教師招聘考試教育綜合知識(shí)選擇題題庫附答案

教師招聘考試教育綜合知識(shí)選擇題題庫[附答案]單項(xiàng)選擇題

1.在漢語中，最早將“教”和“育”連起來使用的是（

）

A.孔子

B.孟子

C.墨翟

D.朱熹

2.教育史上，“產(chǎn)婆術(shù)”的提出者是（

）

A.蘇格拉底

B.柏拉圖

C.亞里士多德

D.夸美紐斯

3.狹義的教育主要是指（

）

A.社會(huì)教育

B.家庭教育

C.職業(yè)教育

D.學(xué)校教育

4.教育從生產(chǎn)勞動(dòng)中第一次分離的標(biāo)志是（

）

A.學(xué)校的產(chǎn)生

B.剩余產(chǎn)品的出現(xiàn)

C.有了國家

D.創(chuàng)造了文字

5.教育的生物起源論和心理起源論的共同缺陷是都否認(rèn)了（

）

A.教育的科學(xué)屬性

B.教育的生產(chǎn)屬性

C.教育的社會(huì)屬性

D.教育的藝術(shù)屬性

6.以“教育的終身化”為教育特征是在（

）

A.古代

B.文藝復(fù)興后的歐洲

C.近代

D.現(xiàn)代

7.1632年夸美紐斯出版的（

）是教育學(xué)成為一門獨(dú)立學(xué)科的標(biāo)志。

A.《教育學(xué)》

B.《大教學(xué)論》

C.《普通教育學(xué)》

D.《民主主義與教育》

8.否定教育的等級(jí)化、特權(quán)化和專制化的教育特征是（

）

A.教育的終身化

B.教育的多元化

C.教育的民主化

D.教育的全民化

9.

教育史傳統(tǒng)教育學(xué)派與現(xiàn)代教育學(xué)派的代表人物分別是（

）

A.凱洛夫和赫爾巴特

B.杜威和赫爾巴特

C.赫爾巴特和杜威

D.夸美紐斯和杜威

10.狹義的教育是指（

）

A.學(xué)校教育

B.社會(huì)教育

C.家庭教育

D.文化教育

11.我國出現(xiàn)最早的學(xué)校教育形態(tài)是在（

）

A.夏代

B.商朝

C.西周

D.春秋戰(zhàn)國時(shí)期

12.古代中國的教育思想中主張“道法自然”的是（

）

A.道家

B.法家

C.墨家

D.儒家

13.認(rèn)為“親知”“聞知”和“說知”是獲得知識(shí)的三種主要途徑的是我國古代思想家（

）

A.荀子

B.孔子

C.墨子

D.孟子

14.“教，上所施，下所效也；育，養(yǎng)子使作善也?！睂?duì)“教育”作此解釋的是（

）

A.許慎

B.孔子

C.朱熹

D.韓愈

15.下列選項(xiàng)中屬于夸美紐斯觀點(diǎn)的是（

）

A.美德可教

B.教學(xué)的教育性

C.教育即生長，學(xué)校即社會(huì)

D.“把一切事物教給一切人類的全部藝術(shù)”即教育

16.第一個(gè)提出要使教育學(xué)成為科學(xué)，并認(rèn)為應(yīng)該以倫理學(xué)和心理學(xué)作為教育學(xué)的理論基礎(chǔ)的是（

）

A.赫爾巴特

B.裴斯泰洛齊

C.洛克

D.杜威

17.教育心理起源論認(rèn)為教育起源于（

）

A.生產(chǎn)勞動(dòng)

B.模仿

C.語言

D.動(dòng)物本能

18.西漢初期實(shí)行“罷黜百家，獨(dú)尊儒術(shù)”的文教政策體現(xiàn)了教育的（

）

A.永恒性

B.歷史性

C.相對(duì)獨(dú)立性

D.繼承性

19.“教育是人類所特有的社會(huì)現(xiàn)象，只要人類社會(huì)存在，就存在著教育。”這句話說明教育具有（

）

A.歷史性

B.永恒性

C.普遍性

D.相對(duì)獨(dú)立性

20.“四書”“五經(jīng)”是中國封建社會(huì)正統(tǒng)的教育內(nèi)容，下列著作不屬“四書”范圍的是（

）

A.《大學(xué)》

B.《中庸》

C.《論語》

D.《春秋》

21.教育學(xué)作為一門課程在大學(xué)里講授，最早始于（

）

A.洛克

B.赫爾巴特

C.盧梭

D.康德

22.學(xué)校教育產(chǎn)生于（

）

A.原始社會(huì)末期

B.奴隸社會(huì)初期

C.奴隸社會(huì)末期

D.封建社會(huì)初期

23.歐洲奴隸社會(huì)中，斯巴達(dá)教育特別重視（

）

A.文化知識(shí)教育

B.藝術(shù)教育

C.軍事體操教育

D.讀寫算的教育

24.“以僧為師”“以(書)吏為師”是古代（

）教育的一大特征。

A.印度

B.中國

C.巴比倫

D.埃及

25.反映古希臘百科全書式的教育家亞里士多德的教育思想的是（

）

A.《民主主義與教育》

B.《政治學(xué)》

C.《理想國》

D.《大教學(xué)論》

26.主張“教育即生活”，強(qiáng)調(diào)教法與教材的統(tǒng)一，注重“在做中學(xué)”的教育家是（

）

A.赫爾巴特

B.杜威

C.凱洛夫

D.洛克

27.戰(zhàn)國后期，我國出現(xiàn)的具有世界影響的教育文獻(xiàn)是（

）

A.《大學(xué)》

B.《中庸》

C.《孟子》

D.《學(xué)記》

28.在西方近代教育思想史上，最能體現(xiàn)實(shí)用教育思想的教育家及其著作是（

）

A.杜威和《普通教育學(xué)》

B.赫爾巴特和《普通教育學(xué)》

C.杜威和《民主主義與教育》

D.赫爾巴特和《民主主義與教育》

29.昆體良的《雄辯術(shù)原理》被稱為（

）

A.“教育學(xué)的雛形”

B.世界上第一部專門論述教育的著作

C.教育學(xué)成為一門獨(dú)立學(xué)科的標(biāo)志

D.世界上第一本研究教學(xué)法的書

30.馬克思主義教育學(xué)在教育起源問題上堅(jiān)持（

）

A.勞動(dòng)起源論

B.生物起源論

C.心理起源論

D.生物進(jìn)化論

一、單項(xiàng)選擇題

1.B【解析】最早使用“教育”一詞的是孟子，其《孟子·盡心上》中說：“得天下英才而教育之?！?/p>

2.A【解析】“產(chǎn)婆術(shù)”是蘇格拉底首先提出的，分為三步：蘇格拉底諷刺、定義、助產(chǎn)術(shù)（產(chǎn)婆術(shù)）。

3.D【解析】廣義的教育包括社會(huì)教育、學(xué)校教育和家庭教育，而狹義的教育主要指學(xué)校教育。

4.A【解析】在奴隸社會(huì)初期，學(xué)校的產(chǎn)生標(biāo)志著教育從生產(chǎn)勞動(dòng)中第一次分離。

5.C【解析】教育的生物起源論和教育的心理起源論都認(rèn)為教育是先天的而不是后天獲得的，否定了教育的社會(huì)屬性。

6.D【解析】終身教育是20世紀(jì)以后出現(xiàn)的教育思想。

7.B【解析】捷克教育家夸美紐斯1632年出版的《大教學(xué)論》是教育學(xué)成為一門獨(dú)立學(xué)科的標(biāo)志。

8.C【解析】教育的民主化追求讓所有人接受同樣的教育，這就意味著對(duì)處于社會(huì)不利地位的學(xué)生予以特別照顧，從而否定了教育的等級(jí)化、特權(quán)化和專制化。

9.C【解析】赫爾巴特強(qiáng)調(diào)系統(tǒng)知識(shí)的傳授，強(qiáng)調(diào)課堂教學(xué)的作用，強(qiáng)調(diào)教材的重要性，強(qiáng)調(diào)教師的權(quán)威作用和中心地位，形成了傳統(tǒng)教育課堂中心、教材中心、教師中心的特點(diǎn)。而作為現(xiàn)代教育的代言人，杜威強(qiáng)調(diào)兒童在教育中的中心地位，是兒童中心主義的代表人物，其主要的教育觀點(diǎn)是：教育即生長、教育即生活、教育即經(jīng)驗(yàn)的改造。

10.A【解析】廣義的教育是指任何培養(yǎng)人的活動(dòng)，狹義的教育是指學(xué)校教育。

11.A【解析】夏朝出現(xiàn)了文字，已經(jīng)有了學(xué)校的設(shè)置。序和校。

12.A【解析】道家主張“道法自然”。道家主張回歸自然，“復(fù)歸”人的自然本性，一切順其自然，便是最好的教育。

13.C【解析】對(duì)于獲得知識(shí)，墨家認(rèn)為主要有“親知”“聞知”和“說知”三種途徑，前兩種都不夠全面和可靠，必須重視“說知”，依靠推理的方法來追求理性知識(shí)。

14.A【解析】許慎在《說文解字》中作此解釋。

15.D【解析】1632年，夸美紐斯在《大教學(xué)論》中，提出了“泛智教育”思想，探討“把一切事物教給一切人類的全部藝術(shù)”。

16.A【解析】赫爾巴特首次提出要使教育學(xué)成為科學(xué)，并認(rèn)為應(yīng)以倫理學(xué)和心理學(xué)作為教育學(xué)的理論基礎(chǔ)。他的貢獻(xiàn)在于把教學(xué)理論建立在心理學(xué)基礎(chǔ)上，把道德教育理論建立在倫理學(xué)基礎(chǔ)上，奠定了科學(xué)教育學(xué)的基礎(chǔ)。

17.B【解析】美國心理學(xué)家提出了教育的心理起源說，認(rèn)為教育起源于日常生活中兒童對(duì)成年人的一種無意識(shí)模仿。

18.B【解析】“罷黜百家，獨(dú)尊儒術(shù)”的文教政策體現(xiàn)了教育在當(dāng)時(shí)的歷史階段特定的性質(zhì)、目的和內(nèi)容，這是教育歷史性的表現(xiàn)。

19.B【解析】教育伴隨著人類社會(huì)的進(jìn)行而不斷發(fā)展，與人類社會(huì)的發(fā)展共始終，這體現(xiàn)了教育的永恒性。

20.D【解析】“四書”包括：《大學(xué)》《中庸》《論語》《孟子》?！拔褰?jīng)”包括：《詩》《書》《禮》《易》《春秋》。

21.D【解析】教育學(xué)作為一門課程在大學(xué)里講授，最早始于康德，他于1776年在德國的柯尼斯堡大學(xué)的哲學(xué)講座中講授教育學(xué)。

22.B【解析】根據(jù)史料記載，學(xué)校教育萌芽于原始社會(huì)末期，產(chǎn)生于奴隸社會(huì)初期。

23.C【解析】斯巴達(dá)教育重視軍事體育訓(xùn)練，輕視知識(shí)學(xué)術(shù)。

24.D【解析】古代埃及在中王國以后，開設(shè)了職官學(xué)校。這些學(xué)校都是以吏為師和以法為教，招收貴族和官員子弟，于是“以僧為師”“以(書)吏為師”成為古代埃及教育的一大特征。

25.B【解析】亞里士多德的教育思想反映在他的著作《政治學(xué)》中；《民主主義與教育》是杜威的代表作；《理想國》是柏拉圖的代表作；《大教學(xué)論》是夸美紐斯的代表作。

26.B【解析】杜威主張教育為當(dāng)下的生活服務(wù)，主張“教育即生活”。他強(qiáng)調(diào)教法與教材的統(tǒng)一，強(qiáng)調(diào)目的與活動(dòng)的統(tǒng)一，主張“在做中學(xué)”，在問題中學(xué)習(xí)。

27.D【解析】《學(xué)記》出現(xiàn)在戰(zhàn)國后期，是世界上最早的一篇專門論述教育問題的著作。

28.C【解析】實(shí)用主義教育學(xué)的代表人物是美國教育家杜威和克伯屈，杜威的代表作是《民主主義與教育》，克伯屈的代表作是《設(shè)計(jì)教學(xué)法》。而赫爾巴特的《普通教育學(xué)》是規(guī)范教育學(xué)建立的標(biāo)志。

29.D【解析】昆體良的《雄辯術(shù)原理》比較系統(tǒng)地論述了有關(guān)兒童教育的問題，被稱為第一本研究教學(xué)法的書。

30.A【解析】勞動(dòng)起源說是在馬克思主義歷史唯物主義理論指導(dǎo)下形成的。馬克思主義認(rèn)為教育起源于人類所特有的生產(chǎn)勞動(dòng)。

單項(xiàng)選擇題

1.我國學(xué)校德育方法中的最基本方法是【

】

A.評(píng)價(jià)法

B.榜樣法

C.說服法

D.鍛煉法

2.對(duì)個(gè)體發(fā)展的方向與方面作出規(guī)范的因素是【

】

A.主觀能動(dòng)性

B.學(xué)校教育

C.遺傳素質(zhì)

D.社會(huì)教育

3.集中體現(xiàn)柏拉圖教育思想的著作是【

】

A.《大教學(xué)論》

B.《論演說家的培養(yǎng)》

C.《理想國》

D.《教育漫話》

4.在教師指導(dǎo)下，學(xué)習(xí)者接受事物意義的學(xué)習(xí)稱為【

】

A.意義學(xué)習(xí)

B.接受學(xué)習(xí)

C.發(fā)現(xiàn)學(xué)習(xí)

D.探究學(xué)習(xí)

5.個(gè)人面對(duì)問題情境時(shí)，在規(guī)定時(shí)間內(nèi)產(chǎn)生不同觀念類別的數(shù)量多少，表明發(fā)散思維的【

】

A.獨(dú)創(chuàng)性

B.變通性

C.流暢性

D.新穎性

6.學(xué)習(xí)中的“舉一反三”、“聞一知十”都屬于【

】

A.逆向遷移

B.重組性遷移

C.順應(yīng)遷移

D.同化性遷移

7.耶克斯一多德森定律表明，學(xué)習(xí)效率和動(dòng)機(jī)水平之間存在著【

】

A.線性關(guān)系

B.倒U型關(guān)系

C.U型關(guān)系

D.反比關(guān)系

8.衡量師德行為善惡的最高道德標(biāo)準(zhǔn)是【

】

A.熱愛學(xué)生

B.愛崗敬業(yè)

C.為人師表

D.團(tuán)結(jié)協(xié)作

9.教師職業(yè)道德形成和發(fā)展的主要社會(huì)條件是【

】

A.社會(huì)精神文化

B.社會(huì)經(jīng)濟(jì)關(guān)系

C.社會(huì)上層建筑

D.社會(huì)經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)

10.《教學(xué)成果獎(jiǎng)威條例》屬于【

】

A.教育規(guī)章

B.教育法律

C.地方性教育法規(guī)

D.教育行政法規(guī)

11.我國義務(wù)教育應(yīng)當(dāng)堅(jiān)持【

】

A.以國家辦學(xué)為主

B.以企事業(yè)辦學(xué)為主

C.以學(xué)校辦學(xué)為主

D.以社會(huì)力量辦學(xué)為主

12.提闖導(dǎo)入取得良好效果的關(guān)鍵是【

】

A.設(shè)計(jì)好問題

B.選擇好提問時(shí)機(jī)

C.選擇好提問對(duì)象

D.對(duì)問題進(jìn)行有效的表述

13.微格教學(xué)是一種運(yùn)用現(xiàn)代教學(xué)設(shè)備幫助教師掌握教學(xué)技能的方法，其最主要的特點(diǎn)是【

】

A.小步驟、程序化訓(xùn)練

B.小步驟、模仿訓(xùn)練

C.小步驟、在實(shí)踐中訓(xùn)練

D.小步驟、整體訓(xùn)練

14.下列觀點(diǎn)正確的是【

】

A.強(qiáng)調(diào)無私奉獻(xiàn)和重視德育的享用功能是矛盾的

B.要開放德育的邊界

C.德育應(yīng)以知識(shí)為主，輔以少量德育實(shí)踐

D.現(xiàn)代網(wǎng)絡(luò)技術(shù)的虛擬性降低了德育工作的效果

15.班主任轉(zhuǎn)化后進(jìn)生，首先要做到的是【

】

A.幫助后進(jìn)生樹立自信心

B.幫助后進(jìn)生搞好學(xué)習(xí)

C.幫助后進(jìn)生改正錯(cuò)誤

D.做好家訪，爭(zhēng)取家長配合

16.在教學(xué)過程中，教師指導(dǎo)學(xué)生學(xué)習(xí)以達(dá)到教學(xué)目的而采取的教與學(xué)相互作用的活動(dòng)方式的總稱是【

】

A.教學(xué)方法

B.教學(xué)設(shè)計(jì)

C.教學(xué)媒體

D.教學(xué)研究

17.“跳一跳，摘桃子”是講教學(xué)目標(biāo)的設(shè)計(jì)要【

】

A.內(nèi)容具有科學(xué)性和思想性

B.便于檢測(cè)

C.系統(tǒng)完整

D.難度適中

18.成功教學(xué)法主張對(duì)學(xué)生實(shí)施【

】

A.終結(jié)性評(píng)價(jià)

B.絕對(duì)性評(píng)價(jià)

C.鼓勵(lì)性評(píng)價(jià)

D.鑒定性評(píng)價(jià)

19.在中學(xué)階段為培養(yǎng)學(xué)生獨(dú)立地研究問題，獲得知識(shí)，體驗(yàn)研究過程與方法，發(fā)展各種能力，教學(xué)中應(yīng)多選用【

】

A.活動(dòng)的方法

B.探究的方法

C.直觀的方法

D.講授的方法

20.教學(xué)研究中，實(shí)驗(yàn)法的種類很多，教學(xué)實(shí)驗(yàn)一般采用【

】

A.創(chuàng)新性實(shí)驗(yàn)

B.驗(yàn)證性實(shí)驗(yàn)

C.實(shí)驗(yàn)室實(shí)驗(yàn)

D.自然實(shí)驗(yàn)

答案1、C

2、B

3、C

4、B

5、C

6、D

7、B

8、B

9、A

10、D

11、A

12、A

13、A

14、B

15、A

16、A

17、D

18、C

19、B

20、D

三、單項(xiàng)選擇題

1、杜威所主張的教育思想被稱作是（

）

A.存在主義教育思想;

B.要素主義教育思想;

C.實(shí)用主義教育思想;D.永恒主義教育思想

2.在17世紀(jì)，對(duì)班級(jí)授課制給予了系統(tǒng)的理論描述和概括，從而奠定了它的理論基礎(chǔ)的教育家是（

）

A.北歐的尼德蘭;B.捷克的夸美紐斯;

C.法國的斯圖謨;D.德國的福祿培爾

3.教師在教育工作中要做到循序漸進(jìn)，這是因?yàn)?

)。

A.學(xué)生只有機(jī)械記憶的能力;B.教師的知識(shí)、能力是不一樣的;

C.

教育活動(dòng)中要遵循人的身心發(fā)展的一般規(guī)律;

D.教育活動(dòng)完全受到人的遺傳素質(zhì)的制約

4.身處教育實(shí)踐第一線的研究者與受過專門訓(xùn)練的科學(xué)研究者密切協(xié)作，以教育實(shí)踐中存在的某一問題作為研究對(duì)象，通過合作研究，再把研究結(jié)果應(yīng)用到自身從事的教育實(shí)踐中的一種研究方法，這種研究方法(

)。

A.觀察法;

B.讀書法;

C.文獻(xiàn)法;

D.行動(dòng)研究法

5.馬克思主義教育學(xué)在教育起源問題上堅(jiān)持(

)。

A.勞動(dòng)起源論;B.生物起源論;

C.心理起源論;D.生物進(jìn)化論

6.必須把教育擺在優(yōu)先發(fā)展的戰(zhàn)略地位思想的提出始自黨的

(

)。

A.十五大;

B.十四大;

C.十三大;

D.十二大

7.反映一個(gè)國家配合政治、經(jīng)濟(jì)、科技體制而確定下來的學(xué)校辦學(xué)形式、層次結(jié)構(gòu)、組織管理等相對(duì)穩(wěn)定的運(yùn)行模式和規(guī)定，這是指(

)。

A.教育制度;

B.學(xué)校教育制度;

C.教育體制;

D.學(xué)校領(lǐng)導(dǎo)制度

8.修訂的《中華人民共和國義務(wù)教育法》頒布于(

)。

A.1985年;

B.1986年;

C.1987年;

D.20xx年

9.北京師范大學(xué)學(xué)制研究小組于1981年在其附屬中小學(xué)開始進(jìn)行的學(xué)制實(shí)驗(yàn)是(

)。

A.六三制;

B.雙軌制;

C.分支型;

D.五四制

10.馬克思主義認(rèn)為，造就全面發(fā)展的人的途徑和方法是(

)。

A.教育與生產(chǎn)勞動(dòng)相結(jié)合B.加強(qiáng)現(xiàn)代科學(xué)教育;C.開展網(wǎng)絡(luò)教育;D.高等學(xué)校擴(kuò)招

11.教學(xué)從本質(zhì)上說，是一種(

)。

A.認(rèn)識(shí)活動(dòng);

B.教師教的活動(dòng);

C.學(xué)生學(xué)的活動(dòng);

D.課堂活動(dòng)

12.師范學(xué)校的出現(xiàn)，與教師成為一種獨(dú)立的社會(huì)職業(yè)，從時(shí)間上來說，(

)。

A.是同時(shí)的;

B.師范學(xué)校出現(xiàn)得早;

C.教師成為一種獨(dú)立的社會(huì)職業(yè)的時(shí)間早;D.說不清楚

13.在教育活動(dòng)中，教師負(fù)責(zé)組織、引導(dǎo)學(xué)生沿著正確的方向，采用科學(xué)的方法，獲得良好的發(fā)展，這句話的意思是說(

)。

A.學(xué)生在教育活動(dòng)中是被動(dòng)的客體;B.教師在教育活動(dòng)中是被動(dòng)的客體;

C.要充分發(fā)揮教師在教育活動(dòng)中的主導(dǎo)作用;D.教師在教育活動(dòng)中是不能起到主導(dǎo)作用

14.小學(xué)階段是發(fā)展學(xué)生個(gè)性(

)。

A.并不重要的時(shí)期;

B.非常重要的奠基時(shí)期;

C.沒有效果的時(shí)期;

D.最不會(huì)受外界影響的時(shí)期

15.德國教育家赫爾巴特是(

)。

A.兒童中心論的代表;

B.教師中心論的代表;

C.勞動(dòng)教育中心論的代表;D.活動(dòng)中心論的代表

16.在1951年提出“范例教學(xué)”主張的是(

)。

A.赫爾巴特;

B.瓦?根舍因p;

C.懷特海p;

D.克伯屈

17.在人文教育與科學(xué)教育的關(guān)系問題上，應(yīng)堅(jiān)持的是(

)。

A.堅(jiān)持人文教育為主;

B.堅(jiān)持科學(xué)教育為主;

C.堅(jiān)持人文教育與科學(xué)教育的攜手并進(jìn);

D.要看情況而定

18.教育內(nèi)容是教育者與受教育者共同認(rèn)識(shí)的()。

A.主體;

B.客體;C.教的主體;D.學(xué)的主體

19.美國行為主義心理學(xué)家華生在《行為主義》一書中寫道：“給我一打健康的嬰兒，一個(gè)由我支配的特殊的環(huán)境，讓我在這個(gè)環(huán)境里養(yǎng)育他們，我可擔(dān)保，任意選擇一個(gè)，不論他父母的才干、傾向、愛好如何，他父母的職業(yè)及種族如何，我都可以按照我的意愿把他們訓(xùn)練成為任何一種人物—醫(yī)生、律師、藝術(shù)家、大商人，甚至乞丐或強(qiáng)盜?！边@是(

)。

A.遺傳決定論的觀點(diǎn);B.環(huán)境決定論的觀點(diǎn);

C.家庭決定論的觀點(diǎn)D.兒童決定論的觀點(diǎn)

20.結(jié)構(gòu)主義課程理論的代表是(

)。

A.杜威;

B.懷特海;

C.布魯納;

D.克伯屈

答案：1、C2、B3、C4、D5、A6、B7、C8、D9、D10、A11、A12、C13、C14、B15、B16、B17、C18、B19、B20、C

21、班主任工作的中心環(huán)節(jié)是（

）

A確立集體的奮斗目標(biāo)

B

組織和培養(yǎng)班集體

C

了解和研究學(xué)生

D

選拔和培養(yǎng)積極分子

22、在青少年的品德形成和發(fā)展中，德育起著（

）

A

主導(dǎo)作用

B

重要作用

C

基礎(chǔ)作用

D

輔助作用

23、有效地進(jìn)行教學(xué)必需遵循的基本要求是（

）

A

教學(xué)目的

B

教學(xué)計(jì)劃

C

教學(xué)原則

D

教學(xué)大綱

24、我國實(shí)施義務(wù)教育的目的是（

）

A

擴(kuò)大教育規(guī)模，趕上發(fā)達(dá)國家B

提高民族素質(zhì)，快出人才，出好人才

C

普及基礎(chǔ)教育

D

延緩就業(yè)，減輕社會(huì)就業(yè)壓力

25、我國在哪一年頒布《中華人民共和國義務(wù)教育法》，開始實(shí)施九年義務(wù)教育（

）

A

1982年

B

1986年

C

1988年

D

1990年

26、衡量和評(píng)價(jià)教育質(zhì)量和規(guī)格要求的根本標(biāo)準(zhǔn)是

（

）

A

教育方針

B

教育目的

C

教育制度

D

培養(yǎng)目標(biāo)

27、教育與社會(huì)發(fā)展相互制約的規(guī)律主要表現(xiàn)為兩個(gè)方面：一是教育與生產(chǎn)力的相互制約；二是（

）

A

教育與社會(huì)制度相互制約

B

教育與社會(huì)政治經(jīng)濟(jì)制度相互制約

C

教育與社會(huì)文化相互制約

D

教育與人口發(fā)展相互制約

28、學(xué)生發(fā)展的個(gè)別差異性要求教育要堅(jiān)持（

）

A

全面發(fā)展

B

循序漸進(jìn)

C

因材施教

D

統(tǒng)一要求

29、教學(xué)工作的中心環(huán)節(jié)是（

）

A

備課

B

上課

C

輔導(dǎo)

D

成績?cè)u(píng)定

30、說課是一種教研活動(dòng)，它的本質(zhì)是（

）

A

就是實(shí)際意義的上課

B

是一種上課模擬訓(xùn)練

C

將自己的教學(xué)設(shè)計(jì)告知聽者

D

向別人呈現(xiàn)自己的教學(xué)形象

答案：21、B

22、B

23、C

24、C

25、B

26、D

27、B

28、C

29、B

30、C

31、普及教育始于（

）

A、原始社會(huì)性

B、奴隸社會(huì)

C、資本主義社會(huì)

D、社會(huì)主義社會(huì)

32、教育科學(xué)體系中的基礎(chǔ)學(xué)科是（

）

A、教育學(xué)

B、教育經(jīng)濟(jì)學(xué)

C、心理學(xué)

D、學(xué)校管理學(xué)

33、劃分課的類型的依據(jù)是（

）

A．課的任務(wù)

B．課的內(nèi)容

C．課的方法

D．課的活動(dòng)形式

34、學(xué)校德育的主要途徑是（

）

A．教學(xué)

B．團(tuán)、隊(duì)工作

C．課外活動(dòng)

D．班主任工作

35、教學(xué)的中心任務(wù)是（

）

A、發(fā)展學(xué)生的智力

B、培養(yǎng)學(xué)生的思想品德

C、培養(yǎng)學(xué)生的個(gè)性心理

D、使學(xué)生掌握文化基礎(chǔ)知識(shí)，形成基本技能、技巧

36、教學(xué)內(nèi)容具體體現(xiàn)在下列哪個(gè)選項(xiàng)中（

）

A．教學(xué)計(jì)劃

B．教科書

C．教學(xué)大綱

D．教學(xué)計(jì)劃、教學(xué)大綱、教科書

37、決定教育性質(zhì)的根本因素是（

）

A．社會(huì)生產(chǎn)力

B．政治經(jīng)濟(jì)制度

C．文化

D．意識(shí)形態(tài)

38、教育與生產(chǎn)勞動(dòng)相脫離，是下列哪個(gè)社會(huì)教育的特點(diǎn)。（

）

A．原始

B．古代

C．資本主義

D．社會(huì)主義

39、教學(xué)過程的中心環(huán)節(jié)是（

）

A、感知教材，形成表象

B．理解教材，形成概念

C．知識(shí)的鞏固與保持

D．知識(shí)的運(yùn)用

40、“十年樹木，百年