醫(yī)生人文精神的培養(yǎng)課件

醫(yī)生人文精神的培養(yǎng)1

2醫(yī)學(xué)教育不能缺了人文的鈣..bhd

從醫(yī)學(xué)角度請(qǐng)回答：

是由什么

組成的？

是由什么

組成的？CC+R2醫(yī)生是人—助人者

先學(xué)會(huì)做人，再去從醫(yī)大醫(yī)精誠(chéng)始于心誠(chéng)，成于術(shù)精3生理心理素質(zhì)業(yè)務(wù)素質(zhì)醫(yī)學(xué)人文素質(zhì)文化素質(zhì)4醫(yī)生仍存在“重病輕人”趨向：

只看病，不見(jiàn)人；只專(zhuān)注于疾病，而忽視患病的人；只關(guān)注生理疾病，忽視心理狀況；只關(guān)注疾病本身，忽視社會(huì)環(huán)境的影響；忽視交流溝通；問(wèn)診、傾聽(tīng)、解釋忽略臨床體檢；過(guò)分依賴(lài)儀器設(shè)備5

一些醫(yī)務(wù)人員“見(jiàn)病不見(jiàn)人”，語(yǔ)言生冷，態(tài)度冷漠，缺少耐心，讓病人感到很傷心。和發(fā)達(dá)國(guó)家相比，大醫(yī)院技術(shù)水平相差不大，差距大的是人文關(guān)懷。

患者來(lái)看病，醫(yī)生連頭都不抬就把藥方開(kāi)出來(lái)了，這樣的診治過(guò)程能讓人感到溫暖嗎？6韓啟德委員長(zhǎng)如是說(shuō)——

人文精神是人類(lèi)文明之精華，是化成天下之學(xué)問(wèn)。救死扶傷的醫(yī)學(xué)領(lǐng)域需要人文把關(guān)，培養(yǎng)醫(yī)療衛(wèi)生人才的醫(yī)學(xué)教育領(lǐng)域需要人文引領(lǐng)。7巴德年院士如是說(shuō)——

我鄙視那些把醫(yī)學(xué)當(dāng)成純技術(shù)的工匠思想。他們只看到手術(shù)刀，看不到手術(shù)刀后面的人的存在。沒(méi)有合適的人，刀就危險(xiǎn)了。我在協(xié)和的時(shí)候悟出一個(gè)道理：協(xié)和的學(xué)生不是教出來(lái)的，而是“熏”出來(lái)的。這個(gè)“熏”包括人文、社科、實(shí)踐等對(duì)學(xué)生的熏陶，也包括老師的修養(yǎng)對(duì)學(xué)生的影響。8希波克拉底說(shuō)：

“生命短暫，藝術(shù)永存，機(jī)會(huì)轉(zhuǎn)瞬即逝，經(jīng)驗(yàn)極不可信，判斷準(zhǔn)確，實(shí)在難能。醫(yī)生之責(zé)，非一己可完成。無(wú)病人和他人合作，則一事無(wú)成?！?/p>

醫(yī)生“既是肉體的醫(yī)師，也是靈魂的醫(yī)師?！?“選擇醫(yī)學(xué)可能是偶然，但你一旦選擇了，就必須用一生的忠誠(chéng)和熱情去對(duì)待它?！?/p>

——鐘南山10患者是人疾病的載體有害微生物的宿主創(chuàng)傷的受害者醫(yī)療服務(wù)的主體11病人是人——求助者恩人

有不同的需求即使無(wú)法延長(zhǎng)他的生命長(zhǎng)度，但要增加生命的寬度、厚度、高度把病人當(dāng)人看12病人在接受治療的過(guò)程中，應(yīng)該得到理解、關(guān)心和尊重。醫(yī)學(xué)需要更多的人文關(guān)懷。然而，當(dāng)今社會(huì)——物質(zhì)淹沒(méi)了人性，科技代替了人文。13原因社會(huì)上：重智輕德、重理輕文、重技術(shù)輕人文的傾醫(yī)學(xué)教育的失誤：生物醫(yī)學(xué)模式（蘇聯(lián)）社會(huì)轉(zhuǎn)型期市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)大潮的沖擊和拜金主義思潮的影響：人性化意識(shí)淡弱，見(jiàn)病不見(jiàn)人，言利不言義。大量高科技成果引入臨床：產(chǎn)生了“高科技離臨床醫(yī)學(xué)愈來(lái)愈近，醫(yī)務(wù)人員（在感情上）離病人愈來(lái)愈遠(yuǎn)”的現(xiàn)象。14高科技與人文科學(xué)的高度結(jié)合體

科技為體人文是魂

醫(yī)學(xué)是人學(xué)，醫(yī)學(xué)人文精神是醫(yī)學(xué)的基本精神。15醫(yī)學(xué)是科學(xué)的，也是技術(shù)的，但首先是人文的！??！16人們開(kāi)始反思：醫(yī)學(xué)的方法論？醫(yī)務(wù)人員行醫(yī)的目的是什么？醫(yī)務(wù)人員最大的敵人是什么？醫(yī)務(wù)人員最重要的本領(lǐng)是什么？17醫(yī)學(xué)的方法

醫(yī)學(xué)的方法論體現(xiàn)在臨床思維方式上，有二種:以疾病為中心是一種集中思維，相當(dāng)于用顯微鏡去觀察物體，更注重實(shí)質(zhì)；以病人為中心是一種發(fā)散思維，相當(dāng)于用望遠(yuǎn)鏡去觀察物體，更注重背景和關(guān)系。18以疾病為中心的臨床思維方式的最大問(wèn)題是將病人分割成一個(gè)個(gè)臟器，忽視了病人作為一個(gè)整體，是疾病的宿主，以“先入為主”的思維方式來(lái)提出各種假設(shè)，只看病不看人，只治病不治人。頭痛醫(yī)頭，腳痛醫(yī)腳19以病人為中心的臨床思維方式更多地從病人的角度出發(fā)，更多地關(guān)注病人而不只是疾?。河孟到y(tǒng)整體性的問(wèn)診來(lái)了解病人的背景和關(guān)系；了解病人的就醫(yī)背景及其期望值；做一個(gè)細(xì)心的觀察者、耐心的傾聽(tīng)者和敏銳的交談?wù)?；理解病人的患病體驗(yàn)；與病人建立密切的關(guān)系，取得病人的信任，從而深入了解病人；為病人提供整體性服務(wù)。

20醫(yī)務(wù)人員行醫(yī)的目的是

。醫(yī)務(wù)人員最大的敵人就是

。醫(yī)務(wù)人員最重要的本領(lǐng)是

。21wangyues@21心靈點(diǎn)滴1_baofeng.bhd

心靈點(diǎn)滴2_baofeng.bhd

心靈點(diǎn)滴3_baofeng.bhd

心靈點(diǎn)滴4.bhd

心靈點(diǎn)滴5_baofeng.bhd22醫(yī)務(wù)人員人文精神的缺失，必然導(dǎo)致職業(yè)冷漠。232425美國(guó)紐約東北部的撒拉納克湖畔，鐫刻著西方一位醫(yī)生特魯多的銘言：這句銘言說(shuō)明了醫(yī)學(xué)做過(guò)什么，能做什么和該做什么；這句銘言告訴人們，醫(yī)生的職責(zé)不僅僅是治療、治愈，更多的是幫助、安慰；26醫(yī)患雙方是平等的，請(qǐng)將病人當(dāng)人(Person)看。

——這是道德底線(xiàn)，但也是在醫(yī)療實(shí)踐中常常被忽略掉的事實(shí)先交朋友，再做手術(shù)27醫(yī)務(wù)人員行醫(yī)的目的是

。醫(yī)務(wù)人員最大的敵人就是

。醫(yī)務(wù)人員最重要的本領(lǐng)是

。28wangyues@28

面對(duì)患者發(fā)自?xún)?nèi)心的微笑是一種能力

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醫(yī)學(xué)心理學(xué)

人文醫(yī)學(xué)服務(wù)內(nèi)涵高新科技人文關(guān)懷心理關(guān)愛(ài)技術(shù)支持綠色醫(yī)院核心：以人為本30健康賀卡3132大坪醫(yī)院：２４ｈ病人可復(fù)印病歷香山縣醫(yī)院：用承諾強(qiáng)化行為病人不滿(mǎn)意，免收住院費(fèi)患兒靜穿一次不成功，退回當(dāng)天護(hù)理費(fèi)護(hù)士走動(dòng)式服務(wù)，白班無(wú)叫液現(xiàn)象，否則退回當(dāng)天護(hù)理費(fèi)33343536醫(yī)生需要的是親和力，而不是競(jìng)爭(zhēng)力。醫(yī)務(wù)人員要同理心希波克拉底：“了解什么樣的人得了什么病，比了解一個(gè)人得了什么病更重要?！?/p>

37三大敵人是導(dǎo)致醫(yī)療糾紛的主要原因改變思維模式：從自己身上找原因?qū)W習(xí)型病人：網(wǎng)絡(luò)（百度）培養(yǎng)學(xué)習(xí)型病人：術(shù)前宣教知情同意，提高依從性38案例（醫(yī)患關(guān)系·醫(yī)患溝通1）

一天深夜，病房里的患者都已入睡，一位中年男病人悄悄地溜出病房進(jìn)了衛(wèi)生間，當(dāng)他手抓窗框，腳蹬窗臺(tái)，想縱身從五樓上跳下去的時(shí)候，一雙纖細(xì)卻有力的手將他拉了下來(lái)。他回頭一看，是值班護(hù)士小谷。小谷沒(méi)有大驚小怪，只是挽起他的胳膊輕輕地說(shuō)：“到我辦公室坐坐好嗎？”經(jīng)過(guò)耐心的心理疏導(dǎo)，病人的情緒穩(wěn)定了，安靜地入睡了……

第二天，醫(yī)生、護(hù)士們照樣為他精心治療和護(hù)理，像什么事情都沒(méi)發(fā)生過(guò)一樣。經(jīng)過(guò)一段時(shí)間的治療和護(hù)理，他痊愈出院。臨走時(shí)，這位中年男子流淚了，他對(duì)醫(yī)生們說(shuō)：“你們不僅細(xì)心照料