教師業(yè)務(wù)學(xué)習(xí)材料

業(yè)務(wù)學(xué)習(xí)第一次

新形勢下西席的定位

西席包袱著教書育人，傳承人類文明，提高人類素質(zhì)的重任。

西席的事情水平、事情能力、思想道德、心理素質(zhì)等又直接影響到學(xué)

生培養(yǎng)的質(zhì)量。作為一名西席，在新形勢下應(yīng)該具備哪些素質(zhì)，是應(yīng)

該重視的問題。

一.崇高的品德

崇高的思想品德是西席事情的底子，而強烈的民族自豪感、自

尊感、自信心和崇高的愛國主義精神、則是西席必備的根本品質(zhì)。西

席必須時刻把尊嚴放在第一位，把振興國度、民族作為自己的歷史使

命。西席每天面對的是一群群祖國的花朵，民族的希望。如果在講授

中偏離講授原則，一定會對學(xué)生產(chǎn)生不良影響，因此西席必須在課堂

內(nèi)外正確引導(dǎo)學(xué)生，用科學(xué)的要領(lǐng)看待講授，在潛移默化中培養(yǎng)學(xué)生

愛國主義情感，用自己的實際講授熏陶熏染學(xué)生，讓學(xué)生有模范，學(xué)

有所獲。同時西席要以身作則，在實際講授中培養(yǎng)學(xué)生良好的道德品

質(zhì)，養(yǎng)成良好的學(xué)習(xí)、生活習(xí)慣，鼓勵學(xué)生不絕前進。

二、淵博的知識

淵博的知識是西席最根本的要求，也是西席展示小我私家魅力

的方法，西席作為人類文明的傳承者和流傳者，新形勢要求西席不但

對自己的專業(yè)知識深刻理解和掌握，還要通曉其它學(xué)科知識；不但要

理解和領(lǐng)會新的講授理念，也要掌握教誨學(xué)、心理學(xué)等有關(guān)知識。淵

博的知識使人深刻、內(nèi)斂、凝重而又布滿活力，只有這樣，“學(xué)高為

師”才真正得以體現(xiàn)。

西席淵博的知識，精通業(yè)務(wù)，嚴謹?shù)闹螌W(xué)，創(chuàng)新的思維，在實

際講授中能使學(xué)生真正信其師，悟其道，從而更好的鼓勵和推動學(xué)生,

維護學(xué)生良好的學(xué)習(xí)習(xí)慣，使終身學(xué)習(xí)理念在學(xué)生身上得到更好的體

現(xiàn)。

三、精通業(yè)務(wù)

西席所從事的教誨事業(yè)，要求西席對所教專業(yè)要做到專心研

究，唯有專心研究，西席的業(yè)務(wù)素質(zhì)才華不絕提高，唯有西席的業(yè)務(wù)

素質(zhì)不絕提高，學(xué)生的知識視野才不絕開闊。西席要明確當(dāng)今新形勢

下的人才培養(yǎng)是一專多能、多偏向、多條理、能適應(yīng)各項事務(wù)的全方

位人才。西席只有通過科學(xué)公道的教誨，全面提高學(xué)生的各項能力，

促其全面生長，從而培養(yǎng)出新形勢下所需的優(yōu)秀人才。因此新的教誨

形勢迫切要求西席要具備多方位、多條理的教誨能力，在實際講授中

西席要不絕更新教誨講授理念，不絕改造講授要領(lǐng)，不絕更新學(xué)科知

識，還要提高運用現(xiàn)代講授技能的能力，這就要求我西席不絕學(xué)習(xí)，

專心研究，精通業(yè)務(wù)，從而更好地教誨培養(yǎng)學(xué)生。

四、注重形象

西席的形象是展示現(xiàn)代教誨的一扇窗口，西席的言行舉止無時

無刻不在影響著學(xué)生，這就要求西席在講授歷程中要注意自己的形象,

衣著妝扮要樸素自然、大方得體，果斷杜絕衣著時尚前衛(wèi)，要一視同

仁，果斷杜絕歧視或體罰學(xué)生的現(xiàn)象。西席要經(jīng)常熬煉身體，強健體

魂，塑造康健美麗、積極向上的良好形象，資助學(xué)生養(yǎng)成積極樂觀的

學(xué)習(xí)生活方法。

五、興趣遍及

西席在注重自身形象的同時，還要培養(yǎng)小我私家的良好興趣，

并且適當(dāng)?shù)臅r機向?qū)W生展示自己講授以外的才華，學(xué)生就會越發(fā)佩服

西席，尊重西席，這樣無形中就會教給學(xué)生在搞勤學(xué)習(xí)的同時，注重

其他能力的培養(yǎng)，有利于學(xué)生的全面生長。通過西席自身形象塑造，

給學(xué)生樹立模范，讓學(xué)生自覺約束自身的不良行為并逐步改掉壞習(xí)慣,

養(yǎng)成良好的學(xué)習(xí)生活方法，增強學(xué)習(xí)的信心，引發(fā)其學(xué)習(xí)的強大動力,

更好的學(xué)習(xí)科學(xué)文化知識。

總之，在我國教誨深入改造的形勢下，西席應(yīng)該轉(zhuǎn)變講授理念,

努力提高業(yè)務(wù)素質(zhì)，增強小我私家修養(yǎng)，養(yǎng)成良好習(xí)慣，樹立良好形

象，真正做到“倡師德、鑄師魂、強素質(zhì)、樹形象”，為我國現(xiàn)代化

建立培養(yǎng)出許許多多的高素質(zhì)人才！

發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)興趣的重要性。

二、勉勵樂成

每小我私家都有樂成完成某件事情的渴望和需求，反應(yīng)在人們

頭腦中，便體現(xiàn)為樂成需要。滿足樂成的需要，不但會產(chǎn)生快樂情緒,

并且會產(chǎn)生自信心和勝任感，促進個別朝著樂成的偏向繼承努力。因

為每一次樂成需要的滿足，其實都是對樂成行為的正強化。在課堂講

授中，學(xué)生對學(xué)習(xí)運動的樂成查驗所產(chǎn)生的快樂情緒，更有增強其學(xué)

習(xí)的熱情和動力。

三、寓教于樂

如何改變講授形式，使學(xué)生（尤其是低年級學(xué)生）在嬉戲、娛

樂運動中擔(dān)當(dāng)講授內(nèi)容，一直是古今中外崇尚樂學(xué)講授的人所努力尋

求解決的課題。當(dāng)我們能將一些原來在學(xué)生看來是枯燥、乏味的講授

內(nèi)容，賦予某種為學(xué)生所喜聞樂見的形式時，便能使學(xué)生因講授運動

適應(yīng)他們娛樂需要而歡“心”，從而改變對學(xué)校講授運動的態(tài)度，提

高學(xué)習(xí)的積極性。例如，在各條理外語講授中，都可以通過唱外語歌,

組織情景對話、排練短劇、小品等游戲和運動形式來進行講授，學(xué)生

在此愉快的課堂心理氣氛中學(xué)習(xí)，一定是樂學(xué)不疲，事半功倍。

四、師生調(diào)和

古語說：尊其師、重其道；親共師，信其道。這說明良好的師

生干系是學(xué)生得到知識的前提和要害，一個與學(xué)生干系十分緊張的西

席是無法實現(xiàn)自己的講授籌劃的。調(diào)和的課堂心理氣氛，經(jīng)常是良好

師生干系的直接體現(xiàn)。心理學(xué)家威索爾曾通過闡發(fā)老師的語言來闡發(fā)

老師的講授方法，進而闡發(fā)課堂心理氣氛。他發(fā)明，當(dāng)老師傾向于以

學(xué)生為中心時，大多會使用以下語言：勉勵、贊許學(xué)生或支持學(xué)生；

引導(dǎo)學(xué)生發(fā)明問題，資助學(xué)生配合解決問題；了解學(xué)生的疑問。當(dāng)老

師傾向于以老師為中心時，大多會使以下語言：使學(xué)生擔(dān)當(dāng)意見或勸

告，如糾正學(xué)生不良行為所用的語言或質(zhì)詢；批評學(xué)生的不對，否定

或諷刺學(xué)生的錯誤：西席為維護自己的立場，貫徹自己的主張所用的

語言。威索爾發(fā)明，當(dāng)西席傾向于以西席為中心并使用相應(yīng)語言時，

師生干系較差。正因為這樣，老師在課堂講授歷程中，要善于創(chuàng)造一

種生動生動的師生配合相助完成學(xué)習(xí)任務(wù)的情境，讓學(xué)生感覺到自己

是學(xué)習(xí)的主體，是講授運動的參加者與推動者。事實證明，一個良好

的諧師生干系的創(chuàng)建，是實施高質(zhì)量講授的重要保障，同時，這種良

好的師生相助干系的創(chuàng)建歷程，實際上也是一種心理康健教誨的歷程。

總之，學(xué)校開展心理康健教誨，是形勢的需要、社會的需要、

學(xué)生的需要。作為西席首先要掌握好課堂講授的心理氣氛的營造，注

重講授內(nèi)容、考究方法要領(lǐng)，在講授講授內(nèi)容時滲透心理教誨，為學(xué)

校開展心理教誨打下良好底子。

業(yè)務(wù)學(xué)習(xí)第三次

營造高效課堂的幾種要領(lǐng)

一、從學(xué)生的角度去看，老師一定要有普遍的存眷

1.用微笑目光來流露你的存眷。要經(jīng)常用目光或微笑與學(xué)

生交換，是實現(xiàn)普遍存眷的前提。要讓所有的學(xué)生都能從你的微笑和

目光中看到一種存眷：產(chǎn)生一種心靈感到，看老師在看著我呢！要讓

所有的學(xué)生都能從西席存眷的微笑和目光中，感覺到一種溫暖，得到

一種支持。

2.用欣賞、夸獎的手段來體現(xiàn)你的存眷。對學(xué)生的欣賞、

夸獎、勉勵往往表達一種積極的心理體現(xiàn)一一老師器重我。一定要找

到欣賞、夸獎的理由，找到欣賞、夸獎的偏向，找到欣賞、夸獎的那

些“點”。

3.用提問或允許答復(fù)問題來表達你的存眷。有一次我在上課時，

在一節(jié)課后有學(xué)生批評我不公平，原因是課堂上該生舉了五次手要求

發(fā)言，只獲準(zhǔn)了兩次，而鄰座的同學(xué)也舉了五次手要求發(fā)言卻獲準(zhǔn)三

次。可見，學(xué)生是多么地看重那不經(jīng)意的允許呀！其實藏在背后的是

學(xué)生的被認可感，是一種被認可的需要。

4.用“中斷定勢”的形式體現(xiàn)你的存眷。當(dāng)一個學(xué)生體現(xiàn)

得沒有積極性，否定自己的積極性的時候，西席用“中斷定勢”的要

領(lǐng)來體現(xiàn)對學(xué)生的認同。什么叫中斷定勢？就是把他原來的思路打斷,

比如他說，我就是數(shù)學(xué)欠好，你打斷他這種固有的想法，報告他，你

數(shù)學(xué)進步很快，只要努力結(jié)果會上去的。你要讓每一個學(xué)生都感觸自

己的重要，讓每一個學(xué)生都不再產(chǎn)生自我貶低、自我矮化的想法和行

為，這時，課堂效率就會自然上去的。

二、從老師的隹度看，課堂講授一定要有創(chuàng)新

1.啟發(fā)激趣，讓課堂變得生動。興趣，是學(xué)習(xí)的內(nèi)驅(qū)力，

是創(chuàng)造才華的催化劑。心理學(xué)研究表明，興趣是組成學(xué)生學(xué)習(xí)動機中

最為生動、最為現(xiàn)實的身分。如果一小我私家對某方面的問題沒有任

何興趣，那他就不會有什么學(xué)習(xí)效率。有了興趣，還會萌發(fā)創(chuàng)新意識，

而在創(chuàng)新歷程中產(chǎn)生的無窮無盡的興趣，又再次促進創(chuàng)新。興趣越大，

學(xué)習(xí)的效率就越高。其實從老師的角度看，可激趣的因素是許多的。

2.質(zhì)疑交換，讓課堂變得有理。猜疑，經(jīng)常是創(chuàng)造的開始。

講授中要讓學(xué)生做到不“唯書”不“唯上”，敢于猜疑已成為定論的

東西。朱熹曾說：“念書無疑者，須教有疑，有疑者卻要無疑，到這

里方是上進?！睂W(xué)生學(xué)習(xí)上的進步，就是在從有疑到無疑的轉(zhuǎn)化中得

來的。西席通過讓學(xué)生自己提問來組織講授，引導(dǎo)學(xué)生積極參加、主

動探索，為他們創(chuàng)設(shè)動腦、動口、動手、釋疑解難的時機，通過師生

平等交換，培養(yǎng)獨立思考，解決實際問題的能力，從而發(fā)揮學(xué)生的主

體作用。

3.提倡“相助”，讓課堂變得融洽。以“小組相助”“多邊相助”

“全班相助”等形式創(chuàng)設(shè)學(xué)生之間互學(xué)互補互促的學(xué)習(xí)氣氛。讓學(xué)生

之間的信息和情感在交換中產(chǎn)生思維的碰撞，實現(xiàn)本性差別互補，使

他們在相助中競爭，在交換中生長，通過相助交換引發(fā)學(xué)生的創(chuàng)新潛

能，同時也把課堂延伸到課外，還可試行“師生相助”，西席完成以

一個學(xué)習(xí)者身份出現(xiàn)，與學(xué)生平等地探討問題，讓學(xué)生在討論中創(chuàng)建

自信，在討論中激出興趣，在討論中形成自覺學(xué)習(xí)意識。對峙下去，

課堂講授定會高效。

三、從教法的隹度看，要營造良好的課堂氣氛

1.營造能夠給所有的學(xué)生以尊嚴的氣氛。讓所有的學(xué)生都

能夠?qū)ψ约河行判?。如果學(xué)生對自己沒有自信，甚至認為自己沒有希

望、很壞、愚蠢，那就沒有效率可言。學(xué)生在什么時候?qū)W習(xí)最有效？

在老師認為他很好、怙恃認為他很好、同學(xué)也認為他很好、他自己也

認為他很好時，這個時候他學(xué)習(xí)就是最有效的。

2.營造讓所有學(xué)生都洋溢生命活力的氣氛。在這樣課堂里,

學(xué)生感觸輕松、活潑、精力充沛。如果學(xué)生覺得自己沒有活力，甚至

消沉、憂慮、緊張、高效的課堂是無從創(chuàng)建的。

3.營造能夠讓學(xué)生自我治理的氣氛。在這樣的課堂里，每

個學(xué)生都能覺得自己屬于這個團體，都覺得在這個團體里，自己被認

同，被認可。他們能夠相互聆聽，相互認同，相互尊重。沒有取笑，

沒有冒犯，沒有孑立，沒有拋棄，沒有邊沿人物，沒有陷入自私自利

的泥潭。

總的說來，講授歷程是一個龐大的運動，要使課堂高效，要害是定

位：西席一一課堂的主導(dǎo)者，學(xué)生一一課堂的主體。

業(yè)務(wù)學(xué)習(xí)第四次

如何引導(dǎo)學(xué)生自主學(xué)習(xí)

在傳統(tǒng)講授中，西席是講授模式的設(shè)計者和執(zhí)行者，學(xué)生只是被動

單一地擔(dān)當(dāng)知識，結(jié)果是把學(xué)生釀成背誦知識的“呆板”，倒霉于學(xué)

生全面素質(zhì)的提高。如何改變這種局面呢？多年的講授實踐經(jīng)驗報告

我們，必須改變講授要領(lǐng)，引導(dǎo)學(xué)生自主學(xué)習(xí)。一年來，我們通過探

索實踐，總結(jié)出“導(dǎo)學(xué)探究，當(dāng)堂練習(xí)”講授模式，非常有效。所謂

“導(dǎo)學(xué)探究，當(dāng)堂練習(xí)”講授模式，就是憑據(jù)講授要求，在老師創(chuàng)設(shè)

情景的底子上，放開學(xué)生學(xué)習(xí)的手腳，讓學(xué)生自主學(xué)習(xí)，發(fā)明問題，

探究問題，揭示規(guī)律，充實經(jīng)歷視察現(xiàn)象歷程，互學(xué)相助，互動來往

當(dāng)堂完成作業(yè)，知識堂堂清的講授要領(lǐng)。

一、“導(dǎo)學(xué)探究，當(dāng)堂練習(xí)”講授模式的根本講授理念

1.講授是教與學(xué)的來往與互動。西席教的最終目的是：教是

為了更好的不教：學(xué)生學(xué)的最終目的是：學(xué)不但是學(xué)會知識，更重要

的是會學(xué)知識。講授歷程是交換，是對話，是知識的經(jīng)歷與體驗。

2.西席是講授行為的主導(dǎo)者、組織者、參加者、促進者、學(xué)

習(xí)效果的查抄者。西席的腳色不是知識的流傳者，而是學(xué)生學(xué)習(xí)的促

進者、引路人，是教與學(xué)運動中的首席代表，飾演的腳色是導(dǎo)演，是

導(dǎo)游。

3.學(xué)生是主體，學(xué)生的腳色是注演，是西席講授行為中的實

踐者，是學(xué)習(xí)行為中的多維體驗者。

4.學(xué)生學(xué)習(xí)方法是自主的、相助的、互動的。探究是主線，

通過這種主線與點撥有機結(jié)合，實現(xiàn)舊知識向新知識，舊技能向新技

能的遷移。

二、“導(dǎo)學(xué)探究，當(dāng)堂練習(xí)”的講授模式

“導(dǎo)學(xué)探究，當(dāng)堂練習(xí)”的講授模式為：定向一導(dǎo)學(xué)一探究一建構(gòu)一

練習(xí)，五種根本的講授法。

三、“導(dǎo)學(xué)探究，當(dāng)堂練習(xí)”講授模式的實施

1.定向階段：此階段西席通過“物架+問題”創(chuàng)設(shè)情景及氣氛,

使學(xué)生的心理放松，陪襯學(xué)習(xí)的氣氛。在此底子上引出課題并提出學(xué)

習(xí)目標(biāo)，指出重難點。值得注意的是，制定學(xué)習(xí)目標(biāo)要準(zhǔn)確、明了、

簡單，報告目標(biāo)時語速要遲鈍，應(yīng)有鼓勵性，讓每個學(xué)生心中都有數(shù)。

2.導(dǎo)學(xué)階段：這個階段是西席指導(dǎo)學(xué)生自主學(xué)習(xí)的歷程。其

歷程包羅：適時指導(dǎo)學(xué)生自學(xué)課本內(nèi)容、積聚學(xué)習(xí)要領(lǐng)和對學(xué)生自學(xué)

效果的查抄兩個歷程。具體地說：學(xué)生自學(xué)課本內(nèi)容不是盲目的，是

有目的的自主學(xué)習(xí)，是在西席展示自學(xué)提綱后，讓學(xué)生知道學(xué)什么，

怎樣學(xué)的底子上進行的。學(xué)生自學(xué)課本內(nèi)容后，西席應(yīng)實時查抄反饋,

對袒露出來的傾向性疑難問題（約占40%左右）要進行導(dǎo)教，資助學(xué)生

闡發(fā)錯的原因，尤其要揭示出規(guī)律和思維要領(lǐng)。例如，在語法結(jié)構(gòu)的

分別一節(jié)的講授中，我先讓學(xué)生自學(xué)課本內(nèi)容及有關(guān)語法結(jié)構(gòu)的知識,

檢測后發(fā)明學(xué)生對付知識的掌握僅停留在外貌上，還沒有深入挖掘。

3.探究階段：探究階段就是學(xué)生學(xué)習(xí)探究的歷程，也是在老

師導(dǎo)學(xué)的底子上學(xué)生進行探究規(guī)律、經(jīng)歷現(xiàn)象的歷程，是課堂講授中

非常要害的一個環(huán)節(jié)。值得注意的是探究必須看課本，但又不能局限

于看課本，還要收集課本外的一些資料。特別是實驗探究，對知識的

學(xué)習(xí)更為重要。實驗初期，有些學(xué)生不知道如何探究，探究什么，如

何做起。西席要善于引導(dǎo)，資助學(xué)生掌握科學(xué)的要領(lǐng)，千萬不要矯枉

過正。

4.建構(gòu)階段：建構(gòu)階段是資助學(xué)生創(chuàng)建知識結(jié)構(gòu)體系，梳理

總結(jié)知識的歷程。目的在于增強知識的前后聯(lián)系，對所學(xué)知識有一個

整體印象，組成一個完整的體系。

5.當(dāng)堂練習(xí)：當(dāng)堂練習(xí)階段是讓所學(xué)知識當(dāng)堂牢固與運用的

歷程，也是培養(yǎng)學(xué)生運用知識解決問題能力的歷程。具體做法如下：

（1）擺設(shè)練習(xí)內(nèi)容；（2）要讓學(xué)生明確要求；（3）西席要不

絕巡視；（4）要有一定的思考題、附加題。

四、“導(dǎo)學(xué)探究，當(dāng)堂練習(xí)”模式實施的意義

該講授模式的實施，資助和促進了學(xué)生各方面素質(zhì)的全面提高及每一

位學(xué)生的本性生長，使講授行為更好地存眷、看護學(xué)生的需要興趣、

追求、體驗、感覺、困惑、疑難等。在實際講授中，通過一學(xué)年的講

授模式的實施，實驗班合格率能到達90%以上，優(yōu)秀率能到達70%以上,

收到了很好的講授效果。

業(yè)務(wù)學(xué)習(xí)第五次

如何當(dāng)好班主任

班主任是班團體的靈魂，是學(xué)生的引路人。一個班級的優(yōu)劣與

班主任的正確引導(dǎo)有直接的干系。因此，做好班主任事情非常重要。

下面就如何做好班主任事情談?wù)勛约旱目捶ā?/p>

一、做學(xué)生的楷模和楷模

俗話說“近朱者赤，近墨者黑?！薄吧斫虅儆谘越?。”班主任

是班級的組織者、治理者、教誨者、領(lǐng)導(dǎo)者，經(jīng)常與學(xué)生打交道，與

學(xué)生旦夕相處，班主任的言行都市對學(xué)生起到潛移默化的熏陶與影響。

所以，班主任要求學(xué)生做到的自己必須首先做到，為學(xué)生塑造一個良

好的西席形象。因此，做一個合格的班主任，必須言行范例，嚴謹治

學(xué)，勤奮認真，做學(xué)生生活中的益友，學(xué)習(xí)上的良師，積極參加種種

學(xué)習(xí)與培訓(xùn)，與時俱進，努力提高自身的業(yè)務(wù)水平和技能水平。使其

成為“雙師型”人才，做學(xué)生學(xué)習(xí)的楷模。

二、關(guān)愛學(xué)生，做學(xué)生的知心朋友

熱愛學(xué)生、體貼學(xué)生是每個班主任治理的底子，是相同師生情

感的橋梁。因此班主任要設(shè)身處地為學(xué)生著想，體貼學(xué)生的生活細節(jié),

洞察學(xué)生的內(nèi)心世界，主動與學(xué)生攀談，深入到學(xué)生中去，與學(xué)生交

錯在一起，從細微入手真誠敬服學(xué)生。

三、一視同仁，公平待生

平等看待每一個學(xué)生，是當(dāng)好班主任的要害。如果一個班主任

不能做到一視同仁甚至偏袒、有私心就會失去學(xué)生的信任，甚至?xí)?/p>

傷學(xué)生的自尊心。因此，作為班主任老師必須運用好“公平效應(yīng)”。

在一個優(yōu)秀的班主任眼里，班干部和普通學(xué)生一樣，優(yōu)等生和后進生

一樣，農(nóng)村學(xué)生和都市學(xué)生一樣，西席子女、干部子女和普通家庭子

女一樣，有優(yōu)點，都要賜與表揚；是缺點，都要賜與批評。只有這樣,

全班學(xué)生才會感觸老師公平，值得信任，才信其道，聽其教，引發(fā)學(xué)

生的上進心。

四、對學(xué)生態(tài)度寬容

班主任對學(xué)生的寬容，容易使班主任得到學(xué)生的信任和尊重，

當(dāng)學(xué)生犯了錯誤時，西席切忌簡單粗暴地進行諷刺、挖苦，應(yīng)該理直

氣壯地耐心說教，動之以情，曉之以理，引發(fā)他們的積極情緒。雖然

班主任的寬容并不是一味地遷就學(xué)生，討勤學(xué)生。寬容是每一位班主

任職業(yè)修養(yǎng)不可缺少的品質(zhì)，通過控制無益的豪情和沖動，以“幼吾

幼以及人之幼”的胸懷看待我們的學(xué)生，使我們的教誨事情發(fā)揮更大

的作用。

五、注意培養(yǎng)班干部

班干部是班主任的左膀右臂、得力助手。班主任應(yīng)按“前置指

導(dǎo)、平行指點、總結(jié)指正”的要領(lǐng)，對班干部進行培養(yǎng)，充實發(fā)揮他

們的事情能力。在日常生活中放權(quán)，讓學(xué)生來管學(xué)生，同時.，班主任

還應(yīng)設(shè)計針對性強的運動讓他們做示范治理，并資助他們總結(jié)經(jīng)驗，

以便于齊心協(xié)力，促進良好班風(fēng)的形成。

六、注重協(xié)調(diào)各方面力量，形成教誨協(xié)力

班主任要主動與任課西席聯(lián)系，配合研究，制定班級教誨事情

的籌劃，主動向任課西席介紹本班學(xué)生的思想、學(xué)習(xí)、身體情況，使

他們對全班同學(xué)有全面的了解，協(xié)調(diào)各科西席擺設(shè)的作業(yè)量和自習(xí)領(lǐng)

導(dǎo)；聘請任課指導(dǎo)學(xué)生的課外運動，增強與任課西席的聯(lián)系，變更任

課西席的積極性，牢固西席團體。班主任要同家長保持密切聯(lián)系，使

班級與家庭教誨密切配合，步調(diào)一致；因為一小我私家的一生中最先

擔(dān)當(dāng)?shù)氖羌彝ソ陶d，孩子的性格及行為習(xí)慣受怙恃的影響很大，所以

班主任要經(jīng)常家訪，與其家長互通情況，更全面深入地了解學(xué)生，以

便更有針對性地做勤學(xué)生的思想轉(zhuǎn)變事情。在學(xué)生擔(dān)當(dāng)?shù)姆N種教誨中,

對他們的世界觀、人生觀的形成起主要作用的是學(xué)校教誨，所以班主

任要利用班會和課余時間經(jīng)常組織召開種種形式和內(nèi)容的主題班會，

對其進行理想規(guī)律教誨、愛國主義教誨等，增強民族的自信心和使命

感。另外，班主任還要增強與社會各方面的聯(lián)系，充實利用社會這個

教誨的遼闊陣地，組織學(xué)生旅行、訪問，參加義務(wù)勞動，看電視、聽

錄音，讓他們了解中國的歷史和現(xiàn)狀，從而樹立“為中華振興而刻苦

念書”的遠大理想?？傊嘀魅我褜W(xué)校、家庭、社會三者教誨有

機地結(jié)合起來，使學(xué)生康健地生長。

俗話說：“十年樹木，百年育人?！弊鋈说氖虑槭且豁椑щy

而龐大的事情。既要對峙原則，又要做耐心細致的思想事情，善于因

勢利導(dǎo)，能夠隨機應(yīng)變，注意“對癥下藥”,善于掌握分寸。班主任

只有增強多方面的修養(yǎng)，特別是教誨理論的修養(yǎng)，嚴格要求自己，對

事業(yè)不絕追求，勇于探索，有高度責(zé)任感對學(xué)生摯愛，眷注備至，才

華真正掌握教誨機制，成為實際事情中的好西席，到達最佳教誨效果。

業(yè)務(wù)學(xué)習(xí)第六次

課堂提問設(shè)計四議

優(yōu)化課堂結(jié)構(gòu)，充實發(fā)揮學(xué)生的主體作用，是教誨全面生長的一

個重要課題。課堂提問是課堂講授的重要組成部分，是講授歷程中師

生信息通報的重要手段。運用的好，可以變更學(xué)生學(xué)習(xí)的積極性，引

發(fā)靈感，引導(dǎo)學(xué)生積極思考，培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)造思維能力。

一、課堂提問的設(shè)計要富有情趣

問答式的導(dǎo)課是老師經(jīng)常采取的一種方法，良好的開端是樂成

的一半。導(dǎo)課中富有情趣的提問設(shè)計，不但能將學(xué)生疏散的注意力會

合起來，穩(wěn)定情緒，還能在輕松自然的氣氛中溫習(xí)和牢固舊知識，更

能創(chuàng)設(shè)一個良好的講授情境，引發(fā)學(xué)生探求新知識的欲望。在講授歷

程中，提問前憑據(jù)課本的情感內(nèi)涵或德育滲透契機，運用情感色彩鮮

明的語言引發(fā)學(xué)生積極的情結(jié)感反應(yīng)，引導(dǎo)學(xué)生積極思維，主動解決

問題。這樣的提問設(shè)計，可以振奮學(xué)生的精神，增強學(xué)生的影象，產(chǎn)

生長期的效用。

二、課堂提問設(shè)計要有針對性

新舊知識的聯(lián)系有一定的指向性，學(xué)生在理解、闡發(fā)的歷程中

有時會出現(xiàn)偏差。而提問有明確的導(dǎo)向作用，通過提問，學(xué)生就有了

明確的思考偏向和學(xué)習(xí)目標(biāo)，因此，講授歷程中要克服提問的隨意性。

西席在課前要對課本和學(xué)生進行仔細的研究。首先，要抓住知識的連

接點，提問有代價的問題，恰本地反應(yīng)知識的條理，以及部分知識與

整體知識的內(nèi)在聯(lián)系，包管學(xué)生思維生長的穩(wěn)定性，也揭示新、舊知

識的內(nèi)在聯(lián)系，體現(xiàn)知識固有的調(diào)和性，承上啟下，以包管學(xué)生思維

生長的連續(xù)性。其次，提問照舊針對學(xué)生的特點，憑據(jù)學(xué)生的差別水

平，提出差別的問題，并且，西席還要賜與恰如其分的引導(dǎo)，這樣，

有利于變更全體學(xué)生的積極思維，讓學(xué)生自己主動地運用已有知識去

理解和掌握新知識。久而久之，不但會縮小后進生優(yōu)生之間的差距，

并且能使學(xué)生養(yǎng)成自覺思考的習(xí)慣，營造積極主動、生動向上的課堂

講授氣氛。

三、要注意課堂提問設(shè)計的靈活性

提問是一門藝術(shù)，一種本領(lǐng)，運用的功德半功倍。因此，設(shè)計

提問一定要掌握時機，適時而發(fā)。如：導(dǎo)課時有啟發(fā)式的誘導(dǎo)發(fā)問，

解決重難點知識時的懸念式發(fā)問，解決疑難產(chǎn)生共鳴時的升華式發(fā)問,

遇到易混知識點時辨析性發(fā)問，深化知識的探究式發(fā)問和小結(jié)時的牢

固性發(fā)問等。這樣就可以包管學(xué)生始終以飽滿的熱情，活潑的思維來

闡發(fā)息爭決問題。其次，課堂提問不是提出問題就便是完成了任務(wù)，

更重要的是增加學(xué)生的知識，增長學(xué)生的本領(lǐng)，解決問題，從面培養(yǎng)

學(xué)生的獨立思考能力。所以提問后，一定要留給學(xué)生思考的時間，讓

學(xué)生充實考慮，走進問題中，并從問題中解放出來，切不可機器、暴

躁，違背學(xué)生思維生長規(guī)律。對付深度、廣度、難度較大的問題，西

席要抓住學(xué)生的期待心理，賜與實時的引導(dǎo)，逐層深入，以使學(xué)生的

思維與講授的需要同步。

四、課堂提問的設(shè)計要面向全體

由于種種原因，形成了學(xué)生知識水平的條理性，因此，提問的

設(shè)計要面向全體學(xué)生，因人而宜。對付底子扎實，有一定獨立學(xué)習(xí)能

力的學(xué)生，提問的設(shè)計要有一定的難度和深度，以變更學(xué)生思維的積

極性，而對付大多數(shù)學(xué)生，則要憑據(jù)他們的知識和智力水平，設(shè)計與

此靠近的問題，注意由直觀而抽象、有易而難、逐層深入，讓每一個

學(xué)生都能擔(dān)當(dāng)，主動思考，從而逐步培養(yǎng)學(xué)生的質(zhì)疑發(fā)問能力，提高

他們的自學(xué)能力，促進后進生的轉(zhuǎn)化。

總之，提問要盡可能地從差別角度反應(yīng)講授內(nèi)容，注意培養(yǎng)學(xué)生的能

力，提高教誨講授質(zhì)量。

業(yè)務(wù)學(xué)習(xí)第七次

導(dǎo)入新課的藝術(shù)

課堂講授中的導(dǎo)入新課環(huán)節(jié)，是整個課堂講授的有機組成部

分，其重要作用和意義不可忽視，有位著名的西席曾經(jīng)說過：“在課

堂講授中要培養(yǎng)和引發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，首先要抓住導(dǎo)入新課環(huán)節(jié)，

一開始就把學(xué)生牢牢地吸引住”。新課的導(dǎo)入，如同橋梁，聯(lián)系著舊

課與新課；如同序幕，預(yù)示著背面的熱潮與結(jié)局；如同路標(biāo)引導(dǎo)著學(xué)

生的思維偏向。可以說，導(dǎo)入新課是整個課堂講授的準(zhǔn)備行動，為師

生即將進行的思維運動做美意理準(zhǔn)備。西席精心設(shè)計導(dǎo)入新課環(huán)節(jié)，

可以起到先聲奪人的作用，為在整個課堂講授歷程中全面實施素質(zhì)教

誨打下堅固的物質(zhì)底子。

1導(dǎo)入新課的原則

1.1導(dǎo)入新課的內(nèi)容要有針對性西席在導(dǎo)入新課時，應(yīng)當(dāng)針

對講授實際，充實考慮其內(nèi)容要與講授內(nèi)容之間創(chuàng)建起有機的聯(lián)系，

決不能使其游離于講授內(nèi)容之外，不然導(dǎo)入新課反而會成為講授內(nèi)容

的累贅。

1.2導(dǎo)入新課的內(nèi)容要有關(guān)聯(lián)性西席在設(shè)計導(dǎo)入新課的內(nèi)容

時要善于以舊拓新，溫故知新，使導(dǎo)入新課的內(nèi)容與所授新課內(nèi)容中

的重點緊密相關(guān)，并且能夠揭示新舊知識之間相互聯(lián)系的支點，起到

“點晴”的作用。

1.3導(dǎo)入新課的內(nèi)容要有啟發(fā)性積極的思維運動是中學(xué)課堂講授樂

成的要害，是在課堂講授中實施素質(zhì)教誨的前提。

1.4導(dǎo)入新課的內(nèi)容要有趣味性著名的教誨學(xué)專家巴班斯基

認為：“一堂課之所以必須有趣味性，并非是為了引起笑聲而泯滅精

力。趣味性應(yīng)使學(xué)生在課堂上對掌握所學(xué)質(zhì)料的認識運動積極化”。

1.5導(dǎo)入新課的內(nèi)容要簡便明了導(dǎo)入新課的內(nèi)容要精心設(shè)

計，力求用最少的語言，最短的時間迅速而巧妙地縮短師生之間的距

離，以及學(xué)生與課本之間的距離，將學(xué)生的注意力會合到聽課上來，

從而引發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)新知識的強烈愿望。

2導(dǎo)入新課的主要成果

2.1引發(fā)學(xué)習(xí)興趣，形成學(xué)習(xí)動機興趣是情感的體現(xiàn)，能促

使動機的產(chǎn)生，學(xué)生一旦對學(xué)習(xí)產(chǎn)生了興趣，就能積極地進行思考；

學(xué)習(xí)動機是直接推動學(xué)生學(xué)習(xí)的內(nèi)在動力，只有使學(xué)生清晰地意識到

所學(xué)知識在全局中的意義和作用，才易產(chǎn)生學(xué)習(xí)動機，促生學(xué)習(xí)新知

識的自覺性。

2.2引發(fā)學(xué)生會合注意，使其盡快進入求知狀態(tài)注意是人們

獲取知識的唯一門戶，在上課的一開始就給學(xué)生較強的、較新穎的刺

激，資助學(xué)生收斂課前的種種其他思維運動，把學(xué)生的注意力迅速會

合到講授歷程之中，使其盡快進入學(xué)習(xí)情境。

2.3為學(xué)生學(xué)習(xí)新知識、新看法和新技能做鞭策、引導(dǎo)和鋪

墊把學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣鞭策起來，學(xué)生就樂于學(xué)。西席要善于利用學(xué)過

的知識作“引子”，比如通過對實驗、教具等的視察而導(dǎo)入，可為學(xué)

生進入求知狀態(tài)后的思維加工做鋪墊。

3導(dǎo)入新課的根本要領(lǐng)導(dǎo)入新課的要領(lǐng)要依據(jù)講授任務(wù)和內(nèi)

容、學(xué)生的年齡特征和心理需求靈活運用，萬萬不可千佛一面，生搬

硬套。常用的導(dǎo)入新課要領(lǐng)有以下幾種：

3.1由溫習(xí)舊知識導(dǎo)入新課學(xué)

3.2運用實驗等直觀講授手段導(dǎo)入新課

3.3設(shè)疑導(dǎo)入新課講授實踐證明，疑問、矛盾和問題是人類思

維的“啟發(fā)劑“，是開啟學(xué)生思維器官的金鑰匙，它能使學(xué)生的求知

欲望由潛伏狀態(tài)迅速轉(zhuǎn)入活潑狀態(tài)，因此利用設(shè)疑的形式導(dǎo)入新課，

有利于變更學(xué)生思維運動的積極性和主動性。

總之，新課的導(dǎo)入是在課堂講授中實施素質(zhì)教誨的前沿陣地，只

有精心設(shè)計和精湛運用導(dǎo)課藝術(shù)，才華使其與整個課堂講授藝術(shù)調(diào)和

統(tǒng)一，從而取得良好的講授效果。

業(yè)務(wù)學(xué)習(xí)第八次

淺談現(xiàn)代教誨理念

樹立現(xiàn)代教誨看法是西席素質(zhì)的核心，是西席立教的底子，是西

席教誨行為的先導(dǎo)，作為一位教誨事情者，結(jié)合學(xué)習(xí)情況和事情實際,

淺析我對現(xiàn)代教誨理念的理解和體會。

一、教誨觀

教誨是人類偉大的事業(yè)，教誨的最終目的是育人。

首先，西席的職業(yè)道德對每位西席都是十分重要的，“無能”

不能當(dāng)好西席，“無德”不能當(dāng)西席，師德并重才華當(dāng)好西席，西席

要教好書，成為“經(jīng)師”，并且要成為學(xué)生生長和身心康健的指導(dǎo)者,

成為“人師”。

愛就是教誨，沒有愛就沒有教誨。愛是打開學(xué)生情感大門的鑰匙。當(dāng)

學(xué)生知道你是真誠的熱愛他們時;他們情感的大門，智慧的大門就會

向你打開。任何教誨都應(yīng)創(chuàng)建在愛的底子上，西席對學(xué)生的熱愛、對

所講授科的熱愛、對科學(xué)的崇尚，會激提倡學(xué)生對西席的尊敬、對學(xué)

習(xí)的執(zhí)著探索和對科學(xué)的追求。

二、講授觀

要認識到講授運動的目的是教給學(xué)生學(xué)習(xí)，而不但僅是傳授知

識的講授歷程，應(yīng)該是以學(xué)生的學(xué)習(xí)為中心，創(chuàng)建師生相助的、民主

的講授情況。

知識和智慧是伴行的，在教知識的同時應(yīng)給人以智慧，讓學(xué)生

感覺到知識形成和生長的歷程，知識不但是人類認識世界的結(jié)論，同

時照舊人類認識世界智慧的結(jié)晶。任何把智慧排除在外的知識都是盲

目的、片面的，是不可能把人教智慧的。能力不但僅是動手能力，應(yīng)

當(dāng)是“手腦”并用。學(xué)習(xí)能力是最根本的能力，我們應(yīng)當(dāng)讓學(xué)生搶占

能力的制高點，在培養(yǎng)能力的底子上學(xué)習(xí)知識，而不是僅僅讓學(xué)生強

占知識的制高點。

講授中我們必須把西席的“教”轉(zhuǎn)向?qū)W生的“學(xué)”，教是為學(xué)

辦事的，因此我們必須由“西席為中心”轉(zhuǎn)向以“學(xué)生為中心”，變

更學(xué)生參加講授，西席由獨奏者變?yōu)榘樽嗾摺Ｍ瑫r積極創(chuàng)設(shè)智力操縱

運動，西席將有意義的擔(dān)當(dāng)性學(xué)習(xí)和西席指導(dǎo)下的學(xué)生探索性學(xué)習(xí)結(jié)

合起來，創(chuàng)設(shè)啟發(fā)誘導(dǎo)的情況，提供質(zhì)料、東西和線索，引導(dǎo)學(xué)生視

察、操縱、思考，通過自己的運動去探索、生長。

三、學(xué)生觀

認可并尊重每一個學(xué)生的生長本性，認可并尊重每一個學(xué)生的

生長潛能，要生長和能生長是每一個學(xué)生的自我天性，認可并尊重每

個學(xué)生生長的差別性，學(xué)生水平不齊，有差別是自然公道的。

學(xué)生的生長歷程，是潛能的顯發(fā)、精神的喚醒、內(nèi)心的敞亮、

奇特性的彰顯與主體性的宏揚；從師生配合運動的角度看，是經(jīng)驗的

共享、視界的融合與靈魂的感召。西席的講授歷程是生命與生命過行

信息交換的歷程。

教不能用一把尺子來權(quán)衡、評判學(xué)生，教誨不是為了消除差別，而是

使學(xué)生各得其所，各有生長，同時底子教誨的評價目的是為了創(chuàng)造適

合學(xué)生的教誨，而不是選拔適合教誨的學(xué)生。

學(xué)習(xí)不但僅是為了求知，更是為了做事。多少年來，我們的教

誨重視了培養(yǎng)學(xué)生“做題”的能力。做題是虛擬的，做事是真實的。

做題很洪流平上是一種智力運動，而做事不但僅是需要投入智力，還

需要投入情感。做事需要的能力更全面，做事的歷程是對一小我私家

各個方面的查驗與熬煉。西席要讓學(xué)生把“做題”當(dāng)做一件事來做。

四、人才觀

社會的生長需要多方面的人才，人才應(yīng)該是多規(guī)格、多種類型、

多種條理的看法。競爭，從一定意義上講是優(yōu)秀人才的競爭。人才應(yīng)

是在最短的時間內(nèi)適應(yīng)情況，找到自己與社會情況的結(jié)合點，而認可

自己是強有力的。

憑據(jù)多元智能理論，人才只有類，而無層?，F(xiàn)代的人才既有優(yōu)

點，也有缺點，且優(yōu)秀人才不一定是少數(shù)。在優(yōu)秀人才的培養(yǎng)上，與

其說注重條理的差別，不如應(yīng)注重種類的差別，通過種類差別培養(yǎng)人

才，西席應(yīng)強調(diào)每一小我私家都有才，并且都能成才，面向全體，絕

不能否定個別，必須從體貼個別開始，只有真正體貼個別，才華真正

尊重他們的差別，不然談不上面向個別。一小我私家的生長是一步一

步的，西席應(yīng)資助學(xué)生在單項上有所突破，從而有助于全面生長。

業(yè)務(wù)學(xué)習(xí)第九次

如何寫好課后小結(jié)

大多數(shù)西席都非常重視課前準(zhǔn)備和課堂設(shè)計，而對課后的講授

反思與總結(jié)，則往往忽視了。事實上，西席在教完一節(jié)課后，對講授

歷程的設(shè)計和實施進行回顧、總結(jié)，將經(jīng)驗和教導(dǎo)記錄在教案上，作

為完善教案，改造講授效果，總結(jié)經(jīng)驗和探索規(guī)律的依據(jù)（即課后小

結(jié)）是非常須要的。寫課后小結(jié)能資助西席迅速吸收反饋信息，找出

講授方案在具體實施歷程中的樂成和不敷，為調(diào)解講授創(chuàng)建可靠依據(jù),

從而促使講授歷程不絕優(yōu)化，促進西席素質(zhì)、講授水平、教研能力的

不絕提高。

如何寫好課后小結(jié)？課后小結(jié)應(yīng)主要記些什么？對此，筆者憑

據(jù)多年的講授實踐，形成如下認識：

L記樂成之舉。將講授歷程中到達預(yù)先設(shè)計目的的、引起講授

共振效應(yīng)的做法（如一些形象貼切的比喻、借喻，巧妙的新課導(dǎo)入，

留有懸念的結(jié)束語，激活思維的提問等），課堂講授中臨時應(yīng)變恰當(dāng)

的步伐，例題、習(xí)題簡便明快的解法，條理清晰、條理明白的板書，

某種數(shù)學(xué)思想運用的歷程或教誨學(xué)，心理學(xué)中一些原理使用的體會，

教法上的創(chuàng)新等等，記錄下來，目的是供以后講授參考使用，并在此

底子上不絕的改造、完善、推陳出新。

2.記失敗之處?？v然是樂成的課堂講授，也難免有疏漏失誤之

處，把這些課堂講授歷程中的“敗筆”，如失敗的演示實驗，處理懲

罰不當(dāng)?shù)闹v授重點和難點，擺設(shè)不當(dāng)?shù)闹v授內(nèi)容，步調(diào)龐大的解題歷

程，難以欠妥的例習(xí)題配置，由于某種原因挫傷了學(xué)生學(xué)習(xí)的積極性

等記錄下來，并對這些原因作深刻的反思、探究和剖析，使之成為以

后在講授應(yīng)吸取的教導(dǎo)。

3.記講授機警。課堂講授中，隨著講授內(nèi)容的展開，問題情境

的創(chuàng)設(shè)，師生思維生長及情感交換的融洽，往往會因一些偶發(fā)事件突

然產(chǎn)生靈感。這些“智慧的火花”經(jīng)常“突如其來，情不自禁”,突

然而去，若不實時利用講授跋文去捕獲，便會稍縱即逝，令人遺憾。

如機車空氣制動機自閥（俗稱大閘）周圍有七條管路，即總風(fēng)

缸管、撒砂管、列車制動管、均衡風(fēng)缸管、聯(lián)絡(luò)緩解管、作用筒管、

給風(fēng)閥管，由于管路較多，學(xué)生反應(yīng)不容易影象。某次講完該內(nèi)容在

引導(dǎo)學(xué)生小結(jié)、整理時，為書寫方便，我便使用上面的七個黑體字分

別代表了這七條管路。總結(jié)完，我默默地讀著這七個字，突發(fā)靈感，

瞬即發(fā)明了影象口訣：大閘七管在周圍，總、撒、制、均、緩、作、

給。學(xué)生為此歡呼，從而把講授推向熱潮。

4.記學(xué)生看法。課堂講授歷程中，學(xué)生是學(xué)習(xí)的主體，他們總

會有“智慧的火花”閃爍，西席應(yīng)充實肯定學(xué)生在課堂上提出的一些

獨到看法，值得引起思考的新思路、新要領(lǐng)。這樣不但使學(xué)生的好要

領(lǐng)、好思路得以推廣，并且對他們也是一種贊賞和勉勵。同時，這些

難能可貴的看法也是對課堂講授的增補和完善，可拓寬西席的講授思

路，提高講授水平。因此，將其記錄下來，可作為以后富厚講授的養(yǎng)

分。

如某次解說“機車空轉(zhuǎn)掩護電路”，在引導(dǎo)學(xué)員闡發(fā)電路作用

原理時，有位學(xué)員對該電路的設(shè)計提出了疑問，他認為該電路沒有直

接干涉電路的能力，當(dāng)機車輪對產(chǎn)生空轉(zhuǎn)，掩護電路只能向司機報警,

若司機疏忽或操縱行動遲鈍，未能實時回手柄，減小機車牽引力，會

導(dǎo)致機車輪對空轉(zhuǎn)，造成機車電機及輪對、軌面的損傷，機車的空轉(zhuǎn)

掩護并不能起到應(yīng)有的作用。聽完這位學(xué)員的看法后，我不禁為之一

震，能結(jié)合自己的現(xiàn)場體會闡發(fā)出電路設(shè)計中的某些不敷，這對文化

水平并不高的成人學(xué)員來說是難能可貴的。同時，他的這一發(fā)明也促

使我不絕的去鉆研課本，探索、發(fā)明現(xiàn)有電路中存在的缺陷，不絕提

高自己的講授水平。

5.記再教設(shè)計。一節(jié)課下來，靜心沉思，摸索出了哪些講授規(guī)

律，教法上有哪些創(chuàng)新，知識上有什么發(fā)明，講授組織方面有何新招,

課程的重點、難點有無突破，啟發(fā)是否恰當(dāng)，訓(xùn)練是否到位，等等，

實時記下這些得與失，并進行須要的歸類與取舍，考慮一下再教這一

部分內(nèi)容時應(yīng)如何進行改造，即寫“再教設(shè)計”，這樣可以揚長避短,

精益求精，把自己的講授水平提高到一個新的境界、新的高度。

總之，寫講授跋文貴在實時，貴在對峙，貴在執(zhí)著的追求，

有所得，實時記下，有話則長，無話則短，以記促思，以思促教，長

期積聚，必有所得，必有成效。

業(yè)務(wù)學(xué)習(xí)第十次

聽評課的存眷點要落在哪里

傳統(tǒng)的聽評課多把目光會合在西席身上，而學(xué)生的體現(xiàn)往往被忽

視。在新課程配景下，西席的腳色變了，教與學(xué)的方法變了，我們聽

評課時的存眷點也要變革。

一、存眷學(xué)生的課堂體現(xiàn)

“以學(xué)論教”是現(xiàn)代課堂講授評價的指導(dǎo)思想。因此，在聽評

課時應(yīng)從重點存眷西席的教轉(zhuǎn)向存眷師生互動、存眷學(xué)生的學(xué)情，以

學(xué)生在課堂講授中出現(xiàn)的幾種狀態(tài)作為評定課堂講授質(zhì)量的重要依

據(jù)。聽評課時應(yīng)重點存眷學(xué)生的以下幾種狀態(tài)。

1、學(xué)生的情緒狀態(tài)。視察西席能否引發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)動機和

興趣，學(xué)生能否以飽滿的精神狀態(tài)投入學(xué)習(xí)中去，并能自我調(diào)治和控

制學(xué)習(xí)情緒，對學(xué)習(xí)能否保持較長的注意，是否具有好奇心和強烈的

求知欲。

2、存眷學(xué)生是否全員、全程、全身心的參加教與學(xué)運動。

有經(jīng)驗的西席從不把學(xué)生看作容器，而是看作期待點燃的火把。西席

要想方設(shè)法為學(xué)生的參加提供時間和空間。要在課堂上讓學(xué)生動起來,

讓課堂氣氛活潑起來，小組討論、相助探究的學(xué)習(xí)方法用起來。要面

向全體學(xué)生，引發(fā)學(xué)生的深層思考和情感投入，勉勵學(xué)生大膽質(zhì)疑、

獨立思考，引導(dǎo)學(xué)生用自己的語言闡發(fā)自己的看法和想法。

3、存眷學(xué)生的來往狀態(tài)。講授是西席與學(xué)生來往互動的歷

程。因此聽評課時要存眷西席能否有意識的營造民主、平等、調(diào)和的

課堂氣氛?？磳W(xué)生在學(xué)習(xí)歷程中能否科學(xué)公道的進行分工相助，是否

會傾聽別人的意見，是否能夠自由表達自己的看法，遇到困難能否與

其他同學(xué)相助、交換、配合解決問題。

二、存眷講授目標(biāo)的告竣

好課的一個重要標(biāo)記就是課堂講授目標(biāo)告竣度高。新課程改造

提倡課堂講授目標(biāo)要把知識與技能，歷程與要領(lǐng)、情感、態(tài)度與代價

觀三者真正統(tǒng)一起來，使學(xué)生得到知識、技能的同時學(xué)會學(xué)習(xí)，形成

正確的代價觀和人生態(tài)度。因此在聽評課時，聽課者要存眷西席能否

憑據(jù)課程標(biāo)準(zhǔn)和講授內(nèi)容的體系進行有序講授，完成知識、技能等底

子性目標(biāo)，同時還要注意學(xué)生生長性目標(biāo)的實現(xiàn)。任何分裂三維目標(biāo)

的做法都不是可取的。

三、存眷課程資源的開發(fā)

在聽評課時，聽課者要存眷西席是否善于用課本去教，能否依

據(jù)課程標(biāo)準(zhǔn)，因時因地開發(fā)和利用課程資源，注重聯(lián)系社會厘革和學(xué)

生的生活實際。已往僅憑一本教科書、兩支粉筆就可以走上講臺的做

法顯然已經(jīng)行不通了。雖然，任何事情片面走過了頭都是可怕的。在

聽評課歷程中，有的課上出現(xiàn)內(nèi)容泛化的現(xiàn)象，課本受冷落，學(xué)科特

有的代價沒有被充實挖掘，學(xué)科不濃，一節(jié)語文課可能被上成藝術(shù)課、

生物課等等。顯然這種做法也是行不通的。

四、存眷講授戰(zhàn)略的選擇

存眷講授戰(zhàn)略的選擇和運用主要是看西席在課堂上能否運用

有效的講授戰(zhàn)略使學(xué)生對其所講授科愛學(xué)、會學(xué)、善學(xué)。講授組織戰(zhàn)

略許多，憑據(jù)課程改造的要求，聽課者在聽評課時需要重點存眷西席

如何組織學(xué)生自主學(xué)習(xí)、相助探究，以及西席對學(xué)生的即時評價是否

具有生長性和鼓勵性。

1、自主性講授戰(zhàn)略。存眷西席的自主性講授戰(zhàn)略主要看：

學(xué)生能夠自學(xué)的內(nèi)容，西席能否讓學(xué)生自學(xué)；學(xué)生能夠自己表達的，

西席是否勉勵學(xué)生去表達；學(xué)生能自己做的，西席是否放手讓學(xué)生去

做；在課堂上西席能否不但解放學(xué)生的耳，還能解放學(xué)生的腦、口、

手。

2、探究性戰(zhàn)略。新課程提出要改變課程實施過于強調(diào)擔(dān)當(dāng)

學(xué)習(xí)、死記硬背和機器訓(xùn)練的現(xiàn)狀，提倡學(xué)生主動參加、樂于探究、

勤于動手的學(xué)習(xí)方法。因此，在聽評課時要存眷西席能否能夠有效地

組織和引導(dǎo)學(xué)生開展以探究為特征的研究性學(xué)習(xí)，使擔(dān)當(dāng)與探究相輔

相成，學(xué)生的學(xué)習(xí)境界更高，學(xué)習(xí)效果更好。

3、鼓勵性講授戰(zhàn)略。存眷鼓勵性講授戰(zhàn)略主要看西席能否

對學(xué)生的學(xué)習(xí)歷程及情感、態(tài)度實時賜與有代價的反饋，發(fā)揮課堂評

價對學(xué)生學(xué)習(xí)的導(dǎo)向、鼓勵、診斷和反思提高的作用。對學(xué)生的鼓勵

既不形式化，又具體、老實。對付學(xué)生出現(xiàn)的錯誤，也要實時以恰當(dāng)

的方法指出糾正。

業(yè)務(wù)學(xué)習(xí)第十一次

西席如何適應(yīng)新課改的要求

課程改造是一場深刻的革命，它涉及到講授的方方面面?！耙?/p>

切為了學(xué)生的生長”是新課程的核心理念。要實現(xiàn)教誨看法的更新，

人才培養(yǎng)模式的改變，每一位西席都需要重新學(xué)習(xí)，轉(zhuǎn)變傳統(tǒng)的講授

看法，培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新能力。

一、西席應(yīng)成為一個多面手。

新課程的一個顯著變革是，難度低落了，但知識面加寬了，這

對西席提出了很高的要求。西席自身知識儲備能否適應(yīng)這一變革，能

否滿足學(xué)生的需求，這是新課程改造對西席提出的第一道難題。這就

要求西席不但要具有博識的文化科學(xué)知識、富厚的學(xué)科知識，并且還

應(yīng)有系統(tǒng)的教誨科學(xué)和心埋科學(xué)知識。西席博識的學(xué)識是培養(yǎng)西席威

信的重要途徑，也是拉近師生之間情感距離的橋梁。現(xiàn)在是信息時代,

學(xué)生從網(wǎng)絡(luò)上隨時可以得到大量的信息，如果西席不能在更遼闊的領(lǐng)

域里與學(xué)生交換與相同，將使學(xué)生對西席很失望，所以為了富厚自己

的知識，西席應(yīng)多注意學(xué)習(xí)，多了解自己專業(yè)的最新動態(tài)?，F(xiàn)在暑假

的時間很長，西席可以利用這個黃金時節(jié)提高業(yè)務(wù)素質(zhì)。西席只有富

厚了自己的知識，多方涉獵，積極探索，才華從容駕御日益開放的課

堂。

二、西席必須轉(zhuǎn)變講授看法

新一輪課程改造能否樂成，很洪流平上取決于西席能否適應(yīng)新

的講授要求。西席應(yīng)更新看法，轉(zhuǎn)變腳色，從看法陳舊、死板的講授

要領(lǐng)中走出來，將目光更多地投向?qū)W生的生活世界、心理世界，把注

意力更多的會合到學(xué)生的運動潛能和生命代價上來。準(zhǔn)確掌握國度新

課程標(biāo)準(zhǔn)，提高對課本的駕御能力，低落對課本的太過依賴，積極主

動的拓展課程資源，創(chuàng)造性的開展講授。在新課程的實施中，西席是

學(xué)生學(xué)習(xí)的相助者、疏導(dǎo)者、參加者和促進者。講授歷程是師生來往,

配合生長的互動歷程，來往意味著參加寧靜等的對話，西席由居高臨

下的傳統(tǒng)權(quán)威釀成“平等的首席”。

三、西席應(yīng)培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新精神

創(chuàng)新意識、創(chuàng)新精神、創(chuàng)造性思維能力的培養(yǎng)，創(chuàng)造要領(lǐng)和技

能的學(xué)習(xí)，是一個長期的循序漸進的歷程。只有以課堂講授為主要渠

道，把創(chuàng)新教誨的實施貫徹于各學(xué)科課堂講授的始終，通過各學(xué)科的

全方位、多角度的配合努力，才華培養(yǎng)造就出大批創(chuàng)造性人才。創(chuàng)新

教誨具有：

①前瞻性。②全面性。③條理性。

④創(chuàng)新性。

四、西席應(yīng)運用新的課堂講授模式

新課本旨在創(chuàng)建一種促進學(xué)生生長、反應(yīng)未來社會需要、體現(xiàn)素

質(zhì)教誨精神的講授課程體系，要使新課本能真正實施到位，必須創(chuàng)建

一種開放式課堂講授模式。新課本給學(xué)生提供了大量視察、實驗、運

動的時機，使新課本和講授更容易體現(xiàn)開放式課堂講授模式。講授中

要以講授打下良好的底子。開放題的多向性、發(fā)散性有利于滿足學(xué)生

的好奇心，培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新意識，展現(xiàn)學(xué)生的本性，公道利用課本的

開放題或憑據(jù)課本知識點創(chuàng)設(shè)開放題進行開放式講授，能更好地擴大

學(xué)生的知識面，引導(dǎo)學(xué)生多角度，多條理的探究問題。

五、西席應(yīng)提倡自主、相助、探究的學(xué)習(xí)方法

新課程改造要求我們確立主體性講授理念，推棄那種既“便捷”

又“高效”的貫注式講授方法，創(chuàng)建以指導(dǎo)學(xué)生自覺運用“自主相助

探究”學(xué)習(xí)為中心的講授模式，大力大舉壓縮單純“講”的時間，給

學(xué)生創(chuàng)造盡可能多的自主“學(xué)”的時間，實現(xiàn)從注入式講授模式到創(chuàng)

新性講授模式的轉(zhuǎn)變。雖然，講授內(nèi)容簡直定，講授要領(lǐng)的選擇，評

價要領(lǐng)的設(shè)計，都應(yīng)有助于這種學(xué)習(xí)要領(lǐng)的形成。

新課程改造是時代的需要，是社會生長和改造的需要，他為教誨事

情指明了偏向。新課程改造外貌上是改課本，實質(zhì)上是改革我們自身。

每一位西席應(yīng)主動的融入到新課程之中，敢于包袱責(zé)任，善于解決問

題，只有這樣，才華不絕的推動課程改造的深入，使我國的教誨邁上

一個新臺階

業(yè)務(wù)學(xué)習(xí)第十二次

淺談?wù)n堂提問本領(lǐng)

課堂講授歷程是西席質(zhì)疑引發(fā)興趣、學(xué)生解難提高能力的歷

程，實質(zhì)上也是師生信息交換的歷程。就其信息載體可分為行動心情

信息、圖文信息、語言信息等。其中在課堂運動中，用得最多的語言

信息就是課堂提問。巧妙的提問，猶如一顆石子投向平靜的水面，能

激起學(xué)生思維的浪花，西席在課堂講授中對講授歷程要善導(dǎo)善控，必

須致力于提高“問”的藝術(shù)。

一、課堂提問中存在的問題

1.陷入空洞浮泛的誤區(qū)，使學(xué)生茫然失措。搞形式主義，有人為

嘩眾取寵，體現(xiàn)其改造精神，把課堂搞得特別熱鬧，但不考究實效。

備課時問題未精心設(shè)計，上課時隨意發(fā)問，不分主次，面面俱到地提

問，無效問答，脆而不堅，一問一答，頻繁問答。有時甚至脫離講授

目標(biāo)，影響了學(xué)生的正常思考，一定是學(xué)生學(xué)習(xí)目的不明確，抓不住

重點，學(xué)習(xí)效率低，能力得不到提高。

2.問題過難或過易。提出過簡單或過難的問題都不能讓學(xué)生產(chǎn)

生思維歷程，都是失去了實際意義的提問。科學(xué)提問的問題應(yīng)該是即

不太淺顯，又不能過于深奧。西席應(yīng)能結(jié)合學(xué)生差別的實際水平，設(shè)

計出適合差別條理學(xué)生的、難易恰當(dāng)?shù)膯栴}，這樣才華更好的變更學(xué)

生思維的積極性。雖然，由于問題的難易是相對而言的，同一個問題，

對這部分學(xué)生而言可能是簡單的，而對另一部分學(xué)生而言卻是難題，

這就加大了西席設(shè)置問題的難度。

3.提問不能面向全體。一些西席為了使提問能快速進行，喜歡

只提問班級里的學(xué)優(yōu)生，而把中等生、學(xué)困生冷落在一旁；也有一些

西席一味的為了“補差”，而把課堂提問只會合在學(xué)困生身上，反重

復(fù)復(fù)的提問學(xué)困生，這實際上都是錯誤的。課堂提問應(yīng)面向全體學(xué)生，

要從全班學(xué)生的實際情況出發(fā)，并結(jié)合具體問題選擇提問東西，力求

讓每個學(xué)生都有答問的時機：一般說來，難度不大的問題讓結(jié)果欠好

的學(xué)生學(xué)生來答復(fù)，難度較大的問題由結(jié)果較好的學(xué)生答復(fù)。

4.對學(xué)生答案處理懲罰缺乏靈活機動性，剝奪學(xué)生的逆向思

維，提問只求通法或標(biāo)準(zhǔn)答案，打擊學(xué)生學(xué)習(xí)的積極性。提問時對學(xué)

生新穎或錯誤的答復(fù)置之不理，大概中途打斷，只滿足單一的“通法”

或標(biāo)準(zhǔn)答案。這樣提問，學(xué)生偶爾閃現(xiàn)的創(chuàng)造性的思維火花容易被西

席否定抹殺，倒霉于學(xué)生求異思維能力的培養(yǎng)。

二、課堂提問本領(lǐng)

課堂提問歷程中有許多藝術(shù)可言，課堂講授中應(yīng)恰當(dāng)運用提問

的本領(lǐng)，到達讓“一發(fā)”牽動“全身”的效果，要注意以下幾點：

1.課堂提問要量力而行。2.巧設(shè)提問內(nèi)容。3.

掌握提問的時機。4.提問要有條理性。

業(yè)務(wù)學(xué)習(xí)第十三次

談西席的課堂語言

西席的課堂語言是以語音為物質(zhì)外殼，以語義為內(nèi)容，音義結(jié)合

的詞匯修建質(zhì)料和語法組織規(guī)律的體系，是師生課堂交換和進行思維

及傳授知識的東西，是通報知識和生存課堂探究認識結(jié)果的載體。任

何語言，都有內(nèi)容和形式兩個方面，內(nèi)容總要由一定的體現(xiàn)形式賴以

轉(zhuǎn)達，這“一定的體現(xiàn)形式”中，就有了本領(lǐng)的存在，本領(lǐng)的高下將

反作用于內(nèi)容，使之出現(xiàn)出差別的效果。

西席的課堂語言作為西席的事情語言就其外在體現(xiàn)而言，應(yīng)當(dāng)遵

守《中華人民共和國國度通用語言文字法》的規(guī)定：學(xué)校及其他教誨

機構(gòu)以普通話和范例漢字為根本的教誨講授用語用字，上升到藝術(shù)的

高度而言就要求發(fā)音準(zhǔn)確、吐字清晰、音色優(yōu)美、音質(zhì)醇厚、語速犬

牙交錯、語調(diào)抑揚頓挫，但由于受到地區(qū)方言的影響，能說正宗普通

話的西席并不是太多，這在一定水平上影響了課堂語言的優(yōu)美，實在

是一種莫大的缺撼。課堂語言水平的提高主要包羅發(fā)音用聲技能和修

辭技能的提高。發(fā)音用聲技能主要包羅氣息控制、語言辨識、音量掌

握、語調(diào)變革、節(jié)奏處理懲罰、肢體態(tài)勢配合；口語修辭技能包羅諧

音、雙關(guān)、比喻、夸張、引用、比擬、對偶、排比等。授課西席應(yīng)當(dāng)

努力提高自己的發(fā)音用聲技能，靈活運用口語修辭技能，使自己的課

堂語言表達如行云流水、變革起伏、抑揚頓挫、情感跌蕩，為課堂解

說內(nèi)容錦上添花，使授課效率事半功倍。

西席在駕御課堂語言時應(yīng)首先解決的是語言速率問題。課堂語言

的語速差別于其他場合，一般說來西席應(yīng)憑據(jù)授課內(nèi)容重點、難點、

課堂氣氛、學(xué)生的傾聽體現(xiàn)、感覺狀態(tài)及參加講授運動而適時變革。

如西席朗讀時語速最慢，溫習(xí)已知時則應(yīng)語速稍快，講授重點和突破

難點時則應(yīng)一字一頓加以突出。誠然西席的課堂語言應(yīng)略快于日常語

言的語速，便應(yīng)快而有當(dāng)。一些西席在追求講授進度時，以加快語速

作為一種戰(zhàn)略，以求增加課堂知識容量，但如果講的過快，除了外觀

上顯得暴躁外，學(xué)生聽不清楚、思維無法跟上進度則更為嚴重，可謂

“欲速則不達"。另IJ的，差別性格體現(xiàn)的西席在語速上也應(yīng)有所區(qū)別,

如生動熱情的西席語速可適當(dāng)慢一些，深沉睿智的西席可適當(dāng)快一些。

差別性別的西席在課堂語言的運用上也應(yīng)有明顯的區(qū)別。女西席

應(yīng)柔而不軟、柔而有剛，男西席則應(yīng)剛而不兇、既剛且韌；女西席宜

親切，多用“情”投入，于恬靜之中含機警，男西席則應(yīng)果斷，幽默

諧趣，但不能滑，更不宜挖苦。

西席的課堂語言還應(yīng)包羅肢體語言，適當(dāng)?shù)闹w語言是師生課堂

交換的催化劑和興奮劑，同時又是課堂的清新劑，能有效增進西席的

親和力。比如一些無法用語言、文字、圖來表達的瞬間情感，可以通

過富厚的肢體語言向?qū)W生展示出來，能起到“此時無聲勝有聲”的效

果；西席應(yīng)學(xué)會用恰當(dāng)?shù)闹w語言表揚或鼓勵學(xué)生，如豎起大拇指以

示表揚，輕輕撫摸學(xué)生的腦袋以示親近或責(zé)怪，做0K手型以示勉勵，

緊握拳頭以示鼓勵，小幅度的頷首以示認同，或帶頭拍手以示褒獎。

另外西席也應(yīng)當(dāng)善于運用自己的平和、親切的目光，使自己的目光遍

撒課堂的每一個角落、撒到每一個學(xué)生的身上并映入他們單純無邪的

布滿求知欲的雙眼，因為眼睛是師生心靈相通的橋梁。但西席課堂的

肢體語言切忌行動夸張、裝腔作勢，目光的運用切忌心情木然或目光

長時間存眷于某一點，同時注意自己的走姿和步調(diào)不要過長或搖晃。

也只有這樣西席才真正使自己的課堂變得有內(nèi)容、有目的、有情感、

有東西，才華做到入學(xué)生之耳，入學(xué)生之心。

北京廣播學(xué)院的張頌傳授在《郎讀學(xué)》一書中精辟指出，本領(lǐng)的

運用有兩個階段：其一是學(xué)習(xí)階段，可以叫做“刻意雕琢”階段；其

二是熟練階段，可以叫做“回歸自然”階段。不經(jīng)“刻意雕琢”就不

能“回歸自然”，因為不敢雕琢，就永遠不能掌握本領(lǐng)，也只好停留

在自然形態(tài)、長期“自然”下去。這不但歸納綜合了掌握本領(lǐng)的歷程,

也指出了兩上階段在創(chuàng)造意義上的區(qū)別，不經(jīng)過學(xué)習(xí)便不能進入創(chuàng)造;

本領(lǐng)掌握的理想境界應(yīng)是“返樸歸真”、“大巧若拙”。這對付西席

課堂語言的運用有著不問可知的指導(dǎo)意義，因此作為西席，我們應(yīng)該

也必須努力學(xué)習(xí)語言運用的本領(lǐng)，并積極應(yīng)用到自己的課堂之中，也

只有這樣才華使自己的課堂到達更高的條理，才華使學(xué)生在有限的45

分鐘內(nèi)學(xué)習(xí)、掌握、探究、認知到更多的知識。

業(yè)務(wù)學(xué)習(xí)第十四次

西席教誨機警與講授反思探析（一）

一、教誨機警

（一）教誨機警的涵義

教誨機警是西席在教誨講授運動中的一種特殊智力定向能力，

是指西席對學(xué)生種種體現(xiàn)，特別是對意外情況和偶發(fā)事件，能夠?qū)崟r

作出靈敏的反響，并采取恰當(dāng)步伐以解決問題的特殊能力。

教誨機警是創(chuàng)建在一定的教誨科學(xué)理論和教誨實踐底子上的

教誨經(jīng)驗的升華，是教誨科學(xué)理論和教誨實踐經(jīng)驗熔鑄的合金。教誨

機警實質(zhì)就是西席視察的敏銳性、思維的深刻性和靈活性、意志的果

斷性等在教誨事情中有機結(jié)合的體現(xiàn)，是西席優(yōu)良心理品質(zhì)和高超教

誨技能的歸納綜合，也是西席迅速地了解學(xué)生和機靈地影響學(xué)生的教

誨藝術(shù)。

在教誨講授運動中，每個西席都可能遇到種種百般必須解決的

問題和困難，如果西席不能靈活巧妙地處理懲罰這些問題，就會造成

僵局，傷害學(xué)生的情感，有損教誨威信，妨礙教誨講授運動。因此，

為了制止教誨事情不須要的波折和失誤，西席必須具備較好的教誨機

警。

（二）影響教誨機警的因素

西席面臨突然出現(xiàn)的新問題，能否體現(xiàn)出當(dāng)機立斷，機靈地采

取有效步伐，受西席自身種種因素的影響。其中主要有：

1,對事情和對學(xué)生的態(tài)度

西席對事情和學(xué)生的態(tài)度是能否體現(xiàn)教誨機警的前提。如果一

個西席對事業(yè)與事情缺乏責(zé)任感，對學(xué)生冷漠無情，那么當(dāng)他遇到學(xué)

生出現(xiàn)意外的情況時，就有可能認為是節(jié)外生枝、存心刁難或成心搗

亂，因而就可能以厭煩甚至粗暴的態(tài)度看待。那樣就很難體現(xiàn)出教誨

機警。只有滿腔熱情地看待事業(yè)、事情和學(xué)生，注意力才華高度會合,

思維才華積極運動，這樣在須要時就可能產(chǎn)生機警，妥善地巧妙地處

理懲罰意外事件。

2.意志的自制性和果斷性

這是產(chǎn)生教誨機警的重要因素之一。當(dāng)西席具備了良好的自制

力，才華善于控制情感沖動并以理智來調(diào)治和支配自己的思想和行為,

才華迅速地判斷和闡發(fā)問題。雖然，除此還要有果斷性，面對突然意

外的問題，西席不能體現(xiàn)驚慌失措、猶豫不決，要頭腦冷靜，當(dāng)機立

斷，縱然是無法立即解答的問題，也不應(yīng)當(dāng)在學(xué)生面前含混不清、拖

泥帶水或隨心所欲地解釋或解決，那樣會破壞西席的形象。

3.深厚的知識素養(yǎng)和經(jīng)驗積聚

西席的態(tài)度和自制力都是在一定的教誨實踐中，在知識經(jīng)驗底

子上逐漸形成的。因此，每個西席平時都要增強專業(yè)知識學(xué)習(xí)，拓寬

知識面，不絕提高自己的知識水平。另外，還要注意積聚各方面生活

經(jīng)驗。只有這樣才華得心應(yīng)手地解決遇到的種種問題，機警地處理懲

罰學(xué)生中出現(xiàn)的意外情況。

除了上述三種因素外，西席的思維品質(zhì)、性格與氣質(zhì)類型以

及能力等都對教誨機警的形成和有效發(fā)揮產(chǎn)生差別水平的影響。

（三）教誨機警體現(xiàn)的方法

L善于因勢利導(dǎo)

所謂因勢利導(dǎo)，就是憑據(jù)學(xué)生的需要和特點，利用并變更積極因素,

循循善誘，使學(xué)生揚長避短，康健生長。例如一位西席上課時，發(fā)明

某學(xué)生看小說，就突然提問他?？蛇@個學(xué)生站起來嘻皮笑臉地說：“這

個問題嘛，我可以給全班開個講座了。”全班哄堂大笑。這時西席冷

靜地說：“好呀!正好講授籌劃中有個專題討論，下周進行，你作中心

發(fā)言?！蹦莻€學(xué)生一下子泄了氣。課后為了下周的發(fā)言，他查找了許

多資料，作了充實準(zhǔn)備，發(fā)言時效果很好。西席表揚了他，他也公然

向老師致歉。這位西席正是能因勢利導(dǎo)，化消極因素為積極因素，才

解決了這個棘手問題，充實展示了自己良好的教誨機警。

2.善于隨機應(yīng)變

馬卡連柯說：教誨本領(lǐng)的須要特征之一就是要有隨機應(yīng)變能

力，有了這種品質(zhì)，西席才可能制止刻板及公式化，才華估計此時此

地的情況和特點，從而找到適當(dāng)手段。西席隨機應(yīng)變能力是教誨機警

的會合體現(xiàn)。比如有位外語西席在教cook（公雞）一詞時，有個學(xué)生突

然怪聲怪調(diào)地說：“有沒有母雞呀？"馬上，全班一片喧嘩。西席平

靜地說：“有，不但有母雞，另有小雞這個單詞?！苯又灰唤庹f，

并表揚了那位學(xué)生勤學(xué)好問，但也批評了他說話的態(tài)度。這樣機警的

處理懲罰，既沒有滋擾正常講授，還使學(xué)生掌握了更多的知識，受到

了教誨。由此可見，隨機應(yīng)變能力是教誨藝術(shù)的高度體現(xiàn)，也是教誨

機警的重要特征。

3.善于對癥下藥

這是指西席能從學(xué)生實際出發(fā)，針對學(xué)生的具體特點，巧妙地

采取靈活多變的教誨方法要領(lǐng)，有的放矢地對學(xué)生進行教誨。例如有

位西席在課堂發(fā)明了個別學(xué)生抽的煙頭，但他沒有點名批評。班會時,

他說：“今天，我要談?wù)勎鼰煹睦?。”同學(xué)們一聽就愣了，特別是

吸煙的同學(xué)更是莫名其妙。這時老師接著說：“吸煙有十大‘利益’，

第一，吸煙的人永遠不會老，據(jù)醫(yī)學(xué)研究，吸煙的歷史越長，壽命越

短，雖然永遠也別想老了一一提前死亡。”老師一連講了十個“利益”,

學(xué)生明白了老師的意思，以后，班上再沒有發(fā)明學(xué)生吸煙的事情。這

個樂成的教誨事例，就體現(xiàn)了西席巧妙、幽默的教誨機警。

4.善于掌握教誨時機和分寸

這是指西席要考究教誨的科學(xué)性、嚴肅性，在教誨學(xué)生和處理

懲罰問題時，能實事求是，闡發(fā)中肯、判斷準(zhǔn)確、結(jié)論公道，對學(xué)生

要求適當(dāng)，使學(xué)生心服口服。選擇恰如其分、恰到利益的處理懲罰步

伐，善于批評與表揚，處罰與嘉獎適當(dāng)適時，這都能體現(xiàn)出良好的教

誨水平，也有利于教誨機警的有效發(fā)揮。

二、講授反思

（一）講授反思的涵義

講授反思是西席以自己的講授運動歷程為思考東西，來對自己

所做出的行為、決策以及由此所產(chǎn)生的結(jié)果進行審視和闡發(fā)的歷程，

是一種通過提高參加者的自我覺察水平來促進能力生長的途徑。

這里所說的反思與通常所說的靜坐冥想式的反思差別，它往往

不是一小我私家獨處放松和回想漫想，而是一種需要認真思索乃至極

大努力的歷程，并且經(jīng)常需要西席相助