浙江省臺(tái)州市六校聯(lián)盟2023-2024學(xué)年高二下學(xué)期期中聯(lián)考?xì)v史試題

保密★考試結(jié)束前六校聯(lián)盟2023學(xué)年第二學(xué)期期中聯(lián)考(2024.04)高二歷史試題卷考生須知：1.本試題卷分選擇題和非選擇題兩部分。全卷共6頁(yè)，滿分100分，考試時(shí)間90分鐘。2.考生答題前，務(wù)必將自己的姓名、準(zhǔn)考證號(hào)用黑色字跡的簽字筆或鋼筆填寫(xiě)在答題紙上。選擇題部分一、選擇題I(本大題共15小題，每小題2分，共30分。每小題列出的四個(gè)備選項(xiàng)中只有一個(gè)是符合題目要求的，不選、多選、錯(cuò)選均不得分)1.春秋戰(zhàn)國(guó)時(shí)期民本思想的主要內(nèi)涵有：在人與自然關(guān)系方面，突出人的地位；在社會(huì)關(guān)系方面，強(qiáng)調(diào)民的作用。下列觀點(diǎn)中，對(duì)應(yīng)兩者的是A.“齊物”；“逍遙”B.“天行有?！?；“仁政”C.“法古無(wú)過(guò)，循禮無(wú)邪”；“非攻”D.“制天命而用之”；“民為貴，社稷次之，君為輕”【答案】D【解析】【詳解】在人與自然關(guān)系方面，突出人的地位指的是荀子的主張“制天命而用之”；在社會(huì)關(guān)系方面，強(qiáng)調(diào)民的作用，指的是孟子的主張“民為貴，社稷次之，君為輕”。故D項(xiàng)正確；A是道家的，排除A；天行有常沒(méi)有突出人的地位，排除B；C是法家與墨家的主張，不符合題意。2.在預(yù)防“新冠肺炎”的過(guò)程中，多地發(fā)布了“中醫(yī)藥防治方案”。中醫(yī)是中華民族的瑰寶，早在東漢時(shí)，“醫(yī)圣”張仲景就把疾病發(fā)生、發(fā)展過(guò)程中所出現(xiàn)的各種癥狀，根據(jù)病邪入侵經(jīng)路、臟腑的深淺程度，患者體質(zhì)的強(qiáng)弱，正氣的盛衰，以及病勢(shì)的進(jìn)退緩急和有無(wú)宿疾（舊?。┑惹闆r，加以綜合分析，尋找發(fā)病的規(guī)律，以便確定不同情況下的治療原則。他的診療方法（）A.確立了中醫(yī)辨證施治的基本法則 B.體現(xiàn)了人與自然和諧相處的規(guī)律C.說(shuō)明傳統(tǒng)醫(yī)學(xué)理論體系較為嚴(yán)密 D.證明中華醫(yī)學(xué)長(zhǎng)期處于領(lǐng)先地位【答案】A【解析】【詳解】據(jù)材料可知，張仲景辯證地分析病情并根據(jù)患者的實(shí)際情況進(jìn)行診斷和治療，帶有辨證施治的特點(diǎn)，A項(xiàng)正確；材料中張仲景治救病人的原則和自然界沒(méi)有直接聯(lián)系，排除B項(xiàng)；材料表述的是張仲景個(gè)人的診治方法不能代表整個(gè)傳統(tǒng)醫(yī)學(xué)，也不能以此作為傳統(tǒng)醫(yī)學(xué)理論體系嚴(yán)密的依據(jù)，排除C項(xiàng)；材料反映中醫(yī)辨證施治的基本方法，與中醫(yī)地位無(wú)關(guān)，排除D項(xiàng)。故選A項(xiàng)。3.瘟疫在古代是墳場(chǎng)，在近代是戰(zhàn)場(chǎng)，在當(dāng)代是考場(chǎng)。人類與疫病不懈斗爭(zhēng)的成果有：（）①葛洪《肘后備急方》記載青蒿抗瘧的方法②吳有性提出了傳染病源“疣氣”致病學(xué)說(shuō)③西漢政府對(duì)患者“民疾疫者，舍空邸地”④為了有效控制重大疫病我國(guó)推行計(jì)劃免疫A.①④ B.①②④ C.②③④ D.①②③④【答案】D【解析】【詳解】根據(jù)材料“人類與疫病不懈斗爭(zhēng)的成果”可知，葛洪《肘后備急方》記載青蒿抗瘧的方法、吳有性提出了傳染病源“疣氣”致病學(xué)說(shuō)、西漢政府對(duì)患者“民疾疫者，舍空邸地”、為了有效控制重大疫病我國(guó)推行計(jì)劃免疫等，都是人類與疾病不斷斗爭(zhēng)的成果，①②③④全都符合題意，D項(xiàng)正確；A項(xiàng)、B項(xiàng)和C項(xiàng)表述的不全面，排除A項(xiàng)、B項(xiàng)和C項(xiàng)。故選D項(xiàng)。4.漢代，“書(shū)皆竹簡(jiǎn)，得之甚難”，以致“若不從師，無(wú)從寫(xiě)錄”。五代以后，“學(xué)者無(wú)筆札之勞，（即可）獲睹古人全書(shū)”，不僅“購(gòu)買極易”，且可通過(guò)租借方式獲得，“無(wú)漢以前耳受之艱，無(wú)唐以前手抄之勤”。這反映出（）A.印刷術(shù)拓展了知識(shí)流傳方式 B.儒家思想傳播渠道得以擴(kuò)大C.書(shū)籍商業(yè)化推動(dòng)了文化發(fā)展 D.文化的大眾化傾向不斷增強(qiáng)【答案】A【解析】【詳解】根據(jù)材料“五代以后，‘學(xué)者無(wú)筆札之勞，（即可）獲睹古人全書(shū)’，不僅‘購(gòu)買極易’，且可通過(guò)租借方式獲得，‘無(wú)漢以前耳受之艱，無(wú)唐以前手抄之勤’”可知，印刷術(shù)的發(fā)明和使用，使得書(shū)籍便于購(gòu)買和租借，促進(jìn)了知識(shí)流傳方式，A項(xiàng)正確；材料未涉及儒家思想傳播渠道，排除B項(xiàng)；材料體現(xiàn)了印刷術(shù)推動(dòng)了文化傳播，“書(shū)籍商業(yè)化”“文化的大眾化”不符合材料主旨，排除CD項(xiàng)。故選A項(xiàng)。5.有學(xué)者認(rèn)為，“如果說(shuō)漢代絲綢之路引發(fā)了各國(guó)之間互相接觸的強(qiáng)烈愿望，那么到了隋唐這一愿望已經(jīng)在很大程度上實(shí)現(xiàn)了…從商貿(mào)活動(dòng)到文化交流，是一個(gè)飛躍性的發(fā)展，帶來(lái)了文化融合的多元格局?！毕铝羞x項(xiàng)中，能佐證該觀點(diǎn)的是（）A.中國(guó)漢字傳入日本和東南亞地區(qū) B.中國(guó)式園林成為歐洲的風(fēng)尚C.佛教完成本土化，禪宗成為主流 D.朝鮮王朝組織編撰《高麗史》【答案】C【解析】【詳解】本題是單類型單項(xiàng)選擇題。依據(jù)材料主題干的設(shè)問(wèn)詞可知本題是正向題。依據(jù)材料時(shí)間信息可知準(zhǔn)確時(shí)空是：漢至唐（中國(guó)）。依據(jù)材料概況可知：從漢至唐絲綢之路的發(fā)展促進(jìn)了各國(guó)之間相互交流，突出經(jīng)濟(jì)文化交流的過(guò)程中形成了帶有外國(guó)特色的多元格局，佛教作為外來(lái)文化，在中國(guó)傳播的過(guò)程中融合了中國(guó)的儒家文化，完成了本土化過(guò)程，最終是禪宗成為主流，C項(xiàng)正確；漢字傳入日本，未闡述對(duì)日本文字的改造產(chǎn)生了何種影響，排除A項(xiàng)；中國(guó)式園林成為歐洲的風(fēng)尚，未闡述歐洲是否吸收中國(guó)建筑風(fēng)格進(jìn)行了改造，排除B項(xiàng)；朝鮮編撰的歷史未涉及吸收了別國(guó)文化，排除D項(xiàng)。故選C項(xiàng)。6.有學(xué)者認(rèn)為∶“宋元時(shí)代，海上絲綢之路上展開(kāi)了四通八達(dá)并且前所未有的商品及其技術(shù)交流?！毕铝羞x項(xiàng)中，不能佐證該學(xué)者觀點(diǎn)的是（）A.泉州、廣州等沿海港口城市的發(fā)展 B.官方使節(jié)和私人商賈出海十分頻繁C.瓷器成為了中華文明新的物質(zhì)象征 D.古代“海上絲綢之路”交通達(dá)到巔峰【答案】D【解析】【詳解】根據(jù)材料“宋元時(shí)代，海上絲綢之路上展開(kāi)了四通八達(dá)并且前所未有的商品及其技術(shù)交流?！笨芍?，宋元時(shí)期，海上絲綢之路上的貿(mào)易非常繁榮，但無(wú)法說(shuō)明古代“海上絲綢之路”交通達(dá)到巔峰，D項(xiàng)符合題意，D項(xiàng)正確；根據(jù)所學(xué)知識(shí)，宋元時(shí)期，廣州、泉州、明州是主要的貿(mào)易港口城市，A項(xiàng)不符合題意，排除A項(xiàng)；對(duì)外貿(mào)易的發(fā)展，可以說(shuō)明官方使節(jié)和私人商賈出海十分頻繁，排除B項(xiàng)；根據(jù)所學(xué)知識(shí)，宋元時(shí)期，瓷器成為了中華文明新的物質(zhì)象征，排除C項(xiàng)。故選D項(xiàng)。7.據(jù)有關(guān)史料統(tǒng)計(jì)，截至1875年，澳門有300多家招工館經(jīng)營(yíng)苦力貿(mào)易，超過(guò)20萬(wàn)的中國(guó)苦力被販賣至古巴、秘魯?shù)鹊??？嗔Q(mào)易盛行的根源是（）A.印第安人的銳減 B.中國(guó)社會(huì)的動(dòng)蕩C.工業(yè)革命的推動(dòng) D.美洲勞力的缺乏【答案】C【解析】【詳解】依據(jù)材料“截至1875年，澳門有300多家招工館經(jīng)營(yíng)苦力貿(mào)易，超過(guò)20萬(wàn)的中國(guó)苦力被販賣至古巴、秘魯?shù)鹊亍?，結(jié)合所學(xué)知識(shí)可知，工業(yè)革命的推動(dòng)，工廠制度的流行，對(duì)廉價(jià)勞動(dòng)力的需求旺盛，C項(xiàng)正確；材料問(wèn)的是根源，排除ABD項(xiàng)。故選C項(xiàng)。8.下表為1949—2021年《人民日?qǐng)?bào)》關(guān)于鄉(xiāng)村醫(yī)生報(bào)道數(shù)量的統(tǒng)計(jì)。其中，1960—1976年爆發(fā)式增長(zhǎng)的主要原因是（）——19492021年《人民日?qǐng)?bào)》鄉(xiāng)村醫(yī)生報(bào)道數(shù)量(篇)A.新型農(nóng)村合作醫(yī)療制度建立 B.人民衛(wèi)生健康意識(shí)的提高C.政治運(yùn)動(dòng)對(duì)新聞?lì)I(lǐng)域沖擊 D.國(guó)家醫(yī)療工作重點(diǎn)的調(diào)整【答案】D【解析】【詳解】本題是單類型單項(xiàng)選擇題。根據(jù)主題干的設(shè)問(wèn)詞，可知是原因題。時(shí)空是：19492021年中國(guó)?！度嗣袢?qǐng)?bào)》關(guān)于鄉(xiāng)村醫(yī)生報(bào)道數(shù)量的變化統(tǒng)計(jì)中，19601976年爆發(fā)式增長(zhǎng)。結(jié)合所學(xué)可知，1965年6月，毛澤東主席在一次談話時(shí)，針對(duì)農(nóng)村醫(yī)療衛(wèi)生的落后面貌，指示衛(wèi)生部“把醫(yī)療衛(wèi)生工作的重點(diǎn)放到農(nóng)村去”。全國(guó)各地紛紛組織巡回醫(yī)療隊(duì)深入農(nóng)村，積極為農(nóng)民防病治病。無(wú)固定薪金、半農(nóng)半醫(yī)的鄉(xiāng)村醫(yī)生大量涌現(xiàn)，形成了深入每個(gè)村鎮(zhèn)的醫(yī)療網(wǎng)。因此關(guān)于鄉(xiāng)村醫(yī)生報(bào)道數(shù)量明顯增多?？梢?jiàn)，國(guó)家政策調(diào)整是19601976年爆發(fā)式增長(zhǎng)的主要原因，D項(xiàng)正確；新型農(nóng)村合作醫(yī)療制度的建立是在21世紀(jì)初，排除A項(xiàng)；建國(guó)以來(lái)人民的衛(wèi)生健康意識(shí)逐步提高，并非在19601976年衛(wèi)生健康意識(shí)陡然提升，因此不能解釋爆發(fā)式增長(zhǎng)的原因，排除B項(xiàng)；1960—1976年發(fā)生的政治運(yùn)動(dòng)主要是文化大革命，但文化大革命的主要內(nèi)容并非鄉(xiāng)村衛(wèi)生事業(yè)，不能解釋爆發(fā)式增長(zhǎng)的原因，排除C項(xiàng)。故選D項(xiàng)。9.史詩(shī)作為一種文學(xué)形式，是我們了解歷史，尤其是早期地區(qū)文明發(fā)展的重要參考資料。對(duì)下列史詩(shī)解讀正確的是（）①《吉爾伽美什》②《荷馬史詩(shī)》③《摩訶婆羅多》④《羅蘭之歌》A.①是目前所知世界最早的史詩(shī)，反映兩河流域早期文明的情況B.②是古代羅馬文學(xué)早期代表，成為后世西方文學(xué)的重要題材C.③是反映早期雅利安人征服南亞次大陸的文獻(xiàn)史料D.④屬于②其中的一篇，以楔形文字的形式保存留世【答案】A【解析】【詳解】本題是單類型單項(xiàng)選擇題。根據(jù)主題干的設(shè)問(wèn)詞，可知是正向題。時(shí)空是：古代和中古世界。《吉爾伽美什》是目前所知世界上最早的史詩(shī)。史詩(shī)敘述了蘇美爾地區(qū)烏魯克國(guó)王吉爾伽美什的活動(dòng)，中間穿插大量神話故事，包括著名的洪水故事，生動(dòng)反映了兩河流域居民對(duì)生活和生命的態(tài)度，A項(xiàng)正確；《荷馬史詩(shī)》是古希臘文學(xué)的早期代表，史詩(shī)中諸神和英雄的故事成為后世西方文學(xué)創(chuàng)作的源泉，排除B項(xiàng)；《摩訶婆羅多》描寫(xiě)了居樓族和般度族兩個(gè)家族為爭(zhēng)奪王位而進(jìn)行戰(zhàn)爭(zhēng)，雙方激戰(zhàn)18天后后者獲勝的故事，反映列國(guó)紛爭(zhēng)時(shí)代的印度社會(huì)，排除C項(xiàng)；歌頌騎士英雄羅蘭的《羅蘭之歌》是中古西歐騎士文學(xué)的代表作，排除D項(xiàng)。故選A項(xiàng)。10.亞歷山大(公元前356年—公元前323年)是世界古代史上著名的軍事家和政治家，是歐洲歷史上最著名的四大軍事統(tǒng)帥之首。關(guān)于亞歷山大，下列敘述正確的是（）A.率軍入侵波斯帝國(guó) B.創(chuàng)建人類歷史上最早的博物館——繆斯宮C.滅亡了西羅馬帝國(guó) D.規(guī)劃修建亞歷山大城并使其成為埃及首都【答案】A【解析】【詳解】本題是單類型單項(xiàng)選擇題。據(jù)本題主題干的設(shè)問(wèn)詞，可知這是正向題。據(jù)本題時(shí)間信息可知準(zhǔn)確時(shí)空是：亞歷山大帝國(guó)。根據(jù)所學(xué)知識(shí)可知，亞歷山大率軍入侵波斯帝國(guó)并且極力推廣希臘文化，A項(xiàng)正確；繆斯宮創(chuàng)建于托勒密埃及時(shí)期，不是亞歷山大時(shí)期，排除B項(xiàng)；亞歷山大沒(méi)有滅亡西羅馬帝國(guó)，排除C項(xiàng)；埃及的亞歷山大城由亞歷山大規(guī)劃修建，但成為首都是在托勒密占據(jù)埃及后，排除D項(xiàng)。故選A項(xiàng)。11.公元4世紀(jì)末期，匈奴人大舉入侵日耳曼領(lǐng)地，迫使日耳曼各部落進(jìn)一步深入羅馬帝國(guó)腹地，成為日耳曼人大遷徙的發(fā)端。日耳曼人大遷徙A.加速了西羅馬帝國(guó)的滅亡 B.標(biāo)志著西歐進(jìn)入封建社會(huì)C.推動(dòng)了阿拉伯帝國(guó)的建立 D.加劇了歐洲文化上的分裂【答案】A【解析】【詳解】根據(jù)所學(xué)知識(shí)可知，日耳曼人的西遷引發(fā)了更大規(guī)模的少數(shù)民族內(nèi)遷，最終導(dǎo)致西羅馬帝國(guó)滅亡，A項(xiàng)正確；羅馬帝國(guó)的滅亡標(biāo)志著歐洲進(jìn)入封建社會(huì)的中世紀(jì)，排除B項(xiàng)；日耳曼人西遷和阿拉伯帝國(guó)的建立無(wú)關(guān)，排除C項(xiàng)；日耳曼人的遷徙并不能加劇歐洲文化上的分裂，排除D項(xiàng)。故選A項(xiàng)。12.在托勒密統(tǒng)治埃及，希臘人的口語(yǔ)中逐漸夾雜進(jìn)了埃及土語(yǔ)，許多人也因與埃及人通婚而被同化了，即便是希臘人引以為自豪的哲學(xué)也不免打上了東方文化的印記。這一現(xiàn)象（）A.體現(xiàn)了希臘化的影響 B.加快了希臘文化的衰退C.說(shuō)明了希臘文化落后 D.豐富了古希臘文明內(nèi)涵【答案】D【解析】【詳解】本題是多類型單項(xiàng)選擇題。根據(jù)次題干的提示詞，可知是本質(zhì)題、影響題。時(shí)空是：古代希臘和古代埃及。托勒密統(tǒng)治埃及時(shí)期，希臘文化，包括語(yǔ)言、哲學(xué)等受到埃及文化的影響，豐富了古希臘文明內(nèi)涵，D項(xiàng)正確；希臘化主要說(shuō)的是希臘文化對(duì)其他地區(qū)的影響，而材料所述為希臘文化受其他地區(qū)的影響，排除A項(xiàng)；吸收東方文化促進(jìn)了希臘文化的發(fā)展而非衰退，排除B項(xiàng)；希臘文化并不落后，排除C項(xiàng)。故選D項(xiàng)。13.美國(guó)和拉美都曾經(jīng)是歐洲的殖民地，獨(dú)立后由于發(fā)展程度不同，美國(guó)與拉美文化的多樣性呈現(xiàn)出各自不同特點(diǎn)。下列屬于美國(guó)和拉美文化相同特點(diǎn)的是（）①多源，混血社會(huì)②呈現(xiàn)出民主與法治特征③文化融合，具有多元性④以歐洲文化為主A.①② B.②③ C.③④ D.②④【答案】C【解析】【詳解】本題是組合選擇題。時(shí)空：近代美國(guó)和拉美。結(jié)合所學(xué)內(nèi)容額可知，無(wú)論美國(guó)還是拉美的文化，都具有印地安人、歐洲移民、非洲等文化的影響，③正確，美國(guó)文化以英國(guó)文化為主，拉美以西班牙和葡萄牙為主，都屬于歐洲文化，④正確，C項(xiàng)正確；美國(guó)多源，但不是混血社會(huì)，①錯(cuò)誤，排除A項(xiàng)；美國(guó)建立民主共和國(guó)，而拉美獨(dú)立后大多都是獨(dú)裁專制，②錯(cuò)誤，排除B、D項(xiàng)。故選C項(xiàng)。14.1917年，美國(guó)國(guó)會(huì)通過(guò)一項(xiàng)對(duì)移民進(jìn)行文化測(cè)驗(yàn)的法案，要求16歲以上的移民者證明其具有任何語(yǔ)言的基本閱讀理解能力。雷蒙德．0．埃文斯據(jù)此創(chuàng)作了漫畫(huà)《美國(guó)城墻》（見(jiàn)圖）該漫畫(huà)反映出（漫畫(huà)旗幟上的文字為“自由土地”，城墻上的文字為文化測(cè)驗(yàn)”，漫畫(huà)底端的文字為“由國(guó)會(huì)議員伯內(nèi)特提出”山姆大叔：歡迎你們一假如你們能夠翻越的話”）（）A.美國(guó)重視外來(lái)移民的文化水平B.當(dāng)時(shí)美國(guó)急需引進(jìn)高科技人才C.移民涌入阻礙美國(guó)發(fā)展D.美國(guó)存在排外主義傾向【答案】D【解析】【詳解】本題是單類型單項(xiàng)選擇題。據(jù)本題主題干的設(shè)問(wèn)詞，可知這是本質(zhì)題。據(jù)本題時(shí)間信息可知準(zhǔn)確時(shí)空是：20世紀(jì)（美國(guó)）。根據(jù)材料“1917年，美國(guó)國(guó)會(huì)通過(guò)一項(xiàng)對(duì)移民進(jìn)行文化測(cè)驗(yàn)的法案，要求16歲以上的移民者證明其具有任何語(yǔ)言的基本閱讀理解能力?！苯Y(jié)合漫畫(huà)的信息可知，美國(guó)在制造高門檻來(lái)限制移民進(jìn)入美國(guó)，說(shuō)明美國(guó)存在排外主義傾向，D項(xiàng)正確；材料描述的是美國(guó)的排外主義，而非重視外來(lái)移民的文化水平，排除A項(xiàng)；材料描述的是對(duì)移民的限制，無(wú)法判定是否急需引進(jìn)高科技人才，排除B項(xiàng)；材料中沒(méi)有體現(xiàn)移民涌入會(huì)阻礙美國(guó)發(fā)展的信息，排除C項(xiàng)。故選D項(xiàng)。15.2019年4月15日，巴黎圣母院發(fā)生火災(zāi)，尖塔倒塌、屋項(xiàng)焚毀，玫瑰花窗也被破壞，所幸主體建筑得以保存。按照法國(guó)政府計(jì)劃，修復(fù)工程將于2024年完成，屆時(shí)巴黎圣母院將重新開(kāi)放。同年7月，中國(guó)“良渚古城遺址”被列入《世界遺產(chǎn)名錄》。至此，中國(guó)共有55項(xiàng)世界遺產(chǎn)。這說(shuō)明世界遺產(chǎn)保護(hù)（）A.是一個(gè)民族歷史文化的長(zhǎng)期積淀 B.有利于研究人類文明的演進(jìn)C.是推動(dòng)人類文明進(jìn)步的根本動(dòng)力 D.有利于民族文化的集中展示【答案】B【解析】【詳解】本題考查歷史知識(shí)的理解和再認(rèn)再現(xiàn)能力。文化遺產(chǎn)是一個(gè)國(guó)家和民族歷史文化成果的重要標(biāo)志，加強(qiáng)文化遺產(chǎn)的申報(bào)與保護(hù)有利于研究人類文明的演進(jìn)，B項(xiàng)正確；民族節(jié)日是一個(gè)民族歷史文化的長(zhǎng)期積淀，排除A項(xiàng)；C項(xiàng)說(shuō)法“根本動(dòng)力”應(yīng)該是生產(chǎn)力，此說(shuō)法錯(cuò)誤，排除C項(xiàng)；慶祝民族節(jié)日有利于民族文化的集中展示，而非文化遺產(chǎn)的保護(hù)，D項(xiàng)是關(guān)于民族節(jié)日的說(shuō)法，與文化遺產(chǎn)不符，排除D項(xiàng)。故選B項(xiàng)。二、選擇題Ⅱ(本大題共6小題，每小題3分，共18分。每小題列出的四個(gè)備選項(xiàng)中只有一個(gè)是符合題目要求的，不選、多選、錯(cuò)選均不得分)16.茶馬古道是中國(guó)古代用川、滇茶葉交易西藏馬匹、藥材的一條商貿(mào)之路。宋代在成都、秦州（今甘肅天水）各置榷場(chǎng)和買馬司；元代在茶馬古道沿線推行“土官治土民”的土司制度，把以“茶馬互市”為主的交通線路定為正式驛路，并設(shè)置驛站。據(jù)此可知，茶馬交易（）A.政府發(fā)揮主導(dǎo)與管理作用 B.強(qiáng)化對(duì)邊疆地區(qū)的垂直管理C.對(duì)重農(nóng)抑商政策產(chǎn)生沖擊 D.促進(jìn)了中原與邊疆經(jīng)濟(jì)交流【答案】A【解析】【詳解】本題是單類型單項(xiàng)選擇題。據(jù)本題主題干的設(shè)問(wèn)詞，可知這是推斷題。據(jù)本題時(shí)間信息可知準(zhǔn)確時(shí)空是：古代（中國(guó)）。根據(jù)材料可知，宋朝在茶馬交易地點(diǎn)設(shè)置茶馬機(jī)構(gòu)，元朝在茶馬古道沿線推行土司制度，設(shè)置驛站，這些措施體現(xiàn)了政府主導(dǎo)和管理茶馬交易，A項(xiàng)正確；對(duì)茶馬交易的管理不能體現(xiàn)政府對(duì)邊疆地區(qū)垂直管理的強(qiáng)化，排除B項(xiàng)；重農(nóng)抑商政策是封建社會(huì)基本經(jīng)濟(jì)政策，茶馬交易活動(dòng)主要在西南地區(qū)進(jìn)行，對(duì)重農(nóng)抑商政策沒(méi)有產(chǎn)生沖擊，排除C項(xiàng)；材料體現(xiàn)政府主導(dǎo)和管理西南地區(qū)茶馬交易，沒(méi)有強(qiáng)調(diào)中原與邊疆經(jīng)濟(jì)交流，排除D項(xiàng)。故選A項(xiàng)。17.美國(guó)學(xué)者梅天穆把蒙古的西征稱為“成吉思汗大交換”，認(rèn)為蒙古西征對(duì)于全球化進(jìn)程的推動(dòng)可以與哥倫布發(fā)現(xiàn)新大陸相媲美。經(jīng)此過(guò)程之后，世界已經(jīng)與蒙古帝國(guó)之前的時(shí)代有了“巨大的差異”。下列對(duì)蒙古西征的評(píng)價(jià)，與該學(xué)者觀點(diǎn)相近的是（）①客觀上推動(dòng)了東西方之間的交流②引發(fā)了較大規(guī)模的民族遷徙③促使西方文化中心向東轉(zhuǎn)移④給被征服地區(qū)的社會(huì)經(jīng)濟(jì)帶來(lái)嚴(yán)重破壞A.①② B.③④ C.①③④ D.②③④【答案】A【解析】【詳解】本題是組合選擇題。時(shí)空是：元朝（世界）。據(jù)材料和所學(xué)知識(shí)可知，蒙古三次西征，客觀上促進(jìn)了東西方的經(jīng)濟(jì)和文化交流，把當(dāng)時(shí)更為先進(jìn)的中華文明帶到了西方，①客觀上推動(dòng)了東西方之間的交流符合材料所敘述的史實(shí)；蒙古西征，帶來(lái)了世界古代歷史上一次較大規(guī)模的人口雙向流動(dòng)與遷徙，②引發(fā)了較大規(guī)模的民族遷徙，也是蒙古西征的影響且符合蒙古西征對(duì)于全球化進(jìn)程的推動(dòng)作用這個(gè)主旨；蒙古西征并沒(méi)有引發(fā)西方文化中心向東轉(zhuǎn)移，③促使西方文化中心向東轉(zhuǎn)移并不是蒙古西征的影響；蒙古西征給被征服地區(qū)的社會(huì)經(jīng)濟(jì)帶來(lái)嚴(yán)重破壞，但是④給被征服地區(qū)的社會(huì)經(jīng)濟(jì)帶來(lái)嚴(yán)重破壞與材料主旨不相符。①②符合材料主旨，A項(xiàng)正確；排除B、C、D項(xiàng)。故選A項(xiàng)18.16世紀(jì)以前最重要的商品是由東方運(yùn)往西方的香料和朝相反的方向運(yùn)送的金銀。但是在這之后的新的海外產(chǎn)品開(kāi)始逐漸成為歐洲的主要消費(fèi)品，其商業(yè)價(jià)值也不斷增長(zhǎng)。材料主要說(shuō)明了A.經(jīng)濟(jì)交流改變了亞歐的社會(huì)生活 B.全球貿(mào)易網(wǎng)絡(luò)初步形成C.世界貿(mào)易為工業(yè)革命提供了市場(chǎng) D.世界貿(mào)易推動(dòng)資本流動(dòng)【答案】B【解析】【詳解】據(jù)題意可知，歐洲在商品貿(mào)易中由最初的使用金銀交易發(fā)展到消費(fèi)品對(duì)外出口，說(shuō)明東西方之間形成了商品往來(lái)，從而形成了全球性的貿(mào)易網(wǎng)絡(luò)，故選B；改變亞歐的社會(huì)生活的是生產(chǎn)力的發(fā)展，而不是因?yàn)榻?jīng)濟(jì)交流，排除A；為工業(yè)革命提供市場(chǎng)的不是世界貿(mào)易，排除C；是資本的流動(dòng)推動(dòng)了世界貿(mào)易的發(fā)展，而非世界貿(mào)易推動(dòng)資本流動(dòng)，排除D。19.下圖是印歐人早期遷徙路線示意圖，對(duì)此解讀正確的是（）A.從公元前3千紀(jì)初起進(jìn)行遷徙 B.形成波斯人、阿拉伯人、日耳曼人C.憑借農(nóng)耕和武力優(yōu)勢(shì)對(duì)外征服 D.對(duì)亞歐大陸區(qū)域文化產(chǎn)生重要影響【答案】D【解析】【詳解】本題是單類型單項(xiàng)選擇題。根據(jù)主題干的設(shè)問(wèn)詞，可知是正向題。時(shí)空是：古代世界。印歐人的遷徙推動(dòng)了亞歐大陸中西部幾個(gè)重要文化區(qū)域的形成和發(fā)展，對(duì)亞歐大陸區(qū)域文化產(chǎn)生重要影響，D項(xiàng)正確；印歐人從公元前2千紀(jì)初起而非公元前3千紀(jì)初起進(jìn)行遷徙，排除A項(xiàng)；印歐人的遷徙推動(dòng)形成赫梯人、波斯人、希臘人和雅利安人，78世紀(jì)阿拉伯人的擴(kuò)張屬于亞歐游牧民族大遷徙，排除B項(xiàng)；印歐人是游牧民族，憑借馬和馬拉戰(zhàn)車等武力上的優(yōu)勢(shì)而非農(nóng)耕優(yōu)勢(shì)對(duì)外征服，排除C項(xiàng)。故選D項(xiàng)。20.第二次世界大戰(zhàn)前，西方殖民者極力宣揚(yáng)白人種族優(yōu)越論。戰(zhàn)爭(zhēng)爆發(fā)后，非洲籍士兵在戰(zhàn)場(chǎng)上目睹白人士兵也會(huì)中彈負(fù)傷、奄奄一息甚至死亡，槍彈打在白人身上和打在黑人身上，效果是同樣的。經(jīng)過(guò)四年追殺白人敵軍的經(jīng)歷后，非洲人再也不把白人當(dāng)作神看待了。這一認(rèn)識(shí)的變化有利于（）A.加速二戰(zhàn)的勝利進(jìn)程 B.推動(dòng)殖民體系走向崩潰C.沖擊歐洲的霸權(quán)地位 D.促進(jìn)殖民地的民族覺(jué)醒【答案】D【解析】【詳解】本題是單類型單項(xiàng)選擇題。根據(jù)題干設(shè)問(wèn)詞，可知是影響題。根據(jù)題干關(guān)鍵信息可知準(zhǔn)確時(shí)空是：二戰(zhàn)時(shí)期的世界。材料“經(jīng)過(guò)四年追殺白人敵軍的經(jīng)歷后，非洲人再也不把白人當(dāng)作神看待了”體現(xiàn)的是二戰(zhàn)對(duì)殖民地民族覺(jué)醒的影響，打破了西方殖民者極力宣揚(yáng)白人種族優(yōu)越論的說(shuō)法，D項(xiàng)正確；材料未涉及對(duì)二戰(zhàn)進(jìn)程的影響，體現(xiàn)的是殖民地的民族覺(jué)醒，排除A項(xiàng)；殖民體系走向崩潰是在二戰(zhàn)后，排除B項(xiàng)；材料未涉及對(duì)世界格局的影響，排除C項(xiàng)。故選D項(xiàng)。21.關(guān)于康熙年間內(nèi)府銅活字的去向問(wèn)題，長(zhǎng)期以來(lái)，學(xué)界的定論是這批銅活字用于鑄錢，主要依據(jù)是乾隆本人的詩(shī)注：“京師錢貴，遂請(qǐng)毀銅字供鑄，從之”。然而有學(xué)者在清宮檔案中發(fā)現(xiàn)，掌管修書(shū)處的和親王用銅活字為自己府中和宮中都鑄了銅陳設(shè)、銅爐、銅獅等，所以乾隆有口說(shuō)不出。后又有學(xué)者據(jù)軍機(jī)處上諭檔，認(rèn)為是乾隆同意和親王奏請(qǐng)，用銅活字鑄造了雍和宮三世佛。這說(shuō)明A.盡可能占有史料的目的是推翻史學(xué)界已有的歷史定論B.只有認(rèn)識(shí)不同史料的價(jià)值，才能得出正確的歷史結(jié)論C.嘗試多渠道獲取有關(guān)史料，才能分辨不同的歷史解釋D.利用多種史料，形成對(duì)歷史問(wèn)題更全面更豐富的解釋【答案】D【解析】【詳解】根據(jù)“掌管修書(shū)處的和親王用銅活字為自己府中和宮中都鑄了銅陳設(shè)、銅爐、銅獅等”“后又有學(xué)者據(jù)軍機(jī)處上諭檔”等信息可得出，通過(guò)更多元的史料能夠?qū)v史有更全面的認(rèn)識(shí)，故D項(xiàng)正確；A項(xiàng)的目的有錯(cuò)，排除A；BC項(xiàng)太絕對(duì)，排除BC。非選擇題部分三、非選擇題(本大題共4小題；其中第22小題14分，第23小題6分，第24小題20分，第25小題12分；共52分)22.閱讀材料，回答問(wèn)題。材料一茶葉貿(mào)易多數(shù)是由政府控制的商隊(duì)或公司進(jìn)行的，因此政府的財(cái)政收入大幅增加。荷蘭的阿姆斯特丹、英國(guó)的倫敦、俄羅斯的恰克圖等港口都因?yàn)椴枞~貿(mào)易得到了快速發(fā)展。俄國(guó)皇室和上流社會(huì)把中國(guó)的茶具作為最珍貴的室內(nèi)擺設(shè)。荷蘭鼓勵(lì)婦女在家中舉辦茶會(huì)，聯(lián)絡(luò)親戚、加強(qiáng)社會(huì)交往。社會(huì)上建立的茶館也面向女性開(kāi)放，為女性提供了家庭之外的飲茶和交流的空間。英國(guó)人對(duì)茶的愛(ài)好開(kāi)始于17世紀(jì)，至19世紀(jì)達(dá)到頂峰。英國(guó)在接受中國(guó)茶和茶文化的同時(shí)，也根據(jù)自身的風(fēng)俗習(xí)慣創(chuàng)造出新的茶文化，形成了“下午茶”,茶館成為“十八世紀(jì)早期偉大文學(xué)、音樂(lè)和藝術(shù)……碰面和交換意見(jiàn)”的重要場(chǎng)所。與此同時(shí)，茶館也是社會(huì)下層人士休閑放松之地。——摘編自車乒、藍(lán)江湖《絲綢之路上中國(guó)茶文化的傳播及其對(duì)歐洲的影響》等材料二1669年，英國(guó)政府授權(quán)英國(guó)東印度公司專營(yíng)茶葉貿(mào)易，從中國(guó)大量進(jìn)口茶葉到歐洲市場(chǎng)。18世紀(jì)末，英國(guó)從中國(guó)進(jìn)口的茶葉量達(dá)到了230萬(wàn)磅，與這個(gè)世紀(jì)的頭一年相比，足足增長(zhǎng)了200倍。1851年，英國(guó)人將中國(guó)的茶樹(shù)和制茶技藝帶到印度，茶葉在印度和錫蘭被大面積種植。英國(guó)在印度阿薩姆種植園以機(jī)械化工序培育茶葉，成本和價(jià)格降低，茶葉質(zhì)量也大大提高，“在湖北山邊有著兩三畝地的小農(nóng)，是不能希望和它們競(jìng)爭(zhēng)的”。歐洲紅茶市場(chǎng)擺脫了對(duì)中國(guó)產(chǎn)地的依賴?！幾?英)麥克法蘭《綠色黃金：茶葉帝國(guó)》（1）根據(jù)材料一歸納中國(guó)茶文化的傳播對(duì)歐洲社會(huì)產(chǎn)生的影響，并結(jié)合所學(xué)簡(jiǎn)述16世紀(jì)后中國(guó)茶文化在歐洲傳播的表現(xiàn)。一句話概述中國(guó)茶的文化價(jià)值。（2）根據(jù)材料二，結(jié)合所學(xué)，概括英國(guó)茶葉貿(mào)易的特點(diǎn)，并分析其原因?！敬鸢浮浚?）影響：增加財(cái)政收入；促進(jìn)港口城市發(fā)展；促進(jìn)女性解放；促進(jìn)了茶文化的創(chuàng)新；激發(fā)了文藝作品的創(chuàng)作；影響歐洲生活方式/社會(huì)風(fēng)尚(社會(huì)交往)。表現(xiàn)：俄國(guó)上流社會(huì)把中國(guó)茶具作為最珍貴室內(nèi)擺設(shè)，中俄之間形成著名的“萬(wàn)里茶道”；英國(guó)茶會(huì)上用中國(guó)茶和中國(guó)的茶具來(lái)招待客人成為主人炫耀的方式，并形成了“下午茶”；荷蘭許多富裕家庭都設(shè)有專門的“茶室”。價(jià)值：中國(guó)茶蘊(yùn)含了含蓄內(nèi)斂的東方哲學(xué)和嫻靜淡雅的東方美學(xué)，是中國(guó)文化的符號(hào)之一。（2）特點(diǎn)：經(jīng)營(yíng)方式具有壟斷性/東印度公司專營(yíng)；發(fā)展趨勢(shì)具有增長(zhǎng)性/貿(mào)易額增長(zhǎng)迅速；茶葉產(chǎn)地具有多源性/擺脫對(duì)中國(guó)的產(chǎn)地依賴。原因：殖民擴(kuò)張；工業(yè)革命/世界市場(chǎng)的逐步形成；中國(guó)茶樹(shù)和制茶技藝的外傳?！窘馕觥俊拘?wèn)1詳解】本題是特點(diǎn)類、影響類材料分析題。時(shí)空是近代世界。影響：據(jù)材料“政府的財(cái)政收入大幅增加”得出增加財(cái)政收入；據(jù)材料“荷蘭的阿姆斯特丹、英國(guó)的倫敦、俄羅斯的恰克圖等港口都因?yàn)椴枞~貿(mào)易得到了快速發(fā)展”得出促進(jìn)港口城市發(fā)展；據(jù)材料“鼓勵(lì)婦女在家中舉辦茶會(huì)”“社會(huì)上建立的茶館也面向女性開(kāi)放”得出促進(jìn)女性解放；據(jù)材料“根據(jù)自身的風(fēng)俗習(xí)慣創(chuàng)造出新的茶文化”得出促進(jìn)了茶文化的創(chuàng)新；據(jù)材料“茶館成為‘十八世紀(jì)早期偉大文學(xué)、音樂(lè)和藝術(shù)……碰面和交換意見(jiàn)’的重要場(chǎng)所”得出激發(fā)了文藝作品的創(chuàng)作；據(jù)材料“英國(guó)……形成了‘下午茶’”“茶館也是社會(huì)下層人士休閑放松之地”得出影響歐洲生活方式/社會(huì)風(fēng)尚(社會(huì)交往)。表現(xiàn)：據(jù)材料“俄國(guó)皇室和上流社會(huì)把中國(guó)的茶具作為最珍貴的室內(nèi)擺設(shè)”并結(jié)合所學(xué)得出俄國(guó)上流社會(huì)把中國(guó)茶具作為最珍貴室內(nèi)擺設(shè)，中俄之間形成著名的“萬(wàn)里茶道”；據(jù)材料“英國(guó)……形成了‘下午茶’”并結(jié)合所學(xué)得出英國(guó)茶會(huì)上用中國(guó)茶和中國(guó)的茶具來(lái)招待客人成為主人炫耀的方式，并形成了“下午茶”；結(jié)合所學(xué)得出荷蘭許多富裕家庭都設(shè)有專門的“茶室”。價(jià)值：結(jié)合“商品流動(dòng)與文化交流國(guó)際化”所學(xué)知識(shí)可知，茶是中國(guó)先民的偉大發(fā)現(xiàn)，飲茶風(fēng)俗在中國(guó)有著悠久的歷史，蘊(yùn)含了含蓄內(nèi)斂的東方哲學(xué)和嫻靜淡雅的東方美學(xué)，是中國(guó)文化的符號(hào)之一?！拘?wèn)2詳解】本題是特點(diǎn)類、背景類材料分析題。時(shí)空是近代英國(guó)。特點(diǎn)：據(jù)材料“英國(guó)政府授權(quán)英國(guó)東印度公司專營(yíng)茶葉貿(mào)易”得出經(jīng)營(yíng)方式具有壟斷性/東印度公司專營(yíng)；據(jù)材料“18世紀(jì)末，英國(guó)從中國(guó)進(jìn)口的茶葉量達(dá)到了230萬(wàn)磅，與這個(gè)世紀(jì)的頭一年相比，足足增長(zhǎng)了200倍”得出發(fā)展趨勢(shì)具有增長(zhǎng)性/貿(mào)易額增長(zhǎng)迅速；據(jù)材料“茶葉在印度和錫蘭被大面積種植……歐洲紅茶市場(chǎng)擺脫了對(duì)中國(guó)產(chǎn)地的依賴”得出茶葉產(chǎn)地具有多源性/擺脫對(duì)中國(guó)的產(chǎn)地依賴。原因：據(jù)材料“東印度公司”“茶葉在印度和錫蘭被大面積種植”得出英國(guó)成立東印度公司，在印度種植茶葉，體現(xiàn)殖民擴(kuò)張；據(jù)材料時(shí)間信息“18世紀(jì)末”“1851年”并結(jié)合所學(xué)得出，英國(guó)茶葉貿(mào)易的發(fā)展得益于工業(yè)革命推動(dòng)英國(guó)成為世界貿(mào)易中心，以及世界市場(chǎng)的逐步形成推動(dòng)世界貿(mào)易發(fā)展；據(jù)材料“英國(guó)人將中國(guó)的茶樹(shù)和制茶技藝帶到印度”得出中國(guó)茶樹(shù)和制茶技藝的外傳。23.閱讀材料，回答問(wèn)題。明朝末年以來(lái)，大量的外國(guó)傳教士來(lái)到中國(guó)，他們根據(jù)中國(guó)特點(diǎn)把介紹西方自然科學(xué)知識(shí)作為傳教的手段，逐步形成了“西學(xué)東漸”的局面。數(shù)學(xué)方面，由利瑪竇、徐光啟合作翻譯的歐幾里得的《幾何原本》,豐富了中國(guó)平面幾何學(xué)的內(nèi)容，物理學(xué)方面，傳教士鄧玉函和王征合譯的《奇器圖說(shuō)》,介紹了重心、比重、杠桿、滑輪等物理學(xué)原理，地理學(xué)方面，利瑪竇刊印了《萬(wàn)國(guó)輿圖》,介紹了世界五大洲的概念，在火器制造上，湯若望的《火功挈要》,介紹了火器、火藥的制造和使用方法?！幾灾旖B侯《中國(guó)古代史》根據(jù)材料，結(jié)合所學(xué)，簡(jiǎn)要評(píng)價(jià)明朝末年的“西學(xué)東漸”現(xiàn)象?！敬鸢浮吭u(píng)價(jià)：積極性：數(shù)學(xué)、物理、地理、火器制造等知識(shí)，推動(dòng)了中國(guó)科學(xué)技術(shù)的發(fā)展；促進(jìn)了中西文化交流；為中國(guó)傳統(tǒng)文化注入了新的生機(jī)。局限性：傳教士介紹西方自然科學(xué)只是作為傳教的手段；只在少數(shù)知識(shí)分子中傳播，并未使中國(guó)社會(huì)產(chǎn)生根本性變革?！窘馕觥俊驹斀狻勘绢}是影響類材料分析題。時(shí)空是明朝末年中國(guó)。評(píng)價(jià)：從積極性、局限性兩方面分析。積極性：據(jù)材料“數(shù)學(xué)方面，由利瑪竇、徐光啟合作翻譯的歐幾里得的《幾何原本》,豐富了中國(guó)平面幾何學(xué)的內(nèi)容，物理學(xué)方面，傳教士鄧玉函和王征合譯的《奇器圖說(shuō)》,介紹了重心、比重、杠桿、滑輪等物理學(xué)原理，地理學(xué)方面，利瑪竇刊印了《萬(wàn)國(guó)輿圖》,介紹了世界五大洲的概念，在火器制造上，湯若望的《火功挈要》,介紹了火器、火藥的制造和使用方法”并結(jié)合所學(xué)，從對(duì)中國(guó)科學(xué)文化發(fā)展、對(duì)中西方交流的影響等方面分析，得出數(shù)學(xué)、物理、地理、火器制造等知識(shí)，推動(dòng)了中國(guó)科學(xué)技術(shù)的發(fā)展，促進(jìn)了中西文化交流，為中國(guó)傳統(tǒng)文化注入了新的生機(jī)。局限性：據(jù)材料“把介紹西方自然科學(xué)知識(shí)作為傳教的手段”得出傳教士介紹西方自然科學(xué)只是作為傳教的手段；據(jù)材料“徐光啟”并結(jié)合所學(xué)可知，只在少數(shù)知識(shí)分子中傳播，并未使中國(guó)社會(huì)產(chǎn)生根本性變革。24.閱讀材料，回答問(wèn)題。材料一陸上絲綢之路開(kāi)始將中醫(yī)帶至更遠(yuǎn)的中亞乃至歐洲大陸，但還只是零星的，松散的，規(guī)模不大，不成體系，但一部分藥材作為重要商品也非常受歡迎。當(dāng)阿拉伯人經(jīng)由海路來(lái)到這個(gè)東方的富庶之國(guó)，大量的藥材也隨著浩浩蕩蕩的商隊(duì)漂洋過(guò)海，先是被運(yùn)往阿拉伯，隨后轉(zhuǎn)銷歐洲和北非，中醫(yī)也同這些藥材一起，被介紹到商隊(duì)途經(jīng)的各地。在這些地方，中醫(yī)知識(shí)為當(dāng)?shù)蒯t(yī)學(xué)吸收、借鑒，為當(dāng)?shù)蒯t(yī)學(xué)的進(jìn)一步發(fā)展提供了豐富的營(yíng)養(yǎng)。直至17世紀(jì)，西方旅游者、外交官特別是傳教士開(kāi)始大量、系統(tǒng)地翻譯中醫(yī)典籍，中醫(yī)在歐洲引起了普遍關(guān)注?！獡?jù)于智華《中醫(yī)》材料二1895年，德國(guó)人倫琴發(fā)現(xiàn)了X射線，幾乎在同時(shí)被應(yīng)用到醫(yī)學(xué)領(lǐng)域，可視化診斷方式開(kāi)始進(jìn)入到醫(yī)生們的視野。1916年《博醫(yī)會(huì)報(bào)》(由美國(guó)基督教長(zhǎng)老會(huì)傳教士在華創(chuàng)辦)上，馬士敦醫(yī)生以“中國(guó)纏足之惡”為題，對(duì)中國(guó)的纏腳風(fēng)俗進(jìn)行了報(bào)道，并利用X線技術(shù)對(duì)纏足產(chǎn)生的危害作了說(shuō)明?！犊茖W(xué)畫(huà)報(bào)》1933年在上海創(chuàng)刊，蔡元培、竺可楨、吳有訓(xùn)、茅以升等都曾是該雜志的撰稿人。經(jīng)統(tǒng)計(jì)，1933年至1949年，《科學(xué)畫(huà)報(bào)》中有關(guān)X射線知識(shí)的文章就有數(shù)十篇。1937年，柯達(dá)公司在《中華醫(yī)學(xué)雜志》上投放了X光機(jī)系列廣告。其中一則廣告寫(xiě)道：“在病家未得放射線照相檢驗(yàn)之利益前，殊少拒加手術(shù)或治療者。蓋經(jīng)放射線攝影后，其精確之結(jié)果，即可消除一切疑慮，而病狀實(shí)情得以格外明了也?！薄幾詮埓髴c、陳琦等著《近代西醫(yī)技術(shù)的引入與傳播》材料三從1998年到2010年，用了12年時(shí)間，我國(guó)醫(yī)保制度覆蓋13億以上居民，覆蓋率達(dá)到95%以上，基本形成了社會(huì)化的“全民醫(yī)保”體系。2016年11月17日，國(guó)際社會(huì)保障協(xié)會(huì)將“社會(huì)保障杰出成就獎(jiǎng)”授予中國(guó)政府，標(biāo)志著中國(guó)全民醫(yī)保改革發(fā)展的成就舉世公認(rèn)?！獙O淑云《改革開(kāi)放40年：中國(guó)醫(yī)療保障體系的創(chuàng)新與發(fā)展》（1）根據(jù)材料一，概括古代中醫(yī)和中藥材傳播到歐洲的幾種途徑。結(jié)合所學(xué)指出中醫(yī)的重要觀點(diǎn)和原則，并寫(xiě)出唐代中醫(yī)藥學(xué)的著作。（2）根據(jù)材料二，結(jié)合所學(xué)，分析近代西醫(yī)在中國(guó)傳播原因，并指出西醫(yī)傳入對(duì)中國(guó)的影響。（3）根據(jù)材料三，結(jié)合所學(xué)，簡(jiǎn)述改革開(kāi)放后我國(guó)建立的“全民醫(yī)保”體系的內(nèi)容，并分析我國(guó)醫(yī)療衛(wèi)生事業(yè)發(fā)展的意義。【答案】（1）途徑：①通過(guò)陸上絲綢之路傳播；②阿拉伯人通過(guò)海路傳播(或“中醫(yī)藥知識(shí)隨著煉丹術(shù)傳到阿拉伯地區(qū)，再傳播到歐洲”)；③通過(guò)來(lái)華的旅行者、外交官、傳教士的系統(tǒng)翻譯。觀點(diǎn)：藥食同源。原則：辨證施治。成就：《千金方》和《唐本草》。（2）原因：①西醫(yī)以實(shí)驗(yàn)科學(xué)為依托，借助精密儀器及數(shù)據(jù)分析，技術(shù)較為先進(jìn)；②西學(xué)東漸，有識(shí)之士通過(guò)報(bào)刊、雜志進(jìn)行推廣。影響：①推動(dòng)了中國(guó)近代醫(yī)學(xué)事業(yè)的發(fā)展；②促進(jìn)國(guó)人思想解放和移風(fēng)易俗；③對(duì)人們的健康起到了積極作用；④客觀上促進(jìn)了中國(guó)社會(huì)的進(jìn)步；⑤一定程度上沖擊了中醫(yī)的地位。（3）內(nèi)容：城鎮(zhèn)職工基本醫(yī)療保險(xiǎn)制度、城鄉(xiāng)居民基本醫(yī)療保險(xiǎn)制度和城鄉(xiāng)醫(yī)療救助制度。歷史意義：使全民病有所醫(yī)，基本保障了世界上最多人口的健康，創(chuàng)造了世界醫(yī)療史上的奇跡；促進(jìn)了人民健康狀況的改善；改變了人們的生活方式；強(qiáng)化了全民的衛(wèi)生意識(shí)?！窘馕觥俊拘?wèn)1詳解】本題是特點(diǎn)類材料分析題。時(shí)空是古代世界和古代中國(guó)。途徑：據(jù)材料“陸上絲綢之路開(kāi)始將中醫(yī)帶至更遠(yuǎn)的中亞乃至歐洲大陸”得出通過(guò)陸上絲綢之路傳播；據(jù)材料“阿拉伯人……來(lái)到這個(gè)東方的富庶之國(guó)，大量的藥材……先是被運(yùn)往阿拉伯，隨后轉(zhuǎn)銷歐洲和北非，中醫(yī)也同這些藥材一起，被介紹到商隊(duì)途經(jīng)的各地”得出阿拉伯人通過(guò)海路傳播(或“中醫(yī)藥知識(shí)隨著煉丹術(shù)傳到阿拉伯地區(qū)，再傳播到歐洲”)；據(jù)材料“17世紀(jì)，西方旅游者、外交官特別是傳教士開(kāi)始大量、系統(tǒng)地翻譯中醫(yī)典籍，中醫(yī)在歐洲引起了普遍關(guān)注”得出通過(guò)來(lái)華的旅行者、外交官、傳教士的系統(tǒng)翻譯。觀點(diǎn)：結(jié)合所學(xué)，藥食同源是中醫(yī)的重要觀點(diǎn)。中醫(yī)認(rèn)為食品和藥品沒(méi)有明確的界限，如果患者的病不嚴(yán)重，就不用藥，而是用五谷、果蔬等食品調(diào)理。原則：結(jié)合所學(xué)，漢代醫(yī)學(xué)家張仲景提出辨證施治。也即對(duì)于病人復(fù)雜的癥狀，進(jìn)行分析綜合，判斷為某種性質(zhì)的證（證候），進(jìn)而確定治療方法。辨證施治是中醫(yī)認(rèn)識(shí)疾病和治療疾病的基本原則。成就：結(jié)合所學(xué)，唐朝醫(yī)學(xué)家孫思邈總結(jié)前代經(jīng)驗(yàn)，著成臨床百科全書(shū)《千金方》。他被后人尊稱為“藥王”。唐高宗時(shí)編修的《唐本草》，是世界上最早由國(guó)家頒行的藥典?！拘?wèn)2詳解】本題是背景類、影響類材料分析題。時(shí)空是近代中國(guó)。原因：據(jù)材料并結(jié)合“西醫(yī)在中國(guó)的傳播”所學(xué)知識(shí)，從西醫(yī)的成就、傳入的方式等方面分析。據(jù)材料“1895年，德國(guó)人倫琴發(fā)現(xiàn)了X射線，……可視化診斷方式開(kāi)始進(jìn)入到醫(yī)生們的視野”得出西醫(yī)以實(shí)驗(yàn)科學(xué)為依托，借助精密儀器及數(shù)據(jù)分析，技術(shù)較為先進(jìn)；據(jù)材料“蔡元培、竺可楨、吳有訓(xùn)、茅以升等都曾是該雜志（《科學(xué)畫(huà)報(bào)》）的撰稿人。經(jīng)統(tǒng)計(jì)，1933年至1949年，《科學(xué)畫(huà)報(bào)》中有關(guān)X射線知識(shí)的文章就有數(shù)十篇”得出西學(xué)東漸，有識(shí)之士通過(guò)報(bào)刊、雜志進(jìn)行推廣。影響：據(jù)材料“利用X線技術(shù)對(duì)纏足產(chǎn)生的危害作了說(shuō)明”得出促進(jìn)思想解放和移風(fēng)易俗。結(jié)合所學(xué)從對(duì)醫(yī)學(xué)、對(duì)健康、對(duì)社會(huì)進(jìn)步、對(duì)中醫(yī)的影響等方面分析，得出推動(dòng)近代醫(yī)學(xué)發(fā)展，有利于人們的健康，促進(jìn)了社會(huì)進(jìn)步，一定程度上沖擊了中醫(yī)的地位?！拘?wèn)3詳解】本題是特點(diǎn)類、影響類材料分析題。時(shí)空是改革開(kāi)放后中國(guó)。內(nèi)容：結(jié)合所學(xué)，改革開(kāi)放后，我國(guó)建立了城鎮(zhèn)職工基本醫(yī)療保險(xiǎn)制度、城鄉(xiāng)居民基本醫(yī)療保險(xiǎn)制度和城鄉(xiāng)醫(yī)療救助制度，使全民病有所醫(yī)。歷史意義：據(jù)材料“基本形成了社會(huì)化的‘全民醫(yī)?！w系”得出使全民病有所醫(yī)，基本保障了世界上最多人口的健康，促進(jìn)了人民健康狀況的改善；結(jié)合所學(xué)，從生活方式、衛(wèi)生意識(shí)等方面分析，得出改變了人們的生活方式，強(qiáng)化了全民的衛(wèi)生意識(shí)。25.閱讀材料，完成下列要求。一部人類發(fā)展史，就是一部多元文明共生并進(jìn)的歷史。臺(tái)州某中學(xué)舉行了一次主題為《世界古代文明多元并存》的探究學(xué)習(xí)活動(dòng)，下圖是學(xué)生搜集到的一幅地圖資料。請(qǐng)從古代尼羅河流域、古代兩河流域和古代印度河恒河流域三處文明發(fā)源地中，任選一處并為其撰寫(xiě)解說(shuō)詞。(要求：解說(shuō)詞的結(jié)構(gòu)分標(biāo)題、開(kāi)頭、主體、結(jié)語(yǔ)四個(gè)部分，主要內(nèi)容包括時(shí)空起源、經(jīng)濟(jì)形態(tài)、政治制度、文化成果、歷史遺存、著名人物、重要發(fā)明等方面。)【答案】示例一：古代尼羅河流域公元前3500年左右埃及文明興起，在神秘的北非尼羅河流域誕生了古老的埃及文明。尼羅河的定期泛濫，為農(nóng)耕文明在這里的產(chǎn)生創(chuàng)造了條件。建立起完善的官僚系統(tǒng)，實(shí)行法老專制統(tǒng)治。古埃及人發(fā)明的象形文字與楔形文字一樣古老。埃及人制定了世界上第一部太陽(yáng)歷，將一年分為三季。金字塔是自己的特色建筑，不僅體現(xiàn)了法老的權(quán)威，而且證明埃及人在建筑和數(shù)學(xué)上的超高水平。尼羅河特產(chǎn)莎草紙是古代埃及的主要書(shū)寫(xiě)材料和重要的出口物資。古埃及文明被稱為尼羅河贈(zèng)禮，它內(nèi)容豐富、輝煌燦爛，成為人類世界寶貴的精神財(cái)富。示例二：古代兩河流域公元前3500年左右，在西亞的幼發(fā)拉底河和底格里斯河流域誕生了最初的文明。兩河流域大部分地區(qū)干旱少雨，但幼發(fā)拉底河和底格里斯河提供了充足的水源。確保了農(nóng)耕文明在這里的產(chǎn)生。約公元前18世紀(jì)，古巴比倫王國(guó)國(guó)王漢謨拉比建立君主專制制度，并頒布了宣揚(yáng)君