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第一單元-第2課致云雀部編版高中語(yǔ)文必修上冊(cè)素養(yǎng)目標(biāo)01把握云雀的象征意義,理解詩(shī)人對(duì)光明的向往和對(duì)理想的追求。02分析文中比喻、對(duì)比等修辭手法的表達(dá)效果、了解本文采用的浪漫主義表現(xiàn)手法的內(nèi)涵以及表達(dá)效果。03理解本詩(shī)起承轉(zhuǎn)合、前后呼應(yīng)、環(huán)環(huán)相扣等在結(jié)構(gòu)安排上的特點(diǎn)。01導(dǎo)入他是自然的寵子,泛神宗的信者,革命思想的健兒。他的詩(shī)便是他的生命。他的生命便是一首絕妙的好詩(shī)。他很有點(diǎn)像我們中國(guó)的賈誼。但是賈生的才華,還不曾煥發(fā)到他的地步。這位天才詩(shī)人也是夭死,他對(duì)于我們的感印,也同是一個(gè)永遠(yuǎn)的偉大的青年。他就是雪萊。導(dǎo)入102走進(jìn)作者雪萊(1792-1822),英國(guó)著名作家、浪漫主義詩(shī)人。1822年7月8日在海上遭遇風(fēng)暴去世,不滿30周歲。他的墓志銘是引自莎士比亞《暴風(fēng)雨》中的句子:他并沒(méi)有消失什么,不過(guò)感受了一次海水的變幻,成了富麗珍奇的瑰寶。恩格斯稱他是“天才的預(yù)言家”,此外,雪萊還被譽(yù)為“詩(shī)人中的詩(shī)人”。他最著名的作品是《西風(fēng)頌》《解放了的普羅米修斯》和《致云雀》。雪萊的詩(shī)歌象征意義很強(qiáng),常通過(guò)描寫(xiě)大自然的力量以寄托自己對(duì)光明、自由的追求。雪萊作品中的幻想性、描寫(xiě)大自然的自由手法、奇妙無(wú)窮的比喻與語(yǔ)言的音樂(lè)性,構(gòu)成了雪萊抒情詩(shī)復(fù)雜多變的藝術(shù)風(fēng)格。走進(jìn)作者203多樣朗讀,感知文本1.自由大聲朗讀文本,選出你最喜歡的一節(jié)讀給同桌聽(tīng)。2.毛遂自薦選擇最喜歡的章節(jié)讀,其他同學(xué)做好評(píng)價(jià)。
注意語(yǔ)調(diào)、語(yǔ)速、情感。3.小聲跟老師讀。
注意老師示范朗誦過(guò)程中的節(jié)奏、抑揚(yáng)、語(yǔ)調(diào)等,尤其是注意情感。4.同學(xué)們反復(fù)朗誦,注意糾正朗讀中出現(xiàn)的錯(cuò)誤,讀出詩(shī)歌的音樂(lè)美和情感美來(lái)。朗讀課文304詩(shī)歌結(jié)構(gòu)特點(diǎn)詩(shī)歌結(jié)構(gòu)特點(diǎn)41.全詩(shī)共21節(jié),題目《致云雀》,你覺(jué)得寫(xiě)了云雀的哪些內(nèi)容?明確:云雀的特點(diǎn)(快樂(lè)的精靈)、云雀的歌唱等詩(shī)歌結(jié)構(gòu)特點(diǎn)42.哪一小節(jié)能夠涵蓋主要內(nèi)容呢?哪些小節(jié)是寫(xiě)云雀的特點(diǎn)?哪些小節(jié)寫(xiě)的是云雀的歌聲?明確:第1小節(jié),詩(shī)人總體評(píng)價(jià)云雀及其歌聲。2-4節(jié)是云雀飛翔。從5-12節(jié)是云雀的歌聲,13-17歌聲神圣、歡快的原因,18-21,人鳥(niǎo)對(duì)比,表達(dá)愿望。詩(shī)歌結(jié)構(gòu)特點(diǎn)43.結(jié)構(gòu)這樣安排,這樣不是雜亂無(wú)章嗎?明確:不是。第1小節(jié)是總體評(píng)價(jià)是歡樂(lè)的精靈,以來(lái)自“天堂或天堂的鄰近”,暗示歡樂(lè)歌聲的神圣,幾乎等于說(shuō):此曲只應(yīng)天上有。然后展開(kāi)描繪它外在的形態(tài);又寫(xiě)了云雀歡樂(lè)明朗優(yōu)美的歌聲,探討了神圣、歡快、歡愉的原因,最后進(jìn)行人鳥(niǎo)的對(duì)比,表達(dá)愿望——渴望傳遞云雀的快樂(lè)與愛(ài)。詩(shī)歌結(jié)構(gòu)特點(diǎn)43.結(jié)構(gòu)這樣安排,這樣不是雜亂無(wú)章嗎?第3-4節(jié)是承上啟下的作用,描寫(xiě)云雀飛上晴空迎接朝陽(yáng),以一系列歡快明朗的形象感染讀者的同時(shí),也把讀者的思緒引回云雀的歌聲。詩(shī)歌結(jié)構(gòu)特點(diǎn)43.結(jié)構(gòu)這樣安排,這樣不是雜亂無(wú)章嗎?第12節(jié),以“晶瑩閃爍的草地”“春霖灑落的聲息”,“雨后蘇醒的花蕾”這三個(gè)密集的形象帶出三個(gè)概括性強(qiáng)而準(zhǔn)確的形容詞:明朗、歡悅、清新,在更高層次上對(duì)云雀的歌聲做出評(píng)價(jià)。詩(shī)歌結(jié)構(gòu)特點(diǎn)43.結(jié)構(gòu)這樣安排,這樣不是雜亂無(wú)章嗎?第13節(jié)承上啟下的作用,飛禽或是精靈呼應(yīng)第一節(jié)詩(shī)中的“你好啊,歡樂(lè)的精靈,你似乎從不是飛禽”,然后以設(shè)問(wèn)的方式給予答案。因此,全詩(shī)二十一節(jié)。從贊美開(kāi)始,以感嘆告終。層次分明,結(jié)構(gòu)嚴(yán)謹(jǐn),環(huán)環(huán)相扣,前后呼應(yīng),在結(jié)構(gòu)安排上,獨(dú)有匠心。05賞表現(xiàn)手法賞表現(xiàn)手法54.歌聲是虛無(wú)縹緲,摸不著的,作者是怎樣化不可捉摸為可知可感的?以
(原句)
(手法)
(效果)的形式回答明確:“像一片烈火的輕云”,使用比喻的修辭手法,形象地描繪出云雀一躍而上,邊飛邊唱的颯爽英姿,也是詩(shī)人蔑視黑暗現(xiàn)實(shí),追求光明與真理勇于獻(xiàn)身理想的精神寫(xiě)照。賞表現(xiàn)手法54.歌聲是虛無(wú)縹緲,摸不著的,作者是怎樣化不可捉摸為可知可感的?以
(原句)
(手法)
(效果)的形式回答明確:以“星光的利箭”、“明月的清輝”運(yùn)用比喻(通感)等視覺(jué)形象描繪聽(tīng)覺(jué)上的優(yōu)美感受,化抽象為具體。賞表現(xiàn)手法54.歌聲是虛無(wú)縹緲,摸不著的,作者是怎樣化不可捉摸為可知可感的?以
(原句)
(手法)
(效果)的形式回答明確:把云雀比作“詩(shī)人”,突出云雀能夠帶給人們希望,喚醒人們的靈魂。又以“都被未曾留意過(guò)的希望和憂慮喚醒”一句表明云雀感受的細(xì)致,想象力的博大。賞表現(xiàn)手法54.歌聲是虛無(wú)縹緲,摸不著的,作者是怎樣化不可捉摸為可知可感的?以
(原句)
(手法)
(效果)的形式回答明確:詩(shī)人運(yùn)用比喻、類比、設(shè)問(wèn)的方式,對(duì)云雀加以描繪。他把云雀比作詩(shī)人,比作深閨中的少女,比作螢火蟲(chóng),使云雀美麗的形象生動(dòng)地展現(xiàn)在讀者的面前。賞表現(xiàn)手法54.歌聲是虛無(wú)縹緲,摸不著的,作者是怎樣化不可捉摸為可知可感的?以
(原句)
(手法)
(效果)的形式回答明確:詩(shī)人把云雀的歌聲同春雨、婚禮上的合唱、勝利的歌聲相比,突出云雀歌聲所具有的巨大力量。賞表現(xiàn)手法5教師總結(jié):浪漫主義的手法,多種修辭,贊頌云雀。06云雀的象征意義明確:雪萊認(rèn)為,沒(méi)有高尚的思想、情操,便無(wú)從創(chuàng)造美的藝術(shù)作品?!百澔榈暮铣焙汀皠P旋的歡歌”之所以必定貧乏,是因?yàn)樵谒磥?lái),傳統(tǒng)的婚姻制度不過(guò)是人壓迫人的秩序的一個(gè)組成部分,而帶來(lái)“凱旋”的戰(zhàn)爭(zhēng)和暴力本身則是“一切罪惡的根源”。第15節(jié)提出了藝術(shù)與生活和自然的關(guān)系。雪萊認(rèn)為,藝術(shù)是生活的“維妙惟肖的再現(xiàn)”。雪萊也非常重視想象,“詩(shī)可以解作想象的表現(xiàn)”。不過(guò),他所推崇的想象也來(lái)源于生活。他在談到自然風(fēng)光、山川姿色、人間暴政、戰(zhàn)爭(zhēng)場(chǎng)景和人類各種文明成就時(shí)說(shuō):“我就是從這些源泉中吸取了我的詩(shī)歌形象的養(yǎng)料?!本_麗的浪漫主義之花,也深深植根于現(xiàn)實(shí)生活的土壤。5.第13—15節(jié)在這三節(jié)詩(shī)中,詩(shī)人認(rèn)為“愛(ài)情或醇酒的頌歌”“贊婚的合唱”“凱旋的歡歌”都是“空洞的浮夸”“總有著貧乏”,都不能與云雀的歌唱相比,詩(shī)人為什么會(huì)有這樣的看法?云雀的象征意義6云雀的象征意義66.詩(shī)歌的最后四個(gè)小節(jié)在全詩(shī)中有什么作用?明確:在詩(shī)歌的最后四個(gè)小節(jié)中,詩(shī)人運(yùn)用了對(duì)比,將凡人和云雀也可以說(shuō)是現(xiàn)實(shí)中的自我和理想中的自我做了對(duì)比,凡人渴求虛無(wú)之物,被現(xiàn)實(shí)束縛,而云雀卻早已超脫了這一切。因此,在現(xiàn)實(shí)生活中,凡人永遠(yuǎn)為外物所累,永遠(yuǎn)不可能超越云雀的境界,在最后一節(jié)中,詩(shī)人抒發(fā)了自己的愿望,希望能夠得到云雀所孰知的一半的歡欣,希望能夠活出理想中的自我。云雀的象征意義67.有人說(shuō),《致云雀》中的云雀就是詩(shī)人自己的化身,請(qǐng)結(jié)合詩(shī)歌內(nèi)容簡(jiǎn)要分析。明確:雪萊詩(shī)中云雀這一形象并不僅僅是自然界中的云雀,也是詩(shī)人理想中的自我形象或詩(shī)人理想的載體。①云雀展翅翱翔,沖向天際,體現(xiàn)了詩(shī)人希望沖破世俗的阻撓,渴望自由美好的愿景。②云雀隱身在云中歌唱,體現(xiàn)了詩(shī)人不愿追求功名利祿,高官爵位,而愿意用自己的筆去喚起人間的愛(ài)與同情的高貴品格。③云雀所熟知的歡心,體現(xiàn)了詩(shī)人對(duì)公正和諧的社會(huì)理想的渴望。詩(shī)人和云雀在許多方面都很相似:都追求光明,蔑視地面,都向往理想的世界。所不同的只是詩(shī)人痛苦地感到了理想與現(xiàn)實(shí)間的巨大差距,而這個(gè)差距對(duì)云雀是不存在的。詩(shī)人雖然痛苦,但仍以積極的態(tài)度卻化解感傷。06課堂總結(jié)
《致云雀》全詩(shī)無(wú)一處不
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