關于大理古城導游詞范文

關于大理古城導游詞范文關于大理古城導游詞范文（精選33篇）

關于大理古城導游詞范文篇28關于大理古城導游詞范文篇29關于大理古城導游詞范文篇30

各位旅客伴侶們：

大家好

大理古城簡稱榆城，位居風光亮麗的蒼山腳下，距大理市下關13公里。大理古城始建于明洪武十五年(1382年)，是全國首批歷史文化名城之一。

大理白族自治州位于云南省西北部，首府大理市，是中國首批優(yōu)秀旅游城市、國家級歷史文化名城、國家級風景名勝區(qū)和自然愛護區(qū)。全州國土面積2.95萬平方公里，總人口328萬，有13個世居民族，少數民族占50%，白族占總人口的三分之一。

大理歷史悠久，山河壯美。唐宋時期先后建立的“南詔國”、“大理國”等地方政權連續(xù)500年，一度是云南政治、經濟、文化的中心。全州可供觀光旅游景點達130多處。蒼山洱海珠聯(lián)璧合、相互輝映;劍川石寶山唐代石窟被譽為“西南敦煌”;佛教圣地雞足山與中國四大佛教名山齊名;巍寶山系南詔發(fā)祥地，有規(guī)模宏大、保存完整的道教觀宇建筑群;洱海源頭的茈碧湖、溫泉著名中外。加之獨特的旅游條件，海外媒介將大理譽為“東方日內瓦”。

進入大理古城，多一些了解之后，你就會喜愛上這個地方。

大理古城地處云南省中部偏西，東臨洱海，西望蒼山，城在山水之間。涓涓不斷的清亮泉水滋潤著這一方水土，仁者智者都沒了話說。從都市來到這里，會明顯感覺到時間放慢了節(jié)奏——城墻環(huán)繞，青石板鋪地，屋瓦上長著青蔥的野草……傳統(tǒng)白族民居的建筑形式具有特別鮮亮的特點，有“三坊一照壁”、“四合五天井”之稱。家家流水，戶戶養(yǎng)花，人們的表情安詳抉樂。

明清以來大行其道的棋盤式剛格狀結構的城市布局，在大理古城至今保存完好。南北方向的中心線復興路貫穿了整個古城?，F在，鱗次櫛比的特色旅游店鋪使這條街變得令人眼花繚亂。由南城門起始的復興路串起了人民路、護國路(洋人街)和玉洱路等東西向主要干道。

我常聽去過大理古城的人說，沒什么意思。這也難怪，由于大理是一個待得越長期，就越能覺出它的好處的地方。游人匆忙而來，遭受拉客人眾的圍追堵截之后，只探看一眼又匆忙離去，難免會覺得寡淡?；蛟S不恰當，但在我看來，麗江猶如滿頭珠翠的官家小姐，只有夜深人靜或絕早的早晨才卸下脂粉;大理則猶如一個淳樸的農家少女，雖然也慢慢想趕時髦山花滿頭亂插一氣，但仍不失原來顏色。

關于大理古城導游詞范文篇31

這條潺潺的漂亮小街叫紅龍井。那是由于這兒曾經有過一口水井，叫紅龍井，是四周居民生活用水的主要來源，后來當地人就用“紅龍井”來指代這條400多米的街道。以井的名稱來命名街道也是古城的一個文化特色。

大理古城周邊的美得益于滄洱美景，但城內真正的美卻在于水，在于涼爽甘洌的蒼山雪水，在于神奇清甜的地下井水。這山溪與井泉，既平添了古城無限的靜謐與溫順，也造就了水神與龍的漂亮傳奇。關于紅龍井，就流傳著一個動人的故事：相傳古時有位孝子特別孝敬老母親，母親得了重病臥床不起，孝子四處求醫(yī)問藥，病情終未見好轉。一晚，孝子夢見一老者告知他，在古城的某個地方埋藏著一顆玉白菜，可治百病;玉白菜有四條紅龍看管，讓孝子用誠意去感動紅龍。夢醒后半信半疑的孝子根據老人的指示果真找到了玉白菜，并告知紅龍整個事情的前因后果。好心的孝子最終得到了紅龍的憐憫，摘得玉白菜，治好了母親的疾病。消息傳開后，財主想霸占這顆奇妙的玉白菜，便冒充孝子來到紅龍井，貪心的財主想把整顆白菜拔走，一時間地動山搖，紅龍踩死了貪心的財主。從那以后大理就隔三岔五的地震，人們說，那是由于財主動了龍脈。

關于大理古城導游詞范文篇32

各位伴侶：

大家好!巡游了大理古城，初步感受了此地人文景觀的深邃;現在我們去欣賞蒼山洱海，領會大理的山水之美。

首先，我們乘游艇去洱海公園。洱海公園又名團山公園，位于下關城區(qū)東北2公里處的團山。它北臨碧波萬頃的洱海，西與蒼山南端的斜陽峰相對。南詔國時，這里是國王的鹿苑。1976年這里新辟為公園，占地1600余畝。山上有動物園和苗圃花壇，廣植大理地區(qū)的各種名花異卉，是一個很好的休憩巡游之地。

現在游船已到洱海公園臨海長堤，我們離船上岸，這是團山腳下的濱海巡游區(qū)沿著270多級石階拾級而上，我們到達山頂。大家看，這翹角飛檐的樓閣是望海樓，檐下懸匾，上書：玉洱銀蒼”，黑底金字，蒼勁古雅，它是中國慕名畫家吳作人的手筆。望海樓是領會“玉洱銀蒼”的佳境，憑欄遠眺：東邊洱海浩瀚，一碧萬頃，西邊蒼山綿延，莽莽蒼蒼。

各位伴侶，讓我們再次登船，到洱海中去游覽。但我先要向大家介紹是卻是蒼山。從前，我們在大理城，在蒼山腳下的大路上，沒能很好地端詳蒼山雄姿。正如古人所說“不識廬山真面目，只緣身在此山中”;在洱海公園望海樓，視角偏斜，也只能看到蒼山末端?，F在，隨著游船不斷前行，我們眼中的蒼山是不是更真實些?有人說，橫斷山脈像一只巨臂，從“世界屋脊”西藏高原向南伸到了云南西部，蒼山就是這支世界聞名山脈中云嶺的一個分支。

蒼山，又名點蒼山，因其山色青翠，山頂點白而得名。蒼山共有十九峰。這十九峰從北至南的挨次是：云弄、滄浪、五臺、蓮花、白云、鶴云、三陽、蘭峰、雪人、應樂、觀音、中和、龍泉、玉局、馬龍、圣應、佛頂、馬耳、斜陽。十九峰中，馬龍峰最高，海拔4122米。蒼山十九峰，兩峰夾一溪，一共十八溪;溪水東流、注入洱海，十八溪由北向南，基排列為：霞移、萬花、陽溪、芒涌、錦溪、靈泉、白石、雙鴛、隱仙、梅溪、桃溪、中溪、綠玉、龍溪、清碧、莫殘、葶蓂、陽南。

關于大理古城導游詞范文篇33

各位游客：

你們好，歡迎你們來到大理旅游，我是你們的導游。

大理古稱葉榆，是云南古代文化的重要發(fā)祥地之一。西漢漢武帝在大理設置郡縣;南詔國(738920xx年)、大理國(9371253年)在此建都，是當時云南的政治、經濟、文化中心;清初設迤西道、大理府等。由于大理文物古跡眾多、文化藝術豐厚，被譽為"文獻名邦'、"西南的敦煌'。大理還是蜀身毒道及茶馬古道(即今滇印、滇藏大路)經由地，西亞、西南亞文化以及漢、藏、彝、白、納西、傣等民族文化在此交匯，形成歷史、宗教、文化、藝術的多元性、開放性以及寬和、兼容的文化特征，有"亞洲文化十字路口的古都'之稱。

1956年，成立大理白族自治州，是全國唯一的白族自治州。

南城門

前面這一座宏偉的城樓便是大理古城最古老的建筑南城門，它也是古城的正門。剛才在214國道隔離帶的巨石上我們看到"雙鶴拓疆'四個大字，傳奇白族的祖先是循著一對雙鶴的腳印?????來到這塊風水寶地的，意思是"大理是仙鶴開拓的疆土'，所以南城門又稱為"雙鶴門'，雙鶴門始建于明朝洪武年間，距今已有600多年的歷史，城門上雄偉的城樓被當地人稱為"南門古樓'，斗拱飛檐、雕梁畫棟，是古代殿式建筑的典型代表。城門上的"大理'二字是郭沫若1961年游大理時所題。南城門是大理古城的標志性建筑物，也是影視中上鏡最多的"大理古城標準像'，可不要錯過拍照留念的好機會哦!

各位伴侶，拍完照后我們立刻就要沿著皇城根進入"六朝古都'大理古城巡游。請看，眼前的這一段城墻氣概雄偉、曲折曲折，現存300多米，高8米，是1999年在原址上恢復重建的。

登上城樓，大理風光奔來眼底，古樸的城墻到處透露出王者的風范，這也是我們將其稱為皇城根的主要緣由。說到這，可能有的伴侶就會問：剛才你說的"六朝古都'不會是南京吧?其實我告知您，我們大理也是名副其實的六朝古都。熟識云南歷史的伴侶都知道，我們云南的彝族、白族都是有著悠久歷史的民族，從1000多年前的唐宋時期開頭，先民們便已經在這塊土地上先后建立了獨立政治的南詔國和武俠小說中膾炙人口的大理國，再加上南詔國滅亡之后的三個小王朝和大理國時期的大中國、后理國，這幾個王朝都以大理古城為都，所以說大理古城是"六朝古都'。從公元779年到大理國滅亡前的500多年里，大理始終是云南的政治、經濟和文化中心。直到1253年元世祖忽必烈跨革囊渡過了金沙江，翻越蒼山滅了大理國，將云南行省省會遷移至今日的昆明。

大理古城的歷史

古城大理，原為白族先民"西洱河蠻'所建筑的"羊苴咩城'意為羔羊之城。據清代學者解釋說，大理地肥水美，就連嬌弱的羔羊都能在這里幸福地生長，可見大理自古以來便是一個相宜人類居住的風水寶地。唐大歷十四年(779年)南詔第六代王異牟尋把都城太和城遷到這里，仿長安城格局建筑南詔王都。重建的羊苴咩城方圓十五里，外城"六街三市'為四方商賈所居，異國珍奇都在這里交易。中間又筑了方四里的內城，名為葉榆城，為南詔王室和文武大臣的住宅。南詔第十代王勸豐佑時期(824859年)，在城西南建立了"方五里，高百尺，上可容萬人'的五華樓;城西北又建崇圣寺和千尋塔，連續(xù)到大理國時期才完成三塔全部工程。后晉天福二年(937年)段思平建立大理國時，仍以羊苴咩城為都城，并以"大理國'為國號，改葉榆為大理。"大理'一詞來源于南詔國第十一世王世隆的國號"大禮國'。"禮'與"理'諧音。段思平改為大理國，有改革舊制、推行禮制、大治大理、富國興邦之意。此后，"大理'一詞便被沿襲成為以洱海

為中心的白族地區(qū)的專有地名。大理城在唐宋500多年間是云南的政治、經濟、文化中心，那個年月是古代大理城最輝煌的時期，據美國學者考證，公元1020xx年時大理曾為世界上十四大都會之一，排名第十三位。當時奉行對外開放政策，大理成為國際城市，被譽為"亞洲文化十字路口的古都'。

如今的大理城，是明洪武十五年(1382年)在南詔、大理國的都城羊苴咩城西部的舊址上修建的。歷代曾經多次擴建、重修。大家看到的東(洱海)、南(雙鶴)、西(蒼山)、北(三塔)四座城門樓和部分城墻，根據當今國際上對古代文物的"修舊如舊'原則，已在逐步修葺，大體恢復了從前的容貌。

白族居民

城內街道縱橫、井井有條，為典型的棋盤式布局，九街十八巷大都保留明清"三坊一照壁'、"四合五天井'的白族居民建筑特點，顯得有意盎然。

白族居民特點：青瓦白墻、樸實大方、高雅別致、崇尚文化。

所謂"三坊一照壁'，即每戶院內均有一正房，兩廂房;正房對面是一面墻壁。大理建房靠蒼山、面洱海，正房坐西朝東，每當下午至傍晚陽光照射在這一墻壁上再反射到院內，把整個院落都照得光明，故稱"照壁'。所謂"四合五天井'，即由四方房屋組成，有四個院落，其中四方房子中間的院落最大，每輛房子相交處各有一個漏角天井，共四個，較小，故稱"四合五天井'。

蒼山十九峰十八溪間的鵝卵石，被聰慧的白族人民信手拈來，壘墻筑房，造就了民間所說的，大理有三寶，其一是"卵石砌墻墻不倒'的奇跡。依據8世紀的《蠻書》記載，大理用卵石砌墻的習俗已有一千多年的歷史。千百年來的豐富閱歷，已形成特別的砌墻技巧。其要點是：大小搭配、錯縫壘疊、大頭像內、小頭向外、仔細填塞、塊石砌墻角。技法包括：干砌、夾泥砌和包心砌三種。好玩的是，剛砌好的卵石墻，用手掌拍打，會顫抖的才結實耐久，于是有"新墻如豆腐'之說。另外還有哪兩寶?待會兒下了城樓，我?guī)Т蠹壹毤毧纯慈?，漸漸道來復興路

穿過城門，回頭看，在城門后方還有佛龕，龕內有佛像，這是其他古城樓所看不到的，這些佛像是大力作為"妙香佛國'的重要見證。

這條古色古香的街道叫復興路，它連接了南北兩座城樓，就像棋盤上的楚河漢界把古城一分為二。它不但是古城的"長安街'(古城最長的南北主干道)，還是古城的"王府井'(古城主要商業(yè)街)。街道兩旁店鋪鱗次櫛比，土特產和手工藝品讓你看得眼花繚亂，這里終日熙熙攘攘、365天的喧鬧非凡，就怕你不花錢。扎染、草編、大理石;翡翠、木雕、金銀器;沱茶、乳扇、鹵餌塊、雕梅、蜜餞、水泡梨就看你吃的了多少，馱得動多少嘍?不過合適的提示你一句，回家的路費可要留夠哦!不然"討個鶴慶婆，當做騾子馱'，你買再多的東西也要有人幫你馱了;當地的白族金花，不僅溫順和善，而且能干賢惠，只是連你或許都會被馱到她家去嘍!

杜文秀帥府(大理市博物館)

大家請看，大門匾額上刻著"總統(tǒng)兵馬大元帥府'，這里原為云南提督衙門，也曾是清末滇西農夫起義領袖杜文秀的帥府，現在是達歷史博物館。該館陳設的歷史文物的藏品總數為4883件，其中不少是精品文物。分別有"歷史文物展廳'、"陶俑館'、"佛教藝術館'、"書畫藝術館'、"大理白族扎染藝術館'、"杜文秀起義圖片展'、"大力重點文物愛護單位圖片展館'、"碑林區(qū)'等展區(qū)。館內的碑林是云南省目前最大的碑林，收集了大理國至清代的200余通碑刻，其中"山花碑'是用漢字記錄白語的寶貴碑刻，距今已有500多年，是明代白族聞名詩人楊黼所

作，碑文主要咱送了大理的美景和抒發(fā)了個人的思想感情，需用白族語言才能朗讀。

紅龍井水景街

這條潺潺的漂亮小街叫紅龍井。那是由于這兒曾經有過一口水井，叫紅龍井，是四周居民生活用水的主要來源，后來當地人就用"紅龍井'來指代這條400多米的街道。以井的名稱來命名街道也是古城的一個文化特色。

大理古城周邊的美得益于滄洱美景，但城內真正的美卻在于水，在于涼爽甘洌的蒼山雪水，在于神奇清甜的地下井水。這山溪與井泉，既平添了古城無限的靜謐與溫順，也造就了水神與龍的漂亮傳奇。關于紅龍井，就流傳著一個動人的故事：相傳古時有位孝子特別孝敬老母親，母親得了重病臥床不起，孝子四處求醫(yī)問藥，病情終未見好轉。一晚，孝子夢見一老者告知他，在古城的某個地方埋藏著一顆玉白菜，可治百病;玉白菜有四條紅龍看管，讓孝子用誠意去感動紅龍。夢醒后半信半疑的孝子根據老人的指示果真找到了玉白菜，并告知紅龍整個事情的前因后果。好心的孝子最終得到了紅龍的憐憫，摘得玉白菜，治好了母親的疾病。消息傳開后，財主想霸占這顆奇妙的玉白菜，便冒充孝子來到紅龍井，貪心的財主想把整顆白菜拔走，一時間地動山搖，紅龍踩死了貪心的財主。從那以后大理就隔三岔五的地震，人們說，那是由于財主動了龍脈。

20xx年，大理市政府以"紅龍井與玉白菜'傳奇為素材，全新打造了一個及食宿、休閑、購物、消遣為一體的水景文化休閑區(qū)。水仍是蒼山流淌下來的溪水，穿西城從紅龍井洞直瀉而來;落差，則是古人的大才智，幾百年前造城就順應自然，整個城市略微西高東低，無怪乎大理城自古"家家門前有流水，戶戶房前柳成蔭'。

現在，我們進入了全長408米的紅龍井水景街區(qū)，溪水輕輕撫過四個盤形石水槽，奔流向東。這里塑"孔方兄'寓意深長：方孔之中"水滿則溢'，水代財，屬于自己的財好好留住，不該屬自己的財就讓它自然地流去吧!我們可以沿著溪水兩旁的人行道分級而上，路兩旁綠柳成蔭，路上鮮花盛開;眼前清泉流淌，水花濺起，如玉珠落盤，潺潺水聲不絕于耳。大家看，頑皮的小孩追趕著跳過了水中的石頭，有的還干脆脫掉了鞋子踏進溪水里，有的半蹲著戲水打鬧;在尖叫聲、歡樂聲中，或許有回憶起了童年的你。水是這樣清亮，假如感愛好，你們也可以去踩踩水，去潑潑水，大理紅龍井的吉利幸福水，會給你們帶來好運!

我逆流而上，現在到達了景區(qū)的核心區(qū)。來，大家進入這個小亭子，這里就是紅龍井的原址。請看!亭子中心這個雕塑正是傳奇中的"玉白菜';雕塑四周墻壁上：這邊刻有"紅龍井與玉白菜'的傳奇;這邊有"十二生肖圖'，這里是"紅龍井的建筑過程';哎!怎么單單少了紅龍?哈哈!這位伴侶精明!讓他看到了。我們就只顧往下面看雕刻，也沒留意朝上看看，這不是，龍正盤在亭子的四根柱子上守護著玉白菜呢!

這一路上，我們看到了那么多的小酒吧、小餐館，且大都將座椅放置在水邊，假如有誰走累了，在竹椅上歇歇，沏上一壺清茶，來幾樣美味或點心，約上幾個伴侶，照樣也能談天說地聊人生。夜晚來臨，當水邊的仿古街燈依次亮起，燈光隨水晃動，景致更是迷人。坐在水邊，不用彎腰，你的手野呢個伸進涼爽的溪水;清風拂過，柳葉劃過你的發(fā)梢，遠處傳來飄渺的古樂，你確定以為自己來到了世外桃源。呵呵，人生之滿意，也不過如此吧!大理，更適合一心憧憬"慢生活'節(jié)奏的勞碌都市人解壓放松、休閑度假。

大理武廟

您前方這塊古照壁已經矗立了600多年，它長21米、高15米，屬大理市重點文物愛護單位。也是當年大理尚"武'精神的見證者。照壁具有裝飾、辟邪和反射陽光的作用，曾有人說埃及人在金字塔里用鏡子層層反光匯合陽光，而我們白族則是用才智留住了陽光。

照壁對面就是大理古城內香火最旺的地方武廟會。

大門石碑牌坊欞星門，本該是文廟建筑。跨過此門，考生學子得神賜福，必定金榜題名。請留意：坊門正面字體顏色為青色，背面則為藍色，喻指從今步步高升，青出于藍而勝于藍。

此為"石馬井'，相傳是古城財寶之眼，圍繞古井，依四象方位有麒麟、貔貅、金蟾、龍龜四只招財納福的祥獸鎮(zhèn)守。品飲瑞祥獸口中涌出的清泉，福祿壽喜便會始終圍繞在身邊。地上的雕刻均為"孔方兄'，還刻著四個字"河賧古道'，什么意思?讓我給大家解釋：據唐宋時期文獻記載，洱海在南詔國時期稱為"河'，白族稱壩子(盆地)為"賧'，河賧就是洱海地區(qū)，河賧古道，也就是指通過大理洱海壩子的這段古驛道。

穿過武成門，地上鋪就著"陰陽太極八卦圖'，寓意天、地的鯤魚和鵬鳥雕塑下方各置一刻度盤，每盤刻有易經六十四卦象，對應關武帝與六十三白族本主神，轉動鯤鵬依卦象找到自己的守護本主，為幸福生活祈愿祈福。

再穿一殿，又一廣場，中央置道教四靈(青龍、白虎、朱雀、玄武)，后天八卦與二十八星宿組合的卦位圓盤環(huán)繞四靈而設，可對比生辰卦位找到自己的守護星辰。

我們眼前這座氣概恢弘的建筑，就是在明代原址上恢復重建的武廟大殿。進得大殿，對面端坐正中的紅臉美髯公對，您說對了，關圣帝君!中國人再熟識不過了，關羽，三國名將，一位武功蓋世、高風亮節(jié)，集忠、孝、節(jié)、義于一身的歷史人物，堪稱人之楷模，為萬世仰慕。他還有"治病救災、驅惡辟邪'，"庇護商賈、招財進寶'的神力，所以被奉為武財神。旁邊兩位按例是關平、周倉?？珊筮叺哪夭恢懒税?那是六十三位我們白族的本主神。

將關帝圣像與六十三尊大理本主神像同儕供奉，妙香千里。這可是頭一回，大理武廟將成為全球3萬多座武廟中唯一的"本主武廟'。

何謂本主呢?本主是白族的自然崇拜、祖先崇拜和英雄崇拜等原始宗教觀念的產物，其實就是本土本地的愛護神，也稱為村社愛護神或民族愛護神，就是掌管本地區(qū)、本村寨居民生死禍福的神靈。在大理白族地區(qū)，幾乎村村寨寨有自己信奉的愛護神，有龍、虎、牛、羊、雞等動物;有南詔王勸豐佑的清平官段宗榜;有唐代征伐南詔的將軍李宓;有為人民除害的英雄段赤誠以及歷代的節(jié)婦孝子等等。這是一種由神到人的意識觀念的轉變現象。每逢春節(jié)以及本主神，全部村民都要沐浴更衣，裝扮一新，殺雞宰羊，敲鑼打鼓，載歌載舞將山上本主廟中的本主迎接到村中供奉，一同歡慶佳節(jié)。此風俗始終連續(xù)至今，一年比一年喧鬧，一村比一村隆重。

歷史上每年農歷二月十五日，大理睬舉辦規(guī)模很大的"春醮會'，主會場就在武廟內，來自四周八方的來賓云集武廟，向關帝求財祈福、祁五谷豐登，然后在廟會上看表演、聽洞經音樂，進行商貿交易，逛集攤點，喧鬧非凡。

武廟會將推出最原生態(tài)的廟會和民俗文化活動，特殊不同的"本主文化體驗周'：拜本主諸神、吃本主宴席、賞本主舞樂、接本主巡游等活動，把原汁原味的，兼具欣賞性、趣味性與參加性的白族本主文化推介給全世界!

洋人街

大理有條洋人街，許多游客千里而來，慕名尋訪，這部，我們已經來到街口了。大家看，街道兩旁雖都為白族居住，可櫥窗上卻寫滿了洋文，旅游旺季時金發(fā)碧眼的老外滿街都是，進了小酒吧，那四周的墻壁，甚至頂上，哪國的文字都有，寫得滿滿的。洋人街原名"護國路'，為紀念民國初云南人民反對袁世凱稱帝，全國首義、起兵護國而得名。在20世紀80年月初，大理旅游業(yè)漸漸興盛起來，外國游客越來越多，基本都住在這條街的其次款待所內(后改名紅山茶賓館，現已拆除并建為中心廣場)，為了適應這些游客的需要，這里間續(xù)消失了許多面對外國人的酒吧、西餐廳、工藝品店、彩拓店以及出租車鋪，無論早晚，都能看到許多金發(fā)碧眼的外國游客慵懶地坐在路邊的小桌旁，或埋頭看書，或低聲敘舊，或高談闊論，組成了大理一道別致的風景，整條街布滿了濃濃的西洋味，久而久之成了一條亦中亦西的街道，于是這條街就被稱為"洋人街'。

如今，隨著大理旅游接待設施的逐步完善，外國人的身影已經在大理的大街小巷隨處可見了。來自各省的國內游客從當地人那里開頭學會了感受說，享受生活。尤其是學會享受大自然所賜予的一切或許激情過后更需平淡，或所以更趨向于舒適、安逸便變成了大力順德黛米。許多到過大理的伴侶都認為，在大理的感覺其實就是像鄧麗君各區(qū)《小城故事》中的境界，在冬日暖和的的陽光下、在洋人街邊放一把椅子，一杯清茶，一本好書，這樣的生活不知大家是否憧憬?

當天涯大團大團的云朵自由舒卷，當清爽的空氣里開頭充滿山花的暗香，當身著明麗服裝的白族男女擦肩而過，最終信任，這一次真的來到了大理。

早起的晨光將肅穆的大理古城涂上一層淡淡的金色，九街十八巷式的棋盤式布局隱隱透射出古代王都的風采，大理的源頭最早可追溯到4000多年前的新石器時代。從兩漢起，中原通往緬甸、印度的南方絲綢之路和溝通東南亞與川滇藏的茶馬古道交匯大理，使之一躍成為亞洲文化十字路口的古都。

南昭十三代，大理國二十二代，連續(xù)了520xx年。多種外來文化的影響鑄就了傳統(tǒng)中最富內涵的人文精神。兼容并蓄，和諧共生。追憶這段輝煌的遺跡，在大理隨處可見。太和城舊址樹立的南詔德化碑以漢語駢文寫成，表達了南詔國與唐朝修好的愿望。在張勝溫繪制的大理國繁像中，古代南亞西亞16國君王，朝賀大理國王的生動畫面歷歷在目。聞名的藍天珍寶劍川石窟里有一副南詔第6代國王異牟尋議政圖，形象再現了南詔王的宮廷生活。有力佐證了大理區(qū)域文化形態(tài)徹底的開放性和廣泛的包涵性。矗立在蒼山洱海間的崇圣三塔仿佛沖天的文筆記錄了大理的滄海桑田，物是人非。清風吹皺的三塔的倒影，散作漣漪遠擴，這一刻，歷史好想要被喚醒了似的。歷史是鮮活的，它植根在大理的山水人情，更融進了每一個搭理人的血脈中，閑游大理，沉醉在歷史的古色古香，更為天地造化的自然景觀嘆為觀止。風花雪月地，山光水色城。佇立在瀾滄江的霽虹橋上，斑駁的鐵索曾一次次承載著滿懷艱辛與盼望的旅程。小坐于沙溪古鎮(zhèn)幽暗的驛站，仿佛滿耳都是馬幫如釋重負的酣暢歡樂。大理之美，首推橫列蘆萍，十九峰連綿不絕的蒼山，高原巨大的云朵將沉沉的影子肆意投射其上。擴散的綠色被涂抹的深淺不一。走進蒼山，數不清的奇峰怪石撲面襲來。穿越在巨石之間，竟然體會到夾縫中求生存的快感。這是一山分四季，隔離不同天的世界。山勢雄偉挺立，造成了明顯的地理氣候。奇峰怪石，豐富植被，給予了蒼山宏偉的險境和千般的俊秀，清白如練的溪流瀑布讓蒼山布滿了動人的靈性。蒼山腳下的蝴蝶泉因五朵金花聲名遠揚，至今游人如織。每年的蝴蝶泉會，身著盛裝的白族青年男女以自己獨特的方