浙江省麗水市2023-2024學(xué)年高二下學(xué)期6月學(xué)業(yè)水平適應(yīng)性考試語文試題2

絕密★考試結(jié)束前2024年6月浙江省普通高中學(xué)業(yè)水平適應(yīng)性考試語文試題本試題卷分選擇題和非選擇題兩部分，共5頁，滿分100分，考試時間80分鐘。考生注意：1.答題前，請務(wù)必將自己的姓名、準(zhǔn)考證號用黑色字跡的簽字筆或鋼筆分別填寫在試題卷和答題紙規(guī)定的位置上。2.答題時，請按照答題紙上“注意事項”的要求，在答題紙相應(yīng)的位置上規(guī)范作答，在本試題卷上的作答一律無效。3.非選擇題的答案必須使用黑色字跡的簽字筆或鋼筆寫在答題紙上相應(yīng)的區(qū)域內(nèi)，作圖時先使用2B鉛筆，確定后必須使用黑色字跡的簽字筆或鋼筆描黑。一、閱讀與鑒賞（共14小題，45分）閱讀下面的材料，完成下面小題。我第一次提“附近”應(yīng)該是在2019年夏天，我跟許知遠在《十三邀》節(jié)目上的對話。當(dāng)時好像是在談現(xiàn)代人的時空觀念，為什么現(xiàn)在人們對快遞小哥遲到兩分鐘會非常不耐煩？我們說到現(xiàn)代生活完全是被時間邏輯統(tǒng)治了，空間邏輯消失了。原來我們對時間的理解是通過人的行動，比方說我和你的距離是一袋煙的工夫，或者說這個距離是從你家走到荷塘邊上的那個工夫，其實時間很大程度上是通過空間來衡量的。但在工業(yè)化之后，抽象時間也就是鐘表時間變得非常重要。當(dāng)這種抽象時間統(tǒng)治了我們的生活，空間就完全變成了附屬性的東西。對快遞小哥遲到兩分鐘會非常不滿，是因為你根本不考慮他是從空間中哪個點到餐館拿了東西，以及路上的交通是怎樣的、進你家小區(qū)的門時他要跟保安怎樣交涉，這些經(jīng)歷性、空間性的東西，你是不管的，你要的就是那個東西要在你規(guī)定的時間內(nèi)送到你的手里。這種心態(tài)是“時間的暴政”造成的。在這樣的場景下，我提到“附近的消失”?！案浇边@個空間的消失，一方面是因為“時間的暴政”，另一方面是因為我們在日常生活里面建立自己對世界的感知越來越通過一些抽象的概念和原則，而不是通過對自己周邊的感知來理解。比如，你的鄰居是干什么的，樓下打掃衛(wèi)生、門口賣水果的人是從哪里來的，他們家在哪里，如果家不在這里，一年回幾次家，他們的焦慮和夢想是什么。這些人對你的生活很重要，因為我們的日常生活就是由他們來組織的，沒有他們，我們的生活不能夠正常運行。但是，我們對這些“附近”經(jīng)常是視而不見的。這個“附近”，它是一個空間，它的有趣在于它有很強的社會性，它是你這個社會主體的物質(zhì)基礎(chǔ)，把你托起來。在這里面，有很多很細密的又很復(fù)雜的、看似好像不重要的但其實是很重要的各種各樣的社會關(guān)系。所以我提出，要關(guān)注“附近”。一方面是要重構(gòu)自己的生活，將自己從“時間的暴政”中解放出來；另一方面是在主觀意識上，要重新樹立一種理解世界和生活的方式。這個話題的表達，既有描述性，也有針對性。后來大家覺得“附近”值得討論，大概是因為它的確有針對性。1.根據(jù)材料內(nèi)容，下列說法不正確一項是（）A.人們因為被時間邏輯統(tǒng)治，從而忽略空間邏輯，因此對快遞小哥遲到兩分鐘感到不耐煩。B.工業(yè)化之后，抽象時間變得非常重要，人們不考慮空間性的事情，如外賣小哥哪個點到餐館取餐，如何跟保安怎樣交涉等經(jīng)歷。C.“附近”的消失，因為抽象時間統(tǒng)治了我們的生活，同時我們常通過抽象的概念和原則來建立對日常生活的感知，而不是對周邊的體悟。D.作者提出要關(guān)注“附近”：重構(gòu)自己的生活，擺脫“時間的暴政”；要重新樹立一種理解世界和生活的方式。2.下列說法，不符合原文意思的一項是（）A.當(dāng)下年輕人更多關(guān)心兩極：一是關(guān)注自我；二是關(guān)心遠方，具有更多的人文關(guān)懷和擔(dān)當(dāng)。B.“附近”是以每一個“你”為中心的，如賣菜的、搞保潔的，都是附近真實的人和生活。C.鄉(xiāng)土社會中，在熟人社群中長大的人更容易對“附近”有具體的認(rèn)知。D.跳出個人的小天地，進一步認(rèn)識社會，可以為自己未來發(fā)展做好充分準(zhǔn)備。閱讀下面文字，完成下面小題。甲秋天，無論在什么地方的秋天，總是好的；可是啊，北國的秋，卻特別地來得清，來得靜，來得悲涼。我的不遠千里，要從杭州趕上青島，更要從青島趕上北平來的理由，也不過想飽嘗一嘗這“秋”，這故都的秋味。江南，秋當(dāng)然也是有的，但草木凋得慢，空氣來得潤，天的顏色顯得淡，并且又時常多雨而少風(fēng)；一個人夾在蘇州上海杭州，或廈門香港廣州的市民中間，混混沌沌地過去，只能感到一點點清涼，秋的味，秋的色，秋的意境與姿態(tài)，總看不飽，嘗不透，賞玩不到十足。秋并不是名花，也并不是美酒，那一種半開、半醉的狀態(tài)，在領(lǐng)略秋的過程上，是不合適的。不逢北國之秋，已將近十余年了。在南方每年到了秋天，總要想起陶然亭的蘆花，釣魚臺的柳影，西山的蟲唱，玉泉的夜月，潭柘寺的鐘聲。在北平即使不出門去吧，就是在皇城人海之中，租人家一椽破屋來住著，早晨起來，泡一碗濃茶，向院子一坐，你也能看得到很高很高的碧綠的天色，聽得到青天下馴鴿的飛聲。從槐樹葉底，朝東細數(shù)著一絲一絲漏下來的日光，或在破壁腰中，靜對著像喇叭似的牽?；ǎǔ瘶s）的藍朵，自然而然地也能夠感覺到十分的秋意。說到了牽?；ǎ乙詾橐运{色或白色者為佳，紫黑色次之，淡紅色最下。最好，還要在牽牛花底，叫長著幾根疏疏落落的尖細且長的秋草，使作陪襯。（節(jié)選自郁達夫《故都的秋》）乙荷塘的四面，遠遠近近，高高低低都是樹，而楊柳最多。這些樹將一片荷塘重重圍住；只在小路一旁，漏著幾段空隙，像是特為月光留下的。樹色一例是陰陰的，乍看像一團煙霧；但楊柳的豐姿，便在煙霧里也辨得出。樹梢上隱隱約約的是一帶遠山，只有些大意罷了。樹縫里也漏著一兩點路燈光，沒精打采的，是渴睡人的眼。這時候最熱鬧的，要數(shù)樹上的蟬聲與水里的蛙聲；但熱鬧是它們的，我什么也沒有。（節(jié)選自朱自清《荷塘月色》）3.選文甲，作者為何在第二段宕開一筆，先寫江南的秋？4.選文段落中，畫線句描寫景物的手法有什么不同？5.費孝通《鄉(xiāng)土本色》中說“中國社會是鄉(xiāng)土性的”，下列選項不能反映鄉(xiāng)土文化的一項是（）①安土重遷②葉落歸根③拔刀相助④日新月異⑤羈鳥戀舊林⑥眉目傳情⑦人怕出名豬怕壯A.③⑥⑦ B.③④⑥ C.①④⑥ D.③④⑦6.王夫人與黛玉、鳳姐、寶釵的親屬關(guān)系分別是______、______、______。（）A.姑母姨母舅母 B.舅母姑母姨母 C.姨母舅母姑母 D.舅母姨母姑母7.對下列文學(xué)文化常識的解說，有誤的一項是（）A.郭沫若的《女神》是中國新詩的代表作品，表達了“五四”時期狂飆突進的時代精神。B.《雷雨》是中國話劇藝術(shù)走向成熟的標(biāo)志。作品刻畫了一系列性格復(fù)雜的人物，如周樸園、魯侍萍、繁漪等。C.白居易是唐代現(xiàn)實主義詩人，其代表作《琵琶行》敘述了琵琶女的故事，述說了詩人“謫居臥病”的人生遭際。D.左遷，貶官、降職的委婉說法。罷、免、廢、除、黜、謫、拜等詞也有降、免官職之意。8.下列各句加點詞語的意義與現(xiàn)代漢語相同的一項是（）A.君子曰：學(xué)不可以已 B.且知方也C.微夫人之力不及此 D.此非所以跨海內(nèi)制諸侯之術(shù)也9.下列句子翻譯不正確的一項是（）A.君子生非異也，善假于物也?！拥谋拘愿话闳藳]什么不同，只是君子善于借助外物罷了。B.白露橫江，水光接天——白茫茫的水汽籠罩著江面，水上浮光遠接天邊。C.行李之往來，共其乏困——外交使者來來往往，（兩國）共同來解決缺少的資糧。D.役聰明之耳目，虧無為之大道——役使自己靈敏的耳、明亮的眼，虧損順其自然就能治理好天下的大道。閱讀下面文言文，完成下面小題。君子曰：學(xué)不可以已。青，取之于藍，而青于藍；冰，水為之，而寒于水。木直中繩，??以為輪，其曲中規(guī)。雖有槁暴，不復(fù)挺者，??使之然也。故木受繩則直，金就礪則利，君子博學(xué)而日參省乎己，則知明而行無過矣。吾嘗終日而思矣，不如須臾之所學(xué)也；吾嘗跂而望矣，不如登高之博見也。登高而招，臂非加長也，而見者遠；順風(fēng)而呼，聲非加疾也，而聞?wù)哒谩＜亳R者，非利足也，而致千里；假舟楫者，非能水也，而絕江河。君子生非異也，善假于物也。10.下列句子中加點詞的解釋，不正確的一項是（）A.木直中繩中：符合B.??以輪??：以火烘木C.聲非加疾也疾：增強D.而絕江河絕：橫渡11.下列句子“而”的意義與其他三項不同的一項是（）A.君子博學(xué)而日參省乎己 B.吾嘗終日而思矣C.吾嘗跂而望矣 D.順風(fēng)而呼12.下列對選文的理解與分析，不正確的一項是（）A.選文第二段開頭以“青，取之于藍而青于藍；冰，水為之而寒于水”來強調(diào)后天的影響能夠改變事物的本性。B.荀子發(fā)展了儒家的“勸學(xué)”傳統(tǒng)，認(rèn)為禮儀道德和系統(tǒng)知識，要靠后天學(xué)習(xí)獲得，把學(xué)習(xí)的重要性提到一個新的高度。C.文中“學(xué)不可以已”“善假于物”等觀點通過闡述自然界和生活中的現(xiàn)象引申而來，使道理淺顯化，也適應(yīng)當(dāng)時民眾的知識水平。D.作者整篇設(shè)喻，從事物“青、冰、輪”到人“登高見，順風(fēng)呼”，反復(fù)設(shè)喻，旁征博引，產(chǎn)生鏗鏘起伏的節(jié)奏，表現(xiàn)出荀子諄諄勸學(xué)的激情。13.下列對《短歌行》的賞析，不恰當(dāng)?shù)囊豁検牵ǎ飘?dāng)歌，人生幾何！譬如朝露，去日苦多?？?dāng)以慷，憂思難忘。何以解憂？唯有杜康。青青子衿，悠悠我心。但為君故，沉吟至今。呦呦鹿鳴，食野之蘋。我有嘉賓，鼓瑟吹笙。明明如月，何時可掇？憂從中來，不可斷絕。越陌度阡，枉用相存。契闊談讌，心念舊恩。月明星稀，烏鵲南飛。繞樹三匝，何枝可依？山不厭高，海不厭深。周公吐哺，天下歸心。A.詩歌沿襲了《詩經(jīng)》的比興傳統(tǒng)，以“烏鵲南飛，繞樹三匝”比賢士們還沒有歸宿。B.采用了“青青子衿”“呦呦鹿鳴”等典故，或引用，或化用，抒發(fā)了作者求賢若渴、共圖大業(yè)的急切心情。C.“杜康”是借代之法，寫何以解憂，唯有杜康，實際上憂不在酒解，寫憂在于“借酒吐真言”。D.“憂”是詩眼，作者直抒胸臆，以熱烈之情渴望賢才到來，實寫眼前之景，寄托自己虛心求賢、禮賢下士之意。14.補寫出下列句子中的空缺部分。（任選2題，如全選，則取前2題）（1）《侍坐》中孔子不以年長自居，說“______________，_______________”，營造一種輕松平等的氛圍，使三個弟子能夠毫無顧慮地說出各自志向。（2）《沁園春·長沙》中“________________，________________”兩句表現(xiàn)了青年學(xué)子強勁有力，意氣風(fēng)發(fā)之貌。（3）“六朝”原是一個政治地域概念，在中唐時開始作為詩的意象概念出現(xiàn)，之后詩人常借助此意象來表情達意。借“六朝”意象表達個人際遇或王朝運數(shù)變遷的有：“_________________，_________________?！倍?、表達與交流（共6小題，55分）閱讀下面的文字，完成下面小題?！墩f文》里講：“匠，木工也?！苯裉斓摹敖场?，已成為心思巧妙、技藝精湛、造詣高深的代名詞，關(guān)乎職業(yè)品質(zhì)和專業(yè)精神，不久前，一位企業(yè)家說：“我是真希望工匠精神可以變成我的墓志銘?！庇纱丝梢钥闯觯髽I(yè)對高精尖的不懈追求同工匠精神①。工匠精神從來都不是什么②，而是一種改變世界的現(xiàn)實力量，堅守工匠精神，并不是把“拜手工教”推上神壇，也不是鼓勵離群索居、“躲進小樓成一統(tǒng)”，而是為了擦亮愛崗敬業(yè)、勞動光榮的價值原色，倡導(dǎo)質(zhì)量至上、品質(zhì)取勝的市場風(fēng)尚，展現(xiàn)創(chuàng)新引領(lǐng)、追求卓越的時代精神。將一門技術(shù)掌握到③，這是工匠精神，但工匠精神的內(nèi)涵又遠不限于此。倘若沒有發(fā)自肺腑，專心如一的熱愛，怎能有廢寢忘食、盡心竭力的付出；沒有冰心一片、物我兩忘的境界，怎能有雷打不動、腳踏實地的篤實。我們?nèi)缃竦纳鐣潎@工匠，推崇工匠精神，其實是社會對浮（燥/躁）風(fēng)氣、短視心態(tài)的自我療治，是對美好器物、超凡品質(zhì)的主動探尋。（摘編自《以工匠精神雕琢?xí)r代品質(zhì)》）15.文中加點字的注音或字形全都正確的一項是（）A.造詣（yì）墓志銘（míng）浮躁B.造詣（yì）墓志銘（mín）浮躁C.造詣（zhǐ）墓志銘（míng）浮燥D.造詣（zhǐ）墓志銘（mín）浮燥16.下列成語，填入原文最合適一項是（）A.不謀而合小道末技游刃有余B.不謀而合雕蟲小技爐火純青C.不期而遇小道末技游刃有余D.不期而遇雕蟲小技爐火純青17.文中多處用了引號，下列四處引號中用法和其他三處不同一項是（）A.《說文》里講：“匠，木工也?！盉.一位企業(yè)家說：“我是真希望工匠精神可以變成我的墓志銘?！盋.堅守工匠精神，并不是把“拜手工教”推上神壇……D.……也不是鼓勵離群索居、“躲進小樓成一統(tǒng)”……閱讀下面的文字，完成下面小題?！白非笞吭健薄皠?chuàng)造新鮮事物”，是“工匠精神”的核心：。。。所以，從現(xiàn)實來說，工匠精神不讓大家只做一個工匠，是在工作中提升自我，在設(shè)計、工藝、創(chuàng)新等方面完善自己，做大做強。同樣，在新時期的市場環(huán)境下，我們的企業(yè)也要提升競爭