部編版九年級語文上冊《敬業(yè)與樂業(yè)》教案

6敬業(yè)與樂業(yè)

教學(xué)目標(biāo)：

1?把握作者關(guān)于“敬業(yè)與樂業(yè)”的觀點(diǎn)，對本文的觀點(diǎn)與材料

做出區(qū)分。

2?梳理文章的層次結(jié)構(gòu)，理解作者的論證思路。

3?了解文中運(yùn)用的論證方法，體會(huì)這些論證方法的作用。

教學(xué)過程：

第1課時(shí)

一、導(dǎo)入新課

在《摔跤吧！爸爸》這部電影中，男主角阿米爾?汗為塑造形象

先增肥28公斤再暴瘦25公斤，只為了拍好適應(yīng)不同年齡的角色。不

過，為了一部電影付出如此努力，你們覺得是否有此必要呢？(引導(dǎo)

學(xué)生稍做討論)

是的，有必要，因?yàn)檫@正是他敬業(yè)精神的體現(xiàn)，正是他的敬業(yè)精

神，讓他的電影一次次取得成功。敬業(yè)，不僅是阿米爾?汗獨(dú)有的話

題，在近代，我國思想家梁啟超就已經(jīng)很深入地探討了敬業(yè)甚至樂業(yè)

的重要性。今天，就讓我們一起學(xué)習(xí)這位思想家的演講稿——《敬業(yè)

與樂業(yè)》，在感知先哲思想風(fēng)采中，去觀照自己的學(xué)習(xí)精神和生活態(tài)

度，領(lǐng)悟人生價(jià)值。

二、教學(xué)新課

目標(biāo)導(dǎo)學(xué)一：認(rèn)識作者

作者簡介：梁啟超(1873—1929)，近代思想家，著名學(xué)者。字卓

如，號任公，別號飲冰室主人。廣東新會(huì)人。與其師康有為一起領(lǐng)導(dǎo)

了“戊戌變法”。他興趣廣泛，學(xué)識淵博，在文學(xué)、史學(xué)、哲學(xué)、佛

學(xué)等諸多領(lǐng)域都有較深的造詣。他一生著述宏富，所遺《飲冰室合集》

計(jì)148卷，1000余萬字。

目標(biāo)導(dǎo)學(xué)二：把握中心論點(diǎn)，理清論證思路

1?默讀課文，在默讀的過程中圈點(diǎn)勾畫文中表現(xiàn)作者對敬業(yè)與

樂業(yè)觀點(diǎn)的語句。

明確：(1)“敬業(yè)樂業(yè)”四個(gè)字，是人類生活的不二法門。

(2)人類一面為生活而勞動(dòng)，一面也是為勞動(dòng)而生活。

(3)凡職業(yè)沒有不是神圣的。

(4)凡職業(yè)沒有不是可敬的。

(5)人生在世，是要天天勞作的。

(6)勞作便是功德，不勞作便是罪惡。

【學(xué)法指導(dǎo)】

如果在一段當(dāng)中出現(xiàn)這樣幾個(gè)詞語，如“總之、總而言之、所以

說、歸根結(jié)底”等，這些詞語所引出的那句話很可能就表述了作者的

觀點(diǎn)。

2?在以上觀點(diǎn)里面，你覺得哪一句話最能夠反映出作者的演講

意圖？

明確：“敬業(yè)樂業(yè)”四個(gè)字，是人類生活的不二法門。

3?圍繞上述觀點(diǎn)，作者先后談?wù)摿四膸讉€(gè)問題？

明確：作者首先論述有業(yè)之必要，因?yàn)椤熬礃I(yè)樂業(yè)”的前提是

“有業(yè)”；接著再論述敬業(yè)之重要和樂業(yè)之重要；最后歸結(jié)全文：人

類合理的生活應(yīng)該是既有責(zé)任心又有趣味。

4?請?jiān)诖嘶A(chǔ)上梳理本文的行文思路。

明確：本文行文可分為三個(gè)部分，以“總——分也”為結(jié)構(gòu)

模式。先在第一段揭示全篇論述的中心，然后分別論述有業(yè)之必要、

敬業(yè)之重要與樂業(yè)之重要，最后總結(jié)全篇，勉勵(lì)人們敬業(yè)樂業(yè)。

目標(biāo)導(dǎo)學(xué)三：分析論據(jù)，學(xué)習(xí)“擺事實(shí)，講道理”的論證方法

（一）分析有業(yè)之必要

讀文章3-5段，找出與“有業(yè)之必要”這一觀點(diǎn)有關(guān)的名言與

故事。

明確：名言：（1）飽食終日，無所用心，難矣哉?。?）群居終日，

言不及義，好行小慧，難矣哉！

故事：百丈禪師的例子。

提問1：從這些名言和故事中我們讀出了什么？

明確：名言（1）（2）闡述了這樣一個(gè)道理：對于一切無業(yè)游民，作

為大教育家的孔子都對他們無可奈何，由此看來，有業(yè)對于一個(gè)人來

說是多么的必要。百丈禪師的例子強(qiáng)調(diào)每天都要有事可做。

【教學(xué)提示】

這是一篇演講詞，可以虛擬現(xiàn)場，讓學(xué)生多讀，在讀中去體會(huì)演

講詞的語言特點(diǎn)，另外，有關(guān)議論文的文體知識不必說得過深。

（二）分析敬業(yè)之重要

提問2：讀—7段，用原文中的話說說什么叫敬業(yè)，為什么要

敬業(yè)，怎樣才能做到敬業(yè)。

明確：凡做一件事，便忠于一件事，將全副精力集中到這事上頭，

一點(diǎn)不旁鷲，便是敬。凡職業(yè)沒有不是神圣的，所以凡職業(yè)沒有不是

可敬的。忠實(shí)從心理上發(fā)出來的便是敬。

提問3：在6—7段中，為了證明自己的觀點(diǎn)，作者列舉了哪些

名言和例子？

明確：名言：（1）主一無適便是敬。（2）坐這山，望那山，一事無

成。（3）用志不分，乃凝于神。（4）素其位而行，不愿乎其外。

故事：佝僂丈人承蜩。

（三）分析樂業(yè)之重要

提問4：文章是怎樣論述“樂業(yè)”的？

明確：首先反駁“做工好苦”的言論，然后拋出自己的觀點(diǎn)：“苦

樂全在主觀的心，不在客觀的事。”最后從發(fā)展中領(lǐng)略樂、奮斗中感

知樂、競爭中體味樂、專注中享受樂四個(gè)方面闡述“凡職業(yè)都是有趣

味的”的道理。

思考：無論是論證“有業(yè)之必要性”還是分析“敬業(yè)之必要

性”，作者都引用了名言或小故事，這樣做有什么好處？

明確：無論是名言還是故事，都是為了闡述“有業(yè)之必要性”與

“敬業(yè)之必要性”的道理。名言和故事是證明觀點(diǎn)的論據(jù)，引用的名

言就是道理論據(jù)，引用的故事就是事實(shí)論據(jù)。

實(shí)踐：文章第8段作者為“凡職業(yè)都是有趣味的”列舉了四個(gè)原

因加以說明，試著為“凡職業(yè)都是有趣味的”提供一個(gè)眾所周知的事

實(shí)論據(jù)。（出示IT精英比爾?蓋茨、科學(xué)巨匠居里夫人、掏糞工人時(shí)傳

祥、檔案管理員劉義權(quán)等這些耳熟能詳?shù)娜宋锕适拢?/p>

三、板書設(shè)計(jì)

敬業(yè)與樂

業(yè)有業(yè)（前提）：引孔子和百丈禪師

敬業(yè)專心致志，心無旁鷲

凡職業(yè)沒有不是可敬的

樂業(yè)凡職業(yè)都是有趣味的

四個(gè)理由

第2課時(shí)

一、導(dǎo)入新課

上一個(gè)課時(shí)，我們從議論文的基本結(jié)構(gòu)出發(fā)，理清了本文的論點(diǎn)、

論據(jù)以及論證方式，對作者的觀點(diǎn)有了初步的認(rèn)識，現(xiàn)在讓我們繼續(xù)

深入學(xué)習(xí)，探究“敬業(yè)樂業(yè)”的深刻內(nèi)涵。

二、教學(xué)新課

目標(biāo)導(dǎo)學(xué)一：理解“敬業(yè)樂業(yè)”，培養(yǎng)健康勞動(dòng)價(jià)值觀

小組合作，討論以下問題：

1?如何理解文中“業(yè)”的含義？

明確：這里的“業(yè)”并不局限于狹義的職業(yè)，也可以指生活中任

何一件有價(jià)值的事情；不止限于成人的工作，也可以包括學(xué)生的學(xué)習(xí)

等。

2?結(jié)合課文內(nèi)容，用自己的話說說“人類合理的生活”應(yīng)該是

怎樣的。

明確：首先是有一份正當(dāng)?shù)穆殬I(yè)，不能“飽食終日，無所用心”；

對于所做的事情，要生出敬意，從而全神貫注，心無旁鷲，忠實(shí)地把

它做好；要從專心做事中發(fā)現(xiàn)樂趣，不是皺著眉頭、滿腹牢騷地叫苦，

而是達(dá)到“樂以忘憂”的境界。

3?作者在闡述什么叫“敬”時(shí)說：“凡做一件事，便忠于一件

事，將全副精力集中到這事上頭，一點(diǎn)不旁鷲，便是敬?！备鶕?jù)這個(gè)

解釋，你是否在日常的學(xué)習(xí)生活中達(dá)到“敬”的標(biāo)準(zhǔn)了呢？請聯(lián)系你

的生活實(shí)際說說你對“敬”的理解。

明確：學(xué)習(xí)過程中，并未能在課堂上將心思毫無旁鷲地用到學(xué)習(xí)

上，這便是對當(dāng)前學(xué)業(yè)的不敬。需對自己嚴(yán)加約束，明確己任，才算

懂得了真正意義上的“敬”。

4?梁氏的“敬業(yè)”說，有著矯正世風(fēng)、改良國民性的積極作用。

請聯(lián)系中國傳統(tǒng)文化的背景，談?wù)勀銓@一說法的認(rèn)識。

明確：中國傳統(tǒng)文化是一種有等級色彩的文化，中國人的職業(yè)觀

向來是“萬般皆下品，唯有讀書高”，人們的讀書目的又是“學(xué)而優(yōu)

則仕”“朝為田舍郎，暮登天子堂”。這種官本位的文化，極度蔑視

普通職業(yè)，尤其是體力勞動(dòng)，人們紛紛以出人頭地、顯親揚(yáng)名為人生

價(jià)值的實(shí)現(xiàn)。因此，課文論述的“敬業(yè)”說，有著矯正世風(fēng)、改良國

民性的積極作用。

5?文中說：“因自己的才能、境地，做一種勞作做到圓滿，便

是天地間第一等人。”依據(jù)作者的這一標(biāo)準(zhǔn)來衡量，你能從身邊找出

一兩位這樣的“天地間第一等人”嗎？請聯(lián)系自己的實(shí)際談?wù)勎覀?/p>

中學(xué)生該如何去做。

提示：那些凡人做的瑣事，很多都忠實(shí)圓滿地完成了，他們都可

以稱為“天地間第一等人”。這樣的例子在我們身邊有很多，可以以

感動(dòng)中國的人物為例，我們中學(xué)生怎樣做才算“天地間第一等人”

呢？對于學(xué)生來說，重要的是認(rèn)真學(xué)習(xí)科學(xué)文化知識，提高自己的各

種素質(zhì)。

【教學(xué)提示】

引導(dǎo)學(xué)生對學(xué)習(xí)生活進(jìn)行反思，從而更加深刻地體會(huì)“敬業(yè)”的

含義。

目標(biāo)導(dǎo)學(xué)二：品味演講稿的語言特色

《敬業(yè)與樂業(yè)》是梁啟超九十多年前對上海中華職業(yè)學(xué)校的學(xué)生

做的一次講演，結(jié)合內(nèi)容說說本文是如何體現(xiàn)口語和演講特色的。

明確：①引用古籍名言時(shí)，用通俗的口語進(jìn)行解釋。如課文第3

段，引用孔子的名言之后，又做了饒有趣味的講解：“孔子是一位教

育大家，他心目中沒有什么人不可教誨，獨(dú)獨(dú)對于這兩種人便搖頭嘆

氣?！雹谡Z言通俗，如話家常。如課文第8段說道：“人生從出胎的

那一秒鐘起到咽氣的那一秒鐘止，除了睡覺以外，總不能把四肢、五

官都擱起不用。只要一用，不是淘神，便是費(fèi)力，勞苦總是免不掉

的?！雹劢Y(jié)合演講時(shí)的情境，注意和聽眾進(jìn)行現(xiàn)場交流。如演講到最

后，他說：“我盼望諸君和我一同受用！”這是對聽眾直接的心理訴

求。

三、板書設(shè)計(jì)

揭示全篇論述中心

敬

有

業(yè)

業(yè)

敬

業(yè)

與

樂

業(yè)

樂

業(yè)

教學(xué)反思

可取之處教學(xué)思路明晰，注重價(jià)值觀的培養(yǎng)。

文中綜合運(yùn)用了多種論證方法，本次

不足之處

教學(xué)只局限于道理論證與舉例論證。

寫作

觀點(diǎn)要明確

教學(xué)目標(biāo)：

1?了解議論文觀點(diǎn)明確的內(nèi)涵。

2?把握議論文觀點(diǎn)明確的方法原則。

3?通過實(shí)踐使自己真正做到議論文觀點(diǎn)鮮明。

教學(xué)過程：

一、導(dǎo)入新課

議論性文章需要明確地表達(dá)自己的觀點(diǎn)，主張什么，反對什么，

都要清清楚楚，態(tài)度鮮明，不能模棱兩可。那么，怎樣才能做到觀點(diǎn)

明確呢？

二、教學(xué)新課

目標(biāo)導(dǎo)學(xué)一：了解議論文的特點(diǎn)

1?什么是議論？什么是議論文？

明確：當(dāng)我們了解生活中的某件事情、某個(gè)現(xiàn)象或某些問題時(shí)，

總會(huì)形成自己的看法、主張和觀點(diǎn)，把這些看法、主張和觀點(diǎn)表達(dá)出

來，并加以闡釋、說明，就是議論；寫成文章，就是議論文。

2?議論文還叫什么？

明確：議論文是一種議論、說理的文章。所以議論文又叫說理文。

3?議論文和其他文體有什么區(qū)別？

明確：議論文是以議論為主要表達(dá)方式，通過擺事實(shí)、講道理，

直接表達(dá)作者的觀點(diǎn)和主張的常用文體。它不同于記敘文以形象生動(dòng)

的記敘來間接地表達(dá)作者的思想感情，也不同于說明文側(cè)重介紹或解

釋事物的形狀、性質(zhì)、成因、功能等?？傊?，議論文是以理服人，記

敘文是以情感人，說明文是以知授人。

目標(biāo)導(dǎo)學(xué)二：把握觀點(diǎn)明確的要點(diǎn)

1?怎樣才能做到觀點(diǎn)明確呢？

明確：首先，要把問題想清楚，圍繞題目或按照材料的要求，形

成一個(gè)旗幟鮮明的觀點(diǎn)，并用一個(gè)明確的判斷句將觀點(diǎn)表述出來。這

樣的語句，可以是對實(shí)際情況的判斷，也可以是按事理做出的推斷。

其次，有了明確的觀點(diǎn)，還要在文章中把它突顯出來。

2?觀點(diǎn)在文章中所處的位置，在什么地方？

(1)有的文章，題目就直接表明了觀點(diǎn)，如《應(yīng)有格物致知精神》。

(2)有的文章，則在開篇處亮明觀點(diǎn)，緊接著進(jìn)行闡釋、論證，

如《敬業(yè)與樂業(yè)》。

(3)有的是在結(jié)尾處總結(jié)觀點(diǎn)。

總而言之，在文章的什么地方提出觀點(diǎn)，要視具體情況而定，沒

有一成不變的法則。

3?觀點(diǎn)不明確的幾種情況

一是態(tài)度不明確，以“公說公有理，婆說婆有理”的騎墻態(tài)度，

和稀泥，沒有鮮明的立場；二是論說范圍過寬，面面俱到，泛泛而談，

缺乏針對性；三是語言不簡潔，拖泥帶水。

目標(biāo)導(dǎo)學(xué)三：結(jié)合例文，指導(dǎo)技法

1?明確內(nèi)容。

“電子游戲”在青少年中頗為流行，大多數(shù)家長、老師對此持批

評、反對態(tài)度。你的觀點(diǎn)是什么？以“電子游戲”為主題，寫一篇議

論文，觀點(diǎn)要明確，思路要清晰。

2?提出要求。

(1)深入思考，確定自己的觀點(diǎn)，然后用簡潔的語言明確地表達(dá)

出來。

(2)圍繞觀點(diǎn)展開論述，注意選取適當(dāng)?shù)牟牧现С肿约旱挠^點(diǎn)。

3?例文導(dǎo)航。

電子游戲不該玩

對于電子游戲，大家并不陌生。談起它，大家意見不一。有一些

人認(rèn)為：玩電子游戲并非壞事，它可以提高人的靈活應(yīng)變能力、判斷

能力等，并不能因少數(shù)人沉迷游戲影響了學(xué)習(xí)而否定它。而另一些人

則認(rèn)為：應(yīng)杜絕電子游戲，一旦迷上了電子游戲，就會(huì)陷入泥潭，無

法自拔。

我是贊成第二種觀點(diǎn)的，適當(dāng)?shù)赝嬉煌骐娮佑螒虮緹o可厚非，可

是，電子游戲很容易讓人上癮。我有一個(gè)同學(xué)，他學(xué)習(xí)成績很好，是

班級的尖子生?？墒亲陨铣跞詠恚兔陨狭穗娮佑螒颍挥袝r(shí)間，

就泡在網(wǎng)吧里，荒廢了學(xué)業(yè)，最終不得不休學(xué)。我想，他一定很后悔，

后悔當(dāng)初的舉動(dòng)，毀了自己的前程。

玩電子游戲不僅會(huì)荒廢學(xué)業(yè)，如果沉迷其中，不及時(shí)醒悟，還會(huì)

走上違法犯罪的不歸路。

有的人為了玩電子游戲，就想盡辦法節(jié)省自己的生活費(fèi)用，上癮

了以后，就慢慢發(fā)展成偷家里的、學(xué)校里的錢財(cái)物品，最終走上不歸

路。更有甚者，因沉溺于虛擬世界，在現(xiàn)實(shí)生活中變得性格孤僻，漠

視生命。

因此，作為學(xué)生的我們要明確自己的首要任務(wù)是努力學(xué)好科學(xué)文

化知識，不要把時(shí)間、精力花費(fèi)在不利于我們學(xué)習(xí)的電子游戲上。

【名師點(diǎn)評】

文章以擺事實(shí)、講道理的方式，聯(lián)系生活實(shí)際，旗幟鮮明地闡釋

了玩電子游戲的危害。做