浙江省強基聯(lián)盟2024-2025學年高三上學期10月聯(lián)考語文試卷

浙江強基聯(lián)盟2024年10月高三聯(lián)考語文試題浙江強基聯(lián)盟研究院命制考生注意：1.本卷滿分150分，考試時間150分鐘。2.考生作答時，請將答案答在答題卡上。選擇題每小題選出答案后，用2B鉛筆把答題卡上對應題目的答案標號涂黑；非選擇題請用直徑0.5毫米黑色墨水簽字筆在答題卡上各題的答題區(qū)域內(nèi)作答，超出答題區(qū)域書寫的答案無效，在試題卷、草稿紙上作答無效。一、現(xiàn)代文閱讀（35分）（一）現(xiàn)代文閱讀Ⅰ（本題共5小題，19分）閱讀下面的文字，完成下面小題。材料一：我們在衡量文學的價值時，往往提出“人民性”的概念。從內(nèi)容上說，這是一個重要的概念。一個作家的作品是否有價值，首先要看它是否站在廣大人民的立場，表現(xiàn)人民的遭遇、理想和情緒，此外，自然還有人民的美學趣味等。人民性越高，同時藝術的力量又能相稱，這種作品無疑就是藝術寶庫中的珍品。在這個意義上，人民的口頭創(chuàng)作有它的巨大的優(yōu)越性。在長期的階級社會里，廣大人民是社會物質(zhì)財富的生產(chǎn)者，同時也是許多民族文化財富的生產(chǎn)者。由于他們所處的社會地位，他們在文化創(chuàng)造上有著不利的條件，但是，另一方面，他們卻得到了極優(yōu)厚的補償。他們是歷史的創(chuàng)造者，又是它的見證人。作為文學藝術重要內(nèi)容的廣大人民的社會生活、斗爭、思想、感情和希望等，他們是親身的體驗者。他們的文藝傳統(tǒng)又都是這株社會生活常綠樹上所結(jié)的果子。在這種意義上，他們正是“得天獨厚”的。過去長期的階級社會里，許多優(yōu)秀的進步作家，由于對人民的同情和理解，他們寫作了具有人民性，乃至高度的人民性的作品，這當然是值得稱贊的事。但是，由于生活本身存在的距離，他們的作品盡管有其他不可企及之處，卻在理解和表現(xiàn)人民的心理等方面就往往不能不有某些隔閡，因而使作品帶有一定的局限性。這種情況，我們很容易在我國古代那些表現(xiàn)民間疾苦的詩歌中找到例證。在這點上，民間文學的作者卻天然地占了便宜。我們只要聽聽我國過去流傳的那些“長工歌”及“長工和地主”的故事，就可以明白這一點了。由于作者自身是文學內(nèi)容的經(jīng)驗者或見證人，因此有些學者把這種人民性叫做“直接的人民性”，這是有道理的。一般具有比較優(yōu)越的人民性的民間文學，它的內(nèi)容還是相當廣闊的。有的作品想象地描繪著自然的奇妙光景和萬物的誕生；有的半寫實半幻想地描繪著人類早期的處境、活動及其對文化的開拓；有的描繪著民族的由來及其遷徙過程和杰出的領導人物。有的作品描繪著抵抗壓迫、災難的英雄；有的描繪著捉弄階級敵人的民間智者；有的表現(xiàn)著工藝、醫(yī)術的巧匠、神醫(yī)；有的塑造了智慧絕人或純情驚世的婦女。有的作品直接傾訴著受壓抑的痛苦，或抒寫著沸熱的真摯的戀情，或寄寓著渴望的生活理想?！傊?，在汪洋無際、波濤洶涌的民間文學的內(nèi)容的大海里，有著吸引人心的現(xiàn)實世界和精神世界。它蘊藏和放射著人民的英雄主義、愛國主義、樂觀主義、人道主義和獻身精神等崇高思想和珍貴美德。民間文學不僅表現(xiàn)了千萬人民的痛苦和希望，也表現(xiàn)了作為社會頂梁柱的他們的永不磨滅的典范人格和崇高品質(zhì)。這種精神財富，將永遠成為我們各民族的思想、品格修養(yǎng)的不竭靈泉！民間文學是廣大人民長期社會生活的產(chǎn)物。它憑他們社會生活的需要產(chǎn)生和流傳，它精確地反映了他們各方面的生活和有關的思想、感情。它直接地或間接地為他們的生活服務——給以知識、教誨、鼓舞和希望，其中有些本身就是生活的構(gòu)成部分。一般專業(yè)作家的文學、藝術，也大都是一定社會生活的產(chǎn)物，是它的反映和對它起著一定的反作用。但是，在這些方面，民間文學卻有著自己的獨特性。民間文學，由于它的作者（包括修改者和傳播者）人數(shù)的眾多和生活在底層，他們比那些數(shù)量有限，特別是過去時代的專業(yè)作者，能夠更廣泛地反映出社會生活，而且往往反映得那么深切、精確。它的社會功用，也跟專業(yè)的書面文學頗有不同的地方。它更緊緊地粘貼著生活。像那恒河沙數(shù)的民間諺語，是農(nóng)民、漁民、工匠等斷片的而往往精當?shù)纳罱?jīng)驗總結(jié)和工作指南。這是他們生活和勞作的教科書。不少的勞動歌，是他們在各種勞動進行中調(diào)整呼吸、動作和鼓舞情緒的不可缺少的東西。許多世代相傳的古老神話、傳說，不但傳述了一定的歷史知識，還培養(yǎng)著國家民族團結(jié)的感情。許多保衛(wèi)鄉(xiāng)土、保衛(wèi)祖國的英雄傳說，永遠給予廣大人民以鼓舞力量。許多描寫卑賤者、受壓迫受虐待者的反抗故事、歌謠和小戲，都長時期地廣泛地教育著人民，培養(yǎng)著他們高貴的情操、品格。過去有些資產(chǎn)階級的學者，把民間文學和民俗事象往往看作為沒有文化、沒有教養(yǎng)階級的產(chǎn)物。其實，廣大勞動人民自有他們的教養(yǎng)和文化，有的還是極高尚、珍貴的教養(yǎng)和文化，而民間文學正是對他們這方面盡著莊嚴職責的教本。（摘編自鐘敬文《民間文學述要》）材料二：以往對民間文學的理解偏重于演述了什么和怎么演述，前者生產(chǎn)出來大量的作品；后者歸納出歌謠、史詩、民間故事、民間說唱和民間小戲等不同文體。在當今日常生活世界，演述了什么和怎么演述已難以對民間文學給予定義，唯有誰在演述可以在精英與民間之間劃出一道界線。民間文學的各種體裁是基于鄉(xiāng)村口頭傳統(tǒng)的實際，這些體裁早已不適應當下日常生活世界的審美行為和方式，不能涵蓋諸多新興的民間文學形式。關注誰在演述，方可將以往的民間文學理論與當下的日常生活世界勾連起來。所謂“日常生活審美化”其實是指向傳統(tǒng)生活的回歸。在傳統(tǒng)社會，各種演述形式共存于同一時空，各種體裁的邊界被完全消解；演述活動很少單獨進行，往往伴隨生產(chǎn)生活一并展開。如今的社會也如此，審美已融入日常生活的方方面面。審美完全生活化了。有學者將日常生活世界劃分為三個基本層面或三種基本的活動類型：（一）衣食住行、飲食男女等以個體的肉體生命延續(xù)為宗旨的日常生活資料的獲取與消費活動；（二）雜談閑聊、禮尚往來等以日常語言為媒介、以血緣關系和天然情感為基礎的日常交往活動；（三）伴隨著日常消費活動、日常交往活動和其他各種日?；顒拥姆莿?chuàng)造性的、重復性的日常觀念活動。而過往的民間文學事實上跨越了三種活動類型，首先內(nèi)化于當?shù)厝说纳眢w，使當?shù)厝嗽谌粘Ｉ钯Y料獲取與消費活動中便蘊含有文學藝術的情愫，涌動身體文學的活力；其次，民眾在“雜談閑聊”中維系著“血緣關系”和“天然感情”，成為民眾開展“日常交往活動”的主要方式；再次，民眾的民間文學本身就是非創(chuàng)造性的、非重復性日常觀念活動，沒有比民間文學更具有觀念性質(zhì)的活動形式了——那些儀式上的祭辭即為一種文學表達。但是，就當前而言，所謂“日常生活的審美化”又并非簡單地向傳統(tǒng)生活回歸，而是螺旋式地在更高級層面的泛審美化。一方面，傳統(tǒng)的民間文學已不在口頭流傳，而是演變?yōu)閯勇?、景觀、導游詞、街道名、網(wǎng)絡小說、城市景觀等，成為隨處可見的文化符號；另一方面，電腦、成為身體的一部分，身體的集體交流頻繁起來，人們在不同的朋友圈中圍繞一幅畫面、一段個體經(jīng)歷、一條趣聞、一個人物等發(fā)表言論，宣泄情緒，文學性的審美活動其實也隨之展開。表面上，、電腦隔斷了面對面的溝通，卻激發(fā)了所有人參與表達和抒發(fā)的熱情；原本處于獨白的、私密的個體言說紛紛進入公共空間，演繹出一個個鮮活的“段子”或視頻笑話。而生活節(jié)奏的急促和工作壓力的增大，使人們迫切需要放松心情，于是，廣場舞、公園集會、結(jié)伴出游、聚餐會飲十分流行。凡是人多的活動場所，就有民間文學的傳播。（摘編自強華《民間文學的“日常生活”與“審美”》）1.下列對材料相關內(nèi)容的理解和分析，不正確的一項是（）A.是否站在廣大人民的立場，表現(xiàn)人民的遭遇、理想和情緒是判斷一個作家作品是否有價值的標準之一。B.廣大人民所處的社會地位低，造成在文化創(chuàng)造上不利的條件，所以他們在物質(zhì)方面得到了極優(yōu)厚的補償。C.如今的社會其實和傳統(tǒng)社會一樣，各種演述形式共存于同一時空，民間文學各種體裁的邊界被完全消解。D.生活節(jié)奏的急促和工作壓力的增大，廣場舞、公園集會、結(jié)伴出游、聚餐會飲等成了人們放松心情的方式。2.根據(jù)材料內(nèi)容，下列說法不正確的一項是（）A.凡是人民性越高的民間文學作品，必定就是藝術寶庫中的珍品。B.民間文學對社會產(chǎn)生的獨特作用，是專業(yè)的書面文學無法替代的。C.對于民間文學定義，在不同的時期是有不同的內(nèi)涵和表述的。D.活動場所的人越多，就越有利于民間文學在日常生活中的傳播。3.下列民間活動能體現(xiàn)“日常生活的審美化”的一項是（）A.國際華語詩歌藝術節(jié)副主席臧棣教授在北京舉辦了專場詩會。B.武漢一位幼兒教師憑改編兒歌《挖呀挖呀挖》視頻一度爆紅網(wǎng)絡。C.某電商平臺邀請明星主持雙十一促銷活動，網(wǎng)上銷售場面火爆。D.央視主持人大賽精彩紛呈，選手的表現(xiàn)出色，收視率節(jié)節(jié)攀升。4.材料一第二段用“大海”“靈泉”等詞語來描述民間文學，請簡析其作用。5.材料一和材料二都談到了民間文學與生活的關系，請結(jié)合材料談談你的看法?！敬鸢浮?.B2.A3.B4.①用“大?！北扔髅耖g文學，形象地表現(xiàn)出民間文學的內(nèi)容相當廣闊豐富，吸引人心。②用“靈泉”比喻民間文學具有的精神財富，生動地體現(xiàn)了民間文學的思想價值，說明民間文學是豐富民族思想、修煉品格修養(yǎng)的不竭源泉。5.①材料一指出民間文學是廣大人民長期社會生活的產(chǎn)物；材料二認為如今的社會審美已融入日常生活的方方面面，民間文學的審美完全生活化了。②材料一側(cè)重談人民的直接的生活經(jīng)驗是民間文學的優(yōu)勢；材料二側(cè)重談當下日常生活的審美化正向傳統(tǒng)生活回歸，在更高級層面的泛審美化?！窘馕觥俊緦дZ】這篇文章探討了民間文學的價值和特點。材料一強調(diào)民間文學的“人民性”，認為它具有獨特的社會和文化作用，是人民生活和情感的直接表達。文章指出，民間文學以其廣泛的內(nèi)容和直接的表現(xiàn)方式，比專業(yè)文學更能深刻反映社會生活。材料二則更多地關注民間文學在現(xiàn)代社會中的表現(xiàn)，指出其在“日常生活審美化”中的演變和存在形式。整體上，文章揭示了民間文學在不同歷史階段的價值和其與社會生活密切的聯(lián)系。【1題詳解】本題考查學生篩選并辨析信息的能力。B.“所以”錯，不存在因果關系，原文“由于他們所處的社會地位，他們在文化創(chuàng)造上有著不利的條件，但是，另一方面，他們卻得到了極優(yōu)厚的補償。他們是歷史的創(chuàng)造者，又是它的見證人”，原文是“但是”的轉(zhuǎn)折關系，而且這里的“補償”是指他們是歷史的創(chuàng)造者，又是它的見證人，而不是“物質(zhì)方面”的補償。故選B?！?題詳解】本題考查學生對多個信息進行比較、辨析的能力。A.“凡是人民性越高的民間文學作品，必定就是藝術寶庫中的珍品”表達絕對，原文“民性越高，同時藝術的力量又能相稱，這種作品無疑就是藝術寶庫中的珍品”，注意還有一個條件“同時藝術的力量又能相稱”。故選A?！?題詳解】本題考查學生根據(jù)原文信息進行推斷的能力。所謂“日常生活審美化”其實是指向傳統(tǒng)生活的回歸。A.錯誤，這是書面文學活動；B.正確，將兒歌這種民間文學形式與幼教生活融合在一起；C.錯誤，這屬于商業(yè)活動；D.錯誤，屬于專業(yè)性的活動。故選B?！?題詳解】本題考查學生理解詞語作用的能力。①原文“總之，在汪洋無際、波濤洶涌的民間文學的內(nèi)容的大海里，有著吸引人心的現(xiàn)實世界和精神世界”，此句是對上文的總結(jié)，而上文寫的是“一般具有比較優(yōu)越的人民性的民間文學，它的內(nèi)容還是相當廣闊的”，因此這里的“大?！北扔鞯氖敲耖g文學，大海廣闊無邊富有魅力，民間文學內(nèi)容廣闊豐富，能夠“吸引人心”，這個比喻形象地表現(xiàn)出民間文學的內(nèi)容相當廣闊豐富，吸引人心。②原文“民間文學不僅表現(xiàn)了千萬人民的痛苦和希望，也表現(xiàn)了作為社會頂梁柱的他們的永不磨滅的典范人格和崇高品質(zhì)。這種精神財富，將永遠成為我們各民族的思想、品格修養(yǎng)的不竭靈泉！”，用“靈泉”比喻民間文學具有的精神財富，“靈泉”十分珍貴，是水流的源頭，民間文學也是民族思想和品格修養(yǎng)的源頭，這個比喻生動地體現(xiàn)了民間文學的思想價值，說明民間文學是豐富民族思想、修煉品格修養(yǎng)的不竭源泉?！?題詳解】本題考查學生探究文本中某些問題，提出自己的見解的能力。①“民間文學是廣大人民長期社會生活的產(chǎn)物”，材料一指出民間文學是廣大人民長期社會生活的產(chǎn)物；“如今的社會也如此，審美已融入日常生活的方方面面。審美完全生活化了”，材料二認為如今的社會審美已融入日常生活的方方面面，民間文學的審美完全生活化了。②“他們是親身的體驗者。他們的文藝傳統(tǒng)又都是這株社會生活常綠樹上所結(jié)的果子。在這種意義上，他們正是‘得天獨厚’的”“民間文學是廣大人民長期社會生活的產(chǎn)物。它憑他們社會生活的需要產(chǎn)生和流傳，它精確地反映了他們各方面的生活和有關的思想、感情”，材料一側(cè)重談人民的直接的生活經(jīng)驗是民間文學的優(yōu)勢；“如今的社會也如此，審美已融入日常生活的方方面面。審美完全生活化了”“就當前而言，所謂‘日常生活的審美化’又并非簡單地向傳統(tǒng)生活回歸，而是螺旋式地在更高級層面的泛審美化”，材料二側(cè)重談當下日常生活的審美化正向傳統(tǒng)生活回歸，在更高級層面的泛審美化。（二）現(xiàn)代文閱讀Ⅱ（本題共4小題，16分）閱讀下面的文字，完成下面小題。林中的腳步馬爾俄近日來，早晚的霧凝住了整個森林，而且都下著雨。好幾天我都沒有離開過我的小帳幕，可是我總是懷念外面那座森林，那條小溪，還有那朵小白花。這帶的森林我們總愛用一個“莽”字說出它的深和野。成千成萬的樹擠在一塊，枝連著枝，把藍色的天隙縫起來而留下一林黑色。有一條小道引到溪邊去，那邊有清清的水慢慢地流，水底有從遠地帶來的小圓石發(fā)著多種的亮光。有一次，我涉水跑到對岸去，無意中在一棵老樹的粗枝上發(fā)現(xiàn)了一朵寄生的小白花，沒有香，花瓣的尖端有點黃顏色，好像一枝蘭花，孤獨地在微風里睡著。我把我的發(fā)現(xiàn)當作了一個秘密，因為這里除了常青的樟樹和較人還高的野草以外再沒有什么。我曾經(jīng)費過很多時間去找一朵花，（我有一個小花瓶，想采一枝花放在桌子上）好幾次我都失望。有一次我找到了一叢小花，那是有各種顏色的小野花，可是那種花帶著一種惡心的氣味。又有一次，我走得更遠一點去找，我穿過了一段莽林便發(fā)現(xiàn)了一塊小小的平原，那平原的另一邊有一棵孤獨的樹，那棵樹使我快樂得飛腳向它奔去，那是一棵紅棉樹，紅色的花在沒有葉的干枝上散了滿天光彩?？墒?，一陣失望使我起了一團憎恨，那棵樹不是紅棉而是另外一種我不愿追究名字的樹?？墒切∠沁吋纳男“谆ńo了我另一種安慰，她是那么孤獨和高貴。正因這種感覺而使我不曾忍心把她折下來。有好幾天我沒有在這上面散步，有些變了，道上有些低洼的地方積了雨水。小溪那邊從樹隙反照了一片陽光，在道上水潭印了一個影；凝在葉間的霧水順勢一滴一滴滑下，便攪亂水潭陽光的影子。我走下溪邊，幾天來的雨水使溪水漲滿了一點。水變黃了，流得較急，在一處堆積著很多小圓石的地方流水打了一個轉(zhuǎn)，很多小漩渦升上來又沉下去。我涉過溪水到對岸看看那朵小白花。當我踏上岸邊的時候，我聽見一些腳步在林中走動。我吃了一驚，心里想到，誰發(fā)現(xiàn)了我的秘密？我只聽見那聲音。我探索了一會，看不見一個人。我心里有點害怕。報復的心理迫使我要追尋剛才林中的腳步聲。我追蹤那個聲音，在一棵樹下面我看見一個兵站在那里，手里拿著我的花。他的眼睛里充滿祈求的顏色，好像他一點也看不到我臉上的忿怒。我想走過去把那朵花搶過來，可是他先開口，他說：“你看見他嗎？我相信他剛才是從你來的那邊走過?！蔽也幻靼姿囊馑?，他跑到我的身邊突然停下，指著我剛來的那邊說：“你聽，你聽見他的腳步嗎？”那邊有一陣風掠過，長草向我們低下來?！澳憧匆娝麊幔俊彼钡貑栁?，可沒有等我回答他走上兩步便叫：“二哥，這里有一枝白花?！彼涯嵌浠〒u著，有點失望似的低聲說：“你喜歡嗎？”他站了好一會，再沒有動靜，他便走回他本來站在的那棵樹下。他失望地站在那里，要哭的樣子使得我的心浮起了同情，我跑近他的身邊，他抬起兩只失望的眼看我，低聲對我說：“他永遠避開我，只讓我聽見他的腳步聲?！薄八钦l？”我問他?！拔业母绺纭谶@棵樹下坐下來要休息，我答應過回頭來看他，可是……我沒有來，這已經(jīng)是三年前的事了?！蔽腋跇湎拢^續(xù)說：“三年前，我們的隊伍從緬甸退到這邊來……”可怕的回憶絞著他的心，他搖著頭說：“高山，森林，江水……我們想盡了辦法比日本鬼子走得快。天天下雨，沒有東西吃……這邊沒有居民，很多弟兄就死在路邊?！械纳瞬　彼麛鄶嗬m(xù)續(xù)把他的記憶串聯(lián)起來，“二哥走得太累了，他要坐在這棵樹下休息一會。他坐下來以后便不肯站起來，他說他沒有力氣，要好好地睡一會。我要在這里等他一起走，可是連長不讓我落在后面，連長說二哥睡好了以后自己就會跟著我們來。我走的時候?qū)Χ缯f：二哥，你一定要跟我們來，要向著太陽落山的地方走。他答應了我，我又答應他等我們大隊安頓好了便回頭來看他?！彼麌@了一口氣，“可是連長不準我回頭?！彼酒饋?，臉上浮起一陣快樂，他叫起來：“他來了！你聽見了罷？”一陣風來了，搖著所有的樹發(fā)出一些聲音?！八麃砹耍　彼吲d地說，他的熱切使我認真地留意聽。我聽見一個人的腳步踏過那些長草，那聲音從遠而近又近而遠的過去。我相信那邊真的有一個人，我自己也說：“他來了?！薄澳憧匆娝麊?？”他懇切地問我?！拔衣犚娝哪_步聲?！蔽艺f。我心里起了一種熟識的感覺，我記得我上一次在伊洛瓦底江畔親眼看見多少人英勇地倒下去，可是我總不肯承認他們是永遠地倒下。因為他們的英勇，他們的血，叫他們在我的心里又站起來。我曾經(jīng)看見那些伊洛瓦底江的英雄都站起來了。我曾經(jīng)清楚地聽見他們的腳步聲在那片燒焦了的森林沿著江邊向前進。如今，另一個腳步又在我心上踱來踱去，他來了！那聲音愈來愈響，愈來愈多，那些倒在這帶荒林的人都站起來了，以同樣的步伐向一個地方去?！八欢粤寺??！彼f?！安粫?，”我說，“你不是告訴過他要向太陽落山的地方走嗎？”“可是如今我們改了方向，”他興奮地說，“我們已經(jīng)打回我們被敵人打退的地方，我們從那邊來又要從那邊回去?！蔽衣犚娔切┠_步走遠了?！八麄兤鸪塘?。”我說，“他們要回到他們來自的地方?！薄拔覀兊焦飞峡纯??！彼f。我們涉過了小溪。平坦的雷多公路在高山上劃著圓圈而向我們來自的地方去。有幾部車揚起了滿天塵。一陣風吹散了它，又來了幾部車把塵揚起。我清楚地聽見那些步伐整齊的聲音向前走去。（有刪改）6.下列對文本相關內(nèi)容的理解，不正確的一項是（）A.文中開頭幾段多次寫到了森林下雨的情景，不僅寫了森林的自然狀況，而且還暗示了下文抗日戰(zhàn)士生存環(huán)境的惡劣。B.三年前抗日的隊伍從緬甸退到這里，經(jīng)歷許多艱難困苦，為了搶在敵人前頭比日本鬼子走得更快，但也付出了巨大的代價。C.連長不讓“他”等他二哥一起走，認為二哥睡好了以后自己就會跟上大家，可見是連長對戰(zhàn)士的不關心才導致了二哥的不幸犧牲。D.“我們已經(jīng)打回我們被敵人打退的地方，我們從那邊來又要從那邊回去”，這句話說明了抗戰(zhàn)開始走向勝利。7.下列對文本藝術特色的分析鑒賞，不正確的一項是（）A.第一段寫了“我”兩次到林中尋找“花”的經(jīng)歷，都感到失望，以此來襯托“我”后來意外發(fā)現(xiàn)小白花的欣慰之情。B.這朵無意中被發(fā)現(xiàn)的寄生在一棵老樹粗枝上的小白花顯得孤獨與高貴，實際上象征著“我”自己個人的精神品質(zhì)。C.文章主要是通過“他”的個人敘述來反映戰(zhàn)爭的殘酷，又通過“我”傾聽后的感動來謳歌英勇的抗日英雄。D.全文運用了多種表達手法，描寫與敘述相結(jié)合，筆觸細膩，給讀者展現(xiàn)了一個具體生動的中國抗戰(zhàn)的故事。8.文中畫橫線的段落寫出了“他”復雜的心理變化，請作簡要分析。9.本文主要是寫人敘事為主，卻以“林中的腳步”為題，有什么用意？【答案】6.C7.B8.①一開始他充滿祈求的神色，希望我能夠看到“二哥”，能帶來關于“二哥”的消息；②后來又感到十分的著急，急切地希望能夠馬上看到“二哥”，讓“二哥”看到手中的一枝白花；③當這些希望破滅時，他的內(nèi)心又是多么失望，因為事實上他已經(jīng)永遠不可能見到犧牲的“二哥”了。9.①由“林中的腳步聲”自然地引出了故事中的人物“二哥”的犧牲事跡及抗戰(zhàn)故事；②“腳步聲”具有象征的意義，既指那些已經(jīng)為國犧牲的抗戰(zhàn)將士的英雄故事，也指現(xiàn)在勇往直前奔赴戰(zhàn)場的將士們的抗日行動。【解析】【導語】文章《林中的腳步》通過“我”在森林中發(fā)現(xiàn)一朵寄生的小白花展開故事，將自然描寫與戰(zhàn)爭回憶交織在一起。寫霧、雨的森林與清澈的小溪，為讀者營造了一個靜謐而孤寂的氛圍，同時隱喻了抗日戰(zhàn)士艱難的生存環(huán)境。敘事中“我”遇見的士兵與其失蹤的哥哥，象征著戰(zhàn)爭中失去的生命與未泯的希望。以“林中的腳步聲”為題，寓意著英勇戰(zhàn)士的精神永恒地存在，鮮明地傳達了抗戰(zhàn)者不屈不撓的信念?！?題詳解】本題考查學生對文本相關內(nèi)容的理解的能力。C.“是連長對戰(zhàn)士的不關心才導致了二哥的不幸犧牲”錯誤，原文有“我們想盡了辦法比日本鬼子走得快。天天下雨，沒有東西吃……這邊沒有居民，很多弟兄就死在路邊”，連長的做法不是二哥犧牲的主要原因，殘酷的戰(zhàn)爭和惡劣的生存環(huán)境才是主要原因。故選C?！?題詳解】本題考查學生對文本藝術特色的分析鑒賞的能力。B.“實際上象征著‘我’自己個人的精神品質(zhì)”錯誤，文本中的小白花象征著一種內(nèi)心的純潔與高尚，是自然環(huán)境中一種珍貴的存在。雖然尋找小白花的過程令人失望，但最終的小白花象征著生命的韌性和高貴，映射出人類精神品質(zhì)中的堅定信念。文章借此凸顯出抗日戰(zhàn)爭中的英勇品質(zhì)，而不單單是“我”個人的精神狀態(tài)。這樣，對小白花僅作為“我”個人精神的象征是不全面的。應是包括象征后文那些文無名戰(zhàn)士的精神品質(zhì)。故選B?！?題詳解】本題考查學生分析人物心理的能力。①“他的眼睛里充滿祈求的顏色……他說：‘你看見他嗎？我相信他剛才是從你來的那邊走過?！钢覄倎淼哪沁呎f：‘你聽，你聽見他的腳步嗎？’”，一開始他不顧我的臉色，用充滿祈求的神色急切詢問我，希望我能夠看到“二哥”，能帶來關于“二哥”的消息；②“‘你看見他嗎？’他著急地問我，可沒有等我回答他走上兩步便叫：‘二哥，這里有一枝白花’”，后來又感到十分的著急，急切地想和二哥分享，希望能夠馬上看到“二哥”，讓“二哥”看到手中的一枝白花；③“他把那朵花搖著，有點失望似的低聲說：‘你喜歡嗎？’他站了好一會，再沒有動靜，他便走回他本來站在的那棵樹下。他失望地站在那里……他抬起兩只失望的眼看我，低聲對我說：‘他永遠避開我，只讓我聽見他的腳步聲’”，當這些希望破滅時，他知道二哥不可能看到白花，自己再也不可能看到二哥，他的內(nèi)心充滿失望，因為事實上他已經(jīng)永遠不可能見到犧牲的“二哥”了?！?題詳解】本題考查學生分析標題的含義及作用的能力。①“當我踏上岸邊的時候，我聽見一些腳步在林中走動”“我追蹤那個聲音，在一棵樹下面我看見一個兵站在那里，手里拿著我的花”“你聽，你聽見他的腳步嗎？”，我聽到腳步聲于是找尋到士兵，進而得知他犧牲的二哥和那些犧牲在林中的戰(zhàn)士們，小說由“林中的腳步聲”自然地引出了故事中的人物“二哥”的犧牲事跡及抗戰(zhàn)故事；②結(jié)合“我聽見一些腳步在林中走動”“我聽見一個人的腳步踏過那些長草，那聲音從遠而近又近而遠的過去。我相信那邊真的有一個人”“我聽見他的腳步聲?！薄拔疑弦淮卧谝谅逋叩捉嫌H眼看見多少人英勇地倒下去，可是我總不肯承認他們是永遠地倒下……我曾經(jīng)看見那些伊洛瓦底江的英雄都站起來了。我曾經(jīng)清楚地聽見他們的腳步聲在那片燒焦了的森林沿著江邊向前進。如今，另一個腳步又在我心上踱來踱去，他來了！那聲音愈來愈響，愈來愈多，那些倒在這帶荒林的人都站起來了，以同樣的步伐向一個地方去”“我們已經(jīng)打回我們被敵人打退的地方，我們從那邊來又要從那邊回去”“我清楚地聽見那些步伐整齊的聲音向前走去”可知，“腳步聲”有二哥的，有林中犧牲戰(zhàn)士的，還有犧牲在伊洛瓦底江畔的英雄們的，更有如今奔赴抗戰(zhàn)前線的將士們的……所以“腳步聲”具有象征的意義，既指那些已經(jīng)為國犧牲的抗戰(zhàn)將士的英雄故事，也指現(xiàn)在勇往直前奔赴戰(zhàn)場的將士們的抗日行動。二、古代詩文閱讀（35分）（一）文言文閱讀（本題共5小題，20分）閱讀下面的文言文，完成下面小題。材料一：十月，彗出東方，詔求直言，及詢政事之未協(xié)于民者。安石率同列疏言：“晉武帝五年，彗出軫；十年，又有孛。而其在位二十八年，與《乙巳占》所期不合。蓋天道遠，先王雖有官占，而所信者人事而已。天文之變無窮，上下傅會，豈無偶合？周公、召公，豈欺成王哉。其言中宗享國日久，則曰‘嚴恭寅畏，天命自度，治民不敢荒寧’。其言夏、商多歷年所，亦日‘德’而已。裨灶言火而驗，欲禳之，國僑不聽，則曰‘不用吾言，鄭又將火’。僑終不聽，鄭亦不火。有如裨灶，未免妄誕，況今星工哉？陛下盛德至善，非特賢于中宗，周、召所言，則既閱而盡之矣，豈須愚瞽復有所陳。竊聞兩宮以此為憂，望以臣等所言，力行開慰?！钡墼唬骸奥劽耖g殊苦新法?！卑彩唬骸捌詈钣辏癃q怨咨，此無庸恤。”帝曰：“豈若并祁寒暑雨之怨亦無邪？”安石不悅，退而屬疾臥，帝慰勉起之。其黨謀曰：“今不取上素所不喜者暴進用之，則權輕，將有窺人間隙者?！卑彩瞧洳摺５巯财涑?，悉從之。時出師安南，諜得其露布，言：“中國作青苗、助役之法，窮困生民。我今出兵，欲相拯濟?！卑彩?，自草敕榜詆之。華亭獄久不成，雱以屬門下客呂嘉問、練亨甫共議，取鄧綰所列惠卿事，雜他書下制獄，安石不知也。省吏告惠卿于陳，惠卿以狀聞，且訟安石曰：“安石盡棄所學隆尚縱橫之末數(shù)方命矯令罔上要君。此數(shù)惡力行于年歲之間，雖古之失志倒行而逆施者，殆不如此?！庇职l(fā)安石私書曰：“無使上知”者。帝以示安石，安石謝無有，歸以問雱，雱言其情，安石咎之。雱憤恚，疽發(fā)背死。安石暴綰罪，言“為臣子弟求官及薦臣婿蔡卞”，遂與亨甫皆得罪。綰始以附安石居言職，及安石與呂惠卿相傾，綰極力助攻惠卿。上頗厭安石所為，綰懼失勢，屢留之于上，其言無所顧忌；亨甫險薄，諂事雱以進，至是皆斥。（節(jié)選自《宋史·列傳·卷八十六》）材料二：嗚呼！宋自神宗而事已難為矣。仁宗之弛已久，仍其弛而固不可，張其弛而又已乖。然而酌其所自弛以漸張之，猶可為也，過此而愈難矣。安石用而宋敝，安石不用而宋亦敝。神宗急進富公與謀，而無以對也。宋之日敝以即于亡也，可于此而決之矣。（節(jié)選自王夫之《宋論》卷六）10.材料一中畫波浪線的部分有三處需要斷句，請用鉛筆將答題卡上相應位置的答案標號涂黑。安石盡棄A所學B隆尚C縱橫D之末數(shù)E方命矯F令G罔上要君。11.下列對材料中加點的詞語及相關內(nèi)容的解說，不正確的一項是（）A.“天文之變無窮”與《師說》“人非生而知之者”的“之”用法不相同。B.窮困，使動用法，與《過秦論》中“會盟而謀弱秦”的“弱”用法相同。C.狀，情狀、情況，與《蘇武傳》“以狀語武”的“狀”意思不相同。D.厭，討厭、厭煩，與《燭之武退秦師》“何厭之有”的“厭”意思不相同。12.下列對材料有關內(nèi)容的概述，不正確的一項是（）A.王安石認為神宗沒必要在意占卜之事，因為神宗品德至善至美，而且又賢能，應盡力開導兩宮太后不要為此事而擔憂。B.神宗對王安石說，聽說民間極苦于新法，王安石用“嚴寒、暴雨”百姓都會怨恨作為理由，來說服神宗，對于民情不需要體恤。C.呂惠卿揭發(fā)王安石在私人書信中寫有“不要讓皇上知道”的話，神宗拿給王安石看，王安石堅持說沒有這件事。D.鄧綰依附王安石做到諫官，還幫助攻擊呂惠卿，王安石卻公布他的罪過，是因為王安石認為鄧綰的做法害死了兒子王雱。13.把材料中畫橫線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語。（1）蓋天道遠，先王雖有官占，而所信者人事而已。（2）仁宗之弛已久，仍其弛而固不可，張其弛而又已乖。14.王夫之強調(diào)“安石不用而宋亦敝”，材料一有哪些事實可以支持王夫之的觀點？請簡要概括?！敬鸢浮?0.BEG11.C12.D13.（1）這是因為天道遙遠，先王雖然有官方占卜的預言，但他所相信的仍是人為之事。（2）仁宗（對朝事的管理）松散已經(jīng)很久了，仍然那么松散當然不可以，拉緊松散的管理又已經(jīng)有不和諧的聲音。14.①宋神宗與兩宮太后還是相信占卜；②宋神宗治理朝事對臣子依賴太多，缺乏主見；③神宗手下的大臣陷入黨派之爭，爭權奪利；④外敵虎視眈眈，邊境危機四伏?！窘馕觥俊緦дZ】這篇文言文主要描繪了北宋王安石變法期間的政治局勢和人物關系。材料一中，通過王安石與神宗對話，展現(xiàn)出安石對天象和民間輿論的態(tài)度，他采取了一種不愿意妥協(xié)的改革立場。材料中還涉及王安石與呂惠卿、鄧綰等人的政治斗爭，顯示了內(nèi)部爭權與斗爭的復雜性。材料二則由王夫之對北宋政事的評論，相對批判變法難以實施的背景，指出宋廷內(nèi)部的矛盾與內(nèi)耗問題。這些材料共同呈現(xiàn)了變法時期的政治困境與社會影響?！?0題詳解】本題考查學生文言文斷句的能力。句意：王安石完全拋棄了自己所學的先儒教誨，崇尚縱橫家的末流方法，違背君命假傳號令，欺騙皇上、要挾君主。斷句抓住對偶句式?！皸墶睘橹^語動詞，賓語是“所學”，B處斷開；“隆尚”是謂語，“縱橫之末數(shù)”是賓語，E處斷開；“矯令”意思是“假傳號令”，動賓結(jié)構(gòu)，不能斷開，省略了主語“王安石”，意思完整，“罔上要君”是“矯令”的目的，兩句中間G處斷開。故選BEG。【11題詳解】本題考查學生了解并掌握常見的文言一詞多義、詞類活用的能力。A.正確。結(jié)構(gòu)助詞，“的”/代詞，代指“知識和道理”。句意：天文的變化無窮無盡。/人不是生下來就懂得道理。B.正確。都是形容詞的使動用法，使……貧困/使……變?nèi)酢＞湟猓菏蛊矫癜傩帐重毨А?集會結(jié)盟謀劃削弱秦國的辦法。C.錯誤。意思相同，都是“情況、情狀”。句意：省吏到陳州把這件事告訴了呂惠卿。/把情況告訴給蘇武。D.正確。討厭、厭煩/滿足。句意：神宗很厭惡王安石的所作所為。/有什么滿足呢。故選C?！?2題詳解】本題考查學生理解文章內(nèi)容的能力。D.“是因為王安石認為鄧綰的做法害死了兒子王雱”，表述有誤。原文“雱以屬門下客呂嘉問、練亨甫共議，取鄧綰所列惠卿事，雜他書下制獄”，是因為鄧綰牽涉到呂惠卿一案，王安石為了自保，“暴綰罪，言‘為臣子弟求官及薦臣婿蔡卞’”。故選D。【13題詳解】本題考查學生理解并翻譯文言文句子的能力。（1）“蓋”，因為；“官占”，官方占卜的預言；“人事”，人為之事。（2）“弛”，松散；“張”，拉緊；“乖”，不和諧?！?4題詳解】本題考查學生篩選并概括文中信息的能力。①材料一中彗星出現(xiàn)，宋神宗“詔求直言，及詢政事之未協(xié)于民者”，表明他相信占卜，文中還有“竊聞兩宮以此為憂”，表明兩宮太后也相信占卜；②材料一王安石因神宗說“豈若并祁寒暑雨之怨亦無邪？”而“不悅”，“退而屬疾臥”，宋神宗趕緊“慰勉之”，后來“帝喜其出，悉從之”，可見宋神宗治理朝事對臣子依賴太多，缺乏主見；③材料一“華亭獄”一案中，王安石的兒子雱“以屬門下客呂嘉問、練亨甫共議，取鄧綰所列惠卿事，雜他書下制獄”，呂惠卿反擊“以狀聞”，并且狀告王安石：“安石盡棄所學，隆尚縱橫之末數(shù)，方命矯令，罔上要君。此數(shù)惡力行于年歲之間，雖古之失志倒行而逆施者”，而王安石為了自?！氨┚U罪，言‘為臣子弟求官及薦臣婿蔡卞’，遂與亨甫皆得罪”，可以看出王神宗手下的大臣陷入黨派之爭，爭權奪利；④材料一提到安南露布上說“中國作青苗、助役之法，窮困生民。我今出兵，欲相拯濟”，可見外敵虎視眈眈，邊境危機四伏。參考譯文：材料一：十月，彗星出現(xiàn)在東方，神宗下詔征求直言得失，以及詢問政事之中不能與百姓相和諧的方面。王安石帶領同朝大臣們上疏說：“晉武帝五年，彗星出現(xiàn)在軫宿；十年，又有孛星出現(xiàn)。然而晉武帝在位二十八年，與《乙巳占》所預言的日期不符合。這是因為天道遙遠，先王雖然有官方占卜的預言，但他所相信的仍是人為之事。天文的變化無窮無盡，上下牽強附會，難道就沒有偶然的巧合？周公、召公，怎么會欺騙成王。他們說到中宗在位的時間很長，就說‘中宗謙虛謹慎，兢兢業(yè)業(yè)，用天命約束自己，勤于治民不敢荒廢政事’。他們說夏、商兩朝維持很長時間時，也說是由于‘施行德政’而已。裨灶預言火災能夠應驗，想用祭祀求免災禍，國僑不聽他的意見，裨灶就說‘不采納我的意見，鄭國又將會發(fā)生火災’。國僑沒有聽他的意見，鄭國也沒有發(fā)生火災。有像裨灶這樣的人，未免荒誕，何況今天的占卜星象之人呢？陛下的品德至善至美，不僅比商中宗更加賢能，而且周公、召公所說的話早已全部看過了，哪里需要蠢人、盲人再有什么陳述。我聽說兩宮太后因為這件事而擔憂，希望陛下用我們所說的這些道理，盡力地開導勸慰?！鄙褡谡f：“聽說民間極苦于新法。”王安石回答說：“嚴寒、暴雨，百姓尚且怨恨，這不用撫恤。”神宗說：“不能使冬天嚴寒、夏天暴雨這種怨恨也沒有嗎？”王安石聽后很不高興，回家托病臥床，神宗安慰勸勉，王安石才上朝治理政事。他的同黨出計謀說：“現(xiàn)在不要選取皇上歷來不喜歡的人迅速提拔重用，那會使自己變輕，這時就將有窺伺君臣間隙的人。”王安石同意這個謀略。皇帝高興王安石出來執(zhí)政，聽從他的一切意見。當時軍隊出征安南，密得到安南的露布，說：“中國推行青苗、助役法，使平民百姓十分貧困。我國今天出兵，是要幫助拯救那里的百姓?！蓖醢彩瘣琅?，自己起草敕牘詆毀安南。華亭案久久未能成立，王雱把它交給門客呂嘉問、練亨甫共同商議，他們?nèi)磬嚲U所列舉的呂惠卿的事項，夾雜在其他的皇帝下達的文書中，王安石不知道這件事。省吏到陳州把這件事告訴了呂惠卿，呂惠卿報告給皇帝，并控告王安石說：“王安石完全拋棄了自己所學的先儒教誨，崇尚縱橫家的末流方法，違背君命假傳號令，欺騙皇上、要挾君主。一年之間極力干了許多惡事，縱然是古代喪失志行而倒行逆施的人，恐怕都沒有這樣的。”又揭發(fā)王安石在私人書信中寫有“不要讓皇上知道”的話。神宗把這些材料給王安石看，王安石謝辭說沒有這些事，回家問王雱，王雱說出這些事的情況，王安石責備了他。王雱憤怒怨恨，背上的癰疽發(fā)作而死。王安石公開宣布鄧綰的罪過，說“鄧綰為我的子弟求取官職及舉薦我的女婿蔡卞”，于是鄧綰和練亨甫都獲罪。鄧綰開始是以依附王安石而做到諫官的，到王安石和呂惠卿互相傾軋時，鄧綰極力幫助王安石攻擊呂惠卿。神宗很厭惡王安石的所作所為，鄧綰懼怕失勢，多次留在皇上身邊，說話無所顧忌；練亨甫邪惡不厚道，巴結(jié)奉承王雱得到進用，這時他倆都被貶斥了。材料二：唉！宋朝到了神宗，朝事已經(jīng)很難有作為了。仁宗對朝事的管理松散已經(jīng)很久了，仍然那么松散當然不可以，拉緊松散的管理又已經(jīng)不和諧。但是考慮到松散的朝政慢慢來拉緊，好像可以有所作為，錯過時機就只會更加的艱難。啟用王安石宋朝也是衰敗，不啟用王安石宋朝也一樣衰敗。神宗緊急召見富弼商量朝事，但是卻回答不出來。宋朝一天比一天衰敗到即將衰亡，可以從這里看出有定數(shù)了。（二）古代詩歌閱讀（本題共2小題，9分）閱讀下面這首宋詞，完成下面小題。御街行·秋日懷舊范仲淹紛紛墜葉飄香砌。夜寂靜，寒聲碎。真珠簾卷玉樓空，天淡銀河垂地。年年今夜，月華如練，長是人千里。愁腸已斷無由醉，酒未到，先成淚。殘燈明滅枕頭欹，諳盡孤眠滋味。都來此事，眉間心上，無計相回避。15.下列對這首詞的理解和賞析，不正確的一項是（）A.詞的上片主要是描繪秋夜寒寂的景象，下片則抒寫詞人孤眠愁思的情懷，由景入情，情景交融。B.“寒聲碎”這三個字，運用通感手法，打通了視覺與聽覺，由落葉而感知秋時之聲，由秋聲而感知寒意。C.“天淡銀河垂地”與《鵲橋仙》中“銀漢迢迢暗度”，皆用“銀河（銀漢）”此意象表達相似情感D.“都來此事”一句中，“都來”即“向來”，充分表達了詞人對這種無法回避的愁緒的無奈和感慨。16.詞評家們評價此詞下片：“愁更難堪，情更凄切，真可謂善寫愁思者也?！闭埥Y(jié)合詞的內(nèi)容簡要分析?！敬鸢浮?5.C16.①借酒解憂是古詩詞中常詠的題材，范仲淹寫酒化為淚，別出新意，酒雖未到愁腸，已先化淚。②“殘燈明滅枕頭欹”，寫出了詞人倚枕對燈寂然凝思的神態(tài)，與輾轉(zhuǎn)反側(cè)的動態(tài)不同，以靜態(tài)顯愁思。③“諳盡孤眠滋味”，意為嘗盡孤眠滋味，表現(xiàn)愁思程度之深。④詞的結(jié)尾句，寫詞人之愁不是在心頭縈繞，就是在眉頭攢聚，借描摹愁容來深化愁緒難遣之意。【解析】【導語】這首詞通過描繪秋夜的孤寂和詞人內(nèi)心的愁思，展現(xiàn)了范仲淹對遠方友人的深切懷念。詞的上片以墜葉、月華、銀河等意象營造出清冷空寂的氛圍，下片刻畫孤枕難眠、酒入愁腸的情景，充分表達了難耐的孤獨與無奈，情景交融，凄美動人。【15題詳解】本題考查學生對詩歌內(nèi)容的理解和賞析的能力。C.“表達相似情感”錯誤。前者以天闊來襯托出內(nèi)心落寞，后者表現(xiàn)了短暫相聚時的喜悅。故選C?！?6題詳解】本題考查學生賞析詩歌表現(xiàn)手法及情感的能力。①下闋開篇有“愁腸已斷無由醉，酒未到，先成淚”，借酒解憂是古詩詞中常詠的題材，愁之深，以至于詞人不得不借酒澆愁。然而，酒還未到愁腸，就已經(jīng)先化成淚了，此處使用了夸張的手法，別出新意。②“殘燈明滅枕頭欹”，空中高掛的明月卻明亮如晝，與之相比，屋里昏暗如滅的殘燈更讓人增添了一絲凄涼之感。在這種境況下，愁人倚枕對燈，凝思出神，以靜態(tài)顯愁思，其“愁”顯得更加形象、具體。③“諳盡孤眠滋味”，直抒胸臆，表達嘗盡孤眠滋味，此處既順理成章，又能深深地打動人心，表現(xiàn)愁思程度之深。④結(jié)語三句，寫這懷舊之事，向來都是沒法回避的，不是縈繞在心頭，就是郁積在眉頭。通常情況下，古人寫愁情，或?qū)懗顝男念^轉(zhuǎn)到眉頭，或反過來，寫愁從眉頭轉(zhuǎn)到心頭，這是借描摹愁容來深化愁緒難遣之意。（三）名篇名句默寫（本題共1小題，6分）17.補寫出下列句子中的空缺部分。（1）小明總覺得自己不如別的同學聰明，張老師引用《勸學》中的“______，______”兩句鼓勵他：我們的天性是沒有什么區(qū)別的，關鍵是要靠后天的努力。（2）人們外出旅游，總喜歡拍一張“簪花照”，“簪花”是“花朝節(jié)”的一種重要習俗?；ǔ?jié)在古詩中多有記載，如白居易的《琵琶行》中“______，______”用花朝來表現(xiàn)百花盛開的好光景。（3）唐宋詩詞常用互文手法，它能避免詞語的板滯和單調(diào)，增強文章的氣勢，收到言簡意賅的效果。如：“______，______?！薄敬鸢浮竣?君子生非異也②.善假于物也③.春江花朝秋月夜④.往往取酒還獨傾⑤.主人下馬客在船⑥.舉酒欲飲無管弦（歧王宅里尋常見，崔九堂前幾度聞/將軍角弓不得控，都護鐵衣冷難著/山光悅鳥性，潭影空人心）【解析】【分析】【詳解】本題考查學生默寫常見的名篇名句的能力。易錯字詞有：生、善、傾、弦、歧。三、語言文字運用（本題共5小題，20分）閱讀下面的文字，完成下面小題。在人民印象中，歷來雖龍鳳并稱，從古以來，且和封建政治緊密結(jié)合，龍鳳形象成為封建裝飾藝術的主題，同時也近于權威象征。但事實上兩者卻在歷史發(fā)展中似同而實異，終于（），各有千秋。決定龍鳳的地位，并影響到后來的發(fā)展，主要是兩個故事：有關龍的是《史記》所記黃帝傳說，鼎湖丹成乘龍升天，群臣攀龍髯也有隨同升天的。關于鳳的是蕭史吹簫引鳳，和弄玉一同跨鳳上天的故事。同是升天神話傳說，前者______，后者卻是個動人愛情故事，后來六朝人把“（）”二詞連用，作為一種依附事件的形容，因此，故事本來不同意義也失去了，（A不免/B難免）近于數(shù)典忘祖。其實，二事應當分開的。龍歷來即代表一種權威或勢力，中古以來的傳說附會，更加強了它這一點。漢唐以來，由于方士和尚附會造作，龍的原始神性雖日減，新加的神性卻日增。封王封侯，割據(jù)水府，稱孤道寡，龍在封建社會制度上，因之占有一個特別地位。鳳到這時卻越來越少神性，可是另一面和詩文愛情形容相聯(lián)系，因之在多數(shù)人民的情感中，反而日益親切。前者隨時勢推遷，封建結(jié)束，龍在歷史上的尊嚴地位，______。雖然在裝飾藝術史中，龍還有個位置?，F(xiàn)代造型藝術中，龍的圖案也還在廣泛使用。戲文中角色有身份的必穿龍袍，皇帝必坐龍床。①在北京，國內(nèi)外參觀者對建筑雕刻引起最大興趣的，必然是明代遺留下來那座五彩琉璃做的九龍壁。②木雕刻易留下深刻印象的，是故宮各殿中許多木刻云龍藻井。③石刻中則殿前浮雕云龍升降的大陛階，特別引人注目。④春節(jié)中舞龍燈，也還是一個普遍流行熱鬧有趣節(jié)日。不過對于龍的迷信所形成的抽象尊嚴，早已經(jīng)失去意義了。至于鳳呢，卻在人民情感中還是十分深厚而普遍。新的時代將依然在許多方面成為裝飾藝術的主題，作各種不同反映。人民已不怕龍，卻______。18.請在文中括號內(nèi)填入恰當成語。19.請在文中橫線處補寫恰當?shù)恼Z句，使整段文字語意完整連貫，內(nèi)容貼切，邏輯嚴密，每處不超過10個字。20.文中畫波浪線處的兩個詞你會選擇哪一個？請簡要說明理由。21.文中第二段標序號的部分有兩處表述不當，請指出其序號并做修改，使語言準確流暢，邏輯嚴密，不得改變原意。22.結(jié)合文中第二段的語句，分析語言使用特點?！敬鸢浮?8.第一處：分道揚鑣；第二處：攀龍附鳳19.第一處：和封建政治結(jié)合；第二處：也一下喪失無余；第三處：依舊歡喜鳳20.B不免。理由：“不免”側(cè)重于客觀上不可避免地出現(xiàn)某種結(jié)果。此處說故事不同意義卻失去，近于數(shù)典忘祖是客觀結(jié)果，“不免”更符合語境。而“難免”主觀色彩稍濃，不太恰當。21.第①句，“國內(nèi)外參觀者對建筑雕刻引起最大興趣的”可改成“引起國內(nèi)外參觀者最大興趣的建筑雕刻”；第④句，“節(jié)日”改成“節(jié)目”。22.①多用短句，句中常用逗號作停頓，節(jié)奏舒緩，語調(diào)輕松。②常常夾雜使用四字短語，通俗中不失雅趣。③對比或?qū)ΨQ句較多，整齊和諧?！窘馕觥俊?8題詳解】本題考查學生正確使用成語的能力。第一處：“但事實上兩者卻在歷史發(fā)展中似同而實異，終于……，各有千秋”，此處強調(diào)龍鳳在發(fā)展中走向不同的道路，選用“分道揚鑣”。分道揚鑣：意思是分路而行，比喻目標不同，各走各的路或各干各的事。第二處：根據(jù)