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文檔簡介
2025屆甘肅省武威市天祝一中語文高三上期末考試模擬試題注意事項(xiàng):1.答卷前,考生務(wù)必將自己的姓名、準(zhǔn)考證號(hào)填寫在答題卡上。2.回答選擇題時(shí),選出每小題答案后,用鉛筆把答題卡上對(duì)應(yīng)題目的答案標(biāo)號(hào)涂黑,如需改動(dòng),用橡皮擦干凈后,再選涂其它答案標(biāo)號(hào)?;卮鸱沁x擇題時(shí),將答案寫在答題卡上,寫在本試卷上無效。3.考試結(jié)束后,將本試卷和答題卡一并交回。1.閱讀下面的作品,完成各題。文化兩層皮蔣子龍現(xiàn)代文化的種種扭結(jié)與怪異,集中體現(xiàn)為兩層皮:下面一層的大眾文化,以鋪天蓋地的段子和商業(yè)娛樂節(jié)目為代表,鋒銳大膽,全無禁忌,嘲諷怒罵,妙趣乃至惡趣橫生;甚至走鄙俗路線,越俗越紅,如“今年過節(jié)不收禮,收禮只收腦白金”之俗到極致卻連播十年的廣告,創(chuàng)造了百億以上的銷售額,至今無人能及。其策劃者向媒體公開了他的訣竅:“在中秋、春節(jié)期間大量地投,讓你煩,你就記住了!”舉一反三,有些娛樂明星不惜炒作丑聞,以賺取票房,其伴生物,是娛樂文化圈里產(chǎn)生了極盡尖酸刻薄的“毒舌評(píng)委”。而上面一層的官場文化,卻以枯燥僵硬、滔滔不絕又令人昏昏欲睡的空話、套話為代表。比較典型的是前不久榆林市所屬的子洲縣政協(xié)主席王玉樸,在市政協(xié)閉幕大會(huì)上仰頭大睡,其睡相被記者拍下來,迅速紅遍網(wǎng)絡(luò),網(wǎng)友還為他們?cè)O(shè)計(jì)了對(duì)白:市領(lǐng)導(dǎo)批評(píng)他:你到這兒來不是睡覺的!他反唇相譏:你到這兒來也不是催眠的!什么樣的話語能具有如此巨大的催眠魔力?自然是穿鞋戴帽,用在哪兒都行,說一千遍也不會(huì)被挑出毛病的車轱轆話?,F(xiàn)代人最不愛聽的一句話就是被人說沒文化,卻又不認(rèn)真學(xué)文化,尊重文化?!跋旅妗笔裁炊几艺f,全不正經(jīng),“上面”廢話連篇是假正經(jīng),假正經(jīng)也是大不正經(jīng)。他們常常離開滿紙假大空的稿子就不會(huì)說話,硬說便要說漏了,諸如迅速傳遍全國的一些著名“官話”,向公眾解釋飲用水變質(zhì):“水發(fā)紅不等于不合格!”呵斥記者:“你是準(zhǔn)備替黨說話,還是替老百姓說話?”叱責(zé)群眾:“你知道什么叫惡吧?跟政府作對(duì)就是惡!”這些官員只有霸氣,缺少文氣,到關(guān)鍵的時(shí)候硬氣有余,底氣不足,乃至激化矛盾,引發(fā)事端。官場文化“化”不了大眾,大眾文化也“化”不了官場,這就是當(dāng)下文化上的兩層皮。當(dāng)然也是文化的尷尬。文化的兩層皮帶來的結(jié)果是人的兩層皮,表里不一,心口不一,言行不一,前后不一。橋垮了,專家說和質(zhì)量沒有關(guān)系!房價(jià)高了,專家說和地價(jià)沒有關(guān)系!泥石流了,專家說和植被沒有關(guān)系!發(fā)育早了,專家說和奶粉沒有關(guān)系!兩層皮的人丟掉了做人最基本的誠信,遇事先懷疑,除去自己誰也不信,有時(shí)連自己也不信。比如誰敢相信自己每天吃的東西是沒有毒的?“橫豎都是笑話,反正都是不對(duì)”,而誠信恰恰是中國文化的內(nèi)核,是靈魂。人的兩層皮,又造成社會(huì)的兩層皮,文化與現(xiàn)實(shí)脫節(jié),網(wǎng)絡(luò)與生活脫節(jié),“只要是路人,百分之百都是見死不救的;只要是網(wǎng)友,百分之百都是義憤填膺的”。這是因?yàn)椤熬W(wǎng)友基本不上街,上街的人基本不上網(wǎng)”。網(wǎng)上一個(gè)世界,現(xiàn)實(shí)中又一個(gè)世界。兩層皮容易使人走極端,造成感覺上的兩極分化,不可避免地會(huì)擴(kuò)大和加劇社會(huì)上的兩極分化。為什么這樣的“文化兩層皮”會(huì)形成普遍的社會(huì)現(xiàn)象?有個(gè)口號(hào)流傳了許多年,“文化搭臺(tái),經(jīng)濟(jì)唱戲”。明目張膽地打文化的旗號(hào),行招商集資之實(shí),不過是用文化給自己貼金。我們熱鬧了好多年的所謂“文化熱”“國學(xué)熱”,并沒有熱到根上,還需從文化的本意、文化的核心價(jià)值上開始預(yù)熱、升溫,而不是只用來表面貼金。1.請(qǐng)簡要概括本文的行文思路。2.根據(jù)文本,文化的兩層皮有什么危害?3.請(qǐng)分析文化兩層皮的形成的根源是什么?2.閱讀下面的文字,完成下面小題。精準(zhǔn)扶貧侯發(fā)山精準(zhǔn)扶貧來到牛村后,全村八十五戶人家,家家都有人承包脫貧。伊南高興得差點(diǎn)去買掛鞭炮“噼里啪啦”一下。他是牛村的第一書記,任命沒半個(gè)月,正琢磨著怎么給牛村脫貧呢,精準(zhǔn)扶貧來了,正想瞌睡哩給個(gè)枕頭,能不樂得蹦起來?牛村屬于窮鄉(xiāng)僻壤,傳統(tǒng)的農(nóng)耕勞作,日出而作,日落而息,典型的貧困村。整個(gè)村落的形狀像一頭牛,山為牛頭樹為角,橋?yàn)樗奶阄轂樯怼>珳?zhǔn)扶貧實(shí)施一段時(shí)后,伊南發(fā)現(xiàn)并不是他想象中的那么回事。幫扶脫貧的人經(jīng)常來牛大家,每次都送來不少衣服,順便帶點(diǎn)水果,還有米面油之美的日常生活用品。伊南對(duì)牛大說,這樣也好,省得你買衣服穿。牛大鼻子一哼,冷冷地說,衣服都是穿過的,誰知道有沒有傳染病?說不定是從火葬場撿來的呢牛二家,幫扶他的人來過一次后,再?zèng)]來過,倒是每月寄五百塊錢過來。伊南掰著指頭算了算,牛二家五口人,每人每月一百塊,這也達(dá)不到脫貧標(biāo)準(zhǔn)啊。再說,這錢也沒保證,不定啥時(shí)候就斷了。牛三家,幫扶他家的人可能有點(diǎn)關(guān)系,安排牛三家的四口人都進(jìn)城打工了,牛三和他老婆到某醫(yī)院做保潔,就是打掃廁所衛(wèi)生,兩個(gè)孩子當(dāng)保安,說白了,看大門。按說,這也不錯(cuò),可是,這些工作都是臨時(shí)的,一旦幫扶的人退休了或是調(diào)走了,牛三一家是不是有下崗的可能?不好說。牛四家,幫扶的人沒有一官半職,只是一個(gè)小科員。這個(gè)小科員每星期都要來,到家后,給牛四家掃地,幫助燒火做飯、洗衣服,若不是叫牛四“大叔”,不知道的人真以為他是牛四的兒子呢。弄到后來,牛四反倒不好意思了,對(duì)那個(gè)小科員說,小伙子,我不當(dāng)貧困戶了,我脫貧了中不中?還有真脫貧的。牛九,孤寡老人。幫扶他的人是某單位的老一,認(rèn)牛九作干爹,給牛九過了個(gè)生日,牛九就收了幾萬元的紅包。伊南回城后,從當(dāng)?shù)氐碾娨曅侣劺锇l(fā)現(xiàn),牛村還有三戶也脫貧了,一戶是牛五家,從家里的擺設(shè)上足可以看出來,五十吋液晶電視、真皮沙發(fā)、多開門冰箱等新潮家具家電應(yīng)有盡有;一戶是牛六家,被記者采訪的小伙子自稱是牛六的兒子,亮了亮手腕上的名表,拿出幾萬元的手機(jī),抽的煙也都是中華煙,還對(duì)著鏡頭樂呵:“脫貧了,脫貧了。”一戶是牛七家,從各種表格和數(shù)據(jù)上,還有主人按的指印上,看出牛七已經(jīng)奔上小康了。伊南感到疑惑,當(dāng)即打電話給牛村村委會(huì)牛主任。牛主任吭哧半天才說實(shí)話,說都是唬人的。牛五家的家具錄過像后就被拉走了,牛六壓根就沒娶老婆,哪來的兒子?牛七家,那些表格都是胡填的。伊南說,牛七都按指印了牛主任說,牛七說只要不是槍斃他,按指印沒啥大不了??粗思掖鬅崽旃蛟诘厣咸畋砀瘢挚蓱z的,牛七說,咱權(quán)當(dāng)積德行善了?!绱丝磥恚i八戒啃豬蹄,還得依靠自己才能不被餓死。伊南回到牛村后,通過深入了解,他發(fā)現(xiàn),牛村貧困的癥結(jié)在于牛村的道路,就是那四座木橋。這幾座橋年年都要被洪水沖垮,一旦垮掉,村民就得集資修橋。年年集資修橋,村民的日子愈加貧困。他還得知,當(dāng)?shù)亓鱾饕粋€(gè)說法,四座橋相當(dāng)于牛的腿,腿要走路,不能修成死的。伊南哭笑不得之余,找到牛主任。他故作神秘地說,牛主任,我找風(fēng)水先生看了,牛村之所以窮,問題出在“牛腿”上。牛主任不明就里,驚詫地看著伊南。伊南說,風(fēng)水先生說,天機(jī)不可泄露。他好說歹說,風(fēng)水先生才吐露實(shí)話,說牛本身就不如騾馬走得快,牛腿老是斷,那就更慢了。牛主任眨巴著眼睛,眼睛一下子明亮了許多??吹脚V魅蔚谋砬?,伊南心里有了底,繼續(xù)“忽悠”牛主任,說不如把木橋換成鋼筋水泥的。錢從哪里來?比不得修木橋啊。牛主任說著說著皺起了眉頭。伊南說,只要做通村民的思想工作,錢嘛,我想辦法。原先也有一些年輕人提過修橋的事,一直沒付諸實(shí)施。牛主任說罷,又給伊南提出了自己的想法。就地取材,修成石橋咋樣?山上石頭多。伊南心里豁然一亮,說石橋好,與古村落協(xié)調(diào)。牛主任,咱兵分兩路,您負(fù)責(zé)做村民的思想工作,我回城找有關(guān)部門籌措資金。事情比想象中的要順利。短短三個(gè)月后,木橋換成了石橋。記者報(bào)道牛村修橋的新聞后,外界人被牛村純樸的民風(fēng)、古樸的建筑所吸引,來牛村的人日漸多起來。后來,牛村就成了聞名遐邇的旅游勝地。這下,牛村算是徹底脫了貧,伊南呢,據(jù)說也被提拔了。他要離開牛村時(shí),村民還舍不得他走呢。(選自《小說月刊》2017年第8期,有刪改)1.下列對(duì)本文相關(guān)內(nèi)容和藝術(shù)特色的分析鑒賞,不正確的一項(xiàng)是A.小說構(gòu)思行文頗具匠心,情節(jié)起伏,內(nèi)容緊湊,文中人物著墨不多卻個(gè)性鮮明,語言符合人物身份,作品有引人入勝之效。B.第一段寫伊南剛上任就迎來了精準(zhǔn)扶貧,他非常高興,這一情節(jié)為下文寫伊南發(fā)現(xiàn)情況并不如愿,下決心帶領(lǐng)村民靠自己脫貧做了鋪墊。C.牛村八十五戶人家都有人承包脫貧,但后來走了樣,電視新聞中對(duì)牛村三戶脫貧人家的報(bào)道,表明在幫扶脫貧行動(dòng)中存在弄虛作假現(xiàn)象。D.為了再次修橋,伊南以“風(fēng)水”“天機(jī)”為說辭,使牛主任“眼睛一下子明亮了許多”,這一細(xì)節(jié)反映出牛主任對(duì)伊南善于處理問題的欽佩之情。2.小說借助典型人物描繪了一幅牛村人物群像圖,請(qǐng)簡要分析牛村村民的形象特征。3.在尹南的帶領(lǐng)下,牛村是怎樣實(shí)現(xiàn)真正的精準(zhǔn)扶貧的?結(jié)合文本簡要分析。3.閱讀下文,完成小題。①研究中國建筑可以說是逆時(shí)代的工作。近年來中國生活在劇烈的變化中趨向西化,社會(huì)對(duì)于中國固有的建筑及其附藝多加以普遍的摧殘。雖然對(duì)于新輸入之西方工藝的鑒別還沒有標(biāo)準(zhǔn),對(duì)于本國的舊工藝,已懷鄙棄厭惡心理。自“西式樓房”盛行于通商大埠以來,豪富商賈及中產(chǎn)之家無不深愛新異,以中國原有建筑為陳腐。他們雖不是蓄意將中國建筑完全毀滅,而在事實(shí)上,國內(nèi)原有很精美的建筑物多被拙劣幼稚的——所謂西式樓房或門面——取而代之。主要城市今日已拆改逾半,蕪雜可哂,充滿非藝術(shù)之建筑。純中國式之秀美或壯偉的舊市容,或破壞無遺,或僅余大略,市民毫不覺可惜。雄峙已數(shù)百年的古建筑,充沛藝術(shù)特殊趣味的街市,為一民族文化之顯著表現(xiàn)者,亦常在“改善”的旗幟之下完全犧牲。這與在戰(zhàn)爭炮火下被毀者同樣令人傷心,國人多熟視無睹。蓋這種破壞,三十余年來已成為習(xí)慣也。②中國建筑既是延續(xù)了兩千余年的一種工程技術(shù),本身已造成一個(gè)藝術(shù)系統(tǒng),許多建筑物便是我們文化的表現(xiàn),藝術(shù)的大宗遺產(chǎn)。除非我們不知尊重這古國燦爛文化,如果有復(fù)興國家民族的決心,對(duì)我國歷代文物,加以認(rèn)真整理及保護(hù)時(shí),我們便不能忽略中國建筑的研究。以客觀的學(xué)術(shù)調(diào)查與研究喚醒社會(huì),助長保存趨勢(shì),即使破壞不能完全制止,亦可逐漸減少。這工作即使為逆時(shí)代的力量,它卻與在大火之中搶救寶器名畫同樣有急不容緩的性質(zhì)。這是珍護(hù)我國可貴文物的一種神圣義務(wù)。③如果世界上藝術(shù)精華,沒有客觀價(jià)值標(biāo)準(zhǔn)來保護(hù),恐怕十之八九均會(huì)被后人在權(quán)勢(shì)易主之時(shí),或趣味改向之時(shí),毀損無余。在歐美,十九世紀(jì)以前,古代藝術(shù)的破壞,也是常事。幸存的多賴偶然的命運(yùn)或工料之堅(jiān)固。十九世紀(jì)中,藝術(shù)考古之風(fēng)大熾,對(duì)任何時(shí)代及民族的藝術(shù)才有客觀價(jià)值的研討。保存古物之覺悟即由此而生。即如此次大戰(zhàn),盟國前線部隊(duì)多附有專家,隨軍擔(dān)任保護(hù)淪陷區(qū)或敵國古建筑之責(zé)。我國現(xiàn)時(shí)尚在毀棄舊物動(dòng)態(tài)中,自然還未到他們冷靜回顧的階段。保護(hù)國內(nèi)建筑及其附藝,如雕刻壁畫均須萌芽于社會(huì)人士客觀的鑒賞,所以藝術(shù)研究是必不可少的。④今日中國保存古建筑之外,更重要的還有將來復(fù)興建筑的創(chuàng)造問題。欣賞鑒別以往的藝術(shù),與發(fā)展將來創(chuàng)造之間,關(guān)系若何我們尤不宜忽視。⑤我國今后新表現(xiàn)的趨勢(shì)又若何呢?⑥藝術(shù)創(chuàng)造不能完全脫離以往的傳統(tǒng)基礎(chǔ)而獨(dú)立。。藝術(shù)的進(jìn)境是基于豐富的遺產(chǎn)上,今后的中國建筑自亦不能例外。⑦今后為適應(yīng)科學(xué)動(dòng)向,我們?cè)诮ㄖ想m仍同樣的必需采用西洋方法,但一切為自覺的建設(shè)。由有學(xué)識(shí)、有專門技術(shù)的建筑師擔(dān)任指導(dǎo),則在科學(xué)結(jié)構(gòu)上有若干屬于藝術(shù)范圍的處置必有一種特殊的表現(xiàn)。為著中國精神的復(fù)興,他們會(huì)作美感同智力參合的努力。這種創(chuàng)造的火炬已曾在抗戰(zhàn)前燃起,所謂“宮殿式”新建筑就是一例。⑧但因?yàn)樽罱ㄖこ痰倪M(jìn)步,站在最清醒的建筑理論立場上看來,“宮殿式”的結(jié)構(gòu)已不合于近代科學(xué)及藝術(shù)的理想。“宮殿式”的產(chǎn)生是由于欣賞中國建筑的外貌。建筑師想保留壯麗的琉璃屋瓦,更以新材料及技術(shù)將中國大殿輪廓約略模仿出來。在形式上它模仿清代宮衙,在結(jié)構(gòu)及平面上它又仿西洋古典派的普通組織。在細(xì)項(xiàng)上窗子的比例多半屬于西洋系統(tǒng),大門欄桿又多模仿國粹。它是東西制度勉強(qiáng)的湊合,這兩制度又大都屬于過去的時(shí)代。它最像歐美所曾盛行的“仿古”建筑。因?yàn)槊淤M(fèi)侈大,它不常適用于中國一般經(jīng)濟(jì)情形,所以也不能普遍。有一些“宮殿式”的嘗試,在藝術(shù)上的失敗可拿文章作比喻。它們犯的是堆砌文字,抄襲章句的錯(cuò)誤,整篇結(jié)構(gòu)不出于自然,辭藻也欠雅馴。但這種努力是中國精神的抬頭,實(shí)有無窮意義。⑨世界建筑工程對(duì)于鋼鐵及化學(xué)材料之結(jié)構(gòu)愈有徹底的了解,近來應(yīng)用愈趨簡潔。形式為部署邏輯,部署又為實(shí)際問題最美最善的答案,已為建筑藝術(shù)的抽象理想。今后我們自不能同這理想背道而馳。我們還要進(jìn)一步重新檢討過去建筑結(jié)構(gòu)上的邏輯;如同致力于新文學(xué)的人還要明了文言的結(jié)構(gòu)文法一樣。表現(xiàn)中國精神的途徑尚有許多,“宮殿式”只是其中之一而已。⑩要能提煉舊建筑中所包含的中國質(zhì)素,我們需增加對(duì)舊建筑結(jié)構(gòu)系統(tǒng)及平面部署的認(rèn)識(shí)。構(gòu)架的縱橫承托或聯(lián)絡(luò),常是有機(jī)的組織,附帶著才是輪廓的鈍銳,彩畫雕飾,及門窗細(xì)項(xiàng)的分配諸點(diǎn)。這些工程上及美術(shù)上措施常表現(xiàn)著中國的智慧及美感,值得我們研究。許多平面部署,大的到一城一市,小的到一宅一園,都是我們生活思想的答案,值得我們重新剖視。我們有傳統(tǒng)習(xí)慣和趣味:家庭組織、生活程度、工作、游憩,以及烹飪、縫紉,室內(nèi)的書畫陳設(shè),室外的庭院花木,都不與西人相同。這一切表現(xiàn)的總表現(xiàn)曾是我們的建筑?,F(xiàn)在我們不必削足就履,將生活來將就歐美的部署,或張冠李戴,顛倒歐美建筑的作用。我們要?jiǎng)?chuàng)造適合于自己的建筑。(節(jié)選自梁思成《為什么研究中國建筑》)1.第①段“逆時(shí)代”在文中的含義是__________________。2.文章開頭三段從哪些方面闡述了研究中國傳統(tǒng)建筑藝術(shù)的重要性?3.將下列語句按正確的順序組織起來,填入第⑥段的劃線處。()(a)但結(jié)果仍以中國風(fēng)格造成成熟的中國特有藝術(shù),馳名世界(b)能發(fā)揮新創(chuàng)都是受過傳統(tǒng)薰陶的(c)如南北朝的佛教雕刻,或唐宋的寺塔,都起源于印度,非中國本有的觀念(d)即使突然接受一種嶄新的形式,根據(jù)外來思想的影響,也仍然能表現(xiàn)本國精神(e)這在注重畫學(xué)的中國應(yīng)該用不著解釋A.(b)(c)(d)(a)(e) B.(d)(c)(e)(b)(a)C.(e)(b)(d)(c)(a) D.(c)(e)(d)(a)(b)4.文章第⑧段的劃線句的作用是______________。5.對(duì)本文的內(nèi)容理解分析錯(cuò)誤的一項(xiàng)是()。A.近代以來,由于中國社會(huì)日趨西化,中國傳統(tǒng)建筑遭受了極為嚴(yán)重的破壞。B.作者認(rèn)為要保護(hù)和復(fù)興中國傳統(tǒng)建筑藝術(shù),必須形成藝術(shù)考古的學(xué)術(shù)氛圍。C.所謂“宮殿式”新建筑的產(chǎn)生,是中國建筑師在融合中西建筑風(fēng)格上的探索。D.中國建筑本身是一個(gè)藝術(shù)系統(tǒng),是我們民族生活思想和傳統(tǒng)文化的總表現(xiàn)。6.根據(jù)文意,概述中國建筑藝術(shù)表現(xiàn)的新趨勢(shì)。4.閱讀下面的文言文,完成下面小題。大理寺卿鄧公傳袁枚乾隆三十九年春,大理寺正卿鄧遜齋先生予告還蜀。啟行之前一月,從京師作書寄其弟子袁枚曰:“蜀道大難,予偕汝衰,未必再見。即生死音耗,亦慮少通。予生平出處本末,惟汝知詳,盍為我撰《墓志》以須?”枚聞命皇恐,疑從先生之言,則預(yù)兇非禮;以不敏辭,又恐非先生所以命枚之意,而沒先生可傳之賢。敬考古人文集,為賢者立傳,不妨及其生存而為之,如司馬君實(shí)之于范蜀公是也。先生蜀人,聲望與范公相峙。枚雖非君實(shí),請(qǐng)引此例,以質(zhì)先生。謹(jǐn)按:先生名時(shí)敏,字遜齋,四川廣安人。父琳,以歲貢生任中江縣訓(xùn)導(dǎo)。生六子,先生其季也。雍正十年舉于鄉(xiāng),乾隆元年登進(jìn)士,入翰林。十年,遷大理寺正卿。丁父憂歸里。服閱,奏請(qǐng)養(yǎng)母。上許之。二十六年,太夫人薨。二十九年,先生入朝,補(bǔ)原官。先生純和介樸,遢人無矜容躁顏。于道義所在,則凝然不可撓。天子加恩邊遠(yuǎn)之臣,銳意用先生。先生年才三十馀,一歲數(shù)遷,旁觀辟睨,以為稍從容即可宰輔。而先生勿顧也,歸依膝下,忽忽二十年。再入長安,諸新貴少年望先生如過時(shí)古物,而先生亦不樂與昵,退朝閉門,與一卷書、二三耆舊共晨夕而已。大理,古皋陶所為,權(quán)甚重。元、明以來,一切決于司寇。居此職者,相夸為識(shí)時(shí)務(wù)。而先生每秋鞫,苦心平反,有所得必爭,爭不得必奏。今年以計(jì)典休,論者疑先生受主眷隆于始,而替于終。枚獨(dú)以為不然。先生以萬里孤臣,旁無憑借,而能委蛇卿班,適來適去,卒全名節(jié)以歸。此非遭際圣明,始終眷護(hù),而能如是乎?先生手札嗛嗛①以未報(bào)君恩為愧。枚又以為不然。夫建一議,理一事,此報(bào)恩之大者也;重其身,端其范,以儀型百辟,此報(bào)恩之大者也。其所以不受他人之恩者,為報(bào)一人之恩故也。無形之砥柱,可以扼中流、挽風(fēng)氣矣。而況古名臣有以七十起者,有以八九十起者,先生之齒猶未也。則將來之報(bào)稱正無窮期,而枚幸旦暮毋死,終將濡筆以俟。(選自《小倉山房文集》,有刪節(jié))[注]①嗛嗛:謙遜的樣子。1.對(duì)下列加點(diǎn)詞的解釋,不正確的一項(xiàng)是()A.聲望與范公相峙峙:并列 B.則凝然不可撓撓:阻撓C.而先生亦不樂與昵昵:親近 D.先生之齒猶未也齒:年齡2.下列對(duì)原文有關(guān)內(nèi)容的概括和分析,不正確的一項(xiàng)是()A.鄧遜齋先生告老還鄉(xiāng),臨行前請(qǐng)?jiān)稙樗麑懸黄怪俱懀对湃说南壤?。B.鄧先生年輕時(shí)受到重用,后為父守喪及奉養(yǎng)母親居家近二十年,后再入京師為官。C.鄧遜齋因?yàn)槔械墓賳T考核而退休,議論的人認(rèn)為他自始至終受到皇帝的恩遇。D.作者認(rèn)為鄧先生從奉公與修身兩方面報(bào)答君恩,雖然歸蜀,仍有報(bào)效朝廷的機(jī)會(huì)。3.把文中畫線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語。(1)予生平出處本末,惟汝知詳,盍為我撰《墓志》以須?(2)先生以萬里孤臣,旁無憑借,而能委蛇卿班,適來適去,卒全名節(jié)以歸。4.請(qǐng)簡要概括鄧遜齋為人為官的特點(diǎn)。5.閱讀下面這首清詞,完成小題。臨江仙①納蘭性德點(diǎn)滴芭蕉心欲碎,聲聲催憶當(dāng)初。欲眠還展舊時(shí)書。鴛鴦小字,猶記手生疏。倦眼乍低緗帙②亂,重看一半模糊。幽窗冷雨一燈孤。料應(yīng)情盡,還道有情無?(注)①寫此詞時(shí),與納蘭性德相知相守的妻子盧氏已離開人世。②緗帙,套在書上的淺黃色布套,此處代指書箋。1.下列對(duì)這首詞的理解與賞析,不正確的一項(xiàng)是A.“點(diǎn)滴芭蕉”細(xì)處落筆,營造出凄涼、孤獨(dú)、憂愁的濃郁氛圍,奠定全詞感情基調(diào)。B.上闋最后兩句寫出詞人因愛妻亡故,許久未寫“鴛鴦”二字,如今寫來,頗感手生。C.“幽窗冷雨一燈孤”與湯顯祖的“愁萬種,冷雨幽窗燈不紅”意境相似,感情相近。D.作者以日常生活情景入詞,語言簡凈,寫出了雨夜懷人時(shí)的心碎與無奈,感人至深。2.“倦眼乍低緗帙亂,重看一半模糊”兩句有何含意?請(qǐng)簡要分析。6.補(bǔ)寫出下列名篇名句的空缺部分。(只選3小題)(1)夫子循循然善誘人,博我以文,______,__________。(《論語》)(2)鵬之背,不知其幾千里也,__________,_________。(《莊子.逍遙游》)(3)巫醫(yī)樂師百工之人,_______,__________,其可怪也歟!(韓愈《師說》)(4)____________,________________;興盡悲來,識(shí)盈虛之有數(shù)。(王勃《滕王閣序》)(5)歸來池苑皆依舊,太液芙蓉未央柳。______,___________。(白居易《長恨歌》)7.微寫作從下面三個(gè)題目中任選一題,按要求作答。①二十四節(jié)氣是中華民族勞動(dòng)人民智慧的結(jié)晶。請(qǐng)你從“驚蟄”“芒種”“立秋”“大雪”……中任選一個(gè),描寫與此節(jié)氣相對(duì)應(yīng)的自然或人文景象。要求語言生動(dòng),具體形象;不少于150字。②近日某學(xué)校為提高學(xué)生學(xué)習(xí)效率,嚴(yán)肅課堂紀(jì)律,在教室安裝人臉識(shí)別系統(tǒng)。該系統(tǒng)不但可以識(shí)別每個(gè)進(jìn)出教室的學(xué)生,還能識(shí)別學(xué)生發(fā)呆、打瞌睡、玩手機(jī)等行為;每個(gè)同學(xué)每節(jié)課的低頭次數(shù)、舉手次數(shù)等信息也會(huì)被記錄在案,作為綜合測(cè)評(píng)成績的重要指標(biāo)。對(duì)此有人表示支持,有人表示反對(duì),請(qǐng)談?wù)勀愕目捶āR螅河^點(diǎn)明確,條理清晰;150字左右。③請(qǐng)從《平凡的世界》《吶喊》《紅巖》《邊城》中選擇一個(gè)人物,以他(她)的口吻給同一作品中另一人物寫一首詩或一段抒情文字,抒發(fā)自己的悔恨之情。要求:感情真摯,合乎情理;不超過150字。8.微寫作。下面是主席講話中用的典故,請(qǐng)你從這句話中提煉一個(gè)觀點(diǎn),寫一段議論性文字。(不超過100字)“功崇惟志,業(yè)廣惟勤”——《在十二屆全國人民代表大會(huì)第一次會(huì)議上的講話》,出自《尚書》9.閱讀下面材料,根據(jù)要求寫作。在這個(gè)特殊時(shí)期,全國人民正在進(jìn)行一場特別的考試:疫情防控。而作為高中生的你,又迎來了另一場特別的考試。是的,今天的這場考試有些很特別的地方:居家、線上、沒有老師監(jiān)考……因?yàn)樘貏e,你會(huì)有特別的應(yīng)對(duì),特別的思考,特別的感悟。今后的人生中,也許還會(huì)有許多特別的考試,而你,就是那個(gè)答卷人。請(qǐng)你以“父母或哥哥(姐姐)”的身份,給參加這次考試的你寫一封信,表達(dá)你的對(duì)這特殊考試的思考、感悟、應(yīng)對(duì)。要求:結(jié)合材料,自選角度,確定立意,自擬標(biāo)題;切合身份,貼合情境;符合文體特征;不要套作,不得抄襲;不得泄露個(gè)人信息;不少于800字。
參考答案1、1.首先介紹文化的兩層皮并詳細(xì)分析了它們的典型表現(xiàn);接著分析了文化兩層皮的危害,最后指出文化形成兩層皮的根源。2.人變得有兩層皮,表里不一,心口不一,言行不一,前后不一;社會(huì)有兩層皮,文化與現(xiàn)實(shí)脫節(jié),網(wǎng)絡(luò)與生活脫節(jié)。3.政府鼓勵(lì)很多地方“文化搭臺(tái),經(jīng)濟(jì)唱戲”;很多地方為取得更大的經(jīng)濟(jì)利益而打著文化的旗號(hào);“文化熱”“國學(xué)熱”只是一個(gè)貼金的幌子,沒有熱到根上;國人怕被別人說自己沒文化,卻又不認(rèn)真學(xué)文化,尊重文化?!窘馕觥?.該題考查學(xué)生概括文章的行文思路。必須先分析文章的結(jié)構(gòu),然后再理清論述的思路。而論述類文本的基本論證結(jié)構(gòu),不外乎是“引論,本論,結(jié)論”,或者是“提出問題—分析問題—解決問題”,或者是“提出觀點(diǎn)—分析論證—得出結(jié)論”。從答題思路來說,不外乎三點(diǎn):第一是緊扣段落入手。雖說段落屬于結(jié)構(gòu),但段落是思路的反映,把握了段落,也就把握了思路。第二是劃分段落層次。段落關(guān)系,把握結(jié)構(gòu)脈絡(luò),也就是說,將段落歸納成幾個(gè)層次,分解成幾個(gè)部分。第三是概括段落大意。按節(jié)進(jìn)行歸納,也可逐段進(jìn)行概括;將每層層意歸納出來,將每段段意概括出來。如此,前后連接起來,論述思路也就形成了。文章第一二節(jié)首先介紹了文化的兩層皮,其是大眾論,其二是官場文化,同時(shí)分析了這兩層文化的表現(xiàn)。第三四五節(jié)分析了文化兩層皮的危害,綜合為“兩層皮容易使人走極端,造成感覺上的兩極分化,不可避免地會(huì)擴(kuò)大和加劇社會(huì)上的兩極分化”。最后一節(jié)的首句“為什么這樣的“文化兩層皮”會(huì)形成普遍的社會(huì)現(xiàn)象?”是該段的中心句,能分析出該段是指出文化形成兩層皮的根源。2.本題考查學(xué)生理解文本歸納概括的能力。答題前先通讀文本,整體理解把握文本的內(nèi)容。歸納概括段意,提煉主要觀點(diǎn)要有切層分層意識(shí):研究段與段之間的結(jié)構(gòu)關(guān)系或句與句之間的結(jié)構(gòu)關(guān)系。同一關(guān)系取其一;相屬關(guān)系取其“屬”;相并關(guān)系取其“和”;主次關(guān)系(偏正關(guān)系)取其”主”。分析歸納時(shí),要整體把握,全面準(zhǔn)確。該題要求分析文化的兩層皮的危害。第四節(jié)中“文化的兩層皮帶來的結(jié)果是人的兩層皮,表里不一,心口不一,言行不一,前后不一?!笨煽偨Y(jié)出,人變得有兩層皮,表里不一,心口不一,言行不一,前后不一。倒數(shù)第二節(jié)中“人的兩層皮,又造成社會(huì)的兩層皮,文化與現(xiàn)實(shí)脫節(jié),網(wǎng)絡(luò)與生活脫節(jié)”,可總結(jié)出社會(huì)有兩層皮,文化與現(xiàn)實(shí)脫節(jié),網(wǎng)絡(luò)與生活脫節(jié)。3.本題考查學(xué)生理解文本歸納概括的能力。答題前先通讀文本,整體理解把握文本的內(nèi)容。歸納概括段意,提煉主要觀點(diǎn)要有切層分層意識(shí):研究段與段之間的結(jié)構(gòu)關(guān)系或句與句之間的結(jié)構(gòu)關(guān)系。同一關(guān)系取其一;相屬關(guān)系取其“屬”;相并關(guān)系取其“和”;主次關(guān)系(偏正關(guān)系)取其”主”。分析歸納時(shí),要整體把握,全面準(zhǔn)確。該題要求分析文化兩層皮的形成的根源。最后一節(jié)說“為什么這樣的‘文化兩層皮’會(huì)形成普遍的社會(huì)現(xiàn)象?有個(gè)口號(hào)流傳了許多年,‘文化搭臺(tái),經(jīng)濟(jì)唱戲’”,說明是政府鼓勵(lì)很多地方“文化搭臺(tái),經(jīng)濟(jì)唱戲”。“明目張膽地打文化的旗號(hào),行招商集資之實(shí),不過是用文化給自己貼金”,而政府打著這個(gè)旗號(hào)是為了取得經(jīng)濟(jì)利益,這種行為不止一地,具有普遍性?!拔覀儫狒[了好多年的所謂‘文化熱’‘國學(xué)熱’,并沒有熱到根上”,說明“文化熱”“國學(xué)熱”只是一個(gè)貼金的幌子,沒有熱到根上?!斑€需從文化的本意、文化的核心價(jià)值上開始預(yù)熱、升溫,而不是只用來表面貼金”,從中能反推出,國人怕被別人說自己沒文化,卻又不認(rèn)真學(xué)文化,尊重文化?!军c(diǎn)睛】歸納內(nèi)容要點(diǎn),要仔細(xì)審題。鎖定材料范圍有的題目在題干中直接給出了資料范圍,可以直接使用。有的題目沒有明確指出材料范圍,需要考生根據(jù)題干要求去判定資料范圍,這就要求考生要審清題意,從問題出發(fā),尋找與問題相關(guān)的材料范圍。抓關(guān)鍵詞,找關(guān)鍵語句。這是作答歸納概括題“迅速、準(zhǔn)確”的一個(gè)比較有效,也是比較常見的技巧方法。關(guān)鍵句可以是一個(gè)段落的開頭,也可以是結(jié)尾總結(jié),還可以在段落中部出現(xiàn),這要視具體情況而定。找出關(guān)鍵語句后,如果答案比較明確就可以直接引用;如果答案不那么明確,就需要進(jìn)行一定的加工,提煉核心內(nèi)容。有些給定資料可能找不到很明顯的關(guān)鍵語句,需要考生自己去提煉有用信息,注意材料的敘述線索,理清脈絡(luò);然后去掉句子中多余的修飾性詞語或者一段話甚至整段材料的干擾性信息,提煉出一個(gè)段落、一則材料的“主干”,再根據(jù)具體要求對(duì)提煉的語句進(jìn)行增加或者刪減。整合要點(diǎn),書寫答案。通過各種方法提取出的答案要點(diǎn)往往比較零散,沒有一定的邏輯,考生在最后整理答案的過程中要對(duì)其進(jìn)行整合,必要時(shí)可在草稿紙上將要點(diǎn)列出,然后根據(jù)題目要求將其按照一定的邏輯順序合理整合加工。2、1.D2.①尖酸、不知感恩:牛大懷疑衣服上有傳染病。②樸實(shí):牛四情愿不當(dāng)貧困戶也不好意思小職員每周給自己做家務(wù),還有牛七在表格上按手印也說明了這一點(diǎn)。③封建迷信:當(dāng)?shù)亓鱾鞯摹芭M取薄安荒苄蕹伤赖摹钡恼f法,牛主任對(duì)伊南編造的關(guān)于風(fēng)水的話深信不疑可以看出當(dāng)?shù)卮迕癖容^濃厚的迷信思想。3.①找準(zhǔn)致貧的關(guān)鍵:了解到牛村貧困的癥結(jié)在于牛村的道路,木橋反復(fù)集資修建又成為村民沉重的負(fù)擔(dān)。②做通村民的思想工作:巧妙利用村民的迷信心理,勸導(dǎo)村民把木橋修成更穩(wěn)固的橋。③因地制宜,采取符合當(dāng)?shù)貙?shí)情的舉措:就地取材,利用當(dāng)?shù)厥嗟膬?yōu)勢(shì)修建石橋,發(fā)展古村落的旅游經(jīng)濟(jì),從而徹底脫貧。【解析】1.本題主要考查分析和概括文章的內(nèi)容要點(diǎn)的能力。此類試題解答時(shí),要先通讀全文,了解和把握全文的內(nèi)容和主旨,在此基礎(chǔ)上,聯(lián)系上下文,結(jié)合文本內(nèi)容對(duì)文章某一內(nèi)容要點(diǎn)進(jìn)行分析和概括。解答此題,可將各選項(xiàng)文字同文本相關(guān)內(nèi)容進(jìn)行比較,以確定正誤。D項(xiàng),牛主任并沒有看出來在這件事上伊南善于處理問題,也沒有欽佩之情,只是事關(guān)風(fēng)水和牛村脫貧,于是來了精神。伊南以“風(fēng)水”“天機(jī)”為說辭時(shí),牛主任眼睛一下子亮了起來,是因?yàn)榕V魅握J(rèn)為伊南找到了解決問題的辦法,而非出于對(duì)伊南的欽佩。故選D。2.本題考查鑒賞文學(xué)作品的形象的能力。分析人物形象,首先分析事件,理清情節(jié),然后從文中找出有關(guān)人物的肖像、語言、動(dòng)作、心理等細(xì)節(jié)概括人物的形象特征?!芭4蟊亲右缓?,冷冷地說,衣服都是穿過的,誰知道有沒有傳染?。空f不定是從火葬場撿來的呢”體現(xiàn)了牛大的尖酸、不知感恩?!芭K姆吹共缓靡馑剂?,對(duì)那個(gè)小科員說,小伙子,我不當(dāng)貧困戶了,我脫貧了中不中”,牛四情愿不當(dāng)貧困戶也不好意思小職員每周給自己做家務(wù);結(jié)合“牛七說只要不是槍斃他,按指印沒啥大不了??粗思掖鬅崽旃蛟诘厣咸畋砀瘢挚蓱z的,牛七說,咱權(quán)當(dāng)積德行善了”分析,牛七在表格上按手印,都說明了村民們的樸實(shí)。為了再次修橋,伊南以“風(fēng)水”“天機(jī)”為說辭,使牛主任“眼睛一下子明亮了許多”,牛主任對(duì)伊南編造的關(guān)于風(fēng)水的話深信不疑,體現(xiàn)了他的封建迷信?!拔艺绎L(fēng)水先生看了,牛村之所以窮,問題出在‘牛腿’上”也體現(xiàn)了人們的迷信。3.本題主要考查文本內(nèi)容理解與分析及歸納內(nèi)容要點(diǎn)的能力。解答此類試題,需要審清題干要求,如本題“在尹南的帶領(lǐng)下,牛村是怎樣實(shí)現(xiàn)真正的精準(zhǔn)扶貧的?結(jié)合文本簡要分析”,需要結(jié)合文本內(nèi)容,找出相關(guān)信息,歸納概括即可。結(jié)合“伊南回到牛村后,通過深入了解,他發(fā)現(xiàn),牛村貧困的癥結(jié)在于牛村的道路,就是那四座木橋。這幾座橋年年都要被洪水沖垮,一旦垮掉,村民就得集資修橋。年年集資修橋,村民的日子愈加貧困”“記者報(bào)道牛村修橋的新聞后,外界人被牛村純樸的民風(fēng)、古樸的建筑所吸引,來牛村的人日漸多起來。后來,牛村就成了聞名遐邇的旅游勝地”等分析,石村的人之前一直使用木橋,木橋容易毀壞,反復(fù)集資修建木橋是牛村貧困的癥結(jié)所在,以往的扶貧措施沒有找準(zhǔn)方向,不是精準(zhǔn)扶貧。木橋變石橋后減輕了農(nóng)民的負(fù)擔(dān),人們自然而然就脫貧了。木橋改成石橋后,村民們不用再集資建橋,這樣就減輕了農(nóng)民負(fù)擔(dān),找準(zhǔn)了牛村的貧困癥結(jié)。外界人被牛村純樸的民風(fēng)、古樸的建筑所吸引,來牛村的人日漸多起來,牛村就成了聞名遐邇的旅游勝地,這樣才是精準(zhǔn)扶貧。這樣做又兼顧了古村落的風(fēng)貌,從而使牛村發(fā)展成為旅游勝地,徹底脫貧。所以要真正的精準(zhǔn)扶貧就要因地制宜,結(jié)合當(dāng)?shù)貙?shí)際情況,找到導(dǎo)致貧困的根源,采取針對(duì)性強(qiáng)的深受當(dāng)?shù)厝罕娬J(rèn)可的能夠切實(shí)改善農(nóng)民生活的舉措,從而徹底脫貧?!军c(diǎn)睛】本題做法即通讀全文,把握與人物相關(guān)的重要事實(shí),了解人物的生活經(jīng)歷或人生軌跡;把握人物的性格特征或人生追求、思想個(gè)性;把握人物的歷史地位和作用;把握作者對(duì)人物的態(tài)度與評(píng)價(jià);把握人物的自我認(rèn)識(shí)和評(píng)價(jià)等。篩選歸納人物的主要性格特征(特質(zhì)、與眾不同之處等)。要概括和文章的主要情節(jié)相關(guān)的和文章的主旨行相關(guān)的人物的主要性格特征,注意各點(diǎn)之間不要重合、不要相互包含,答題的要先概括然后結(jié)合文章的列舉出能表現(xiàn)該種性格的事例。3、1.糾正當(dāng)時(shí)社會(huì)鄙棄厭惡、摧殘破壞本國建筑工藝、盲目西化發(fā)展的潮流。2.令人痛心的現(xiàn)狀(近年來我國對(duì)中國建筑及其工藝的普遍摧殘已造成嚴(yán)重后果);珍護(hù)本國可貴文物的義務(wù)(保護(hù)我國建筑文化遺產(chǎn),尊重歷史文化,復(fù)興國家民族);衡量藝術(shù)的客觀價(jià)值標(biāo)準(zhǔn)的建立。3.C4.將部分“宮殿式”建筑比喻為生搬硬湊的文章,形象生動(dòng)地表明中西建筑形式的勉強(qiáng)湊合在藝術(shù)上是失敗的。5.B6.在本國傳統(tǒng)基礎(chǔ)上創(chuàng)新,采用西洋方法而表現(xiàn)中國精神;遵照近代科學(xué)及建筑藝術(shù)的理想,以簡潔的建筑形式體現(xiàn)時(shí)代需求;檢討過去建筑結(jié)構(gòu)的邏輯;增加對(duì)舊建筑結(jié)構(gòu)系統(tǒng)及平面部署的認(rèn)識(shí);提煉其工程、美術(shù)中的中國質(zhì)素,創(chuàng)造適合中國傳統(tǒng)生活習(xí)慣和趣味的建筑?!窘馕觥?.試題分析:本題考查理解文中重要概念的含義,這類題目答題時(shí)一般要認(rèn)真審題,確定題目考查的是哪一個(gè)概念,然后仔細(xì)閱讀原文,找到此概念所在位置,結(jié)合上下文來分析?!澳鏁r(shí)代”一詞出現(xiàn)在文章的第一段,從字面意思來看,就是與時(shí)代發(fā)展相反的意思。由原文可知,“近年來中國生活在劇烈的變化中趨向西化”“會(huì)對(duì)于中國固有的建筑及其附藝多加以普遍的摧殘”,對(duì)于西方工藝沒有鑒賞標(biāo)準(zhǔn),“對(duì)于本國的舊工藝,已懷鄙棄厭惡心理”,“西式樓房”盛行于通商大埠,深受喜愛,國內(nèi)原有很精美的建筑物多被拙劣幼稚的西式建筑取代。由此可概括出“逆時(shí)代”的意思就是糾正當(dāng)時(shí)社會(huì)鄙棄厭惡、摧殘破壞本國建筑工藝、盲目西化發(fā)展的潮流。2.試題分析:此題考查篩選并整合文中的信息,分析文章結(jié)構(gòu),歸納內(nèi)容要點(diǎn)的能力。這類題目解答時(shí)首先要認(rèn)真審題,明確考查的具體要求。本題要求文章開頭三段從哪些方面闡述了研究中國傳統(tǒng)建筑藝術(shù)的重要性,考生需要通讀前三段,篩選信息進(jìn)行概括。文章第一段先指出“文章開頭三段從哪些方面闡述了研究中國傳統(tǒng)建筑藝術(shù)的重要性”,接著重點(diǎn)分析了中國建筑發(fā)展的現(xiàn)狀,中國生活“趨向西化”,“中國固有的建筑及其附藝多加以普遍的摧殘”,受到鄙棄厭惡,“主要城市今日已拆改逾半”“純中國式之秀美或壯偉的舊市容”已普遍受到破壞,現(xiàn)狀令人痛心。第二段指出中國建筑既是一種工程技術(shù),“本身已造成一個(gè)藝術(shù)系統(tǒng)”,是藝術(shù)的大宗遺產(chǎn),呼吁“珍護(hù)我國可貴的文物”。第三段指出要有“客觀價(jià)值標(biāo)準(zhǔn)來保護(hù)”世界上的藝術(shù)精華。考生依據(jù)上述信息,可歸納出本題答案。3.試題分析:此題考查理解文中重要句子的含意和語言表達(dá)連貫的能力。這類題目解答時(shí)一般要通讀所給材料,了解大意,找到各句之間的聯(lián)系,結(jié)合上下文確定答案。本題所給句子中,(e)中的“這”指代上文的“藝術(shù)創(chuàng)造不能完全脫離以往的傳統(tǒng)基礎(chǔ)而獨(dú)立”這個(gè)理論,(a)(b)(c)(d)四句都是以中國畫學(xué)為例進(jìn)行分析,故(c)應(yīng)排在首位。(b)“能發(fā)揮新創(chuàng)都是受過傳統(tǒng)薰陶的”是具體闡述“藝術(shù)創(chuàng)造不能完全脫離以往的傳統(tǒng)基礎(chǔ)而獨(dú)立”這一理論在中國畫學(xué)中的表現(xiàn),應(yīng)排在(e)后。(c)(a)是對(duì)(d)的舉例說明,故(c)(a)應(yīng)在(d)后,且(a)說的是結(jié)果,故(c)在前,(a)在后。故選C項(xiàng)。4.試題分析:此題考查理解文中重要句子的含意,歸納內(nèi)容要點(diǎn)的能力。這類題目解答時(shí)需要把句子放回到原文中,結(jié)合上下文,抓住句中的關(guān)鍵詞語來分析。結(jié)合上文“有一些‘宮殿式’的嘗試,在藝術(shù)上的失敗可拿文章作比喻”,可以知道,畫線句子使用了比喻的修辭手法,“它們”指的是一些“宮殿式”的建筑,“堆砌文字”本來是指寫文章時(shí)使用大量華麗而無用的詞語,這里是說這些建筑是生硬地拼湊而成的;“抄襲章句”是指照抄別人的文章詞句,也指不顧實(shí)際,照搬別人的思想、方法、經(jīng)驗(yàn)等,這里是這說些建筑生搬硬套;“整篇結(jié)構(gòu)不出于自然,辭藻也欠雅馴”,則是說建筑整體沒有美感,也不和諧精美,在藝術(shù)上是完全失敗的??忌罁?jù)上述分析即可概括出本題答案。5.試題分析:試題分析:本題考查概括文章要點(diǎn)分析概括作者在文中觀點(diǎn)態(tài)度的能力,這類題目的設(shè)誤類型一般為可能說成絕對(duì),未然說成已然,因果顛倒,擴(kuò)大范圍或縮小范圍等。解答時(shí)一般要注意仔細(xì)閱讀題干要求,理清文章層次,概括出作者的觀點(diǎn)態(tài)度,再分析各個(gè)選項(xiàng),找出答案。B項(xiàng),“必須形成藝術(shù)考古的學(xué)術(shù)氛圍”錯(cuò)誤,文中沒有依據(jù)。原文只提到“十九世紀(jì)中,藝術(shù)考古之風(fēng)大熾,對(duì)任何時(shí)代及民族的藝術(shù)才有客觀價(jià)值的研討。保存古物之覺悟即由此而生”,也提到了“保護(hù)國內(nèi)建筑及其附藝……所以藝術(shù)研究是必不可少的”,但并沒有提到“要保護(hù)和復(fù)興中國傳統(tǒng)建筑藝術(shù),必須形成藝術(shù)考古的學(xué)術(shù)氛圍”。故選B項(xiàng)。6.試題分析:此題考查歸納內(nèi)容要點(diǎn),概括中心意思的能力。這類題目解答時(shí)首先要認(rèn)真審題,明確考查的具體要求。本題要求概述中國建筑藝術(shù)表現(xiàn)的新趨勢(shì),考生需要通讀全文,理清文章層次,篩選出相關(guān)信息進(jìn)行歸納。通讀全文就會(huì)發(fā)現(xiàn),本題信息在第五段之后,第六段說“藝術(shù)創(chuàng)造不能完全脫離以往的傳統(tǒng)基礎(chǔ)而獨(dú)立”,第七段提出“我們?cè)诮ㄖ想m仍同樣的必需采用西洋方法”,據(jù)此可概括出在本國傳統(tǒng)基礎(chǔ)上創(chuàng)新,采用西洋方法而表現(xiàn)中國精神;第八段分析了“宮殿式”的結(jié)構(gòu)“已不合于近代科學(xué)及藝術(shù)的理想”,不常適用于中國一般經(jīng)濟(jì)情形,不能普遍,第九段提到世界建筑“近來應(yīng)用愈趨簡潔”,據(jù)此可概括出遵照近代科學(xué)及建筑藝術(shù)的理想,以簡潔的建筑形式體現(xiàn)時(shí)代需求;第九段還寫了“我們還要進(jìn)一步重新檢討過去建筑結(jié)構(gòu)上的邏輯”,由此可概括出檢討過去建筑結(jié)構(gòu)的邏輯;第十段寫了要能提煉舊建筑中所包含的中國質(zhì)素,“我們需增加對(duì)舊建筑結(jié)構(gòu)系統(tǒng)及平面部署的認(rèn)識(shí)”,結(jié)尾更是指出我們要?jiǎng)?chuàng)造適合于自己的建筑,據(jù)此可概括出增加對(duì)舊建筑結(jié)構(gòu)系統(tǒng)及平面部署的認(rèn)識(shí);提煉其工程、美術(shù)中的中國質(zhì)素,創(chuàng)造適合中國傳統(tǒng)生活習(xí)慣和趣味的建筑等?!军c(diǎn)睛】第4小題考查對(duì)句子的理解能力。這類題目解答時(shí),一般的方法是將其放置于原文,聯(lián)系上下文從以下幾個(gè)角度思考,一該句子中有沒有具有象征含義的意象出現(xiàn);二句子中有沒有指代很強(qiáng)的代詞出現(xiàn);三句子中有沒有比喻句,其中隱喻要格外注意;四有沒有言外之意;五是否是一個(gè)表意矛盾但又不矛盾的句子。對(duì)于運(yùn)用了修辭手法的句子必須理清它所運(yùn)用的修辭手法,根據(jù)所學(xué)修辭的知識(shí),明確作者所要表達(dá)的意思,然后把所用修辭去除,用自己平實(shí)的語言把反話說正,委婉說直,比喻說清楚,象征說明白。4、1.B2.C3.(1)我生平事跡、出仕及退隱本末緣由,只有你詳細(xì)知曉,為何不為我做好準(zhǔn)備撰寫《墓志》呢?(2)先生萬里為官堅(jiān)持操守,沒有其他依仗,卻能應(yīng)付九卿朝官,應(yīng)時(shí)來去,最終保全名聲氣節(jié)歸鄉(xiāng)。4.為人:孝順父母,待人溫和,堅(jiān)持操守,不趨炎附勢(shì);為官:忠誠朝廷,一心報(bào)恩,斷案公平,直言進(jìn)諫,順應(yīng)時(shí)勢(shì)?!窘馕觥?.本題考查的是文言文的實(shí)詞理解類試題,考生要注意結(jié)合文段內(nèi)容理解文言實(shí)詞,可以運(yùn)用代入法和組詞法理解選項(xiàng)中的實(shí)詞的意義,將選項(xiàng)中的詞義代入看是否通順。B項(xiàng),句意為:立場堅(jiān)定不屈服。撓:屈服。故選B。2.本題考查學(xué)生對(duì)文言文內(nèi)容分析和概括的能力。對(duì)于古代詩文的閱讀對(duì)應(yīng)到文言文內(nèi)容理解題主要有兩點(diǎn)要求:一是歸納內(nèi)容要點(diǎn),概括中心意思。二是鑒賞文學(xué)作品的形象。C項(xiàng),“議論的人認(rèn)為他自始至終受到皇帝的恩遇”錯(cuò)誤,原文“論者疑先生受主眷隆于始,而替于終”,應(yīng)該是:論者認(rèn)為先生最初受皇上到皇帝的恩遇,最終衰落(不再受皇上到皇帝的恩遇)。故選C。3.此題考查文言文句子翻譯的能力。翻譯題是區(qū)分度較大的題目,一定要注意直譯,注意重點(diǎn)字,還要注意文言句式,如果有考綱規(guī)定的“判斷句”“被動(dòng)句”“賓語前置句”“定語后置句”“介賓短語后置句”“省略句”,在翻譯中一定要有所體現(xiàn)。這道題翻譯時(shí)要注意:(1)“知詳”,詳細(xì)知曉;“盍”,何不;“為”,替,給;以須,做好準(zhǔn)備。(2)“以”,憑借……身份;萬里孤臣,只身一人處于萬里遠(yuǎn)的地方;“委蛇”,應(yīng)付;“卿班”,朝廷官員;“適”,應(yīng)時(shí);“卒全”,最終保全。4.本題考查學(xué)生把握文章人物形象、篩選文本重要信息的基本能力。解答此類題目需要學(xué)生準(zhǔn)確翻譯理解文言內(nèi)容,特別是側(cè)重于對(duì)人物形象的具體把握,這是解答本段文字的關(guān)鍵所在。為人:由“丁父憂歸里。服閱,奏請(qǐng)養(yǎng)母”“而先生勿顧也,歸依膝下,忽忽二十年”可知其孝順父母;由“先生純和介樸,遢人無矜容躁顏”可知其待人溫和;由“于道義所在,則凝然不可撓”可知其堅(jiān)持操守;由“而先生亦不樂與昵,退朝閉門,與一卷書、二三耆舊共晨夕而已”可知其不趨炎附勢(shì)。為官:由“先生手札嗛嗛以未報(bào)君恩為愧”可知其忠誠朝廷,一心報(bào)恩;由“而先生每秋鞫,苦心平反,有所得必爭,爭不得必奏”可知其斷案公平,直言進(jìn)諫;由“先生以萬里孤臣,旁無憑借,而能委蛇卿班,適來適去,卒全名節(jié)以歸”可知其能夠順應(yīng)時(shí)勢(shì)?!军c(diǎn)睛】文言文閱讀方法多種多樣,現(xiàn)在介紹常見的比較有效的幾種。(1)注釋研讀法。要學(xué)會(huì)借助注釋讀懂文言文。有些注釋是提示性的,或交代文章出處,或簡介作者生平,或提示時(shí)間背景,或解釋題意、點(diǎn)明主旨;有些注釋是詮釋性的,對(duì)一些實(shí)詞的本義或引申義、比喻義作交代,對(duì)一些虛詞的用法作說明。讀普及性的文言讀物,要養(yǎng)成認(rèn)真參看注釋的習(xí)慣。(2)猜讀法。有些詞或句不易理解,而且注釋也沒有,一時(shí)又找不到詳釋細(xì)譯的書,這時(shí)需要猜測(cè)它的意思。(3)片段或全篇抄讀法。在通讀后,為幫助理解和記憶,可邊讀、邊抄、邊思、邊記,摘段錄句或照錄全文,這也是許多人喜用的一種有效的方法。(4)注譯簡析抄讀法。這是一種費(fèi)時(shí)較多的讀法,看上去比較笨,但實(shí)際上極有好處。參考譯文:乾隆三十九年春,大理寺正卿鄧遜齋先生告訴我要回到蜀地。啟程前的一個(gè)月,從京城寫信寄給他的弟子袁枚說:“蜀道難行,我和你都已衰老,不一定能再次相見。即便是生死的音訊,估計(jì)也難以通傳。我生平事跡、出仕及退隱本末緣由,只有你詳細(xì)知曉,為何不為我做好準(zhǔn)備撰寫《墓志》呢?”我聽到命令十分不安,害怕聽從先生的話,就會(huì)預(yù)示兇兆,不合禮節(jié);以不聰敏為由推辭,又害怕不合先生用來命令我的心思,因而埋沒了先生本可以傳頌的賢明。恭敬謹(jǐn)慎地考證古人的文集,給品行賢能的人寫傳記,不妨根據(jù)他的生平來做傳,如司馬光為范蜀公立傳就是這樣。先生是蜀人,他的聲名和威望與范公相同。我雖然不是司馬君實(shí),請(qǐng)?jiān)试S我援引此例,來表現(xiàn)先生的本性。謹(jǐn)按(引用論據(jù)、史實(shí)開端的常用語,可以譯為:認(rèn)真查詢到):先生名為時(shí)敏,字取遜齋,是四川廣安人。父親鄧琳,憑著歲貢生的身份擔(dān)任中江縣訓(xùn)導(dǎo)(教訓(xùn)開導(dǎo),教育學(xué)名詞)。生育六個(gè)孩子,先生最小。雍正十年考中鄉(xiāng)試,乾隆第一年考中進(jìn)士,進(jìn)入翰林院。乾隆十年,升任大理寺正卿。遭逢父親喪事回歸故鄉(xiāng)。守孝期滿,上奏請(qǐng)求奉養(yǎng)母親?;噬洗饝?yīng)了他。二十六年,太夫人去世。二十九年,先生入朝,補(bǔ)任原官。先生淳樸和藹正直樸實(shí),對(duì)待人從無傲慢不耐煩的臉色。對(duì)于道義所在,則立場堅(jiān)定不屈服。天子對(duì)邊遠(yuǎn)大臣施行恩惠,一心想要任用先生。先生才三十多歲,一年之中多次升遷,旁觀之臣側(cè)目關(guān)察,認(rèn)為不久即可成為宰相治理國家大事。而先生并不眷戀顧惜,歸依父母膝下盡孝心,匆匆二十年。再入長安,各位新貴少年看待先生就像過時(shí)的古物,先生也不喜歡與趨炎附勢(shì)的人親近,退朝之后就閉門不出,和一卷書、二三個(gè)年德高望重者共度時(shí)間罷了。大理,是古皋陶所建,權(quán)利很大。元明以來,一切都取決于司寇(主管刑獄)。擔(dān)任這一職務(wù)的人,互相夸耀認(rèn)為自己能認(rèn)清時(shí)代潮流的。而先生每次秋天審問,苦心為冤案平反,能爭取的一定爭取,爭取不到就一定上奏朝廷。今年因?yàn)閷?duì)官吏考績的大計(jì)之典退休,評(píng)論的人認(rèn)為先生最初受到皇帝的恩遇,最終衰落(不再受皇上到皇帝的恩遇)。只有我認(rèn)為不是這樣。先生萬里為官堅(jiān)持操守,沒有其他依仗,卻能應(yīng)付九卿朝官,從來到去應(yīng)時(shí)而為,最終保全名聲氣節(jié)歸鄉(xiāng)。這如果不是遇到圣明的君主,始終眷念保護(hù),能這樣嗎?先生親筆信謙遜,因?yàn)闆]有報(bào)答皇上的大恩而慚愧。我又不認(rèn)為是這樣。提一個(gè)建議,處理一件事情,這是最好的報(bào)恩;敬重自己,端正風(fēng)范,以禮儀為百官做出典范,這是最好的報(bào)恩啊。他不接受他人恩惠的原因,是報(bào)答一個(gè)人的恩惠的緣故。無形的砥柱,可以阻遏流水、挽救風(fēng)氣啊。更何況古代名臣有的從七十歲開始,有的從八九十歲開始,先生的年齡還未到啊。那么將來的報(bào)答稱頌的時(shí)機(jī)正是我窮盡的,如果我一時(shí)間僥幸不死,一定要蘸筆等待。5、1.B2.因疲倦而忽然低首,甚至弄亂了書箋,仍不放手,看到一半就已淚眼模糊了;通過詩人看舊時(shí)書箋時(shí)間之長、沉浸之深、用情之濃,表達(dá)了對(duì)亡妻的情意之厚、思念之苦。【解析】1.本題屬于綜合考查題,考查學(xué)生對(duì)詩句的理解能力,同時(shí)考查對(duì)詩句內(nèi)容、技巧以及情感的把握能力,采用了客觀選擇題的形式,各選項(xiàng)內(nèi)容涉及了對(duì)詩歌的手法、形象、主題的鑒賞。解答此類題目,首先要審題,即明確題干的要求,如本題的題干要求選出“下列對(duì)這首詞的理解與賞析,不正確的一項(xiàng)”,然后要注意了解詩歌的創(chuàng)作背景,逐句翻譯詩句,接著把握詩歌的意象,分析詩歌營造了什么樣的意境,領(lǐng)悟作者表達(dá)了怎么樣的思想情感,思考詩歌中運(yùn)用了哪些表現(xiàn)手法,再對(duì)照選項(xiàng)一一確認(rèn),得出答案。本題中,B項(xiàng),“上闋最后兩句寫出詞人因愛妻亡故,許久未寫‘鴛鴦’二字,如今寫來,頗感手生”錯(cuò)誤,從詞中來看,“鴛鴦小字,猶記手生疏”是指對(duì)當(dāng)初妻子書寫還不熟練的嬌憨情景記憶猶新。故選B項(xiàng)。2.本題考查學(xué)生鑒賞文學(xué)作品的語言,評(píng)價(jià)文學(xué)作品的思想內(nèi)容和作者的觀點(diǎn)態(tài)度的能力。解答此類題目,首先要明確題干的要求,如本題“‘倦眼乍低緗帙亂,重看一半模糊’兩句有何含意?請(qǐng)簡要分析”,然后理解這兩句詩的意思,結(jié)合全篇分析其中蘊(yùn)含的情感。“倦眼乍低緗帙亂,重看一半模糊”,意思是“看著這些散亂的書冊(cè),不禁淚眼模糊”,“倦”說明看書時(shí)間之長,而所看的是“舊時(shí)書”,這“舊時(shí)書”,不是指書籍或書信,而是指當(dāng)初愛人所臨摹的書法本子,這就讓詞人想到當(dāng)初妻子寫字時(shí)候的嬌憨形象,詞人睹物思人,那清秀的筆跡,一如伊人的容顏,一握柔荑,手有余香,當(dāng)初的溫馨景象仍然歷歷在心中,但那個(gè)沉靜柔婉的人兒,卻已經(jīng)不知去向了,因而“重看一半”時(shí)就雙眼“模糊”,顯見對(duì)妻子情意之深,對(duì)亡妻思念之苦??忌Y(jié)合這些內(nèi)容分析作答即可?!军c(diǎn)睛】詩歌鑒賞的選擇題考查范圍很廣,既有形象的鑒賞,如人物、景物、事物,也有語言的賞析,如煉字、煉句、詩眼、語言風(fēng)格,還有表達(dá)技巧的鑒賞,如表達(dá)方式、表現(xiàn)手法、修辭手法,也有詩歌內(nèi)容的理解,如背景、題材、作者等。常見的設(shè)題誤區(qū)主要有一下幾個(gè):意象意境分析不當(dāng),基礎(chǔ)知識(shí)運(yùn)用錯(cuò)誤,詞句解說曲解原意,主題情感分析不當(dāng),手法分析張冠李戴等等。解答此類題目,讀懂詩歌是關(guān)鍵,要關(guān)注標(biāo)題、作者、注釋以及關(guān)鍵詞等;審清題目要求,細(xì)讀選項(xiàng)劃出要點(diǎn),即切分關(guān)鍵信息,最后正選排除巧妙用。6、約我以禮欲罷不能怒而飛其翼若垂天之云君子不齒今其智乃反不能及天高地迥覺宇宙之無窮芙蓉如面柳如眉對(duì)此如何不淚垂【解析】【詳解】此題考查學(xué)生對(duì)古詩文的背誦、理解、默寫能力。本題屬于直接性默寫,要求學(xué)生平時(shí)要注意記憶、積累。在做題時(shí)首先要讀懂題干,明確要求。其次要鎮(zhèn)定作答,規(guī)范寫字。此題要注意的易錯(cuò)字有:翼、迥、芙、蓉?!军c(diǎn)睛】名句默寫題,在默寫名句名篇時(shí),要做到“三清”“三不”:“三清”就是卷面清潔,字跡清楚,筆畫清晰;“三不”就是不添字,不漏字,不誤寫。高考所選擇的名句大多出自課內(nèi)所學(xué)篇目,只有少數(shù)來自課外,該如何識(shí)記這些課內(nèi)的名句,需要一定的技巧。高考所考的名句,字不一定有多復(fù)雜,但一定很有迷惑性,考生經(jīng)常在這些“淺水灘”“翻船”,原因是光背不寫,光記不辨,不知道聯(lián)系句意和古文的特性來區(qū)分。所以在平時(shí)對(duì)名句記憶時(shí)要立足于對(duì)詩句的理解,在理解的基礎(chǔ)上記憶既準(zhǔn)確還不容易寫錯(cuò)字,然后要立足于“寫”,不要背下來但得不到分?jǐn)?shù)。7、(1)一聲初始的雷鳴中,萬千沉睡的幽暗生靈被喚醒了,它們睜開惺忪的雙眼,不約而同,向圣賢一樣的太陽敞開各自的門戶?!绑@蟄”來了,萬物復(fù)蘇。青草破土而出,柳樹伸出了鳥舌狀的葉芽,楊樹拱出的花蕾則讓你想到幼鹿初萌的角。田野里,十幾只無規(guī)則疾飛鳴叫的小鳥,它們?nèi)缇`,敏感、多動(dòng),忽上忽下,它們的云色近似泥土,落下來便會(huì)無影無蹤。(2)我支持安裝人臉識(shí)別系統(tǒng)。安裝監(jiān)控系統(tǒng)無疑是對(duì)學(xué)生的一種行之有效的督促措施。有助于幫助學(xué)生提高學(xué)習(xí)的自覺性,對(duì)學(xué)生的學(xué)習(xí)狀態(tài)是有益的。誠然,沒有人喜歡一直生活在監(jiān)控之下,但是從課堂的意義來看,課堂是教書育人的園地,是莘莘學(xué)子勇攀知識(shí)高峰的階梯,在這樣的環(huán)境中,心無旁騖的學(xué)習(xí)才是正途。正所謂“身正不怕影子斜”,若是我們都能做到認(rèn)真聽講,就算按照監(jiān)控系統(tǒng)也不會(huì)有如坐針氈的感覺。(3)也許您只是我人生旅途上的一個(gè)不知名的陌生人,但是您在我心中留下的形象是非常高大的,讓我看到了自己心靈深處的渺小。也許您的身份是卑微的,但您的行為卻是高尚的,讓我看到了自己的自私冷漠。不知名的車夫,請(qǐng)接受我的敬意!【解析】【詳解】(1)本題考查學(xué)生微寫作的能力。解答此類試題,首先要分析寫作的要求,如本題“從‘驚蟄’‘芒種’‘立秋’‘大雪’……中任選一個(gè),描寫與此節(jié)氣相對(duì)應(yīng)的自然或人文景象。要求語言生動(dòng),具體形象;不少于150字”,然后結(jié)合自己的生活常識(shí)回顧與二十四節(jié)氣相關(guān)的自然景象或人文景象,再加以描述。如“驚蟄”,考生可以思考如下問題:你聽到雷聲了嗎?蟄伏在土壤中小動(dòng)物們醒了嗎?如“春分”,考生可以思考如下問題:有沒有注意到晝夜差不多平分了,開花的植物越來越多了?如“清明”,可以思考如下問題:空氣清新明潔、草木繁茂,桃李梅杏你是否還傻傻分不清?如“谷雨”,雨水增多了,谷類長勢(shì)甚好,又有一些植物開始開花了。如“立夏”,吃了椿芽,感受到夏天的氣息,蟲子也多了起來。知道了這些,然后進(jìn)行描寫即可。(2)本題考查學(xué)生微寫作的能力。解答此類試題,首先要分析寫作的要求,如本題“對(duì)此有人表示支持,有人表示反對(duì),請(qǐng)談?wù)勀愕目捶āR螅河^點(diǎn)明確,條理清晰;150字左右”,然后分析材料中涉及的事件是什么,支持者的理由是什么,反對(duì)者的理由是什么,明確了這些之后即可進(jìn)行寫作。從材料來看,事件是“在教室安裝人臉識(shí)別系統(tǒng)”,該系統(tǒng)的作用是“可以識(shí)別每個(gè)進(jìn)出教室的學(xué)生,還能識(shí)別學(xué)生發(fā)呆、打瞌睡、玩手機(jī)等行為;每個(gè)同學(xué)每節(jié)課的低頭次數(shù)、舉手次數(shù)等信息也會(huì)被記錄在案,作為綜合測(cè)評(píng)成績的重要指標(biāo)”;這種做法的目的是督促學(xué)生的學(xué)習(xí),目的是好的,所以支持者可以從這種做法的目的、學(xué)生的責(zé)任以及課堂的意義等幾個(gè)方面分析,如反對(duì)可以從這種做法侵犯學(xué)生的隱私方面分析。答題的時(shí)候,首先要明確表明觀點(diǎn),然后陳述理由。(3)本題考查學(xué)生微寫作的能力。解答此類試題,首先要分析寫作的要求,如本題“從《平凡的世界》《吶喊》《紅巖》《邊城》中選擇一個(gè)人物,以他(她)的口吻給同一作品中另一人物寫一首詩或一段抒情文字,抒發(fā)自己的悔恨之情。要求:感情真摯,合乎情理;不超過150字”,然后回顧這些文章,找出文中誰對(duì)誰有“悔恨之情”,“悔恨”的原因是什么,接著安裝要求進(jìn)行寫作即可。如《吶喊》中的《一件小事》,文中主要塑造兩個(gè)人物形象,“我”和“車夫”,人力車夫撞到人但并沒有其他人看見,他冒著被人訛詐的情況下還去幫助老人,“我”一開始對(duì)“車夫”的做法是不以為然的,“我”認(rèn)為老婦人并沒有受傷,便對(duì)車夫說,“沒有什么的。走你的罷!”還怪車夫多事,后來“我”認(rèn)識(shí)到了自己思想的武斷,掏出一大把銅元給車夫。從中可以看出,“我”一開始的做法和想法是錯(cuò)誤的,最后想要用錢來表達(dá)自己的歉意顯然也是錯(cuò)誤的,所以考生可以圍繞這個(gè)表達(dá)對(duì)車夫的悔恨之情。8、有志者事竟成。凡能有所成就者,無不是有志之人?!爸尽弊岉?xiàng)羽破釜沉舟,一舉擊敗秦軍;“志”讓詹天佑砥礪奮進(jìn),成為中國鐵路之父;“志”讓魯迅毅然棄醫(yī)從文,拯救萬民于水火?!窘馕觥俊驹斀狻勘绢}主要考查微寫作的能力。寫好微寫作可以從以下四個(gè)方面來考慮:①為什么要寫作,即寫作目的;②寫給誰或?qū)懡o誰看,即寫作對(duì)象;③用什么形式來承載表達(dá)的內(nèi)容;④語言表達(dá)。根據(jù)寫作目的、寫作對(duì)象所需要的得體的語言。微寫作的語言要求準(zhǔn)確、簡明、合理、得體?!肮Τ缥┲?,業(yè)廣惟勤”的意思是:取得偉大的功業(yè),是由于有偉大的志向;完成偉大的功業(yè),在于辛勤不懈地工作。文章可以圍繞“志”或“勤”來寫,觀點(diǎn)準(zhǔn)確,有論據(jù)分析,思路清晰,語言流暢。如天道酬勤。愛迪生說“天才是百分之一的靈感,加上百分之九十九的汗水?!惫磐駚恚嗌俪晒χ?,無不是通過揮汗如雨的付出才開啟了通向成功與真理的大門。所以只要勤勞,自有酬報(bào)?!军c(diǎn)睛】微作文,顧名思義,就是微小的作文,字?jǐn)?shù)一般在100到300字以內(nèi)。從表達(dá)方式看,可以把微寫作分為六大類:記敘類、描寫類、說明類、議論類、應(yīng)用類、抒情類。本題屬于議論性微寫作。議論類微寫作要求考生能夠?qū)δ骋皇挛?、某種現(xiàn)象、某篇文章等發(fā)表評(píng)論或加以賞析。此類微寫作一般先敘述現(xiàn)象或引用材料,然后明確論點(diǎn),接著分析材料,用合適的論證方法,或舉事例,或引名言,圍繞現(xiàn)實(shí)和自身論述自己的觀點(diǎn)。結(jié)尾再總結(jié)全文,照應(yīng)開頭或強(qiáng)化中心,提出解決問題的辦法。記敘類微寫作,不必六要素(時(shí)間、地點(diǎn)、人物、起因、經(jīng)過、結(jié)果)面面俱到,一般以事件的某個(gè)環(huán)節(jié)或人物的某個(gè)方面為中心,描繪出一個(gè)精彩的鏡頭,或是動(dòng)人的畫面,進(jìn)而揭示事件的意義,展示人物的個(gè)性。說明類微寫作的對(duì)象可以是日常物品、影視作品,可以是場所、建筑、時(shí)令特征,也可以是漫畫等。事物說明文的寫作關(guān)鍵是要抓住事物的特征,而漫畫說明文重在準(zhǔn)確、全面。語言要通俗易懂、科學(xué)嚴(yán)謹(jǐn)。直抒胸臆的抒情類微寫作,可以借鑒頒獎(jiǎng)詞的寫法,采用第二人稱,使用直接表白的形式,直接抒發(fā)對(duì)景物、人物、事物的感情。也可以采用第三人稱,借助比喻、擬人、夸張等修辭手法,將抽象的感情形象化、生動(dòng)化。間接抒情的抒情類微寫作,往往需要結(jié)合描寫、議論等表達(dá)方式,抒發(fā)對(duì)景物、人物、事物的感情。應(yīng)用類微寫作要了解其基本格式要求,如標(biāo)題、稱呼語、問候語、結(jié)束語、落款等,同時(shí)還要積累一定量的謙辭與敬辭,注意語言表達(dá)的簡明、連貫、得體。9、例文:觀賞屬于自己的最美山河親愛的弟弟:你好!現(xiàn)在的你是否還在迷茫該如何前進(jìn)?2020年,在這個(gè)特殊時(shí)期里,全國人民都在進(jìn)行一場特別的考試:疫情防控。每個(gè)人都想盡自己能力,咬牙堅(jiān)持著走出最完美的答卷。而作為高三的你也即將面臨著一場特別的考試,一場沒有老師監(jiān)督的考試,所以,你該如何應(yīng)對(duì)這場特殊的考試呢?特別的考試,以一個(gè)篤定的信念,享受付出的回饋。是否想擁有孟郊“昔日齷齪不足夸,今朝放蕩思無涯”心滿意足的幸福感呢?是否希望自己在逐夢(mèng)的路上,依靠自己的努力去完成那最美答卷呢?過去的時(shí)間,我看到了你在認(rèn)真做筆記的樣子,看到了你在用心聽課的樣子,看到了你在青春里灑下的每一滴汗水,這讓我充滿滿滿的自豪感!你要相信,你真正付出了,不枉老師的殷殷期待,也可坦然直面父母的焦灼。所以不怕萬人阻擋,只怕自己的投降。特別的考試,以一個(gè)真實(shí)的答案,接受自律的考驗(yàn)。古時(shí),“無嘩戰(zhàn)士銜枚勇,下筆春蠶食葉聲”,考場已經(jīng)是行軍的疆場了。一場無人監(jiān)考的考試,不因一時(shí)的虛名而丟失誠信。一場特殊的考試也是考驗(yàn)我們的時(shí)候,只有平時(shí)做到扎扎實(shí)實(shí),才能看到你想擁有的星辰。青春,離不了考試,而我們也在考驗(yàn)著自己。線上考試作弊確實(shí)易如反掌,而你是否會(huì)想到這樣真的是自己水平,就算拿到滿分你就把知識(shí)收入囊中了嗎?或許更多的是懊悔與自責(zé)吧!先不論分?jǐn)?shù)高低,考試成敗,先過好做人誠實(shí)這一關(guān),你迎接的絕不只是知識(shí)的考驗(yàn)。特別的考試,以一個(gè)激活的自我,體會(huì)成長的喜悅?!安晃犯≡普谕?,只緣身在最高層”。線上上課的你,身旁無人提醒,全靠自我駕馭。你借此良機(jī),發(fā)現(xiàn)堅(jiān)定的自我、自律的自我,以期一個(gè)更好的自我。人的成長機(jī)遇,往往就在這特殊的岔路口。未來的你,也將面臨著許許多多的考試,每一次的考試,都是歷練、磨礪自我的契機(jī)。因?yàn)檫@一場“特殊”的考試,讓你擁有一次激活自我的機(jī)會(huì),將這次獲得的“獎(jiǎng)賞”,饋贈(zèng)給未來的“我”。當(dāng)自己回首看你,喚起對(duì)這次考試的回憶,同時(shí)也感謝你的青澀純粹與堅(jiān)定踏實(shí)。我們不必畏懼一次特殊的考試,我們怕的是,辜負(fù)過去奮斗的自己,忘記追夢(mèng)的初心。夜晚總是黑暗的,我們靠自己的努力點(diǎn)燃星辰。成績揭曉之日,就是觀賞屬于自己的最美山河之時(shí)!祝你順利考好這次特殊“考試”。哥哥2020年4月8日【解析】【分析】【詳解】本題考查考生的寫作能力。本題為任務(wù)驅(qū)動(dòng)型作文。解答此類試題,考生首先要明確任務(wù)指令(任務(wù)驅(qū)動(dòng));其次要明確寫作對(duì)象、角度、范圍及文體等要求;最后,攜帶任務(wù)指令完成寫作即可,千萬注意不得脫離任務(wù)指令寫作?!緦忣}】這是一道給定背景材料的任務(wù)驅(qū)動(dòng)型作文。題目用兩段內(nèi)容設(shè)置背景:第一段,交代在當(dāng)下全國人民“防控疫情”背景下的高三的你迎來了另一場特別的考試。這場“特別的考試”“特別”在“居家、線上、沒有老師監(jiān)考……”。考生若脫離這一背景即為跑題。第二段,提示考生要在特定情景下從“特別的
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