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文檔簡介
2025屆高考語文一輪復習9《〈論語〉十二章》《大學之道》《人皆有不忍人之心》學案(含答案)+(共43張)
學案9《〈論語〉十二章》《大學之道》《人皆有不忍人之心》
《〈論語〉十二章》
1
一、課文再讀挖空落實
請解釋加點詞語的含義或用法,并補寫橫線上相關的詞句。
答案君子食無求飽敏(勤勉)慎(謹慎)就(走向,接近)道(有才藝或有道德的人)正(匡正,端正)而(如果)如禮何(怎樣對待禮呢)如樂何道(真理)夕死可矣喻(知曉,明白)小人喻于利賢(賢能的人)思齊(想著向他看齊)見不賢省(反省)質(zhì)(質(zhì)樸,樸實)勝(超過)文(華美,文采)野(粗野,鄙俗)史(虛飾,浮華)文質(zhì)彬彬然后(這樣之后)弘(廣,大,這里指志向遠大)毅(剛毅,堅強)任重而道遠以為(把……作為)任(責任)重(沉重)已(停止,罷休)遠(遙遠)未成一簣止(停止)平(平整,填平)覆(填)簣(盛土器具)進(堅持下去)知(同“智")惑(疑惑)憂(憂愁)懼(畏懼)克己復禮一日(一旦)克(約束)復禮(歸于禮)歸(稱贊,稱許)為(實行)由(靠)目(條目,細則)非禮勿聽非禮勿言不敏(愚鈍)事(實踐,從事)言(字)行(實踐)恕(推及人)己所不欲勿施于人小子(老師對學生的稱呼)何(為什么)夫(那)興(激發(fā)人的情感)觀(觀察政治的得失、風俗的盛衰)群(提高人際交往能力)怨(諷刺時政)邇(近)事(侍奉)識(知道)
二、歸納整理夯實考點
(一)通假字
答案知智智慧
答案1.兩個詞,可以用來。2.一旦。3.老師對學生的稱呼。
(二)古今異義
答案①奉行,實踐②行走③行為,品行④將,將要⑤古詩的一種體裁⑥讀háng,隊伍
(三)一詞多義
1.行
答案①知曉,明白②比喻③曉諭,開導
2.喻
答案①像,如同②如果③依照,遵從④及,比得上⑤到……去
3.如
答案①連詞,表假設,如果②連詞,表并列③連詞,表順承④連詞,表轉(zhuǎn)折,卻⑤連詞,表修飾
4.而
答案1.名詞作狀語,在早上;在晚上2.名詞用作動詞,指提高人際交往能力
答案定語后置句
(五)文言句式
有一言而可以終身行之者乎?____
答案1.人而不仁如禮何2.人而不仁如樂何3.朝聞道夕死可矣
(六)名句默寫
1.在《〈論語〉十二章》中,孔子用反問語氣強調(diào)人要有仁愛之心,否則遵守禮儀也沒什么用的句子是:______,______。
2.在《〈論語〉十二章》中,孔子用反問語氣強調(diào)人要有仁愛之心,否則奏樂也不管用的句子是:______,______。
3.在《〈論語〉十二章》中,“______,______”這兩句最能體現(xiàn)孔子的道德價值觀:懂得了仁義的道理,就應該用自己的一生去實踐它,有時為了捍衛(wèi)它,甚至不惜犧牲自己的生命。
答案4.君子喻于義小人喻于利5.見賢思齊焉見不賢而內(nèi)自省也6.文質(zhì)彬彬然后君子7.質(zhì)勝文則野文勝質(zhì)則史
4.在《〈論語〉十二章》中,反映了“君子"和“小人”不同的價值追求的句子是:__________,___。
5.在《〈論語〉十二章》中,既強調(diào)榜樣的良好作用,又強調(diào)要自我反思的句子是:______,________。
6.在《〈論語〉十二章》中,孔子用“文"和“質(zhì)”對“君子"下了定義的句子是:___,___。
7.在《〈論語〉十二章》中,“_______,_______”這兩句很好地闡釋了“文"和“質(zhì)”的關系:質(zhì)樸勝過了文飾就會粗野,文飾勝過了質(zhì)樸就會虛浮。
答案8.任重而道遠9.仁以為己任死而后已10.吾止也吾往也11.知者不惑仁者不憂勇者不懼
8.在《〈論語〉十二章》中,曾子認為讀書人(有志之士)不可以不弘大剛強而有毅力的原因是:________。
9.在《〈論語〉十二章》中,曾子認為讀書人(有志之士)任重道遠,具體表現(xiàn)為“__________"和“________”。
10.在《〈論語〉十二章》中,孔子用堆土成山這一比喻,說明功虧一簣和持之以恒的深刻道理,其中功虧一簣是因為“__________”,而能夠持之以恒也是因為“____”。
11.在《〈論語〉十二章》中,孔子認為君子之道主要有三個方面,這三方面分別是:____,______,______。
答案12.夫子自道也13.其‘恕’乎14.己所不欲勿施于人15.可以群可以怨
12.在《〈論語〉十二章》中,孔子謙虛地認為君子之道的三個方面自己一個都做不到,但他的學生子貢說的“________"這句話卻認為孔子已經(jīng)達到“君子”的境界了。
13.在《〈論語〉十二章》中,孔子回答弟子子貢所問的可以終身踐行的一個字的話是:“"。
14.在《〈論語〉十二章》中,孔子認為做人要將心比心、推己及人,自己都不想做的,就不要希望別人也能做到的句子是:_____________,___________。
15.在《〈論語〉十二章》中,孔子教育學生要多讀《詩經(jīng)》、多學詩,因為學詩可以激發(fā)熱情,可以提高觀察力,還“_,”,意思是還可以團結群眾,抒發(fā)不滿。
《大學之道》
2
一、課文再讀挖空落實
請解釋加點詞語的含義或用法,并補寫橫線上相關的詞句。
答案道(宗旨)明(動詞,彰明)明(美好的)親(親近愛撫)安(性情安和)慮(思慮精詳)得(處事合宜)本(根本)末(枝節(jié))終始(結束開始)齊(使……有序)欲齊其家者欲修其身者欲正其心者欲誠其意者致其知(獲得知識)格物(推究事物的原理)意誠而后心正身修而后家齊國治而后天下平庶人(平民百姓)壹是(一概,一律)
答案推究
二、歸納整理夯實考點
(一)古今異義
答案①根本②本來的,原來的③推究,考察④根⑤書冊的計量單位
(二)一詞多義
1.本
答案①使……誠實②實在,的確③真心,誠心④果真,如果
2.誠
答案①連詞,那么②連詞,就,便③副詞,就是④連詞,卻
3.則
答案1.使……整齊2.正,使……端正;誠,使……誠實3.使……彰明
答案狀語后置句
(四)文言句式
古之欲明明德于天下者。____
答案1.大學之道在明明德在親民在止于至善2.自天子以至于庶人壹是皆以修身為本3.致知在格物4.身修而后家齊家齊而后國治國治而后天下平
(五)名句默寫
1.《大學之道》中,闡明為人處世的根本原則的句子是:“____,_____,_____,_____。"
2.《大學之道》中,提出普天之下,不論身份高低,都應將加強個人品性修養(yǎng)作為根本的句子是:“______,______。”
3.《大學之道》中點明獲得知識的途徑的句子是:“________。"
4.《大學之道》中,寫儒家以修、齊、治、平層層推進,由己及人,達到天下太平的句子是:“__,__,___?!?/p>
《人皆有不忍人之心》
3
一、課文再讀挖空落實
請解釋加點詞語的含義或用法,并補寫橫線上相關的詞句。
答案忍人(狠心對待別人)以(用)行(施行)治天下可運之掌上乍(突然、忽然)孺子(小孩)怵惕(驚駭,恐懼)惻隱(哀痛,憐憫別人的不幸)內(nèi)交(結交,“內(nèi)"同“納”)要譽(博取名譽?!耙?同“邀”,求取)鄉(xiāng)黨(同鄉(xiāng))無惻隱之心無羞惡之心辭讓(謙遜推讓)端(開端,起源,源頭)羞惡(羞恥,憎惡)辭讓(推讓,謙讓)端(萌芽,發(fā)端)四端(四種德行)四體(四肢)賊(傷害)我(同“己")然(同“燃”)達(流通,指泉水涌出)茍(如果)充(擴充)以(來)保(安定)事(侍奉)
答案1.內(nèi)納2.然燃燃燒
答案1.傷害。2.安定。3.侍奉。
(二)古今異義
答案①突然②剛,初
(三)一詞多義
1.乍
答案①讀yāo,求?、谘?,邀請③希望④重要,險要
2.要
答案①萌芽,發(fā)端②邊際、末端③端正④征兆,跡象
3.端
答案①如果②茍且③隨便,輕率
4.茍
答案①正確②此,這③贊同,認為正確④表判斷,是⑤助詞,賓語前置的標志
5.是
答案1.判斷句2.狀語后置句3.狀語后置句
(四)文言句式
1.有是四端而自謂不能者,自賊者也。
2.非所以內(nèi)交于孺子之父母也。____
3.非所以要譽于鄉(xiāng)黨朋友也。____
答案1.惻隱之心羞惡之心
2.辭讓之心是非之心
(五)名句默寫
1.____,仁之端也;____,義之端也。
2.____,禮之端也;____,智之端也。
本節(jié)內(nèi)容結束
THANKS學案9《〈論語〉十二章》《大學之道》《人皆有不忍人之心》
《〈論語〉十二章》
一、課文再讀挖空落實
請解釋加點詞語的含義或用法,并補寫橫線上相關的詞句。
子曰:“_____________,居無求安,敏[]于事而慎[]于言,就[]有道[]而正[]焉,可謂好學也已。"(《學而》)
子曰:“人而[__________]不仁,如禮何[__________]?人而不仁,________?”(《八佾》)
子曰:“朝聞道[],____。"(《里仁》)
子曰:“君子喻[]于義,_________________。”(《里仁》)
子曰:“見賢[]思齊[]焉,而內(nèi)自省[]也。"(《里仁》)
子曰:“質(zhì)[__________]勝[__________]文[__________]則野[__________],文勝質(zhì)則史[__________]。________,然后[]君子?!?《雍也》)
曾子曰:“士不可以不弘[__________]毅[__________],________。仁以為[__________]己任[__________],不亦重[]乎?死而后已[],不亦遠[]乎?"(《泰伯》)
子曰:“譬如為山,__,止[__],吾止也。譬如平[____]地,雖覆[]一簣[],進[],吾往也?!?《子罕》)
子曰:“知[]者不惑[],仁者不憂[],勇者不懼[]。"(《子罕》)
顏淵問仁。子曰:“__為仁。一日[]克[]己復禮[],天下歸[________]仁焉。為[________]仁由[__________]己,而由人乎哉?”顏淵曰:“請問其目[]。"子曰:“非禮勿視,______,______,非禮勿動?!鳖仠Y曰:“回雖不敏[________],請事[________]斯語矣。"(《顏淵》)
子貢問曰:“有一言[__________]而可以終身行[__________]之者乎?”子曰:“其‘恕’[]乎!_____________,_________________。"(《衛(wèi)靈公》)
子曰:“小子[]何[]莫學夫[]《詩》?《詩》,可以興[],可以觀[________],可以群[__________],可以怨[__________]。邇[]之事[]父,遠之事君。多識[]于鳥獸草木之名?!?《陽貨》)
二、歸納整理夯實考點
(一)通假字
知者不惑____同____,
(二)古今異義
1.有一言而可以終身行之者乎
古義:_________
今義:一個詞,表同意或可能。
2.一日克己復禮
古義:_________
今義:一天。
3.小子何莫學夫《詩》
古義:_________
今義:表示輕蔑的稱呼。
(三)一詞多義
1.行
①有一言而可以終身行之者乎____
②三人行,必有我?guī)熝蒧___
③則知明而行無過矣____
④感吾生之行休____
⑤兵車行____
⑥必能使行陣和睦,優(yōu)劣得所____
2.喻
①君子喻于義____
②王好戰(zhàn),請以戰(zhàn)喻____
③前后告喻,曾無悛改____
3.如
①譬如為山____
②如不可求,從吾所好____
③先生如其指____
④沛公默然,曰:固不如也____
⑤沛公起如廁,因招樊噲出____
4.而
①人而不仁,如禮何?____
②任重而道遠____
③就有道而正焉____
④青,取之于藍,而青于藍____
⑤吾恂恂而起____
(四)詞類活用
1.朝聞道,夕死可矣____
2.可以群____
(五)文言句式
有一言而可以終身行之者乎?____
(六)名句默寫
1.在《〈論語〉十二章》中,孔子用反問語氣強調(diào)人要有仁愛之心,否則遵守禮儀也沒什么用的句子是:______,______。
2.在《〈論語〉十二章》中,孔子用反問語氣強調(diào)人要有仁愛之心,否則奏樂也不管用的句子是:______,______。
3.在《〈論語〉十二章》中,“________,________"這兩句最能體現(xiàn)孔子的道德價值觀:懂得了仁義的道理,就應該用自己的一生去實踐它,有時為了捍衛(wèi)它,甚至不惜犧牲自己的生命。
4.在《〈論語〉十二章》中,反映了“君子”和“小人"不同的價值追求的句子是:__________,___。
5.在《〈論語〉十二章》中,既強調(diào)榜樣的良好作用,又強調(diào)要自我反思的句子是:______,________。
6.在《〈論語〉十二章》中,孔子用“文”和“質(zhì)"對“君子”下了定義的句子是:___,___。
7.在《〈論語〉十二章》中,“________,________"這兩句很好地闡釋了“文”和“質(zhì)"的關系:質(zhì)樸勝過了文飾就會粗野,文飾勝過了質(zhì)樸就會虛浮。
8.在《〈論語〉十二章》中,曾子認為讀書人(有志之士)不可以不弘大剛強而有毅力的原因是:________。
9.在《〈論語〉十二章》中,曾子認為讀書人(有志之士)任重道遠,具體表現(xiàn)為“__________”和“________"。
10.在《〈論語〉十二章》中,孔子用堆土成山這一比喻,說明功虧一簣和持之以恒的深刻道理,其中功虧一簣是因為“__________”,而能夠持之以恒也是因為“____"。
11.在《〈論語〉十二章》中,孔子認為君子之道主要有三個方面,這三方面分別是:____,______,______。
12.在《〈論語〉十二章》中,孔子謙虛地認為君子之道的三個方面自己一個都做不到,但他的學生子貢說的“________”這句話卻認為孔子已經(jīng)達到“君子"的境界了。
13.在《〈論語〉十二章》中,孔子回答弟子子貢所問的可以終身踐行的一個字的話是:“”。
14.在《〈論語〉十二章》中,孔子認為做人要將心比心、推己及人,自己都不想做的,就不要希望別人也能做到的句子是:_____,_____。
15.在《〈論語〉十二章》中,孔子教育學生要多讀《詩經(jīng)》、多學詩,因為學詩可以激發(fā)熱情,可以提高觀察力,還“____,__”,意思是還可以團結群眾,抒發(fā)不滿。
《大學之道》
一、課文再讀挖空落實
請解釋加點詞語的含義或用法,并補寫橫線上相關的詞句。
大學之道[],在明[]明[]德,在親[]民,在止于至善。知止而后有定,定而后能靜,靜而后能安,安[]而后能慮,慮[]而后能得[]。物有本[________]末[__________],事有終始[__________],知所先后,則近道矣。
古之欲明明德于天下者,先治其國。欲治其國者,先齊[________]其家。________,先修其身。__________,先正其心。__________,先誠其意。__________,先致其知[]。致知在格物[____]。物格而后知至,知至而后意誠,________,心正而后身修,________,家齊而后國治,________。自天子以至于庶人[__________],壹是[]皆以修身為本。
二、歸納整理夯實考點
(一)古今異義
致知在格物
古義:_________
今義:規(guī)格,格式。
(二)一詞多義
1.本
①壹是皆以修身為本____
②此之謂失其本心____
③抑本其成敗之跡____
④凡植木之性,其本欲舒____
⑤若止印三二本____
2.誠
①欲正其心者,先誠其意____
②戰(zhàn)敗而亡,誠不得已____
③帝感其誠____
④誠能見可欲,則思知足以自戒____
3.則
①知所先后,則近道矣____
②年十歲則誦古文____
③此則岳陽樓之大觀也____
④于其身也,則恥師焉____
(三)詞類活用
1.欲治其國者,先齊其家____
2.欲正其心者,先誠其意____
3.在明明德____
(四)文言句式
古之欲明明德于天下者。____
(五)名句默寫
1.《大學之道》中,闡明為人處世的根本原則的句子是:“________,________,________,________?!?/p>
2.《大學之道》中,提出普天之下,不論身份高低,都應將加強個人品性修養(yǎng)作為根本的句子是:“______,______。"
3.《大學之道》中點明獲得知識的途徑的句子是:“________。”
4.《大學之道》中,寫儒家以修、齊、治、平層層推進,由己及人,達到天下太平的句子是:“____,______,______。"
《人皆有不忍人之心》
一、課文再讀挖空落實
請解釋加點詞語的含義或用法,并補寫橫線上相關的詞句。
孟子曰:“人皆有不忍人[__________]之心。先王有不忍人之心,斯有不忍人之政矣;以[]不忍人之心行[]不忍人之政,____。所以謂人皆有不忍人之心者:今人乍[]見孺子[]將入于井,皆有怵惕[]惻隱[]之心;非所以內(nèi)交[]于孺子之父母也,非所以要譽[__]于鄉(xiāng)黨[__]朋友也,非惡其聲而然也。由是觀之,____,非人也;______,非人也;無辭讓[]之心,非人也;無是非之心,非人也。惻隱之心,仁之端[]也;羞惡[]之心,義之端也;辭讓[]之心,禮之端[]也;是非之心,智之端也。人之有是四端[__________]也,猶其有四體[________]也。有是四端而自謂不能者,自賊[________]者也;謂其君不能者,賊其君者也。凡有四端于我[________]者,知皆擴而充之矣,若火之始然[],泉之始達[]。茍[]能充[]之,足以[]保[]四海;茍不充之,不足以事[]父母。”
二、歸納整理夯實考點
(一)通假字
1.非所以內(nèi)交于孺子之父母也____同____,
2.若火之始然____同____,
(二)古今異義
1.有是四端而自謂不能者,自賊者也
古義:_________
今義:偷東西的人。
2.茍能充之,足以保四海
古義:_________
今義:保護,保衛(wèi)。
3.茍不充之,不足以事父母
古義:_________
今義:事情。
(三)一詞多義
1.乍
①今人乍見孺子將入于井____
②乍暖還寒時候,最難將息____
2.要
①非所以要譽于鄉(xiāng)黨朋友也____
②良因要項伯見沛公____
③要留清白在人間____
④北收要害之郡____
3.端
①惻隱之心,仁之端也____
②東坡右手執(zhí)卷端____
③席不端弗坐____
④禍集非無端____
4.茍
①茍能充之,足以保四海____
②茍全性命于亂世____
③一絲不茍____
5.是
①無是非之心,非人也____
②人之有是四端也,猶其有四體也____
③是己而非人,俗之同病____
④汝是大家子,仕宦于臺閣____
⑤唯利是圖____
(四)文言句式
1.有是四端而自謂不能者,自賊者也。
2.非所以內(nèi)交于孺子之父母也。____
3.非所以要譽于鄉(xiāng)黨朋友也。____
(五)名句默寫
1.____,仁之端也;____,義之端也。
2.____,禮之端也;____,智之端也。
學案9《〈論語〉十二章》《大學之道》《人皆有不忍人之心》
《〈論語〉十二章》
一、課文再讀挖空落實
君子食無求飽敏(勤勉)慎(謹慎)就(走向,接近)道(有才藝或有道德的人)正(匡正,端正)而(如果)如禮何(怎樣對待禮呢)如樂何道(真理)夕死可矣喻(知曉,明白)小人喻于利賢(賢能的人)思齊(想著向他看齊)見不賢省(反省)質(zhì)(質(zhì)樸,樸實)勝(超過)文(華美,文采)野(粗野,鄙俗)史(虛飾,浮華)文質(zhì)彬彬然后(這樣之后)弘(廣,大,這里指志向遠大)毅(剛毅,堅強)任重而道遠以為(把……作為)任(責任)重(沉重)已(停止,罷休)遠(遙遠)未成一簣止(停止)平(平整,填平)覆(填)簣(盛土器具)進(堅持下去)知(同“智")惑(疑惑)憂(憂愁)懼(畏懼)克己復禮一日(一旦)克(約束)復禮(歸于禮)歸(稱贊,稱許)為(實行)由(靠)目(條目,細則)非禮勿聽非禮勿言不敏(愚鈍)事(實踐,從事)言(字)行(實踐)恕(推及人)己所不欲勿施于人小子(老師對學生的稱呼)何(為什么)夫(那)興(激發(fā)人的情感)觀(觀察政治的得失、風俗的盛衰)群(提高人際交往能力)怨(諷刺時政)邇(近)事(侍奉)識(知道)
二、歸納整理夯實考點
(一)1.知智智慧
(二)1.兩個詞,可以用來。2.一旦。3.老師對學生的稱呼。
(三)1.①奉行,實踐②行走③行為,品行④將,將要
⑤古詩的一種體裁⑥讀háng,隊伍
2.①知曉,明白②比喻③曉諭,開導
3.①像,如同②如果③依照,遵從④及,比得上
⑤到……去
4.①連詞,表假設,如果②連詞,表并列③連詞,表順承
④連詞,表轉(zhuǎn)折,卻⑤連詞,表修飾
(四)1.名詞作狀語,在早上;在晚上2.名詞用作動詞,指提高人際交往能力
(五)定語后置句
(六)1.人而不仁如禮何2.人而不仁如樂何3.朝聞道夕死可矣4.君子喻于義小人喻于利5.見賢思
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