7.1 文化的內(nèi)涵與功能 課件-高中政治統(tǒng)編版必修四哲學(xué)與文化

哲學(xué)（馬克思主義哲學(xué)觀）辯證唯物主義歷史唯物主義辯證唯物主義認(rèn)識(shí)論（第4課）唯物辯證法（第3課）社會(huì)歷史觀（第5課）人生價(jià)值觀（第6課）辯證唯物論（第2課）文化（馬克思主義文化觀）繼承優(yōu)秀傳統(tǒng)文化（第7課）——不忘本來吸收外來有益文化（第8課）——吸收外來發(fā)展中國(guó)特色社會(huì)主義文化（第9課）——面向未來《哲學(xué)與文化》框架圖活的靈魂第三單元

文化傳承與文化創(chuàng)新第七課

繼承發(fā)展中華

優(yōu)秀傳統(tǒng)文化第八課

學(xué)習(xí)借鑒外來

文化有益成果第九課

發(fā)展中國(guó)特色

社會(huì)主義文化（不忘本來）（吸收外來）（面向未來）哲學(xué)文化活的靈魂第二單元

第一單元

哲學(xué)是文化的活的靈魂；文化是民族的血脈，是人民的精神家園。第三單元知識(shí)目錄文化的一般性文化是什么文化的功能時(shí)間空間傳統(tǒng)文化（不忘本來）發(fā)展中特文化（面向未來）傳統(tǒng)文化民族精神必然選擇基本路徑文化強(qiáng)國(guó)文化自信文化多樣性文化交流培養(yǎng)負(fù)擔(dān)民族復(fù)興大任的時(shí)代新人更好地滿足人民群眾的日益增長(zhǎng)的文化需求外來文化（吸收外來）一般個(gè)別第三單元知識(shí)的總邏輯第七課的三框題總邏輯文化的內(nèi)涵和功能正確認(rèn)識(shí)中華傳統(tǒng)文化弘揚(yáng)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化與民族精神知行知行統(tǒng)一理論辨識(shí)行動(dòng)文化的內(nèi)涵和功能知識(shí)點(diǎn)速記卡片：3個(gè)特點(diǎn)：文化的特點(diǎn)、中華傳統(tǒng)文化的特點(diǎn)、中華民族精神的特點(diǎn)。3個(gè)功能：文化的功能、中華傳統(tǒng)文化的當(dāng)代價(jià)值、中華民族精神的作用。第三單元

文化傳承與文化創(chuàng)新第七課

繼承發(fā)展中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化7.1

文化的內(nèi)涵和功能7.1.1

什么是文化7.1.2文化的功能1、文化的內(nèi)涵是什么？核心是什么？2、文化的特點(diǎn)是什么？3、文化與經(jīng)濟(jì)政治的關(guān)系？4、文化與文明的關(guān)系？5、文化有何功能（作用)?自主學(xué)習(xí)下列事物是不是“文化”？你不問我什么是文化的時(shí)候，我還知道文化是什么；你問我什么是文化，我反而不知道文化是什么了。

——錢鐘書傳統(tǒng)習(xí)俗傳統(tǒng)服飾校園文化文學(xué)作品

知識(shí)梳理一、文化的含義：1.廣義的文化：指人類認(rèn)識(shí)和改造世界的一切活動(dòng)及其創(chuàng)造的物質(zhì)成果和精神成果。萬里長(zhǎng)城都江堰萬里長(zhǎng)城唐詩宋詞元曲主體客體

知識(shí)梳理一、文化的含義：2.狹義的文化：是相對(duì)于經(jīng)濟(jì)、政治而言的人類全部精神現(xiàn)象，既包括世界觀、人生觀、價(jià)值觀等具有意識(shí)形態(tài)性質(zhì)的內(nèi)容，又包括自然科學(xué)和技術(shù)等非意識(shí)形態(tài)的內(nèi)容。（本單元用的是狹義的文化）不包含經(jīng)濟(jì)、政治現(xiàn)象≠物質(zhì)活動(dòng)意識(shí)形態(tài)：指反映一定社會(huì)經(jīng)濟(jì)形態(tài)、從而也反映一定階級(jí)或社會(huì)集團(tuán)的利益和要求的觀念體系，在階級(jí)社會(huì)中具有強(qiáng)烈的階級(jí)性。如：世界觀、人生觀、價(jià)值觀等。非意識(shí)形態(tài)：指不反映一定社會(huì)集團(tuán)的利益和要求的意識(shí)形式，不具有階級(jí)性。如：自然科學(xué)、技術(shù)、邏輯、語言和文字等。意識(shí)形態(tài)和非意識(shí)形態(tài)

知識(shí)拓展下列屬于文化現(xiàn)象的有：武夷山自然風(fēng)景萬里長(zhǎng)城，華山碑刻黨的二十大的召開第四屆海上絲綢之路國(guó)際藝術(shù)節(jié)參加自然博物館的各種展覽到銀行貸款買房社會(huì)主義核心價(jià)值觀判斷技巧第一，文化非經(jīng)濟(jì)，經(jīng)濟(jì)現(xiàn)象或活動(dòng)不屬于文化。第二，文化非政治，政治現(xiàn)象或活動(dòng)不屬于文化。第三，文化非自然，純自然的事物不屬于文化，文化是人類社會(huì)特有的。第四，文化既包括靜態(tài)的文化產(chǎn)品（如書），也包括動(dòng)態(tài)的文化活動(dòng)（如讀書）?！獭獭獭探?jīng)濟(jì)政治×美麗的寒山湖的自然景觀是文化嗎？將這些美麗的自然風(fēng)光拍攝成的藝術(shù)作品是文化嗎？《長(zhǎng)津湖之水門橋》拍攝地點(diǎn)——浙江天臺(tái)山：寒山湖①文化是人類社會(huì)實(shí)踐的產(chǎn)物。純粹自然的東西不能稱為文化。（從產(chǎn)生看）二、文化的特點(diǎn)：②世界觀、人生觀、價(jià)值觀是文化的核心，支配和影響著人們的文化實(shí)踐與文化生活。（從文化核心看）樹立正確的世界觀、人生觀和價(jià)值觀。支配和影響不等于“決定”，文化不能“決定”社會(huì)發(fā)展。二、文化的特點(diǎn)：思考：以下這些是文化嗎？琺瑯彩花鳥紋賞瓶古人鞠躬行禮人民代表大會(huì)制度新老年法器物、行為、制度是文化的載體，而非文化本身。其體現(xiàn)和傳導(dǎo)出來的技術(shù)、思想、價(jià)值觀等才是文化。

①?gòu)漠a(chǎn)生看：文化是人類社會(huì)實(shí)踐的產(chǎn)物，純粹自然的東西不能稱為文化。②從文化核心看：世界觀、人生觀、價(jià)值觀是文化的核心，支配和影響著人們的文化實(shí)踐與文化生活。③從呈現(xiàn)形式看：文化要通過載體呈現(xiàn)出來。（含義）所謂文化載體，是指文化的記錄、記載、標(biāo)識(shí)、傳承和表現(xiàn)的物化形式。（作用）文化載體承載、表達(dá)和展現(xiàn)著文化的內(nèi)容。（形式）文化載體是多種多樣的，器物、行為、制度、民俗等是文化的載體。（文化載體不是文化本身，但可以體現(xiàn)和傳導(dǎo)文化）相關(guān)鏈接：人類所從事的物質(zhì)生產(chǎn)活動(dòng)及其結(jié)果都不是文化本身,其體現(xiàn)和傳導(dǎo)出來的思想、價(jià)值觀、審美、意境和精神追求等才是文化。（狹義的文化）二、文化的特點(diǎn)：

知識(shí)梳理三、文化與經(jīng)濟(jì)政治的關(guān)系：材料一

唐朝經(jīng)濟(jì)繁榮、國(guó)力強(qiáng)盛，物質(zhì)極度豐富，人民生活富足，加上政治氣氛寬松，以詩賦取士的科舉考試制度又推動(dòng)著文人對(duì)詩歌的學(xué)習(xí)研究。這些因素造就了唐詩的繁榮。材料二

2018年改編自真實(shí)事件的電影《我不是藥神》上映，該電影僅用7000萬的投資，便拿下了31億的票房，獲得了巨大的經(jīng)濟(jì)效益。并且電影上映后引發(fā)了全民關(guān)于高價(jià)藥品的討論熱潮，隨后推動(dòng)了中國(guó)《藥品管理法》的修訂進(jìn)程。材料三“倉(cāng)廩實(shí)而知禮節(jié)，衣食足而知榮辱?！闭?qǐng)你評(píng)析該觀點(diǎn)？

思考：材料反映了文化與經(jīng)濟(jì)政治之間有什么關(guān)系？經(jīng)濟(jì)是基礎(chǔ)，政治是經(jīng)濟(jì)的集中表現(xiàn)，文化是經(jīng)濟(jì)政治的反映。經(jīng)濟(jì)、政治決定文化。文化反作用于一定的經(jīng)濟(jì)、政治，給予經(jīng)濟(jì)、政治以重大影響。文化具有相對(duì)獨(dú)立性。不能簡(jiǎn)單地認(rèn)為文化是經(jīng)濟(jì)、政治的派生物和附屬品。

知識(shí)梳理（1）經(jīng)濟(jì)、政治決定文化。經(jīng)濟(jì)是基礎(chǔ)，政治是經(jīng)濟(jì)的集中表現(xiàn)，文化是經(jīng)濟(jì)和政治的反映。一定的文化由一定的經(jīng)濟(jì)、政治所決定，（2）文化反作用于一定的經(jīng)濟(jì)、政治，給予經(jīng)濟(jì)、政治以重大影響。先進(jìn)的、健康的文化會(huì)促進(jìn)社會(huì)的發(fā)展，落后的、腐朽的文化則會(huì)阻礙社會(huì)的發(fā)展。（3）文化具有相對(duì)獨(dú)立性。文化的發(fā)展并不是始終與經(jīng)濟(jì)發(fā)展完全同步，不能簡(jiǎn)單地認(rèn)為文化是經(jīng)濟(jì)、政治的派生物和附屬品。三、文化與經(jīng)濟(jì)政治的關(guān)系：思考：精神文明建設(shè)就是文化建設(shè)嗎？思考：文化等于文明嗎？什么是文明？高鐵霸座男霸座男孫赫乘高鐵時(shí)，先坐在了屬于女乘客的座位上，女乘客上車后，繼續(xù)“霸座”，并拒絕與乘務(wù)人員的溝通，稱“無法起身，不能歸還座位”。始終不肯歸還座位，后來孫某被處治安罰款200元，并在一定期限內(nèi)被限制購(gòu)票乘坐火車。令人大跌眼鏡的是孫赫竟然擁有碩士學(xué)位。比較文化文明區(qū)分內(nèi)涵表現(xiàn)性質(zhì)作用聯(lián)系精神活動(dòng)（如讀書）精神產(chǎn)品（如書）文化有先進(jìn)、落后之分文化對(duì)經(jīng)濟(jì)、政治具有反作用。先進(jìn)文化……促進(jìn)落后文化……阻礙與“野蠻”相對(duì)，是人類進(jìn)步與開化狀態(tài)的標(biāo)志物質(zhì)文明、精神文明、制度文明、生態(tài)文明等文明是積極向上的推動(dòng)、促進(jìn)作用①文化與文明都是實(shí)踐的產(chǎn)物，創(chuàng)造主體都是人。②先進(jìn)文化是人類文明的一項(xiàng)重要內(nèi)容。狹義的文化是相對(duì)于經(jīng)濟(jì)、政治而言的人類全部精神現(xiàn)象補(bǔ)充：階級(jí)的產(chǎn)生、國(guó)家的形成和文字的出現(xiàn)是文明誕生的基本標(biāo)志。四、文化與文明的關(guān)系歸納小結(jié)：什么是文化含義廣義的文化：是指人類認(rèn)識(shí)和改造世界的一切活動(dòng)及其創(chuàng)造的物質(zhì)成果和精神成果。狹義的文化：是相對(duì)于經(jīng)濟(jì)、政治而言的人類全部精神現(xiàn)象,（意識(shí)形態(tài)+非意識(shí)形態(tài)）特點(diǎn)文化是人類社會(huì)實(shí)踐的產(chǎn)物。文化的核心

③文化需要通過載體呈現(xiàn)與政治經(jīng)濟(jì)的關(guān)系經(jīng)濟(jì)、政治決定文化文化反作用于經(jīng)濟(jì)、政治。文化具有相對(duì)獨(dú)立性與文明的關(guān)系文化與文明既有區(qū)別又有聯(lián)系。文化有先進(jìn)與落后之分，文明只有是積極向上的。文化實(shí)質(zhì)上是一種精神力量，能夠在人們認(rèn)識(shí)和改造世界中轉(zhuǎn)化為物質(zhì)力量，對(duì)社會(huì)發(fā)展產(chǎn)生深刻的影響。1、我們講文化生活，這里的“文化”是相對(duì)于經(jīng)濟(jì)、政治而言的人類全部精神活動(dòng)及其產(chǎn)品。下列關(guān)于“文化”的說法正確的是（）①文化是人類社會(huì)特有的現(xiàn)象②文化都具有意識(shí)形態(tài)的性質(zhì)③人們?cè)谏鐣?huì)實(shí)踐中創(chuàng)造文化④文化是社會(huì)發(fā)展的根本動(dòng)力A．①② B．②③ C．①③ D．②④C【解析】C②：文化具有意識(shí)形態(tài)的部分，也有非意識(shí)形態(tài)的部分，②表述錯(cuò)誤。④：文化作為一種精神力量，能夠在人們認(rèn)識(shí)和改造世界的過程中轉(zhuǎn)化為物質(zhì)力量，對(duì)社會(huì)產(chǎn)發(fā)展產(chǎn)生深刻的影響，“根本動(dòng)力”的表述錯(cuò)誤，社會(huì)基本矛盾是社會(huì)發(fā)展的根本動(dòng)力。排除④。2、月亮在天文學(xué)家眼中是一個(gè)普通的天體，而一個(gè)遠(yuǎn)離家鄉(xiāng)的游子會(huì)借景抒情，以“舉頭望明月，低頭思故鄉(xiāng)”“露從今夜白，月是故鄉(xiāng)明”來抒發(fā)自己的思鄉(xiāng)之情。對(duì)此，下列理解正確的是（）①見月吟詩是一種文化活動(dòng)②天空中的月亮是一種文化現(xiàn)象③文化素養(yǎng)高低通過文化活動(dòng)呈現(xiàn)出來④精神產(chǎn)品凝結(jié)在一定的物質(zhì)載體之中A．①② B．③④ C．①④ D．②③C【解析】C②：月亮是一個(gè)普通天體，這是純粹的自然現(xiàn)象，不是文化現(xiàn)象。②錯(cuò)誤。③：文化素養(yǎng)不僅僅是通過文化活動(dòng)呈現(xiàn)出來，且材料不涉及文化素養(yǎng)高低的問題。③錯(cuò)誤。3、半個(gè)多世紀(jì)間,中國(guó)人民銀行共出版五套人民幣,人民幣沿著新中國(guó)的文明進(jìn)程一路走來,不斷衍變。人們對(duì)戰(zhàn)爭(zhēng)、危機(jī)和變革所持的態(tài)度,影響了它的設(shè)計(jì),塑造了它的基因,過往的五套人民幣最終拼接起了一個(gè)我們共同走過的時(shí)代。這體現(xiàn)了（）①人們?cè)谏鐣?huì)實(shí)踐中創(chuàng)造和發(fā)展文化②一定的文化受一定的經(jīng)濟(jì)、政治等因素的影響③文化是經(jīng)濟(jì)的集中體現(xiàn)④文化反作用經(jīng)濟(jì)政治,給予經(jīng)濟(jì)政治以重大影響A．①② B．①③ C．②④ D．③④A【解析】③：經(jīng)濟(jì)是基礎(chǔ)，政治是經(jīng)濟(jì)的集中體現(xiàn)，文化是經(jīng)濟(jì)政治的反映，錯(cuò)誤。④：本題強(qiáng)調(diào)經(jīng)濟(jì)政治決定文化，沒有涉及文化反作用經(jīng)濟(jì)政治，不合題意。結(jié)合視頻和材料,就"長(zhǎng)津湖效應(yīng)"引發(fā)全民愛國(guó)熱情的原因，談?wù)勎幕墓δ?？《長(zhǎng)津湖》的成功體現(xiàn)了文化具有哪些功能？《長(zhǎng)津湖》表達(dá)了中國(guó)人的大英雄觀念，一種大情大義，一種集體主義精神，一種強(qiáng)烈的愛國(guó)情懷；帶給觀眾更豐富的情感體驗(yàn)。作為一部戰(zhàn)爭(zhēng)題材電影，《長(zhǎng)津湖》再次將觀眾帶回到了那個(gè)只有艱苦卓絕、自強(qiáng)不息才能找到出路的時(shí)代。片中的英雄符碼建構(gòu)不僅讓人內(nèi)心充滿了力量，更為中國(guó)新主旋律電影發(fā)展指明了方向。2022年電影票房破200億《長(zhǎng)津湖》榮獲中國(guó)影史系列電影票房紀(jì)錄冠軍累計(jì)票房超55.95億。引領(lǐng)風(fēng)尚教育人民推動(dòng)發(fā)展服務(wù)社會(huì)具體表現(xiàn)：①文化引導(dǎo)人們認(rèn)識(shí)真善美，為人們提供精神指引，提升全民族的文明素養(yǎng)。（文明素養(yǎng)角度：引領(lǐng)前進(jìn)方向，引導(dǎo)樹立正確的三觀）②文化教化育人，幫助人們提高思想道德素質(zhì)、科學(xué)文化素質(zhì)和身心健康素質(zhì)，促進(jìn)人的全面發(fā)展。（全面發(fā)展角度）③文化服務(wù)社會(huì)，滿足人們過上美好生活的新期待，為人們提供豐富的精神食糧。（精神食糧角度：公共文化服務(wù)體系、文化惠民工程、文化事業(yè)等）④文化推動(dòng)發(fā)展，是國(guó)家繁榮振興取之不盡、用之不竭的力量源泉，對(duì)提高社會(huì)文明程度具有重要作用。（國(guó)家繁榮角度：文化軟實(shí)力，對(duì)國(guó)家經(jīng)濟(jì)、政治等方面的推動(dòng)作用，實(shí)現(xiàn)中國(guó)夢(mèng)，提供思想保證、精神動(dòng)力、智力支持）（1）對(duì)社會(huì)：文化具有引領(lǐng)風(fēng)尚、教育人民、服務(wù)社會(huì)、推動(dòng)發(fā)展的功能。五、文化的功能《長(zhǎng)津湖之水門橋》口碑爆棚，三炸水門橋酣暢淋漓催人淚下文化對(duì)個(gè)人和國(guó)家有什么影響？（2）對(duì)個(gè)人①人創(chuàng)造了文化，文化也在塑造著人。②文化塑造人生，優(yōu)秀文化能夠豐富人的精神世界，增強(qiáng)人的精神力量，促進(jìn)人的全面發(fā)展。③積極參與健康有益的文化活動(dòng),不斷豐富自身的精神世界，是培養(yǎng)健全人格的重要途徑。

（3）對(duì)國(guó)家①文化是民族的血脈和靈魂.文化興國(guó)運(yùn)興，文化強(qiáng)民族強(qiáng)。②當(dāng)代中國(guó)，鑄牢中華民族共同體意識(shí)，要以認(rèn)同、傳承和發(fā)展中華優(yōu)秀文化為前提。③沒有高度的文化自信，沒有文化的繁榮興盛,就沒有中華民族的偉大復(fù)興。五、文化的功能1.補(bǔ)充：（實(shí)質(zhì)）文化實(shí)質(zhì)上是一種精神力量，能夠在人們認(rèn)識(shí)和改造世界中轉(zhuǎn)化為物質(zhì)力量，對(duì)社會(huì)發(fā)展產(chǎn)生深刻的影響。2.（對(duì)社會(huì)）文化具有引領(lǐng)風(fēng)尚、教育人民、服務(wù)社會(huì)、推動(dòng)發(fā)展的功能。3.（對(duì)民族）文化是民族的血脈和靈魂。4.（對(duì)經(jīng)濟(jì)、政治）文化反作用于經(jīng)濟(jì)、政治，給予經(jīng)濟(jì)、政治以重大影響。先進(jìn)、健康的文化會(huì)促進(jìn)經(jīng)濟(jì)、政治的發(fā)展，落后、腐朽的文化會(huì)阻礙經(jīng)濟(jì)、政治的發(fā)展。5.（對(duì)人）人創(chuàng)造了文化，文化也在塑造著人。優(yōu)秀的文化能夠豐富人的精神世界，增強(qiáng)人的精神力量，促進(jìn)人的全面發(fā)展。積極參加健康有益文化，不斷豐富自身的精神世界，是培養(yǎng)健全人格的重要途徑。知識(shí)整合：文化的功能（1）（文化的實(shí)質(zhì)）文化是一種精神力量，能夠在實(shí)踐中轉(zhuǎn)化為物質(zhì)力量，對(duì)社會(huì)發(fā)展產(chǎn)生深刻影響。（2）（文化的核心）世界觀、人生觀、價(jià)值觀是文化的核心，支配和影響著人們的文化實(shí)踐與文化生活。（3）（對(duì)政治、經(jīng)濟(jì)）文化反作用于一定的經(jīng)濟(jì)、政治，給予經(jīng)濟(jì)、政治以重大影響。先進(jìn)、健康的文化會(huì)促進(jìn)經(jīng)濟(jì)、政治的發(fā)展，落后、腐朽的文化會(huì)阻礙經(jīng)濟(jì)、政治的發(fā)展。（4）（對(duì)社會(huì)）這里的文化，指的是優(yōu)秀文化和健康有益的文化。優(yōu)秀文化具有引領(lǐng)風(fēng)尚、教育人民、服務(wù)社會(huì)、推動(dòng)發(fā)展的功能。（5）（對(duì)民族）文化是民族的血脈和靈魂。（6）（對(duì)個(gè)人）文化塑造人生，優(yōu)秀文化能夠豐富人的精神世界，增強(qiáng)人的精神力量，促進(jìn)人的全面發(fā)展。總結(jié)：文化的功能（意義、作用）易錯(cuò)明辨1.廣義的文化是相對(duì)于經(jīng)濟(jì)、政治而言的人類全部精神現(xiàn)象，既包括意識(shí)形態(tài)的內(nèi)容，又包括非意識(shí)形態(tài)的內(nèi)容。

2.純自然的東西也能成為文化。3.文化對(duì)經(jīng)濟(jì)、政治有時(shí)起決定作用。【解析】×一定的文化由一定的經(jīng)濟(jì)、政治決定?！窘馕觥俊良冏匀坏臇|西不能能成為文化?！窘馕觥俊?/p>

狹義的文化是相對(duì)于經(jīng)濟(jì)、政治而言的人類全部精神現(xiàn)象，既包括意識(shí)形態(tài)的內(nèi)容，又包括非意識(shí)形態(tài)的內(nèi)容。4.價(jià)值觀是文化的核心，支配和影響著人們的文化實(shí)踐與文化生活。5.經(jīng)濟(jì)發(fā)展是文化發(fā)展的基礎(chǔ)，只要經(jīng)濟(jì)發(fā)展了，文化自然而然就進(jìn)步了。【解析】×文化具有相對(duì)獨(dú)立性，文化的發(fā)展與經(jīng)濟(jì)的發(fā)展并不是完全同步的【解析】×世界觀、人生觀、價(jià)值觀是文化的核心，支配和影響著人們的文化實(shí)踐與文化生活。易錯(cuò)明辨6.文化是當(dāng)今世界綜合國(guó)力競(jìng)爭(zhēng)的基礎(chǔ)?！窘馕觥俊廖幕蔷C合國(guó)力競(jìng)爭(zhēng)的重要因素，經(jīng)濟(jì)和科技實(shí)力是綜合國(guó)力競(jìng)爭(zhēng)的基礎(chǔ)。7.文化是人類進(jìn)步和開化狀態(tài)的進(jìn)步，只要是文化都是積極向上的。8.器物、行為、制度等是文化本身。9.文化對(duì)經(jīng)濟(jì)、政治的發(fā)展起促進(jìn)作用。10.文化具有主導(dǎo)風(fēng)尚、教育人民、服務(wù)社會(huì)、推動(dòng)發(fā)展的功能。【解析】×文化具有引領(lǐng)風(fēng)尚、教育人民、服務(wù)社會(huì)、推動(dòng)發(fā)展的功能?！窘馕觥俊料冗M(jìn)健康的文化，對(duì)經(jīng)濟(jì)、政治的發(fā)展起促進(jìn)作用?！窘馕觥俊疗魑?、行為、制度等是文化的載體，而不是文化本身.【解析】×文明是人類進(jìn)步和開化狀態(tài)的進(jìn)步，只要是文明，就是積極向上的易錯(cuò)明辨

課堂小結(jié)7.1文化的內(nèi)涵和功能文化的內(nèi)涵和功能1.文化的含義：2.文化的特點(diǎn)：（1）從產(chǎn)生看：（2）從文化核心看：三觀（3）從呈現(xiàn)形式看：廣義狹義3.文化與經(jīng)濟(jì)政治的關(guān)系：4.文化與文明的關(guān)系：

5.文化的功能：（1）對(duì)社會(huì)：引教服推（2）對(duì)個(gè)人：塑造（3）對(duì)國(guó)家：血脈和靈魂[2021山東六校聯(lián)考]2019年11月，第二屆中國(guó)國(guó)際進(jìn)口博覽會(huì)在上海舉辦。這屆進(jìn)博會(huì)首次增設(shè)“非物質(zhì)文化遺產(chǎn)暨中華老字號(hào)”展區(qū)，該展區(qū)匯聚37項(xiàng)國(guó)家級(jí)和市級(jí)非遺項(xiàng)目、69個(gè)老字號(hào)。在這個(gè)萬商云集的大舞臺(tái)上，優(yōu)雅古樸的東方文化，向世界展現(xiàn)著協(xié)和萬邦、以誠(chéng)待人的精神氣質(zhì)，文化的激蕩令人心醉，理念的交流更給人以啟迪。中國(guó)國(guó)際進(jìn)口博覽會(huì)交易的是商品和服務(wù)，交流的是文化和理念。進(jìn)博會(huì)期間，國(guó)內(nèi)外的參觀者絡(luò)繹不絕，“中國(guó)為什么成功”再次成為與會(huì)者熱議的話題。結(jié)合材料，請(qǐng)運(yùn)用文化的內(nèi)涵與功能的知識(shí)，簡(jiǎn)要說明進(jìn)博會(huì)期間增設(shè)文化展區(qū)并取得成功的原因。[答案]①文化要通過載體呈現(xiàn)出來。文化展區(qū)的設(shè)置，傳遞了優(yōu)雅古樸的東方文化，向世界展現(xiàn)著協(xié)和萬邦、以誠(chéng)待人的精神氣質(zhì)等，增強(qiáng)了中華文化的影響力。②一定的文化由一定的經(jīng)濟(jì)、政治所決定，又反作用于一定的經(jīng)濟(jì)、政治，給予經(jīng)濟(jì)、政治以重大影響。文化展區(qū)的設(shè)置，既帶來了經(jīng)濟(jì)效益，又促進(jìn)了文化的交流與傳播。③文化具有引領(lǐng)風(fēng)尚、教育人民、服務(wù)社會(huì)、推動(dòng)發(fā)展的功能。中國(guó)國(guó)際進(jìn)口博覽會(huì)交易的是商品和服務(wù)，交流的是文化和理念。傳承和發(fā)展中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，對(duì)提高社會(huì)文明程度具有重要作用。1．（2020?天津卷）閱讀一本好書，能讓生命變得更有質(zhì)感，充沛內(nèi)心的力量。有的人遇到生活的磨難，卻在書籍中獲得了勇氣；有的人困于瑣碎的日常，卻在書籍中拓寬了天地；有的人盡管身處貧窮，卻在書籍中收獲了精神財(cái)富。讀好書（

）A．能在潛移默化中塑造人生B．是培養(yǎng)健全人格的根本途徑C．對(duì)人的全面發(fā)展起著決定作用D．既能產(chǎn)生精神力量，也能產(chǎn)生物質(zhì)力量A隨堂練習(xí)2.(2022·湖北卷)云南哈尼族群眾用帶凹槽的橫木當(dāng)作分配水源的“尺子”，讓山間流水經(jīng)由大小凹槽構(gòu)成的橫木，沿著蜿蜒交錯(cuò)的溝渠分配到一片片梯田。這千年傳承的農(nóng)耕智慧結(jié)晶被稱為“木刻分水”，體現(xiàn)了取之有度、用之有節(jié)的生態(tài)理念。“木刻分水”的強(qiáng)大生命力()①得益于傳統(tǒng)藝術(shù)的充分運(yùn)用②孕育于人與自然和諧共處的觀念③來自于人民的生產(chǎn)生活實(shí)踐④源自于對(duì)傳統(tǒng)文化的強(qiáng)烈認(rèn)同感A.①② B.①④ C.②③ D.③④C3、（2021·四川·南部縣定水中學(xué)模擬預(yù)測(cè)）截至10月4日，《長(zhǎng)津湖》票房已突破20億元，在國(guó)慶檔中排名第一。貓眼對(duì)《長(zhǎng)津湖》的預(yù)測(cè)票房為40億元，預(yù)計(jì)可以與我國(guó)幾大產(chǎn)業(yè)的利潤(rùn)相匹敵。由此可見（）①經(jīng)濟(jì)發(fā)展是文化發(fā)展的基礎(chǔ)②文化有自身的傳承性和相對(duì)獨(dú)立性③文化與經(jīng)濟(jì)相互影響、相互交融④文化產(chǎn)業(yè)可以創(chuàng)造巨大的經(jīng)濟(jì)效益A．①② B．②③ C．③④ D．①④C4、（2021·河北·高考真題）2021年3月，被譽(yù)為“中國(guó)畫熊貓第一人”的劉中，與關(guān)愛熊貓、熱愛美術(shù)、熱心公益的各界人士共同發(fā)起設(shè)立了“熊貓藝術(shù)發(fā)展基金”。該基金的用途包括：資助青少年在生態(tài)環(huán)保美術(shù)領(lǐng)域的寫生、創(chuàng)作及交流，提高學(xué)生美術(shù)創(chuàng)作水平；組織熊貓文化國(guó)際傳播與交流，講好中國(guó)故事、傳播好中國(guó)聲音……該基金支持上述活動(dòng)（）①有利于豐富青少年的精神世界②實(shí)現(xiàn)了“五育并舉”的教育目標(biāo)③有助于增強(qiáng)中國(guó)國(guó)家形象美譽(yù)度④有益于豐富審美教育的形式A．①③ B．①④ C．②③ D．②④A5、（2021·浙江·高考真題）春節(jié)檔電影回歸大銀幕、博物館展覽持續(xù)上新、劇院舞臺(tái)好戲不斷……各地異彩紛呈的文化活動(dòng)驅(qū)散了就地過年的萬千游子內(nèi)心的寂寞與焦躁，讓他們體會(huì)到了“此心安處是吾鄉(xiāng)”，由此可見，文化()①具有維護(hù)社會(huì)穩(wěn)定的作用②具有推動(dòng)經(jīng)濟(jì)發(fā)展的作用③能讓人產(chǎn)生歸屬感、獲得感、幸福感④能轉(zhuǎn)變?nèi)藗兊那楦姓J(rèn)同和行為習(xí)慣A．①② B．①③ C．②④ D．③④B6.(2022·湖北卷)云南哈尼族群眾用帶凹槽的橫木當(dāng)作分配水源的“尺子”，讓山間流水經(jīng)由大小凹槽構(gòu)成的橫木，沿著蜿蜒交錯(cuò)的溝渠分配到一片片梯田。這千年傳承的農(nóng)耕智慧結(jié)晶被稱為“木刻分水”，體現(xiàn)了取之有度、用之有節(jié)的生態(tài)理念。“木刻分水”的強(qiáng)大生命力()①得益于傳統(tǒng)藝術(shù)的充分運(yùn)用②孕育于人與自然和諧共處的觀念③來自于人民的生產(chǎn)生活實(shí)踐④源自于對(duì)傳統(tǒng)文化的強(qiáng)烈認(rèn)同感A.①② B.①④ C.②③ D.③④C7、（2020?天津卷）閱讀一本好書，能讓生命變得更有質(zhì)感，充沛內(nèi)心的力量