標(biāo)上去。進(jìn)入新時(shí)代的中國(guó)文學(xué),面對(duì)伴隨高度全球化而來的文化交流與碰撞加劇的局勢(shì),應(yīng)該擔(dān)負(fù)起崇高的使命,寫出人類共同命運(yùn)的中國(guó)擔(dān)當(dāng),為其揚(yáng)帆出海提供壓艙石般的“精神重量”,這是關(guān)乎登臨世界文學(xué)之巔的重要命題。作家理應(yīng)獨(dú)具慧眼,矚目如畫卷般精彩紛呈的中國(guó)現(xiàn)實(shí),深刻挖掘中國(guó)道路、中國(guó)經(jīng)驗(yàn)、中國(guó)智慧的內(nèi)在價(jià)值,在這個(gè)過程中投入一種人性目光,寫出一種天下情懷。好的文學(xué)作品是塑造未來的,是直抵靈魂的。作家是以文字為犁的辛勤勞動(dòng)者,腳踩大地,心向天空。好的作家都懷有為全人類而寫作的高尚目的,都為人類精神世界的飽滿與豐盈奮筆直書。期待中國(guó)當(dāng)代作家在文學(xué)書寫中注入終極關(guān)懷,注入深刻的人類意識(shí),不斷書寫出展現(xiàn)人類精神進(jìn)步的中國(guó)新史詩(shī),為世界文學(xué)格局標(biāo)示出一個(gè)新高度。1.下列關(guān)于原文內(nèi)容的理解和分析,不正確的一項(xiàng)是A.中國(guó)當(dāng)代文學(xué)正加速推進(jìn)自身世界化的進(jìn)程,在世界文學(xué)共同體中的重要性日益凸顯。B.中國(guó)文學(xué)雖然曾在主體性建構(gòu)上不懈努力,但在審美和思想上還是難與世界文學(xué)匹敵。C.關(guān)切人類共同命運(yùn),探析人類精神世界內(nèi)在奧秘,中國(guó)當(dāng)代文學(xué)逐漸彰顯世界性價(jià)值。D.只有擔(dān)負(fù)起書寫人類共同命運(yùn)的崇高使命,中國(guó)當(dāng)代文學(xué)才可能達(dá)到世界文學(xué)的巔峰。2.下列對(duì)原文論證的相關(guān)分析,不正確的一項(xiàng)是A.文章第一段在提出本文的中心論點(diǎn)前,先闡述時(shí)代與中國(guó)當(dāng)代文學(xué)的關(guān)系,為論述提供了背景。B.文章在閘述中國(guó)文學(xué)世界化進(jìn)程這一話題時(shí)以時(shí)間為序,綜合運(yùn)用舉例、引用、因果等論證方法。C.文章引用些曹文軒、賈平凹、馬悅?cè)坏热说脑挘庠谧糇C改革開放以后中國(guó)文學(xué)取得了非凡成就。D.文章最后重申中心論點(diǎn),照應(yīng)開頭,結(jié)構(gòu)嚴(yán)謹(jǐn),表達(dá)了對(duì)中國(guó)當(dāng)代作家勇攀世界文學(xué)巔峰的期待。3.根據(jù)原文內(nèi)容,下列說法正確的一項(xiàng)是A.只有強(qiáng)化世界性才能堅(jiān)持民族性,從而表現(xiàn)人類共有的精神情感,與世界潮流共振。B.能夠真正表現(xiàn)中國(guó)故事和中國(guó)人精神世界的當(dāng)代文學(xué)作品,自然而然就帶有世界性。C.曹文軒的《草房子》注入作家的悲憫情懷和人類意識(shí),為世界文學(xué)格局標(biāo)出了新高度。D.小說《三體》中“人類命運(yùn)中國(guó)擔(dān)當(dāng)”的精神境界體現(xiàn)了中國(guó)當(dāng)代文學(xué)的世界性價(jià)值。10.閱讀下面兩篇文言文,完成各題。(1)雷淵,字希顏,應(yīng)州渾源人。父思,名進(jìn)士,仕至同知北京轉(zhuǎn)運(yùn)使,注《易》行于世。淵庶出,年最幼,諸兄不齒。父歿,不能安于家,乃發(fā)憤入太學(xué)。衣弊履穿,坐榻無席,自以跣露,恒兀坐讀書,不迎送賓客,人皆以為倨。其友商衡每為辯之且周恤焉后從李之純游遂知名登至寧元年詞賦進(jìn)士甲科調(diào)涇州錄事坐高庭玉獄幾死。后改東平,河朔重兵所在,驕將悍卒倚外敵為重,自行臺(tái)以下皆摩撫之。淵出入軍中,偃然不為屈。不數(shù)月,閭巷間多畫淵像,雖大將不敢以新進(jìn)書生遇之。尋遷東阿令,轉(zhuǎn)徐州觀察判官,拜監(jiān)察御史,彈劾不避權(quán)貴,出巡郡邑所至有威譽(yù),奸豪不法者立箠殺之。至蔡州,杖殺五百人,時(shí)號(hào)曰“雷半千”。坐此為人所訟,罷去。倒回谷之役,淵嘗上書破朝臣孤注之論,引援深切,灼然易見。主兵者沮之,策竟不行。為人軀干雄偉,顏渥丹,眼如望洋,遇不平則疾惡之氣見于顏間,或嚼齒大罵不休,雖痛自懲創(chuàng),然亦不能變也。為文章詩(shī)喜新奇。初登第攝遂平縣事,年少氣稅,擊豪右,發(fā)奸伏,一邑大震,稱為神明。嘗擅笞州魁吏,州檄召之不應(yīng),罷去。后凡居一職輒震耀,亦坐此不達(dá)。(節(jié)選自《金史雷淵傳》)(2)雷淵,崇慶二年進(jìn)士,授涇州錄事,不赴,改東平府錄事,以勞績(jī)遙領(lǐng)東阿縣令。東平,河朔重兵處也,驕將悍卒不可制。淵出入軍中,偃然不為屈。不數(shù)月,家有淵畫像。雖大將亦不敢以書生遇之。調(diào)徐州觀察判官,拜監(jiān)察御史,巡行河南,搒掠藏吏,風(fēng)采凜凜。蔡下一兵與權(quán)貴人有連,時(shí)以藥毒民家馬牛,以小直脅取之。淵捕得,數(shù)以前后罪,杖殺之。老幼聚觀,萬口稱快,然亦坐是失官。先是,北兵突入倒回谷,勢(shì)甚張。平章芮公逆擊之,突騎退走,填壓溪谷中,不可勝算。諸將議不定,釋之勿追。淵請(qǐng)急殲之,主兵者不能用。后聞北兵狼狽而西,馬多不暇入銜,始悔不從淵言。淵學(xué)甚博,文甚奇。遇不平則疾惡之氣見于顏間,或嚼齒大罵不休,雖痛自摧折,卒不能變也。(節(jié)選自宋濂《哀志士辭》)1.下列對(duì)文中畫波浪線部分的斷句,正確的一項(xiàng)是A.其友商衡每為辯之\且周恤焉\后從李之純游遂知名\登至寧元年詞賦進(jìn)士甲科\調(diào)涇州錄事坐\高庭玉獄\幾死。B.其友商衡每為辯之且周恤焉\后從李之純游遂知名\登至寧元年詞賦進(jìn)士甲科\調(diào)涇州錄事坐\高庭玉獄幾死。C.其友商衡每為辯之\且周恤焉\后從李之純游\遂知名\登至寧元年詞賦進(jìn)士甲科\調(diào)涇州錄事\坐高庭玉獄\幾死。D.其友商衡每為辯之且周恤焉\后從李之純游\遂知名登至寧元年詞賦進(jìn)士甲科\調(diào)涇州錄事\坐高庭玉獄幾死。2.下列對(duì)文中加點(diǎn)的詞語(yǔ),相關(guān)內(nèi)容的解說不正確的一項(xiàng)是A.進(jìn)士,古代科舉殿試及第者之稱。科舉考試共分四級(jí),依次為院試鄉(xiāng)試會(huì)試和殿試。舉人才有資格參加殿試。B.《易》,《五經(jīng)》之一,它既是儒家經(jīng)典,也是道家經(jīng)典?!兑住酚址Q《周易》;后因尊儒尊孔,又稱之為《易經(jīng)》。C.太學(xué),是中國(guó)古代國(guó)立最高等學(xué)府。入太學(xué)學(xué)習(xí)亦可稱為“受業(yè)太學(xué)”、“游太學(xué)”、“觀太學(xué)”;管理者稱祭酒。D.豪右,封建社會(huì)中的富豪家族。漢代以右為上,故稱豪右。與之對(duì)應(yīng)的是閭左;而在一般的兵車,侍衛(wèi)在右衛(wèi)護(hù)。3.下列對(duì)原文有關(guān)內(nèi)容的概括和分析不正確的一項(xiàng)是A.雷淵在東平做官前,當(dāng)?shù)仳湆⒑纷鋻锻鈹匙灾?;其上任后,便扭轉(zhuǎn)了驕將悍卒不可制的局面,因此受到百姓擁戴。B.前文概況寫,后文詳寫,敘寫了雷淵敢于懲治贓吏,處置權(quán)貴手下作惡多端的士兵。其本人也因此被免了官職。C.倒回谷一戰(zhàn)的記敘,前文對(duì)人物描寫較為粗糙;后文則寫出主戰(zhàn)、主和兩派人物,從側(cè)面表現(xiàn)雷淵的軍事謀劃能力。D.兩文都重點(diǎn)記敘了雷淵的錚錚風(fēng)骨,嫉惡如仇的秉性。寫他遇有不平之事,則慷慨激昂、痛斥邪惡,較為生動(dòng)形象。4.把文中畫線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語(yǔ)。(1)遇不平則疾惡之氣見于顏間,或嚼齒大罵不休,雖痛自懲創(chuàng),然亦不能變也。(2)時(shí)以藥毒民家馬牛,以小直脅取之。淵捕得,數(shù)以前后罪,杖殺之。11.閱讀下面的文言文完成文后各題王守仁①,字伯安,余姚人。年十五,訪客居庸、山海關(guān),縱觀山川形勝。弱冠舉鄉(xiāng)試,學(xué)大進(jìn)。顧益好言兵,且善射。登弘治十二年進(jìn)士,尋授刑部主事。正德元年冬,劉瑾②速南京給事中御史戴銑等二十余人。守仁抗章救,瑾怒,廷杖四十,謫貴州龍場(chǎng)驛丞。瑾誅,量移廬陵知縣。入覲,遷南京刑部主事。兵部尚書王瓊素奇守仁才。十一年八月擢右僉都御史,巡撫南、贛。當(dāng)是時(shí),南中盜賊蜂起。守仁至,親率銳卒屯上杭。佯退師,出不意搗之,連破四十余寨,俘斬七千有奇。疏言權(quán)輕無以令將士請(qǐng)給旗牌提督軍務(wù)得便宜從事明年七月進(jìn)兵大庾凡破巢八十有四俘斬六千有奇。十四年六月,命戡福建叛軍。行至豐城而寧王宸濠反,知縣顧佖以告。守仁急趨吉安,與伍文定征調(diào)兵食,治器械舟楫,傳檄暴宸濠罪,俾守令各率吏士勤王。七月壬辰朔,寧王襲下九江、南康,薄安慶。或請(qǐng)救安慶,守仁曰:不然。今九江、南康已為賊守,我越南昌與相持江上,二郡兵絕我后,是腹背受敵也。不如直搗南昌。賊聞南昌破,必解圍自救。逆擊之湖中,蔑不勝矣。眾曰善。宸濠果自安慶還兵。乙卯遇于黃家渡。明日,宸濠方晨朝其群臣,官軍奄至。以小舟載薪,乘風(fēng)縱火,焚其副舟。宸濠舟膠淺,倉(cāng)卒易舟遁,王冕所部兵追執(zhí)之。凡三十五日而賊平。時(shí)已丁父憂,屢疏辭爵,乞錄諸臣功,威報(bào)寢。守仁已病甚,疏乞骸骨,舉鄖陽(yáng)巡撫林富自代,不俟命竟歸。行至由安卒年五十七。守仁天資異敏。年十七謁上饒婁諒,與論朱子格物大旨。游九華歸,筑室陽(yáng)明洞中,數(shù)年無所得。謫龍場(chǎng),窮荒無書,日繹舊聞。忽悟格物致知,當(dāng)自求諸心,不當(dāng)求諸事物,喟然曰“”“道在是矣?!睂W(xué)者翕然從之,世遂有“陽(yáng)明學(xué)”云。節(jié)選自《明史·王守仁傳》)(注)①王守仁:世稱陽(yáng)明先生,明代著名的思想家、哲學(xué)家、文學(xué)家和軍事家。②劉瑾:明朝武宗時(shí)權(quán)宦,專擅朝政,后被判以凌遲。1.下列對(duì)文中畫浪線部分的斷句,正確的一項(xiàng)是A.疏言權(quán)輕/無以令/將士請(qǐng)給旗牌/提督軍務(wù)/得便宜從事/明年七月進(jìn)兵大庾/凡破巢八十有四B.疏言權(quán)輕無/以令將士/請(qǐng)給旗牌提督/軍務(wù)得便宜/從事明年七月進(jìn)兵/大庾凡破巢八十有四C.疏言權(quán)輕/無以令將士/請(qǐng)給旗牌/提督軍務(wù)Z得便宜從事/明年七月進(jìn)兵大庾/凡破巢八十有四D.疏言權(quán)輕/無以令將士/請(qǐng)給旗牌提督/軍務(wù)得便宜/從事明年七月進(jìn)兵/大庾凡破巢八十有四2.下列對(duì)文中加點(diǎn)詞語(yǔ)的相關(guān)內(nèi)容的解說,不正確的一項(xiàng)是A.鄉(xiāng)斌每三年舉行一次,多在八月舉行,故又稱為秋試。鄉(xiāng)試考中了后就稱為解元。B.刑部是明清時(shí)期主管全國(guó)刑罰政令及審核刑名的機(jī)構(gòu),是吏戶禮兵刑工六部之一。C.乙卯為干支之一,古代常用干支來紀(jì)年月日,此處為紀(jì)日,乙卯日的后一天是丙辰日。D.丁父優(yōu)指古代官員之父死去,官員須停職家居守制二十七個(gè)月的制度。母去世亦同此3.下列對(duì)原文有關(guān)內(nèi)容的概括和分析,不正確的一項(xiàng)是A.王守仁剛直不阿,不懼權(quán)貴。劉瑾逮捕給事中御史戴銑等二十多人,王守仁不懼劉瑾上奏章救人,惹怒劉瑾,被當(dāng)廷杖打,又被貶龍場(chǎng)。B.王守仁智勇雙全.身先士卒。南州盜賊蜂擁而起,王守仁親自率領(lǐng)精銳部隊(duì)駐扎在上杭,佯裝撤兵,出其不意,直搗敵巢,大獲全勝。C.王守仁通曉軍事,指揮若定。朱哀海叛亂,形勢(shì)危急,王守仁調(diào)兵遣將,燒毀叛軍的副舟,迫使朱宸濠的船擱淺,官軍就在此船上活捉了寧王。D.王守仁聰明好學(xué),勤于思考。他十七歲就與人談?wù)撝祆涓裎镏轮畬W(xué)的大意,后在龍場(chǎng)悟到格物致知之學(xué)當(dāng)從“心”一世間于是有陽(yáng)明學(xué)。4.把文中畫橫線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語(yǔ)。(1)治器械舟楫,傳檄暴宸濠罪,俾守令各率吏士勤王。(2)守仁已病甚,疏乞骸骨,舉鄖陽(yáng)巡撫林富自代,不俟命竟歸。12.閱讀下面文字,根據(jù)要求作文。有一種觀點(diǎn)認(rèn)為:教育是競(jìng)技比賽,贏在起點(diǎn),贏得先機(jī),贏得成功,愛拼才會(huì)贏。也有一種觀點(diǎn)認(rèn)為:教育是生長(zhǎng)、成長(zhǎng),無所謂輸贏,自然而然就好。站在基礎(chǔ)教育即將結(jié)束的今天,一路走來,你對(duì)“教育”一詞是怎么看的,說說你的理解。根據(jù)材料寫一篇文章,談?wù)勀愕目捶?。(注意)①角度自選,立意自定,題目自擬。②明確文體,不得寫成詩(shī)歌。③不得少于800字。④不得抄襲、套作。

參考答案1、1.C2.B【解析】1.本題考查句子運(yùn)用和語(yǔ)言銜接、連貫的能力。解答此題,要整體把握上下語(yǔ)境的話題對(duì)象和中心觀點(diǎn),同時(shí)準(zhǔn)確把握每個(gè)選項(xiàng)的語(yǔ)意,綜合比較,選出最佳選項(xiàng)。依據(jù)第二段“靈感不是天生的,不是神授的,它是對(duì)人生深度的投入、長(zhǎng)期的觀察以及廣闊的接納”“總有一天,他蓄存的材料突然起了奇妙的變化,使他豁然開朗,成為他創(chuàng)作的源頭活水?!睆?qiáng)調(diào)靈感來源自長(zhǎng)期的蓄存之后突然的豁然開朗的獲得。A項(xiàng),本句出自陸機(jī)《文賦》,句意是:來時(shí)不可遏止,去時(shí)不可抑制;隱藏時(shí)像是影隨光滅,出現(xiàn)時(shí)像響隨聲起。寫的是“靈感”的不可捉摸和神秘性。B項(xiàng),本句出自劉勰《文心雕龍》,句意是:在吟誦詠唱之間,可以發(fā)出如珠似玉般的悅耳聲音;眉睫之前,可以展現(xiàn)出云舒云卷、風(fēng)云變幻的景象。寫的是想象對(duì)作家創(chuàng)作的重要。C項(xiàng),本詩(shī)出自陸游的《夜吟》,寫的是陸游在學(xué)詩(shī)時(shí)走過的曲折道路??偨Y(jié)了詩(shī)歌創(chuàng)作要豐厚積累的經(jīng)驗(yàn)。抒發(fā)了頓悟詩(shī)歌創(chuàng)作規(guī)律后的欣喜之情。D項(xiàng),本詩(shī)出自朱熹的《觀書有感》,是一首借景喻理詩(shī),暗喻人要心靈澄明,就得活讀書、讀活書,時(shí)時(shí)從中汲取養(yǎng)料、補(bǔ)充新知。C項(xiàng)符合語(yǔ)境,故選C。2.本題考查語(yǔ)言銜接、連貫的能力。解答此題,要求考生平時(shí)加強(qiáng)閱讀領(lǐng)悟能力的培養(yǎng),具備較強(qiáng)的邏輯分析能力,通過抓關(guān)鍵詞,抓中心句,句與句之間的連接詞去逐句推敲。句段的表達(dá)順序主要有空間順序、時(shí)間順序、邏輯順序多種。依據(jù)橫線后的“文學(xué)的天分也只有透過這些才能磨練成器”,分析代詞“這些”并比較選項(xiàng)內(nèi)容,“這些”指的是句③中的“強(qiáng)調(diào)”對(duì)應(yīng)的內(nèi)容,故遵循鄰近原則,句③應(yīng)放在橫線的最末尾,,只有B項(xiàng)合適。故選B?!军c(diǎn)睛】語(yǔ)言銜接連貫的題,要整體把握語(yǔ)段的話題對(duì)象和中心觀點(diǎn),重點(diǎn)抓住關(guān)聯(lián)詞、代詞、動(dòng)詞、形容詞等詞語(yǔ)或冒號(hào)、分號(hào)、頓號(hào)等標(biāo)點(diǎn)符號(hào)的提示作用,確定總起句、結(jié)論句、過渡句或銜接句等,做到文從字順,語(yǔ)義貫通,邏輯嚴(yán)密。2、1.C2.A3.B【解析】【分析】1.本題考查銜接能力。做語(yǔ)言連貫題,既要注意行文內(nèi)容前后一致,也要注意語(yǔ)意表達(dá)的前后勾連,還要注意結(jié)構(gòu)的前后照應(yīng),辨別文段的整體語(yǔ)脈和內(nèi)在思想的連貫性。做到話題統(tǒng)一,句序合理,銜接和呼應(yīng)自然。本題要求選擇“下列在文中括號(hào)內(nèi)補(bǔ)寫的語(yǔ)句,最恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)”。做這種題要注意前后句的暗示與限制,前面的語(yǔ)境是“盡管發(fā)展旅游依然是當(dāng)下傳統(tǒng)村落最現(xiàn)實(shí)的保護(hù)與發(fā)展手段之一”,這是一個(gè)讓步轉(zhuǎn)折句,所以后文應(yīng)緊接表轉(zhuǎn)折的關(guān)聯(lián)詞“但”之類的,從而排除BD兩項(xiàng);括號(hào)后面的句中有“更不能”,所以前面應(yīng)是“不能”,與之呼應(yīng),這樣就排除了A項(xiàng)。綜合以上分析:故選C。2.本題考查考生正確辨析和使用成語(yǔ)(詞語(yǔ)、熟語(yǔ))的能力。做此類題要從三個(gè)方面綜合考慮分析即成語(yǔ)的基本義、感情色彩和語(yǔ)境。需要注意色彩不明,斷詞取義,對(duì)象誤用,謙敬錯(cuò)位,功能混亂,不合語(yǔ)境,望文生義等錯(cuò)誤使用類型。本題要求選擇“依次填人文中橫線處的詞語(yǔ),全都恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)”?!靶问健笔侵改澄锏臉幼雍蜆?gòu)造,區(qū)別于該物構(gòu)成的材料該物構(gòu)成的材料,即為事物的外形。有時(shí)也指辦事的方法、方式?!案窬帧保瑢?duì)局勢(shì)、態(tài)勢(shì)的理解和把握。即一個(gè)人對(duì)事物所處的位置(時(shí)間和空間)及未來的變化的認(rèn)知程度。根據(jù)語(yǔ)境,是在新格局下對(duì)傳統(tǒng)村落下進(jìn)行功能定位,故選“格局”,從而排除BC兩項(xiàng)。“議題”一般指會(huì)議討論的題目;也多指需要慎重對(duì)待討論的問題;“話題”指談話的題目、談?wù)摰闹黝}。結(jié)合語(yǔ)境,傳統(tǒng)村落重新融入城鄉(xiāng)發(fā)展,是今后的一個(gè)重要應(yīng)選“議題”。從而排除D項(xiàng)?!罢袕啤?,指的是招攬,把對(duì)象招引到白己面前來;有時(shí)比喻招攬客人?!罢賳尽笔怯媚撤N方式或方法把人們喚來,通常指口頭呼喚某人。根據(jù)語(yǔ)境,不能為了“招攬”游人任意編造和添加與村落歷史文化老關(guān)的“景點(diǎn)”,故“招徠”更合適?!巴脐惓鲂隆保褐笇?duì)舊的文化進(jìn)行批判地繼承,剔除其糟粕,吸取其精華,創(chuàng)造出新的文化?!案锕识π隆保褐赋兏锘蚋某瘬Q代。現(xiàn)泛指除去舊的,建立新的。語(yǔ)境是我們要積極促進(jìn)傳統(tǒng)村落的國(guó)際傳播,推動(dòng)傳統(tǒng)村落申報(bào)世界遺產(chǎn),所以選“推陳出新”。綜合以上分析:故選A。3.本題考查辨析并修改病句能力。要做好這類題,應(yīng)該熟記病句六大類型:語(yǔ)序不當(dāng)、搭配不當(dāng)、成分殘缺或贅余、不合邏輯、結(jié)構(gòu)混亂、表意不明。同時(shí),要掌握一些常見病句類型的特殊標(biāo)志。修改病句的時(shí)候,善于從語(yǔ)言層面、語(yǔ)法層面、邏輯層面去思考。本題要求選擇對(duì)“文中畫橫線的句子有語(yǔ)病,下列修改最恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)”。首先要明白原文畫橫線的句子的病因是兩個(gè):一是搭配不當(dāng),應(yīng)該是“完善設(shè)施”“加強(qiáng)宣傳”;二,結(jié)構(gòu)混亂,“使……推廣成為”錯(cuò)誤,可去掉“推廣”或“使”換成“把”。根據(jù)第一點(diǎn)我們可以排除AD兩項(xiàng);根據(jù)第二個(gè)病因,可以排除C項(xiàng)。故選B?!军c(diǎn)睛】語(yǔ)病主要分為兩大類:結(jié)構(gòu)性語(yǔ)病和語(yǔ)義性語(yǔ)病。對(duì)于結(jié)構(gòu)性病句,考生應(yīng)多從語(yǔ)法角度分析,先壓縮,再看搭配。要認(rèn)真細(xì)致審讀每個(gè)選項(xiàng),重點(diǎn)注意分析并列短語(yǔ)作句子成分與其他成分的搭配,可以將并列短語(yǔ)拆開逐一與其他成分搭配,驗(yàn)證其當(dāng)否。對(duì)于結(jié)構(gòu)混亂句式雜糅的句子,先憑語(yǔ)感判定其不協(xié)調(diào),再分別造成句子,再放回原文中,驗(yàn)證其當(dāng)否。對(duì)于語(yǔ)序不當(dāng)?shù)木渥樱纫惨獞{語(yǔ)感檢測(cè),再將不協(xié)調(diào)的詞語(yǔ)或句子調(diào)換位置,看是否通暢自然。對(duì)因不明詞義而造成前后矛盾的語(yǔ)句,應(yīng)盡力推敲出這個(gè)關(guān)鍵詞語(yǔ)的含義,推敲方法是拆字組詞。3、1.B2.A3.D【解析】1.本題考查正確使用詞語(yǔ)(包括熟語(yǔ))的能力。此類試題答題時(shí)要熟記所有成語(yǔ)的含義,然后結(jié)合語(yǔ)境弄清所用成語(yǔ)的前后語(yǔ)境,盡可能找出句中相關(guān)暗示信息。樂觀:遍觀世上人、事、物,皆覺快然而自足的持久性心境。樂觀是一種向陽(yáng)的人生態(tài)度?;磉_(dá):心胸開闊,性格開朗,能容人容事。根據(jù)語(yǔ)境中對(duì)孟晚舟事件形勢(shì)發(fā)展的判,應(yīng)用“樂觀”。怨天尤人:遇到挫折或出了問題,一味抱怨天,責(zé)怪別人。自怨自艾:自己悔恨自已的錯(cuò)誤,自己改正。后只指自我悔恨。根據(jù)語(yǔ)境中指對(duì)別人的抱怨,應(yīng)選“怨天尤人”。轉(zhuǎn)瞬即逝:形容很快就會(huì)失去或消失。瞬息萬變:在極短的時(shí)間內(nèi)變化快而多。語(yǔ)境中形容變化快而多,應(yīng)選“瞬息萬變”。資本:用于投資得到利潤(rùn)的本金和財(cái)產(chǎn),是人類創(chuàng)造物質(zhì)和精神財(cái)富的各種社會(huì)經(jīng)濟(jì)資源的總稱。資產(chǎn):由企業(yè)過去的交易或事項(xiàng)形成的、由企業(yè)擁有或者控制的、預(yù)期會(huì)給企業(yè)帶來經(jīng)濟(jì)利益的資源。根據(jù)語(yǔ)境中的對(duì)象,應(yīng)用“資本”。故選B。2.本題考查語(yǔ)言表達(dá)簡(jiǎn)明、連貫、得體,準(zhǔn)確、鮮明、生動(dòng)的能力。這是一道根據(jù)文意填空的題目,高考題目一般為科普類的說明性文字,文段表述結(jié)尾嚴(yán)密。要求填寫的較為準(zhǔn)確,這樣就要注意上下文之間的關(guān)系前后文之間的相互的提示和照應(yīng)盡量文中的詞語(yǔ)組織句子進(jìn)行填寫,這樣能夠減小誤差。“欲加之罪,何患無辭”:如果一心一意想要加罪于人,就不愁找不到罪名。指隨心所欲地陷害人?!吧接暧麃盹L(fēng)滿樓”:比喻局勢(shì)將有重大變化前夕的跡象和氣氛?,F(xiàn)多用來比喻沖突或戰(zhàn)爭(zhēng)爆發(fā)之前的緊張氣氛?!澳拘阌诹郑L(fēng)必摧之”:比喻才能或品行出眾的人,容易受到嫉妒指責(zé)?!皹溆o而風(fēng)不止”:比喻事物的客觀存在和發(fā)展不以人的意志為轉(zhuǎn)移。本段后面的內(nèi)容是在指責(zé)某些國(guó)家對(duì)華為的打壓圍堵乃至訛詐,因此選“欲加之罪,何患無辭”符合語(yǔ)境。故選A。3.本題考核辨析并修改病句的能力。此類試題答題時(shí)應(yīng)先瀏覽選項(xiàng),排除有明顯錯(cuò)誤標(biāo)志的句子,然后按照主謂賓的成分壓縮句子,先觀察主干部分,是否存在搭配不當(dāng)、殘缺等問題,再分析修飾成分。本題,原句存在三處語(yǔ)病?!岸谩迸c“面目”搭配不當(dāng);語(yǔ)序不當(dāng),“訛詐”與“打壓圍堵”應(yīng)交換位置,排除A、C項(xiàng);成分殘缺,“世人”前應(yīng)加“使”或“讓”,排除B項(xiàng)。故選D?!军c(diǎn)睛】對(duì)于成語(yǔ)題:第一要辨析詞義,包括詞語(yǔ)的語(yǔ)義側(cè)重點(diǎn)、詞語(yǔ)的詞義輕重、詞義范圍的大小等。第二辨析色彩。包括詞語(yǔ)的感情色彩跟語(yǔ)體色彩。第三辨析用法。包括搭配習(xí)慣、語(yǔ)法功能、使用對(duì)象等方面。解答成語(yǔ)題,第一、逐字解釋成語(yǔ),運(yùn)用成語(yǔ)結(jié)構(gòu)特點(diǎn)把握成語(yǔ)大意,但要注意不能望文生義;第二、注意成語(yǔ)潛在的感情色彩和語(yǔ)體色彩;第三、要注意成語(yǔ)使用范圍,搭配的對(duì)象;第四、弄清所用成語(yǔ)的前后語(yǔ)境,盡可能找出句中相關(guān)聯(lián)的信息。第五、從修飾與被修飾關(guān)系上分析,看修飾成分跟中心詞之間是否存在前后語(yǔ)義矛盾或者前后語(yǔ)義重復(fù)的現(xiàn)象。4、1.D2.①緊扣題目;一個(gè)醫(yī)生幾乎每天釣魚,設(shè)置了懸念,激發(fā)了閱讀興趣;②寫王淡人的“釣魚”,展現(xiàn)了他自得其樂、閑適恬然的生活狀態(tài),表現(xiàn)了他灑脫不拘的性格;③王淡人釣魚時(shí)的閑散,與后面的“急公好義”的美德,形成對(duì)照,突出了他的獨(dú)特個(gè)性,豐富了人物形象。3.①主題思想方面:小說蘊(yùn)含中國(guó)傳統(tǒng)文化的內(nèi)核,弘揚(yáng)中華民族的傳統(tǒng)美德。如文中王淡人深受中國(guó)傳統(tǒng)文化的影響:治病救人,急公好義,淡泊閑適,率性灑脫,情趣高雅,這些都集中體現(xiàn)中國(guó)傳統(tǒng)士大夫的節(jié)操。作者通過刻畫王淡人的形象,表達(dá)了對(duì)中華傳統(tǒng)美德的贊美。②表現(xiàn)手法方面:作者繼承了中國(guó)古典小說的優(yōu)秀傳統(tǒng),善于運(yùn)用白描手法來刻畫人物形象,作品中寥寥數(shù)語(yǔ)就能表現(xiàn)出人物的精神風(fēng)采。如小說第二段對(duì)王淡人釣魚、吃魚的描寫,自然樸實(shí)、不事雕琢卻又準(zhǔn)確生動(dòng)、簡(jiǎn)練傳神,刻畫了王淡人自得其樂、閑適灑脫的特征?!窘馕觥俊痉治觥?.本題考查對(duì)文學(xué)作品相關(guān)內(nèi)容和藝術(shù)特色的分析鑒賞能力,主要涉及藝術(shù)手法、內(nèi)容情感等。解答此類題目,首先要通讀全文,整體感知結(jié)構(gòu),然后根據(jù)議論抒情的語(yǔ)句明確主旨,關(guān)注手法。D項(xiàng)表述不全。結(jié)尾處“一庭春雨,滿架秋風(fēng)”,既寫出了王淡人清苦淳樸、恬淡自然的鄉(xiāng)村生活,又贊揚(yáng)了王淡人作為醫(yī)者對(duì)待生命、救濟(jì)患者如春雨潤(rùn)物,寧愿滿架秋風(fēng),一生清貧,也不愿放棄內(nèi)心堅(jiān)守的高貴品質(zhì),語(yǔ)言含蓄深婉。故選D。2.本題考查鑒賞小說情節(jié)結(jié)構(gòu)的作用的能力。解答此類試題,要先把握情節(jié)發(fā)展的基本過程,再圍繞小說寫王淡人的“釣魚”的內(nèi)容做深入思考,從內(nèi)容和結(jié)構(gòu)兩個(gè)層面來回答作用。題目是“釣魚的醫(yī)生”,開頭即寫“這個(gè)醫(yī)生幾乎每天釣魚”,是照應(yīng)題目,也留下了懸念,激發(fā)閱讀興趣;中間寫“釣魚”,表現(xiàn)人物形象特征,也和后面的情節(jié)形成對(duì)照。這里閑散,突出人物的后面為救人做玩命的事兒,襯托出“急公好義”的又一方面的特征,請(qǐng)結(jié)合文本簡(jiǎn)要分析,從手法、情節(jié)和人物形象的塑造方面考慮作答即可。3.此題考查考生把握文章寫作特色的能力。解答本類試題,要立足文本內(nèi)容,我們可以通過梳理相關(guān)情節(jié),結(jié)合內(nèi)容分析,最后概括總結(jié)出要點(diǎn)。有人評(píng)價(jià)汪曾祺先生的作品總是從不同的層面折射出中國(guó)傳統(tǒng)文化的風(fēng)韻。首先要聯(lián)系作者創(chuàng)作風(fēng)格,明白這一評(píng)價(jià)的意思?!爸袊?guó)傳統(tǒng)文化的風(fēng)韻”是什么,然后從作品的主題思想或表現(xiàn)手法兩個(gè)方面中任選其一進(jìn)行簡(jiǎn)要探析。中國(guó)傳統(tǒng)文化,弘揚(yáng)中華民族的傳統(tǒng)美德。在王淡人的形象塑造上,怎么體現(xiàn)的這一點(diǎn),需要思考表達(dá)。在表現(xiàn)手法上,作者善于運(yùn)用白描手法來刻畫人物形象,作品中寥寥數(shù)語(yǔ)就能表現(xiàn)出人物的精神風(fēng)采,這是中國(guó)古典小說的優(yōu)秀傳統(tǒng)手法,需具體結(jié)合情節(jié)來分析。5、1.D2.尾聯(lián)運(yùn)用了想象和以景結(jié)情(或融情于景)的手法。詩(shī)人想象收復(fù)西京后,在來年的寒食節(jié)朝廷派出的祭掃宋先帝陵墓的使者,將通過梨花盛開的驛道而到達(dá)洛陽(yáng)?!绑A路梨花處處開”畫面優(yōu)美,充滿詩(shī)意,形象而細(xì)膩地表達(dá)了詩(shī)人對(duì)收復(fù)失地、恢復(fù)中原的喜悅之情,令人回味無窮?!窘馕觥?.本題考查學(xué)生對(duì)詩(shī)詞綜合賞析能力。此類題綜合考查詩(shī)詞的形象、語(yǔ)言、表達(dá)技巧和思想情感等,每個(gè)選項(xiàng)一個(gè)考點(diǎn),幾乎涵蓋詩(shī)詞的所有內(nèi)容,注意結(jié)合全詩(shī)進(jìn)行分析,主要的錯(cuò)誤是意象的含義不對(duì),手法不準(zhǔn)確,手法的解說和藝術(shù)效果的分析不對(duì),語(yǔ)言方面主要是風(fēng)格不正確,內(nèi)容一般為曲解詩(shī)詞意思,答題時(shí)注意仔細(xì)辨析。本題要求選出“對(duì)詩(shī)歌的理解,不正確的一項(xiàng)”。D項(xiàng),錯(cuò)在“本詩(shī)含有自己功業(yè)無成的傷感”這個(gè)地方。從首聯(lián)“白發(fā)將軍亦壯哉,西京昨夜捷書來”、頸聯(lián)“列圣仁恩深雨露,中興赦令疾風(fēng)雷”等詩(shī)句看出,作者對(duì)西京的收復(fù)是快慰的,并無自己功業(yè)無成的傷感。故選D。2.本題考查賞析詩(shī)中關(guān)鍵語(yǔ)句,品鑒詩(shī)人高超的語(yǔ)言藝術(shù)的能力。要善于抓住關(guān)鍵字眼,從修辭手法、煉字、表現(xiàn)手法等方面去思考。本題要求賞析尾聯(lián)的精妙之處。本詩(shī)的尾聯(lián)是“懸知寒食朝陵使,驛路梨花處處開”?!皯抑币辉~的意思是“哪里知道、怎么知道”,而“懸知”的內(nèi)容是“寒食節(jié)”的時(shí)候,在梨花處處的驛路,朝拜皇帝祖先陵墓的使臣,迤邐而來。所以這里運(yùn)用了超前想象的手法,類似于李商隱的“何當(dāng)共剪西窗燭,卻話巴山夜雨時(shí)”。另外,“驛路梨花處處開”充滿了詩(shī)情畫意,令人產(chǎn)生無限的遐想。這些都表現(xiàn)了詩(shī)人怎么樣的心情呢?結(jié)合下面的注釋可知:北宋諸代皇帝的陵墓皆在西京,收復(fù)西京后即可派朝陵使前往祭掃。所以,尾聯(lián)表達(dá)了詩(shī)人對(duì)收復(fù)失地、恢復(fù)中原的喜悅、歡快之情。6、云歸而巖穴暝拄杖無時(shí)夜叩門奈何取之盡錙銖唯見江心秋月白贏得倉(cāng)皇北顧雕欄玉砌應(yīng)猶在敬事而信寒凝大地發(fā)春華【解析】【分析】【詳解】此題考查考生對(duì)詩(shī)文的背誦、理解、默寫能力。本題考查理解性默寫這種類型,要求考生平時(shí)既要注意記憶、積累,同時(shí)在此基礎(chǔ)上加以理解、應(yīng)用和賞析。注意字形復(fù)雜字,要在平時(shí)默寫時(shí)反復(fù)寫。注意重點(diǎn)字詞的寫法,如“暝”“拄杖”“叩”“錙銖”“唯”“倉(cāng)皇”“猶”等字,默寫時(shí)要寫準(zhǔn)確?!军c(diǎn)睛】考查常見的名篇名句默寫常常分為兩類:識(shí)記式默寫、情景式默寫(理解性默寫),其中識(shí)記式默寫考查字形默寫,情景式默寫(理解性默寫)主要考查在語(yǔ)境中的具體運(yùn)用,具有一定難度,理解和記憶同時(shí)考查。高考所選擇的名句大多出自課內(nèi)所學(xué)篇目,只有少數(shù)來自課外,該如何識(shí)記這些課內(nèi)的名句,需要一定的技巧。名句默寫要注意字形,而字形與字義分不開,學(xué)生應(yīng)借助字義來識(shí)記字形。另外,較長(zhǎng)的句子不能掉字。7、1.A2.B3.本段寫了兩次來騰沖都是在秋風(fēng)秋雨中,營(yíng)造了瞻仰陵園的氛圍,襯托了當(dāng)時(shí)沉重的心情(內(nèi)容上);承上啟下(過度),解釋上文的“重到”,主要為引出下文對(duì)第二次來騰沖時(shí)所見所聞的描寫,并與題目呼應(yīng)(結(jié)構(gòu)上);描寫第一次到騰沖,是為了與“重到”做一個(gè)對(duì)比,雖然同樣的季節(jié)同樣的地點(diǎn),但是感情卻有所不同,第一次來到墓園時(shí)只是心靈上的一次震撼,而第二次感情更為強(qiáng)烈,除了秋風(fēng)還有雨的渲染,作者因內(nèi)心的一份牽掛,而重到此處,較之第一次感情更為濃郁,從而更加突出了作者對(duì)英烈的崇敬之情。4.我最渴望“重到”的地方,是我的老家。那里有一望無際的稻田,碧綠、金黃;有縱橫交錯(cuò)的田埂,筆直、厚實(shí);有村外彎彎的溪流,緩慢、清澈;有甩著尾巴悠閑吃草的老牛,高大、枯瘦,安靜祥和;還有那片樹林,光影相間、郁郁蔥蔥。老家,是生我養(yǎng)我地方,我們身上流淌著老家的血,老家維系著我們的親情,人雖然進(jìn)了城,但親情是永遠(yuǎn)都搬不走的,我們什么都可能忘記,但我們永遠(yuǎn)無法忘卻老家在哪里。老家,是我最渴望“重到”的地方?!窘馕觥俊痉治觥?.本題考核正確理解詞語(yǔ)含義的能力。此類試題答題時(shí),首先明確詞語(yǔ)的基本意思,然后結(jié)合語(yǔ)境,即上下文,分析詞語(yǔ)的語(yǔ)境意義。A項(xiàng),蕩氣回腸,意思是形容文章、樂曲十分婉轉(zhuǎn)動(dòng)人。結(jié)合語(yǔ)境“每一塊碑上刻著烈士的名字和軍銜,簡(jiǎn)捷干凈得如同一首蕩氣回腸的絕句”,可見此處的“蕩氣回腸”是描寫墓碑上刻著的簡(jiǎn)捷干凈的名字和軍銜,雖然像絕句一樣簡(jiǎn)短,卻有著動(dòng)人的力量。并非選項(xiàng)說的“文辭簡(jiǎn)約的絕句”。故選A。2.本題考查對(duì)文本相關(guān)內(nèi)容和藝術(shù)特色的分析鑒賞。解答本題既要對(duì)文章進(jìn)行整體的把握,又要對(duì)文章的局部進(jìn)行恰當(dāng)?shù)姆治?。在理解每一個(gè)選項(xiàng)時(shí),要仔細(xì)分析選項(xiàng)中賞析的每一個(gè)重點(diǎn),對(duì)文章的內(nèi)容、人物、語(yǔ)言、觀點(diǎn)等進(jìn)行分析概括,注意結(jié)合語(yǔ)境。B項(xiàng),“說明當(dāng)?shù)氐娜巳鄙賹?duì)英烈的敬畏之心”無中生有,作者只是說“從殘缺的狀況看,顯然是出自人工的破壞”,不能就此推斷“當(dāng)?shù)氐娜巳鄙賹?duì)英烈的敬畏之心”,因?yàn)閺奈闹忻鑼懙哪菆?chǎng)戰(zhàn)爭(zhēng)看,騰沖是個(gè)英雄的城市,騰沖人同仇敵愾,參與了這場(chǎng)保衛(wèi)戰(zhàn)。故選B。3.本題考查段落的作用。中間段落一般涉及在結(jié)構(gòu)和內(nèi)容兩方面的作用。(1)(總括)過渡,承上啟下。(2)(具體)內(nèi)容上、結(jié)構(gòu)上作答。一般思路如下:①上承(或照應(yīng))……,下啟(或呼應(yīng))……②總括上文,為下文……作鋪墊。③文章由……轉(zhuǎn)為……(如由敘述轉(zhuǎn)為抒情議論;由寫物轉(zhuǎn)為寫人;由歷史轉(zhuǎn)為現(xiàn)實(shí);由感性轉(zhuǎn)為理性等)。首先看第二段描寫的內(nèi)容,“我是8年前來過一次騰沖,也是秋天,遠(yuǎn)遠(yuǎn)地看到門楣上“國(guó)殤墓園”四個(gè)隸書大字,心里便禁不住發(fā)緊。秋風(fēng)瑟瑟中,到這里似乎更合乎心情,滿墓園的松柏謖謖之聲,像小鼓擊打著人的心房。這一次,秋風(fēng)中,帶有細(xì)雨,更是蒼天契合的一種感情,如絲似縷的撲面而來”,這段描寫了作者兩次到騰沖,都是秋天,秋風(fēng)秋雨,松柏謖謖,,營(yíng)造了瞻仰陵園的氛圍,襯托了當(dāng)時(shí)沉重的心情;結(jié)構(gòu)上,這段描寫照應(yīng)了題目“重到騰沖”,也呼應(yīng)了上文“重到騰沖,心里還是有些隱隱的激動(dòng)”的“重到”,同時(shí)為下文寫重到騰沖的所見所聞所感做鋪墊。手法和情感上,兩次到騰沖,與一樣的地方,更有不同的感受。第一到騰沖,“遠(yuǎn)遠(yuǎn)地看到門楣上‘國(guó)殤墓園’四個(gè)隸書大字,心里便禁不住發(fā)緊”“滿墓園的松柏謖謖之聲,像小鼓擊打著人的心房”,只是寫了心靈上的震撼;而第二次,則有了更深刻的體驗(yàn)和情感的升華,比如“烈士冢選擇了好地方,火山是他們形象與心靈最好的寫照。地?zé)崤c心熱,一起溫暖到現(xiàn)在,讓我們?nèi)魏我粋€(gè)中國(guó)人到這里來,都會(huì)忍不住血流加速。像熄滅了曾經(jīng)沖天的火焰,儲(chǔ)存在煤層一樣,把每一寸悲壯的記憶銘刻在山里,只要一星火苗,立刻能夠把整座火山重新點(diǎn)燃”“碑上的字跡,像是這些中士下士上尉少校……還是按照當(dāng)年作戰(zhàn)的序列一樣,掩映在叢林草莽之中,在聽候進(jìn)攻的號(hào)角,隨時(shí)都可以沖出來,騰空而越,一片吶喊”“面對(duì)侵略者,中國(guó)人視死如歸的英雄血?dú)?,在騰沖得到淋漓盡致的體現(xiàn)”,可以看出,相比第一來,這一次的感受更加飽滿,情感更為熾烈、濃郁,可見,第一次是為第二次做的鋪墊,起到了襯托的作用。4.本題考查學(xué)生對(duì)作品進(jìn)行個(gè)性化閱讀和有創(chuàng)意的解讀的能力。能力層級(jí)為探究F。這類題型可以自己發(fā)揮,只要符合題干要求即可,但是答題時(shí)要首先理解文本的內(nèi)涵。仿照文本來寫更保險(xiǎn)。本題要求描寫希望“重到”的地方,并說明理由。那么答案就應(yīng)當(dāng)包含兩個(gè)部分,第一部分,要描寫那個(gè)地方的景色、布局等,突出它的特點(diǎn)。這就用到了描寫的方法,寫景可以參考詩(shī)歌鑒賞中的一些描寫方法,比如多角度描寫,動(dòng)靜結(jié)合、多方位描寫等,要突出這里的特點(diǎn);如寫布局,則要注意說明文的一些方法,比如順序等等。第二部分,就是“理由”,這里要讓人感覺合理,不突兀,就要給出令人信服的理由。比如本文,是因?yàn)閷?duì)烈士的敬仰,被烈士精神感召,才有了“重到”的動(dòng)機(jī)?!军c(diǎn)睛】探究題,從近幾年命題的情況看,試題一般是半開放的,提出自己的見解”要求立足自我,感悟和體驗(yàn)文本,獨(dú)立思考,發(fā)表看法?!疤骄课谋局械哪承﹩栴},提出自己的見解”包括:①該文本與同類其他文本的不同之處,或者文本本身存在的疏漏之處,往往成為閱讀理解中需要探究的問題;②首先要結(jié)合同類文本的一般表現(xiàn),提出探究的問題,并表明自己的觀點(diǎn);③結(jié)合文本的內(nèi)容和形式,對(duì)自己的觀點(diǎn)作出分析論證。也可以與同類文本進(jìn)行比較,分析優(yōu)劣;④對(duì)文本中的疑點(diǎn)和難點(diǎn)的探究,不能僅止于對(duì)文本的認(rèn)同,要大膽地提出自己的觀點(diǎn),并進(jìn)行有理有據(jù)的分析;⑤無論是探討文本所反映的人生價(jià)值,還是探討文本反映的時(shí)代精神,都必須從文本的材料出發(fā)。能從選擇材料、提煉意旨、構(gòu)思謀篇、遣詞造句等角度加以分析,對(duì)不同作品的優(yōu)劣高下作出評(píng)價(jià)。具體答題技巧為:(1)選定目標(biāo),確定特色,在通覽文本的基礎(chǔ)上,選擇一個(gè)思考、評(píng)價(jià)的對(duì)象,被選定對(duì)象包括材料選擇、主題提煉、謀篇布局、遣詞造句等。(2)分析提煉。包括兩個(gè)層面:一是捕捉主要材料,要善于對(duì)占有的材料進(jìn)行細(xì)致全面的分析,對(duì)其中蘊(yùn)涵著的人生價(jià)值和體現(xiàn)出來的時(shí)代精神進(jìn)行發(fā)掘整理;一是指要善于對(duì)“時(shí)代精神”進(jìn)行分析提煉,對(duì)文本反映出來的人生態(tài)度與時(shí)代精神要進(jìn)行思考,要有自己的看法。(3)提出自己的看法,用自己的語(yǔ)言來組織看法,表達(dá)出自己獨(dú)到的見解。8、1.B2.C3.C4.①先駁后立,以駁為主。②論證方法多樣,綜合采用了引證法和例證法。③立足現(xiàn)實(shí),著眼未來,本著解決現(xiàn)實(shí)問題的態(tài)度進(jìn)行論述。④具有國(guó)際視野,善于進(jìn)行縱與橫的比較。5.示例:非義務(wù)教育和民辦教育可以探索產(chǎn)業(yè)化道路。①市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)環(huán)境下,教育的產(chǎn)業(yè)性質(zhì)適合也需要引入市場(chǎng)機(jī)制來增強(qiáng)活力。②完全由政府辦教育的政策忽視了教育的私人性的一面,不利于社會(huì)的多元需求。非義務(wù)教育也不可以產(chǎn)業(yè)化,民辦教育可以探索產(chǎn)業(yè)化道路。①教育產(chǎn)業(yè)非常特殊,有些教育內(nèi)容比如思想教育等不可能交給市場(chǎng),也沒有市場(chǎng)需求,但為國(guó)家建設(shè)所必須。②教育產(chǎn)品是學(xué)生,不可能商品化。③民辦教育比如新東方等是教育培訓(xùn),可以探索產(chǎn)業(yè)化道路,作為主流教育的補(bǔ)充?!窘馕觥?.本題考查學(xué)生篩選并整合文中信息的能力。此類題要求學(xué)生在理解文章大意的基礎(chǔ)上,能快速找出題目各選項(xiàng)在文章中的對(duì)應(yīng)句子并進(jìn)行比對(duì),得出正確結(jié)論。A項(xiàng),“方式合理,目的明確,遵循客觀規(guī)律,運(yùn)作機(jī)制好,能夠協(xié)調(diào)教育投資者、經(jīng)辦者和受益者之間的關(guān)系”錯(cuò)誤,于文無據(jù),材料一第二段“我們認(rèn)為,對(duì)‘教育產(chǎn)業(yè)化’內(nèi)涵的界定不能忽略其特定的教育群體,‘教育產(chǎn)業(yè)化’不是指對(duì)所有學(xué)校教育而言,而是其中的一部分群”“因此,我們認(rèn)為‘教育產(chǎn)業(yè)化’是指部分高等院?;蛎褶k學(xué)校,采用市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)的運(yùn)作方式來合理協(xié)調(diào)教學(xué)、科研、社會(huì)服務(wù)幾大功能,以多出人才、出好人才為根本目的,遵循市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)規(guī)律、人才成長(zhǎng)規(guī)律和教育規(guī)律,構(gòu)建新型教育投資者、經(jīng)辦者和受益者之間關(guān)系的教育運(yùn)作機(jī)制”,可知“教育產(chǎn)業(yè)化”一切并不明朗,選項(xiàng)肯定的說法不合理。C項(xiàng),“這一觀察角度與材料一論述義務(wù)教育不能作為產(chǎn)業(yè)來經(jīng)營(yíng)基本相同”錯(cuò)誤,兩則材料的觀察角度不同,材料一的觀察角度是教育的內(nèi)容和程度。D項(xiàng),“這比材料一只解讀出‘教育產(chǎn)業(yè)’更加全面深刻”錯(cuò)誤,無法比較二者的解讀深刻程度,只是解讀的角度不同而已。故選B。2.此題考查把握文章內(nèi)容要點(diǎn)和篩選信息的能力。通讀文章,注意細(xì)節(jié)。學(xué)生必須養(yǎng)成一種良好的閱讀習(xí)慣,在通讀全文的基礎(chǔ)上,迅速搜尋到每個(gè)選項(xiàng)所涉及的段落,然后仔細(xì)比較選項(xiàng)的說法是否與原文一致。C項(xiàng),“……教育產(chǎn)業(yè)的商品化順理成章”錯(cuò)誤,材料二,“我們切不可忘記,教育是一種與其他產(chǎn)業(yè)不同的、具有自身特點(diǎn)和規(guī)律的特殊產(chǎn)業(yè)”“基于此,我不贊成‘教育產(chǎn)業(yè)化’的提法,不贊成‘教育要產(chǎn)業(yè)化’‘要按企業(yè)的規(guī)律辦教育’等觀點(diǎn)”,可知推斷恰恰相反,教育產(chǎn)業(yè)因?yàn)樘厥舛荒墚a(chǎn)業(yè)化。故選C。3.本題考查學(xué)生對(duì)文章論證的分析能力。答題時(shí)注意分析文章的結(jié)構(gòu)思路,中心論點(diǎn)和分論點(diǎn)的關(guān)系,論點(diǎn)和論據(jù)之間的關(guān)系,論證方法的類型,重點(diǎn)考核論點(diǎn)是否正確,論據(jù)證明的是什么觀點(diǎn)和論證的方法。C項(xiàng),材料二反對(duì)教育產(chǎn)業(yè)化,材料二,“基于此,我不贊成‘教育產(chǎn)業(yè)化’的提法,不贊成‘教育要產(chǎn)業(yè)化’‘要按企業(yè)的規(guī)律辦教育’等觀點(diǎn)”,C項(xiàng)從企業(yè)管理模式不利于教育產(chǎn)業(yè)發(fā)展的角度進(jìn)行了解釋。故選C。4.本題考查學(xué)生把握作品論證特點(diǎn)的能力。論證方法包括:舉例論證:通過典型事例加以論證,從而使論證更具體、更有說服力。道理論證:通過講道理的方式證明論點(diǎn),使論證更概括更深入。比喻論證:通過比喻進(jìn)行證明,使論證生動(dòng)形象、淺顯易懂。對(duì)比論證:對(duì)比論證的作用就是突出強(qiáng)調(diào)。引用論證:其作用要具體分析。如引用名人名言、格言警句、權(quán)威數(shù)據(jù),可以增強(qiáng)論證的說服力和權(quán)威性;引用名人佚事、奇聞趣事,可以增強(qiáng)論證的趣味性,吸引讀者?!敖逃a(chǎn)業(yè)化的理論并不‘邪惡’”,先駁后立,先反駁對(duì)方的觀點(diǎn),在此基礎(chǔ)上,樹立自己的觀點(diǎn),以駁為主,“在市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)發(fā)展到今天,教育具有某種產(chǎn)業(yè)性質(zhì),教育需要引入部分市場(chǎng)機(jī)制以增強(qiáng)活力、提高效率,個(gè)人分擔(dān)一部分教育成本等概念應(yīng)當(dāng)說已經(jīng)被社會(huì)普遍接受”;“在許多國(guó)際組織的統(tǒng)計(jì)分類中,教育均被列為‘服務(wù)產(chǎn)業(yè)’‘第三產(chǎn)業(yè)’”論證方法多樣,“在1992年中共中央和國(guó)務(wù)院頒發(fā)的《關(guān)于加快發(fā)展第三產(chǎn)業(yè)的決定》中,教育被明確列為第三產(chǎn)業(yè),而且是‘對(duì)國(guó)民經(jīng)濟(jì)發(fā)展具有全局性、先導(dǎo)性影響的基礎(chǔ)產(chǎn)業(yè)’”,綜合采用了引證法和例證法;“雖然我們的官方政策沒有提“‘教育產(chǎn)業(yè)化’,但事實(shí)上‘產(chǎn)業(yè)化’的問題之嚴(yán)重,是那些市場(chǎng)化程度更高的國(guó)家所沒有的”,可知立足現(xiàn)實(shí),著眼未來,本著解決現(xiàn)實(shí)問題的態(tài)度進(jìn)行論述;“在許多國(guó)際組織的統(tǒng)計(jì)分類中……”“在1992年中共中央和國(guó)務(wù)院頒發(fā)……”,可知具有國(guó)際視野,善于進(jìn)行縱與橫的比較。5.此題考查個(gè)性化閱讀和創(chuàng)意解讀的能力。此類題目雖然有一定的開放性,但答案必須以文本為依據(jù),即不論從何角度探究,歸根結(jié)底是基于對(duì)文本的準(zhǔn)確理解,從文本中提煉觀點(diǎn)。思路是:首先明確提出觀點(diǎn),然后結(jié)合文本內(nèi)容分層思考,分條作答。比如認(rèn)可非義務(wù)教育和民辦教育可以產(chǎn)業(yè)化道路,材料一“因此,我們認(rèn)為‘教育產(chǎn)業(yè)化’是指部分高等院校或民辦學(xué)校,采用市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)的運(yùn)作方式來合理協(xié)調(diào)教學(xué)、科研、社會(huì)服務(wù)幾大功能,以多出人才、出好人才為根本目的,遵循市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)規(guī)律、人才成長(zhǎng)規(guī)律和教育規(guī)律,構(gòu)建新型教育投資者、經(jīng)辦者和受益者之間關(guān)系的教育運(yùn)作機(jī)制”,可知市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)環(huán)境下,教育的產(chǎn)業(yè)性質(zhì)適合也需要引入市場(chǎng)機(jī)制來增強(qiáng)活力;材料三,“在計(jì)劃體制下,長(zhǎng)期以來我們只強(qiáng)調(diào)教育的公共性、公益性,進(jìn)而認(rèn)為教育只能由政府投資舉辦,形成國(guó)家壟斷、包辦教育的困窘局面。教育經(jīng)濟(jì)學(xué)、人力資本理論的引入,使我們認(rèn)識(shí)教育既具有公共性,也具有私人性,非義務(wù)教育階段的高等教育、職業(yè)教育等提供的是一種準(zhǔn)公共產(chǎn)品,其公共性部分由政府購(gòu)買,私人性部分作為個(gè)人的自我投資,由受益者個(gè)人購(gòu)買”,可知完全由政府辦教育的政策忽視了教育的私人性的一面,不利于社會(huì)的多元需求。【點(diǎn)睛】論述類文本閱讀考核的重點(diǎn)基本是文中的重點(diǎn)概念、信息的篩選與整合、分析論點(diǎn)、論據(jù)和論證方法、歸納內(nèi)容要點(diǎn)和概括中心意思等。考核概念命題點(diǎn)主要集中在概念的內(nèi)涵、外延上;篩選整合信息的題目側(cè)重于對(duì)文中佐證觀點(diǎn)的現(xiàn)象、材料的運(yùn)用的準(zhǔn)確性的考核;論點(diǎn)、論據(jù)和論證重點(diǎn)在判斷論點(diǎn),分析論點(diǎn)和論據(jù)的關(guān)系,辨析論證方法和梳理文章的結(jié)構(gòu)思路;歸納內(nèi)容要點(diǎn)和概括中心意思集中對(duì)文中的觀點(diǎn)的正誤進(jìn)行考核?;镜脑O(shè)錯(cuò)類型有混淆范圍、偷換概念、無中生有、強(qiáng)拉因果、因果倒置、曲解文意、答非所問、張冠李戴、論點(diǎn)論據(jù)不配、論證方法錯(cuò)誤、結(jié)構(gòu)分析錯(cuò)誤等。9、1.B2.B3.D【解析】【分析】1.本題考查學(xué)生對(duì)文本內(nèi)容的篩選和分析概括能力。解答此類題,首先應(yīng)瀏覽選項(xiàng)的內(nèi)容,然后到文中找到相關(guān)的句子,最后進(jìn)行對(duì)比辨析,判斷正誤。本題要求選出“下列關(guān)于原文內(nèi)容的理解和分析,不正確的一項(xiàng)”。B項(xiàng),“在審美和思想上還是難與世界文學(xué)匹敵”錯(cuò)誤,根據(jù)原文“盡管在主體性建構(gòu)上做出了不懈努力,但終究難以擺脫‘被譯介的現(xiàn)代性’陰影。世界文學(xué)格局還是被西方審美和思想價(jià)值主宰,中國(guó)文學(xué)的地位無法彰顯,所謂與世界文學(xué)同臺(tái)競(jìng)技只是一個(gè)遙不可及的夢(mèng)想”,可知中國(guó)文學(xué)因?yàn)橐欢葻o法擺脫“被譯介的現(xiàn)代性”陰影,致使其地位無法彰顯,并不等于說其

溫馨提示

  • 1. 本站所有資源如無特殊說明,都需要本地電腦安裝OFFICE2007和PDF閱讀器。圖紙軟件為CAD,CAXA,PROE,UG,SolidWorks等.壓縮文件請(qǐng)下載最新的WinRAR軟件解壓。
  • 2. 本站的文檔不包含任何第三方提供的附件圖紙等,如果需要附件,請(qǐng)聯(lián)系上傳者。文件的所有權(quán)益歸上傳用戶所有。
  • 3. 本站RAR壓縮包中若帶圖紙,網(wǎng)頁(yè)內(nèi)容里面會(huì)有圖紙預(yù)覽,若沒有圖紙預(yù)覽就沒有圖紙。
  • 4. 未經(jīng)權(quán)益所有人同意不得將文件中的內(nèi)容挪作商業(yè)或盈利用途。
  • 5. 人人文庫(kù)網(wǎng)僅提供信息存儲(chǔ)空間,僅對(duì)用戶上傳內(nèi)容的表現(xiàn)方式做保護(hù)處理,對(duì)用戶上傳分享的文檔內(nèi)容本身不做任何修改或編輯,并不能對(duì)任何下載內(nèi)容負(fù)責(zé)。
  • 6. 下載文件中如有侵權(quán)或不適當(dāng)內(nèi)容,請(qǐng)與我們聯(lián)系,我們立即糾正。
  • 7. 本站不保證下載資源的準(zhǔn)確性、安全性和完整性, 同時(shí)也不承擔(dān)用戶因使用這些下載資源對(duì)自己和他人造成任何形式的傷害或損失。

最新文檔

評(píng)論

0/150

提交評(píng)論