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浙江省麗水市五校2024-2025學(xué)年高一上學(xué)期10月聯(lián)考語(yǔ)文試卷學(xué)校:___________姓名:___________班級(jí):___________考號(hào):___________
一、現(xiàn)代文閱讀閱讀下面的文字,完成下面小題。在新舊交替之際,“舊”文字與“新”文字往往出現(xiàn)混用的情況,還未習(xí)慣“新”文學(xué)的文人寫(xiě)出的作品往往是文白交雜的。徐志摩的詩(shī)歌雖有時(shí)也文白交雜,但其文字賦予詩(shī)歌的“音樂(lè)性”卻是獨(dú)一無(wú)二的?!霸?shī)的靈魂是音樂(lè)的,所以詩(shī)最重音節(jié)?!标P(guān)于分析新月派或者徐志摩詩(shī)作音樂(lè)性的作品已經(jīng)數(shù)不勝數(shù),單看聲音這一點(diǎn),徐志摩的詩(shī)歌的確還殘留著古典詩(shī)歌中平仄的痕跡。徐志摩是從“舊”文學(xué)過(guò)渡來(lái)的文人,他非常清楚古文的創(chuàng)作規(guī)范,以至于后來(lái)在短短數(shù)年的留學(xué)期間,能有如此巨大的詩(shī)歌創(chuàng)作成就?;蛟S是康橋的柔波給予了他創(chuàng)作的性靈,但自幼培養(yǎng)出來(lái)的扎實(shí)功底以及其自身的言語(yǔ)天賦才是幫助徐志摩登頂詩(shī)壇的主要推動(dòng)力。詩(shī)歌與音律自是一家,節(jié)奏與音樂(lè)性促成了詩(shī)歌的歌詠特質(zhì)。在胡適提出“我手寫(xiě)我口”的時(shí)期,詩(shī)歌散文化已經(jīng)發(fā)展成全民性質(zhì)的文化運(yùn)動(dòng),對(duì)新文學(xué)的憧憬與嘗試的興奮之情并未沖昏新月派的頭腦,他們?nèi)詧?jiān)守詩(shī)歌的部分傳統(tǒng),那便是格律。格律即詩(shī)歌的音樂(lè)性問(wèn)題,對(duì)此,李丹認(rèn)為,“詩(shī)歌語(yǔ)言的音樂(lè)性是使其區(qū)別于日常語(yǔ)言的一個(gè)關(guān)鍵問(wèn)題”。聞一多曾經(jīng)將詩(shī)歌的節(jié)奏命名為格律:“詩(shī)之所以能激發(fā)情感,完全在它的節(jié)奏;節(jié)奏便是格律?!彪m然這個(gè)主張是聞一多提出的,但是“三美”①主張?jiān)忈尩米詈玫膮s是徐志摩。不知從何時(shí)起,徐志摩的詩(shī)歌被貼上“音樂(lè)美”的標(biāo)簽。卞之琳對(duì)其有此評(píng)價(jià)“最大的藝術(shù)特色,是富于音樂(lè)性(節(jié)奏感以至旋律感)”。商務(wù)印書(shū)館刊出的《徐志摩全集·詩(shī)歌卷》收錄了徐志摩不同時(shí)期的詩(shī)歌192首。其中,就詩(shī)行形式來(lái)說(shuō),“參差建行”的詩(shī)歌一共有87首。黑格爾曾說(shuō),“音樂(lè)和建筑最相近,因?yàn)橄窠ㄖ粯?,音?lè)把它的創(chuàng)造放在比例和結(jié)構(gòu)上”。這種像構(gòu)建建筑物一樣的作詩(shī)方式,雖然只有簡(jiǎn)單的文字長(zhǎng)短,但是它構(gòu)建出來(lái)的結(jié)構(gòu)美感往往存在情感張力,止于平仄以及音韻,那便要看這“文學(xué)大廈”的建設(shè)章法。徐志摩詩(shī)歌的形式多樣,其中不頂格的寫(xiě)作方式便是產(chǎn)生視覺(jué)沖擊和音樂(lè)美感的秘訣之一,同時(shí),它也影響著音樂(lè)的強(qiáng)弱程度。另外,中國(guó)古典繪畫(huà)藝術(shù)中的留白傳統(tǒng)在非頂格詩(shī)歌中也有全新形式的體現(xiàn)。相對(duì)于工整的古典格律詩(shī),空格的出現(xiàn)使現(xiàn)代詩(shī)歌產(chǎn)生了頓挫感,也賦予了現(xiàn)代詩(shī)更靈活的形式,增添了靈動(dòng)飄逸之美。庭院是一片靜,聽(tīng)市謠圍抱;織成一地松影——看當(dāng)頭月好!不知今夜山中是何等光景;想也有月,有松,有更深的靜?!渡街小吩跐h語(yǔ)的文白轉(zhuǎn)化過(guò)程中,很明顯的一個(gè)改變就是語(yǔ)言的長(zhǎng)度,用幾個(gè)字便能代替冗長(zhǎng)的文言文。現(xiàn)代詩(shī)歌適應(yīng)了這種改變,所以產(chǎn)生了行與標(biāo)點(diǎn)符號(hào)之間的不同形式。偶數(shù)行前空一格的寫(xiě)法使這首詩(shī)參差錯(cuò)落,如同明潔曉暢的口語(yǔ)一般。奇數(shù)行均為6個(gè)字,偶數(shù)行均為5個(gè)字,從字?jǐn)?shù)上體現(xiàn)出節(jié)奏的“慢—快—慢”的律動(dòng),打破了固有的節(jié)奏范式。在音樂(lè)中,交替出現(xiàn)的有規(guī)律的強(qiáng)弱、長(zhǎng)短的現(xiàn)象即為節(jié)奏,節(jié)奏是有變化的。在這首詩(shī)中,長(zhǎng)串的字符傳達(dá)綿綿細(xì)雨般的慢板節(jié)奏,夾雜著深沉又漫長(zhǎng)的情緒,如萊茵河畔的漣漪般輕柔。精簡(jiǎn)的字符傳達(dá)歡快活潑的快板節(jié)奏,夾雜著緊湊又明朗的情緒,如剛斷奶的小馬駒般活潑。此外,徐志摩善于在順暢的旋律中添加不和諧的停頓,以至于給聽(tīng)者在心理上造成情緒的積塞,如此詩(shī)奇偶數(shù)行之間的字?jǐn)?shù)錯(cuò)落以及行前空格?!渡街小肥且皇浊榫w悠揚(yáng)、沉著緩慢的抒情詩(shī)??崭竦拇嬖诓粌H代表詩(shī)人情緒的轉(zhuǎn)折,還無(wú)限擴(kuò)大了詩(shī)歌的審美想象空間??崭袢缤槐欢x的文字,傳達(dá)著不被定義的情感,這情感源于作品的意境以及意蘊(yùn)烘托,也源于讀者內(nèi)心深處偶然產(chǎn)生的共鳴、想象或是回憶,“一方空格、萬(wàn)丈情愫”,也正是這錯(cuò)落的排布方式,使這一段本來(lái)平庸的陳述文本變得詩(shī)意縱橫。從宏觀上看,徐志摩還是一個(gè)善于把握情緒節(jié)奏的詩(shī)人?!渡街小分械乃膫€(gè)詩(shī)節(jié),第一節(jié),鬧市中凸顯寧?kù)o的庭院給人帶來(lái)的片刻寧?kù)o,此刻這份寧?kù)o帶給徐志摩的感受是愉悅歡快的。第二節(jié)則進(jìn)入詩(shī)人的聯(lián)想世界:明月松間照的山林是否存在“更深的靜”。詩(shī)人的思緒總是紛飛繚亂的。此刻徐志摩的思緒早已帶有思索時(shí)特有的惆悵與沉默。第三節(jié),詩(shī)人似乎從片刻的思索中找到了結(jié)果,思緒開(kāi)始紛飛,筆下展現(xiàn)出動(dòng)態(tài)的描寫(xiě),似清風(fēng)攀附月光在山間流蕩。這一節(jié)較之上一節(jié),在情緒上又多了些許積極活潑的成分。然而情緒剛有起色,到了第四節(jié)又急速回落,最后一節(jié),詩(shī)人想到自己愛(ài)人窗前的落葉,流露出對(duì)心上人的愛(ài)戀心緒,此刻全詩(shī)的情緒回歸平緩。詩(shī)中情感的跌宕起伏與節(jié)奏的高低轉(zhuǎn)換呈“起—落—起—落”之勢(shì),時(shí)而昂揚(yáng)歡快,時(shí)而低沉凄婉,扣人心弦,起承轉(zhuǎn)合間給予讀者深刻的審美體驗(yàn)。徐志摩用自己的文字詮釋著詩(shī)行形式結(jié)構(gòu)以及情緒節(jié)奏對(duì)詩(shī)歌音樂(lè)化的重要性?!霸?shī)歌中的這種音樂(lè)化訴求,一部分的確來(lái)源于中國(guó)古典詩(shī)歌特別是《詩(shī)經(jīng)》這種樂(lè)經(jīng)中……另一部分則要在其所閱讀、模仿或翻譯的英語(yǔ)詩(shī)歌中尋找。”古代的詩(shī)人或多或少都知曉音律,在作詩(shī)之余也偶爾譜寫(xiě)樂(lè)譜,或是為他人而作,或是為自己而作。在今天看來(lái),古典詩(shī)歌流傳下來(lái)的音樂(lè)性則應(yīng)該是至臻的創(chuàng)作資源。徐志摩扎根中國(guó)傳統(tǒng)詩(shī)歌藝術(shù)的土壤,奮力吸取西方現(xiàn)代詩(shī)歌的養(yǎng)分,創(chuàng)造那個(gè)時(shí)代“具有中國(guó)古典主義特色的現(xiàn)代新詩(shī)范式”。(摘編自周天逸《“舊”與“新”的完美融合——論徐志摩新詩(shī)文本結(jié)構(gòu)》)注:①“三美”:即“音樂(lè)美、繪畫(huà)美、建筑美”。1.下列對(duì)材料相關(guān)內(nèi)容的理解和分析,不正確的一項(xiàng)是()A.新舊交替之際,徐志摩的詩(shī)歌有時(shí)會(huì)文白交雜,但這并不影響其作品具有獨(dú)一無(wú)二的音樂(lè)性。B.在胡適提出“我手寫(xiě)我口”時(shí)期,新月派憧憬、嘗試新文學(xué)的同時(shí)仍堅(jiān)守詩(shī)歌的部分傳統(tǒng)——格律。C.“參差建行”的詩(shī)歌占據(jù)了徐志摩詩(shī)歌的大部分,體現(xiàn)了其詩(shī)歌形式多樣的特點(diǎn),具有美感。D.詩(shī)歌中的音樂(lè)化訴求部分來(lái)源于中國(guó)古典詩(shī)歌,中國(guó)古代的詩(shī)人或多或少都知曉音律,有的也會(huì)譜寫(xiě)樂(lè)譜。2.根據(jù)材料內(nèi)容,下列說(shuō)法不正確的一項(xiàng)是()A.徐志摩具有語(yǔ)言天賦,他能夠在留學(xué)期間獲得巨大的詩(shī)歌創(chuàng)作成就,離不開(kāi)他對(duì)古文創(chuàng)作規(guī)范的了解。B.聞一多認(rèn)為詩(shī)的格律可以激發(fā)情感,格律即詩(shī)歌的音樂(lè)性問(wèn)題,詩(shī)歌語(yǔ)言的音樂(lè)性能夠使詩(shī)歌區(qū)別于日常語(yǔ)言。C.詩(shī)歌中的空格具有一定的好處,能讓現(xiàn)代詩(shī)歌產(chǎn)生頓挫感,可以賦予現(xiàn)代詩(shī)更靈活的形式,增添靈動(dòng)飄逸之美。D.徐志摩用自己的文字詮釋了詩(shī)行形式結(jié)構(gòu)和情緒節(jié)奏對(duì)詩(shī)歌音樂(lè)化的重要性,創(chuàng)造了現(xiàn)代新詩(shī)范式。3.下列選項(xiàng)中,對(duì)詩(shī)歌《山中》的理解和分析不正確的一項(xiàng)是()A.《山中》中奇數(shù)行均為6個(gè)字,偶數(shù)行均為5個(gè)字,使這首詩(shī)參差錯(cuò)落,體現(xiàn)出古典詩(shī)歌的節(jié)奏范式。B.《山中》是一首情緒悠揚(yáng)、沉著緩慢的抒情詩(shī),詩(shī)中長(zhǎng)串的字符傳達(dá)慢板節(jié)奏,夾雜著深沉又漫長(zhǎng)的情緒。C.《山中》的行前空格,是徐志摩別具匠心地在順暢的旋律中添加的停頓,給聽(tīng)者在心理上造成情緒的積塞。D.《山中》蘊(yùn)含著跌宕起伏的情感并呈現(xiàn)出“起—落—起—落”之勢(shì)的節(jié)奏,時(shí)而昂揚(yáng)歡快,時(shí)而低沉凄婉。4.作者采用哪些方法來(lái)證明觀點(diǎn)?請(qǐng)根據(jù)文本說(shuō)明。5.請(qǐng)根據(jù)文中倒數(shù)第二段中作者對(duì)《山中》情緒節(jié)奏的分析,試分析《偶然》的情緒節(jié)奏。偶然我是天空里的一片云,偶爾投影在你的波心——你不必訝異,更無(wú)須歡喜——在轉(zhuǎn)瞬間消滅了蹤影。你我相逢在黑夜的海上,你有你的,我有我的,方向;你記得也好,最好你忘掉,在這交會(huì)時(shí)互放的光亮!閱讀下面的文字,完成小題。四世同堂(節(jié)選)老舍正在北平小羊圈里的日本男女圍繞著大槐樹(shù)跳躍歡呼的時(shí)節(jié),有一條小小的生命來(lái)給程長(zhǎng)順接續(xù)香煙。他,那小小的新生命,仿佛知道自己是亡國(guó)奴似的,一降生就哇哇的哭起來(lái)。程長(zhǎng)順像喝醉了似的,不知道了東西南北?;秀钡乃坪趼?tīng)到了珍珠港被炸的消息,他極愿意明白珍珠港是什么,和它與戰(zhàn)局的關(guān)系,可是他更不放心他的老婆。這時(shí)候,他覺(jué)得他的老婆比世界上任何人都更重要,生小孩比世界上任何事情都更有價(jià)值;好像世界戰(zhàn)爭(zhēng)的價(jià)值也抵不過(guò)生一個(gè)娃娃。小羊圈里的人們聽(tīng)到這吉利的消息,馬上都把戰(zhàn)爭(zhēng)放在一邊,娃娃的啼哭聲使他們好像在黑暗中看見(jiàn)了什么光明與希望,但想到娃娃在這樣的年月出生,又沒(méi)法再繼續(xù)高興了。祁瑞宣從程家道喜出來(lái)后,剛要轉(zhuǎn)身回去,一位和尚輕輕走過(guò)來(lái),道了聲“阿彌陀佛”。瑞宣立定。和尚看左右無(wú)人,從袖口中掏出一張小紙,遞給了瑞宣。瑞宣趕緊走進(jìn)院內(nèi),轉(zhuǎn)過(guò)了影壁才敢看手中的紙條。一眼,他看明白紙條上的字是老三瑞全的筆跡。他的心跳得那么快,看了三遍,他才認(rèn)明白那些字:“下午二時(shí),中山公園后門見(jiàn)面,千萬(wàn)!”握著紙條,他好像已不能再立住了,第一個(gè)來(lái)到心中的念頭是:“我叫老三逃出去的!”這使他得意,自傲。他想:老三必定在外面作過(guò)了驚天動(dòng)地的事,所以被派到北平來(lái)作最危險(xiǎn)的工作。哈,他教老三逃出去的,老三的成功也間接的應(yīng)當(dāng)是他自己的成功!過(guò)了一會(huì)兒,他不那么高興了。假若老三問(wèn)他:“父親呢?老二呢?”他怎么回答?老三逃出去是為報(bào)國(guó),他自己留在家里是為盡孝。可是,他的孝道在哪兒呢?他既沒(méi)保住父親的命,也沒(méi)能給父親報(bào)仇!他沒(méi)臉去見(jiàn)老三!不,老三也許不會(huì)太苛責(zé)他。老三是明白人,而且在外面闖煉了這么幾年。對(duì)的,老三必定會(huì)原諒大哥的。瑞宣慘笑了一下。天氣相當(dāng)?shù)睦?,可是沒(méi)有風(fēng),冷得干松痛快。窮破的北平借著陽(yáng)光,至少是在瑞宣心里,顯出一種窮而驕傲的神色。好容易到了兩點(diǎn)鐘,他向公園后門走去。還沒(méi)走到,迎面來(lái)了個(gè)青年,穿著件扯天扯地的長(zhǎng)棉袍。他沒(méi)想到哪能是老三。老三撲過(guò)大哥來(lái)?!肮黄诙?!瑞大哥!”老三的聲音很高,似乎是為教全公園的人都能聽(tīng)到。瑞宣這才看明白了老三。他的眼淚要奪眶而出??墒侨鹑珱](méi)給大哥留落淚的機(jī)會(huì),他大聲的說(shuō):“來(lái),再遛一趟吧!老哥兒倆老沒(méi)見(jiàn)了,大嫂倒好?”瑞宣曉得老三是在作戲,也知道老三必須作戲,可是,他真有點(diǎn)恨老三能這么控制住感情去作戲。瑞宣試著找老三的臉,老三的臉可是故意的向一旁扭著點(diǎn)。這,教瑞宣明白過(guò)來(lái):老三是故意把臉躲開(kāi),因?yàn)榈苄秩裘鎸?duì)了面,連老三也恐怕要落淚的。他不恨老三了。老三不但有膽子,也知道怎么小心。真的,老三學(xué)會(huì)了本事,老三已不是祁家四世同堂的一環(huán),而是獨(dú)當(dāng)一面的一個(gè)新中國(guó)人。瑞宣想把四年來(lái)的積郁全一下子傾吐出來(lái)??墒?,他說(shuō)不出話來(lái)。身旁的老三,他覺(jué)得,已不是他的弟弟,而是一種象征著什么的力量。那個(gè)力量似乎是不屬于瑞宣的時(shí)代。那個(gè)力量,像光似的,今天發(fā)射,而也許在明天,明年,或下一世紀(jì),方能教什么地方得到光明。他沒(méi)法對(duì)這樣的一種力,一種光,訴說(shuō)他自己心中的委屈,正像螢火不敢在陽(yáng)光下飛動(dòng)那樣?!按蟾?!”瑞全放低了聲音:“我不能在這里久坐!快告訴我,你教書(shū)去好不好?”“上哪兒去教書(shū)?”瑞宣以為老三是教他到北平外邊去教書(shū)。他愿意去。一旦他離開(kāi)北平,他想,他自己便離老三的世界更近了一點(diǎn)?!霸谶@里!”“在這里?”瑞宣想起來(lái)一片話:“這四年里,我完全不食周粟!我可是保持住了個(gè)人的清白!現(xiàn)在,我去教書(shū),不論我的心地多么清白,別人也不會(huì)原諒我,教我一輩子也洗刷不清自己?!薄敖涛胰ソ虝?shū)也行,除非……”“除非怎樣?”“除非你給我證明文件,證明我的工作是工作,不是附逆投降!”老三愣了一會(huì)兒才說(shuō):“我沒(méi)有給任何人證明文件的權(quán),大哥!”沒(méi)等大哥回話,他趕緊往下說(shuō):“我得告訴你,當(dāng)教員,當(dāng)我所要的教員,有危險(xiǎn)!我需要明知冒險(xiǎn)而還敢給學(xué)生們打氣的教員。我看哪,大哥,我明白你,你自己明白你,就夠了,用不著多考慮別的?!比鹦麤](méi)敢說(shuō)什么?!斑€有,大哥,太平洋上的戰(zhàn)爭(zhēng)開(kāi)始,我也許得多往鄉(xiāng)下跑,去探聽(tīng)軍事消息。我不能把我所擔(dān)任的宣傳工作交給你,因?yàn)樘kU(xiǎn);可是你至少可以寫(xiě)點(diǎn)文章。假若你到學(xué)校里去,跟青年們接近,你自然可以得到寫(xiě)作的資料。你看怎樣?”瑞宣的腦子里像舞臺(tái)上開(kāi)了幕,有了燈光,鮮明的布景,與演員。他自己也是演員之一。他找到了自己在戰(zhàn)爭(zhēng)中的地位。啊,老三教他去冒險(xiǎn),去保護(hù)學(xué)生,去寫(xiě)文章!好吧,既是老三要求他去這么做,他便和老三成為一體!他心中一亮,臉上浮出笑容:“老三,我都聽(tīng)你的!你說(shuō)怎辦就怎辦!”他以為老三必定會(huì)夸贊他??墒抢先龥](méi)有任何表示,而只匆匆的立起來(lái):“好,聽(tīng)我的信兒吧!我不敢在這兒坐久了,我得走!我出前門兒,不用跟著我!再見(jiàn),大哥!”老三向公園前面走去。瑞宣仍在那兒坐著,眼看著老三的背影,他心中感到空虛,哼,老三沒(méi)有任何表示!過(guò)了一會(huì)兒,他立起來(lái)。“老三變了,變得大了!哼,瑞宣,你又不是個(gè)小孩子,還需要老三說(shuō)幾句好聽(tīng)的話鼓勵(lì)你?老三是真殺真砍的人,他沒(méi)工夫顧到那些婆婆媽媽的小過(guò)節(jié)呀!”他又向公園前門兒打了一眼。老三已經(jīng)不見(jiàn)了?!熬褪沁@樣吧!”他告訴自己:“說(shuō)不定,我會(huì)跟老三一樣有用的!”(刪改自老舍《四世同堂》,北京十月文藝出版社)6.下列對(duì)文本相關(guān)內(nèi)容的理解,不正確的一項(xiàng)是()A.程長(zhǎng)順盡管也很關(guān)心戰(zhàn)局,但比起國(guó)家大事,他更關(guān)心自己的小生活,這也是“羊圈”里許多居民的心態(tài)。B.“天氣相當(dāng)?shù)睦?,冷得干松痛快”這句話突顯了北平的天氣特征,也表現(xiàn)出瑞宣即將見(jiàn)到老三時(shí)的舒暢、驕傲的感受。C.作者綜合運(yùn)用全知視角和限制視角敘事,既展現(xiàn)了瑞宣的內(nèi)心世界,又通過(guò)瑞宣的視角表現(xiàn)老三的革命者形象。D.瑞宣覺(jué)得“沒(méi)法對(duì)這樣的一種力,一種光,訴說(shuō)他自己心中的委屈”,說(shuō)明由于分隔日久以及身份的差異,兩兄弟已經(jīng)有了思想上的分歧和隔閡。7.下列對(duì)本文藝術(shù)特色的分析鑒賞,不正確的一項(xiàng)是()A.瑞宣既有從老一代市民身上傳留下來(lái)的性格特征,又受新時(shí)代影響,新舊之間的沖突,曾給他帶來(lái)無(wú)盡的苦悶。B.程長(zhǎng)順家娃娃的降生和瑞全回到北平斗爭(zhēng)都象征著光明和希望,預(yù)示著抗戰(zhàn)即將迎來(lái)勝利,鼓舞著人們勇敢?jiàn)^斗。C.兩兄弟見(jiàn)面時(shí),瑞全“聲音很高”,“臉故意地向一旁扭著點(diǎn)”,他控制自己感情的流露,反映了他謹(jǐn)慎成熟、智勇雙全的形象。D.小說(shuō)運(yùn)用以小見(jiàn)大、點(diǎn)面結(jié)合的筆法,通過(guò)對(duì)小羊圈胡同民眾及祁家兄弟的描寫(xiě),引發(fā)了對(duì)家和國(guó)關(guān)系的思考。8.有評(píng)論說(shuō)“《四世同堂》是祁瑞宣的蛻變史”。結(jié)合瑞宣兩兄弟見(jiàn)面后的情節(jié),請(qǐng)分析穩(wěn)重多慮的瑞宣發(fā)生了怎樣的蛻變?9.在瑞宣身上體現(xiàn)了老舍對(duì)傳統(tǒng)家族倫理思想的理解和反思,請(qǐng)結(jié)合本文及《鄉(xiāng)土中國(guó)》的相關(guān)內(nèi)容加以分析。二、文言文閱讀閱讀下面的文言文,完成下題。師說(shuō)嗟乎!師道之不傳也久矣!欲人之無(wú)惑也難矣!古之圣人,其出人也遠(yuǎn)矣,猶且從師而問(wèn)焉;今之眾人,其下圣人也亦遠(yuǎn)矣,而恥學(xué)于師。是故圣益圣,愚益愚。圣人之所以為圣,愚人之所以為愚,其皆出于此乎?愛(ài)其子,擇師而教之;于其身也,則恥師焉,惑矣。彼童子之師,授之書(shū)而習(xí)其句讀者,非吾所謂傳其道解其惑者也。句讀之不知,惑之不解,或師焉,或不焉,小學(xué)而大遺,吾未見(jiàn)其明也。巫醫(yī)樂(lè)師百工之人,不恥相師。士大夫之族,曰師曰弟子云者,則群聚而笑之。問(wèn)之,則曰:“彼與彼年相若也,道相似也,位卑則足羞,官盛則近諛?!眴韬?!師道之不復(fù),可知矣。巫醫(yī)樂(lè)師百工之人,君子不齒,今其智乃反不能及,其可怪也歟!答竇秀才書(shū)韓愈愈白:愈少駑怯,于他藝能,自度無(wú)可努力;又不通時(shí)事,而與世多齟齬。念終無(wú)以樹(shù)立,遂發(fā)憤篤專于文學(xué)。學(xué)不得其術(shù),凡所辛苦而僅有之者,皆符于空言而不適于實(shí)用,又重以自廢。是故學(xué)成而道益窮,年老而智愈困。今又以罪黜于朝廷,遠(yuǎn)宰蠻縣,愁憂無(wú)聊,瘴癘侵加,惴惴焉無(wú)以冀朝夕。足下年少才俊,辭雅而氣銳,當(dāng)朝廷求賢如不及之時(shí),當(dāng)?shù)勒哂纸粤加兴?,操?shù)寸之管,書(shū)盈尺之紙,高可以釣爵位,循次而進(jìn),亦不失萬(wàn)一于甲科。今乃乘不測(cè)之舟,入無(wú)人之地,以相從問(wèn)文章為事。身勤而事左,辭重而請(qǐng)約,非計(jì)之得也。雖使古之君子積道藏德遁其光而不曜膠其口而不傳者遇足下之請(qǐng)懇懇猶將倒廩傾囷羅列而進(jìn)也若愈之愚不肖,又安敢有愛(ài)于左右哉!顧足下之能,足以自?shī)^;愈之所有,如前所陳。是以臨事愧恥而不敢答也。錢財(cái)不足以賄左右之匱急,文章不足以發(fā)足下之事業(yè),稇載而往,垂櫜而歸,足下亮之而已。愈白。(有改動(dòng))10.下列對(duì)文中畫(huà)框部分的斷句,正確的一項(xiàng)是()A.雖使古之君子積道藏德/遁其光/而不曜膠其口/而不傳者遇/足下之請(qǐng)懇懇/猶將倒廩/傾囷羅列而進(jìn)也/B.雖使古之君子/積道藏德遁其光/而不曜膠/其口而不傳者/遇足下之請(qǐng)懇懇/猶將倒廩傾囷/羅列而進(jìn)也/C.雖使古之君子積道藏德/遁其光而不曜/膠其口而不傳者/遇足下之請(qǐng)懇懇/猶將倒廩傾囷/羅列而進(jìn)也/D.雖使古之君子/積道藏德遁其光/而不曜/膠其口而不傳者遇/足下之請(qǐng)懇懇/猶將倒廩傾囷/羅列而進(jìn)也/11.下列對(duì)文中加粗詞語(yǔ)的相關(guān)內(nèi)容的解說(shuō),不正確的一項(xiàng)是()A.句讀,北宋之前,經(jīng)書(shū)多為師徒口口相傳,行氣押韻的句讀方式多為口傳心授。B.百工,古代主管營(yíng)建制造的工官名稱,后為各種手工業(yè)者和手工業(yè)行業(yè)的總稱。C.足下,古代交際用語(yǔ),僅用于下級(jí)稱呼上級(jí)。文中是尊稱對(duì)方,可譯為“您”。D.有司,古代指主管某部門的官吏,也泛指各級(jí)官吏。古代設(shè)官分職,各有專司。12.下列對(duì)文章表達(dá)特色的分析,不正確的一項(xiàng)是()A.《師說(shuō)》通過(guò)多重對(duì)比,闡述從師學(xué)習(xí)的重要性,批評(píng)了當(dāng)時(shí)恥學(xué)于師的惡劣風(fēng)氣。B.《師說(shuō)》運(yùn)用感嘆句、反問(wèn)句,句式整齊,語(yǔ)氣強(qiáng)烈,感情激越,增強(qiáng)了文章說(shuō)服力。C.《答竇秀才書(shū)》語(yǔ)氣親切,條分縷析,既有親身經(jīng)歷的印證,又有設(shè)身處地的關(guān)切。D.韓愈以“稛載”形容竇秀才有盼而來(lái),以“垂橐”形容他無(wú)獲而歸,言語(yǔ)飽含祝福。13.把文中畫(huà)橫線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語(yǔ)。(1)句讀之不知,惑之不解,或師焉,或不焉,小學(xué)而大遺,吾未見(jiàn)其明也。(2)今又以罪黜于朝廷,遠(yuǎn)宰蠻縣,愁憂無(wú)聊,瘴癘侵加,惴惴焉無(wú)以冀朝夕。14.面對(duì)竇秀才從師的請(qǐng)求,韓愈“臨事愧恥而不敢答”的原因有哪些?三、詩(shī)歌鑒賞閱讀下面兩首詩(shī)歌,完成下列小題。天凈沙·秋思[元]馬致遠(yuǎn)枯藤老樹(shù)昏鴉,小橋流水人家,古道西風(fēng)瘦馬。夕陽(yáng)西下,斷腸人在天涯。沁園春·長(zhǎng)沙毛澤東獨(dú)立寒秋,湘江北去,橘子洲頭??慈f(wàn)山紅遍,層林盡染;漫江碧透,百舸爭(zhēng)流。鷹擊長(zhǎng)空,魚(yú)翔淺底,萬(wàn)類霜天競(jìng)自由。悵寥廓,問(wèn)蒼茫大地,誰(shuí)主沉浮?攜來(lái)百侶曾游,憶往昔崢嶸歲月稠。恰同學(xué)少年,風(fēng)華正茂;書(shū)生意氣,揮斥方遒。指點(diǎn)江山,激揚(yáng)文字,糞土當(dāng)年萬(wàn)戶侯。曾記否,到中流擊水,浪遏飛舟?15.下列對(duì)這兩首詩(shī)歌的理解和賞析,不正確的一項(xiàng)是()A.《天凈沙·秋思》單純通過(guò)組合意象構(gòu)建圖景,給讀者以更大的想象空間。B.《天凈沙·秋思》通篇凄涼之景襯托斷腸之人,不覺(jué)間頓生天涯淪落之情。C.《沁園春·長(zhǎng)沙》用“遍”“盡”“透”描摹景物顯得豐盈飽滿,富有張力。D.《沁園春·長(zhǎng)沙》從山上、江面、天空、水底選擇多景物描摹,遠(yuǎn)近相間。16.元代周德清稱《天凈沙·秋思》為“秋思之祖”,與之相比,《沁園春·長(zhǎng)沙》在意境和思想情感方面有哪些突破?四、默寫(xiě)題17.補(bǔ)寫(xiě)出下列句子中的空缺部分。(1)荀子在《勸學(xué)》中以行路作比,提醒人們?nèi)舨恢匾暦e累,就難以到達(dá)遠(yuǎn)方的句子是“______,______”。(2)《師說(shuō)》中,作者認(rèn)為“弟子”可以勝過(guò)“師”,“師”也可以遜于“弟子”,“師”和“弟子”之間的關(guān)系是相對(duì)的,不過(guò)是“______,______”而已。(3)《沁園春·長(zhǎng)沙》中,“______。______”兩句引出毛澤東對(duì)往昔生活的追憶。五、語(yǔ)言表達(dá)閱讀下面的文字,完成下題。日常生活中容易引起肝損傷的習(xí)慣:一是飲酒;二是藥物,包括西藥、中藥和保健品;三是一些代謝綜合征患者、肥胖患者以及脂肪肝患者會(huì)存在肝功能異常情況。①肝功能損傷會(huì)經(jīng)過(guò)不同的階段,②早期時(shí)沒(méi)有典型的表現(xiàn),③主要是乏力、納差和消化不良這些不典型的癥狀。④發(fā)展到很嚴(yán)重的時(shí)候可能會(huì)出現(xiàn)黃疸,⑤也就是膽紅素代謝出現(xiàn)問(wèn)題。⑥長(zhǎng)期慢性肝損傷的情況,⑦患者還可能會(huì)出現(xiàn)慢性的肝病面容,⑧例如皮膚鞏膜的黃染。最后,像肝硬化的患者,可能出現(xiàn)蜘蛛痣。只有肥胖的人才會(huì)得脂肪肝的說(shuō)法正確嗎?A________。肥胖的人的確往往合并有高脂血癥,但也有少數(shù)的人,體型不胖,也存在脂肪代謝問(wèn)題,有可能會(huì)有脂肪肝。脂肪肝的診斷不是完全靠體重或者BMI值來(lái)確定,需要通過(guò)專業(yè)的醫(yī)生對(duì)病人的癥狀以及一些輔助檢查來(lái)判斷。人體的三大營(yíng)養(yǎng)物質(zhì)主要是糖、脂肪和蛋白質(zhì),它們之間可以互相轉(zhuǎn)化。如果我們不吃脂肪類的東西,B________,而身體又不需要這么多的糖,那么提供能量之后剩下的糖同樣可以轉(zhuǎn)化為脂肪。飲食之外,脂肪肝與作息也有一定的關(guān)系。一方面因?yàn)楝F(xiàn)在生活水平提高,大家的飲食結(jié)構(gòu)和營(yíng)養(yǎng)攝入有時(shí)太過(guò)充足;另一方面是現(xiàn)在快節(jié)奏的生活方式,使得很多人運(yùn)動(dòng)量不夠。所以當(dāng)飲食攝入增加,而運(yùn)動(dòng)又相對(duì)減少時(shí),攝入的營(yíng)養(yǎng)不能及時(shí)代謝掉,就會(huì)C________。18.請(qǐng)?jiān)谖闹袡M線處補(bǔ)寫(xiě)恰當(dāng)?shù)恼Z(yǔ)句,使整段文字語(yǔ)意完整連貫,內(nèi)容貼切,邏輯嚴(yán)密,每處不超過(guò)10個(gè)字。19.文中畫(huà)框的句子有兩處表述不當(dāng),請(qǐng)指出其序號(hào)并做修改,使語(yǔ)言表達(dá)準(zhǔn)確流暢,邏輯嚴(yán)密。不得改變?cè)?。閱讀下面的文字,完成下面小題。晚秋時(shí),我重返九年前曾住過(guò)的茍各莊,那里曾是《哦,香雪》的電影拍攝地。我記得那年在茍各莊下了火車,站在高處向下望,就看見(jiàn)破敗的學(xué)校:沒(méi)有玻璃的教室門窗大敞著,黃土院子里,衣衫襤褸的小學(xué)生正隨意做著課間操……貧瘠的土地和多而無(wú)用的石頭使得老百姓年復(fù)一年地在困頓中平靜度日,沒(méi)有怨恨,沒(méi)有奢求,沒(méi)有發(fā)現(xiàn)四周峻美的大山多么誘人,也沒(méi)有發(fā)現(xiàn)一只雞和一斤掛面的價(jià)值區(qū)別。幾年前,一個(gè)奇異的外部世界沖破這里的困頓。人們發(fā)現(xiàn),原來(lái)這里有著神秘迷人的原始森林,有著氣勢(shì)磅礴的大峽谷,有著清純明凈的拒馬河,還有我的香雪。如今,茍各莊已成了著名的旅游風(fēng)景區(qū),從前的香雪們也早已不再像等情人一般等火車。有的考入度假村做了服務(wù)員、導(dǎo)游,有的成了家庭旅館的女店主。她們目光從容自信,她們衣著干凈時(shí)新,她們談吐不再畏縮,她們懂得了價(jià)值,她們說(shuō):“是啊,現(xiàn)在我們富了,這都是旅游業(yè)對(duì)我們的沖擊啊?!倍鴥H僅兩年前,她們還把旅游說(shuō)成“流油”——真是一樁流油的事哩!20.文中畫(huà)框部分,如果寫(xiě)成“土地貧瘠,石頭多而無(wú)用,老百姓年復(fù)一年地在困頓中平靜度日”,表達(dá)效果有什么不同?21.最后一段有意連續(xù)使用多個(gè)“她們”,增強(qiáng)了語(yǔ)言的表現(xiàn)力。請(qǐng)簡(jiǎn)要分析。22.最后一段劃?rùn)M線處出現(xiàn)兩個(gè)“流油”,一個(gè)有雙引號(hào),一個(gè)沒(méi)有,說(shuō)說(shuō)二者表意上的不同。六、材料作文23.閱讀下面材料,根據(jù)要求寫(xiě)作。巴黎奧運(yùn)會(huì)男子100米自由泳決賽,中國(guó)游泳隊(duì)的潘展樂(lè)以46秒40的成績(jī)破世界紀(jì)錄奪冠,澳大利亞知名游泳教練霍克卻質(zhì)疑稱,這在人類能力范圍內(nèi)不可能做到。對(duì)此,潘展樂(lè)淡定表示:“他還是把自己框住了。框是人設(shè)的,鼓勵(lì)和貶低我的話都能化作動(dòng)力。好的框我會(huì)跳進(jìn)去,不好的框我會(huì)打破它!”潘展樂(lè)的“框框”言論引發(fā)了你怎樣的聯(lián)想與思考?請(qǐng)寫(xiě)一篇文章。要求:選好角度,確定立意,明確文體,自擬標(biāo)題;不要套作,不得抄襲;不得泄露個(gè)人信息;不少于800字。
參考答案1.答案:C解析:C.“參差建行”的詩(shī)歌占據(jù)了徐志摩詩(shī)歌的大部分!錯(cuò)誤,根據(jù)原文“商務(wù)印書(shū)館刊出的《徐志摩全集·詩(shī)歌卷》收錄了徐志摩不同時(shí)期的詩(shī)歌192首。其中,就詩(shī)行形式來(lái)說(shuō),‘參差建行’的詩(shī)歌一共有87首”,可知“參差建行”的詩(shī)歌并未占據(jù)大部分;“‘參差建行’的詩(shī)歌占據(jù)了……大部分”也不能體現(xiàn)徐志摩詩(shī)歌形式多樣的特點(diǎn)。故選C。2.答案:B解析:B.“聞一多認(rèn)為……格律即詩(shī)歌的音樂(lè)性問(wèn)題……”張冠李戴,“詩(shī)歌語(yǔ)言的音樂(lè)性是使其區(qū)別于日常語(yǔ)言的一個(gè)關(guān)鍵問(wèn)題”是李丹的觀點(diǎn)。故選B。3.答案:A解析:A.“體現(xiàn)出古典詩(shī)歌的節(jié)奏范式”錯(cuò)誤,原文表述是“打破了固有的節(jié)奏范式”。故選A。4.答案:①引用學(xué)者、名家觀點(diǎn)進(jìn)行論證,如引用聞一多、黑格爾、李丹的名言論證;②運(yùn)用生動(dòng)形象的比喻加以闡述,生動(dòng)形象;③運(yùn)用例證法加以論證,如以《山中》為例闡述徐志摩詩(shī)歌給人的感受。解析:5.答案:《偶然》中“我是天空里的……你的波心”,寫(xiě)了云和水的偶然相遇;“你不必訝異……在轉(zhuǎn)瞬間消滅了蹤影”,言語(yǔ)間透露出離別時(shí)的惆悵,“你有你的,我有我的,方向”,各有各的人生,情緒上又多了一些無(wú)奈;“你記得也好……在這交會(huì)時(shí)互放的光亮!”寫(xiě)詩(shī)人對(duì)于偶然的態(tài)度、祝福。解析:結(jié)合“我是天空里的一片云,偶爾投影在你的波心”可知,《偶然》中“我是天空里的……你的波心”,寫(xiě)了云和水的偶像相遇,體現(xiàn)了萍水相逢時(shí)的驚喜之情;結(jié)合“你不必訝異,更無(wú)須歡喜——在轉(zhuǎn)瞬間消滅了蹤影”可知,“你不必訝異……在轉(zhuǎn)瞬間消滅了蹤影”,寫(xiě)偶然相遇后又乍然相離,言語(yǔ)間透露出離別時(shí)的惆悵;結(jié)合“你我相逢在黑夜的海上,你有你的,我有我的,方向”可知,“你我相逢……我有我的,方向”,寫(xiě)海上相逢的人各有各的方向,各有各的人生,偶然相逢但終究要朝著各自的方向前行,情緒上又多了一些無(wú)奈;結(jié)合“你記得也好,最好你忘掉,在這交會(huì)時(shí)互放的光亮!”可知,“你記得也好……互放的光亮”,寫(xiě)詩(shī)人對(duì)于偶然的態(tài)度堅(jiān)決中又帶著灑脫、祝福,給予讀者深刻的審美體驗(yàn)。6.答案:D解析:D.“說(shuō)明由于分隔日久,兩兄弟已經(jīng)有了思想上的分歧和隔閡”錯(cuò),倒數(shù)第二段中瑞宣的心理活動(dòng):“老三變了,變得大了!……老三是真殺真砍的人,他沒(méi)工夫顧到那些婆婆媽媽的小過(guò)節(jié)呀!”從這些細(xì)節(jié)可以看出,瑞宣意識(shí)到,瑞全是為民族大義敢于付出的人,自己的委屈在大義面前不值一提,而非“兩兄弟已經(jīng)有了思想上的分歧和隔閡”。故選D。7.答案:B解析:B.“預(yù)示著抗戰(zhàn)即將迎來(lái)勝利,鼓舞著人們勇敢?jiàn)^斗”錯(cuò),娃娃的啼哭聲“好像”讓人們?cè)诤诎抵锌吹焦饷髋c希望,但是緊接著便“想到娃娃在這樣的年月出生,又沒(méi)法再繼續(xù)高興了”,形勢(shì)并沒(méi)有因?yàn)橥尥薜慕瞪叭鹑牡絹?lái)好轉(zhuǎn),百姓們的情緒也并沒(méi)有緩解。故選B。8.答案:(1)從些許埋怨瑞全控制感情去做戲,到理解贊揚(yáng)瑞全的謹(jǐn)慎成熟;(2)從害怕在北平教書(shū)影響自己清白,到坦然自豪地接受任務(wù);(3)從渴望老三的鼓勵(lì)夸獎(jiǎng),到自我勉勵(lì)要做一個(gè)有用的人。解析:結(jié)合原文“瑞宣曉得老三是在作戲,也知道老三必須作戲,可是,他真有點(diǎn)恨老三能這么控制住感情去作戲”可知,瑞宣知道瑞全控制感情去做戲,但是他仍然有些埋怨;但后來(lái)他理解了老三,并且贊揚(yáng)他的謹(jǐn)慎成熟,“老三是故意把臉躲開(kāi),因?yàn)榈苄秩裘鎸?duì)了面,連老三也恐怕要落淚的。他不恨老三了。老三不但有膽子,也知道怎么小心。真的,老三學(xué)會(huì)了本事,老三已不是祁家四世同堂的一環(huán),而是獨(dú)當(dāng)一面的一個(gè)新中國(guó)人”。老三讓他在北平教書(shū),他不愿意,害怕別人說(shuō)他是漢奸,“這四年里,我完全不食周粟!我可是保持住了個(gè)人的清白!現(xiàn)在,我去教書(shū),不論我的心地多么清白,別人也不會(huì)原諒我,教我一輩子也洗刷不清自己?!?,因此他要老三給他證明;但聽(tīng)了老三一番話,他明白“他自己也是演員之一。他找到了自己在戰(zhàn)爭(zhēng)中的地位”,最后很坦然自豪地接受教書(shū)的任務(wù)。接受了任務(wù),能幫到老師,他高興,他渴望得到老三的夸獎(jiǎng),可是“老三沒(méi)有任何表示!”,他有些委屈;但后來(lái)他想明白了“老三變了,變得大了!哼,瑞宣,你又不是個(gè)小孩子,還需要老三說(shuō)幾句好聽(tīng)的話鼓勵(lì)你?”“‘就是這樣吧!’他告訴自己:‘說(shuō)不定,我會(huì)跟老三一樣有用的!’”他自我勉勵(lì)要做一個(gè)有用的人。9.答案:示例:(1)傳統(tǒng)家族倫理思想中,瑞宣作為祁家的長(zhǎng)孫,要遵循“長(zhǎng)幼有序”“孝悌之義”“忠信仁義”的家族之禮;(2)老舍理解瑞宣的選擇,在“盡孝”與“盡忠”兩難之間,他選擇“盡孝”,承擔(dān)家庭責(zé)任;(3)在現(xiàn)實(shí)困境中,傳統(tǒng)家庭思維被消解,瑞宣開(kāi)始向弟弟學(xué)習(xí),走出家族倫理的束縛,去承擔(dān)國(guó)民應(yīng)盡的義務(wù)和責(zé)任,體現(xiàn)了作家對(duì)傳統(tǒng)家庭倫理關(guān)系的反思。解析:《鄉(xiāng)土中國(guó)》中“鄉(xiāng)土社會(huì)長(zhǎng)幼之間有了社會(huì)差次,年長(zhǎng)的對(duì)年幼的有強(qiáng)制權(quán)力,這是血緣社會(huì)的基礎(chǔ)”說(shuō)明在鄉(xiāng)土社會(huì),家族要遵循“長(zhǎng)幼有序”“尊老愛(ài)幼”(孝悌)“忠信仁義”的家族之禮。傳統(tǒng)家族倫理思想中,瑞宣作為祁家的長(zhǎng)孫,要遵循“長(zhǎng)幼有序”“孝悌之義”“忠信仁義”的家族之禮?!八约毫粼诩依锸菫楸M孝”,瑞宣是祁家的長(zhǎng)孫,在“盡孝”與“盡忠”兩難之間,他選擇“盡孝”,承擔(dān)家庭責(zé)任。所以,老舍理解瑞宣的選擇,在“盡孝”與“盡忠”兩難之間,他選擇“盡孝”,承擔(dān)家庭責(zé)任?!吧砼缘睦先?,已不是他的弟弟,而是一種象征著什么的力量”“我看哪,大哥,我明白你,你自己明白你,就夠了,用不著多考慮別的”“老三教他去冒險(xiǎn),去保護(hù)學(xué)生,去寫(xiě)文章”“老三,我都聽(tīng)你的就是了!你說(shuō)怎辦就怎辦!”作為哥哥的瑞宣特別在意弟弟老三的看法,開(kāi)始向弟弟學(xué)習(xí),走出家族倫理的束縛,說(shuō)明在現(xiàn)實(shí)困境中,傳統(tǒng)家庭思維被消解,“長(zhǎng)幼有序”的家族之禮不復(fù)存在,體現(xiàn)了作家對(duì)傳統(tǒng)家庭倫理關(guān)系的反思。10.答案:C解析:“積道藏德”為并列結(jié)構(gòu),作“古之君子”的謂語(yǔ),應(yīng)在“德”后斷開(kāi),排除B、D兩項(xiàng);“遁其光而不曜”與“膠其口而不傳”句子結(jié)構(gòu)一致,應(yīng)在“曜”后斷開(kāi),排除A項(xiàng)。11.答案:C解析:C項(xiàng)“僅用于下級(jí)稱呼上級(jí)”錯(cuò)誤?!白阆隆笔桥f時(shí)交際用語(yǔ),是下稱上或同輩相稱的敬辭。12.答案:D解析:D項(xiàng)“言語(yǔ)飽含祝福”錯(cuò)誤。垂櫜:倒掛著袋子,即掛著空袋子?!秶?guó)語(yǔ)·齊語(yǔ)》:“諸侯之使垂櫜而入,稛載而歸?!表n愈反其意而用之,說(shuō)竇秀才來(lái)時(shí)滿懷希望,歸去時(shí)卻一無(wú)所獲。言語(yǔ)中飽含歉疚。13.答案:(1)不知句子停頓向老師學(xué)習(xí),有疑惑不能解決卻不向老師學(xué)習(xí),小的方面要學(xué)習(xí),大的方面卻放棄了,我沒(méi)有看到他的明智之處。(2)現(xiàn)在又因犯罪而被朝廷貶逐,來(lái)到這南方邊遠(yuǎn)地區(qū)擔(dān)任縣令,愁悶憂慮,無(wú)以聊賴,(又)受到瘴癘之病的侵?jǐn)_,(整天)在惴惴不安中度過(guò),無(wú)法希冀朝夕相保。解析:(1)“句讀之不知,惑之不解”,賓語(yǔ)前置句,正常語(yǔ)序應(yīng)是“不知句讀,不解惑”;“不”,同“否”;“小學(xué)”,古今異義詞,小的方面要學(xué)習(xí);“明”,明智。(2)“黜于朝廷”,被動(dòng)句,“于”表被動(dòng);“宰”,動(dòng)詞,擔(dān)任縣令;“無(wú)聊”,無(wú)以聊賴,指沒(méi)有精神寄托;“冀”,希冀。14.答案:①竇秀才年少才高,靠自己努力可以成功;②韓愈自己道窮志困,能力不足,無(wú)法提供幫助;③韓愈被黜遠(yuǎn)地,自身難保。解析:結(jié)合“顧足下之能,足以自?shī)^”,可概括出“竇秀才年少才高,靠自己努力可以成功”;結(jié)合“愈之所有,如前所陳。是以臨事愧恥而不敢答也。錢財(cái)不足以賄左右之匱急,文章不足以發(fā)足下之事業(yè)”,可概括出“韓愈自己道窮志困,能力不足,無(wú)法提供幫助”;結(jié)合“今又以罪黜于朝廷,遠(yuǎn)宰蠻縣,愁憂無(wú)聊,瘴癘侵加,惴惴焉無(wú)以冀朝夕”,可概括出“韓愈被黜遠(yuǎn)地,自身難?!?。15.答案:B解析:“小橋流水人家”并非“凄涼之景”,而是樂(lè)景寫(xiě)哀情。孤獨(dú)的游子走上彎彎小橋,看到流水潺潺,人家屋頂炊煙裊裊,一派幽雅、安寧、溫暖的景象,這樣安詳溫馨的畫(huà)面,突然撩起主人公無(wú)盡的歸思之情,使流落異鄉(xiāng)的“斷腸人”更添悲愁。16.答案:《天凈沙·秋思》物小、量少、色彩黯淡,意境上側(cè)重描寫(xiě)秋季的昏暗蕭瑟、凄涼愁苦,情感上側(cè)重抒發(fā)飄零天涯的游子在秋天思念故鄉(xiāng),倦于漂泊的悲苦惆悵之情;《沁園春·長(zhǎng)沙》物大、量多,色彩絢麗,意境上側(cè)重描寫(xiě)秋季的廣闊宏大、絢麗多彩,情感上寄托了作者的革命豪情,側(cè)重抒發(fā)對(duì)祖國(guó)命運(yùn)和前途的關(guān)切之情,改造舊社會(huì)的雄心壯志和堅(jiān)定信念。解析:17.答案:(1)故不積跬步,無(wú)以至千里(2)聞道有先后,術(shù)業(yè)有專攻(3)攜來(lái)百侶曾游,憶往昔崢嶸歲月稠解析:18.答案:A并不完全正確;B但攝入的糖類過(guò)多;C形成脂肪肝解析:19.答案:①肝功能損傷會(huì)經(jīng)歷不同的階段;⑥(在)長(zhǎng)期慢性肝損傷的情況下解析:20.答案:①原句是長(zhǎng)單句,節(jié)奏沉緩,更能表達(dá)壓抑沉重的意味,改后無(wú)此效果;②原句的“使得”揭示老百姓心態(tài)保守有著環(huán)境原因,改后無(wú)此意思。解析:從句式上看,原句是長(zhǎng)單
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