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PAGEPAGE6第六課我們的中華文化一、選擇題1.2024年5月,河北發(fā)覺一塊明代石碑,碑文記載了兩個村莊80年集市相爭的具體過程及官府判案經(jīng)過。文保人員表示,該碑刻具有深刻的歷史價值。這體現(xiàn)了中華文化(A)A.源遠流長 B.博大精深 C.包涵性 D.民族性[解析]河北發(fā)覺一塊明代石碑,碑文記載了兩個村莊80年集市相爭的具體過程及官府判案經(jīng)過,這體現(xiàn)了中華文化的源遠流長,故A正確。博大精深主要是從中華文化的內(nèi)容上來講的,材料未體現(xiàn),故B不選。中華文化的包涵性是指中華文化能夠求同存異、兼收并蓄,材料未體現(xiàn),故C不選。材料強調(diào)的是中華文化的源遠流長,不涉及中華文化的民族性,故D不選。故選A。2.南方的雨,下得纏綿、溫順、纖細、長久,像南方少女的愛,羞羞答答。北方的雨,下得高爽、酣暢、干脆,像北方小伙的情,熱情如焰。關于雨的南北不同描寫形象地說明白(C)①人們創(chuàng)建和享用了文化②地理差異影響文化差異③一方水土哺育一方文化④愛情是南北文化的主題A.①② B.①④C.②③ D.③④[解析]題中關于雨的南北不同描寫說明不同地域的人們創(chuàng)建了不同的文化,但并沒有涉及享用了文化,①說法錯誤。題中關于雨的南北不同描寫形象地說明地理差異影響文化差異,同時說明一方水土哺育一方文化,②③符合題意。題中關于雨的南北不同描寫,并沒有涉及愛情,愛情也并不是南北文化的主題,④說法錯誤。故選C。3.科普科幻,是鑄就科學之基,弘揚科學精神之橋,是旺盛科學文化,提升科學素養(yǎng)的重要內(nèi)容??苹米钅苷故究茖W之美,文化之美、人性之美,對于激發(fā)青少年的想象力,培育創(chuàng)建力,具有獨特作用。上述材料體現(xiàn)出(D)①文化對人具有潛移默化、深遠長久的影響②中華文化具有源遠流長,博大精深的特征③優(yōu)秀文化能夠豐富人的精神世界,增加人的精神力氣④學習科普科幻學問有利于提高人們的科學文化素養(yǎng)A.①② B.①③C.②④ D.③④[解析]深遠長久強調(diào)經(jīng)年累月,難以抹去,可見,材料并不涉及文化對人的深遠長久的影響,①不符合題意??破湛苹貌坏扔谥腥A文化,②不符合題意??苹脤τ诩ぐl(fā)青少年的想象力,培育創(chuàng)建力,具有獨特作用,說明優(yōu)秀文化能夠豐富人的精神世界增加人的精神力氣,③正確?!翱破湛苹?,是旺盛科學文化,提升科學素養(yǎng)的重要內(nèi)容”,這說明學習科普科幻學問有利于提高人們的科學文化素養(yǎng),④正確。故選D。4.漢字除了是語言外,還蘊含著我們老祖宗的深刻才智,以及豐厚的人生哲理(如圖例)。這主要說明(D)A.漢字是人類實踐的產(chǎn)物,是文化軟實力的重要載體B.漢字記載思想和語言,是中華文化發(fā)展的力氣源泉C.漢字傳承著人類文明,是人類文明起先的重要標記D.漢字具有表意功能,包含著很多中華文化的價值[解析]材料是強調(diào)從漢字中看人生,不涉及漢字的產(chǎn)生,同時“漢字是文化軟實力的重要載體”的這一說法夸大了漢字的作用,故A錯誤;漢字不是中華文化發(fā)展的力氣源泉,故B錯誤;漢字不是人類文明而是中華文明的重要標記,故C錯誤;材料分析了漢字“夸”的構造及寓意,表明漢字具有表意功能,包含著很多中華文化的價值,故D符合題意。故選D。5.磚雕是指在青磚上雕出山水、花卉、人物等圖案,是古建筑雕刻中很重要的一種藝術形式。我國的磚雕有多個流派,蘇派磚雕精細高雅,天津磚雕題材豐富、刻工精良,臨夏磚雕技藝繁復多樣、風格獨特。由此可以看出(D)①不同地域確定不同文化的發(fā)展②各民族文化都具有中華文化的共性③中華文化具有博大精深的特征④各地區(qū)的文化帶有明顯的區(qū)域特征A.①② B.①③C.②④ D.③④[解析]文化的發(fā)展受到多種因素的制約,不僅僅是由地域確定的,①錯誤。材料沒有反映民族文化與中華文化的關系,②正確但與題意無關。材料說明中華文化呈現(xiàn)出區(qū)域性特點,也說明白中華文化的博大精深,③④符合題意。故選D。6.書法宋詞,科舉選官;坊市街巷,蜜餞美食……以《知否》《鶴唳華亭》《清平樂》等為代表的古裝電視劇集,用細微環(huán)節(jié)雕琢呈現(xiàn)歷史,讓承載審美特質(zhì)的宋文化找尋到了合適的呈現(xiàn)平臺,更讓觀眾有機會感知從前的文化氛圍,并在精神層面發(fā)力深耕,實現(xiàn)了從文化觀賞到人生體悟的引領升級。這表明,通過古裝劇集(B)①實現(xiàn)了中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的創(chuàng)建性轉(zhuǎn)化②印證了文化的價值在于創(chuàng)作者的挖掘③展示了中華文明兼收并蓄的精神特質(zhì)④促進了人們對中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的認同A.①③ B.①④C.②③ D.②④[解析]創(chuàng)作者的挖掘有利于實現(xiàn)文化的價值,但不能說“文化的價值在于創(chuàng)作者的挖掘”,故解除②。兼收并蓄,就是能在文化溝通中汲取、借鑒其他民族文化的主動成分,明顯,題目中沒有涉及該學問點,解除③。故選B。7.中國奇妙的“針灸麻醉法”具有顯明的中國文化特色與地域特征。當國人還在糾結中醫(yī)究竟有沒有用的時候,“洋中醫(yī)”們已經(jīng)在歐洲和美國中為西用,探究出了歐美本土化針灸技法,廣泛應用。這表明(C)①中華文化具有特有的包涵性②中華文化源遠流長,博大精深③不同文化在借鑒中創(chuàng)新發(fā)展④傳統(tǒng)文化是中華民族的珍寶A.①② B.①④C.②③ D.③④[解析]中華文化具有特有的包涵性是正確的,但材料中強調(diào)的是中為西用,①與題意無關。各民族文化是中華民族的珍寶,傳統(tǒng)文化有精華,也有糟粕,④錯誤。故選C。8.在中國傳統(tǒng)文化中同樣是寫梅,陸游的梅是寒士之梅,毛主席的梅是戰(zhàn)士之梅,做寒士時,有“零落成泥碾作塵,只有香如故”的品質(zhì);做戰(zhàn)士時,有“已是懸崖百丈冰,猶有花枝俏”的傲骨,兩者都是人生特別重要的品行,共同構成了中國傳統(tǒng)文化中梅的意象。從中我們可以體會到(A)①文學藝術中梅所幻化出的人生品行顯示了中華文化的民族性②梅花被給予特定時代的相應內(nèi)涵,成為中華民族氣節(jié)之象征③“梅”文化以其特有的包涵性,彰顯中華文化博大精深④把“梅”作為精神追求的目標,與中華民族精神的核心相得益彰A.①② B.①④C.②③ D.③④[解析]在中國傳統(tǒng)文化中對梅給予不同的文化內(nèi)涵,從中我們可以體會到文化具有顯明的民族性,文學藝術中梅所幻化出的人生品行顯示了中華文化的民族性,梅花被給予特定時代的相應內(nèi)涵,成為中華民族氣節(jié)之象征,①②符合題意。材料強調(diào)梅花被給予特定時代的相應內(nèi)涵,不體現(xiàn)“梅”文化特有的包涵性,③錯誤。中華民族精神的核心是愛國主義,材料不體現(xiàn)這一點,④錯誤。故選A。9.下圖是漢字“文”的書寫改變的過程,從中我們可以解讀出(D)①漢字的產(chǎn)生與發(fā)展是一種自然現(xiàn)象②漢字在歷史變遷中進行傳承和發(fā)展③文化都是自己時代的精神上的精華④文化的改變與發(fā)展有其固有的規(guī)律A.①③ B.①④C.②③ D.②④[解析]文化是一種社會精神現(xiàn)象,不是自然現(xiàn)象,①錯誤。真正的哲學都是自己時代的精神上的精華,③錯誤。漢字為書寫中華文化,傳承中華文明,發(fā)揮了巨大的作用,今日為中華各族人民所通用,是中華文明的重要標記,②④正確。故選D。10.40年間,《人民中國》雜志記者兩次沿京杭大運輸河騎行采風,出版了攝影作品集《流淌的史詩——京杭大運輸河騎行記》,見證了運輸河兩岸的巨大變遷。該記者的做法旨在(B)①聚焦文化遺產(chǎn),呈現(xiàn)運輸河沿岸多彩文化②對比今昔巨變,說明文化推動經(jīng)濟發(fā)展③記錄運輸河影像,承載源遠流長的運輸河記憶④深化民間采風,印證明踐是文化創(chuàng)新的目的A.①② B.①③C.②④ D.③④[解析]文化有優(yōu)秀和落后之分,只有優(yōu)秀文化才能推動經(jīng)濟發(fā)展,②說法錯誤。實踐是文化創(chuàng)新的源泉和動力,推動社會實踐的發(fā)展是文化創(chuàng)新的根本目的,④說法錯誤。故選B。11.唐朝將我國的歷史音樂文化發(fā)展到一個前所未有的高度,在歷代優(yōu)良傳統(tǒng)的基礎上,融合了少數(shù)民族、其他國家的音樂精髓,博采眾家之長,形成自己特有風格的“唐樂”,唐樂隨著中日的廣泛溝通被引入日本,日本皇室學習中國音樂制度,建立日本雅樂體系?!疤茦贰钡陌l(fā)展體現(xiàn)了中華文化(B)①特有的包涵性,能兼收并蓄②在文化溝通中獲得他國的認同③在世界文化發(fā)展領域獨樹一幟④因其優(yōu)越性而處于世界的前列A.①② B.①③C.②④ D.③④[解析]唐朝將我國的歷史音樂文化發(fā)展到一個前所未有的高度,在歷代優(yōu)良傳統(tǒng)的基礎上,融合了少數(shù)民族、其他國家的音樂精髓,博采眾家之長,形成自己特有風格的“唐樂”。這體現(xiàn)了中華文化在世界文化發(fā)展領域獨樹一幟,有特有的包涵性,能求同存異、兼收并蓄,①③符合題意。敬重文化的多樣性首先要培育好、發(fā)展好本民族的文化,②錯誤。敬重文化多樣性必需堅持各民族文化一律同等的原則,④錯誤。故選B。12.上海,被稱為“東部的巴黎”,東西方文化在此融匯交織,造就獨特的海派魅力,黃浦江兩岸的外灘萬國建筑與浦東摩天大樓,代表著上海最為人熟知的精彩與魅力,從中我們能夠感受到(B)A.中華文化源遠流長 B.中華文化的包涵性C.中華文化博大精深 D.中華文化的繼承性[解析]材料并未突出中華文化在時間上的源遠流長,A解除。東西方文化在此融匯交織造就獨特的海派魅力,說明上海文化能“求同有異”“兼收并蓄”,B符合題意。材料并未突出中華文化在空間上、內(nèi)容上的博大精深,C解除。材料強調(diào)的是包涵性,并未涉及中華文化的繼承性,D不符合題意。故選B。二、非選擇題13.閱讀材料,完成下列要求?!妒酚洝と时炯o》記載:“神農(nóng)氏以赭鞭(一種紅色的竹根)鞭(此意為采掘)草木,始嘗百草,始有醫(yī)藥?!痹谄浜舐L的理論與實踐中,中醫(yī)藥逐步融匯道、氣、陰陽、五行等中國哲學思想,有效地與人的生命、健康、疾病防治規(guī)律相結合,形成了系統(tǒng)整體的醫(yī)學學問體系。民國以來,隨著西洋醫(yī)學的源源輸入,自清代形成的中西醫(yī)匯通思潮有了進一步的發(fā)展。結合材料,運用文化生活的學問,分析我國中醫(yī)藥文化蘊含的中華文化特征。[答案]①我國的中醫(yī)藥文化始于神農(nóng)氏,說明中華文化歷史悠久、一脈相承,體現(xiàn)了中華文化源遠流長的特征。②中醫(yī)藥文化融匯道氣、陰陽、五行等中國哲學思想,說明中醫(yī)藥文化內(nèi)容豐富,體現(xiàn)了中華文化博大精深的特征。③中醫(yī)藥文化不僅融匯各種哲學思想,還與西醫(yī)藥結合,體現(xiàn)了中華文化的包涵性。④中醫(yī)藥與人的生命、健康、疾病防治規(guī)律相結合,形成了系統(tǒng)整體的醫(yī)學學問體系,體現(xiàn)了我國古代科技注意實際運用,具有好用性和整體性的特點[解析]本題以中醫(yī)藥的發(fā)展歷程為背景話題,從文化生活的角度,考查學生調(diào)動和運用基礎學問分析問題和解決問題的實力。材料中強調(diào)中醫(yī)藥的發(fā)展從神農(nóng)嘗百草起先發(fā)展至今,說明中華文化歷史悠久、一脈相承,體現(xiàn)了中華文化源遠流長的特征;材料中強調(diào)在其后漫長的理論與實踐中,中醫(yī)藥逐步融匯道、氣、陰陽、五行等中國哲學思想,說明中華文化的包涵性;材料中強調(diào)民國以來,隨著西洋醫(yī)學的源源輸入,自清代形成的中西醫(yī)匯通思潮有了進一步的發(fā)展,說明中華文化的包涵性;材料中強調(diào)在其后漫長的理論與實踐中,中醫(yī)藥有效地與人的生命、健康、疾病防治規(guī)律相結合,形成了系統(tǒng)整體的醫(yī)學學問體系,說明我國古代科技注意實際運用,具有好用性和整體性的特點。14.閱讀材料,完成下列要求。近兩年來,四川綿陽90后姑娘李子柒打造的“中國式田園生活”系列視頻在國外媒體走紅。從手工阿膠、桂花釀酒、臘味合蒸到文房四寶、古法胭脂、手工造紙,中華民族上千年的美食文化與傳統(tǒng)工藝被子柒完備呈現(xiàn)。李子柒的視頻畫面精致,構圖探究,制作精良,充溢詩意的田園氣息和濃郁的煙火味,不著一個英文字,卻圈多數(shù)國外粉。在世人關注的目光中,李子柒的視頻打開了一個精致新穎的窗口,和眾多精彩紛呈的窗口一起向世界呈現(xiàn)一個多元而漂亮的當代中國。結合材料,運用文化生活學問,談談“李子柒現(xiàn)象”對傳播中國文化、講好中國故事的啟示。[答案]中華文化源遠流長博大精深,要樹立文化自信;充分利用大眾傳媒的文化傳遞、溝通、共享的強大功能,傳播中華優(yōu)秀文化;推動中華文化內(nèi)容形式、傳播手段

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