河北省保定市九縣一中高三下學(xué)期三模試題歷史

高三歷史考試全卷滿分100分，考試時(shí)間75分鐘注意事項(xiàng)：1．答題前，考生務(wù)必將自己的姓名、班級(jí)和考號(hào)填寫在答題卡上。2．回答選擇題時(shí)，選出每小題答案后，用2B鉛筆把答題卡上對(duì)應(yīng)題目的答案標(biāo)號(hào)涂黑，如需改動(dòng)，用橡皮擦干凈后，再選涂其他答案標(biāo)號(hào)?；卮鸱沁x擇題時(shí)，將答案寫在答題卡上，寫在本試卷上無(wú)效。3．考試結(jié)束后，將本試卷和答題卡一并交回。一、選擇題：本題共16小題，每小題3分，共48分。在每小題給出的四個(gè)選項(xiàng)中，只有一項(xiàng)是符合題目要求的。1.權(quán)杖頭是一種昭示身份、象征權(quán)威的特殊器具。在中國(guó)甘肅、陜西西部、新疆等地出土的這種器具，形態(tài)與近東和中亞發(fā)現(xiàn)的同類物非常相似。如甘肅酒泉干骨崖墓地出土的權(quán)杖，與蘇美爾烏爾第三王朝的白色權(quán)杖頭極為相似。據(jù)此可知（）A.權(quán)杖受到權(quán)貴階層青睞 B.中原生產(chǎn)工藝向周邊地區(qū)傳播C.氏族社會(huì)組織結(jié)構(gòu)松散 D.區(qū)域文明可能存在交流和借鑒2.下圖為出土于四川成都的《庖廚》畫像磚，展現(xiàn)了漢代一戶人家在廚房?jī)?nèi)操作的生動(dòng)情景。此圖可用于研究當(dāng)時(shí)（）A.大戶人家的社會(huì)生活 B.莊園經(jīng)濟(jì)的不斷發(fā)展C.權(quán)貴階層的價(jià)值追求 D.農(nóng)業(yè)多種經(jīng)營(yíng)的顯現(xiàn)3.唐開元年間頒布的《戶令》規(guī)定：“諸應(yīng)分田宅者，及財(cái)物，兄弟均分?！湮慈⑵拚撸瑒e與聘財(cái)。姑、姊妹在室者，減男聘財(cái)之半?！边@表明，唐代（）A.禮儀制度較為完善 B.女性擁有財(cái)產(chǎn)繼承權(quán)C.男尊女卑觀念式微 D.宗法制受到一定沖擊4.嘉靖七年（1528年）二月，王陽(yáng)明到廣西平定思恩、田州之亂，并對(duì)戰(zhàn)后地方社會(huì)進(jìn)行安民改革。他發(fā)布《得潯州府撫恤新民牌》，“推選眾所信服之人，立為頭目，使其統(tǒng)領(lǐng)，毋令散亂，以漸化導(dǎo)”，并頒布與之配套的《頒行社學(xué)教條》。王陽(yáng)明意在（）A.宣揚(yáng)程朱理學(xué) B.推進(jìn)基層治理 C.完善十家牌法 D.促進(jìn)心學(xué)傳播5.泉州地區(qū)出土了許多外國(guó)銀幣，其中有墨西哥銀元（如圖所示）。其正面為西班牙國(guó)徽，背面中央為東西半球，其旁有雙柱，下面有阿拉伯?dāng)?shù)字紀(jì)年“1763”。這反映出，當(dāng)時(shí)泉州（）A.商品經(jīng)濟(jì)發(fā)達(dá) B.口岸輻射效應(yīng)明顯C.朝貢貿(mào)易繁榮 D.成為西學(xué)東漸窗口6.光緒十三年（1887年），俄使庫(kù)滿請(qǐng)求中俄電線相接，清廷官員在翻閱《萬(wàn)國(guó)電報(bào)通例》基礎(chǔ)上認(rèn)為：“（根據(jù)）《萬(wàn)國(guó)電報(bào)通例》第八款各國(guó)皆有權(quán)衡可以停止電線或久或暫或一律停止或只某處之線或停某樣信息皆按事實(shí)所宜等語(yǔ)，似接線不能不允，亦不必不允也?！边@表明，當(dāng)時(shí)（）A士大夫已擁有國(guó)際法觀念 B.清廷認(rèn)識(shí)到客郵損害國(guó)家利益C.清政府外交政策不斷調(diào)整 D.中俄對(duì)電報(bào)鋪設(shè)權(quán)的爭(zhēng)奪激烈7.南京臨時(shí)政府成立后，孫中山明確表示：（對(duì)于鹽稅和厘金）“不得不暫行照舊征收。將來(lái)實(shí)業(yè)發(fā)達(dá)，替代有資，必定刪次前例。”同時(shí)，設(shè)立公債司，全面負(fù)責(zé)全國(guó)的公債和管理。由此可見，南京臨時(shí)政府（）A.加強(qiáng)了中央政府權(quán)力 B.重點(diǎn)關(guān)注民生問題C.推動(dòng)了民族工業(yè)發(fā)展 D.亟需解決財(cái)政危機(jī)8.“九一八事變”爆發(fā)后，國(guó)統(tǒng)區(qū)的歷史教科書有意識(shí)樹立孫中山“民族救星”的形象；而蘇區(qū)的歷史教科書編寫則將孫中山的個(gè)人實(shí)踐融入到興中會(huì)、同盟會(huì)的集體實(shí)踐中。這種不同反映了（）A.國(guó)共政治軍事對(duì)峙的加劇 B.孫中山三民主義內(nèi)涵的演變C.國(guó)共兩黨意識(shí)形態(tài)的差異 D.中國(guó)社會(huì)主要矛盾發(fā)生變化9.1941年創(chuàng)刊于上海的《時(shí)代雜志》，在創(chuàng)刊后接下來(lái)的幾年時(shí)間里刊登了大量反映蘇聯(lián)人民工作、戰(zhàn)斗、生活的文章和音樂。下表為《時(shí)代雜志》譯介的蘇聯(lián)歌曲統(tǒng)計(jì)表。這些歌曲的譯介（）海鷗蘇麗珂粉碎敵人親愛的城市哪一個(gè)知道他史大林空軍進(jìn)行曲進(jìn)軍卡玖沙近衛(wèi)兵歌神圣的戰(zhàn)爭(zhēng)十月革命的星我們是謙恭的人民情歌勸酒歌我們自豪斯大林之歌射擊隊(duì)進(jìn)行曲我們作戰(zhàn)懷著光榮送行五水手戰(zhàn)士靈前噯，多么好！坦克手進(jìn)行曲莫斯科，我向你宣誓等著我1勇士歌祖國(guó)萬(wàn)歲噯，唱得響些史大林格勒之歌最后的勝利是我們的等著我2偵察兵俄羅斯的心快樂的紅海軍蘇維埃英雄無(wú)雙布喬納，我們與你同在好男兒祖國(guó)歌列寧格勒歌進(jìn)軍！進(jìn)軍！我們的第一義務(wù)再見，親愛的家鄉(xiāng)和故城！紅海軍步兵戰(zhàn)歌炮兵進(jìn)行曲兩個(gè)馬克西姆予打擊者以打擊A.打破了日軍對(duì)淪陷區(qū)的輿論控制 B.有利于激發(fā)國(guó)民抗戰(zhàn)愛國(guó)熱情C.適應(yīng)了反法西斯同盟宣傳的需要 D.有助于人們了解蘇軍戰(zhàn)場(chǎng)態(tài)勢(shì)10.下表為1994—2003年中國(guó)農(nóng)民人均純收入統(tǒng)計(jì)表。其變化主要是由于（）年份農(nóng)民人均純收入（元）同比增長(zhǎng)（扣除價(jià)格因素）（%）1994122000—19951578.005.3019961926009.0019972090.004.6019982160.004.3019992210.003.8020002253002.1020012366.004.2020022476.004.8020032622.004.30A.鄉(xiāng)村振興戰(zhàn)略的實(shí)施 B.農(nóng)業(yè)生產(chǎn)的增長(zhǎng)C.經(jīng)濟(jì)體制改革的推進(jìn) D.國(guó)家取消農(nóng)業(yè)稅11.關(guān)于古印度種姓制度的起源，學(xué)術(shù)界有幾種觀點(diǎn)，如表所述。這說(shuō)明（）中國(guó)史學(xué)家崔連仲“瓦爾納”論。認(rèn)為原人普魯沙的嘴、胳膊、大腿和雙足分別化作婆羅門、剎帝利、吠舍和首陀羅德國(guó)學(xué)者馬克斯·韋伯宗教論。其認(rèn)為種姓的本質(zhì)是宗教和禮儀的差別，是對(duì)氏族“克里斯瑪”信仰與崇拜的表現(xiàn)美國(guó)史學(xué)家威廉·麥克尼爾疫病論。認(rèn)為印度種姓制度的建立很可能與疫病有關(guān)。為了避免被感染，入侵的雅利安人還設(shè)立了跨種姓接觸的禁忌和有關(guān)身體凈化的復(fù)雜規(guī)定A.史料信息可以相互印證 B.歷史解釋具有多元視角C.中國(guó)學(xué)者的觀點(diǎn)較為可靠 D.史學(xué)家的觀點(diǎn)帶有主觀性12.13世紀(jì)，佛蘭德地區(qū)的自治城市布魯日內(nèi)部誕生了兩個(gè)政治派別：親佛蘭德伯爵的“獅派”和主張依靠法王的“百合派”。后者越過(guò)伯爵向巴黎高等法院遞交訴狀指控伯爵，法王對(duì)此積極回應(yīng)，屢次派出巡回法官干涉伯爵領(lǐng)地內(nèi)的法律事務(wù)。這表明當(dāng)時(shí)法國(guó)（）A.王權(quán)勢(shì)力的加強(qiáng) B.封君封臣制度的擴(kuò)展C.大陸法系的完善 D.地方領(lǐng)主勢(shì)力的擴(kuò)張13.1778年4月，英國(guó)政府向議會(huì)建議，解除愛爾蘭向英國(guó)本土和各殖民地出口商品的限制性禁令，在英國(guó)殖民地市場(chǎng)賦予愛爾蘭企業(yè)與英國(guó)企業(yè)同等的“國(guó)民待遇”。這個(gè)建議激起了英國(guó)工商企業(yè)家的強(qiáng)烈反對(duì)，最后英國(guó)政府放棄該提議。據(jù)此推知，當(dāng)時(shí)英國(guó)（）A.責(zé)任內(nèi)閣掌握國(guó)家決策權(quán) B.立法權(quán)與行政權(quán)相互制衡C.英國(guó)與愛爾蘭法律地位對(duì)等 D.工業(yè)資本主義尚未充分發(fā)展14.1928年初，蘇聯(lián)爆發(fā)了“糧食罷工”運(yùn)動(dòng)，農(nóng)民們決定不把糧食交給國(guó)家，而是暫時(shí)存放起來(lái)，導(dǎo)致了國(guó)內(nèi)一些大城市出現(xiàn)居民食品脫銷斷檔的現(xiàn)象。1929年2月14日，糧食憑票供應(yīng)制度開始在全國(guó)范圍內(nèi)實(shí)行。這表明（）A.新經(jīng)濟(jì)政策傷害農(nóng)民利益 B.余糧收集制遭到農(nóng)民的抵制C.農(nóng)業(yè)集體化運(yùn)動(dòng)勢(shì)在必行 D.政府重視緩和與農(nóng)民的關(guān)系15.下表為二戰(zhàn)時(shí)期美國(guó)海報(bào)相關(guān)藝術(shù)展覽。這些展覽（）年份博物館主題1940紐約當(dāng)代藝術(shù)博物館戰(zhàn)爭(zhēng)來(lái)了1941大都會(huì)博物館工程進(jìn)度管理局藝術(shù)展1942大都會(huì)博物館為勝利而戰(zhàn)的藝術(shù)家1942紐約當(dāng)代藝術(shù)博物館勝利之路（海報(bào)展）1943大都會(huì)博物館戰(zhàn)爭(zhēng)藝術(shù)展1943紐約當(dāng)代藝術(shù)博物館飛向和平展A.意在對(duì)國(guó)民實(shí)施軍事教育 B.壯大了世界反法西斯同盟C.反映了美國(guó)的戰(zhàn)爭(zhēng)進(jìn)程 D.營(yíng)造了積極的社會(huì)氛圍16.第二次世界大戰(zhàn)后，西非的英屬殖民地在獨(dú)立時(shí)，大都是通過(guò)與宗主國(guó)談判完成的，其獨(dú)立后也大都選擇加入英聯(lián)邦。西非的法屬殖民地則大多面對(duì)宗主國(guó)的暴力鎮(zhèn)壓和同化制度，這些國(guó)家獨(dú)立后，則大多選擇脫離法共體。據(jù)此可知，導(dǎo)致這一現(xiàn)象的原因在于（）A.民族意識(shí)和覺醒程度的高低 B.殖民地經(jīng)濟(jì)發(fā)展水平的不同C.英法兩國(guó)國(guó)際影響力的大小 D.宗主國(guó)的殖民政策存在差異二、非選擇題：本題共4小題，共52分。17.閱讀材料，完成下列要求。材料一宋朝鑒于“東南利國(guó)之大，舶商亦居其一焉……不惟歲獲厚利，兼使外蕃輻輳中國(guó)，亦壯觀”，對(duì)待海外貿(mào)易極為重視，大力支持香料貿(mào)易的開展。北宋中期，仁宗在位時(shí)“海舶歲入，象犀、珠玉、香藥之類，皇祐中總其數(shù)五十三萬(wàn)有余。”宋代統(tǒng)治者推崇佛道兩教，“禪宗”思想在中國(guó)盛行，民間紛紛焚香敬奉佛道。市井生活中，香料也隨處可見。街市上有“香鋪”，還有各式各樣的添香食品。在上層社會(huì)中，薰香成為日常，真宗時(shí)名臣梅詢極愛用香，宋徽宗每夜也需有香為伴。——摘編自劉丹妮《政策、路線與商人——宋代香料貿(mào)易的開展》材料二1974年，福建考古文物工作者在泉州灣港內(nèi)發(fā)現(xiàn)一艘滿載香料木和香藥遠(yuǎn)洋回國(guó)的木造宋代商船，從船艙中清理出土的遺存有香料木、胡椒、檳榔、乳香、龍涎等，香料木包括降真香、檀香、沉香等多種，總重量達(dá)4700多斤（參見表）。倉(cāng)號(hào)名稱12345678910111213合計(jì)香（藥）料木···········4700多斤胡椒···········5斤檳榔413212191051乳香······6.3克龍涎······1.1克朱砂··4.6克水銀··385克玳瑁11件（注：表內(nèi)“·”記號(hào)表示有出土）——摘編自霍巍、何沁冰《絲路攜香：考古所見宋代熏香的繁榮與絲路貿(mào)易》（1）根據(jù)材料一并結(jié)合所學(xué)知識(shí)，簡(jiǎn)析促成宋代香料貿(mào)易興盛的因素。（2）分別指出材料一、二的史料類型及其對(duì)于研究宋代香料貿(mào)易的價(jià)值。18.閱讀下列材料，并完成要求。材料舜帝是中華民族道德文明的奠基人，是一個(gè)與中國(guó)傳統(tǒng)文化無(wú)法分割的重要符號(hào)。在歷史長(zhǎng)河中，舜帝的孝子形象不斷演變，在各個(gè)時(shí)期呈現(xiàn)出不同的面貌，如表所述。先秦《尚書》中的舜帝形象是宋前文獻(xiàn)所見最早的舜帝形象，孔子曰：“舜其至孝矣，五十而慕”；孟子也認(rèn)為：“大孝終身慕父母（感恩父母）。五十而慕者，予于大舜見之矣”漢代司馬遷在《五帝本紀(jì)》篇記載瞽叟曾多次謀害舜帝，通過(guò)舜帝“欲殺，不可得；即求，嘗在側(cè)”的反差，凸顯了舜帝機(jī)智型孝子的形象，從而鞏固了舜帝的孝子形象（注：瞽叟傳說(shuō)為舜的父親）唐五代唐代著作不單是對(duì)舜帝歷史的記載，更是對(duì)其添加文學(xué)性的創(chuàng)作。《舜子變》是唐五代時(shí)期記述舜帝孝子故事最完整的作品。舜帝在其中依然是孝子的形象，但《舜子變》刪除了唐代之前對(duì)舜帝所記載的傳奇事跡，開篇便直接將舜帝塑造為一個(gè)普通百姓家的兒子，因此稱他為舜子而非舜帝。曾有學(xué)者將舜帝的故事歸結(jié)為“灰姑娘”類型的故事母題——摘編自畢若玉《宋前舜帝故事和形象的演變研究》圍繞材料中舜的形象，自擬具體論題，并結(jié)合所學(xué)知識(shí)予以闡述。（要求：史實(shí)準(zhǔn)確，史論結(jié)合，邏輯嚴(yán)密，表達(dá)清晰）19.閱讀材料，完成下列要求。材料土地革命戰(zhàn)爭(zhēng)時(shí)期，中央革命根據(jù)地地處重山復(fù)嶺，印刷基礎(chǔ)薄弱，加之受國(guó)民黨層層封鎖與軍事“圍剿”，各方面的物資都極其匱乏，新聞出版所依賴的紙張和印刷設(shè)備等基礎(chǔ)性物質(zhì)條件根本無(wú)法滿足現(xiàn)實(shí)需求，影響了黨和政府的新聞宣傳工作。如何破解這一難題，蘇區(qū)黨和政府采取了各種措施。中央蘇區(qū)于1932年集資20萬(wàn)元于長(zhǎng)汀成立中華紙業(yè)公司，負(fù)責(zé)收購(gòu)紙業(yè)合作社和紙農(nóng)槽戶生產(chǎn)的“土紙”。此外，紅軍在戰(zhàn)斗勝利和群眾“打土豪，分田地”中，都會(huì)收繳被蘇區(qū)政府列為特需物資的印刷設(shè)備及有關(guān)材料。在使用中，還通過(guò)增加勞動(dòng)力與勞動(dòng)時(shí)間以提高生產(chǎn)效率，進(jìn)而實(shí)現(xiàn)印刷品的增產(chǎn)。1934年1月召開的中華蘇維埃共和國(guó)第二次全國(guó)代表大會(huì)，決議將造紙等定為蘇區(qū)“特別需要與特別有利的”產(chǎn)業(yè)，使得各地在開展合作社運(yùn)動(dòng)中，都將紙業(yè)生產(chǎn)擺在突出位置?！幾詤怯顭睢丁包c(diǎn)石成金”——中央蘇區(qū)新聞出版的物資困窘及其應(yīng)對(duì)》（1）材料中“中華蘇維埃共和國(guó)”的性質(zhì)是__________。（2）根據(jù)材料并結(jié)合所學(xué)知識(shí)，概括中央蘇區(qū)為應(yīng)對(duì)新聞出版的物資困窘所做的努力。（3）綜上，簡(jiǎn)析研究中央蘇區(qū)新聞出版史的意義。20.閱讀材料，完成下列要求。材料一“寫史”是一項(xiàng)人類社會(huì)活動(dòng)，女性寫史的發(fā)展和社會(huì)變化休戚相關(guān)。19世紀(jì)末至20世紀(jì)早期的新史學(xué)時(shí)期是歐美女性寫史的“高光時(shí)刻”，據(jù)表所述。姓名生卒研究方向?qū)W術(shù)職位露西·梅納德·薩蒙1853—1927社會(huì)史美國(guó)歷史協(xié)會(huì)執(zhí)行委員會(huì)的第一位女性成員內(nèi)莉·尼爾森1876—1947中世紀(jì)社會(huì)經(jīng)濟(jì)史美國(guó)歷史協(xié)會(huì)的第一位女主席；美國(guó)中世紀(jì)學(xué)會(huì)主席澤利亞·納托爾1857—1933墨西哥歷史與考古學(xué)美國(guó)人類學(xué)協(xié)會(huì)創(chuàng)始會(huì)員路易斯·凱洛格1862—1942殖民時(shí)代的美國(guó)史密西西比河谷歷史協(xié)會(huì)主席海倫·凱姆1885—1968中世紀(jì)地方行政史第一位被任命為哈佛大學(xué)終身教授的女性；國(guó)際莊園大會(huì)歷史委員會(huì)主席瑪麗·威廉姆斯1878—1944拉丁美洲歷史《拉美裔美國(guó)人歷史評(píng)論》編委會(huì)；美國(guó)歷史協(xié)會(huì)拉丁美洲歷史會(huì)議秘書莉蓮·諾里斯1870—1920中世紀(jì)經(jīng)濟(jì)史英國(guó)第二位經(jīng)濟(jì)史教授；倫敦大學(xué)經(jīng)濟(jì)學(xué)院院長(zhǎng)；皇家經(jīng)濟(jì)學(xué)會(huì)理事會(huì)和皇家歷史學(xué)會(huì)理事會(huì)的成員艾琳·鮑爾1889—1940中世紀(jì)社會(huì)經(jīng)濟(jì)史與女性史經(jīng)濟(jì)史學(xué)會(huì)和《經(jīng)濟(jì)歷史評(píng)論》的重要?jiǎng)?chuàng)始者之一；倫敦經(jīng)濟(jì)學(xué)院的第二位女性經(jīng)濟(jì)史教授海德薇·辛茨1884—1942法國(guó)大革命史及憲政史柏林弗里德里希?威廉大學(xué)教師；德國(guó)最著名歷史專業(yè)刊物《歷史雜志》工作人員吉娜·法索利1905—1992中世紀(jì)城市史任教于博洛尼亞大學(xué)；意大利第一位中世紀(jì)歷史女性教授材料二19世紀(jì)末20世紀(jì)初，出身于中產(chǎn)階級(jí)或“寒門”的女性逐漸成為“獨(dú)立”書寫歷史的主體。1850年之后出生的自立女性史家比例從50%上升到90%，她們的基本職業(yè)目標(biāo)——經(jīng)濟(jì)獨(dú)立——與男性史家并無(wú)顯著差異。女性史學(xué)家首先受惠于女性高等教育的發(fā)展，而社會(huì)意識(shí)的轉(zhuǎn)變也為女性史家成長(zhǎng)提供有利的氛圍。據(jù)統(tǒng)計(jì)，在1800年以后出生的女性歷史學(xué)家中，有將近一半的人參加過(guò)某種形式的女權(quán)主義活動(dòng)。19世紀(jì)末，德國(guó)史學(xué)界的卡爾·蘭普勒希特（KarlLamprecht，1856—1915）提出了對(duì)蘭克史學(xué)的質(zhì)疑，他為這場(chǎng)史學(xué)轉(zhuǎn)向運(yùn)動(dòng)冠以“新”的字眼。這種開放性和民主化的史學(xué)轉(zhuǎn)型趨向，給予女性史學(xué)家更多的發(fā)揮空間，女性在經(jīng)濟(jì)史、社會(huì)史等新學(xué)科中的地位和作用更加凸顯?！幾暂偤陼稀⒅莒柟獭丁八摺迸c“她說(shuō)”：19世紀(jì)末至20世紀(jì)初歐美女性寫史的變遷》（1）根據(jù)材料一、二并結(jié)合所學(xué)知識(shí)，概括歐美女性史家的寫史風(fēng)格。（2）根據(jù)材料一、二并結(jié)合所學(xué)知識(shí)，簡(jiǎn)析歐美女性寫史的時(shí)代背景。高三歷史考試全卷滿分100分，考試時(shí)間75分鐘注意事項(xiàng)：1．答題前，考生務(wù)必將自己的姓名、班級(jí)和考號(hào)填寫在答題卡上。2．回答選擇題時(shí)，選出每小題答案后，用2B鉛筆把答題卡上對(duì)應(yīng)題目的答案標(biāo)號(hào)涂黑，如需改動(dòng)，用橡皮擦干凈后，再選涂其他答案標(biāo)號(hào)?；卮鸱沁x擇題時(shí)，將答案寫在答題卡上，寫在本試卷上無(wú)效。3．考試結(jié)束后，將本試卷和答題卡一并交回。一、選擇題：本題共16小題，每小題3分，共48分。在每小題給出的四個(gè)選項(xiàng)中，只有一項(xiàng)是符合題目要求的。1.權(quán)杖頭是一種昭示身份、象征權(quán)威的特殊器具。在中國(guó)甘肅、陜西西部、新疆等地出土的這種器具，形態(tài)與近東和中亞發(fā)現(xiàn)的同類物非常相似。如甘肅酒泉干骨崖墓地出土的權(quán)杖，與蘇美爾烏爾第三王朝的白色權(quán)杖頭極為相似。據(jù)此可知（）A.權(quán)杖受到權(quán)貴階層青睞 B.中原生產(chǎn)工藝向周邊地區(qū)傳播C.氏族社會(huì)組織結(jié)構(gòu)松散 D.區(qū)域文明可能存在交流和借鑒【答案】D【解析】【詳解】本題是單類型單項(xiàng)選擇題。據(jù)本題主題干的設(shè)問詞，可知這是推斷題。據(jù)本題時(shí)間信息可知準(zhǔn)確時(shí)空是：古代（世界）。根據(jù)題干關(guān)鍵信息，中國(guó)境內(nèi)出土的權(quán)杖頭與近東和中亞發(fā)現(xiàn)的較為相似，這表明不同區(qū)域間文明可能存在著一定的交流，D項(xiàng)正確；權(quán)杖是權(quán)威的象征，但無(wú)法判定是否受到權(quán)貴階層的青睞，排除A項(xiàng)；材料信息沒有體現(xiàn)中原地區(qū)的工藝的傳播，無(wú)法得出“中原生產(chǎn)工藝向周邊地區(qū)傳播”的結(jié)論，排除B項(xiàng)；材料體現(xiàn)了階層的分化與社會(huì)組織結(jié)構(gòu)較為分散無(wú)關(guān)，排除C項(xiàng)。故選D項(xiàng)。2.下圖為出土于四川成都的《庖廚》畫像磚，展現(xiàn)了漢代一戶人家在廚房?jī)?nèi)操作的生動(dòng)情景。此圖可用于研究當(dāng)時(shí)（）A.大戶人家的社會(huì)生活 B.莊園經(jīng)濟(jì)的不斷發(fā)展C.權(quán)貴階層的價(jià)值追求 D.農(nóng)業(yè)多種經(jīng)營(yíng)的顯現(xiàn)【答案】A【解析】【詳解】本題是單類型單項(xiàng)選擇題。據(jù)本題主題干的設(shè)問詞，可知這是本質(zhì)題。據(jù)本題時(shí)間信息可知準(zhǔn)確時(shí)空是：漢朝（中國(guó)）。根據(jù)題干的畫像磚細(xì)節(jié)可以看出，畫面上有人在對(duì)砧板上的魚進(jìn)行加工，畫面左下角設(shè)有灶臺(tái)和鼎，一人在鼎后跪坐，手拿長(zhǎng)管對(duì)灶口內(nèi)吹氣助燃，畫面正中一人跪坐一旁，好似在洗菜，從中可以研究大戶人家的社會(huì)生活情況，A項(xiàng)正確；材料的畫像磚描繪的是漢代大戶人家在廚房?jī)?nèi)操作的生動(dòng)情景，不能推測(cè)其食物原材料的來(lái)源，排除B項(xiàng)；材料沒有明確信息可以指出其畫像磚的主人公屬于權(quán)貴階層，無(wú)法得出“權(quán)貴階層的價(jià)值追求”的結(jié)論，排除C項(xiàng)；材料主旨“大戶人家的社會(huì)生活”，而“農(nóng)業(yè)多種經(jīng)營(yíng)的顯現(xiàn)”與主旨不符，排除D項(xiàng)。故選A項(xiàng)。3.唐開元年間頒布的《戶令》規(guī)定：“諸應(yīng)分田宅者，及財(cái)物，兄弟均分。……其未娶妻者，別與聘財(cái)。姑、姊妹在室者，減男聘財(cái)之半?！边@表明，唐代（）A.禮儀制度較為完善 B.女性擁有財(cái)產(chǎn)繼承權(quán)C.男尊女卑觀念式微 D.宗法制受到一定沖擊【答案】B【解析】【詳解】本題是單類型單項(xiàng)選擇題。據(jù)本題主題干的設(shè)問詞，可知這是本質(zhì)題。據(jù)本題時(shí)間信息可知準(zhǔn)確時(shí)空是：唐朝（中國(guó)）。根據(jù)題干信息可知，開元年間兄弟分家產(chǎn)時(shí)，如果有尚未出嫁的姑、姊妹，須分給其相應(yīng)的財(cái)產(chǎn)，數(shù)額為未婚兄弟聘財(cái)?shù)囊话?，這說(shuō)明唐代女性可以通過(guò)“嫁妝”這一形式獲得部分家庭財(cái)產(chǎn)，B項(xiàng)正確；題干只展示了唐代開元年間《戶令》中關(guān)于財(cái)產(chǎn)繼承的部分規(guī)定，無(wú)法體現(xiàn)完善的禮儀制度，排除A項(xiàng)；女性可以繼承的嫁妝是未婚兄弟聘財(cái)?shù)囊话?，男尊女卑觀念還是存在的，排除C項(xiàng)；“宗法制受到一定沖擊”的表述不符合史實(shí)，排除D項(xiàng)；故選B項(xiàng)。4.嘉靖七年（1528年）二月，王陽(yáng)明到廣西平定思恩、田州之亂，并對(duì)戰(zhàn)后地方社會(huì)進(jìn)行安民改革。他發(fā)布《得潯州府撫恤新民牌》，“推選眾所信服之人，立為頭目，使其統(tǒng)領(lǐng)，毋令散亂，以漸化導(dǎo)”，并頒布與之配套的《頒行社學(xué)教條》。王陽(yáng)明意在（）A.宣揚(yáng)程朱理學(xué) B.推進(jìn)基層治理 C.完善十家牌法 D.促進(jìn)心學(xué)傳播【答案】B【解析】【詳解】本題是單類型單項(xiàng)選擇題。據(jù)本題主題干的設(shè)問詞，可知這是目的題。據(jù)本題時(shí)間信息可知準(zhǔn)確時(shí)空是：明朝（中國(guó)）。根據(jù)題干信息可知，王陽(yáng)明平定動(dòng)亂之后，“推選眾所信服之人”、“《頒行社學(xué)教條》”，意在推進(jìn)基層治理穩(wěn)定社會(huì)秩序，B項(xiàng)正確；王陽(yáng)明提倡陸王心學(xué)，并非宣揚(yáng)程朱理學(xué)，排除A項(xiàng)；王陽(yáng)明的主要目的是穩(wěn)定社會(huì)秩序，排除C項(xiàng)；題干闡述的是王陽(yáng)陽(yáng)的基層治理，傳播心學(xué)非材料主旨，排除D項(xiàng)。故選B項(xiàng)。5.泉州地區(qū)出土了許多外國(guó)銀幣，其中有墨西哥銀元（如圖所示）。其正面為西班牙國(guó)徽，背面中央為東西半球，其旁有雙柱，下面有阿拉伯?dāng)?shù)字紀(jì)年“1763”。這反映出，當(dāng)時(shí)泉州（）A商品經(jīng)濟(jì)發(fā)達(dá) B.口岸輻射效應(yīng)明顯C.朝貢貿(mào)易繁榮 D.成為西學(xué)東漸窗口【答案】A【解析】【詳解】本題是單類型單項(xiàng)選擇題。據(jù)本題主題干的設(shè)問詞，可知這是本質(zhì)題。據(jù)本題時(shí)間信息可知準(zhǔn)確時(shí)空是：清朝（中國(guó)）。因?yàn)榍宕萆唐方?jīng)濟(jì)發(fā)達(dá)，跨國(guó)貿(mào)易交往的增多，所以墨西哥銀元會(huì)在泉州被發(fā)現(xiàn)，A項(xiàng)正確；材料所示時(shí)間，通商口岸尚未開通，排除B項(xiàng)；材料無(wú)法判定朝貢貿(mào)易是否繁榮，且1757年后廣州成為中國(guó)唯一對(duì)外貿(mào)易港口，排除C項(xiàng)；墨西哥銀元并非西學(xué)東漸的產(chǎn)物，排除D項(xiàng)。故選A項(xiàng)。6.光緒十三年（1887年），俄使庫(kù)滿請(qǐng)求中俄電線相接，清廷官員在翻閱《萬(wàn)國(guó)電報(bào)通例》的基礎(chǔ)上認(rèn)為：“（根據(jù)）《萬(wàn)國(guó)電報(bào)通例》第八款各國(guó)皆有權(quán)衡可以停止電線或久或暫或一律停止或只某處之線或停某樣信息皆按事實(shí)所宜等語(yǔ)，似接線不能不允，亦不必不允也?！边@表明，當(dāng)時(shí)（）A.士大夫已擁有國(guó)際法觀念 B.清廷認(rèn)識(shí)到客郵損害國(guó)家利益C.清政府外交政策不斷調(diào)整 D.中俄對(duì)電報(bào)鋪設(shè)權(quán)的爭(zhēng)奪激烈【答案】A【解析】【詳解】本題是單類型單項(xiàng)選擇題。據(jù)本題主題干的設(shè)問詞，可知這是本質(zhì)題。據(jù)本題時(shí)間信息可知準(zhǔn)確時(shí)空是：清朝（中國(guó)）。根據(jù)題干信息可知，隨著中外交流日趨頻繁，國(guó)人的國(guó)際法觀念亦日漸增強(qiáng)，故選擇A項(xiàng)；客郵是西方列強(qiáng)在中國(guó)領(lǐng)土上設(shè)立的郵政機(jī)構(gòu)，本材料主旨與選項(xiàng)內(nèi)容不符，排除B項(xiàng)；題干展現(xiàn)的是國(guó)際法成為晚清外交的武器，未涉及到清政府的外交政策，排除C項(xiàng)；從材料中看出中國(guó)與俄國(guó)之間存在電報(bào)交涉，不能判斷爭(zhēng)奪激烈，排除D項(xiàng)。故選A項(xiàng)。7.南京臨時(shí)政府成立后，孫中山明確表示：（對(duì)于鹽稅和厘金）“不得不暫行照舊征收。將來(lái)實(shí)業(yè)發(fā)達(dá)，替代有資，必定刪次前例。”同時(shí)，設(shè)立公債司，全面負(fù)責(zé)全國(guó)的公債和管理。由此可見，南京臨時(shí)政府（）A.加強(qiáng)了中央政府權(quán)力 B.重點(diǎn)關(guān)注民生問題C.推動(dòng)了民族工業(yè)發(fā)展 D.亟需解決財(cái)政危機(jī)【答案】D【解析】【詳解】本題是單類型單項(xiàng)選擇題。據(jù)本題主題干的設(shè)問詞，可知這是推斷題。據(jù)本題時(shí)間信息可知準(zhǔn)確時(shí)空是：近代（中國(guó)）。根據(jù)題干關(guān)鍵信息可知，南京臨時(shí)設(shè)立公債司，管理公債，以解決財(cái)政困難，實(shí)現(xiàn)政府運(yùn)轉(zhuǎn)，D項(xiàng)正確；題干未體現(xiàn)中央政府權(quán)力的加強(qiáng)，排除A項(xiàng)；孫中山提倡民生主義，但不能從材料得出臨時(shí)政府對(duì)民生的關(guān)注，排除B項(xiàng)；C項(xiàng)“推動(dòng)了”說(shuō)法過(guò)于絕對(duì)化，排除C項(xiàng)。故選D項(xiàng)。8.“九一八事變”爆發(fā)后，國(guó)統(tǒng)區(qū)的歷史教科書有意識(shí)樹立孫中山“民族救星”的形象；而蘇區(qū)的歷史教科書編寫則將孫中山的個(gè)人實(shí)踐融入到興中會(huì)、同盟會(huì)的集體實(shí)踐中。這種不同反映了（）A.國(guó)共政治軍事對(duì)峙的加劇 B.孫中山三民主義內(nèi)涵的演變C.國(guó)共兩黨意識(shí)形態(tài)的差異 D.中國(guó)社會(huì)主要矛盾發(fā)生變化【答案】C【解析】【詳解】本題是單類型單項(xiàng)選擇題。據(jù)本題題干的設(shè)問詞，可知這是本質(zhì)題。據(jù)本題時(shí)間信息可知準(zhǔn)確時(shí)空是近代中國(guó)。根據(jù)題干信息可知，南京國(guó)民政府為了強(qiáng)化國(guó)民黨權(quán)威，在教科書編寫中有意識(shí)樹立孫中山“民族救星”的形象；而蘇區(qū)歷史教科書的編寫則以唯物史觀為原則，將孫中山視為革命領(lǐng)導(dǎo)集體的一員。這種差異反映了國(guó)共兩黨意識(shí)形態(tài)的差異，C項(xiàng)正確；國(guó)共當(dāng)時(shí)已經(jīng)處于對(duì)峙狀態(tài)，本材料無(wú)法反映對(duì)峙的加劇，排除A項(xiàng)；材料內(nèi)容體現(xiàn)了國(guó)共兩黨對(duì)孫中山的不同認(rèn)識(shí)與解讀，不涉及三民主義內(nèi)涵的演變，排除B項(xiàng)；D項(xiàng)表述符合史實(shí)但不符合材料主旨，排除D項(xiàng)。故選C項(xiàng)。9.1941年創(chuàng)刊于上海的《時(shí)代雜志》，在創(chuàng)刊后接下來(lái)的幾年時(shí)間里刊登了大量反映蘇聯(lián)人民工作、戰(zhàn)斗、生活的文章和音樂。下表為《時(shí)代雜志》譯介的蘇聯(lián)歌曲統(tǒng)計(jì)表。這些歌曲的譯介（）海鷗蘇麗珂粉碎敵人親愛的城市哪一個(gè)知道他史大林空軍進(jìn)行曲進(jìn)軍卡玖沙近衛(wèi)兵歌神圣的戰(zhàn)爭(zhēng)十月革命的星我們是謙恭的人民情歌勸酒歌我們自豪斯大林之歌射擊隊(duì)進(jìn)行曲我們作戰(zhàn)懷著光榮送行五水手戰(zhàn)士靈前噯，多么好！坦克手進(jìn)行曲莫斯科，我向你宣誓等著我1勇士歌祖國(guó)萬(wàn)歲噯，唱得響些史大林格勒之歌最后的勝利是我們的等著我2偵察兵俄羅斯的心快樂的紅海軍蘇維埃英雄無(wú)雙布喬納，我們與你同在好男兒祖國(guó)歌列寧格勒歌進(jìn)軍！進(jìn)軍！我們的第一義務(wù)再見，親愛的家鄉(xiāng)和故城！紅海軍步兵戰(zhàn)歌炮兵進(jìn)行曲兩個(gè)馬克西姆予打擊者以打擊A.打破了日軍對(duì)淪陷區(qū)的輿論控制 B.有利于激發(fā)國(guó)民抗戰(zhàn)愛國(guó)熱情C.適應(yīng)了反法西斯同盟宣傳的需要 D.有助于人們了解蘇軍戰(zhàn)場(chǎng)態(tài)勢(shì)【答案】B【解析】【詳解】本題是多類型單項(xiàng)選擇題。據(jù)本題次題干的提示詞，可知這是本質(zhì)題、影響題。據(jù)本題時(shí)間信息可知準(zhǔn)確時(shí)空是：近代（中國(guó)）。根據(jù)題干時(shí)間信息1941年可知，當(dāng)時(shí)的上海已經(jīng)淪陷，這些譯介的歌曲有利于提升民眾抗擊法西斯侵略的信心，有利于激發(fā)民眾的愛國(guó)熱情，B項(xiàng)正確；雜志翻譯了大量蘇聯(lián)歌曲，沖擊了日偽輿論封鎖，“打破了”說(shuō)法過(guò)于絕對(duì)，排除A項(xiàng)；這些歌曲的宣傳，主要目的是為中國(guó)抗戰(zhàn)服務(wù)，而不是為了適應(yīng)反法西斯同盟宣傳，排除C項(xiàng)；翻譯的歌曲無(wú)法直接展現(xiàn)蘇軍戰(zhàn)場(chǎng)態(tài)勢(shì)，排除D項(xiàng)。故選B項(xiàng)。10.下表為1994—2003年中國(guó)農(nóng)民人均純收入統(tǒng)計(jì)表。其變化主要是由于（）年份農(nóng)民人均純收入（元）同比增長(zhǎng)（扣除價(jià)格因素）（%）19941220.00—19951578.005.3019961926009.0019972090.004.6019982160.004.3019992210.003.8020002253.002.1020012366.004.2020022476.004.8020032622.004.30A.鄉(xiāng)村振興戰(zhàn)略的實(shí)施 B.農(nóng)業(yè)生產(chǎn)的增長(zhǎng)C.經(jīng)濟(jì)體制改革的推進(jìn) D.國(guó)家取消農(nóng)業(yè)稅【答案】C【解析】【詳解】本題是單類型單項(xiàng)選擇題。據(jù)本題主題干的設(shè)問詞，可知這是原因題。據(jù)本題時(shí)間信息可知準(zhǔn)確時(shí)空是：現(xiàn)代（中國(guó)）。根據(jù)材料信息可知，1994—2003農(nóng)民收入持續(xù)增長(zhǎng)，原因是多方面的，都與經(jīng)濟(jì)體制改革的推進(jìn)與市場(chǎng)活力的增強(qiáng)有關(guān)，C項(xiàng)正確；鄉(xiāng)村振興戰(zhàn)略是黨的十九大作出的重大決策部署，排除A項(xiàng)；這一時(shí)段農(nóng)民增收的方式較多，農(nóng)業(yè)生產(chǎn)的增長(zhǎng)只是原因之一，但不是主要原因，排除B項(xiàng)；國(guó)家取消農(nóng)業(yè)稅發(fā)生于21世紀(jì)之后，與材料時(shí)間不吻合，排除D項(xiàng)。故選C項(xiàng)。11.關(guān)于古印度種姓制度的起源，學(xué)術(shù)界有幾種觀點(diǎn)，如表所述。這說(shuō)明（）中國(guó)史學(xué)家崔連仲“瓦爾納”論。認(rèn)為原人普魯沙的嘴、胳膊、大腿和雙足分別化作婆羅門、剎帝利、吠舍和首陀羅德國(guó)學(xué)者馬克斯·韋伯宗教論。其認(rèn)為種姓的本質(zhì)是宗教和禮儀的差別，是對(duì)氏族“克里斯瑪”信仰與崇拜的表現(xiàn)美國(guó)史學(xué)家威廉·麥克尼爾疫病論。認(rèn)為印度種姓制度的建立很可能與疫病有關(guān)。為了避免被感染，入侵的雅利安人還設(shè)立了跨種姓接觸的禁忌和有關(guān)身體凈化的復(fù)雜規(guī)定A.史料信息可以相互印證 B.歷史解釋具有多元視角C.中國(guó)學(xué)者的觀點(diǎn)較為可靠 D.史學(xué)家的觀點(diǎn)帶有主觀性【答案】B【解析】【詳解】本題是單類型單項(xiàng)選擇題。據(jù)本題主題干的設(shè)問詞，可知這是本質(zhì)題。據(jù)本題時(shí)間信息可知準(zhǔn)確時(shí)空是：古代（印度）。圍繞種姓制度的起源，不同的學(xué)者站在不同的階級(jí)立場(chǎng)上，以不同的視角做歷史研究，會(huì)得出不同的歷史解釋，B項(xiàng)正確；本材料中的信息有傳說(shuō)、宗教信仰與疫病論，這些信息不能體現(xiàn)相互印證，排除A項(xiàng)；“中國(guó)學(xué)者的觀點(diǎn)較為可靠”的說(shuō)法，沒有看到實(shí)物論證，無(wú)法得出其結(jié)論，排除C項(xiàng)；材料主旨“歷史解釋的多元視角”，而“史學(xué)家的觀點(diǎn)帶有主觀性”的說(shuō)法不符合主旨，排除D項(xiàng)。故選B項(xiàng)。12.13世紀(jì)，佛蘭德地區(qū)的自治城市布魯日內(nèi)部誕生了兩個(gè)政治派別：親佛蘭德伯爵的“獅派”和主張依靠法王的“百合派”。后者越過(guò)伯爵向巴黎高等法院遞交訴狀指控伯爵，法王對(duì)此積極回應(yīng)，屢次派出巡回法官干涉伯爵領(lǐng)地內(nèi)的法律事務(wù)。這表明當(dāng)時(shí)法國(guó)（）A.王權(quán)勢(shì)力的加強(qiáng) B.封君封臣制度的擴(kuò)展C.大陸法系的完善 D.地方領(lǐng)主勢(shì)力的擴(kuò)張【答案】A【解析】【詳解】本題是單類型單項(xiàng)選擇題。據(jù)本題主題干的設(shè)問詞，可知這是本質(zhì)題。據(jù)本題時(shí)間信息可知準(zhǔn)確時(shí)空是：中世紀(jì)（歐洲）。根據(jù)題干關(guān)鍵信息可知，自治城市主張依靠法王的派別與法王合作對(duì)抗封建領(lǐng)主伯爵，同時(shí)法王還派法官干涉伯爵領(lǐng)地內(nèi)的事務(wù)，這都體現(xiàn)了法國(guó)王權(quán)勢(shì)力的加強(qiáng)，A項(xiàng)正確；題干中自治城市與法王一起對(duì)抗封建領(lǐng)主，這對(duì)封君封臣制度是一種沖擊，排除B項(xiàng)；大陸法系的形成于《法國(guó)民法典》之后，排除C項(xiàng)；材料中地方領(lǐng)主勢(shì)力被壓制，排除D項(xiàng)。故選A項(xiàng)。13.1778年4月，英國(guó)政府向議會(huì)建議，解除愛爾蘭向英國(guó)本土和各殖民地出口商品的限制性禁令，在英國(guó)殖民地市場(chǎng)賦予愛爾蘭企業(yè)與英國(guó)企業(yè)同等的“國(guó)民待遇”。這個(gè)建議激起了英國(guó)工商企業(yè)家的強(qiáng)烈反對(duì)，最后英國(guó)政府放棄該提議。據(jù)此推知，當(dāng)時(shí)英國(guó)（）A.責(zé)任內(nèi)閣掌握國(guó)家決策權(quán) B.立法權(quán)與行政權(quán)相互制衡C.英國(guó)與愛爾蘭法律地位對(duì)等 D.工業(yè)資本主義尚未充分發(fā)展【答案】D【解析】【詳解】本題是單類型單項(xiàng)選擇題。據(jù)本題題干的設(shè)問詞，可知這是推斷題。據(jù)本題時(shí)間信息可知準(zhǔn)確時(shí)空是近代英國(guó)。根據(jù)題干信息可知，英國(guó)政府想要取消貿(mào)易保護(hù)，但是遭到企業(yè)家的反對(duì)，這表明工業(yè)資本主義尚未充分發(fā)展，資產(chǎn)階級(jí)仍需要政府政策的保護(hù)，D項(xiàng)正確；A項(xiàng)表述與材料主旨不符，排除A項(xiàng)；材料沒有展現(xiàn)立法權(quán)與行政權(quán)的制約，排除B項(xiàng)；根據(jù)材料信息，可推知當(dāng)時(shí)英國(guó)與愛爾蘭法律地位并非對(duì)等，排除C項(xiàng)。故選D項(xiàng)。14.1928年初，蘇聯(lián)爆發(fā)了“糧食罷工”運(yùn)動(dòng)，農(nóng)民們決定不把糧食交給國(guó)家，而是暫時(shí)存放起來(lái)，導(dǎo)致了國(guó)內(nèi)一些大城市出現(xiàn)居民食品脫銷斷檔的現(xiàn)象。1929年2月14日，糧食憑票供應(yīng)制度開始在全國(guó)范圍內(nèi)實(shí)行。這表明（）A.新經(jīng)濟(jì)政策傷害農(nóng)民利益 B.余糧收集制遭到農(nóng)民的抵制C.農(nóng)業(yè)集體化運(yùn)動(dòng)勢(shì)在必行 D.政府重視緩和與農(nóng)民的關(guān)系【答案】C【解析】【詳解】本題是單類型單項(xiàng)選擇題。據(jù)本題主題干的設(shè)問詞，可知這是本質(zhì)題。據(jù)本題時(shí)間信息可知準(zhǔn)確時(shí)空是：1928—1929年（蘇聯(lián)）。根據(jù)題干關(guān)鍵信息，“農(nóng)民們決定不把糧食交給國(guó)家”“糧食憑票供應(yīng)制度開始在全國(guó)范圍內(nèi)實(shí)行”，這說(shuō)明農(nóng)業(yè)生產(chǎn)不能適應(yīng)工業(yè)發(fā)展的需要，為了工業(yè)發(fā)展，農(nóng)業(yè)集體化運(yùn)動(dòng)勢(shì)在必行，故選擇C項(xiàng)；新經(jīng)濟(jì)政策調(diào)動(dòng)了農(nóng)民生產(chǎn)的積極性，排除A項(xiàng)；余糧收集制是戰(zhàn)時(shí)共產(chǎn)主義政策推行時(shí)的糧食政策，不符合材料中的時(shí)間段，排除B項(xiàng)；新經(jīng)濟(jì)政策時(shí)期，政府重視緩和與農(nóng)民的關(guān)系，排除D項(xiàng)。故選C項(xiàng)。15.下表為二戰(zhàn)時(shí)期美國(guó)海報(bào)相關(guān)藝術(shù)展覽。這些展覽（）年份博物館主題1940紐約當(dāng)代藝術(shù)博物館戰(zhàn)爭(zhēng)來(lái)了1941大都會(huì)博物館工程進(jìn)度管理局藝術(shù)展1942大都會(huì)博物館為勝利而戰(zhàn)藝術(shù)家1942紐約當(dāng)代藝術(shù)博物館勝利之路（海報(bào)展）1943大都會(huì)博物館戰(zhàn)爭(zhēng)藝術(shù)展1943紐約當(dāng)代藝術(shù)博物館飛向和平展A.意在對(duì)國(guó)民實(shí)施軍事教育 B.壯大了世界反法西斯同盟C.反映了美國(guó)的戰(zhàn)爭(zhēng)進(jìn)程 D.營(yíng)造了積極的社會(huì)氛圍【答案】D【解析】【詳解】本題是多類型單項(xiàng)選擇題。據(jù)本題次題干的設(shè)問詞，可知這是目的題、本質(zhì)題。據(jù)本題時(shí)間信息可知準(zhǔn)確時(shí)空是：二戰(zhàn)時(shí)期（世界）。根據(jù)題干信息可知，這些展覽的主題都圍著戰(zhàn)爭(zhēng)、勝利等關(guān)鍵詞，這有利于對(duì)民眾進(jìn)行引領(lǐng)，營(yíng)造積極的社會(huì)氛圍，故選擇D項(xiàng)；這些展覽意在引導(dǎo)民眾關(guān)注戰(zhàn)爭(zhēng)與和平事宜，而非進(jìn)行軍事教育，排除A項(xiàng)；B項(xiàng)表述夸大了材料信息的作用，排除B項(xiàng)；這些展覽無(wú)法體現(xiàn)美國(guó)的戰(zhàn)爭(zhēng)歷程，排除C項(xiàng)。故選D項(xiàng)。16.第二次世界大戰(zhàn)后，西非的英屬殖民地在獨(dú)立時(shí)，大都是通過(guò)與宗主國(guó)談判完成的，其獨(dú)立后也大都選擇加入英聯(lián)邦。西非的法屬殖民地則大多面對(duì)宗主國(guó)的暴力鎮(zhèn)壓和同化制度，這些國(guó)家獨(dú)立后，則大多選擇脫離法共體。據(jù)此可知，導(dǎo)致這一現(xiàn)象的原因在于（）A.民族意識(shí)和覺醒程度的高低 B.殖民地經(jīng)濟(jì)發(fā)展水平的不同C.英法兩國(guó)國(guó)際影響力的大小 D.宗主國(guó)的殖民政策存在差異【答案】D【解析】【詳解】本題是單類型單項(xiàng)選擇題。據(jù)本題主題干的設(shè)問詞，可知這是原因題。據(jù)本題時(shí)間信息可知準(zhǔn)確時(shí)空是：現(xiàn)代（世界）。根據(jù)材料信息，英屬與法屬殖民地實(shí)現(xiàn)民族獨(dú)立后，對(duì)待前宗主國(guó)的態(tài)度差異較大，這是因?yàn)橛?guó)采用相對(duì)柔和的方式對(duì)待西非的反殖民活動(dòng)，而法國(guó)則是用暴力鎮(zhèn)壓其殖民地，D項(xiàng)正確；材料沒有對(duì)比英法殖民地的民族意識(shí)和覺醒程度，無(wú)法得出“民族意識(shí)和覺醒程度的高低”的結(jié)論，排除A項(xiàng)；殖民地經(jīng)濟(jì)發(fā)展水平與英法殖民地面對(duì)獨(dú)立的態(tài)度，關(guān)系不大，排除B項(xiàng)；材料主旨“宗主國(guó)的殖民政策存在差異”，而“英法兩國(guó)國(guó)際影響力的大小”與主旨不符，排除C項(xiàng)。故選D項(xiàng)。二、非選擇題：本題共4小題，共52分。17.閱讀材料，完成下列要求。材料一宋朝鑒于“東南利國(guó)之大，舶商亦居其一焉……不惟歲獲厚利，兼使外蕃輻輳中國(guó)，亦壯觀”，對(duì)待海外貿(mào)易極為重視，大力支持香料貿(mào)易的開展。北宋中期，仁宗在位時(shí)“海舶歲入，象犀、珠玉、香藥之類，皇祐中總其數(shù)五十三萬(wàn)有余?！彼未y(tǒng)治者推崇佛道兩教，“禪宗”思想在中國(guó)盛行，民間紛紛焚香敬奉佛道。市井生活中，香料也隨處可見。街市上有“香鋪”，還有各式各樣的添香食品。在上層社會(huì)中，薰香成為日常，真宗時(shí)名臣梅詢極愛用香，宋徽宗每夜也需有香為伴?！幾詣⒌つ荨墩?、路線與商人——宋代香料貿(mào)易的開展》材料二1974年，福建考古文物工作者在泉州灣港內(nèi)發(fā)現(xiàn)一艘滿載香料木和香藥遠(yuǎn)洋回國(guó)的木造宋代商船，從船艙中清理出土的遺存有香料木、胡椒、檳榔、乳香、龍涎等，香料木包括降真香、檀香、沉香等多種，總重量達(dá)4700多斤（參見表）。倉(cāng)號(hào)名稱12345678910111213合計(jì)香（藥）料木···········4700多斤胡椒···········5斤檳榔413212191051乳香······6.3克龍涎······1.1克朱砂··4.6克水銀··385克玳瑁11件（注：表內(nèi)“·”記號(hào)表示有出土）——摘編自霍巍、何沁冰《絲路攜香：考古所見宋代熏香的繁榮與絲路貿(mào)易》（1）根據(jù)材料一并結(jié)合所學(xué)知識(shí)，簡(jiǎn)析促成宋代香料貿(mào)易興盛的因素。（2）分別指出材料一、二的史料類型及其對(duì)于研究宋代香料貿(mào)易的價(jià)值?！敬鸢浮浚?）因素：政府積極開放的海外貿(mào)易政策；佛道的興盛；社會(huì)需求的增加；封建經(jīng)濟(jì)的發(fā)展；航海、造船技術(shù)的進(jìn)步；海上絲綢之路的興盛。（2）史料價(jià)值：材料一出自于后世學(xué)者的研究，為文獻(xiàn)史料，可用于研究宋代香料貿(mào)易在民間和官方興盛的表現(xiàn)及興盛的原因；材料二是考古出土的實(shí)物，為實(shí)物史料，可用于研究宋代香料的種類及香料貿(mào)易興盛的表現(xiàn)?！窘馕觥啃?詳解】本題是背景類材料分析題。時(shí)空是宋朝的中國(guó)。根據(jù)材料關(guān)鍵信息材料一“對(duì)待海外貿(mào)易極為重視，大力支持香料貿(mào)易的開展”可得出政府積極開放的海外貿(mào)易政策是重要保障；根據(jù)材料一“宋代統(tǒng)治者推崇佛道兩教，“禪宗”思想在中國(guó)盛行”和“市井生活中，香料也隨處可見”可得出佛道兩教的興盛和社會(huì)的需求。再結(jié)合宋代的時(shí)代特征，可以從貿(mào)易路線、經(jīng)濟(jì)的發(fā)展、航海技術(shù)的提升等角度作答。從貿(mào)易路線看，海上絲綢之路的興盛；從技術(shù)提升角度看，航海、造船技術(shù)的進(jìn)步；從貿(mào)易路線看，海上絲綢之路的興盛?！拘?詳解】本題是影響類材料分析題。時(shí)空是古代的中國(guó)。根據(jù)材料一“摘編自劉丹妮《政策、路線與商人——宋代香料貿(mào)易的開展》”結(jié)合所學(xué)知識(shí)可知，材料一出自于后世學(xué)者的研究，為文獻(xiàn)史料，可用于研究宋代香料貿(mào)易在民間和官方興盛的表現(xiàn)及興盛的原因；根據(jù)材料二“從船艙中清理出土的遺存有香料木、胡椒、檳榔、乳香、龍涎等，香料木包括降真香、檀香、沉香等多種，總重量達(dá)4700多斤（參見表）”結(jié)合所學(xué)知識(shí)可知，材料二是考古出土的實(shí)物，為實(shí)物史料，可用于研究宋代香料的種類及香料貿(mào)易興盛的表現(xiàn)。18.閱讀下列材料，并完成要求。材料舜帝是中華民族道德文明的奠基人，是一個(gè)與中國(guó)傳統(tǒng)文化無(wú)法分割的重要符號(hào)。在歷史長(zhǎng)河中，舜帝的孝子形象不斷演變，在各個(gè)時(shí)期呈現(xiàn)出不同的面貌，如表所述。先秦《尚書》中的舜帝形象是宋前文獻(xiàn)所見最早的舜帝形象，孔子曰：“舜其至孝矣，五十而慕”；孟子也認(rèn)為：“大孝終身慕父母（感恩父母）。五十而慕者，予于大舜見之矣”漢代司馬遷在《五帝本紀(jì)》篇記載瞽叟曾多次謀害舜帝，通過(guò)舜帝“欲殺，不可得；即求，嘗在側(cè)”的反差，凸顯了舜帝機(jī)智型孝子的形象，從而鞏固了舜帝的孝子形象（注：瞽叟傳說(shuō)為舜的父親）唐五代唐代著作不單是對(duì)舜帝歷史的記載，更是對(duì)其添加文學(xué)性的創(chuàng)作?！端醋幼儭肥翘莆宕鷷r(shí)期記述舜帝孝子故事最完整的作品。舜帝在其中依然是孝子的形象，但《舜子變》刪除了唐代之前對(duì)舜帝所記載的傳奇事跡，開篇便直接將舜帝塑造為一個(gè)普通百姓家的兒子，因此稱他為舜子而非舜帝。曾有學(xué)者將舜帝的故事歸結(jié)為“灰姑娘”類型的故事母題——摘編自畢若玉《宋前舜帝故事和形象的演變研究》圍繞材料中舜的形象，自擬具體論題，并結(jié)合所學(xué)知識(shí)予以闡述。（要求：史實(shí)準(zhǔn)確，史論結(jié)合，邏輯嚴(yán)密，表達(dá)清晰）【答案】示例：論題：舜帝孝子形象的演變是社會(huì)思想文化不斷發(fā)展的產(chǎn)物。闡述：先秦時(shí)期，舜帝為終身感恩父母的孝子形象。先秦諸子中儒家推崇堯舜之道，對(duì)舜帝的記述亦是最多。進(jìn)入戰(zhàn)國(guó)時(shí)期，在孔子思想的基礎(chǔ)上，孟子提倡“性善論”，主張推行仁政，以儒家思想教化百姓，重構(gòu)政治倫理秩序，其筆下的舜帝被賦予了儒家的理想人格，使舜帝成為完全符合孟子思想的至孝至圣形象，舜帝終身感恩父母的孝子形象是《孟子》著力突出的形象之一。漢代，舜帝為機(jī)智型孝子。漢代儒學(xué)中融合了多家學(xué)派思想，逐漸成為主流社會(huì)意識(shí)形態(tài)，政治上察舉制的推行，選拔有具體的標(biāo)準(zhǔn)，如孝廉、茂才等。與先秦時(shí)期的舜帝的孝子形象不同，司馬遷在《五帝本紀(jì)》篇，通過(guò)舜逃過(guò)瞽叟設(shè)計(jì)的兩次謀害，展現(xiàn)出了舜帝的機(jī)智，突出了舜帝機(jī)智型孝子的形象，舜帝這一形象的塑造與這一時(shí)期中央集權(quán)的加強(qiáng)，封建綱常學(xué)說(shuō)的確立密切相關(guān)。唐五代時(shí)期，舜帝為普通人家的孝子形象。入唐以來(lái)，佛教發(fā)展迅速，唐代文學(xué)也不免會(huì)帶有佛教色彩，對(duì)舜帝故事的撰寫也在前人的基礎(chǔ)上加入佛教思想。在多種宗教和多家思想的影響下，唐代又再次演變出灰姑娘型的孝子形象。舜帝的孝子形象既有對(duì)前期形象的繼承，又有發(fā)展演變。與這一時(shí)期政府打擊豪門大族，推行科舉制，崇尚積極向上的社會(huì)因素直接相關(guān)。舜帝作為中華兒女的典范，其形象的塑造是中國(guó)傳統(tǒng)文化的重要組成部分。他的道德品質(zhì)對(duì)后世有著重要的影響?！窘馕觥俊驹斀狻款}是論述題之結(jié)論探究題，時(shí)空是古代中國(guó)。本題為開放性試題，通過(guò)舜帝孝子形象的演變這一主題，考查學(xué)生的歷史解釋、史料論證和時(shí)空觀念素養(yǎng)。根據(jù)材料信息可知，宋前舜帝的孝子形象既有對(duì)前期形象的繼承，又有發(fā)展演變。舜帝的孝子形象在先秦時(shí)期以終身感恩父母的孝子形象為主，于秦漢時(shí)期演變出機(jī)智型的孝子形象，至唐代又再次演變出普通人家的孝子形象，可見舜帝孝子形象的演變特點(diǎn)是在繼承的同時(shí)又有變化。然后再根據(jù)所學(xué)知識(shí)，分析三個(gè)時(shí)期的時(shí)代特征，加以歸納即可。其中，先秦時(shí)期，舜帝為終身感恩父母的孝子形象。先秦諸子中儒家推崇堯舜之道，對(duì)舜帝的記述亦是最多。進(jìn)入戰(zhàn)國(guó)時(shí)期，在孔子思想的基礎(chǔ)上，孟子提倡“性善論”，主張推行仁政，以儒家思想教化百姓，重構(gòu)政治倫理秩序，其筆下的舜帝被賦予了儒家的理想人格，使舜帝成為完全符合孟子思想的至孝至圣形象，舜帝終身感恩父母的孝子形象是《孟子》著力突出的形象之一。漢代，舜帝為機(jī)智型孝子。漢代儒學(xué)中融合了多家學(xué)派思想，逐漸成為主流社會(huì)意識(shí)形態(tài)，政治上察舉制的推行，選拔有具體的標(biāo)準(zhǔn)，如孝廉、茂才等。與先秦時(shí)期的舜帝的孝子形象不同，司馬遷在《五帝本紀(jì)》篇，通過(guò)舜逃過(guò)瞽叟設(shè)計(jì)的兩次謀害，展現(xiàn)出了舜帝的機(jī)智，突出了舜帝機(jī)智型孝子的形象，舜帝這一形象的塑造與這一時(shí)期中央集權(quán)的加強(qiáng)，封建綱常學(xué)說(shuō)的確立密切相關(guān)。唐五代時(shí)期，舜帝為普通人家的孝子形象。入唐以來(lái)，佛教發(fā)展迅速，唐代文學(xué)也不免會(huì)帶有佛教色彩，對(duì)舜帝故事的撰寫也在前人的基礎(chǔ)上加入佛教思想。在多種宗教和多家思想的影響下，唐代又再次演變出灰姑娘型的孝子形象。舜帝的孝子形象既有對(duì)前期形象的繼承，又有發(fā)展演變。與這一時(shí)期政府打擊豪門大族，推行科舉制，崇尚積極向上的社會(huì)因素直接相關(guān)。最后得出結(jié)論，舜帝作為中華兒女的典范，其形象的塑造是中國(guó)傳統(tǒng)文化的重要組成部分。他的道德品質(zhì)對(duì)后世有著重要的影響。19.閱讀材料，完成下列要求。材料土地革命戰(zhàn)爭(zhēng)時(shí)期，中央革命根據(jù)地地處重山復(fù)嶺，印刷基礎(chǔ)薄弱，加之受國(guó)民黨層層封鎖與軍事“圍剿”，各方面的物資都極其匱乏，新聞出版所依賴的紙張和印刷設(shè)備等基礎(chǔ)性物質(zhì)條件根本無(wú)法滿足現(xiàn)實(shí)需求，影響了黨和政府的新聞宣傳工作。如何破解這一難題，蘇區(qū)黨和政府采取了各種措施。中央蘇區(qū)于1932年集資20萬(wàn)元于長(zhǎng)汀成立中華紙業(yè)公司，負(fù)責(zé)收購(gòu)紙業(yè)合作社和紙農(nóng)槽戶生產(chǎn)的“土紙”。此外，紅軍在戰(zhàn)斗勝利和群眾“打土豪，分田地”中，都會(huì)收繳被蘇區(qū)政府列為特需物資的印刷設(shè)備及有關(guān)材料。在使用中，還通過(guò)增加勞動(dòng)力與勞動(dòng)時(shí)間以提高生產(chǎn)效率，進(jìn)而實(shí)現(xiàn)印刷品的增產(chǎn)。1934年1月召開的中華蘇維埃共和國(guó)第二次全國(guó)代表大會(huì)，決議將造紙等定為蘇區(qū)“特別需要與特別有利的”產(chǎn)業(yè)，使得各地在開展合作社運(yùn)動(dòng)中，都將紙業(yè)生產(chǎn)擺在突出位置?！幾詤怯顭睢丁包c(diǎn)石成金”——中央蘇區(qū)新聞出版的物資困窘及其應(yīng)對(duì)》（1）材料中“中華蘇維埃共和國(guó)”的性質(zhì)是__________。（2）根據(jù)材料并結(jié)合所學(xué)知識(shí)，概括中央蘇區(qū)為應(yīng)對(duì)新聞出版的物資困窘所做的努力。（3）綜上，簡(jiǎn)析研究中央蘇區(qū)新聞出版史的意義?！敬鸢浮浚?）性質(zhì)：人民革命政權(quán)。（2）努力：實(shí)行土地革命，打土豪，收繳造紙?jiān)O(shè)備；努力粉碎國(guó)民黨的經(jīng)濟(jì)封鎖和軍事“圍剿”；在根據(jù)地建設(shè)中，發(fā)展合作社經(jīng)濟(jì)，加速紙業(yè)生產(chǎn)恢復(fù)；鼓勵(lì)商貿(mào)流通，保護(hù)商人利益，促進(jìn)紙業(yè)經(jīng)營(yíng)；提高印刷設(shè)備的使用效率，實(shí)現(xiàn)印刷品的增產(chǎn)。（3）意義：有利于弘揚(yáng)蘇區(qū)軍民不畏困難，自力更生、艱苦奮斗的精神；有利于研究中國(guó)紅色出版史；有利于堅(jiān)定對(duì)革命和建設(shè)事業(yè)的信仰。【解析】【小問1詳解】本題是特點(diǎn)類材料分析題。時(shí)空是近代的中國(guó)。根據(jù)所學(xué)知識(shí)可知，中華蘇維埃共和國(guó)的“性質(zhì)”是人民革命政權(quán)。【小問2詳解】本題是特點(diǎn)類材料分析題。時(shí)空是近代的中國(guó)。根據(jù)題干關(guān)鍵信息“各地在開展合作社運(yùn)動(dòng)中，都將紙業(yè)生產(chǎn)擺在突出位置”得出發(fā)展合作社經(jīng)濟(jì)，加速紙業(yè)生產(chǎn)恢復(fù)；根據(jù)材料信息“商人自由貿(mào)易，政府不予限制其價(jià)格”得出鼓勵(lì)商貿(mào)流通，保護(hù)商人利益，促進(jìn)紙業(yè)經(jīng)營(yíng)；根據(jù)材料“還通過(guò)增加勞動(dòng)力與勞動(dòng)時(shí)間以提高生產(chǎn)效率，進(jìn)而實(shí)現(xiàn)印刷品的增產(chǎn)”得出提高印刷設(shè)備的使用效率，實(shí)現(xiàn)印刷品的增產(chǎn)。再結(jié)合土地革命時(shí)期的階段特征歸納可知，實(shí)行土地革命，打土豪，收繳造紙?jiān)O(shè)備；根據(jù)材料“加之受國(guó)民黨層層封鎖與軍事‘圍剿’，各方面的物資都極其匱乏”努力粉碎國(guó)民黨的經(jīng)濟(jì)封鎖和軍事“圍剿”。【小問3詳解】本題