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PAGE課題1制度沿革——魏晉、隋唐時(shí)期的政治制度必備學(xué)問·自主排查學(xué)問點(diǎn)一君主專制的演進(jìn)1.魏晉南北朝形成尚書省、中書省、門下省三省體制。2.隋唐:中心實(shí)行三省六部制(1)內(nèi)容①三省:指中書、門下和尚書三省,分別負(fù)責(zé)決策、審議和執(zhí)行;三省的最高長(zhǎng)官都是宰相。②六部:尚書省下設(shè)吏、戶、禮、兵、刑、工六部。(2)影響①三省相互牽制和監(jiān)督,減弱了相權(quán),保證了皇權(quán)的獨(dú)尊。②是中國古代政治制度的重大創(chuàng)建,以后歷朝基本沿襲。(3)局限:流程式分工,無法從根本上解決專權(quán)問題及對(duì)權(quán)力進(jìn)行有效監(jiān)督。學(xué)問點(diǎn)二地方割據(jù)與中心集權(quán)減弱1.背景唐中期在地方設(shè)置節(jié)度使,名為朝廷藩鎮(zhèn),實(shí)為割據(jù)勢(shì)力。2.問題安史之亂后形成的藩鎮(zhèn)割據(jù)局面,嚴(yán)峻減弱了中心集權(quán)。學(xué)問點(diǎn)三選官與用官——選官、用官制度的改變1.魏晉南北朝的九品中正制:世家大族子弟依靠門第即可步入仕途。2.隋唐宋元科舉制(1)形成:隋煬帝時(shí),起先設(shè)立進(jìn)士科,科舉制形成。(2)完善:唐宋元時(shí)期,繼承并完善了科舉制。(3)影響:科舉制是封建選官制度的一大進(jìn)步;有利于打破特權(quán)壟斷,擴(kuò)大官吏人才來源,提高官員文化素養(yǎng);大大加強(qiáng)了中心集權(quán);為歷朝沿用,影響深遠(yuǎn)。[構(gòu)圖解史]三省六部制的運(yùn)轉(zhuǎn)機(jī)制信息提?。核逄迫〉姆止?,使宰相的權(quán)力一分為三,這就減弱了相權(quán),加強(qiáng)了皇權(quán)。三省六部制的確立和完備,使封建中心集權(quán)制度更加完善,為此后歷代王朝沿用。[構(gòu)圖解史]中國古代選官制度變遷關(guān)注新教材新觀點(diǎn)1.魏晉隋唐時(shí)期的民族關(guān)系魏晉時(shí)期,北方少數(shù)民族大量遷入中原地區(qū)并建立政權(quán),民族融合加強(qiáng),特殊是北魏孝文帝改革,加速了北方少數(shù)民族封建化的進(jìn)程,促進(jìn)了民族大融合。與此同時(shí)北方人民為躲避戰(zhàn)亂和民族壓迫大批流亡南下,在江南開發(fā)的過程中,很多山區(qū)的少數(shù)民族也逐步與漢族相交融。隋唐時(shí)期,周邊各族快速發(fā)展,唐政府對(duì)周邊各族,除斗爭(zhēng)外,主要實(shí)行了和親、設(shè)置機(jī)構(gòu)管轄、羈縻和歲賜等敏捷多樣的開明的民族政策,從而大大促進(jìn)了國內(nèi)各民族的經(jīng)濟(jì)、文化關(guān)系的發(fā)展。唐朝周邊少數(shù)民族建立的政權(quán),對(duì)祖國邊疆地區(qū)的開發(fā)作出了主動(dòng)貢獻(xiàn)。2.唐朝時(shí)期中心行政制度的變遷唐前期沿用三省六部制,在三省制下,尚書省成為最高行政機(jī)構(gòu)。三省長(zhǎng)官共議國政,執(zhí)宰相之職。三省議政場(chǎng)所叫政事堂唐太宗時(shí)期常以品位較低的官員同三省長(zhǎng)官共議國政,加以“參知政事”“參預(yù)朝政”“參議得失”等名號(hào),執(zhí)行相職唐玄宗后中書門下體制漸漸取代三省體制,成為新的中樞體制。中書門下體制建立后,使職差遣體制漸漸定型,形成了不同于三省六部制的使職差遣體制3.科舉制(1)科舉制使出身社會(huì)中下層的讀書人通過相對(duì)公允的考試參加政權(quán),擴(kuò)大了統(tǒng)治的基礎(chǔ),提高了官員的文化素養(yǎng),加強(qiáng)了中心集權(quán)。(2)科舉制使官員選拔變得更加公開和公允,中國古代選官制度漸漸走向成熟與完善。4.藩鎮(zhèn)割據(jù)及其影響(1)藩鎮(zhèn)割據(jù)安史之亂期間和以后,唐朝接連在內(nèi)地增設(shè)藩鎮(zhèn)。藩鎮(zhèn)管轄地區(qū),大者十余州,小者三四州,有些藩鎮(zhèn)獨(dú)立性很強(qiáng),形成藩鎮(zhèn)割據(jù)的局面。這種局面在唐朝后期持續(xù)了100多年,嚴(yán)峻減弱了唐朝的統(tǒng)治力氣。(2)藩鎮(zhèn)割據(jù)的影響①藩鎮(zhèn)割據(jù)造成了唐代中心政府實(shí)際管轄地區(qū)的縮小,肯定程度上威逼了唐朝中心政府對(duì)地方的限制,但持續(xù)了唐朝百余年的統(tǒng)治。②唐末農(nóng)夫起義后,割據(jù)的藩鎮(zhèn)空前增多,藩鎮(zhèn)轉(zhuǎn)入相互兼并的斗爭(zhēng)中,后演化為五代十國,成為唐代藩鎮(zhèn)割據(jù)的持續(xù)。③藩鎮(zhèn)割據(jù),相互征戰(zhàn),對(duì)社會(huì)經(jīng)濟(jì)造成巨大破壞,唐中心政府財(cái)政收入受到肯定影響,但藩鎮(zhèn)注意自身工商業(yè)的發(fā)展,肯定程度上促進(jìn)了經(jīng)濟(jì)的發(fā)展。關(guān)鍵實(shí)力·素養(yǎng)提升探究點(diǎn)唐朝三省六部制和政治制度的創(chuàng)新[學(xué)術(shù)前沿]1.三省六部制與“體制內(nèi)的民主”[史學(xué)新論]“三省六部制”簡(jiǎn)潔地說,就是朝廷下面設(shè)立三個(gè)省,分別是尚書省、中書省和門下省?!@套制度在唐朝的政治運(yùn)作中最大的特色歸結(jié)為一句話,追求體制內(nèi)最大限度的民主,讓決策、審議和行政權(quán)各自獨(dú)立,政令與施政相分別,使得權(quán)力安排均衡合理且在有效監(jiān)督下運(yùn)行,做到理性決策,而且切實(shí)可行。以德治國的國家中樞權(quán)力機(jī)構(gòu)最重要的是決策民主,在決策層面不是由哪一個(gè)部門單獨(dú)負(fù)責(zé),而是由三個(gè)省共同進(jìn)行,三省長(zhǎng)官共同組成朝廷決策班子?!獜?fù)旦高校歷史系教授韓昇[思維激活]史學(xué)主流觀點(diǎn)認(rèn)為三省六部制是皇權(quán)集中的產(chǎn)物,是皇權(quán)加強(qiáng)的表現(xiàn)。而史料中觀點(diǎn)認(rèn)為三省六部制體現(xiàn)了“體制內(nèi)的民主”。全面相識(shí)唐朝的政治運(yùn)作,讓決策、審議和行政權(quán)各自獨(dú)立,追求體制內(nèi)最大限度的民主。2.古代中國人才選拔的重要手段——科舉制[史學(xué)新論]為選拔有真才實(shí)學(xué)的儒生,隋朝政府引進(jìn)考試制度,檢驗(yàn)候選者的文字實(shí)力和儒學(xué)學(xué)問。唐朝發(fā)展了這種科舉考試制度,并實(shí)行其他措施促進(jìn)儒學(xué)教化……這一新制為天資聰穎卻非士族豪門出身的人供應(yīng)了機(jī)會(huì)。由于世家子弟考試成果越來越精彩,因此新的取士制度并未終止他們?cè)谡械挠绊?,但也迫使他們更加專注于儒學(xué),以適應(yīng)政府的須要。自唐朝以來,上層階級(jí)的教化越來越重視伏案攻讀,騎射劍術(shù)一類武功在士族生活中顯得越來越無足輕重?!w世瑜、張宏艷譯《劍橋插圖中國史》[思維激活]科舉制破除了世家大族壟斷官場(chǎng)的局面;保證了專制政府行政人員的來源及文化素養(yǎng),為行政效率的提高創(chuàng)建了條件;有益于社會(huì)重學(xué)風(fēng)氣的形成;在肯定程度上體現(xiàn)了社會(huì)公允與公正。[考題研析][2024·全國卷Ⅱ]武則天時(shí)期,將中書、門下二省名稱分別改為鳳閣、鸞臺(tái),通過加授“同鳳閣鸞臺(tái)平章事”頭銜,使低品級(jí)官員得以與鳳閣、鸞臺(tái)長(zhǎng)官共同議政,宰相數(shù)量大增,且更替頻繁。這一做法的目的是()A.?dāng)U大中書、門下二省的職權(quán)B.為官員供應(yīng)快速晉升的機(jī)會(huì)C.便于實(shí)現(xiàn)對(duì)朝政的全面限制D.強(qiáng)化宰相參政議政職能命題立意從議政機(jī)構(gòu)改名,議政人數(shù)增加,議政人員更替切入,考查唐代國家治理時(shí)空定位武則天時(shí)期,加強(qiáng)中心集權(quán)關(guān)鍵點(diǎn)撥材料反映了武則天時(shí)期,中書、門下兩省名稱發(fā)生改變并且宰相數(shù)量增加、更替頻繁,這一做法的實(shí)質(zhì)是分割宰相權(quán)力,強(qiáng)化皇權(quán),這有利于加強(qiáng)君主對(duì)朝政的限制[答案][史料實(shí)證]史料一垂拱三年,或誣告(宰相)祎之……(武)則天特令肅州刺史王本立推鞫(審問)其事。本立宣敕示祎之,祎之曰:“不經(jīng)鳳閣(中書省)鸞臺(tái)(門下省),何名為敕?”則天大怒,以為拒捍制使,乃賜死于家?!杜f唐書·劉祎之傳》史料二漢代宰相是首長(zhǎng)制,唐代宰相是委員制。最高議事機(jī)關(guān)又稱政事堂。一切政府法令,須用皇帝詔書名義頒布者,事先由政事堂開會(huì)議決,送進(jìn)皇宮畫一‘敕’字,然后由政事堂蓋印中書、門下之章發(fā)下。沒有政事堂,即算不得詔書,在法律上沒有合法地位。——錢穆《國史新論》[解讀](1)史料一中“不經(jīng)鳳閣(中書省)鸞臺(tái)(門下省),何名為敕”是核心語句,聯(lián)系三省六部制的運(yùn)行機(jī)制分析即可。(2)史料二以第一個(gè)句號(hào)為界分為兩層,從第一層看出,唐代宰相由首長(zhǎng)制演化成委員制;從其次層看出,其分工明確,行政效率大大提高。[探究](1)據(jù)史料一,結(jié)合所學(xué)學(xué)問,說明劉祎之為何不認(rèn)可王本立宣讀的“敕書”。(2)據(jù)史料二,唐代宰相制度與漢代相比有什么改變?起到了什么作用?eq\x([試答])[歷史說明]漢唐以來中樞權(quán)力體系的演化特點(diǎn)(1)皇帝通過不斷壓抑、侵奪相權(quán)來加強(qiáng)皇權(quán)。宰相制度沿著相權(quán)的步步減弱、君權(quán)的漸漸強(qiáng)化這根主線發(fā)展演化。(2)內(nèi)朝官向外朝官轉(zhuǎn)化。內(nèi)朝在牽制、架空外朝的同時(shí),久而久之逐步發(fā)展為制度化、合法化的外朝中心機(jī)構(gòu)。(3)宰相職位的設(shè)置由實(shí)位轉(zhuǎn)向虛位,反映了宰相權(quán)限及權(quán)威的下降,宰相不再專職是對(duì)相權(quán)的限制壓縮。(4)宰相權(quán)力不斷分化。宰相既實(shí)行分權(quán),在同一機(jī)構(gòu)中,往往設(shè)置幾個(gè)宰相職位,又注意事權(quán)的相對(duì)集中,彌補(bǔ)分權(quán)的效率低下的弊端。[唯物史觀]辯證看待唐朝的三省六部制(1)三省六部制是一套較為完備嚴(yán)密的封建官僚體系,有利于提高行政效率,削減決策失誤,防止個(gè)人權(quán)力過分膨脹,加強(qiáng)了中心統(tǒng)治力氣。(2)三省的分工,使宰相的權(quán)力一分為三,這就減弱了相權(quán),加強(qiáng)了皇權(quán)。三省六部制的確立和完備,使封建中心集權(quán)制度更加完善,為此后歷代王朝所沿用。(3)隨著專制主義中心集權(quán)惡性的發(fā)展和朝政腐敗,權(quán)力失去制約和平衡,三省六部制也就失去了維護(hù)封建統(tǒng)治的主動(dòng)作用。課題隨堂演練1.魏晉名士有一種不同于流俗、甚至不同于任何歷史時(shí)期的言談舉止。以陶淵明、王羲之以及“竹林七賢”等為代表的魏晉名士,以狂放不羈、率真瀟灑而著稱于世,形成中國歷史上絕無僅有的“魏晉風(fēng)流”,造成這種異化現(xiàn)象的最主要緣由是()A.門閥士族特立獨(dú)行,思想活躍B.江南經(jīng)濟(jì)開發(fā),商品經(jīng)濟(jì)發(fā)展C.魏晉時(shí)期佛道盛行,援老入儒D.魏晉以來國家分裂,社會(huì)動(dòng)蕩2.[2024·桂林一模]唐太宗發(fā)覺中書省、門下省長(zhǎng)官頗多齟齬扯皮之事,于是在門下省下面設(shè)政事堂,形成統(tǒng)一的中心行政決策機(jī)制,集體協(xié)商并處理軍國事務(wù),由是鮮有敗事。這說明當(dāng)時(shí)政事堂的設(shè)立()A.?dāng)U大了封建君主的權(quán)力B.提高了中心政府的行政效率C.解決了君權(quán)與相權(quán)的沖突D.緩和了各部門之間的沖突3.隋至唐前期的中書門下是決策首腦機(jī)關(guān),從不負(fù)擔(dān)瑣碎事務(wù)。唐代中后期至宋代的中書門下?lián)?dāng)了大量的日常政務(wù)性工作,出現(xiàn)了中樞機(jī)構(gòu)政務(wù)化的趨向。宋代的設(shè)官分職方式,在煩瑣雜亂的表象背后,突出了國家政務(wù)的核心內(nèi)容。上述改變主要表明()A.吏治漸趨清廉化B.部門間關(guān)系更融洽C.官員日趨專業(yè)化D.中心集權(quán)顯著加強(qiáng)4.魏晉時(shí)期,各級(jí)官學(xué)普遍衰落,開館授徒的私學(xué)也非常有限。與此形成顯明對(duì)比的是,士族的各種家學(xué)卻全面繁盛,由此造成平民家庭出身的人才遠(yuǎn)遠(yuǎn)少于士族家庭出身的人才。這說明當(dāng)時(shí)()A.教化被士族階層壟斷B.選官強(qiáng)調(diào)門第與教化發(fā)展?fàn)顩r相適應(yīng)C.儒學(xué)的發(fā)展受到極大挑戰(zhàn)D.寒素子弟步入仕途的途徑被關(guān)閉5.[2024·鄂爾多斯模擬]唐太宗說:“朕所好者,唯堯、舜、周、孔之道,以為如鳥有翼,如魚有水,失之則死,不行暫無耳。”所以,唐以儒學(xué)為資政之術(shù),同時(shí)把它作為科舉考試的內(nèi)容和標(biāo)準(zhǔn)。據(jù)此可知,科舉制()A.打破壟斷,緩和激烈社會(huì)沖突B.選拔精英,優(yōu)化傳統(tǒng)社會(huì)結(jié)構(gòu)C.激勵(lì)向?qū)W,營造向上社會(huì)風(fēng)氣D.教化民眾,引導(dǎo)社會(huì)文化方向6.[2024·日照模擬]隋文帝時(shí)改宇文泰所賜蕃姓,廢除宇文氏的六官制度,復(fù)原原來漢族姓氏、漢魏以來的傳統(tǒng)官制和華夏禮儀。此舉旨在()A.凝合人心促進(jìn)政治統(tǒng)一B.籠絡(luò)士人擴(kuò)大統(tǒng)治根基C.移風(fēng)易俗促進(jìn)民族交融D.打擊門閥防范地方割據(jù)課題1關(guān)鍵實(shí)力·素養(yǎng)提升探究點(diǎn)[考題研析]C[史料實(shí)證][提示](1)緣由:詔敕須由中書省起草,門下省審議,而由皇帝干脆發(fā)出的詔令被認(rèn)為是違制的。(2)改變:由一相變?yōu)槎嘞嘀啤W饔茫喝≈g既相互牽制,又互為補(bǔ)充,分工明確,提高了辦事效率,同時(shí)避開了權(quán)臣獨(dú)攬大權(quán),有利于加強(qiáng)皇權(quán)。課題隨堂演練1.解析:A項(xiàng)思想活躍是文化現(xiàn)象,不是最主要的緣由,故A項(xiàng)錯(cuò)誤;魏晉時(shí)期江南開發(fā),經(jīng)濟(jì)發(fā)展,但商業(yè)受時(shí)代的影響,發(fā)展?fàn)顩r并不樂觀,故B項(xiàng)錯(cuò)誤;魏晉時(shí)期,玄學(xué)興起并發(fā)展,儒家思想融合了道家思想,“援老入儒”是緣由之一,但不是主要緣由,故C項(xiàng)錯(cuò)誤;文化的時(shí)代特色源自社會(huì)時(shí)代的變遷,魏晉時(shí)期國家分裂、社會(huì)動(dòng)蕩造成了上述文化現(xiàn)象,故D項(xiàng)正確。答案:D2.解析:依據(jù)題干內(nèi)容可知,在政事堂設(shè)立之前,“中書省、門下省長(zhǎng)官頗多齟齬扯皮之事”,在政事堂設(shè)立之后,“由是鮮有敗事”,說明政事堂的設(shè)立,使得中心政府各部門的行政效率得到了提高,故選B項(xiàng)。答案:B3.解析:材料“出現(xiàn)了中樞機(jī)構(gòu)政務(wù)化的趨向”反映的是中樞機(jī)構(gòu)權(quán)力改變而不是吏治清廉的問題,故A項(xiàng)錯(cuò)誤;據(jù)所學(xué),唐初詳細(xì)政務(wù)由尚書省負(fù)責(zé),據(jù)材料“中書門下?lián)?dāng)了大量的日常政務(wù)性工作”可知部門權(quán)力出現(xiàn)重合,故B項(xiàng)錯(cuò)誤;據(jù)材料“出現(xiàn)了中樞機(jī)構(gòu)政務(wù)化的趨向”可知,官員的政務(wù)要求提高,即官員日趨專業(yè)化,故C項(xiàng)正確;材料主要反映中樞權(quán)力的改變而不是中心和地方的權(quán)力,故D項(xiàng)錯(cuò)誤。答案:C4.解析:依據(jù)材料可知,魏晉時(shí)期,官學(xué)、私學(xué)普遍衰落,而士族家學(xué)全面繁盛,導(dǎo)致士族家庭出身的人才在社會(huì)上占據(jù)優(yōu)勢(shì)。結(jié)合所學(xué)學(xué)問可知,九品中正制在發(fā)展過程中越來越強(qiáng)調(diào)被選拔者的門第出身,這適應(yīng)了當(dāng)時(shí)的教化發(fā)展?fàn)顩r,故B項(xiàng)符合題意。A項(xiàng)說法錯(cuò)誤,當(dāng)時(shí)官學(xué)、私學(xué)仍舊存在;材料反映不出儒學(xué)的發(fā)展?fàn)顩r,解除C項(xiàng);依據(jù)材料可知,當(dāng)時(shí)寒素子弟步入仕途的途徑受阻而非被關(guān)閉,D項(xiàng)說法肯定。答案:B5.解析:在唐太宗看來,堯、舜所行的是仁義之道,周公創(chuàng)立、孔子所傳的是禮樂教化,二者
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