岳麓書院導(dǎo)游詞（32篇）

岳麓書院導(dǎo)游詞（32篇）岳麓書院創(chuàng)辦于北宋開寶九年。即公元976年,是中國(guó)宋代著名的四大書院之一。它經(jīng)歷宋、元、明、清四個(gè)朝代,在清光緒二十九年,即年,改制為湖南高等學(xué)堂。以后多次更名和調(diào)整,于1926年正式定名湖南大學(xué),期間歷時(shí)千年,弦歌不絕,故稱“千年學(xué)府”。門前的對(duì)聯(lián)“千百年楚才導(dǎo)源于此近世紀(jì)湘學(xué)與日爭(zhēng)光.”是由中國(guó)社會(huì)科學(xué)院哲學(xué)研究所研究員、中國(guó)書法家協(xié)會(huì)副主席虞愚先生撰寫。它概括了岳麓書院在培育人才和發(fā)展學(xué)術(shù)方面的歷史地位和作用。進(jìn)入大門我們可以看到全國(guó)重點(diǎn)文物保護(hù)單位的標(biāo)志。岳麓書院目前是國(guó)內(nèi)歷史最悠久、保存最完整、規(guī)模最大的一所古代書院。中國(guó)書院始于唐朝,當(dāng)時(shí)只是藏書、讀書和編書的地方。北宋時(shí)期,統(tǒng)治者實(shí)行“偃武修文”政策,鼓勵(lì)民間辦學(xué),書院的教育功能凸現(xiàn)出來,并得以迅速發(fā)展,成為與政府辦的官學(xué),民間辦的私學(xué)并存的一種新的教育制度。當(dāng)時(shí),最著名的書院有河南商丘的應(yīng)天書院、河南登封的蒿陽(yáng)書院、江西廬山的白麓書院和長(zhǎng)沙的岳麓書院等四所。但是只有岳麓書院延續(xù)辦學(xué)千年,發(fā)展成現(xiàn)代的大學(xué)--湖南大學(xué)。所以岳麓書院可以說是中國(guó)教育的縮影。岳麓書院導(dǎo)游詞篇24各位朋友：大家好!歡迎大家來到千年學(xué)府--岳麓書院參觀游覽，很高興能作為大家這次游覽的導(dǎo)游，岳麓書院導(dǎo)游詞。我們現(xiàn)在所處的這個(gè)位置就是岳麓書院的前門了。請(qǐng)大家抬頭看，有一塊“千年學(xué)府”的匾，為什么岳麓書院有“千年學(xué)府”之稱呢?原來，岳麓書院從潭州太守朱洞創(chuàng)建于宋太祖開寶九年，也就是公元976年，距今已經(jīng)有一千多年的歷史了，所以有千年學(xué)府之稱。它與江西白鹿洞書院、河南嵩陽(yáng)書院及睢陽(yáng)書院并稱中國(guó)古代四大書院。好，接下來就讓我們一起去感受一下千年學(xué)府濃厚的文化氣息吧!從岳麓書院的這幅平面圖上，大家可以發(fā)現(xiàn)岳麓書院的古建筑在布局上所采用的是中軸對(duì)稱、縱深多進(jìn)的院落形式，其中講堂是位于中軸線的中心，也是整個(gè)書院的中心位置。書院的建筑主要有三個(gè)部分的功能：講學(xué)、藏書和祭祀。這里是赫曦臺(tái)，赫曦臺(tái)是古時(shí)候酬神演戲的舞臺(tái)。朱熹在岳麓書院講學(xué)的時(shí)候，常常很早就爬起來跑到岳麓山頂去看日出，看到日出就拍手歡呼“赫曦、赫曦”，意思是紅紅的太陽(yáng)升起來了，后來張栻就在這里修了一個(gè)臺(tái)，取名“赫曦臺(tái)”。沿著中軸線，我們來到了岳麓書院的大門，大家請(qǐng)?zhí)ь^看一下大門上面“岳麓書院”這塊匾，是北宋第二個(gè)皇帝宋真宗御賜的。大家再看一下兩邊的對(duì)聯(lián)：“惟楚有材，于斯為盛”。上聯(lián)“惟楚有材”出自《左傳》，下聯(lián)“于斯為盛”出自《論語(yǔ)》。這一付對(duì)聯(lián)也道出了岳麓書院作為天下最輝煌的英才薈萃之地的歷史事實(shí)。我們現(xiàn)在來到了講堂。講堂是講學(xué)的中心場(chǎng)所，后來因?yàn)橹祆鋵懥恕爸倚⒘?jié)”四個(gè)大字所以又稱“忠孝廉節(jié)堂”。講堂內(nèi)共有三塊匾，分別是“實(shí)事求是”、“學(xué)達(dá)性天”和“道南正脈”。首先我們來看第一塊匾：“實(shí)事求是”是民國(guó)初期湖南工專校長(zhǎng)賓步程撰寫的。毛澤東青年時(shí)曾寓居學(xué)院的半學(xué)齋，“實(shí)事求是”對(duì)他的思想形成產(chǎn)生了重大的影響，在后來的革命實(shí)踐中，他豐富和發(fā)展了“實(shí)事求是”的內(nèi)涵，使“實(shí)事求是”成為毛澤東思想的精髓。大家再看第二塊匾：“學(xué)達(dá)性天”，這是康熙皇帝御賜的。“學(xué)達(dá)性天”是一種理學(xué)思想。這里的“性”指的是人性，“天”是指天道，程朱理學(xué)認(rèn)為，人的善良本性是天道所賦，教育的目的是要恢復(fù)人的天命之性，達(dá)到天人合一的境界?；实鬯n匾，意在勉勵(lì)學(xué)子張揚(yáng)理學(xué)，加強(qiáng)自身的修養(yǎng)，同時(shí)告訴人們?cè)谶@里求學(xué)，可以獲得德性修養(yǎng)，達(dá)到天人合一的學(xué)問的最高境界。最里面的這塊“道南正脈”匾是乾隆皇帝為了表彰岳麓書院在傳播理學(xué)方面的功績(jī)所賜的，其意思是岳麓書院所傳播的朱張湖湘學(xué)是理學(xué)向南傳播后的正統(tǒng)。匾為原物，這里的“道”指的就是理學(xué)。說了這么多，大家可能會(huì)問，什么是理學(xué)呢?理學(xué)就是儒家學(xué)說發(fā)展到了宋代的一種稱法。理學(xué)的開山鼻祖是我們湖南籍的一位叫周敦頤的老先生，而發(fā)展壯大理學(xué)思想的則是著名的程頤、程顥兩兄弟。大家再往下看，講堂的正中是一個(gè)高約1米的長(zhǎng)方形講堂，這是以前老師講課的地方，上面擺著兩把椅子是為了紀(jì)念張栻和朱熹這兩位大師而設(shè)的。當(dāng)年兩位會(huì)講的時(shí)候，盛況空前，從全國(guó)各地趕來聽講的人數(shù)達(dá)數(shù)千，可見當(dāng)時(shí)朱、張兩人名聲之大。想想看，歷史上多少名人如曾國(guó)藩、左宗棠、王夫之、魏源等等，當(dāng)年他們就是坐在這底下聽老師講課的。下面我們將參觀書院做為藏書功能的部分-御書樓。這是書院里藏書的地方，相當(dāng)于我們現(xiàn)在的圖書館，我們今天的游覽也將要結(jié)束了，經(jīng)過今天的參觀，相信大家對(duì)岳麓書院這一千年學(xué)府的歷史和文化已經(jīng)有了一個(gè)大致的了解。謝謝大家!岳麓書院導(dǎo)游詞篇25大家好！歡迎大家來到千年學(xué)府——岳麓書院參觀游覽，很高興能作為大家這次游覽的導(dǎo)游。我們現(xiàn)在所處的這個(gè)位置就是岳麓書院的前門了。請(qǐng)大家抬頭看，有一塊“千年學(xué)府”的匾，為什么岳麓書院有“千年學(xué)府”之稱呢？原來，岳麓書院從潭州太守朱洞創(chuàng)建于宋太祖開寶九年，也就是公元976年，距今已經(jīng)有一千多年的歷史了，所以有千年學(xué)府之稱。它與江西白鹿洞書院、河南嵩陽(yáng)書院及睢陽(yáng)書院并稱中國(guó)古代四大書院。好，接下來就讓我們一起去感受一下千年學(xué)府濃厚的文化氣息吧！從岳麓書院的這幅平面圖上，大家可以發(fā)現(xiàn)岳麓書院的古建筑在布局上所采用的是中軸對(duì)稱、縱深多進(jìn)的院落形式，其中講堂是位于中軸線的中心，也是整個(gè)書院的中心位置。書院的建筑主要有三個(gè)部分的功能：講學(xué)、藏書和祭祀。這里是赫曦臺(tái)，赫曦臺(tái)是古時(shí)候酬神演戲的舞臺(tái)。朱熹在岳麓書院講學(xué)的時(shí)候，常常很早就爬起來跑到岳麓山頂去看日出，看到日出就拍手歡呼“赫曦、赫曦”，意思是紅紅的太陽(yáng)升起來了，后來張栻就在這里修了一個(gè)臺(tái)，取名“赫曦臺(tái)”。沿著中軸線，我們來到了岳麓書院的大門，大家請(qǐng)?zhí)ь^看一下大門上面“岳麓書院”這塊匾，是北宋第二個(gè)宋真宗御賜的。大家再看一下兩邊的對(duì)聯(lián)：“惟楚有材，于斯為盛”。上聯(lián)“惟楚有材”出自《左傳》，下聯(lián)“于斯為盛”出自《論語(yǔ)》。這一付對(duì)聯(lián)也道出了岳麓書院作為天下最輝煌的英才薈萃之地的歷史事實(shí)。我們現(xiàn)在來到了講堂。講堂是講學(xué)的中心場(chǎng)所，后來因?yàn)橹祆鋵懥恕爸倚⒘?jié)”四個(gè)大字所以又稱“忠孝廉節(jié)堂”。講堂內(nèi)共有三塊匾，分別是“實(shí)事求是”、“學(xué)達(dá)性天”和“道南正脈”。首先我們來看第一塊匾：“實(shí)事求是”是民國(guó)初期湖南工專校長(zhǎng)賓步程撰寫的。毛主席青年時(shí)曾寓居學(xué)院的半學(xué)齋，“實(shí)事求是”對(duì)他的思想形成產(chǎn)生了重大的影響，在后來的革命實(shí)踐中，他豐富和發(fā)展了“實(shí)事求是”的內(nèi)涵，使“實(shí)事求是”成為毛主席的精髓。大家再看第二塊匾：“學(xué)達(dá)性天”，這是康熙御賜的。“學(xué)達(dá)性天”是一種理學(xué)思想。這里的“性”指的是人性，“天”是指天道，程朱理學(xué)認(rèn)為，人的善良本性是天道所賦，教育的目的是要恢復(fù)人的天命之性，達(dá)到天人合一的境界。所賜匾，意在勉勵(lì)學(xué)子張揚(yáng)理學(xué)，加強(qiáng)自身的修養(yǎng)，同時(shí)告訴人們?cè)谶@里求學(xué)，可以獲得德性修養(yǎng)，達(dá)到天人合一的學(xué)問的最高境界。最里面的這塊“道南正脈”匾是乾隆為了表彰岳麓書院在傳播理學(xué)方面的功績(jī)所賜的，其意思是岳麓書院所傳播的朱張湖湘學(xué)是理學(xué)向南傳播后的正統(tǒng)。匾為原物，這里的“道”指的就是理學(xué)。說了這么多，大家可能會(huì)問，什么是理學(xué)呢？理學(xué)就是儒家學(xué)說發(fā)展到了宋代的一種稱法。理學(xué)的開山鼻祖是我們湖南籍的一位叫周敦頤的老先生，而發(fā)展壯大理學(xué)思想的則是著名的程頤、程顥兩兄弟。大家再往下看，講堂的正中是一個(gè)高約1米的長(zhǎng)方形講堂，這是以前老師講課的地方，上面擺著兩把椅子是為了紀(jì)念張栻和朱熹這兩位大師而設(shè)的。當(dāng)年兩位會(huì)講的時(shí)候，盛況空前，從全國(guó)各地趕來聽講的人數(shù)達(dá)數(shù)千，可見當(dāng)時(shí)朱、張兩人名聲之大。想想看，歷史上多少名人如曾國(guó)藩、左宗棠、王夫之、魏源等等，當(dāng)年他們就是坐在這底下聽老師講課的。下面我們將參觀書院做為藏書功能的部分-御書樓。這是書院里藏書的地方，相當(dāng)于我們現(xiàn)在的圖書館，我們今天的游覽也將要結(jié)束了，經(jīng)過今天的參觀，相信大家對(duì)岳麓書院這一千年學(xué)府的歷史和文化已經(jīng)有了一個(gè)大致的了解。謝謝大家！岳麓書院導(dǎo)游詞篇26各位朋友大家好!歡迎大家來到千年學(xué)府岳麓書院參觀游覽，很高興能夠作為這次游覽的導(dǎo)游。我們現(xiàn)在所處的地方就是岳麓書院的前門了，請(qǐng)大家抬頭看，有一塊千年學(xué)府的匾，為什么岳麓書院有千年學(xué)府之稱呢?原來啊，岳麓書院從潭州太守朱洞創(chuàng)建于宋太祖開寶九年，也就是公元976年，距今已有一千多年的歷史了，所以有千年學(xué)府之稱。它與江西白鹿洞書院、河南嵩陽(yáng)書院睢陽(yáng)書院并稱為中國(guó)古代四大書院。好了，現(xiàn)在讓我們來感受一下千年學(xué)府濃厚的文化氣息吧。從岳麓書院的這幅片平面圖上大家可以發(fā)現(xiàn)，岳麓書院的古建筑在布局上采用的是中軸對(duì)稱，縱深多進(jìn)的院落形式，其中講堂是位于中軸線的中心，也是整個(gè)書院的中心位置，書院的建筑主要有三個(gè)部分的功能：講學(xué)、藏書和祭祀。這里是赫曦臺(tái)，赫曦臺(tái)是古時(shí)候酬神演戲的舞臺(tái)，朱熹在岳麓書院講學(xué)的時(shí)候，常常很早就起來到岳麓山上看日出，看到日出就拍手歡呼赫曦、赫曦，意思是轟轟的太陽(yáng)升起來了，后來張拭就修了一個(gè)臺(tái)，取名赫曦臺(tái)。沿著中軸線我們來到了岳麓書院的大門，請(qǐng)大家抬頭看一下，大門上岳麓書院這塊匾，這就是宋真宗御賜的，請(qǐng)大家再看一下兩邊的對(duì)聯(lián)，唯楚有才，于斯為盛。上聯(lián)為楚有才是出自左傳，下聯(lián)于斯為盛是出自論語(yǔ)，那么這一幅對(duì)聯(lián)也就道出了岳麓書院作為天下第一輝煌的英才薈萃之地的歷史史實(shí)。我們現(xiàn)在來到了講堂，講堂是講學(xué)的中心場(chǎng)所，后來因?yàn)橹祆鋵懥酥?、孝、廉、?jié)四個(gè)大字，所以又稱忠孝廉節(jié)堂。講堂內(nèi)共有三塊匾，分別是實(shí)事求是、學(xué)達(dá)性天、和道南正脈。首先我們來看一下第一塊匾實(shí)事求是，這是民國(guó)初期湖南公專校長(zhǎng)賓步誠(chéng)所撰寫的。毛澤東青年時(shí)曾入居學(xué)齋，實(shí)事求是對(duì)他產(chǎn)生了很大的影響。在后來的革命實(shí)踐中，他豐富和發(fā)展了實(shí)事求是的內(nèi)涵，使實(shí)事求是成為了毛澤東思想的精髓。大家再過來看一下第二塊匾，學(xué)達(dá)性天，這就是康熙皇帝御賜的，學(xué)達(dá)性天是一種理學(xué)思想，這里的性指的是人性;天指的是天道，程朱理學(xué)認(rèn)為人的善良本性是天道所賦，教育的目的是要恢復(fù)人的天命之性，達(dá)到天人合一的境界，皇帝所賜匾意在勉勵(lì)學(xué)子張揚(yáng)理學(xué)，加強(qiáng)自身的修養(yǎng)，同時(shí)告訴人們?cè)谶@里求學(xué)可以獲得德性修養(yǎng)，達(dá)到天人合一的學(xué)問的最高境界。最里面的這塊道南正脈匾是乾隆皇帝為了表彰岳麓書院在傳播理學(xué)方面的功績(jī)所賜的，其意思是岳麓書院所傳播的朱章湖湘學(xué)是理學(xué)向南傳播的正統(tǒng)，匾為原物，這里的道指的就是理學(xué)，說了那么多，大家可能會(huì)問，什么是理學(xué)呢?理學(xué)就是儒家學(xué)說發(fā)展到宋朝時(shí)的一種稱法。理學(xué)。理學(xué)的開山鼻祖是我們湖南籍的一位叫周敦頤的老先生，而發(fā)展壯大理學(xué)思想的則是著名的程頤、程顥兩兄弟。大家再往下看，講堂的正中是一個(gè)高約一米的長(zhǎng)方形講壇，這是以前老師講課的地方，上面擺了二把椅子是為了紀(jì)念張拭和朱熹這來兩位大師而設(shè)的，當(dāng)年二位匯講的時(shí)候盛況空前，從全國(guó)各地趕來聽講的人數(shù)達(dá)數(shù)千，可見當(dāng)時(shí)朱張倆人當(dāng)時(shí)名聲之大，想想看歷史上多少名人，如曾國(guó)藩、左宗棠、王夫之、魏源等等，當(dāng)年他們就是坐在這底下聽老師講課的。下面我們將要參觀的是書院作為藏書功能的部分御書樓。這是書院里藏書的地方，相當(dāng)于我們現(xiàn)在的圖書館。好了，我們今天的游覽也要結(jié)束了，經(jīng)過今天的參觀相信大家對(duì)岳麓書院這一千年學(xué)府的歷史和文化已經(jīng)有了一個(gè)大致了解，謝謝大家!岳麓書院導(dǎo)游詞篇27中午，火辣辣的太陽(yáng)讓人很不舒服，但我的心情卻異常激動(dòng)，因?yàn)榻裉?，我又將迎來一?chǎng)旅行。1：40，我登上了去長(zhǎng)沙的飛機(jī)。三點(diǎn)半，飛機(jī)開始下降了。在模糊的云層下，我逐漸地看清了這個(gè)陌生城市的真面目。地面上是一片片綠色的田野，中間有幾條藍(lán)帶，應(yīng)該是幾條潺潺的小溪。幾座房子立在稻田中央。我的遐想還沒有結(jié)束，飛機(jī)就在一陣轟鳴聲中降落了。我們下了飛機(jī)，匆匆拿完行李，導(dǎo)游已在出口外等候。我們出了機(jī)場(chǎng)，一股新鮮的空氣撲面而來，里面還夾雜著些許清鮮的露水氣息。這里路旁的樹木綠的新鮮，綠的透亮，綠的令人心曠神怡。上了車，我們就前往第一個(gè)景點(diǎn)——岳麓書院。經(jīng)過50分鐘，我們來到了岳麓書院。這個(gè)書院的名氣可不小，它是中國(guó)古代著名四大書院之一;書院始建于北宋開寶九年(公元976年)，已經(jīng)有一千多年的歷史了。它在1926年正式定名為湖南大學(xué)。經(jīng)導(dǎo)游說，目前湖南幾個(gè)較好大學(xué)的前身都是它呢!我們進(jìn)了書院的大門，首先看見了一道門，上面有一幅對(duì)聯(lián)“惟楚有才，于斯為盛”，橫批就是“岳麓書院”。這對(duì)聯(lián)還有一段故事呢!這幅對(duì)聯(lián)是很早以前題的，1643年書院毀于戰(zhàn)火后，只留下了一邊“惟楚有才”，另一邊不知去向。現(xiàn)在的下聯(lián)是修建書院的人隨口對(duì)的，最終就題寫在門上了。這幅對(duì)聯(lián)的意思是“楚國(guó)有許多有人才的人，而這里是最多的”?？邕^這道門，還有一個(gè)二門，也貼了一幅對(duì)聯(lián)“納于大麓，藏之名山”。接著，才到了講堂。這講堂上面講過課、聽過課的古代賢人都不少，比如說朱熹、王陽(yáng)明、張軾等都曾當(dāng)過這里的老師，左宗棠、曾國(guó)藩、熊希齡等等都在這里求學(xué)，可真是人才輩出呀!講堂門前掛了一塊匾，里面掛了兩塊匾。門前的匾寫的是“實(shí)事求是”，這不但是人的一種品質(zhì)，還是一種基本素養(yǎng)，岳麓書院也把它作為院訓(xùn)。而講堂里的兩塊匾分別是“學(xué)達(dá)性天”，它是康熙皇帝御賜的;還有一塊是：“道南正脈”，是乾隆皇帝御賜的。講堂有一個(gè)臺(tái)子，上面擺著兩把大交椅和一張桌子，是老師講課用的，正后方題有《岳麓書院記》?？墒窍旅鎱s空空蕩蕩，怎么沒有學(xué)生的座位呢?原來，古代的學(xué)生都是席地而坐聽老師講課的。講堂里，還有許多書法、碑刻、匾，都是歷代山長(zhǎng)(相當(dāng)于校長(zhǎng))或著名學(xué)子成名后題寫的。接著，我們看了學(xué)生的自修室、師生的寢室。但是，值得一提的是，這書院得名“岳麓書院”，是因?yàn)樾藿ㄔ谠缆瓷侥_下。所以，這里的空氣異常清新，天空異常晴朗，書院內(nèi)都是郁郁蔥蔥的樹木，漫步于小道間，讓人感覺非常愉快。出了岳麓書院，我們返回了酒店。晚上，我們前往了長(zhǎng)沙最繁華的步行街，雖然已經(jīng)是晚上_點(diǎn)，但步行街仍然燈火通明，人群熙熙攘攘，比濟(jì)南繁華得多。我也體會(huì)到了這個(gè)城市的另一面。岳麓書院導(dǎo)游詞篇28各位游客：大家好!歡迎您們來到千年學(xué)府——岳麓書院參加游覽，我非常榮幸能夠作為大家這次游覽的導(dǎo)游。我將盡力使大家通過的講解，對(duì)岳麓書院的歷史、書院的文化內(nèi)涵有一定的了解，不足之處還請(qǐng)大家多提寶貴的意見。岳麓書院位于岳麓山的清風(fēng)峽口，我們現(xiàn)在所處的這個(gè)位置主是岳麓書院的前門口了。請(qǐng)大家往上面看，有一塊“千年學(xué)府”的匾，為什么岳麓書院有“千年學(xué)府”之稱呢?原來，岳麓書院從潭州(現(xiàn)在的長(zhǎng)沙)太守朱洞創(chuàng)建于宋太祖開寶九年，也就是公元976年，距今已經(jīng)來1027年的歷史了，所以有千年學(xué)府之稱。上面大家所見到的這塊匾是1986年岳麓書院舉行1010周年慶典時(shí)，湖南大學(xué)長(zhǎng)沙校友會(huì)贈(zèng)送給岳麓書院的，這四個(gè)字是根據(jù)唐代大書法家歐陽(yáng)詢的字鐫刻而成的。經(jīng)過一千多年歷史的發(fā)展，沉積在岳麓書院各種建筑之上的濃厚的文化氣息，使得今天的岳麓書院更加充滿了文化的魅力，好，今天就讓我們一起去感受一下千年學(xué)府濃厚的文化氣息吧!大家現(xiàn)在看到的就是岳麓書院的平面圖，大家可以發(fā)現(xiàn)岳麓書院的古建筑在布局上所采用的是中軸對(duì)稱、縱深多進(jìn)的院落形式，主體建筑有頭門、大門、二門、講堂、御書樓，這些建筑都位于中軸線上，其中講堂是位于中軸線的中心，也是整個(gè)書院的中心位置;在中軸線的兩側(cè)主要是齋舍和祭祀的專用實(shí)祠堂，這種布局體現(xiàn)我國(guó)儒家思想文化中尊卑有序、等級(jí)有別、主次鮮明的社會(huì)倫理關(guān)系。書院的建筑主要有三個(gè)部分的功能：講學(xué)、藏書、祭祀，此外還有活動(dòng)區(qū)和生活區(qū)，下面我們將按照書院的布局按順序游覽，我們講解的重點(diǎn)放在赫曦臺(tái)、講堂及御書樓等處赫曦臺(tái)上，“壽”、“佛”字前)我們現(xiàn)在所站的這個(gè)地方便是赫曦臺(tái)了?！昂贞亍钡囊馑际牵杭t紅的太陽(yáng)升起來了。當(dāng)年，朱熹應(yīng)著名的理學(xué)大師張栻的邀請(qǐng)，千里迢迢的從福建省的崇安來到長(zhǎng)沙岳麓書院講學(xué)，在長(zhǎng)沙停留了兩個(gè)多月，清晨的時(shí)候，朱熹常常和張栻一起登上岳麓山頂看日出，每當(dāng)見到旭日騰空，霞光萬丈，山川市井，萬物一切都沐浴在朝陽(yáng)中的時(shí)候，便激動(dòng)不已，拍手道：赫曦!赫曦!，于是便將他們觀日出的這個(gè)地方定名為“赫曦”，后來，張栻便在此修筑發(fā)一個(gè)戲臺(tái)，名為“赫曦臺(tái)”以示紀(jì)念。今天參觀到此結(jié)束，歡迎各位再次參觀!岳麓書院導(dǎo)游詞篇29大家好!歡迎大家來到千年學(xué)府——岳麓書院參觀游覽，很高興能作為大家這次游覽的導(dǎo)游。我們現(xiàn)在所處的這個(gè)位置就是岳麓書院的前門了。請(qǐng)大家抬頭看，有一塊“千年學(xué)府”的匾，為什么岳麓書院有“千年學(xué)府”之稱呢?原來，岳麓書院從潭州太守朱洞創(chuàng)建于宋太祖開寶九年，也就是公元976年，距今已經(jīng)有一千多年的歷史了，所以有千年學(xué)府之稱。它與江西白鹿洞書院、河南嵩陽(yáng)書院及睢陽(yáng)書院并稱中國(guó)古代四大書院。好，接下來就讓我們一起去感受一下千年學(xué)府濃厚的文化氣息吧!從岳麓書院的這幅平面圖上，大家可以發(fā)現(xiàn)岳麓書院的古建筑在布局上所采用的是中軸對(duì)稱、縱深多進(jìn)的院落形式，其中講堂是位于中軸線的中心，也是整個(gè)書院的中心位置。書院的建筑主要有三個(gè)部分的功能：講學(xué)、藏書和祭祀。這里是赫曦臺(tái)，赫曦臺(tái)是古時(shí)候酬神演戲的舞臺(tái)。朱熹在岳麓書院講學(xué)的時(shí)候，常常很早就爬起來跑到岳麓山頂去看日出，看到日出就拍手歡呼“赫曦、赫曦”，意思是紅紅的太陽(yáng)升起來了，后來張栻就在這里修了一個(gè)臺(tái)，取名“赫曦臺(tái)”。沿著中軸線，我們來到了岳麓書院的大門，大家請(qǐng)?zhí)ь^看一下大門上面“岳麓書院”這塊匾，是北宋第二個(gè)皇帝宋真宗御賜的。大家再看一下兩邊的對(duì)聯(lián)：“惟楚有材，于斯為盛”。上聯(lián)“惟楚有材”出自《左傳》，下聯(lián)“于斯為盛”出自《論語(yǔ)》。這一付對(duì)聯(lián)也道出了岳麓書院作為天下最輝煌的英才薈萃之地的歷史事實(shí)。我們現(xiàn)在來到了講堂。講堂是講學(xué)的中心場(chǎng)所，后來因?yàn)橹祆鋵懥恕爸倚⒘?jié)”四個(gè)大字，所以又稱“忠孝廉節(jié)堂”。講堂內(nèi)共有三塊匾，分別是“實(shí)事求是”、“學(xué)達(dá)性天”和“道南正脈”。首先我們來看第一塊匾：“實(shí)事求是”是民國(guó)初期湖南工專校長(zhǎng)賓步程撰寫的。毛澤東青年時(shí)曾寓居學(xué)院的半學(xué)齋，“實(shí)事求是”對(duì)他的思想形成產(chǎn)生了重大的影響，在后來的革命實(shí)踐中，他豐富和發(fā)展了“實(shí)事求是”的內(nèi)涵，使“實(shí)事求是”成為毛澤東思想的精髓。大家再看第二塊匾：“學(xué)達(dá)性天”，這是康熙皇帝御賜的。“學(xué)達(dá)性天”是一種理學(xué)思想。這里的“性”指的是人性，“天”是指天道，程朱理學(xué)認(rèn)為，人的善良本性是天道所賦，教育的目的是要恢復(fù)人的天命之性，達(dá)到天人合一的境界?；实鬯n匾，意在勉勵(lì)學(xué)子張揚(yáng)理學(xué)，加強(qiáng)自身的修養(yǎng)，同時(shí)告訴人們?cè)谶@里求學(xué)，可以獲得德性修養(yǎng)，達(dá)到天人合一的學(xué)問的最高境界。最里面的這塊“道南正脈”匾是乾隆皇帝為了表彰岳麓書院在傳播理學(xué)方面的功績(jī)所賜的，其意思是岳麓書院所傳播的朱張湖湘學(xué)是理學(xué)向南傳播后的正統(tǒng)。匾為原物，這里的“道”指的就是理學(xué)。說了這么多，大家可能會(huì)問，什么是理學(xué)呢?理學(xué)就是儒家學(xué)說發(fā)展到了宋代的一種稱法。理學(xué)的開山鼻祖是我們湖南籍的一位叫周敦頤的老先生，而發(fā)展壯大理學(xué)思想的則是著名的程頤、程顥兩兄弟。大家再往下看，講堂的正中是一個(gè)高約1米的長(zhǎng)方形講堂，這是以前老師講課的地方，上面擺著兩把椅子是為了紀(jì)念張栻和朱熹這兩位大師而設(shè)的。當(dāng)年兩位會(huì)講的時(shí)候，盛況空前，從全國(guó)各地趕來聽講的人數(shù)達(dá)數(shù)千，可見當(dāng)時(shí)朱、張兩人名聲之大。想想看，歷史上多少名人如曾國(guó)藩、左宗棠、王夫之、魏源等等，當(dāng)年他們就是坐在這底下聽老師講課的。下面我們將參觀書院做為藏書功能的部分—御書樓。這是書院里藏書的地方，相當(dāng)于我們現(xiàn)在的圖書館，我們今天的游覽也將要結(jié)束了，經(jīng)過今天的參觀，相信大家對(duì)岳麓書院這一千年學(xué)府的歷史和文化已經(jīng)有了一個(gè)大致的了解。謝謝大家!岳麓書院導(dǎo)游詞篇30岳麓書院導(dǎo)游詞岳麓山故跡很多，山一腳下有岳麓書院，建于公元九七六年，迄今已有一千余年歷史。南宋的理學(xué)家朱熹在此講過學(xué)。清風(fēng)峽是岳麓書院后面一條幽靜美麗的峽谷。一線清泉。西池碧水，萬木清秀，美不勝收。有名的.愛晚亭就在這清風(fēng)峽中，此亭原名愛楓亭。四周楓樹漫山,風(fēng)景絕佳。清代著名詩(shī)人袁枚來此游賞。依唐人杜牧詩(shī)中停車坐愛楓林晚，霜葉紅于二月花"的詩(shī)句，將亭名改為愛晚亭。岳麓書院是我國(guó)古代四大書院之一，其前身可追溯到唐末五代（約_年）智睿等二僧辦學(xué)。北宋開寶九年（976），潭州太守朱洞在僧人辦學(xué)的基礎(chǔ)上，正式創(chuàng)立岳麓書院。嗣后，歷經(jīng)宋、元、明、清各代，至清末光緒二十九年（1903）改為湖南高等學(xué)堂，爾后相繼改為湖南高等師范學(xué)校、湖南工業(yè)專門學(xué)校，_年正式定名為湖南大學(xué)至今，歷經(jīng)千年，弦歌不絕，故世稱"千年學(xué)府"。岳麓書院自創(chuàng)立伊始，即以其辦學(xué)和傳播學(xué)術(shù)文化而聞名于世。北宋真宗皇帝召見山長(zhǎng)周式，頒書賜額，書院之名始聞?dòng)谔煜?，?瀟湘洙泗"之譽(yù)。南宋張式主教，朱熹兩度講學(xué)。岳麓書院導(dǎo)游詞篇31岳麓山故跡很多，山一腳下有岳麓書院，建于公元九七六年，迄今已有一千余年歷史。南宋的理學(xué)家朱熹在此講過學(xué)。清風(fēng)峽是岳麓書院后面一條幽靜美麗的峽谷。一線清泉。西池碧水，萬木清秀，美不勝收。有名的愛晚亭就在這清風(fēng)峽中，此亭原名愛楓亭。四周楓樹漫山,風(fēng)景絕佳。清代著名詩(shī)人袁枚來此游賞。依唐人杜牧詩(shī)中“停車坐愛楓林晚，霜葉紅于二月花”的詩(shī)句，將亭名改為愛晚亭。犜纜詞樵菏俏夜古代四大書院之一，其前身可追溯到唐末五代（約958年）智睿等二僧辦學(xué)。北宋開寶九年（976），潭州太守朱洞在僧人辦學(xué)的基礎(chǔ)上，正式創(chuàng)立岳麓書院。嗣后，歷經(jīng)宋、元、明、清各代，至清末光緒二十九年（1903）改為湖南高等學(xué)堂，爾后相繼改為湖南高等師范學(xué)校、湖南工業(yè)專門學(xué)校，1926年正式定名為湖南大學(xué)至今，歷經(jīng)千年，弦歌不絕，故世稱“千年學(xué)府”。犜纜詞樵鶴源戳⒁潦跡即以其辦學(xué)和傳播學(xué)術(shù)文化而聞名于世。北宋真宗皇帝召見山長(zhǎng)周式，頒書賜額，書院之名始聞?dòng)谔煜拢小盀t湘洙泗”之譽(yù)。南宋張式主教，朱熹兩度講學(xué)。明代中后期，明世宗御賜“敬一箴”，陽(yáng)明心學(xué)和東林學(xué)派在此傳播和交流，明清著名的愛國(guó)主義思想家王夫之在此求學(xué)，清代，康熙和乾隆分別御賜“學(xué)達(dá)性天”和“道南正脈”額。岳麓書院占地面積21000平方米，現(xiàn)存建筑大部分為明清遺物，主體建筑有頭門、二門、講堂、半學(xué)齋、教學(xué)齋、百泉軒、御書樓、湘水校經(jīng)堂、文廟等，分為講學(xué)、藏書、供祀三大部分，各部分互相連接，合為整體，完整地展現(xiàn)了中國(guó)古代建筑氣勢(shì)恢宏的.壯闊景象。牫建筑文物外，岳麓書院還以保存大量的碑匾文物聞名于世，如唐刻“麓山寺碑”、明刻宋真宗手書“岳麓書院”石碑坊、“程子四箴碑”、清代御匾“學(xué)達(dá)性天”、“道南正脈”、清刻朱熹“忠孝廉潔碑”、歐陽(yáng)正煥“整齊嚴(yán)肅碑”、王文清“岳麓書院學(xué)規(guī)碑”等等。岳麓書院導(dǎo)游詞篇32親愛的同學(xué)們:大家好！歡迎來到風(fēng)景秀麗的岳麓山，參觀世界聞名的岳麓書院。今天，我“客串”學(xué)院導(dǎo)游，帶領(lǐng)大家踏上這非凡的文化和學(xué)術(shù)之旅！眼前這個(gè)“風(fēng)水寶地”，是長(zhǎng)沙古城學(xué)術(shù)氛圍最濃的地方——岳麓書院。這是一個(gè)安靜優(yōu)雅的庭院，有著幾千年的輝煌歷史。背后是一種氛圍和智慧，是幾代學(xué)生幾千年傳