2025屆廣州市語(yǔ)文高三第一學(xué)期期末質(zhì)量檢測(cè)試題含解析

2025屆廣州市語(yǔ)文高三第一學(xué)期期末質(zhì)量檢測(cè)試題考生請(qǐng)注意：1．答題前請(qǐng)將考場(chǎng)、試室號(hào)、座位號(hào)、考生號(hào)、姓名寫(xiě)在試卷密封線(xiàn)內(nèi)，不得在試卷上作任何標(biāo)記。2．第一部分選擇題每小題選出答案后，需將答案寫(xiě)在試卷指定的括號(hào)內(nèi)，第二部分非選擇題答案寫(xiě)在試卷題目指定的位置上。3．考生必須保證答題卡的整潔。考試結(jié)束后，請(qǐng)將本試卷和答題卡一并交回。1．在下面一段話(huà)的空缺處依次填入詞語(yǔ)，最恰當(dāng)?shù)囊唤M是顏體由唐代書(shū)法家顏真卿所創(chuàng)。顏真卿自幼學(xué)書(shū)，得到張旭親授，并師法蔡邕、王羲之、王獻(xiàn)之、諸遂良等人，________，加以發(fā)展。他的楷書(shū)一反初唐書(shū)風(fēng)，化瘦硬為豐腴雄渾，結(jié)體寬博而氣勢(shì)恢宏，骨力遒勁而氣概凜然，在書(shū)法史上________。這種風(fēng)格也體現(xiàn)了大唐帝國(guó)繁盛的風(fēng)度，并與他高尚的人格________，是書(shū)法美與人格美完美結(jié)合的典例。A．神會(huì)心融標(biāo)新立異吻合B．水乳交融獨(dú)樹(shù)一幟契合C．神會(huì)心融獨(dú)樹(shù)一幟契合D．水乳交融標(biāo)新立異吻合2．對(duì)下列加點(diǎn)詞的解釋?zhuān)徽_的一項(xiàng)是“玩文學(xué)”，意味著無(wú)功利，只是喜歡，與以文學(xué)謀生是▲的；后者當(dāng)然主流，但也更易受到資本或其他力量的掣肘。“玩文學(xué)”以高尚精神對(duì)抗物質(zhì)主義，起著▲的作用，就像一個(gè)騎士。從“玩文學(xué)”身上也更易▲文學(xué)的本質(zhì)。A．并行不悖激濁揚(yáng)清洞察 B．并行不悖革故鼎新瞥見(jiàn)C．并駕齊驅(qū)革故鼎新洞察 D．并駕齊驅(qū)激濁揚(yáng)清瞥見(jiàn)3．閱讀下面的文字,完成下面小題。1世紀(jì)30年代以后，一些藝術(shù)造詣深厚、具有_的藝術(shù)家，如侯寶林，致力于相聲的凈化和改革，使它從底層大眾的通俗“玩意兒”變成全民雅俗共賞的喜劇藝術(shù)形式。當(dāng)下的相聲漸漸回歸市場(chǎng)運(yùn)行的軌道，從表面上看似乎是恢復(fù)了“傳統(tǒng)”，但是恢復(fù)傳統(tǒng)并不意味著，也不意味著讓已被否定的糟粕_。令人遺憾并堪憂(yōu)的是，在一些小劇場(chǎng)舞臺(tái)、電視選秀節(jié)目的相聲表演中，以低俗代替通俗，以欲望代替希望，使感官刺激代替娛樂(lè)享受的現(xiàn)象時(shí)有發(fā)生。睿智和幽默是相聲藝術(shù)的優(yōu)秀品質(zhì)，鞭撻諷刺丑惡現(xiàn)象、娛樂(lè)大眾是相聲的社會(huì)功能。（），尤以從倫理抓哏為最常，見(jiàn)的低俗“愚樂(lè)”手段。某相聲社專(zhuān)場(chǎng)里,沒(méi)有一段不包含“誰(shuí)是誰(shuí)爸爸，誰(shuí)是誰(shuí)孫子，誰(shuí)媳婦跟人跑了”之類(lèi)的倫理哏。這使相聲變成毫無(wú)美感的低級(jí)趣味的狂歡，此風(fēng)決不可長(zhǎng)！相聲病了,病在對(duì)傳統(tǒng)相聲的優(yōu)良傳統(tǒng)視而不見(jiàn)，卻對(duì)糟粕的“癰疽”。這些病癥若不根治，早晚有一天會(huì)毀了相聲。我們應(yīng)當(dāng)加強(qiáng)文化批判意識(shí)，正本清源，激濁揚(yáng)清，承接傳統(tǒng)之精髓，不斷提高相聲的審美品位，創(chuàng)演出接地氣的無(wú)愧于偉大時(shí)代的藝術(shù)精品，以滿(mǎn)足人民群眾日益增長(zhǎng)的精神文化需求。1．依次填入文中橫線(xiàn)上的成語(yǔ),全都恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是A．遠(yuǎn)見(jiàn)卓識(shí)循規(guī)蹈矩重整旗鼓趨之若鶩B．見(jiàn)多識(shí)廣墨守成規(guī)卷土重來(lái)亦步亦趨C．見(jiàn)多識(shí)廣循規(guī)蹈矩重整旗鼓亦步亦趨D．遠(yuǎn)見(jiàn)卓識(shí)墨守成規(guī)卷土重來(lái)趨之若鶩2．文中畫(huà)橫線(xiàn)的句子有語(yǔ)病，下列修改最恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是A．遺憾的是，在一些小劇場(chǎng)舞臺(tái)和電視選秀節(jié)目的相聲表演中，觀眾常會(huì)看到低俗代替了通俗，欲望代替了希望，感官刺激代替了娛樂(lè)享受。B．令人遺憾的是，在一些小劇場(chǎng)舞臺(tái)、電視選秀節(jié)目的相聲表演中，以低俗代替通俗，以欲望代替希望，以感官刺激代替娛樂(lè)享受的現(xiàn)象時(shí)有發(fā)生。C．堪憂(yōu)的是，在一些小劇場(chǎng)舞臺(tái)、電視選秀節(jié)目的相聲表演中，常會(huì)看到低俗代替通俗，欲望代替希望,感官刺激代替娛樂(lè)享受的現(xiàn)象時(shí)有發(fā)生。D．令人堪憂(yōu)的是，在一些小劇場(chǎng)舞臺(tái)和電視選秀節(jié)目的相聲表演中，觀眾常會(huì)看到低俗代替通俗，欲望代替希望，感官刺激代替娛樂(lè)享受的現(xiàn)象。3．下列在文中括號(hào)內(nèi)補(bǔ)寫(xiě)的語(yǔ)句，最恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是A．而現(xiàn)今有的人正把幽默變成惡搞，把諷刺變成鬧劇，把娛樂(lè)變成“愚樂(lè)”B．而現(xiàn)今有的人正把諷刺變成鬧劇，把幽默變成惡搞，把娛樂(lè)變成“愚樂(lè)”C．而今在有些人那里，幽默被變成了惡搞，娛樂(lè)被變成了“愚樂(lè)”，諷刺被變成了鬧劇D．而今在有些人那里，娛樂(lè)被變成了“愚樂(lè)”，幽默被變成了惡搞，諷刺被變成了鬧劇4．閱讀下面的文字，完成下面小題?！拔姨y了”，說(shuō)到底是一種青年亞文化表達(dá)。這略帶幽默的自我調(diào)侃，更像是年輕人的一種自我心理。面對(duì)生活的壓力，一句流行話(huà)語(yǔ)說(shuō)出口，能獲得同齡人的認(rèn)可與理解，并從而帶來(lái)短暫的疏解。追求個(gè)性表達(dá)，面對(duì)生活，還需要換一副認(rèn)真的模樣。畢竟，真實(shí)的人生沒(méi)有不難的。一帆風(fēng)順、一路坦途更多的時(shí)候用在祝福語(yǔ)中，生活中卻是不如意事常八九。磨難往往是逃不掉、躲不開(kāi)的，迎難而上才是年輕人該有的態(tài)度。迎難而上，經(jīng)過(guò)的努力，戰(zhàn)勝了困難，成長(zhǎng)才會(huì)。成長(zhǎng)，不正是在一個(gè)又一個(gè)“我太難了”的反復(fù)考驗(yàn)中實(shí)現(xiàn)的嗎？所謂“艱難困苦，玉汝于成”，應(yīng)該是一種過(guò)來(lái)人的視角，對(duì)于正處于困難中的人來(lái)說(shuō)，（）楊絳先生有言：“如要鍛煉一個(gè)能做大事的人，必定要叫他吃苦受累，百不稱(chēng)心，才能養(yǎng)成堅(jiān)忍的性格……好比香料，搗得愈碎，磨得愈細(xì)，香得愈濃烈。”1．依次填入文中橫線(xiàn)上的詞語(yǔ)，全都恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是A．調(diào)適無(wú)可厚非艱苦卓絕如期而至B．調(diào)整無(wú)可非議堅(jiān)苦卓絕不期而遇C．調(diào)整無(wú)可厚非艱苦卓絕不期而遇D．調(diào)適無(wú)可非議堅(jiān)苦卓絕如期而至2．下列填入文中括號(hào)內(nèi)的語(yǔ)句，銜接最恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是A．越堅(jiān)強(qiáng)，積累的動(dòng)能就一定越大，收獲的心得就越多。B．越痛苦，可能積累的動(dòng)能就越大，收獲的心得就越多。C．越痛苦，收獲的心得就越多，積累的動(dòng)能就一定越大。D．越堅(jiān)強(qiáng)，收獲的心得就越多，可能積累的動(dòng)能就越大。3．文中畫(huà)橫線(xiàn)的句子有語(yǔ)病，下列修改最恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是A．能獲得同齡人的理解與認(rèn)可，并從而帶來(lái)短暫的疏解。B．能帶來(lái)短暫的疏解，并從而獲得同齡人的認(rèn)可與理解。C．能獲得同齡人的認(rèn)可與理解，并因此帶來(lái)短暫的疏解。D．能帶來(lái)短暫的疏解，并因此獲得同齡人的理解與認(rèn)可。5．閱讀下面的詩(shī)歌。完成下面小題。秋晚登城北門(mén)陸游幅巾藜杖北城頭，卷地西風(fēng)滿(mǎn)眼愁。一點(diǎn)烽傳散關(guān)信，兩行雁帶杜陵①秋。山河興廢供搔首，身世安危入倚樓。橫槊賦詩(shī)非復(fù)昔，夢(mèng)魂猶繞古梁州②。（注釋?zhuān)俣帕辏罕局搁L(zhǎng)安，此處借指汴京。②梁州：古梁州州治在漢中，南宋西北邊境上的重要關(guān)塞南鄭、大散關(guān)皆在此地，詩(shī)人過(guò)去曾在這里駐守。1．陸游，字______________，號(hào)放翁。2．對(duì)這首詩(shī)分析不恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是。A．首聯(lián)描繪了詩(shī)人的裝束、出游的地點(diǎn)、時(shí)令，滿(mǎn)眼的肅殺勾起了內(nèi)心無(wú)盡的愁緒。B．頷聯(lián)寫(xiě)詩(shī)人在北城頭遠(yuǎn)望從大散關(guān)傳來(lái)的烽煙，南飛的鴻雁引發(fā)了詩(shī)人對(duì)杜陵的懷念。C．頸聯(lián)通過(guò)“搔首”、“倚樓”這兩個(gè)動(dòng)作，表現(xiàn)出詩(shī)人年老體弱而悵然無(wú)奈的情緒。D．全詩(shī)既有登臨的悲秋之情，也懷有對(duì)山河興廢的嘆惋，還有因身世安危而生的感慨。3．請(qǐng)結(jié)合詩(shī)歌內(nèi)容，賞析尾聯(lián)中“非”和“猶”兩字的表達(dá)效果。（100字左右）6．補(bǔ)寫(xiě)出下列句中空缺的部分。（1）轆轆遠(yuǎn)聽(tīng)，______________________。（杜牧《阿房宮賦》）（2）______________________，終歲不聞絲竹聲。（白居易《琵琶行》）（3）______________________，以手扶膺坐長(zhǎng)嘆。（李白《蜀道難》）（4）______________________，都護(hù)在燕然。（王維《使至塞上》）（5）______________________，而后乃今將圖南。（《莊子·逍遙游》）（6）從今若許閑乘月，______________________。（陸游《游山西村》）（7）別裁為體親風(fēng)雅，______________________。（杜甫《戲?yàn)榱^句》）（8）仁者必有勇，______________________。（《論語(yǔ)·憲問(wèn)》）7．閱讀下文，完成下面小題。①郭衍，字彥文，自云太原介休人也。衍少驍武，善騎射。周陳王純引為左右，累遷大都督。時(shí)齊氏未平，衍奉詔于天水募人，以鎮(zhèn)東境，得樂(lè)徙千余家。每有寇至，輒率所領(lǐng)御之，一歲數(shù)告捷，頗為齊人所憚，王益親任之。②征為開(kāi)漕渠大監(jiān)，部率水工，鑿渠引渭水，經(jīng)大興城北，東至于潼關(guān)，漕運(yùn)四百馀里。關(guān)內(nèi)賴(lài)之，名之曰富民渠。五年，授瀛州刺史。遇秋霖大水，其屬縣多漂沒(méi)，民皆上高樹(shù)，依大冢。衍親備船栰，并赍糧拯救之，民多獲濟(jì)。衍先開(kāi)倉(cāng)賑恤，后始聞奏。上大善之。③十年，從晉王廣出鎮(zhèn)揚(yáng)州。遇江表構(gòu)逆，命衍為總管，領(lǐng)精銳萬(wàn)人先屯京口。于貴洲南與賊戰(zhàn)敗之大獲舟楫糧儲(chǔ)以充軍實(shí)。④晉王有奪宗之謀，托衍心腹，遣宇文述以情告之，因召衍，陰共計(jì)議。又恐人疑無(wú)故來(lái)往，托以衍妻患癭，王妃蕭氏有術(shù)能療之。以狀奏高祖，高祖聽(tīng)衍共妻向江都，往來(lái)無(wú)度。衍又詐稱(chēng)桂州俚反，王乃奏衍行兵討之。由是大修甲仗，陰養(yǎng)士卒。衍能揣上意，阿諛順旨。帝每謂人曰“唯有郭衍，心與朕同。”又嘗勸帝取樂(lè)，五日一視事，無(wú)得效高祖空自劬勞。帝從之，益稱(chēng)其孝順。⑤史臣曰：“郭衍無(wú)所是非，不能輕重，默默茍容，偷安高位，甘素餐之責(zé)，受彼己之譏。此固君子所不為，亦丘明之深?lèi)u也?！保ü?jié)選自《隋書(shū)·列傳第二十六》）1．寫(xiě)出下列加點(diǎn)詞在句中的意思。（1）得樂(lè)徙千余家（______）（2）以狀奏高祖（______）2．為下列句中加點(diǎn)詞選擇釋義正確的一項(xiàng)。（1）周陳王純引為左右（）A．薦舉B．引導(dǎo)C．征辟D．吸引（2）高祖聽(tīng)衍共妻向江都（）A．聽(tīng)信B．聽(tīng)聞C．任憑D．覺(jué)察3．把第①段畫(huà)線(xiàn)句譯成現(xiàn)代漢語(yǔ)。每有寇至，輒率所領(lǐng)御之，一歲數(shù)告捷，頗為齊人所憚，王益親任之。4．用“/”為第③段畫(huà)線(xiàn)部分?jǐn)嗑洹Ｓ谫F洲南與賊戰(zhàn)敗之大獲舟楫糧儲(chǔ)以充軍實(shí)。5．第②④段分別提到“上大善之”“益稱(chēng)其孝順”，但其原因的性質(zhì)有所不同，請(qǐng)分析其不同之處。6．你是否認(rèn)同第⑤段對(duì)郭衍的評(píng)價(jià)？請(qǐng)結(jié)合全文加以分析。8．閱讀下面的作品，完成各題。拉大鋸的大黃辛牧①說(shuō)大黃是一個(gè)木匠，很多人并不服：“他算什么木匠?他只會(huì)拉鋸?！贝簏S只是笑，不多說(shuō)什么。②大黃愛(ài)上木匠，愛(ài)上拉鋸，是從一首兒歌開(kāi)始的：拉大鋸，扯大鋸，姥娘門(mén)口唱大戲，接閨女，叫女婿，小外孫也要爭(zhēng)著去；姥娘煮上大米飯，舅舅殺只大公雞。③一首兒歌，竟使得大黃對(duì)鋸產(chǎn)生了興趣。他不知從哪里弄來(lái)半截小鋼鉛條，將木工那里撿到的一些木頭兒鋸得方方正正。年齡大一些了，大黃的父親就讓他劈柴。有一次，大黃的父親大約在什么地方生了氣，回到家時(shí)，正瞅見(jiàn)大黃在那里畫(huà)線(xiàn)，趕上去，朝著大黃的屁股踢了一腳，嘴里還數(shù)落著：“讓你劈塊爛木頭當(dāng)柴火燒，你比建座宮殿還下功夫，你小子在學(xué)校里念書(shū)怎么不用上這個(gè)勁兒?”大黃天生好脾氣，從地上爬起來(lái)繼續(xù)認(rèn)真地畫(huà)線(xiàn)，然后再一板一眼地用手鋸鋸木頭。手鋸也叫單鋸，很難掌握，正常大人都鋸不了，可大黃卻鋸得游刃有奈，把木頭鋸得平整而規(guī)則。④到了十六歲大黃便不上學(xué)了，跟著鄰村師父學(xué)木匠，先是跟著師父拉大鋸，木匠行里有句話(huà)叫“百日斧子千日錛，大鋸只需一早晨”。大鋸太容易了，一早晨就能學(xué)會(huì)。但是大黃跟師父學(xué)徒，一直拉大鋸。有好幾次師父已經(jīng)準(zhǔn)備讓地開(kāi)始學(xué)木工手藝，不巧那段日子里木匠活兒多，而鋸木頭是第一道工序，又沒(méi)有新的學(xué)徒工換。于是師父征求大黃意見(jiàn)：“能不能再干一段，你學(xué)活兒反正是早晚的事?！贝簏S一口就答應(yīng)下來(lái)：“聽(tīng)?zhēng)煾傅?。”⑥其?shí)，自從拉大鋸后，大黃感覺(jué)一直挺好。聽(tīng)著那刺刺的鋸聲，或長(zhǎng)或短，或輕或重，或粗或細(xì)，越聽(tīng)越悅耳，有時(shí)來(lái)回拉一上午都不覺(jué)得累，連拉下鋸的都支撐不住了，他卻像拉二胡一樣，一副悠然自得的樣子。特別是到了一些村莊。他在大樹(shù)邊借著大樹(shù)干支起鋸架，拉起鋸來(lái)，一些上了年紀(jì)的大爺大娘會(huì)坐了馬扎子一看一個(gè)上午，還不時(shí)議論一番：“這后生，這大鋸拉得不孬哩!”大黃就覺(jué)得自己很威風(fēng)，比舞臺(tái)上的武生都要神氣一些。所以，他這一干又是半年。在農(nóng)村干木匠光會(huì)拉大鋸，就等于上小學(xué)一直沒(méi)考上中學(xué)。師父終于不忍心了，決定到下一家干活時(shí)，就讓大黃正式學(xué)習(xí)打家具?？蓽?zhǔn)備去的那家人很“挑剔”，一聽(tīng)說(shuō)要讓兩個(gè)新徒弟拉大鋸就不答應(yīng)：“必須讓大黃師傅掌上鋸!”大黃聽(tīng)了后，激動(dòng)了一夜，人家一口一句“大黃師傅”，還把咱叫成了“掌鋸的”，這話(huà)越想越受用。于是，沒(méi)等師父表態(tài)，第二天，大黃就主動(dòng)找?guī)煾嫡f(shuō)：“我就是喜歡拉大鋸，接著干拉大鋸的活兒?！睅煾鸽m不忍心，卻也沒(méi)有別的辦法。就答應(yīng)了。不知不覺(jué)間，大黃還真成了師傅，名頭也越來(lái)越大，后來(lái)，他就專(zhuān)門(mén)研究拉大鋸。不再考慮學(xué)細(xì)工技術(shù)的事了!大黃一邊享受著拉大據(jù)而獲得的羨慕和尊敬，一邊兢兢業(yè)業(yè)地忙碌著，他下定決心，這一輩子就拉大鋸不再改行。讓大鋸的韻律伴奏一生!然而，沒(méi)過(guò)多久，電鋸誕生了!他到現(xiàn)場(chǎng)一看驚得張口結(jié)舌!神奇的電鋸征服了他，一會(huì)兒工夫就能干完他幾天的活兒，而且漂亮得很。不久大黃失業(yè)了，望著那日漸生銹的大鐵鋸，滿(mǎn)頭白發(fā)的大黃時(shí)常陷人沉思中!不過(guò)，經(jīng)常有一縷笑容掛上眉梢，那是大黃仿佛又聽(tīng)到了自己拉大鋸的聲音。(選自《漸行漸遠(yuǎn)的鄉(xiāng)村手藝人》，有刪改1．下面對(duì)文章內(nèi)容的概括分析和鑒賞，不正確的一項(xiàng)是A．文章開(kāi)頭寫(xiě)兒歌，一方面增強(qiáng)了文章地域文化色彩，另一方面又突出兒歌對(duì)大黃人生夢(mèng)想的指引意義。B．第④段寫(xiě)“大鋸太容易了，一早晨就能學(xué)會(huì)。但是起初大黃跟師父學(xué)徒，一直拉大鋸”，雖然師父不無(wú)偏心，但是正是這樣一絲不茍的嚴(yán)格要求才使得大黃最終學(xué)有所成。C．第⑥段畫(huà)線(xiàn)句子使用排比、比喻修辭，調(diào)動(dòng)聽(tīng)覺(jué)器官，生動(dòng)形象地寫(xiě)出了大黃對(duì)拉鋸工作的熱情癡迷，志得意滿(mǎn)。D．文章用質(zhì)樸的語(yǔ)言表現(xiàn)出作者對(duì)大黃身上體現(xiàn)出來(lái)的專(zhuān)注敬業(yè)，精益求精的工匠精神的價(jià)值認(rèn)同。2．文中多處運(yùn)用側(cè)面描寫(xiě)，請(qǐng)找出來(lái)并簡(jiǎn)要分析。3．請(qǐng)?zhí)骄课恼陆Y(jié)尾畫(huà)線(xiàn)句子的意蘊(yùn)。9．閱讀材料，完成下面小題。禪對(duì)詩(shī)的滲透，可以從兩方面看:一方面是以禪入詩(shī)，另一方面是以禪喻詩(shī)?！瓕?duì)于詩(shī)，禪家的工具并不是都有用，詩(shī)家只是挑自己需要的。這可以化簡(jiǎn)些，說(shuō)只是“詩(shī)作”和“作詩(shī)”兩個(gè)方面有某種性通之處。詩(shī)所寫(xiě)是創(chuàng)造的意境，用來(lái)滿(mǎn)足諸多渴想而難于在現(xiàn)實(shí)中獲得的欲求。意境各式各樣，其中一類(lèi)是淡遠(yuǎn)，或說(shuō)有出世間意，與禪境相似，而沒(méi)有禪那祥決絕。分別還是在于情的性質(zhì)以及有無(wú)。陶淵明“采菊東籬下，悠然見(jiàn)南山”是意境超凡，可是其中還蘊(yùn)涵著對(duì)于閑適生活的淡淡的甚至不淡淡的愛(ài)。云峰志璿禪師“不知誰(shuí)住原西寺，每日鐘聲送夕陽(yáng)"也是意境超凡，但心境是隨緣兼看破，不是戀戀。有淡淡的愛(ài)是“似禪境”，隨緣而不戀戀是“真禪境"。似非真、可是無(wú)妨雖不能之而心向往之，以求越靠近，超凡的味道越濃。求味道濃，有若有意若無(wú)意的，如王維的有些詩(shī)作就是。時(shí)代靠后，有意的成分增加，終于形成詩(shī)論，如嚴(yán)羽的《滄浪詩(shī)話(huà)》就是。再說(shuō)“妙悟”，也是詩(shī)家和禪家有相通之處?！俺靥辽翰荨保?，何以好，如何好，不可說(shuō)?！皫煿迷桥俗?，所悟之境為何，也是不可說(shuō)。不可說(shuō)，作，只好相信文章本天成，妙手偶得之；欣賞，只好付之偶然，期待忽而相視而笑，莫逆于心?？傊?，都是盡日覓不得，有時(shí)還自來(lái)的事，與學(xué)習(xí)數(shù)學(xué)，加減乘除，循序漸進(jìn)，所知明確，功到必成的情況迥然不同。無(wú)明確的法，而仍要作，仍要欣賞，只好乞援于無(wú)法之法，就是所謂“妙"。超凡，兩家有類(lèi)似的希求，妙悟，兩家有同樣的甘苦，于是，說(shuō)是物以類(lèi)聚也好，說(shuō)是同病相憐也好，詩(shī)和禪就攜起手來(lái)。由結(jié)果看，自然是詩(shī)家討了便宜，就是借用禪家的修路工具，開(kāi)了通往淡泊清空的一條路?！獜堉行小抖U外說(shuō)禪·禪的影響》1．詩(shī)歌和禪都講究意境的“超凡”，它們的區(qū)別是什么?2．文中說(shuō)詩(shī)禪兩家對(duì)“妙悟”有同樣的“甘苦”，其中“甘”“苦”各指什么?3．詩(shī)家為什么要借禪說(shuō)詩(shī)?10．閱讀下面這首唐詩(shī)，完成各題。和裴迪登蜀州東亭送客逢早梅相憶見(jiàn)寄①杜甫東閣官梅動(dòng)詩(shī)興，還如何遜在揚(yáng)州②。此時(shí)③對(duì)雪遙相憶，送客逢春可自由？幸不折來(lái)傷歲暮，若為看去亂鄉(xiāng)愁。江邊一樹(shù)垂垂發(fā)，朝夕催人自白頭。（注）①裴迪寄了一首題為《登蜀州東亭送客逢早梅》的詩(shī)給杜甫，表示對(duì)杜甫的思念。杜甫深受感動(dòng)，便寫(xiě)此詩(shī)作答。②何遜在揚(yáng)州：何遜在揚(yáng)州見(jiàn)梅花盛開(kāi)，作有《詠早梅》一詩(shī)，何遜是杜甫所喜愛(ài)的南朝梁代的詩(shī)人。③此時(shí)：指唐肅宗上元元年(760年)末、二年(761年)初，正是安史叛軍氣焰囂張、唐朝發(fā)可危、萬(wàn)方多難之際。1．下列對(duì)這首詩(shī)的賞析，不正確的一項(xiàng)是()A．首聯(lián)將裴迪與何遜相比以贊美裴迪的詠早梅詩(shī)，以此來(lái)表達(dá)對(duì)裴迪和他所贈(zèng)之詩(shī)的推崇。B．“此時(shí)對(duì)雪遙相憶”是說(shuō)裴迪送客時(shí)雪中遇梅，突出梅之潔白，襯托裝迪的高潔情操。C．額聯(lián)承“動(dòng)詩(shī)興”而來(lái)，遙想裝迪對(duì)自己的相憶，突出了詩(shī)人與友人心心相印的情誼。D．頸聯(lián)表達(dá)慶幸之意，慶幸裴迪沒(méi)有折梅寄來(lái)，要不然詩(shī)人面對(duì)折梅一定會(huì)感慨萬(wàn)千的。2．詩(shī)歌尾聯(lián)中說(shuō)“朝夕催人自白頭”，是什么催詩(shī)人“白頭”的？請(qǐng)結(jié)合全詩(shī)分析。11．閱讀下面的文言文，完成下面小題。（呂）公綽字仲裕，蔭補(bǔ)將作監(jiān)丞、知陳留縣。天圣中，為館閣對(duì)讀。召試，直集賢院，辭，改校理，遷太子中允。夷簡(jiǎn)罷相，復(fù)為直集賢院、同管勾國(guó)子監(jiān)，出知鄭州。嘗問(wèn)民疾苦，父老曰：“官籍民產(chǎn)，第賦役重輕，至不敢多畜牛，田疇久蕪穢?！惫b為奏之，自是牛不入籍。還判吏部南曹，累遷太常博士、同判太常寺。或請(qǐng)復(fù)太醫(yī)局，及請(qǐng)?jiān)O(shè)令、丞、府史如天官醫(yī)師。鈞容直假太常旌纛，為優(yōu)人戲，公綽執(zhí)不可，遂罷之?；⒁碜鋭c告變，下吏案驗(yàn)，乃慶始謀，眾不從，慶反誣眾以邀賞。因言：“京師衛(wèi)兵百萬(wàn)，不痛懲之，則眾心搖。”遂斬慶以徇。遷史館修撰。時(shí)夷簡(jiǎn)雖謝事，猶領(lǐng)國(guó)史，公綽辭修撰。夷簡(jiǎn)薨，還兵部員外郎，復(fù)為修撰。服除，復(fù)同判太常寺兼提舉修祭器。公綽以郊廟祭器未完，制度多違禮，請(qǐng)悉更造。故事，薦新諸物，禮官議定乃薦，或后時(shí)陳敗。公綽采《月令》諸書(shū)，以四時(shí)新物及所當(dāng)薦者，配合為圖。歷知制誥、龍圖閣直學(xué)士，改樞密直學(xué)士。安遠(yuǎn)砦諸羌來(lái)獻(xiàn)地，公綽顧其屬曰：“天下之大，豈利區(qū)落尺寸地以為廣邪？”卻之。弓箭手馬多闕公綽諭諸砦戶(hù)為三等凡十丁為社至秋成募出金帛市馬馬少則先后給之祀明堂，遷刑部郎中，召為龍圖閣學(xué)士、權(quán)知開(kāi)封府。歲余，愿罷府事，進(jìn)翰林侍讀學(xué)士、知審刑院兼判太常寺。初，公綽在開(kāi)封府，宰相龐籍外屬道士趙清貺受賂，杖脊道死。至是，御史以為公綽受籍旨，杖殺清貺以滅口，左遷龍圖閣學(xué)士、知徐州。方杖清貺時(shí)，實(shí)非公綽所臨。頃之，公綽亦自辨，復(fù)侍讀學(xué)士，徙河陽(yáng)，留侍經(jīng)筵。時(shí)久不雨，帝顧問(wèn)：“何以致雨？”曰：“獄久不決，即有冤者，故多旱。”帝親慮囚，已而大雨。遷右司郎中，未拜，卒。（選自《宋史》列傳第七十）1．下列對(duì)文中畫(huà)波浪線(xiàn)部分的斷句，正確的一項(xiàng)是（）A．弓箭手馬多闕/公綽諭諸砦戶(hù)為三等/凡十丁為社/至秋成/募出金帛市馬/馬少/則先后給之/B．弓箭手馬多闕/公綽諭諸砦戶(hù)為三等/凡十丁為社至/秋成募出金帛市馬/馬少則先/后給之/C．弓箭手馬多闕/公綽諭諸砦戶(hù)為三等/凡十丁為社至/秋成/募出金帛市馬馬/少則先后給之/D．弓箭手馬多闕/公綽諭諸砦戶(hù)為/三等凡十丁為社/至秋成/募出金帛市馬/馬少/則先后給之/2．下列對(duì)文中加點(diǎn)詞語(yǔ)的相關(guān)內(nèi)容的解說(shuō)，不正確的一項(xiàng)是（）A．蔭補(bǔ)也稱(chēng)為奏蔭、恩蔭、資蔭、奏補(bǔ)、任子等，指在古代因先世蔭庇而補(bǔ)為官職。B．文中的“吏部”，指中國(guó)古代官署。掌管全國(guó)官吏的任免、考課、升降、調(diào)動(dòng)等事務(wù)。C．文中的“薨”指死亡。古代稱(chēng)皇帝、諸侯以及有爵位的大官死亡都會(huì)用“薨”表示。D．文中的“服”是指一種喪服制度。中國(guó)古代可通過(guò)喪服等級(jí)表明親屬親疏遠(yuǎn)近關(guān)系。3．下列對(duì)原文有關(guān)內(nèi)容的理解和分析，表述不正確的一項(xiàng)是（）A．公綽關(guān)心百姓疾苦。當(dāng)百姓們認(rèn)為官府依據(jù)財(cái)產(chǎn)的多少來(lái)評(píng)定賦役重輕都不敢養(yǎng)牛時(shí)，他把這種情況上奏，使得朝廷改變了政策。B．公綽有很強(qiáng)的原則性。有人請(qǐng)求設(shè)立太醫(yī)局，讓儀仗樂(lè)隊(duì)借太常旌旗，提供給優(yōu)人來(lái)演戲，他堅(jiān)決反對(duì)，最終導(dǎo)致這項(xiàng)提議廢止。C．公綽非常講究禮制。他發(fā)現(xiàn)祭器不完備，制度多違禮法，時(shí)鮮食品又失時(shí)損壞，于是請(qǐng)求重新制造全部祭器，并將物品與祭品編成圖冊(cè)。D．公綽有謙遜精神。他認(rèn)為自己擔(dān)任了過(guò)多的官職，于是在升任刑部郎中，召見(jiàn)龍圖閣學(xué)士之后，就請(qǐng)求辭去右司郎中等一系列的府職。4．把文中畫(huà)橫線(xiàn)的句子翻譯成現(xiàn)代漢語(yǔ)。（1）虎翼卒劉慶告變，下吏案驗(yàn)，乃慶始謀，眾不從，慶反誣眾以邀賞。（2）至是，御史以為公綽受籍旨，杖殺清貺以滅口，左遷龍圖閣學(xué)士、知徐州。12．閱讀下面文字，根據(jù)要求作文。有一種觀點(diǎn)認(rèn)為：教育是競(jìng)技比賽，贏在起點(diǎn)，贏得先機(jī)，贏得成功，愛(ài)拼才會(huì)贏。也有一種觀點(diǎn)認(rèn)為：教育是生長(zhǎng)、成長(zhǎng)，無(wú)所謂輸贏，自然而然就好。站在基礎(chǔ)教育即將結(jié)束的今天，一路走來(lái)，你對(duì)“教育”一詞是怎么看的，說(shuō)說(shuō)你的理解。根據(jù)材料寫(xiě)一篇文章，談?wù)勀愕目捶?。（注意）①角度自選，立意自定，題目自擬。②明確文體，不得寫(xiě)成詩(shī)歌。③不得少于800字。④不得抄襲、套作。

參考答案1、C【解析】【詳解】本題考查學(xué)生正確使用詞語(yǔ)（包括熟語(yǔ)）的能力。做好這類(lèi)題需要注意：①正確理解詞語(yǔ)的含義，掌握詞語(yǔ)用法；②注意成語(yǔ)潛在的感情色彩；③要注意成語(yǔ)的使用范圍和搭配對(duì)象；④弄清所用的成語(yǔ)的前后語(yǔ)境，盡可能找出句中相關(guān)聯(lián)的信息。本題要求選擇“各句中加點(diǎn)成語(yǔ)的使用，全都正確的一項(xiàng)”，宜采用排除法?！八榻蝗凇敝赶袼腿橹菢尤诤显谝黄?，比喻關(guān)系非常融洽或結(jié)合得很緊密。而“神會(huì)心融”把各方面的知識(shí)和道理融化匯合。語(yǔ)境是說(shuō)顏真卿將張旭以及蔡邕、王羲之、王獻(xiàn)之、諸遂良等人的書(shū)法技藝精髓融化匯合，故第一處填“神會(huì)心融”從而排除BD兩項(xiàng)。“標(biāo)新立異”指提出新奇的主張，表示與眾不同?！蔼?dú)樹(shù)一幟”單獨(dú)樹(shù)起一面旗幟。比喻獨(dú)特新奇，自成一家。根據(jù)語(yǔ)境顏真卿顯然是自成一家，成為“顏體”，所以選“獨(dú)樹(shù)一幟”，從而排除A項(xiàng)?！拔呛稀笔峭耆系囊馑迹欢捌鹾稀敝竷煞N物質(zhì)性情特別投合，像符契那樣相合。語(yǔ)境是說(shuō)顏真卿的書(shū)法和他的高尚人格高度契合。綜合以上分析：故選C?！军c(diǎn)睛】近義詞辨析的重點(diǎn)在于區(qū)別不同語(yǔ)素，大體有以下八種方法：（1）從字形上去區(qū)分，（2）從詞性上去區(qū)分，（3）從詞語(yǔ)涉及的對(duì)象上去區(qū)分，（4）從詞語(yǔ)適用的對(duì)象上去區(qū)分，（5）從詞語(yǔ)的側(cè)重點(diǎn)上去分析，（6）從詞語(yǔ)的感情色彩上去區(qū)分，（7）從詞語(yǔ)的輕重色彩上去區(qū)分，（8）從詞語(yǔ)的特指和泛指上去區(qū)分。2、A【解析】【詳解】本題考查正確使用詞語(yǔ)（包括熟語(yǔ)）的能力。解答此類(lèi)題目，首先要明確題干的要求，即選出“正確”或“不正確”的一項(xiàng)，然后把握成語(yǔ)的意思，再結(jié)合語(yǔ)境辨析正誤。本題中，第一處，并行不悖：同時(shí)進(jìn)行，不相沖突；并駕齊驅(qū)：比喻齊頭并進(jìn)。語(yǔ)境側(cè)重“喜歡”和“謀生”不矛盾，因此，用“并行不?！?。排除CD。第二處，激濁揚(yáng)清：比喻抨擊、清除壞的，表彰、發(fā)揚(yáng)好的；革故鼎新：去掉舊的，建立新的?！耙愿呱芯駥?duì)抗物質(zhì)主義”，說(shuō)明是清除壞的，發(fā)揚(yáng)好的，應(yīng)用“激濁揚(yáng)清”。排除B。第三處，洞察：觀察得非常透徹、清楚；瞥見(jiàn)：一眼看見(jiàn)。語(yǔ)境是“文學(xué)的本質(zhì)”，應(yīng)用“洞察”。故選A?！军c(diǎn)睛】正確運(yùn)用成語(yǔ)，要弄清楚幾種類(lèi)型的錯(cuò)誤：一、看成語(yǔ)含義與前后文的修飾限制成分是否協(xié)調(diào)；二、看成語(yǔ)意思與所處的語(yǔ)境是否吻合，是否造成大詞小用或小詞大用；三、看成語(yǔ)的褒貶感情色彩是否適合所在的語(yǔ)境；四、看成語(yǔ)適用的對(duì)象、范圍和場(chǎng)合是否造成張冠李戴；五、看成語(yǔ)運(yùn)用是否因望文生義而誤用；六、看成語(yǔ)是否因畫(huà)蛇添足而造成前后內(nèi)容重復(fù)。3、1．D2．B3．A【解析】【分析】1．本題考查正確使用詞語(yǔ)（包括熟語(yǔ)）的能力。解答此類(lèi)試題時(shí)，關(guān)鍵是掌握相關(guān)成語(yǔ)的意思，正確辨別他們的感情色彩、修飾對(duì)象、使用范圍等。解答時(shí)聯(lián)系上下文，從詞語(yǔ)與語(yǔ)境的語(yǔ)意關(guān)系、搭配關(guān)系等方面篩選，再運(yùn)用排除法排除不符合句意的選項(xiàng)。第一組，遠(yuǎn)見(jiàn)卓識(shí)：遠(yuǎn)大的眼光，卓越的見(jiàn)識(shí)。見(jiàn)多識(shí)廣：見(jiàn)過(guò)的多，知道的廣，謂閱歷深，經(jīng)驗(yàn)多。用法上，前者是名詞性的，使用規(guī)范；后者是謂詞性的，跟“具有”不搭。此處應(yīng)用“遠(yuǎn)見(jiàn)卓識(shí)”。第二組，循規(guī)蹈矩：原指遵守規(guī)矩，現(xiàn)多指拘泥于舊的準(zhǔn)則，不敢稍作變通。墨守成規(guī)：形容因循守舊，不肯改進(jìn)(墨子善守城)。詞義上，前者強(qiáng)調(diào)對(duì)舊規(guī)矩或準(zhǔn)則不肯變通；后者強(qiáng)調(diào)對(duì)舊習(xí)慣或做法不肯改進(jìn)，與“傳統(tǒng)”中的傳承、沿襲意義更貼切。此處應(yīng)用“墨守成規(guī)”。第三組，重整旗鼓：指失敗之后，重新集合力量再干。卷土重來(lái)：比喻失敗之后重新恢復(fù)勢(shì)力。色彩上，前者為中性，后者含貶義，更符合情境。此處應(yīng)用“卷土重來(lái)”。第四組，亦步亦趨：比喻自己沒(méi)有主張，或?yàn)榱擞懞?，每件事都效仿或依從別人，跟著人家行事。趨之若騖：像鴨子一樣，成群地跑過(guò)去，形容許多人爭(zhēng)著去追逐某種事物。語(yǔ)意上，后者程度更深，諷刺意義更強(qiáng)，與后文“毀”字表意更契合。此處應(yīng)用“趨之若鶩”。故選D2．本題考查學(xué)生辨析并修改病句的能力。解答此類(lèi)試題時(shí)，先要熟悉常見(jiàn)的病句類(lèi)型及其特點(diǎn)，要特別注意成分殘缺、搭配不當(dāng)、語(yǔ)序不當(dāng)、結(jié)構(gòu)混亂的語(yǔ)病；然后采用語(yǔ)感審讀、句子緊縮、邏輯分析等方法找到病句的病因；最后“對(duì)癥下藥”，根據(jù)語(yǔ)病修改病句，注意不能改變句子的原意。A項(xiàng)，成分殘缺，“看到”后面缺少賓語(yǔ)中心詞.C項(xiàng)，句式雜糅，“常會(huì)看到……的現(xiàn)象”和句末的“現(xiàn)象時(shí)有發(fā)生”嵌套重合。D項(xiàng)，用法冗贅，“堪憂(yōu)”是“令人擔(dān)憂(yōu)”的意思，前面再加上“令人”意思有重復(fù)。故選B。3．本題考查語(yǔ)言表達(dá)簡(jiǎn)明、連貫、得體，準(zhǔn)確、鮮明、生動(dòng)的能力，答題時(shí)注意前后文的照應(yīng)，以及語(yǔ)意的提示。本題命題者在題干所給的文段中挖掉一句話(huà)，然后設(shè)計(jì)四個(gè)內(nèi)容差不多、但句式各異的句子，要求選出“下列在文中括號(hào)內(nèi)補(bǔ)寫(xiě)的語(yǔ)句，最恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)”，選項(xiàng)都有一定干擾性，難度適中。括號(hào)前后的語(yǔ)境對(duì)括號(hào)中語(yǔ)句的表述有制約和限制的作用。括號(hào)后面的“尤以從倫理抓哏為最常，見(jiàn)的低俗‘愚樂(lè)’手段”要求括號(hào)中語(yǔ)句的末尾出現(xiàn)“愚樂(lè)”者為佳，據(jù)此可排除C、D項(xiàng)。從剩下的A和B中選擇，上文從“睿智幽默”“鞭撻諷刺”和“娛樂(lè)”三方面評(píng)介相聲，A項(xiàng)按上文的順序說(shuō)明三種情況，承接順暢，而B(niǎo)項(xiàng)顛倒了“幽默”和“諷刺”的順序，與上文的承接不如A項(xiàng)連貫。故選A?！军c(diǎn)睛】解答詞語(yǔ)題，第一、逐字解釋詞語(yǔ)，把握大意；第二、注意詞語(yǔ)潛在的感情色彩和語(yǔ)體色彩；第三、要注意詞語(yǔ)使用范圍，搭配的對(duì)象；第四、弄清所用詞語(yǔ)的前后語(yǔ)境，盡可能找出句中相關(guān)聯(lián)的信息；第五、從修飾與被修飾關(guān)系上分析，看修飾成分跟中心詞之間是否存在前后語(yǔ)義矛盾或者前后語(yǔ)義重復(fù)的現(xiàn)象。4、1．A2．B3．D【解析】【分析】1．本題主要考查正確使用詞語(yǔ)（包括熟語(yǔ)）的能力。此類(lèi)試題解答的關(guān)鍵在于兩點(diǎn)：仔細(xì)審查該詞語(yǔ)的語(yǔ)言環(huán)境；注意對(duì)近義成語(yǔ)的分析辨別。辨析近義成語(yǔ)的關(guān)鍵就是要仔細(xì)分辨它們的細(xì)微差別。首先閱讀語(yǔ)境，把握語(yǔ)境含義，然后抓住相異語(yǔ)素，分析其意義差異，同時(shí)可聯(lián)系日常習(xí)慣用語(yǔ)，推斷詞語(yǔ)意義及用法。調(diào)適：是調(diào)整使適應(yīng)。一般和心理搭配。調(diào)整：是調(diào)整價(jià)格，重新調(diào)配整頓，使適應(yīng)新的情況和要求。一般和心態(tài)或者狀態(tài)搭配。結(jié)合“自我心理”分析，選用“調(diào)適”。無(wú)可厚非：意思是沒(méi)有什么可以過(guò)分指責(zé)的，表示說(shuō)話(huà)做事雖有錯(cuò)誤或缺點(diǎn)，但可以原諒，不必過(guò)分責(zé)備。無(wú)可非議：是說(shuō)沒(méi)有什么可以批評(píng)指責(zé)的，表示言論行動(dòng)合情合理、無(wú)誤?！白非髠€(gè)性表達(dá)”這一行為，可能會(huì)有不合理的地方，但是沒(méi)有什么需要指責(zé)的，選用“無(wú)可厚非”。艱苦卓絕：形容斗爭(zhēng)十分艱苦，超出尋常。常用于形容斗爭(zhēng)環(huán)境艱苦。堅(jiān)苦卓絕：指堅(jiān)韌刻苦的精神超越尋常。修飾“努力”，選用“艱苦卓絕”。如期而至：按照計(jì)劃或者規(guī)律，按時(shí)到來(lái)。不期而遇：沒(méi)有約定而意外地相遇。結(jié)合“成長(zhǎng)”分析，選用“如期而至”。故選A。2．本題主要考查語(yǔ)言表達(dá)簡(jiǎn)明、連貫、得體、準(zhǔn)確、鮮明、生動(dòng)的能力，重點(diǎn)考查語(yǔ)言的連貫?zāi)芰?。此?lèi)試題解答時(shí)，最重要的方法就是根據(jù)上下文意進(jìn)行推斷。命題者在題干所給文段中挖掉一句話(huà)，然后設(shè)計(jì)四個(gè)內(nèi)容差不多、但句式各異的句子，選出最恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)。選項(xiàng)都有一定的干擾性，難度適中。按照段意，該段文字重在強(qiáng)調(diào)困難痛苦的意義，所以應(yīng)該是“越痛苦”，排除A項(xiàng)、D項(xiàng)?！耙欢ā边^(guò)于絕對(duì)，先積累動(dòng)能，然后才有收獲，排除C項(xiàng)。故選B。3．本題主要考查辨析并修改病句的能力。此類(lèi)試題解答時(shí)，需要注意病句的常見(jiàn)類(lèi)型。命題這一段文字中選擇一個(gè)句子，將其修改有病句，然后在題中列出四種修改情形，要求選出修改最恰當(dāng)?shù)囊环N。此題題型新穎，但是，只是在詞語(yǔ)搭配這個(gè)考點(diǎn)上設(shè)置陷阱，難度不大。語(yǔ)序不當(dāng)，先“理解”后“認(rèn)可”，先“帶來(lái)疏解”后“獲得理解與認(rèn)可”，排除B項(xiàng)、C項(xiàng)。搭配不當(dāng)，“并”與“從而”不能搭配使用，排除A項(xiàng)。故選D。5、1．務(wù)觀2．C3．“非”表現(xiàn)了當(dāng)然的戎馬生涯早已成往事的無(wú)限感慨與無(wú)奈，“猶”表明仍然，兩者形成鮮明的對(duì)比，表明詩(shī)人雖壯志未酬，但雄心猶在，仍然念念不忘收復(fù)失地、北定中原，憂(yōu)慮邊關(guān)戰(zhàn)局的情懷?！窘馕觥?．本題考查有關(guān)詩(shī)人字號(hào)方面的文學(xué)常識(shí)。平時(shí)在學(xué)習(xí)詩(shī)人作品時(shí)，對(duì)較為出名的作家的字號(hào)等常識(shí)要有積累。陸游(1125年-1210年)，字務(wù)觀，號(hào)放翁，漢族，越州山陰(今紹興)人，南宋文學(xué)家、史學(xué)家、愛(ài)國(guó)詩(shī)人。2．本題考查對(duì)詩(shī)歌內(nèi)容的分析與理解能力，要在充分理解詩(shī)歌的內(nèi)容，結(jié)合作者所處時(shí)代知人論世的基礎(chǔ)上判斷表述的正誤。C項(xiàng)，“表現(xiàn)出詩(shī)人年老體弱而悵然無(wú)奈的情緒”分析有誤，并非因年老體弱而悵然無(wú)奈，是因山河破碎而自己卻投閑置散，報(bào)國(guó)無(wú)門(mén)而悵然無(wú)奈。故選C。3．本題考查詩(shī)歌中“煉字“這個(gè)考點(diǎn)。要先準(zhǔn)確地解釋這兩個(gè)的含義，再代入詩(shī)句中分析表達(dá)效果，最后點(diǎn)明傳達(dá)的感情?！胺恰弊置嬉馑际潜矸穸ǎ安皇恰?。這里“橫槊賦詩(shī)”有引用蘇軾在《赤壁賦》里形容曹操當(dāng)年躊躇滿(mǎn)志，欲一統(tǒng)天下的句子。詩(shī)人寫(xiě)到現(xiàn)在已經(jīng)不能像當(dāng)年那樣金戈鐵馬，縱橫疆場(chǎng)了，表現(xiàn)了英雄遲暮的無(wú)限感慨與凄涼。“猶”字字面意思是“仍然″。詩(shī)句的大意是說(shuō)雖然現(xiàn)實(shí)當(dāng)中已經(jīng)無(wú)法上戰(zhàn)場(chǎng)了，雖然不受重用，報(bào)國(guó)無(wú)路，但詩(shī)人在夢(mèng)境當(dāng)中仍然回到了戰(zhàn)場(chǎng)，不忘收復(fù)失地，壯心憂(yōu)在，報(bào)國(guó)殺敵。夢(mèng)境與現(xiàn)實(shí)的對(duì)比，更顯出現(xiàn)實(shí)遭遇的凄涼。表現(xiàn)了詩(shī)人雖不受重用，但仍心系前線(xiàn)，憂(yōu)心戰(zhàn)局的感情。6、杳不知其所之也潯陽(yáng)地僻無(wú)音樂(lè)捫參歷井仰脅息蕭關(guān)逢候騎背負(fù)青天而莫之夭閼者拄杖無(wú)時(shí)夜叩門(mén)轉(zhuǎn)益多師為汝師勇者不必有仁【解析】試題分析：本題考查默寫(xiě)常見(jiàn)的名句名篇的能力。解答本題，主要是根據(jù)詩(shī)詞的篇名和橫線(xiàn)前后句的提示來(lái)默寫(xiě)。名句背誦默寫(xiě)難度不大，但考生常得不到滿(mǎn)分，原因有二，一是背不出來(lái)，二是寫(xiě)了錯(cuò)別字，后者是主要原因。課內(nèi)的句子當(dāng)抓牢，倒背如流，理解內(nèi)容記憶，這樣不會(huì)背錯(cuò)填錯(cuò)句子，同時(shí)關(guān)注其中易錯(cuò)的字。這些字主要是形聲字，考生很容易寫(xiě)成同音異形字，默寫(xiě)時(shí)要注意一下易錯(cuò)字詞：杳、潯、捫、蕭、夭閼。點(diǎn)睛：高考所選擇的名句大多出自課內(nèi)所學(xué)篇目，只有少數(shù)來(lái)自課外，該如何識(shí)記這些課內(nèi)的名句，需要一定的技巧。高考所考的名句，字不一定有多復(fù)雜，但一定很有迷惑性，考生經(jīng)常在這些“淺水灘”“翻船”，原因是光背不寫(xiě)，光記不辨，不知道聯(lián)系句意和古文的特性來(lái)區(qū)分。所以在平時(shí)對(duì)名句記憶時(shí)要立足于對(duì)詩(shī)句的理解，現(xiàn)在課標(biāo)卷已經(jīng)考核“理解性默寫(xiě)”，在理解的基礎(chǔ)上記憶既準(zhǔn)確還不容易寫(xiě)錯(cuò)字，然后要立足于“寫(xiě)”，不要背下來(lái)但得不到分?jǐn)?shù)。7、1．樂(lè)意愿意情狀2．CC3．每當(dāng)有敵寇入侵，（郭衍）就率領(lǐng)統(tǒng)領(lǐng)的部隊(duì)抵抗他們，一年中多次取得勝利，讓齊氏非常畏懼，陳王更加親信他。4．于貴洲南與賊戰(zhàn)/敗之/大獲舟楫糧儲(chǔ)/以充軍實(shí)。5．“上大善之”是因?yàn)楣茉诰葹?zāi)過(guò)程中親力親為、當(dāng)機(jī)立斷、救濟(jì)百姓有功勞。“益稱(chēng)其孝順”是因?yàn)楣軇裰G皇帝享樂(lè)荒政的行為迎合了皇帝的怠惰心思。（或：一次是因?yàn)闉檎泄?，一次是因?yàn)檎~媚奉承，性質(zhì)不同。）6．第⑤段指出了郭衍缺失是非標(biāo)準(zhǔn)、尸位素餐的問(wèn)題，這與郭衍協(xié)助晉王謀反、對(duì)帝王阿諛?lè)畛械男袨橄嘁恢?；但是與郭衍抵御外敵入侵、興修水利、救災(zāi)親歷親為等行為相背。因此，我認(rèn)為這一評(píng)價(jià)不夠辯證，對(duì)人的評(píng)價(jià)應(yīng)辯證全面?！窘馕觥俊痉治觥?．本題考查理解常見(jiàn)文言實(shí)詞在文中的含義和用法的能力。解答此類(lèi)題目時(shí)，首先應(yīng)審題，明確選擇的要求，如本題“寫(xiě)出下列加點(diǎn)詞在句中的意思”，然后應(yīng)結(jié)合具體的語(yǔ)境理解詞語(yǔ)的意思。（1）“得樂(lè)徙千余家”意思是“招來(lái)自愿遷徙的有一千多家”，“樂(lè)”意思是“樂(lè)意”“愿意”。（2）“以狀奏高祖”意思是“把這些情況上奏給高祖”，“狀”是名詞，情狀，情況。2．本題考查理解常見(jiàn)文言實(shí)詞在文中的含義和用法的能力。解答此類(lèi)題目時(shí)，首先應(yīng)審題，明確選擇的要求，如本題“為下列句中加點(diǎn)詞選擇釋義正確的一項(xiàng)”，然后應(yīng)結(jié)合具體的語(yǔ)境理解詞語(yǔ)的意思。（1）“周陳王純引為左右”意思是“北周陳王宇文純征辟他在身邊”，“引”意思是“征召”“征辟”。故選C。（2）“高祖聽(tīng)衍共妻向江都”意思是“高祖聽(tīng)?wèi){郭衍與妻前往江都”，“聽(tīng)”意思是“任憑”“聽(tīng)?wèi){”。故選C。3．本題考查學(xué)生文言文翻譯能力。文言翻譯是文言文的必考內(nèi)容，翻譯以直譯為主，意譯為輔，把句子中的每一個(gè)字都要落到實(shí)處，不能翻譯的助詞等刪掉，省略的內(nèi)容根據(jù)上下文補(bǔ)充，這樣才能做到不丟分。平時(shí)訓(xùn)練時(shí)注意自己確定句子的賦分點(diǎn)，翻譯時(shí)保證賦分點(diǎn)的落實(shí)?！爸痢保?，入侵；“輒”前省略主語(yǔ)“郭衍”，“輒”，就；“所領(lǐng)”，所統(tǒng)領(lǐng)的部隊(duì)；“御”，抵御，抵抗；“歲”，年；“數(shù)”，多次；“告捷”，獲得勝利；“為……所”，被；“憚”，忌憚；“益”，更加。4．此題考查學(xué)生文言文斷句能力。解答此類(lèi)題，考生不僅需要具備一定的文言閱讀的語(yǔ)感和斷句技巧，而且還應(yīng)具備一定的文化素養(yǎng)。文言斷句有很多的標(biāo)志，比如：四字短語(yǔ)、排偶句式、頂真修辭等等。還可以利用名詞代詞在句中擔(dān)當(dāng)?shù)某煞謥?lái)斷?！坝谫F洲南”是表地點(diǎn)的狀語(yǔ)，也是“與賊戰(zhàn)”的地方，二者構(gòu)成偏正結(jié)構(gòu)，不能斷開(kāi)；“敗之”是“戰(zhàn)”的結(jié)果，“之”是“敗”的賓語(yǔ)，動(dòng)賓短語(yǔ)后斷開(kāi)；“獲”是動(dòng)詞，賓語(yǔ)是“舟楫糧儲(chǔ)”，動(dòng)賓短語(yǔ)后斷開(kāi)。5．本題考查學(xué)生理解概括文意，把握人物形象的能力。解答此類(lèi)試題，首先要審清楚題干的要求，如本題“第②④段分別提到‘上大善之’‘益稱(chēng)其孝順’，但其原因的性質(zhì)有所不同，請(qǐng)分析其不同之處”，然后找到這兩段中的相關(guān)內(nèi)容，分析“上大善之”“益稱(chēng)其孝順”，找出二者的不同之處。先看第二段，“上大善之”在該段的最后，所以皇上稱(chēng)贊的事情應(yīng)該在前面，前面說(shuō)“五遇秋霖大水，其屬縣多漂沒(méi)，民皆上高樹(shù)，依大冢。衍親備船栰，并赍糧拯救之，民多獲濟(jì)。衍先開(kāi)倉(cāng)賑恤，后始聞奏”，前一句是說(shuō)所轄地區(qū)發(fā)生水災(zāi)，后一句寫(xiě)郭衍的表現(xiàn)，“親備船栰，并赍糧拯救之，民多獲濟(jì)”，由此可知，皇上稱(chēng)贊的原因是郭衍親力親為、當(dāng)機(jī)立斷、救濟(jì)百姓有功勞。再看第四段，“益稱(chēng)其孝順”在該段的結(jié)尾，所說(shuō)內(nèi)容應(yīng)在前面，即“衍能揣上意，阿諛順旨。帝每謂人曰‘唯有郭衍，心與朕同?！謬L勸帝取樂(lè)，五日一視事，無(wú)得效高祖空自劬勞。帝從之，益稱(chēng)其孝順”，由此可知，皇帝稱(chēng)贊他，是因?yàn)樗朴诖y(cè)上意。6．本題考查學(xué)生把握人物形象，結(jié)合文本解決問(wèn)題的能力。解答此類(lèi)試題，首先要審清楚題干的要求，如本題“你是否認(rèn)同第⑤段對(duì)郭衍的評(píng)價(jià)？請(qǐng)結(jié)合全文加以分析”，然后找到第五段的評(píng)價(jià)之語(yǔ)，理解其意思，再看與上文郭衍的表現(xiàn)是否相合，以此表明自己的觀點(diǎn)。第五段說(shuō)“郭衍無(wú)所是非，不能輕重，默默茍容，偷安高位，甘素餐之責(zé)，受彼己之譏”，意思是郭衍沒(méi)有是非標(biāo)準(zhǔn)且居位食祿而不做事；再看上文郭衍的表現(xiàn)，如第四段提到“晉王有奪宗之謀，托衍心腹”“衍能揣上意，阿諛順旨”，郭衍在這兩件事中的表現(xiàn)與第五段的評(píng)語(yǔ)是一致的；但第一段提到郭衍抵御外敵入侵，第二段提到郭衍興修水利和救災(zāi)親歷親為，這些事情表明郭衍有政績(jī)，也有一定的作為，“偷安高位，甘素餐之責(zé)”一說(shuō)不當(dāng)，由此可知，第五段的評(píng)價(jià)不夠全面。【點(diǎn)睛】理解文言實(shí)詞的意思，可以采取因文定義法：由于任何一個(gè)實(shí)詞在特定的語(yǔ)言環(huán)境中只可能有一個(gè)意義，因此可因文來(lái)定義，即根據(jù)具體的上下文語(yǔ)境來(lái)判斷某個(gè)實(shí)詞的具體意項(xiàng)。答題時(shí)要把實(shí)詞放回到原文語(yǔ)境中，結(jié)合上下文意思去理解?？刹扇〈朐姆ā⒄n內(nèi)回顧法、成語(yǔ)遷移法。可將詞義代入文中，結(jié)合上下文的語(yǔ)境來(lái)判斷對(duì)錯(cuò)。結(jié)合語(yǔ)境，理解實(shí)詞含義，要注意一詞多義、古今異義、通假字、詞類(lèi)活用等。要分析形旁，推求字義。從字音相同推測(cè)通假字，通過(guò)語(yǔ)法特征推斷出詞性，用互文見(jiàn)義對(duì)照解釋前后詞。參考譯文：郭衍，字彥文，自稱(chēng)是太原介休人。郭衍年少時(shí)就驍勇英武，善長(zhǎng)騎馬射箭。北周陳王宇文純引用他在身邊，累積功勛升遷為大都督。當(dāng)時(shí)，北齊沒(méi)有平定，郭衍奉詔到天水招募兵卒，用來(lái)鎮(zhèn)守東邊的邊境，招來(lái)自愿遷徙的有一千多家。每當(dāng)有敵寇入侵，郭衍就率領(lǐng)所統(tǒng)率的部隊(duì)抵抗他們，一年內(nèi)數(shù)次打敗北齊軍隊(duì)的進(jìn)攻，很是讓北齊軍畏懼，陳王因此而更加重用他。郭衍被征召為開(kāi)漕渠大監(jiān)。部署統(tǒng)率水工，鑿渠引渭河的水，經(jīng)過(guò)大興城北面，向東到潼關(guān)，漕運(yùn)四百多里。關(guān)內(nèi)依賴(lài)著它，把它命名為“富民渠”。開(kāi)皇五年，郭衍被任命為瀛州刺史。適逢秋雨成災(zāi)，他的屬縣多被水淹沒(méi)，老百姓都爬上高樹(shù)，占據(jù)高大的墳?zāi)苟惚艽笏?。郭衍親備船只木筏，同時(shí)帶上糧食賑救百姓，老百姓大多獲得救濟(jì)。郭衍先開(kāi)倉(cāng)發(fā)糧賑濟(jì)百姓，然后再稟奏皇上?；噬戏浅Ｙ澰S他的這種做法。十年，跟隨晉王楊光出京鎮(zhèn)守?fù)P州。恰逢江表謀反，任命郭衍任總管，統(tǒng)領(lǐng)一萬(wàn)精銳不對(duì)先進(jìn)駐京口。在貴洲南和叛賊作戰(zhàn)，大敗叛賊，獲得舟楫糧草來(lái)充實(shí)軍需。晉王有奪太子位的陰謀，想以郭衍為心腹，派宇文述把這種想法告訴了郭衍，就召來(lái)郭衍，與他暗地共同策劃。又擔(dān)心別人對(duì)他們無(wú)緣無(wú)故的來(lái)往起疑心，假稱(chēng)郭衍的妻子患有大脖子病，王妃蕭氏有辦法能夠給她治療。把這些情況上奏給高祖，高祖聽(tīng)?wèi){郭衍與妻前往江都，來(lái)來(lái)往往沒(méi)有限制。郭衍又假稱(chēng)桂州俚謀反，晉王就上奏讓郭衍興兵討伐他。因此大規(guī)模地修造盔甲兵仗，私下里收養(yǎng)門(mén)客兵卒。郭衍能揣摩皇上旨意，阿諛順從皇上?；噬铣３?duì)人說(shuō)：“只有郭衍，與朕同心?！惫苡衷?jīng)鼓勵(lì)皇上取樂(lè)，五日才理一次朝政，不要效仿高祖白白地讓自己辛苦。皇上聽(tīng)從了他的話(huà)，更加稱(chēng)贊他的忠順。史臣說(shuō)：“郭衍沒(méi)有是非標(biāo)準(zhǔn)，不知孰輕孰重，默默屈從附和以取容于世，身處高位，貪圖眼前的安逸，甘受占據(jù)高位卻無(wú)所事事的指責(zé)和譏諷。這本就是君子所不齒的行為，也是左丘明所深以為恥的事情”。8、1．B2．父親數(shù)落大黃在學(xué)校讀書(shū)不用功，側(cè)面烘托大黃對(duì)鋸木頭的專(zhuān)注喜愛(ài)，正常大人都很難掌握單鋸技巧可大黃卻鋸得游刃有余，反襯少年大黃心靈手巧，村莊里大爺大娘看一上午大黃拉鋸并贊揚(yáng)大黃，突顯大黃拉鋸水平較高，挑剔的雇主非要大黃掌上鋸，暗示大黃掌鋸水平已能獨(dú)當(dāng)一面。3．對(duì)手工被電鋸代替的失落，對(duì)自己一生拉大鋸的無(wú)悔，對(duì)消逝的大鋸韻律的緬懷。【解析】【分析】1．本題考查學(xué)生的綜合賞析能力。此類(lèi)題考查的角度較多，有內(nèi)容的理解，主旨的概括，形象（包括人物形象、物象和景物特點(diǎn)）分析，思想情感賞析，表現(xiàn)手法的分析等。解答這類(lèi)題目，首先要明確題干的要求，如本題“對(duì)文章內(nèi)容的概括分析和鑒賞，不正確的一項(xiàng)”，要求選出“不正確的”“一項(xiàng)”，立足考查“文章內(nèi)容的概括分析和鑒賞”，然后瀏覽每個(gè)選項(xiàng)，再逐一進(jìn)行分析。B項(xiàng)，“但是正是這樣一絲不茍的嚴(yán)格要求才使得大黃最終學(xué)有所成”說(shuō)法錯(cuò)誤，由文中“有好幾次師父已經(jīng)準(zhǔn)備讓地開(kāi)始學(xué)木工手藝，不巧那段日子里木匠活兒多，而鋸木頭是第一道工序，又沒(méi)有新的學(xué)徒工換”可以看出，并不是師傅對(duì)大黃嚴(yán)格要求，而是暫時(shí)找不到鋸木頭的學(xué)徒。故選B。2．本題考查學(xué)生體會(huì)重要語(yǔ)句的豐富含意、品味精彩的語(yǔ)言表達(dá)藝術(shù)的能力。解答此題時(shí)，首先要明確題干要求，如本題要求找出文中多處運(yùn)用側(cè)面描寫(xiě)的句子并簡(jiǎn)要分析，回答時(shí)先找出文中的句子，然后再分析是如何使用側(cè)面描寫(xiě)手法的。第一處，“朝著大黃的屁股踢了一腳，嘴里還數(shù)落著：‘讓你劈塊爛木頭當(dāng)柴火燒，你比建座宮殿還下功夫，你小子在學(xué)校里念書(shū)怎么不用上這個(gè)勁兒’”父親數(shù)落大黃在學(xué)校讀書(shū)不用功，側(cè)面烘托大黃對(duì)鋸木頭的專(zhuān)注喜愛(ài)；第二處，“手鋸也叫單鋸，很難掌握，正常大人都鋸不了，可大黃卻鋸得游刃有奈，把木頭鋸得平整而規(guī)則”，正常大人都很難掌握單鋸技巧可大黃卻鋸得游刃有余，從側(cè)面寫(xiě)出少年大黃心靈手巧；第三處，“他在大樹(shù)邊借著大樹(shù)干支起鋸架，拉起鋸來(lái)，一些上了年紀(jì)的大爺大娘會(huì)坐了馬扎子一看一個(gè)上午，還不時(shí)議論一番：‘這后生，這大鋸拉得不孬哩！’”村莊里大爺大娘看一上午大黃拉鋸并贊揚(yáng)大黃，側(cè)面寫(xiě)出大黃拉鋸水平較高；第四處，“可準(zhǔn)備去的那家人很‘挑剔’，一聽(tīng)說(shuō)要讓兩個(gè)新徒弟拉大鋸就不答應(yīng)：‘必須讓大黃師傅掌上鋸！’”挑剔的雇主非要大黃掌上鋸，側(cè)面寫(xiě)出大黃掌鋸水平已能獨(dú)當(dāng)一面。3．本題考查學(xué)生對(duì)作品內(nèi)容的理解概括以及對(duì)作品進(jìn)行個(gè)性化解讀的能力。對(duì)作品進(jìn)行個(gè)性化解讀，首先要對(duì)作品的人物、主旨等有充分的認(rèn)識(shí)；其次注意答題原則，文本探究題不是隨心所欲的探究，而是立足文本的探究，題干要求探究文章結(jié)尾畫(huà)線(xiàn)句子的意蘊(yùn)，探究時(shí)要結(jié)合全文分析作答。第一，“然而，沒(méi)過(guò)多久，電鋸誕生了！他到現(xiàn)場(chǎng)一看驚得張口結(jié)舌！神奇的電鋸征服了他”，由文中的這些話(huà)語(yǔ)可以看出，“不久大黃失業(yè)了，望著那日漸生銹的大鐵鋸，滿(mǎn)頭白發(fā)的大黃時(shí)常陷人沉思中”寫(xiě)出了大黃對(duì)手工被電鋸代替的失落；第二，“聽(tīng)著那刺刺的鋸聲，或長(zhǎng)或短，或輕或重，或粗或細(xì)，越聽(tīng)越悅耳”“后來(lái)，他就專(zhuān)門(mén)研究拉大鋸。不再考慮學(xué)細(xì)工技術(shù)的事了！大黃一邊享受著拉大據(jù)而獲得的羨慕和尊敬，一邊兢兢業(yè)業(yè)地忙碌著，他下定決心，這一輩子就拉大鋸不再改行”“讓大鋸的韻律伴奏一生”，由文中的這些句子可以看出，“經(jīng)常有一縷笑容掛上眉梢，那是大黃仿佛又聽(tīng)到了自己拉大鋸的聲音”寫(xiě)出了大黃對(duì)自己一生拉大鋸的無(wú)悔，對(duì)消逝的大鋸韻律的緬懷。9、1．詩(shī)和禪講究淡遠(yuǎn)、出世間意，但詩(shī)沒(méi)有禪那樣決絕;詩(shī)中飽含或淡或濃的情感,似禪境。禪則講究隨緣看破，是真禪境。(似禪，真禪)2．甘，都有不可說(shuō)的好處；苦，欣賞是付諸偶然的，創(chuàng)作是無(wú)法可循的。3．詩(shī)和禪在意境上有共同的追求；詩(shī)和禪在妙悟上有相通之處；詩(shī)可借助禪家工具來(lái)開(kāi)通一條淡泊清新之路?！窘馕觥?．本題考查對(duì)文章信息的篩選歸納和對(duì)內(nèi)容的理解的能力。能力層級(jí)C。解答此類(lèi)題目要審清題干要求，通讀全文，在理解文意的基礎(chǔ)上，回歸原文，找到區(qū)間范圍，畫(huà)出關(guān)鍵語(yǔ)句，結(jié)合上下語(yǔ)境進(jìn)行分析比較。本題：答題區(qū)間在原文第二段，從原文“詩(shī)所寫(xiě)是創(chuàng)造的意境，用來(lái)滿(mǎn)足諸多渴想而難于在現(xiàn)實(shí)中獲得的欲求。意境各式各樣，其中一類(lèi)是淡遠(yuǎn)，或說(shuō)有出世間意，與禪境相似，而沒(méi)有禪那祥決絕?！敝?，可以總結(jié)出“詩(shī)和禪講究淡遠(yuǎn)、出世間意，但詩(shī)沒(méi)有禪那樣決絕”；原文列舉陶淵明的詩(shī)“采菊東籬下，悠然見(jiàn)南山”是意境超凡，可是其中還蘊(yùn)涵著對(duì)于閑適生活的淡淡的甚至不淡淡的愛(ài)，從中可以總結(jié)出“詩(shī)中飽含或淡或濃的情感,似禪境”；原文又列舉云峰志璿禪師的話(huà)“不知誰(shuí)住原西寺，每日鐘聲送夕陽(yáng)"也是意境超凡，但心境是隨緣兼看破，不是戀戀。有淡淡的愛(ài)是“似禪境”，隨緣而不戀戀是“真禪境"，從中可以總結(jié)出“禪則講究隨緣看破，是真禪境”。2．本題考查理解詞語(yǔ)含義的能力。解答此類(lèi)題目，。對(duì)文章中具體詞語(yǔ)含義的理解必須把詞語(yǔ)放在文章具體語(yǔ)境中來(lái)辨析，通過(guò)對(duì)具體詞語(yǔ)前后句含義的分析，來(lái)弄清所問(wèn)詞語(yǔ)的含義。一般來(lái)說(shuō)，對(duì)所要解釋的具體詞句，答案就在前面的句子或后面的句子中，或者是原詞語(yǔ)，或者需要考生稍微變通一下即可。本題：答題區(qū)間在第三段，“‘池塘生春草’，好，何以好，如何好，不可說(shuō)。‘師姑元是女人作’，所悟之境為何，也是不可說(shuō)?！睆闹锌煽闯觥案?，都有不可說(shuō)的好處”；原文“不可說(shuō)，作，只好相信文章本天成，妙手偶得之；欣賞，只好付之偶然，期待忽而相視而笑，莫逆于心”從中可看出“苦，欣賞是付諸偶然的，創(chuàng)作是無(wú)法可循的”。3．此題考查“篩選和整合信息”及“概括文章的思想內(nèi)容和作者的觀點(diǎn)態(tài)度”。解答此類(lèi)題目，實(shí)質(zhì)是考查對(duì)文章內(nèi)容的理解，要求學(xué)生能夠?qū)ξ谋具M(jìn)行分析，根據(jù)文章的寫(xiě)作脈絡(luò)和材料，對(duì)文章內(nèi)容進(jìn)行理解。本題：答題區(qū)間在原文第二三自然段，第二段主要內(nèi)容是“超凡，兩家有類(lèi)似的希求”，第三段主要內(nèi)容包含“妙悟，兩家有同樣的甘苦”和“借用禪家的修路工具，開(kāi)了通往淡泊清空的一條路”，總得來(lái)看，關(guān)鍵語(yǔ)句是“超凡，兩家有類(lèi)似的希求，妙悟，兩家有同樣的甘苦，于是，說(shuō)是物以類(lèi)聚也好，說(shuō)是同病相憐也好，詩(shī)和禪就攜起手來(lái)。由結(jié)果看，自然是詩(shī)家討了便宜，就是借用禪家的修路工具，開(kāi)了通往淡泊清空的一條路?！睆囊陨峡梢缘贸觯涸?shī)家借禪說(shuō)詩(shī)，一是因?yàn)椤霸?shī)和禪在意境上有共同的追求”，一是因?yàn)椤霸?shī)和禪在妙悟上有相通之處”，一是因?yàn)椤霸?shī)可借助禪家工具來(lái)開(kāi)通一條淡泊清新之路”。10、1．B2．①憶友之情。從詩(shī)歌的頷聯(lián)可以看出詩(shī)人對(duì)友人的念之情。②暮年之愁。從頸聯(lián)中的“傷歲暮”可以看出，詩(shī)人因自己上了年歲而傷感。③思念故鄉(xiāng)之愁。從頸聯(lián)下句“若為看去亂鄉(xiāng)愁”可知，詩(shī)人唯恐梅花會(huì)引發(fā)思鄉(xiāng)之愁，實(shí)際上是表達(dá)自己滿(mǎn)懷思鄉(xiāng)之愁。④憂(yōu)國(guó)憂(yōu)民、感時(shí)傷世之情。從詩(shī)歌的注釋來(lái)看，國(guó)家處于戰(zhàn)亂的困境，詩(shī)人面對(duì)亂世心急如焚【解析】1．試題分析：本題主要考查鑒賞文學(xué)作品的形象、語(yǔ)言和表達(dá)技巧與評(píng)價(jià)作者的觀點(diǎn)態(tài)度、思想感情的能力。此類(lèi)試題解答時(shí)，首先要認(rèn)真研讀詩(shī)歌內(nèi)容，然后仔細(xì)辨識(shí)選項(xiàng)中是否有對(duì)詩(shī)歌的解讀的錯(cuò)誤。詩(shī)歌鑒賞的選擇題對(duì)整個(gè)詩(shī)歌的綜合理解和分析，即考核詩(shī)句的含義、詩(shī)句的手法還考核詩(shī)歌的情感，注意結(jié)合詩(shī)歌的內(nèi)容進(jìn)行分析。B項(xiàng)，“突出梅之潔白”和“襯托裴迪的高潔情操”屬無(wú)中生有，從詩(shī)句內(nèi)容得不出這一結(jié)論?！按藭r(shí)對(duì)雪遙相憶”，說(shuō)在這樣的時(shí)候，單是看到飛雪就會(huì)想起故人，思念不已。這樣遙領(lǐng)故人對(duì)自己的相憶，表達(dá)了對(duì)故人的深深謝忱和心心相印的情誼。“此時(shí)”，即肅宗上元元年末、二年初，正是安史叛軍氣焰囂張、大唐帝國(guó)萬(wàn)方多難之際，裴杜二人又都來(lái)蜀中萬(wàn)里作客，相憶之情，彌足珍重。故選B。點(diǎn)睛：詩(shī)歌鑒賞的選擇題綜合考核詩(shī)歌形象、語(yǔ)言、表達(dá)技巧和文章的思想內(nèi)容。每個(gè)選項(xiàng)一個(gè)考點(diǎn)，幾乎涵蓋詩(shī)歌的所有內(nèi)容，注意結(jié)合全詩(shī)進(jìn)行分析。注意的錯(cuò)誤是意象的含義不對(duì)，手法不準(zhǔn)確，手法的解說(shuō)和藝術(shù)效果的分析不對(duì)，語(yǔ)言方面主要是風(fēng)格不正確，內(nèi)容一般為曲解詩(shī)意或只答表層含義，或故意拔高等，一般都存在明顯的錯(cuò)誤。2．試題分析：本題主要考查詩(shī)歌內(nèi)容理解及評(píng)價(jià)文章的思想內(nèi)容的能力。此類(lèi)試題解答時(shí)，答題時(shí)要注意結(jié)合詩(shī)歌的標(biāo)題、注釋和詩(shī)中表情達(dá)意的重點(diǎn)字詞語(yǔ)進(jìn)行分析。對(duì)于情感的把握，可以從題材入手，同一類(lèi)題材往往都表達(dá)這類(lèi)似的情感；可以從抒情議論的句子入手，這些句子是直接表達(dá)思想感情的地方；可以從作者和創(chuàng)作背景入手，做到知人論世；可以從題目入手，題目往往交代了詩(shī)歌的主要內(nèi)容，創(chuàng)作的緣由和主要表現(xiàn)的思想感情；可以從景物形象入手，景物形象襯托或烘托詩(shī)人的情感或借景抒情。領(lǐng)聯(lián)上承“動(dòng)詩(shī)興”，表達(dá)了詩(shī)人與友人心心相印的情誼。頸聯(lián)寫(xiě)的是，幸而你未折梅寄來(lái)勾起我歲暮的傷感，要不然，我面對(duì)所折的梅花一定會(huì)鄉(xiāng)愁繚亂、感慨萬(wàn)千的。早梅開(kāi)花在歲末春前，它能使人感到歲月無(wú)情，老之易至，又能催人加倍思鄉(xiāng)，渴望與親人團(tuán)聚。結(jié)合尾聯(lián)及注釋③內(nèi)容分析，憂(yōu)國(guó)憂(yōu)民、感時(shí)傷世之情。催人白頭的不是梅，而是愁，有憶友之愁，暮年老去之愁，思鄉(xiāng)之愁，憂(yōu)國(guó)憂(yōu)民、傷時(shí)感世之愁等。此詩(shī)通篇都以早傷愁立意，前兩聯(lián)就“憶”字感謝友人對(duì)自己的思念，同時(shí)表達(dá)了自己對(duì)友人的思念，后兩聯(lián)圍繞“愁”字抒寫(xiě)詩(shī)人自己的情懷。11、1．A2．C3．D4．（1）虎翼卒劉慶告發(fā)謀反，交付官吏查驗(yàn)，卻是劉慶首先謀反，眾人不順從，劉慶反而誣告眾人來(lái)求取賞賜。（2）至此，御史認(rèn)為是公綽領(lǐng)受龐籍意旨，杖殺清貺用來(lái)滅口，貶為龍圖閣學(xué)士、主管徐州的官員?！窘馕觥?．本題考查學(xué)生文言斷句的能力。給文言文斷句時(shí)，先了解文章大意，要注意句首發(fā)語(yǔ)詞、句末語(yǔ)氣詞，要確定謂語(yǔ)。一般情況下，句首發(fā)語(yǔ)詞前、句末語(yǔ)氣詞后要停頓，并列成分之間也要停頓；分析謂語(yǔ)，謂語(yǔ)如果是形容詞，謂語(yǔ)后可停頓；如果是動(dòng)詞，賓語(yǔ)后可以停頓；同時(shí)還要注意結(jié)構(gòu)上的對(duì)稱(chēng)等?！肮b諭諸砦戶(hù)為三等”，“諸砦戶(hù)為三等”作“諭”的對(duì)象，其后應(yīng)斷開(kāi)，排除D；“至秋成”表示到這個(gè)時(shí)間，中間不能斷開(kāi)，排除BC。本句譯為：弓箭手的馬大多缺少，公綽告諭各個(gè)寨戶(hù)分成三等，計(jì)十丁為社，到了秋收，募集拿出金帛買(mǎi)馬，馬少，就分先后供應(yīng)。祭祀明堂。故選A。2．本題考查學(xué)生對(duì)古代文化常識(shí)的掌握能力?？忌綍r(shí)要注重文化常識(shí)的積累，尤其是課本注釋的相關(guān)內(nèi)容，需要分門(mén)別類(lèi)，進(jìn)行歸納識(shí)記。對(duì)于考題中出現(xiàn)的比較生僻的古文化常識(shí)，根據(jù)文意仔細(xì)甄別正誤。C項(xiàng)，“古代稱(chēng)皇帝、諸侯以及有爵位的大官死亡都會(huì)用‘薨’表示”說(shuō)法錯(cuò)誤。“薨”不是指皇帝死亡?；实鬯劳鲇谩氨馈?。故選C。3．本題考查篩選并概括文中內(nèi)容的能力。解答此類(lèi)題目，首先要看清題干要求，然后依據(jù)人名、地名、官名、時(shí)間等提示性信息，快速找出選項(xiàng)對(duì)應(yīng)的語(yǔ)句，再將選項(xiàng)與原文進(jìn)行比較，做好理解分析，找出與原文不符合之處。D項(xiàng)，“就請(qǐng)求辭去右司郎中等一系列的府職”說(shuō)法錯(cuò)誤。還末就任右司郎中，公綽就已死去，請(qǐng)求辭去的是開(kāi)封府職。故選D。4．本題考查理解并翻譯文中句子的能力。翻譯時(shí)以直譯為主，意譯為輔，把句子中的每一個(gè)字都要落到實(shí)處，注意重點(diǎn)實(shí)詞、虛詞、詞類(lèi)活用和特殊句子的翻譯，不能翻譯的助詞等刪掉，省略的內(nèi)容根據(jù)上下文補(bǔ)充，平時(shí)訓(xùn)練時(shí)注意自己確定句子的賦分點(diǎn)，翻譯時(shí)保證賦分點(diǎn)的落實(shí)。第一句得分點(diǎn)：“變”，謀反；“下”，交付；“乃”，卻，表轉(zhuǎn)折；“邀”，求取；第二句得分點(diǎn)：“以為”，認(rèn)為；“旨”，意旨；“以”，用來(lái)，表目的的連詞；“左遷”，貶官?！军c(diǎn)睛】文言文翻譯的原則一般是直譯為主，意譯為輔。具體方法：留、刪、補(bǔ)、換、調(diào)、變?！傲簟?，就是保留，保留一些不需要翻譯的名詞；“刪”，就是刪除，刪除無(wú)須譯出的文言虛詞；“補(bǔ)”，就是增補(bǔ)，補(bǔ)充省略的成分；“換”，就是替換，用現(xiàn)代詞匯替換古代詞匯；“調(diào)”調(diào)整，把古漢語(yǔ)倒裝句調(diào)整為現(xiàn)代漢語(yǔ)句式；“變”，就是變通，在忠于原文的基礎(chǔ)上，靈活譯出有關(guān)文字。翻譯標(biāo)準(zhǔn)：信達(dá)雅。答好此題，要積累文言基礎(chǔ)知識(shí)，要兼顧上下文分析把握關(guān)鍵詞、注意特殊句式，并做到通暢表述。關(guān)鍵詞，一般是通假字、古今異義詞、活用字、多義詞等，根據(jù)上下文語(yǔ)境，推敲斷定解釋即可。譯文：（呂）公綽字仲裕，因父蔭補(bǔ)將作監(jiān)丞、知陳留縣。天圣年間，任館閣對(duì)讀。召試，直集賢院，推辭，改校理，遷升太子中允。夷簡(jiǎn)罷相，復(fù)任直集賢院、同管勾國(guó)子監(jiān)，出京知鄭州。曾經(jīng)訪求百姓疾苦，父老說(shuō)：“官府登記百姓財(cái)產(chǎn)，評(píng)定賦役重輕，以致不敢多養(yǎng)牛，田地長(zhǎng)久荒蕪?！惫b上奏，從此牛不計(jì)入官籍?；爻欣舨磕喜?，接連為官遷任太常博士、同判太常寺。有人請(qǐng)求復(fù)設(shè)太醫(yī)局，以及請(qǐng)求設(shè)置令、丞、府史如同天官醫(yī)師之列，允許儀仗樂(lè)隊(duì)借太常旌旗，提供給優(yōu)人來(lái)演戲，公綽堅(jiān)持不同意，就停止了。虎翼卒劉慶告發(fā)謀發(fā)，交付官吏查驗(yàn)，卻是劉慶首先謀反，眾人不從，劉慶反而讓誣告眾人以求賞。于是上言：“京師禁衛(wèi)軍隊(duì)百萬(wàn)，不嚴(yán)肅懲處，就會(huì)軍心動(dòng)搖?！本蛿貧c示眾。升任史館修撰。當(dāng)時(shí)夷簡(jiǎn)雖然退職，仍主領(lǐng)修撰國(guó)史，公綽辭去修撰。夷簡(jiǎn)去世，回朝任兵部員外郎，復(fù)任修撰。服滿(mǎn)喪期，又同判太常寺兼提舉修祭器。公綽因郊廟祭器不完備，制度多違禮法，請(qǐng)求全部重新制造。舊例，用時(shí)鮮食品祭獻(xiàn)時(shí)所用各物，禮官商量決定后才進(jìn)獻(xiàn)，有的失時(shí)而陳舊而腐壞。公綽采用《月令》諸書(shū)，以四時(shí)新鮮的物品以及所應(yīng)當(dāng)進(jìn)獻(xiàn)的祭品，配合成圖。歷任知制誥、龍圖閣直學(xué)士，改樞密直學(xué)士。安遠(yuǎn)寨諸羌部落來(lái)獻(xiàn)地，公綽看著他們說(shuō)：“天下這么大，哪里會(huì)貪圖部落尺寸之地來(lái)以為廣闊呢？”拒絕他們。弓箭手的馬大多缺少，公綽告諭各個(gè)寨戶(hù)分成三等，計(jì)十丁為社，到了秋收，募集拿出金帛買(mǎi)馬，馬少，就分先后供應(yīng)。祭祀明堂，遷升刑部郎中，召見(jiàn)龍圖閣學(xué)士、權(quán)知開(kāi)封府。一年多后，希望免去府職，進(jìn)為翰林侍讀學(xué)士、知審刑院兼判太常寺。當(dāng)初，公綽在開(kāi)封府，宰相龐籍的外家親屬道士趙消貺受賄，杖脊死在道上。至此，御史認(rèn)為是公綽領(lǐng)受龐籍意旨，杖殺清貺以滅口，貶為龍圖閣學(xué)士、主管徐州的官員。杖打清貺時(shí)，實(shí)際上公綽并不在現(xiàn)場(chǎng)。不久，公綽也為自己辯說(shuō)，復(fù)任侍讀學(xué)士，從河陽(yáng)，留京侍講經(jīng)筵。當(dāng)時(shí)很久沒(méi)有下雨，皇帝詢(xún)問(wèn)：“怎樣才能下雨？”公綽說(shuō)：“案件久不判決，就有冤屈，所以多時(shí)旱?！被实塾H自審察犯人案情，不久天下大雨。遷升右司郎中，還未拜授，去世。12、例文：“吃苦”與“快樂(lè)”哪種才是好教育“頭懸梁，錐刺股”我國(guó)自古的“吃苦”教育名言，從孔子教育來(lái)說(shuō)一直都是提倡“吃苦”教育，我國(guó)的傳統(tǒng)教育一直都是：吃的苦中苦，方為人上人。但是，社會(huì)教育發(fā)展的迅速，包括中國(guó)越來(lái)越發(fā)現(xiàn)西方教育更人性化、更加的能夠使學(xué)生愛(ài)上學(xué)習(xí)。所以現(xiàn)在很多人都提出了，對(duì)學(xué)生的教育是“吃苦”教育好還是“快樂(lè)”教育好？錢(qián)文忠先生一篇關(guān)于抨擊“快樂(lè)教育”的演講文章，戳中了很多家長(zhǎng)的心扉。中國(guó)孩子誠(chéng)然有很多言行、教養(yǎng)方面的問(wèn)題，但關(guān)于“學(xué)不好”這一項(xiàng)，真的是教育本身“沒(méi)讓孩子吃苦”的原因么？對(duì)此，南橋提出和錢(qián)文忠先生頗不相同的意見(jiàn)，認(rèn)為讓孩子一味吃苦的“逼迫教育”，實(shí)際上是脫離孩子本身與實(shí)際的、因循守舊的教育方法。錢(qián)文忠先生曾在一篇名為《教育，請(qǐng)別再以愛(ài)的名義對(duì)孩子讓步》文中質(zhì)問(wèn)：“憑什么教育是快樂(lè)的？我實(shí)在想不通，教育怎么一定是快樂(lè)的？教育里面一定有痛苦的成分，這是不言而喻的?！卞X(qián)先生在抨擊這個(gè)粗線(xiàn)條概念的時(shí)候，犯了和很多家長(zhǎng)一樣的錯(cuò)誤：思維比較二元化，非此即彼，缺乏應(yīng)有的精細(xì)。也正因?yàn)檫@個(gè)原因，他才會(huì)“實(shí)在想不通”。至少在美國(guó)，并不存在一個(gè)“快樂(lè)教育”的概念，也不存在“快樂(lè)”還是“吃苦”的必然對(duì)立。教育界常提的概念是“激勵(lì)”。有激勵(lì)的教育和“快樂(lè)教育”大為不同。換言之，“吃苦”，或者說(shuō)“接受挑戰(zhàn)”，可以同時(shí)讓人產(chǎn)生深層愉悅。這種愉悅不是打雞血式的快樂(lè)與亢奮，而是學(xué)習(xí)者得到了與其智力相稱(chēng)的挑戰(zhàn)，他們有所成長(zhǎng)，有所變化。愉悅感和挑戰(zhàn)性之間并無(wú)必然矛盾。若重視激勵(lì)，教學(xué)者就有義務(wù)創(chuàng)造教育條件，激發(fā)出學(xué)習(xí)者的興趣和激情，這包括矯正學(xué)生的行為，提供合適的反饋。激勵(lì)關(guān)注的是學(xué)生的心理規(guī)律和相應(yīng)的教學(xué)設(shè)計(jì)。一旦我們?nèi)リP(guān)注學(xué)生內(nèi)心的激勵(lì)，教育自然會(huì)四通八達(dá)地和神經(jīng)科學(xué)、心理學(xué)、教學(xué)法等學(xué)科聯(lián)系在一起，這會(huì)使得教育學(xué)變得四通八達(dá)，氣象萬(wàn)千，如一池活水。關(guān)注學(xué)生的頭腦和心靈，也會(huì)讓教學(xué)實(shí)踐變得充滿(mǎn)創(chuàng)意，時(shí)有突