湖北省云學(xué)名校聯(lián)盟2023-2024學(xué)年高二下學(xué)期期中聯(lián)考?xì)v史試卷2

2024年云學(xué)名校聯(lián)盟高二年級(jí)4月期中聯(lián)考?xì)v史試卷時(shí)長(zhǎng)：75分鐘滿分：100分一、選擇題：本題共15小題，每小題3分，共45分。每小題列出的四個(gè)選項(xiàng)中，只有一項(xiàng)符合題目要求。1.公元前323年，楚懷王封其弟啟為鄂君，并頒發(fā)“鄂君啟金節(jié)”,上有銘文詳細(xì)記述了鄂君啟的商隊(duì)自鄂城(今湖北鄂州)向長(zhǎng)江干支流行經(jīng)的路線(見(jiàn)圖),持有金節(jié)的商人只有沿著規(guī)定線路行商，才能得到免稅的資格。這反映當(dāng)時(shí)()鄂君啟節(jié)中所規(guī)定的航道示意圖A.“工商食官”政策弊端初顯 B.楚國(guó)境內(nèi)水路交通發(fā)達(dá)C.國(guó)家經(jīng)濟(jì)管理職能的增強(qiáng) D.已形成統(tǒng)一的國(guó)內(nèi)市場(chǎng)2.漢初，王國(guó)國(guó)相“統(tǒng)眾官，群卿大夫都官如漢朝”。七國(guó)之亂后，景帝“令諸侯王不得復(fù)治國(guó)，天子為置吏，改丞相曰相”,至成帝時(shí)“更令相治民，如郡太守”,這反映了()A.專制皇權(quán)持續(xù)強(qiáng)化 B.郡國(guó)并行制已徹底結(jié)束C.中樞權(quán)力機(jī)構(gòu)調(diào)整 D.中央對(duì)諸侯國(guó)控制加強(qiáng)3.唐朝書(shū)法家懷素，草書(shū)獨(dú)步天下，喜歡醉酒作書(shū)，追求超越的“物我同化”,從中獲得內(nèi)心世界的自由。其佳作《自敘帖》展現(xiàn)了狂草風(fēng)韻，紙張上筆墨揮灑，超凡脫俗，仿佛不食人間煙火，由此可知唐朝()懷素《自敘帖》部分A.宗教哲學(xué)影響書(shū)法美學(xué) B.書(shū)法創(chuàng)作嚴(yán)格遵循法度C.主流思想滲透書(shū)法藝術(shù) D.書(shū)法風(fēng)格折射時(shí)代精神4.南宋吳自牧的《夢(mèng)粱錄》中，曾記載杭州點(diǎn)心鋪?zhàn)又械氖澄铮锩嫣岬搅嗽S多新式點(diǎn)心和小吃：如紅豆糯米飯、各式粽子、麻團(tuán)、棗糕、拍花糕、重陽(yáng)糕、定勝糕、湯圓等等。這些飲食新變化出現(xiàn)的主要原因是()A.經(jīng)濟(jì)重心南移的完成 B.民族之間的經(jīng)濟(jì)交流C.高產(chǎn)作物的廣泛種植 D.農(nóng)業(yè)種植結(jié)構(gòu)的調(diào)整5.下表是明朝歷代皇后、皇太后出身部分統(tǒng)計(jì)表，由此可知明代的皇帝婚配制度()皇后、皇太后出身來(lái)源籍貫太祖孝慈皇后馬氏元末郭子興養(yǎng)女聯(lián)姻宿州成祖仁孝皇后徐氏中山王徐達(dá)之女聯(lián)姻直隸鳳陽(yáng)府鳳陽(yáng)縣宣宗孝恭皇后孫氏行在鴻臚寺序班孫忠之女選秀山東濟(jì)南府鄒平縣景帝生母吳太后父吳彥名，平民進(jìn)獻(xiàn)直隸鎮(zhèn)江府丹徒縣烈皇后方氏父方銳，平民選秀南直隸江寧神宗孝端皇后王氏工部文思院副使王偉之女選秀浙江紹興府余姚縣A.受到商品經(jīng)濟(jì)發(fā)展影響 B.據(jù)時(shí)局變化不斷調(diào)整C.規(guī)避了外戚專權(quán)的隱患 D.具有一定的地域色彩6.1862年，江漢關(guān)設(shè)立。1867年對(duì)外貿(mào)易額僅3500萬(wàn)海關(guān)兩，1902年達(dá)10.32億海關(guān)兩，外貿(mào)總額長(zhǎng)期居全國(guó)第二。漢口“集中土貨，運(yùn)滬出口，收納洋貨，散消(銷)內(nèi)地?！庇刹牧峡芍?)19世紀(jì)后期漢口碼頭情景：近處為木帆船，遠(yuǎn)處為蒸汽船A.關(guān)稅收入增長(zhǎng)利于緩解財(cái)政危機(jī) B.西方殖民侵略日益深入中國(guó)內(nèi)部C.民族經(jīng)濟(jì)快速發(fā)展引發(fā)時(shí)代變局 D.清末新政效果顯著推動(dòng)外貿(mào)發(fā)展7.1864年，總理衙門組織出版了《萬(wàn)國(guó)公法》,鄭觀應(yīng)閱后寫(xiě)道：“公法一出，各國(guó)皆不敢肆行，實(shí)于世道民生，大有裨益”,認(rèn)為中國(guó)應(yīng)加入國(guó)際法體系。甲午戰(zhàn)前，鄭觀應(yīng)感嘆說(shuō)：“公法仍憑虛理，……是故有國(guó)者，唯有發(fā)憤自強(qiáng)，方可得公法之益。倘積弱不振，雖有百公法何補(bǔ)哉?”該思想變化說(shuō)明鄭觀應(yīng)()A.主張借國(guó)際法維護(hù)國(guó)家主權(quán) B.認(rèn)識(shí)到民眾思想啟蒙重要性C.強(qiáng)調(diào)學(xué)習(xí)西方通過(guò)變法圖強(qiáng) D.反思西方主導(dǎo)的國(guó)際秩序觀8.中國(guó)近代兩次學(xué)制改革的中學(xué)課程內(nèi)容設(shè)置見(jiàn)下表，這兩次學(xué)制改革()學(xué)制中學(xué)課程設(shè)置癸卯學(xué)制(1904年)修身、讀經(jīng)講經(jīng)、中國(guó)文學(xué)、外國(guó)語(yǔ)、歷史、地理，算學(xué)、博物、物理及化學(xué)、法制及理財(cái)、圖畫(huà)，體操。壬子學(xué)制(1912年)修身、國(guó)文、外國(guó)語(yǔ)、歷史、地理、數(shù)學(xué)、博物，物理、化學(xué)、法制經(jīng)濟(jì)、圖畫(huà)、手工、樂(lè)歌、體操，女子中學(xué)加課家事、園藝，縫紉A.為現(xiàn)代文官考試制度建設(shè)培養(yǎng)人才 B.適應(yīng)了政府選官制度改革的需要C.助推西學(xué)的傳播和洋務(wù)運(yùn)動(dòng)的開(kāi)展 D.貫徹了中學(xué)為體西學(xué)為用的思想9.近十年來(lái)，中國(guó)舉辦了一系列重大主場(chǎng)外交活動(dòng)，這些活動(dòng)反映了()時(shí)間地方外交活動(dòng)2014年北京亞太經(jīng)合組織第二十二次領(lǐng)導(dǎo)人非正式會(huì)議2016年杭州二十國(guó)集團(tuán)領(lǐng)導(dǎo)人第十一次峰會(huì)2017年北京第一屆“一帶一路”國(guó)際合作高峰論壇2018年青島上海合作組織成員國(guó)元首理事會(huì)第十八次會(huì)議A.中國(guó)政府的外交政策取決于國(guó)際格局演變B.新中國(guó)實(shí)現(xiàn)與世界大國(guó)關(guān)系的歷史性突破C.中國(guó)積極參與和引領(lǐng)全球治理體系的改革D.全球化當(dāng)下各國(guó)主動(dòng)與中國(guó)發(fā)展經(jīng)貿(mào)關(guān)系10.公元前494年，羅馬共和國(guó)面臨外族入侵，平民曾多次將自己組織的隊(duì)伍撤離羅馬，拒絕作戰(zhàn)并前往圣山，史稱“撤離運(yùn)動(dòng)”?！妒~表法》的誕生就是這種運(yùn)動(dòng)的成果之一。可見(jiàn)當(dāng)時(shí)()A.平民采取有效方式爭(zhēng)取自身的權(quán)益 B.貴族逐步喪失了制定法律的權(quán)力C.羅馬共和國(guó)時(shí)期由奴隸主貴族掌權(quán) D.貴族與平民政治矛盾趨于淡化11.關(guān)于拉美地區(qū)的文明有不同的觀點(diǎn)，其中認(rèn)為拉美文明主要是伊比利亞文明在拉美的移植，起點(diǎn)從古希臘羅馬的歷史開(kāi)始，居于主流地位。而認(rèn)為屬于印第安文明和混合文明(歐洲、印第安、非洲、亞洲各移民混合文化)的則為少數(shù)。這一狀況緣于()A.基督教會(huì)的文明替代 B.印加帝國(guó)迅速走向滅亡C.印第安人被屠殺殆盡 D.宗主國(guó)的殖民統(tǒng)治政策12.馬克思曾在《資本論》中剖析工人的工作狀態(tài)：“工人在勞動(dòng)中不是肯定自己，而是否定自己，不是自由地發(fā)揮自己的體力和智力，而是使自己的肉體受折磨、精神遭摧殘?！灰怏w的強(qiáng)制或其它強(qiáng)制停止，人們就會(huì)像逃避瘟疫那樣逃避勞動(dòng)”這一分析反映了()A.階級(jí)關(guān)系的對(duì)立 B.社會(huì)環(huán)境的失衡C.工人勞動(dòng)的異化 D.貧富分化的加劇13.19世紀(jì)末，英國(guó)《笨拙》雜志刊登了一幅名為《我的、都是我的》漫畫(huà)，圖中描繪了英國(guó)開(kāi)普殖民地議會(huì)議員塞西爾·羅德斯手拿電報(bào)線，腳踩大地的形象，對(duì)此解讀最準(zhǔn)確的是()《我的、都是我的》A.歐美主導(dǎo)下世界殖民體系形成 B.美化形象掩蓋英國(guó)侵略的本質(zhì)C.非洲的民族意識(shí)覺(jué)醒歷程受阻 D.英國(guó)憑技術(shù)優(yōu)勢(shì)意圖瓜分非洲14.1923年的德國(guó)，一份報(bào)紙?jiān)谝粋€(gè)月內(nèi)就能從2000馬克飆升到7000萬(wàn)馬克。一天的時(shí)間不到，超市就會(huì)被洗劫一空，因?yàn)槿藗兌己ε拢偻韼讉€(gè)小時(shí)物價(jià)又增長(zhǎng)了好幾倍。小偷們“買櫝還珠”,把偷來(lái)的一籃子錢全部扔掉，只留下那個(gè)“寶貴”的破籃子，那個(gè)時(shí)代每個(gè)德國(guó)人都是“億萬(wàn)富翁”。這些現(xiàn)象反映了()A.歐洲的國(guó)際局勢(shì)逐漸緊張 B.戰(zhàn)敗沖擊下貨幣政策趨向崩潰C.經(jīng)濟(jì)大危機(jī)影響民眾生活 D.通貨膨脹引發(fā)了嚴(yán)重政治危機(jī)15.下表列出了世界近代以來(lái)的部分國(guó)際條約。這些條約集中體現(xiàn)了()1648年《威斯特伐利亞和約》開(kāi)創(chuàng)了用國(guó)際會(huì)議和通過(guò)談判達(dá)成協(xié)議形式解決國(guó)際爭(zhēng)端1815年《維也納條約》建立起以大國(guó)協(xié)調(diào)、歐洲均勢(shì)為特征國(guó)際關(guān)系體系1920年《國(guó)際聯(lián)盟盟約》宗旨包括促進(jìn)國(guó)際合作、維護(hù)和平與安全1928年《非戰(zhàn)公約》強(qiáng)調(diào)廢棄戰(zhàn)爭(zhēng)作為實(shí)行國(guó)家政策的工具1945年《聯(lián)合國(guó)憲章》確定了和平解決國(guó)際爭(zhēng)端和制裁侵略的機(jī)制A.國(guó)家間平等交往準(zhǔn)則 B.國(guó)際安全保障體系充分建立C.國(guó)際秩序的逐步完善 D.倡導(dǎo)和平協(xié)商解決國(guó)際爭(zhēng)端二、非選擇題：本題共4小題，共55分。16.明末清初儒學(xué)家】材料一顧炎武生于明萬(wàn)歷末年，四度落第，絕意科場(chǎng)，至70歲去世均無(wú)功名。明亡后，因參與反清斗爭(zhēng)與家族財(cái)產(chǎn)爭(zhēng)端，數(shù)次流亡，甚至遭逢牢獄之災(zāi)，晚年變賣家產(chǎn)北上游歷，才逐漸著書(shū)立說(shuō)。他披閱各種地方志書(shū)多達(dá)一千余部，其中《天下郡國(guó)利病書(shū)》、《肇域志》為其主要地志著作。顧炎武認(rèn)為政治的腐敗和獨(dú)裁是導(dǎo)致明朝滅亡的重要原因之一，因此倡導(dǎo)廣泛的民主參與……他還創(chuàng)辦了一些書(shū)院和學(xué)堂，推廣教育和文化事業(yè)的發(fā)展?？傊櫻孜渥鳛榍宄跗诘囊晃唤艹鰧W(xué)者和思想家，對(duì)中國(guó)歷史和文化產(chǎn)生了深遠(yuǎn)的影響?！幾灾芸烧妗墩擃櫻孜涞摹氨娭巍彼枷搿凡牧隙髑逯H，存在多位聲名卓著的理學(xué)大儒，如身在江南的劉宗周、黃道周等。相較之下，顧炎武由于終身心向明朝，不與清廷進(jìn)行任何合作，學(xué)術(shù)聲望頗有不如。然而有清一代，顧炎武地位逐步抬升，晚清曾國(guó)藩評(píng)價(jià)“我朝學(xué)者，以顧亭林為宗。國(guó)史《儒林傳》褻然冠首。吾讀其書(shū)，言及禮俗教化，則毅然有守先待后、舍我其誰(shuí)之志，何其壯也”。嘉慶時(shí)期，名臣阮元已把顧炎武評(píng)價(jià)為“國(guó)朝第一大儒”,光緒三十四年從祀孔廟，得到古代儒生的最高禮遇?！幾酝跹瓷肚宕逭叩娜裉谩?lt;國(guó)史儒林傳〉與道光年間顧祠祭的成立》（1）根據(jù)材料一并結(jié)合所學(xué)，歸納顧炎武的的學(xué)術(shù)成就，并分析其思想出現(xiàn)的背景。（2）根據(jù)材料二并結(jié)合所學(xué)，指出顧炎武地位變化并簡(jiǎn)析其原因。17.【中國(guó)式現(xiàn)代化之義烏模式】材料一義烏縣城形成于秦漢時(shí)期，始建以來(lái)，沒(méi)有城墻，而以周邊山水為城防，古城與周邊山水產(chǎn)生了緊密的關(guān)系，形成一座真正的山水城市。歷史上的義烏古城建設(shè)要素豐富，包括傳統(tǒng)街巷、古城門、建筑場(chǎng)所等，形成“虛實(shí)雙心”的空間格局，縣治前有城濠，子城內(nèi)為政府機(jī)構(gòu)，外城沿繡湖擴(kuò)展，布置街市、文廟等重要建筑與文化場(chǎng)所。但是隨著商貿(mào)業(yè)逐漸成為城市生活的主體，城市發(fā)展由山水的引領(lǐng)逐步轉(zhuǎn)化為商貿(mào)發(fā)展引導(dǎo)城市空間擴(kuò)展的模式，承擔(dān)物流集散的碼頭、車站和市場(chǎng)成為城市空間拓展的重要磁石。明清時(shí)期逐漸形成了七座城門，城門作為內(nèi)外交通節(jié)點(diǎn)反映應(yīng)了當(dāng)時(shí)商貿(mào)的繁榮發(fā)展。——摘編自李霞《城市特色與特色城市文化傳承探討》等材料二時(shí)間段/年義烏模式核心特征內(nèi)涵1978—1992市場(chǎng)化通過(guò)以商促工、貿(mào)工聯(lián)動(dòng)，推動(dòng)全市工業(yè)體系不斷完善，經(jīng)濟(jì)實(shí)現(xiàn)新的跨越。1998—2002城市化依托城市化和城鄉(xiāng)一體化的快速途徑，促進(jìn)全市由農(nóng)村市場(chǎng)化、工業(yè)化主導(dǎo)向城市、城區(qū)經(jīng)濟(jì)主導(dǎo)轉(zhuǎn)變。2003—2008國(guó)際化包含市場(chǎng)提升、經(jīng)濟(jì)發(fā)展、社會(huì)和諧、城市化和城鄉(xiāng)一體、區(qū)域分工協(xié)作等諸多縣域經(jīng)濟(jì)社會(huì)和諧發(fā)展模式。打造國(guó)際化的營(yíng)商環(huán)境，商匯天下，貨達(dá)全球?！幾藻X泓澎《多重制度邏輯下義烏模式研究》等（1）依據(jù)材料一并結(jié)合所學(xué)，概括古代義烏縣城的發(fā)展特點(diǎn)。（2）依據(jù)材料二并結(jié)合所學(xué)，歸納現(xiàn)代義烏城市化的發(fā)展階段并分析推動(dòng)每個(gè)階段發(fā)展的原因。18.【世界市場(chǎng)與中國(guó)經(jīng)濟(jì)】材料一1914年主要資本主義國(guó)家資本輸出示意圖——摘編自《人類經(jīng)濟(jì)萬(wàn)年史—輸出和國(guó)際壟斷組織形成及發(fā)展》材料二民國(guó)以前，上海的股票交易主要集中在大新街的茶樓里，這種聚會(huì)，被稱作“茶會(huì)”,也是中國(guó)人進(jìn)行證券交易的最初形式。1905年，英國(guó)人開(kāi)設(shè)的“上海眾業(yè)公所”,成為中國(guó)境內(nèi)第一家以會(huì)員制形式組成的證券交易所，設(shè)定會(huì)員(經(jīng)紀(jì)人)100席，其中外國(guó)人占87席，中國(guó)人占13席。該所除經(jīng)營(yíng)買賣外國(guó)公司的股票外，還經(jīng)營(yíng)外商在華公司的股票，如上海鋼鐵公司、上海電力公司、中國(guó)營(yíng)業(yè)公司、中國(guó)墾殖公司(煤礦)等股票。1918年春，日本商人也在租界內(nèi)成立證券交易所，并由日本駐滬領(lǐng)事館發(fā)給營(yíng)業(yè)執(zhí)照，取名“上海取引所”,以經(jīng)營(yíng)棉花、棉紗期票及日本帝國(guó)公債為主。該所開(kāi)業(yè)后，所經(jīng)營(yíng)的紗布證券頗為興旺，曾一度壟斷了上海的花紗交易。但1922年爆發(fā)的信交風(fēng)潮中，該所又從中興風(fēng)作浪，擾亂市面，為中國(guó)人民所厭惡?！幾耘擞袆偂肚迥┟癯跎虾ＷC券交易市場(chǎng)興起之始末》（1）根據(jù)材料一并結(jié)合所學(xué)，分析20世紀(jì)初主要資本主義國(guó)家資本輸出對(duì)世界貿(mào)易發(fā)展的影響。（2）根據(jù)材料二并結(jié)合所學(xué)，指出影響近代中國(guó)證券市場(chǎng)發(fā)展因素。19.【中國(guó)近代民主】材料近代中國(guó)人對(duì)“民主”的認(rèn)識(shí)，大致經(jīng)歷了一個(gè)從陌生到熟悉的過(guò)程。在這一過(guò)程中，他們所理解的“民主”呈現(xiàn)出多樣性。概括而言，主要表現(xiàn)為如下：“民主”即為“民本”