當代大學生人品塑造2學習通超星期末考試答案章節(jié)答案2024年

當代大學生人品塑造2學習通超星期末考試章節(jié)答案2024年哲學能夠真正解決信仰與生死的問題。()

答案:錯如果把世界分為上帝、社會、個人三個層次,儒家思想追求的是哪個層次?()

答案:社會()認為生與死都是無。

答案:佛教找到自己喜歡的事并且不計報酬地去做,往往很難取得成功。()

答案:錯愛因斯坦發(fā)現(xiàn)狹義相對論是在專利局工作期間,體現(xiàn)了自主學習的重要性。()

答案:對如果沒有獨處的能力,會導致()。

答案:自身的膚淺“詩意地棲居”是告誡人們要與自然和諧共處。()

答案:對X射線、勾股定理的發(fā)明者是為了創(chuàng)造經(jīng)濟效益才進行科學研究的。()

答案:錯康德和柏拉圖認為精神能力包括()。

答案:智力;情感;意志“教育就是生長”是()的觀點。

答案:杜威馬克思把共產(chǎn)主義社會稱之為()。

答案:自由王國莊子的“全性葆真”強調(diào)了生命本身的需要與物質(zhì)的欲望是分開的。()

答案:錯犬儒學派和斯多葛派都是完善主義的代表學派。()

答案:對下列哪項屬于哲學的特征?()

答案:思考全局性的問題;思考根本問題;獨立思考問題下面不是快樂主義代表人物的是()。

答案:康德人生三大問題中,道德與信仰探討的是人生的()意義。

答案:精神在尋求世界本質(zhì)的方法上,哲學與宗教不同,而與科學相同。()

答案:對只有一部分哲學問題才有答案。()

答案:對下列哪位學者說過:“哲學開始于驚疑?！?()

答案:亞里士多德;柏拉圖哲學是對()的根本問題的思考。

答案:世界;人生()認為哲學是介乎神學與科學之間的東西。

答案:羅素夸示性消費經(jīng)過媒體的報道會對普通人的消費觀帶來影響。()

答案:對我國的審美文化自興起以來就一直處于不斷發(fā)展中。()

答案:錯下面不屬于我國進入消費社會的表現(xiàn)的是()。

答案:我國仍屬于發(fā)展中國家下面對20世紀80年代審美文化興起的描述不正確的一項是()。

答案:物質(zhì)閱讀廣泛興起消費文化的核心內(nèi)容是()。

答案:消費主義消費文化首先在西方國家產(chǎn)生是由于西方國家先進入了消費社會。()

答案:對審美文化不同于大眾文化,而是在低就大眾文化中發(fā)展的。()

答案:錯下面構成消費文化特征的是()。

答案:產(chǎn)品和體驗;自戀和自私的人格類型;享樂主義審美文化對審美主體的建構主要是培養(yǎng)人()。

答案:成為人的感覺下面哪個穴位對應的是腎經(jīng)?()

答案:涌泉穴足三里在哪個位置?()

答案:外膝眼下三寸呼吸訓練法是要()。

答案:吸一呼三中醫(yī)強調(diào)在夏秋季節(jié)養(yǎng)陽,因為這兩個季節(jié)陽氣逐漸上升。()

答案:錯下列哪項有助于促進心理健康?

答案:與他人聯(lián)絡感情;保持活躍;保持好奇心;學習心理壓力大時找個沒人的地方大聲唱歌,這屬于自我調(diào)節(jié)中的()。

答案:疏泄療法植物神經(jīng)功能紊亂并不會造成真正的器質(zhì)性疾病。()

答案:對任何一種心理亞健康都只有負面作用。()

答案:錯被排斥的心理體現(xiàn)在()。

答案:感到自己不被社會接納覺得自己不被別人需要、生活失去了意義是()心理的表現(xiàn)。

答案:失落心理亞健康也會導致身體上的亞健康。()

答案:對只要情緒低落就是抑郁的表現(xiàn),會對自身和他人造成困擾。()

答案:錯下面屬于心理亞健康表現(xiàn)的是()。

答案:不愿與人交往;總覺得別人在議論自己;有睡眠障礙下列哪項屬于亞健康的成因?()

答案:遺傳因素;體質(zhì)因素;人格特征;心理應激下列哪項屬于亞健康的危害?()

答案:易于產(chǎn)生疾病;工作效率變差;生活學習質(zhì)量下降;具有自殺傾向()又被稱為心理感冒。

答案:抑郁有能力的人往往很有魅力,容易招大家喜歡。()

答案:錯在長期交往中,外表、口才的影響會越來越小。()

答案:對()是維護人際關系的根本原因。

答案:品德每個人的善惡標準不同,因此沒有一個絕對的上帝能做到獎罰分明。()

答案:對只有所有人都行善,社會才能形成良好的風尚。()

答案:錯美德的報償是不記名的,也可能會給壞人帶來補償。()

答案:對在行善后索要報償就會變成投資,因此不能指望善有善報。()

答案:錯在人際關系中,雙方互相禮讓能完全避免沖突。()

答案:錯佛教說善有善報惡有惡報,這個回報的時間可能是()。

答案:來生下面不能作為社會公共機制對人們的行為有所獎勵的是()。

答案:社會保險在社會資源分配中不可能輕易做到人人平等。()

答案:對人我關系與人際關系的概念是一樣的。()

答案:錯“要表現(xiàn)自己的自由,并保障別人的自由”是()對人們相處之道的觀點。

答案:席勒基督教對“己所不欲、勿施于人”的闡述是()。

答案:你們愿意別人怎樣待你們,你們也要怎樣待人文化產(chǎn)業(yè)是個虛體,不必遵循市場經(jīng)濟發(fā)展規(guī)律。()

答案:錯保持童心是保持文化創(chuàng)造的動力。()

答案:對文化經(jīng)濟的表現(xiàn)是()。

答案:以上都是精神世界豐富的人已經(jīng)擺脫了生活的壓迫,因而更平和更易長壽。()

答案:對幸福與發(fā)展的高度關系不大,而與進步的大小關系密切。()

答案:對奧林匹克之所以在世界范圍內(nèi)產(chǎn)生影響,主要是因為()。

答案:奧林匹克精神()能帶來最高的幸福感。

答案:創(chuàng)造人文精神等同于西方人文主義和新儒家的人文精神的融合。()

答案:錯楊振寧認為哥特設計師在設計時所要歌頌的是崇高美、靈魂美、宗教美和最終極的美。()

答案:對下面不屬于形而上的科學文化的是()。

答案:邏輯“死亡意味著我再也聽不到莫扎特了”表現(xiàn)了()的人文精神。

答案:愛因斯坦人文精神的終極目的是()。

答案:人的自由和全面發(fā)展下列哪項屬于人文精神的終極目的?()

答案:人的自由和全面發(fā)展下面屬于形而上的科學文化的是()。

答案:價值()說:“死亡意味著我再也聽不到莫扎特了”,表現(xiàn)其高度的人文精神。

答案:愛因斯坦《學記》認為教學是學生主體和教師主導對立和互相妥協(xié)的過程。()

答案:錯根據(jù)《學記》的記載,先秦時期的大學指的是15歲以上的成人教育。()

答案:對以下哪一項不屬于《學記》中對素質(zhì)教育有借鑒意義的教育思想:()

答案:九品中正現(xiàn)代素質(zhì)教育的目的觀是()。

答案:傳授知識和引導學生以下哪一組的關系不屬于《學記》教育思想的辯證統(tǒng)一:()

答案:考試和官職根據(jù)孔子教育思想的觀點,現(xiàn)代素質(zhì)教育應該強調(diào)教師從自身的教學為出發(fā)點來教授學生知識。()

答案:錯《荀子·勸學》是世界教育史上最早的一部體系嚴整的教育著作。()

答案:錯根據(jù)《學記》的觀點,以下哪一種教與學的關系對現(xiàn)代素質(zhì)教育極具借鑒意義:()

答案:教學相長根據(jù)素質(zhì)教育的觀點,教育的主體是()。

答案:學生的學習通過私人講學實踐,孔子將以下哪組理念融合而形成了對現(xiàn)代素質(zhì)教育極具借鑒意義的教育理念:()

答案:因材施教和啟發(fā)誘導思考的主動性具體表現(xiàn)為學生直接主動向教師尋求問題的最終答案。()

答案:錯根據(jù)孔子的思想,學習和思考之間的關系是辯證統(tǒng)一。()

答案:對孔子的哪種基本教學方法對于素質(zhì)教育有很高的借鑒意義:()

答案:啟發(fā)誘導從素質(zhì)教育的角度而言,“修己安人”中“安人”的含義是()。

答案:德才統(tǒng)一按照孔子的觀點,“己所不欲、勿施于人”比“己欲立而立人”更具有基礎性。()

答案:對美國德州的教師節(jié)是()的生日。

答案:孔子孔子認為君子應“修己以安人”,“修己”修的是()。

答案:道德孔子()的教育思想打破了學在官府的壟斷局面。

答案:有教無類素質(zhì)教育是與應試教育相對的。()

答案:對文化時代的到來,知識已經(jīng)成為一種產(chǎn)業(yè)并不斷創(chuàng)造財富。()

答案:對蔡元培對孔墨教育的分類不包括()。

答案:素質(zhì)教育下面關于能力和素質(zhì)的關系的描述,不正確的是()。

答案:重素質(zhì)就不必重能力《學習:內(nèi)在的財富》提出教育應該有四個支柱,其中不包括()。

答案:學習品德下面不屬于孔子“專門學”內(nèi)容的是()。

答案:禮節(jié)專制制度體現(xiàn)了人性惡,民主制度則體現(xiàn)了人性善。()

答案:對孟子認為變壞的君主可以殺。()

答案:錯中國傳統(tǒng)認為統(tǒng)治國家依靠德性,西方傳統(tǒng)則重視理性。()

答案:對儒家圣人之治理想的寄托點是()。

答案:君主德治、士大夫的矯正作用“暴君人人得而誅之”的缺陷體現(xiàn)在()。

答案:以上都是()認為國家最好由哲學家統(tǒng)治。

答案:柏拉圖“絕對的權力意味著絕對的腐敗”是()的觀點。

答案:阿克頓民主制度的構成條件包括人人服從法律、權力制衡及多數(shù)決定。()

答案:對專制制度下君主與大臣玩弄權術的目的是獲得絕對權力。()

答案:錯下面不屬于民主制度形而下概念的是()。

答案:主權在民民主制度與專制制度的最大區(qū)別體現(xiàn)在()。

答案:對掌權者惡的包容性隋煬帝對薛道衡、王胄作詩的態(tài)度體現(xiàn)了專制君主對()的壟斷。

答案:才華美國《獨立宣言》宣稱人生而平等是受了基督教人性論的影響。()

答案:對董仲舒提出天人合一的觀念就是為了體現(xiàn)君王至高無上的權威。()

答案:錯孟德斯鳩認為共和制度之下人人平等,專制制度下沒有人人平等。()

答案:錯“普天之下莫非王土,率土之濱莫非王臣”體現(xiàn)了君主()。

答案:對人、物的支配欲人類的欲望可以分為三大類,下面概括不正確的一項是()。

答案:貪物欲下面不屬于國家中樞政權傳承形式的是()。

答案:君權神授用一個族群的善觀念統(tǒng)一全社會是一種強制行為。()

答案:對政府變成市場的參與者有助于對市場進行道德約束,推動經(jīng)濟健康發(fā)展。()

答案:錯永遠不要把人當作是一個手段體現(xiàn)了康德的()命題。

答案:目的王國下面超出重疊共識界限的是()。

答案:鼓勵人自殺的信仰羅爾斯政治自由主義強調(diào)以()作為全社會的政治標準。

答案:正當下面對多元社會的描述不正確的一項是()。

答案:社會高度穩(wěn)定公職和職位在機會公正條件下對所有人開放體現(xiàn)了羅爾斯的差別原則。()

答案:對追求最大多數(shù)人的最大幸福也有可能違背自然權利。()

答案:錯下面關于實質(zhì)正義和程序正義的說法不正確的一項是()。

答案:哈耶克強調(diào)的是實質(zhì)正義羅爾斯的差別原則關注的是()。

答案:最劣勢地位的人的最大利益最重要的道德權利指的是()。

答案:守諾每個公正的法律都有對公民行動的限制,其目的是為了保障普遍的公民自由。()

答案:對密爾認為法律跟自由是一個對立的反題。()

答案:錯防止權力濫用的第四權是()。

答案:輿論下面屬于政治自由的是()。

答案:言論西方國家在二戰(zhàn)后恢復期的經(jīng)濟政策是以()優(yōu)先。

答案:效率平均主義不問道德應得,只考慮結果的平等。()

答案:對個人主義強調(diào)個人的權利和利益,并不在乎他人的權利。()

答案:錯帕累托最佳強調(diào)的是()最佳。

答案:效率最大多數(shù)人的最大幸福是()的功利主義觀點。

答案:密爾正當與具體的善相比有優(yōu)先性。()

答案:對自由主義與理性主義是對立的。()

答案:錯羅爾斯自由主義哲學中善的原則指的是()。

答案:公平的分配資源個人生活在自我決定的時候才是有價值的體現(xiàn)了羅爾斯自由主義的哪個原則?()

答案:自覺原則現(xiàn)代西方政治哲學的思潮中,其主流是()。

答案:自由主義國際人權事業(yè)的發(fā)展需要公民權利的落實。()

答案:對公民權高于主權,主權高于人權。()

答案:錯公民權利的三大差別不包括()。

答案:各國人權的差別現(xiàn)代人在廢除奴隸制后,還要破除的三個偏見不包括()。

答案:婦女下面關于公民權和人權的概念說法不正確的一項是()。

答案:政府的首要職責是保障人權美國婦女爭取權利是在黑人爭取權利之后。()

答案:錯二戰(zhàn)以來,美國工人罷工逐漸減少,主要是因為他們能在法律的范圍內(nèi)尋求權利的平等。()

答案:對下面對羅斯福關于公民權利的看法描述不正確的一項是()。

答案:黑人一直忠實于美國《美國的民主》是()的著作。

答案:托克維爾人權概念的產(chǎn)生要早于公民權。()

答案:錯法國《人權宣言》頒布之后,根據(jù)人生而平等的原則,人人都享有平等的權利。()

答案:錯勝雅律