2024年高考?xì)v史沖刺押題試卷及答案（共七套）

2024年高考?xì)v史沖刺押題試卷及答案（共七套）2024年高考?xì)v史沖刺押題試卷及答案（一）【說(shuō)明】本試卷分第Ⅰ卷(選擇題)和第Ⅱ卷(非選擇題)兩部分，滿分100分，考試時(shí)間90分鐘，請(qǐng)將第Ⅰ卷的答案填入答題欄內(nèi)，第Ⅱ卷可在各題后直接作答。題號(hào)一二附加題總分262728得分第Ⅰ卷(選擇題共50分)一、選擇題(本大題共25小題，每小題2分，共50分)1．從秦到清，君主專制是一個(gè)不斷強(qiáng)化的過(guò)程，但偶有特殊情況。下列能反映這一特殊情況的是()A．漢武帝以身邊近臣組成中朝執(zhí)掌決策權(quán)B．隋唐實(shí)行三省制，決策、審議、執(zhí)行權(quán)分離C．宋代設(shè)參知政事、樞密院、三司分割相權(quán)D．清初軍國(guó)政事由議政王大臣會(huì)議決定2．“儒家不是不強(qiáng)調(diào)法律，儒家強(qiáng)調(diào)的是習(xí)慣法，就是君主與士人共治的法律?！辈牧现小傲?xí)慣法”的含義是()A．以宗法血緣為依據(jù)的貴賤有序B．以仁政為核心的政治理念C．以君權(quán)神授為基礎(chǔ)的理論體系D．以理學(xué)為主導(dǎo)的官方哲學(xué)3．“九個(gè)執(zhí)政官主持的寡頭政治。這九個(gè)執(zhí)政官是主要執(zhí)政官，全部屬于貴族……后來(lái)朝日益民主化的方向發(fā)展。”這表明()A．執(zhí)政官掌握立法權(quán)B．雅典民主制度的形成得益于其優(yōu)越的地理環(huán)境C．雅典民主制度的發(fā)展呈現(xiàn)和平漸進(jìn)的趨勢(shì)D．雅典民主制度使貴族獨(dú)享政治權(quán)利4．1912年元旦，以孫中山為首的南京臨時(shí)政府頒布了《中華民國(guó)國(guó)歌》：“亞?wèn)|開(kāi)化中華早，揖美追歐，舊邦新造，飄揚(yáng)五色旗，民國(guó)榮光，錦繡山河普照，我同胞鼓舞文明，世界和平永保?！毕铝袑儆凇皝?wèn)|開(kāi)化中華早”的是()①洋務(wù)運(yùn)動(dòng)引進(jìn)近代工業(yè)②戊戌變法宣傳君主立憲制③清末“新政”創(chuàng)辦新軍④辛亥革命推翻君主制，建立民主共和政體A．①②③B．②③C．①④D．①③④5．2012年底，日本眾議院選舉，自民黨大勝，安倍晉三再任首相。日本首相不是直接產(chǎn)生，而是由在眾議院選舉中贏得半數(shù)以上席位的政黨黨首出任。下列哪一國(guó)政府首腦的產(chǎn)生類似于日本()A．19世紀(jì)中期的英國(guó)B．1871年統(tǒng)一后的德國(guó)C．1789年后的美國(guó)D．1875年后的法國(guó)6．史學(xué)界對(duì)太平天國(guó)運(yùn)動(dòng)的評(píng)價(jià)褒貶不一，如有人認(rèn)為“這場(chǎng)由千百萬(wàn)群眾參加的偉大戰(zhàn)爭(zhēng)，由于領(lǐng)導(dǎo)集團(tuán)政治上過(guò)早的封建化，組織上不能始終保持領(lǐng)導(dǎo)核心的團(tuán)結(jié)，軍事上戰(zhàn)略決策一再失誤，以及外交上缺乏經(jīng)驗(yàn)，最終陷于失敗”。下列各項(xiàng)對(duì)此解讀不正確的是()A．它否定了太平天國(guó)運(yùn)動(dòng)B．它指出了農(nóng)民階級(jí)的局限性C．它涉及天京變亂D．它分析了太平天國(guó)運(yùn)動(dòng)失敗的原因7．1912年2月，中華民國(guó)南京臨時(shí)政府正式公布了中華民國(guó)國(guó)歌：“亞?wèn)|開(kāi)化中華早，揖美追歐，舊邦新造……”這里的“追歐”指的是“追”()A．英國(guó)B．英國(guó)與德國(guó)C．法國(guó)D．法國(guó)與德國(guó)8．某班同學(xué)對(duì)巴黎公社有以下4種認(rèn)識(shí)，其中正確的是()A．巴黎公社反映出資本主義的發(fā)展已呈下降趨勢(shì)B．巴黎公社是當(dāng)時(shí)法國(guó)資本主義發(fā)展的必然結(jié)果C．巴黎公社是各種偶然因素促成的一個(gè)特殊事件D．巴黎公社如果有統(tǒng)一的革命政黨的領(lǐng)導(dǎo)就能成功9．中共“十八大”報(bào)告明確指出：“在城鄉(xiāng)社區(qū)治理、基層公共事務(wù)和公益事業(yè)中實(shí)行群眾自我管理、自我服務(wù)、自我教育、自我監(jiān)督，是人民依法直接行使民主權(quán)利的重要方式?！边@主要表明我國(guó)的基層民主是()A．政府與公眾聯(lián)系與溝通的“橋梁”B．人大制度與基層直接民主相結(jié)合C．一個(gè)循序漸進(jìn)、逐步發(fā)展的過(guò)程D．基層社會(huì)民主和基層國(guó)家政權(quán)民主有機(jī)結(jié)合10．1950年1月6日，北京市軍管會(huì)頒發(fā)布告，宣布：“(1)某些外國(guó)，過(guò)去利用不平等條約中所謂‘駐兵權(quán)’，在北京市內(nèi)占據(jù)地面，建筑兵營(yíng)，現(xiàn)在此項(xiàng)地產(chǎn)權(quán)，因不平等條約之取消，自應(yīng)收回。(2)此項(xiàng)地產(chǎn)上所建之兵營(yíng)及其他建筑，因地產(chǎn)權(quán)收回所發(fā)生之房產(chǎn)問(wèn)題，我政府另定辦法解決之……”這表明新中國(guó)成立初期執(zhí)行的外交方針是()A．“另起爐灶”B．“打掃干凈屋子再請(qǐng)客”C．“一邊倒”D．和平共處五項(xiàng)原則11．仔細(xì)觀察右面漫畫《日本的困惑》。它所反映的本質(zhì)問(wèn)題是()A．日本是經(jīng)濟(jì)上的巨人，政治上的侏儒B．日本復(fù)活軍國(guó)主義的企圖引起各鄰國(guó)不安C．日本作為戰(zhàn)敗國(guó)受到世界各國(guó)的歧視D．日本對(duì)戰(zhàn)后世界和平與發(fā)展的貢獻(xiàn)小12．有學(xué)者認(rèn)為，清政府對(duì)外交往的“廣州體制”的內(nèi)容至少包括這幾個(gè)方面：“一口”通商；“公行”壟斷貿(mào)易；拒絕與外人平等交往；限制外人自由。這一體制被打破于()A．乾隆年間B．道光年間C．咸豐年間D．同治年間13．明朝詩(shī)人周燦在《盛澤》一詩(shī)中寫道：“吳越分歧處……水鄉(xiāng)成一市，羅綺走中原……人家勤耕作，機(jī)杼徹黃昏?！边@反映出當(dāng)時(shí)農(nóng)村()A．農(nóng)業(yè)商品生產(chǎn)已相當(dāng)發(fā)達(dá)B．婦女成為小農(nóng)經(jīng)濟(jì)的支柱C．小農(nóng)家庭生產(chǎn)呈現(xiàn)多樣化D．耕織結(jié)合是主要經(jīng)營(yíng)方式14．“(19世紀(jì)上半期)單單城鎮(zhèn)的發(fā)展就導(dǎo)致其人文和物質(zhì)條件的迅速惡化。……貧窮、乞討、劫掠、懈怠、玩忽職守、傳染病和犯罪，所有這一切都因勞動(dòng)人民迅速集中到貧民區(qū)而增多了，而且往這里涌來(lái)的人流從來(lái)就沒(méi)有停止過(guò)?！毕铝袑?duì)此材料理解正確的是()A．圈地運(yùn)動(dòng)使農(nóng)村人口大量流入城市B．城市化的發(fā)展必然導(dǎo)致人們貧困C．政府腐敗，忽視社會(huì)救濟(jì)和社會(huì)保障D．英國(guó)在工業(yè)化的進(jìn)程中忽視了社會(huì)公平15．西方資本主義萌芽發(fā)展為資本主義經(jīng)濟(jì)，但中國(guó)封建社會(huì)的資本主義萌芽未能茁壯成長(zhǎng)，下列各項(xiàng)中對(duì)其影響因素的說(shuō)明不正確的是()A．封建統(tǒng)治者推行重農(nóng)抑商政策B．大量外國(guó)商品進(jìn)入，中國(guó)手工業(yè)品缺乏市場(chǎng)競(jìng)爭(zhēng)力C．商人賺得的錢沒(méi)有用于擴(kuò)大再生產(chǎn)D．清朝實(shí)行文字獄、八股取士等，扼殺了人們的創(chuàng)造力16．一戰(zhàn)結(jié)束不久，“鐵廠積貨如山，無(wú)人過(guò)問(wèn)，至于閉爐停機(jī)，紗廠結(jié)賬，大多無(wú)利……其他工業(yè)亦皆消沉”。出現(xiàn)材料中描述現(xiàn)象的最主要原因是()A．資本主義經(jīng)濟(jì)危機(jī)的影響B(tài)．資本家經(jīng)營(yíng)不善C．帝國(guó)主義勢(shì)力卷土重來(lái)D．封建勢(shì)力的壓迫17．2012年是鄧小平“南方談話”20周年，2012年12月8日，中共中央總書記、中央軍委主席習(xí)近平來(lái)到深圳蓮花山，向鄧小平雕像敬獻(xiàn)花籃。他通過(guò)此舉要傳遞的重要信息是()A．改革開(kāi)放是共產(chǎn)黨必須堅(jiān)持的方針B．四項(xiàng)基本原則是我國(guó)長(zhǎng)期的立國(guó)之本C．經(jīng)濟(jì)特區(qū)符合我國(guó)國(guó)情，應(yīng)大力推進(jìn)D．鄧小平“南方談話”是應(yīng)堅(jiān)持的真理18．“民國(guó)是個(gè)女性服裝變革的轉(zhuǎn)折時(shí)期……在曲線和身體暴露方面有所表現(xiàn)……一時(shí)間，這些露出的白胳膊，很是刺激了國(guó)人特別是某些男人的神經(jīng)，讓他們?cè)谕萄士谒耐瑫r(shí)，認(rèn)為有傷風(fēng)化?！边@不能體現(xiàn)()A．西俗東漸，西式的裙服傳入B．滿人旗袍不斷改良C．當(dāng)時(shí)國(guó)人的思想較為開(kāi)化D．西俗東漸，中俗漸變19．有學(xué)者提出經(jīng)濟(jì)危機(jī)的“短周期”“長(zhǎng)浪潮”理論，如下表所示“近代以來(lái)資本主義經(jīng)濟(jì)危機(jī)的長(zhǎng)浪潮”，對(duì)此現(xiàn)象的解釋合理的是()時(shí)間(年)狀態(tài)時(shí)間(年)狀態(tài)1790－1814飛躍1814－1848危機(jī)1848－1872飛躍1872－1893危機(jī)1893－1914飛躍1914－1945危機(jī)1945－1968飛躍1968－2008危機(jī)A.世界經(jīng)濟(jì)發(fā)展的基本周期為100年B．戰(zhàn)爭(zhēng)是世界經(jīng)濟(jì)漲落的主要?jiǎng)右駽．全球化趨勢(shì)下經(jīng)濟(jì)危機(jī)的周期延長(zhǎng)D．技術(shù)革命對(duì)經(jīng)濟(jì)發(fā)展的影響具有雙重性20．下表說(shuō)明1965－1995年世界出口方向(占世界總出口百分比)年份發(fā)達(dá)國(guó)家間的貿(mào)易發(fā)達(dá)國(guó)家與發(fā)展中國(guó)家間的貿(mào)易發(fā)展中國(guó)家間的貿(mào)易196559.032.53.8197052.130.63.3197546.638.47.2198044.839.09.0198550.835.39.0199055.333.49.6199547.037.714.1(注：總數(shù)不足100歸因于與“經(jīng)互會(huì)”國(guó)家的貿(mào)易，國(guó)家未被區(qū)分，有誤差)A．世界貿(mào)易組織的建立大大推動(dòng)了國(guó)際貿(mào)易的發(fā)展B．發(fā)達(dá)國(guó)家主導(dǎo)國(guó)際貿(mào)易阻礙了國(guó)際貿(mào)易的發(fā)展C．貿(mào)易失衡激化了發(fā)展中國(guó)家和發(fā)達(dá)國(guó)家之間的矛盾D．發(fā)展中國(guó)家在國(guó)際貿(mào)易中的地位沒(méi)有發(fā)生根本改變21．董仲舒在《春秋繁露·同類相動(dòng)》中說(shuō)：“美事召美類，惡事召惡類，類之相應(yīng)而起也。如馬鳴則馬應(yīng)之，牛鳴則牛應(yīng)之。帝王之將興也，其美祥亦先見(jiàn)；其將亡也，妖孽亦先見(jiàn)。”他提倡該學(xué)說(shuō)的主要目的是()A．借助天的意志加強(qiáng)君權(quán)B．規(guī)勸統(tǒng)治者要行“仁政”C．宣傳“天人感應(yīng)”思想D．教人行善事而不做惡事22．意大利評(píng)論界長(zhǎng)期以來(lái)一直把薄伽丘的《十日談》和但丁的《神曲》相提并論，稱之為《人曲》。這是因?yàn)樗?)A．提倡人的自由，認(rèn)為人人都可以與上帝直接對(duì)話B．激烈攻擊基督教教義，體現(xiàn)了人性的尊嚴(yán)C．抨擊天主教會(huì)的權(quán)威和迷信，沖擊了歐洲的封建專制統(tǒng)治D．宣揚(yáng)“幸福在人間”的人文主義觀點(diǎn)，正面提倡“人性”和“人道”23．八卦是我國(guó)古代的一套有象征意義的符號(hào)，“卦”字右邊的“卜”字，表示豎在地上的桿子及其影子。“卦”字左邊的“圭”字是尺子，用來(lái)測(cè)量影子的長(zhǎng)度。通過(guò)長(zhǎng)期測(cè)量，勞動(dòng)人民掌握了春耕秋收的各種季節(jié)規(guī)律。這表明()A．八卦是我國(guó)古代計(jì)算季節(jié)和時(shí)間的唯一方法B．八卦起源于象形文字C．八卦是我國(guó)古代農(nóng)耕文明下勞動(dòng)人民智慧的結(jié)晶D．中國(guó)文化博大精深24．“誰(shuí)是最偉大的人物——是愷撒、亞歷山大、成吉思汗、還是克倫威爾？有人回答：毫無(wú)疑問(wèn)是艾薩克·牛頓。非常正確，因?yàn)槲覀儜?yīng)該尊敬推崇的正是以真理的力量來(lái)統(tǒng)帥我們頭腦的人，而不是依靠暴力來(lái)奴役人的人，是認(rèn)識(shí)宇宙的人而不是歪曲宇宙的人?！睂?duì)這段話的理解正確的是()①否定愷撒等人的歷史作用②滲透著人文主義精神③體現(xiàn)了啟蒙思想④肯定了科學(xué)的力量A．①③④B．①②④C．②③④D．①②③25．“從思想內(nèi)容來(lái)說(shuō)，它們幾乎都是表現(xiàn)所謂‘現(xiàn)代人的困惑’，即表現(xiàn)周圍世界的荒誕、冷漠，不可理解以及生活在其中的人的那種陌生、孤獨(dú)、痛苦情緒?！毕铝懈黜?xiàng)可以體現(xiàn)這一特點(diǎn)的是()答題欄題號(hào)12345678910111213答案題號(hào)141516171819202122232425答案第Ⅱ卷(非選擇題共50分)二、非選擇題(本大題共3小題，26題17分，27題17分，28題16分，共50分)26．閱讀下列材料，回答問(wèn)題。材料一1945年，精疲力竭的歐洲人尷尬地發(fā)現(xiàn)：他們未能靠自己的努力從法西斯手中解放自己，卻要靠美國(guó)和蘇聯(lián)這樣的外人重獲自由。幾百年來(lái)第一次，歐洲人無(wú)法控制自己的命運(yùn)，如今他們所居住的土地不再是世界中心，而只是夾在美蘇兩大帝國(guó)之間的一塊柔軟的豆腐。材料二這樣，“歐洲”作為一種精神狀態(tài)成了一個(gè)象征符號(hào)——當(dāng)人們想起它，就覺(jué)得它意味著一整套核心價(jià)值觀，例如包容、平等、民主協(xié)商、自由、公正、簡(jiǎn)單等。簡(jiǎn)言之，歐洲提供了一套不同于蘇聯(lián)和美國(guó)的未來(lái)。——以上兩則材料均摘編自托尼·朱特《戰(zhàn)后歐洲史》評(píng)述材料中關(guān)于歐洲地位的觀點(diǎn)。(17分)(要求：圍繞材料中的一種或兩種觀點(diǎn)展開(kāi)評(píng)論；觀點(diǎn)明確，史論結(jié)合)27.閱讀下列材料，回答問(wèn)題。材料一宣傳畫在蘇聯(lián)被視為“特殊的政治藝術(shù)品、英勇先進(jìn)的藝術(shù)——是全民事業(yè)中不可分割的一部分?！眻D1和圖2是蘇聯(lián)20世紀(jì)前期的兩幅宣傳畫。材料二海報(bào)在美國(guó)是一種“擴(kuò)大宣傳，輻射大眾的藝術(shù)形式?！眻D3和圖4是20世紀(jì)30年代美國(guó)的兩幅海報(bào)。(1)圖1反映出蘇聯(lián)采取了什么工業(yè)化方針？如何評(píng)價(jià)該方針？圖2是蘇聯(lián)農(nóng)業(yè)集體化的宣傳畫，請(qǐng)判斷其說(shuō)明是否準(zhǔn)確，并說(shuō)明理由。(8分)(2)圖3反映出羅斯福新政的特點(diǎn)是什么？圖4是當(dāng)時(shí)美國(guó)公共事業(yè)振興署為了推行某項(xiàng)政策發(fā)行的宣傳海報(bào)，該政策的主要措施是什么？起到了什么作用？(5分)(3)根據(jù)材料一、二，分析回答兩國(guó)國(guó)家資金的流向有何不同。(4分)28．“讓人民過(guò)上更好的生活”是中共“十八大”給出的鄭重承諾。閱讀下列材料，回答問(wèn)題。材料一1924年8月，在中國(guó)國(guó)民黨一大召開(kāi)以后，孫中山在廣州演講時(shí)，講到民生主義定義，有三處值得注意。在民生主義第一講中，孫中山說(shuō)：“什么叫做民生主義呢……我今天就拿這個(gè)名詞來(lái)下一個(gè)定義，可說(shuō)民生就是人民的生活——社會(huì)的生存、國(guó)民的生計(jì)、群眾的生命便是?！庇终f(shuō)，“民生就是政治的中心，就是經(jīng)濟(jì)的中心和種種歷史活動(dòng)的中心?！痹诿裆髁x第三講中，孫中山說(shuō)：“我們要實(shí)行民生主義，還要注重分配問(wèn)題。我們注重的分配方法，目標(biāo)不是在賺錢，是要供給大家公眾來(lái)使用?！庇终f(shuō)：“我們的民生主義，目的是要打破資本制度……所以民生主義和資本主義根本上不同的地方，就是資本主義是以賺錢為目的，民生主義是以養(yǎng)民為目的?！薄幾浴秾O中山民生主義的現(xiàn)代意義》材料二在鄧小平看來(lái)，共同富裕意味著中國(guó)人民都有追求富裕的權(quán)利、機(jī)會(huì)，是中國(guó)人民的共同發(fā)展。追求富裕不是少數(shù)人的特權(quán)，應(yīng)該是中國(guó)人民都有的權(quán)利；實(shí)現(xiàn)富裕，不能只是少數(shù)人有機(jī)會(huì)，而是中國(guó)人民都能有機(jī)會(huì)；在實(shí)現(xiàn)共同富裕過(guò)程中，不能只是少數(shù)人發(fā)展，而是共同發(fā)展。只有從起點(diǎn)和過(guò)程上保證全民共同致富，才能在結(jié)果上最終實(shí)現(xiàn)全民共同富裕。因此，共同富裕既與貧富懸殊的兩極分化根本對(duì)立，又與平均主義要求的“均富”不相容。共同富裕是社會(huì)主義的最大優(yōu)越性，是社會(huì)主義區(qū)別于資本主義的標(biāo)志所在?！吧鐣?huì)主義與資本主義不同的特點(diǎn)就是共同富裕，不搞兩極分化?！鄙鐣?huì)主義與資本主義的根本區(qū)別就在于：生產(chǎn)資料私有制決定資本主義社會(huì)生產(chǎn)力高度發(fā)達(dá)的結(jié)果只能導(dǎo)致“一方是資本和財(cái)富的積累，一方是貧困積累”的兩極分化；生產(chǎn)資料公有制能保證社會(huì)主義生產(chǎn)力高度發(fā)達(dá)的成果惠及每個(gè)人。——摘編自《論鄧小平共同富裕理論》(1)根據(jù)材料一和所學(xué)知識(shí)概括孫中山對(duì)民生主義的認(rèn)識(shí)和具體做法。(4分)(2)依據(jù)材料二指出鄧小平共同富裕的內(nèi)涵。(4分)(3)孫中山的民生主義和鄧小平的富民理論實(shí)踐的結(jié)果有何不同？原因如何？(8分)附加題：考生根據(jù)本省情況選擇其中的試題作答，其分值根據(jù)本省情況計(jì)入總分。29．【歷史上重大改革回眸】閱讀下列選自《商君書》的材料，回答問(wèn)題。材料平常國(guó)君用來(lái)勉勵(lì)民眾的是官職和爵位?？墒菄?guó)家得以興旺的根本卻是農(nóng)耕和作戰(zhàn)?，F(xiàn)在民眾用來(lái)求取官職和爵位的方法都不是農(nóng)耕和作戰(zhàn)，而是靠花言巧語(yǔ)和空洞無(wú)物的說(shuō)教，這就讓民眾學(xué)習(xí)奸詐巧舌，不但不能興國(guó)，反而誤導(dǎo)了民眾。誤導(dǎo)了民眾，這個(gè)國(guó)家就一定會(huì)沒(méi)有實(shí)力；國(guó)家沒(méi)有實(shí)力，這個(gè)國(guó)家的力量就會(huì)被削弱。民眾專心從事農(nóng)耕和作戰(zhàn)，就不會(huì)茍且謀求其他事；民眾不茍且謀求其他事，國(guó)家的實(shí)力就會(huì)雄厚；實(shí)力雄厚，國(guó)家就會(huì)強(qiáng)大?，F(xiàn)在國(guó)境內(nèi)的民眾都說(shuō)：“農(nóng)耕和作戰(zhàn)可以逃避，而官職和爵位同樣可以得到?！彼阅切┯胁湃A的豪杰都要改變自己的職業(yè)，而專研學(xué)習(xí)《詩(shī)》《書》，追隨其他諸侯國(guó)的權(quán)勢(shì)，最好的可以得到高官厚祿，次一點(diǎn)也能得到一個(gè)官職；那些社會(huì)地位低微的平庸人便去經(jīng)商，搞搞手工業(yè)，憑借這種方式來(lái)逃避農(nóng)耕和作戰(zhàn)。以上情況都出現(xiàn)，國(guó)家就要危險(xiǎn)了，國(guó)君用以上兩種人來(lái)教育民眾，這個(gè)國(guó)家的實(shí)力就一定會(huì)削弱。六種虱害：是禮制，音樂(lè)；是《詩(shī)經(jīng)》《尚書》；是修養(yǎng)、仁慈，是孝順長(zhǎng)輩，尊重兄長(zhǎng)；是誠(chéng)實(shí)有信用，是正直廉潔；是仁愛(ài)、道義；是反對(duì)戰(zhàn)爭(zhēng)，是以參加作戰(zhàn)為恥?！绻@幾種思想的信奉者成群結(jié)隊(duì)，就會(huì)使君主的統(tǒng)治不能超過(guò)他的臣下，官府對(duì)民眾的治理不能超過(guò)他的民眾。這幾種思想如果有根基，國(guó)家一定會(huì)被削弱。(1)據(jù)上述材料概括商鞅強(qiáng)國(guó)的主張。(4分)(2)據(jù)材料并結(jié)合所學(xué)知識(shí)對(duì)商鞅強(qiáng)國(guó)的主張加以評(píng)價(jià)。(6分)30．【近代社會(huì)的民主思想與實(shí)踐】閱讀下列材料，然后回答問(wèn)題。材料一國(guó)王是法律的創(chuàng)造者，而非法律創(chuàng)造國(guó)王?！偃绯济裾J(rèn)為國(guó)王濫用權(quán)力，他們只能祈求上帝開(kāi)導(dǎo)國(guó)王，把他引到正確的道路上去?！駹?zhēng)論上帝能做什么是無(wú)神論瀆神一樣，作為一個(gè)臣民去爭(zhēng)論國(guó)王能做什么，或者國(guó)王不能做這做那，也是僭越和高度的侮辱?！材肥恳皇馈渡駲?quán)》(1603年)材料二上下兩院恭請(qǐng)國(guó)王陛下錄用國(guó)會(huì)所信任的樞密大臣、大使及其他大臣，在國(guó)內(nèi)外主管國(guó)王陛下的事務(wù)，否則我們既不能給陛下提供維持生活的費(fèi)用，又不能對(duì)海外的新教徒按其要求提供援助。——《大抗議書》(1641年12月)(1)材料一中作者如何看待國(guó)王與法律的關(guān)系？他的言論表達(dá)了其怎樣的政治立場(chǎng)？(4分)(2)材料二所說(shuō)的“錄用國(guó)會(huì)所信任的……大臣，在國(guó)內(nèi)外主管國(guó)王陛下的事務(wù)”意圖何在？說(shuō)明其實(shí)質(zhì)。(4分)(3)指出兩則材料觀點(diǎn)的分歧焦點(diǎn)。(2分)31．【20世紀(jì)的戰(zhàn)爭(zhēng)與和平】閱讀下列材料，回答問(wèn)題。材料一1950年6月25日，朝鮮半島發(fā)生內(nèi)戰(zhàn)……李承晚集團(tuán)自認(rèn)為有美國(guó)的支持，就能輕而易舉占領(lǐng)北朝鮮。但是，北朝鮮軍民在勞動(dòng)黨和金日成的領(lǐng)導(dǎo)下，團(tuán)結(jié)一致，奮起反抗，不到兩個(gè)月的時(shí)間，解放了漢城和南朝鮮40%以上地區(qū)，李承晚集團(tuán)處于瓦解之中?！獏潜鞠橹骶帯吨腥A人民共和國(guó)史》材料二2013年2月12日，朝鮮民主主義人民共和國(guó)不顧國(guó)際社會(huì)普遍反對(duì)，再次進(jìn)行核試驗(yàn)，中國(guó)政府對(duì)此表示堅(jiān)決反對(duì)。實(shí)現(xiàn)半島無(wú)核化、防止核擴(kuò)散、維護(hù)東北亞和平與穩(wěn)定，是中方的堅(jiān)定立場(chǎng)。我們強(qiáng)烈敦促朝方信守?zé)o核化承諾，不再采取可能惡化局勢(shì)的行動(dòng)。維護(hù)半島及東北亞和平與穩(wěn)定符合各方共同利益。中國(guó)政府呼吁各方冷靜應(yīng)對(duì)，堅(jiān)持通過(guò)對(duì)話協(xié)商，在六方會(huì)談框架下解決半島無(wú)核化問(wèn)題?！腥A人民共和國(guó)外交部就朝鮮第三次實(shí)施核試驗(yàn)發(fā)表聲明(1)根據(jù)材料一并結(jié)合所學(xué)知識(shí)，分析朝鮮戰(zhàn)爭(zhēng)與當(dāng)時(shí)世界格局的關(guān)系。(6分)(2)根據(jù)材料一、二和所學(xué)知識(shí)，回答我國(guó)政府對(duì)朝鮮問(wèn)題采取不同對(duì)策的原因。(4分)32．【中外歷史人物評(píng)說(shuō)】閱讀材料，回答問(wèn)題。材料一1919年11月7日，《泰晤士報(bào)》上以“科學(xué)中的革命·新的宇宙理論·牛頓的概念被推翻”為標(biāo)題報(bào)道了這次會(huì)議。報(bào)道中說(shuō)：“觀測(cè)結(jié)果決定性地證實(shí)了著名物理學(xué)家愛(ài)因斯坦的預(yù)言，而且皇家學(xué)會(huì)的主席宣稱這是發(fā)現(xiàn)了被預(yù)言存在海王星以來(lái)的最驚人的事件?！辈牧隙?ài)因斯坦曾幾次在信中對(duì)贊揚(yáng)他成就的朋友寫道：“我完全知道我沒(méi)有什么特殊的才能，興趣、專一、頑強(qiáng)工作，以及自我批評(píng)使我達(dá)到我想要達(dá)到的理想境界。”(1)材料一中《泰晤士報(bào)》報(bào)道的“新的宇宙理論”誕生的標(biāo)志是什么？結(jié)合所學(xué)知識(shí)分析其與牛頓經(jīng)典力學(xué)之間的關(guān)系。(6分)(2)結(jié)合材料二以及所學(xué)知識(shí)，分析愛(ài)因斯坦能夠做出“最驚人的事件”的精神品質(zhì)。(4分)答案1．D本題考查中國(guó)古代加強(qiáng)君主專制的措施，意在考查考生調(diào)用知識(shí)的能力。從秦朝初創(chuàng)皇帝制度，到漢代實(shí)行中外朝制度，再到隋唐完善三省六部制和宋代形成二府三司制，至明清取消宰相設(shè)內(nèi)閣、軍機(jī)處，古代相權(quán)不斷遭到削弱，皇權(quán)不斷強(qiáng)化，但是這一過(guò)程并非直線前進(jìn)，如清初由議政王大臣會(huì)議決定軍國(guó)大事，就嚴(yán)重威脅了皇權(quán)，屬于特殊情況。2．A本題主要考查儒家思想。材料的意思是儒家強(qiáng)調(diào)的習(xí)慣法適用于“君主與士人”，而習(xí)慣法的核心是宗法制，故A項(xiàng)正確。3．C本題主要考查古希臘民主政治的發(fā)展情況。雅典由貴族主持的寡頭政治“朝日益民主化的方向發(fā)展”，表明其和平漸進(jìn)的特點(diǎn)，C項(xiàng)正確。A項(xiàng)與題干無(wú)關(guān)；雅典小國(guó)寡民的特點(diǎn)取決于其地理環(huán)境，但民主的進(jìn)程與之無(wú)直接關(guān)系，排除B項(xiàng)；D項(xiàng)不能體現(xiàn)出題干所強(qiáng)調(diào)的“民主化”趨勢(shì)。答案為C。4．C本題主要考查中國(guó)近代化的發(fā)展歷程。材料“亞?wèn)|開(kāi)化中華早，揖美追歐，舊邦新造”意在說(shuō)明中國(guó)近代化的發(fā)展歷程走在東亞其他國(guó)家的前列。由所學(xué)知識(shí)可知，①④均符合此意，②③均在他國(guó)之后，故C項(xiàng)正確。5．A本題考查資本主義代議制，旨在考查考生分析、理解材料的能力。從材料中可以看出，日本是君主立憲制下的內(nèi)閣制，A項(xiàng)符合題意。B項(xiàng)雖然也是君主立憲制，但其首相由皇帝任命；C項(xiàng)是總統(tǒng)共和制，總統(tǒng)由選民間接選出；D項(xiàng)總統(tǒng)是由參眾兩院聯(lián)席會(huì)議選出。6．A本題考查太平天國(guó)運(yùn)動(dòng)。該觀點(diǎn)并沒(méi)有否定太平天國(guó)運(yùn)動(dòng)，只是談了其失敗的有關(guān)因素，由此可知A錯(cuò)誤，答案為A。7．C本題考查中華民國(guó)的政治制度。中華民國(guó)建立了民主共和制。四個(gè)選項(xiàng)中只有法國(guó)是共和制，故答案為C。8．C本題主要考查巴黎公社。巴黎公社發(fā)生于19世紀(jì)70年代，此時(shí)資本主義正處于上升時(shí)期，A項(xiàng)錯(cuò)誤，排除；巴黎公社是當(dāng)時(shí)發(fā)生的一個(gè)偶然事件，是普法戰(zhàn)爭(zhēng)中民族矛盾與階級(jí)矛盾共同作用的產(chǎn)物，B項(xiàng)錯(cuò)誤，排除；歷史并不存在假設(shè)，而且革命是否成功不能取決于是否有政黨的領(lǐng)導(dǎo)，排除D項(xiàng)。答案為C。9．D本題考查新中國(guó)民主制度。城鄉(xiāng)社區(qū)是我國(guó)基層國(guó)家政權(quán)，“群眾自我管理”“自我監(jiān)督”體現(xiàn)了基層國(guó)家政權(quán)民主，“自我服務(wù)、自我教育”體現(xiàn)了基層社會(huì)民主，故答案為D。10．B本題考查新中國(guó)成立初期的外交政策。材料反映了新中國(guó)廢除外國(guó)在中國(guó)的“駐兵權(quán)”，也即清除帝國(guó)主義在華的殘余勢(shì)力和特權(quán)，這與“打掃干凈屋子再請(qǐng)客”的內(nèi)容相符，故B項(xiàng)正確。11．B本題考查世界政治格局多極化趨勢(shì)，旨在考查考生獲取信息、調(diào)用知識(shí)與分析判斷問(wèn)題的能力。從圖片信息來(lái)看，日本試圖加入安理會(huì)常任理事國(guó)，遭到了各國(guó)的反對(duì)，反對(duì)者害怕象征著日本軍國(guó)主義的定時(shí)炸彈。故正確選項(xiàng)是B。12．B本題考查清朝的閉關(guān)鎖國(guó)政策。材料表明鴉片戰(zhàn)爭(zhēng)后，清政府被迫簽訂了《南京條約》，規(guī)定協(xié)定關(guān)稅，此體制被打破，當(dāng)時(shí)在位的皇帝為道光帝。故答案為B項(xiàng)。13．D本題考查明代經(jīng)濟(jì)的發(fā)展，旨在考查考生正確解讀材料信息的能力。從材料信息“人家勤耕作，機(jī)杼徹黃昏”可以看出當(dāng)時(shí)農(nóng)村人們忙于耕地、紡織的情景，說(shuō)明當(dāng)時(shí)仍是耕織結(jié)合，故選D項(xiàng)。材料無(wú)法體現(xiàn)商品經(jīng)濟(jì)的發(fā)展，也不能說(shuō)明婦女成為生產(chǎn)支柱，耕織結(jié)合的特點(diǎn)沒(méi)變，農(nóng)村生產(chǎn)沒(méi)有呈現(xiàn)多樣化，故其他三項(xiàng)錯(cuò)誤。14．D本題主要考查英國(guó)工業(yè)革命的影響。材料“19世紀(jì)上半期”“所有這一切都因勞動(dòng)人民迅速集中到貧民區(qū)而增多了，而且往這里涌來(lái)的人流從來(lái)就沒(méi)有停止過(guò)”表明，英國(guó)在工業(yè)革命發(fā)展過(guò)程中出現(xiàn)了嚴(yán)重的社會(huì)不公平現(xiàn)象。故答案為D。15．B本題主要考查中國(guó)古代資本主義萌芽及相關(guān)知識(shí)，意在考查考生調(diào)動(dòng)和運(yùn)用知識(shí)的能力。中國(guó)封建社會(huì)的資本主義萌芽之所以未能茁壯成長(zhǎng)，是多種因素綜合作用的結(jié)果，如傳統(tǒng)政策、社會(huì)現(xiàn)實(shí)、思想文化、政治體制等。大量外國(guó)商品進(jìn)入是在鴉片戰(zhàn)爭(zhēng)之后，與中國(guó)封建社會(huì)資本主義萌芽未能茁壯成長(zhǎng)沒(méi)有關(guān)系，答案為B。16．C本題考查近代中國(guó)民族工業(yè)發(fā)展的環(huán)境，旨在考查考生調(diào)動(dòng)和運(yùn)用相關(guān)知識(shí)的能力。近代民族工業(yè)的發(fā)展處于半殖民地半封建的社會(huì)環(huán)境中，帝國(guó)主義的侵略與掠奪對(duì)近代民族資本主義的發(fā)展影響很大。C項(xiàng)符合史實(shí)。17．A本題考查20世紀(jì)的中國(guó)重大思想理論成果，旨在考查考生調(diào)用知識(shí)的能力。鄧小平“南方談話”是事關(guān)“改革開(kāi)放”的談話，進(jìn)一步解放了人們的思想，而深圳經(jīng)濟(jì)特區(qū)是我國(guó)為推進(jìn)改革開(kāi)放而設(shè)的第一批特區(qū)之一，是對(duì)外開(kāi)放的窗口。習(xí)書記此舉意在強(qiáng)調(diào)：改革開(kāi)放是共產(chǎn)黨必須堅(jiān)持的方針。故正確選項(xiàng)為A。18．C本題主要考查近代社會(huì)生活的變遷，意在考查考生描述和闡釋事物的能力。在西學(xué)東漸的影響下，近代中國(guó)服飾日益中西合壁或土洋并存，因此選項(xiàng)A、B、D在材料中都有反映；材料信息“認(rèn)為有傷風(fēng)化”說(shuō)明當(dāng)時(shí)國(guó)人深受傳統(tǒng)文化或思想的影響，尚處于保守狀態(tài)。答案為C。19．D本題考查經(jīng)濟(jì)發(fā)展的相關(guān)知識(shí)。從表中四個(gè)浪潮的周期性劃分可知，經(jīng)濟(jì)的每一次飛躍都與一種主要革新的啟動(dòng)相關(guān)聯(lián)，但技術(shù)革新在帶來(lái)經(jīng)濟(jì)飛躍的同時(shí)也給世界經(jīng)濟(jì)的發(fā)展帶來(lái)了更多的不可預(yù)測(cè)性，故D項(xiàng)正確。結(jié)合表可知，世界經(jīng)濟(jì)的發(fā)展為50年一個(gè)周期，A錯(cuò)誤。不合理不公平不平等的國(guó)際經(jīng)濟(jì)舊秩序是影響世界經(jīng)濟(jì)發(fā)展的主要?jiǎng)右?，故B項(xiàng)錯(cuò)誤；由表中時(shí)間可知，經(jīng)濟(jì)發(fā)展周期有不斷縮短的趨勢(shì)，這也就意味著經(jīng)濟(jì)危機(jī)爆發(fā)更加頻繁，故C項(xiàng)表述錯(cuò)誤。20．D本題主要考查二戰(zhàn)后世界經(jīng)濟(jì)的發(fā)展?fàn)顩r。結(jié)合表格中的內(nèi)容可知，二戰(zhàn)后發(fā)展中國(guó)家在世界經(jīng)濟(jì)發(fā)展過(guò)程中所占的比例非常小，沒(méi)有根本性的變化，D項(xiàng)內(nèi)容與此一致。答案為D。21．B本題考查董仲舒的新儒學(xué)思想。本題要結(jié)合董仲舒的思想主張及其目的來(lái)作答。董仲舒認(rèn)為帝王的興亡都是由某種神秘的征兆來(lái)顯示的，這是其“天人感應(yīng)”思想，其主要目的就是規(guī)勸統(tǒng)治者行“仁政”，故選B。22．D本題考查歐洲人文精神的發(fā)展歷程，意在考查考生調(diào)用知識(shí)分析問(wèn)題的能力。A為宗教改革中的思想，可以排除；文藝復(fù)興反對(duì)教會(huì)的腐敗和精神獨(dú)裁但并不反對(duì)基督教教義，B錯(cuò)誤；C為啟蒙運(yùn)動(dòng)的影響，可以排除；《十日談》抨擊了封建道德和教會(huì)的禁欲思想，主張發(fā)展人的個(gè)性，D正確。23．C本題主要考查中國(guó)古代農(nóng)耕文明的發(fā)展。材料信息“通過(guò)長(zhǎng)期測(cè)量，勞動(dòng)人民掌握了春耕秋收的各種季節(jié)規(guī)律”表明八卦是人們長(zhǎng)期勞動(dòng)得出的結(jié)論，與此對(duì)應(yīng)的為C項(xiàng)。A項(xiàng)中“唯一方法”的說(shuō)法太過(guò)絕對(duì)，B項(xiàng)是材料的表面意思，D項(xiàng)不能體現(xiàn)中國(guó)文化的博大精深。故答案為C。24．C本題主要考查古今中外的歷史人物及其歷史地位。本題可采用排除法。材料并沒(méi)有否定愷撒等人的歷史作用，排除①，故答案為C。25．C本題考查近代西方文學(xué)藝術(shù)，旨在考查考生分析辨別問(wèn)題的能力。從材料信息看，這一文藝流派屬于現(xiàn)代主義，故選C項(xiàng)。D項(xiàng)屬于現(xiàn)代主義美術(shù)，表現(xiàn)了戰(zhàn)爭(zhēng)的殘酷。26．解析：本題考查歐洲國(guó)際地位的變遷，材料提供了兩種不同的觀點(diǎn)，即歐洲的衰弱和歐洲依然有影響力，可以選擇其中任一觀點(diǎn)進(jìn)行評(píng)價(jià)，但要注意觀點(diǎn)明確，史論結(jié)合。答案：觀點(diǎn)一：歐洲走向衰落，喪失世界的中心地位。(7分)史實(shí)：二戰(zhàn)使歐洲幾乎成為一片廢墟，實(shí)力削弱；布雷頓森林體系建立，美元取代英鎊，確立了以美元為中心的國(guó)際金融體系；美蘇兩極格局形成；多極化趨勢(shì)出現(xiàn)與加強(qiáng)。(10分)觀點(diǎn)二：歐洲成為一種精神狀態(tài)的象征符號(hào)。(7分)史實(shí)：源于歐洲的民主政治制度依然廣泛存在；開(kāi)始于歐洲的工業(yè)革命依然影響世界；文藝復(fù)興、啟蒙運(yùn)動(dòng)所倡導(dǎo)的包容、平等、民主協(xié)商、自由、公正依然是人們的核心價(jià)值觀；源于歐洲的現(xiàn)代科技仍對(duì)世界產(chǎn)生重大影響；歐洲一體化為世界樹(shù)立了典范(歐洲提供了一套不同于蘇聯(lián)和美國(guó)的未來(lái))。(10分)觀點(diǎn)三：觀點(diǎn)一、二的綜合。(17分)27．解析：本題考查20世紀(jì)世界經(jīng)濟(jì)政策的調(diào)整，意在考查考生閱讀圖片資料、調(diào)用知識(shí)分析問(wèn)題的能力。第(1)問(wèn)，第一小問(wèn)，根據(jù)“五年計(jì)劃，四年完成”的提示回答；第二小問(wèn)，要對(duì)斯大林模式作一分為二的評(píng)價(jià)；第三、四小問(wèn)，抓住“特殊的政治藝術(shù)品”等暗示語(yǔ)，從海報(bào)內(nèi)容、實(shí)際效果等角度分析即可。第(2)問(wèn)，第一小問(wèn)，根據(jù)藍(lán)鷹運(yùn)動(dòng)(頒布《國(guó)家工業(yè)復(fù)興法》，加強(qiáng)對(duì)工業(yè)計(jì)劃指導(dǎo))聯(lián)系羅斯福新政的史實(shí)回答即可；第二、三小問(wèn)，根據(jù)圖片信息聯(lián)系羅斯福新政內(nèi)容回答。第(3)問(wèn)，比較蘇聯(lián)“工業(yè)化”和美國(guó)“以工代賑”的區(qū)別即可回答。答案：(1)方針：優(yōu)先發(fā)展重工業(yè)。(2分)一方面，使蘇聯(lián)迅速實(shí)現(xiàn)工業(yè)化，成為世界工業(yè)強(qiáng)國(guó)，為二戰(zhàn)中擊敗法西斯奠定了物質(zhì)基礎(chǔ)；(2分)另一方面，片面發(fā)展重工業(yè)，造成農(nóng)輕重比例失調(diào)和產(chǎn)品單調(diào)；經(jīng)濟(jì)粗放發(fā)展，效益低下，國(guó)家資源浪費(fèi)嚴(yán)重。(1分)結(jié)論：不準(zhǔn)確。(1分)理由：全盤集體化超越當(dāng)時(shí)生產(chǎn)力的水平，遭到一部分農(nóng)民的抵制；國(guó)家從農(nóng)民那里拿走的東西過(guò)多，農(nóng)民的生產(chǎn)積極性不高；長(zhǎng)期忽視輕工業(yè)發(fā)展，輕、重工業(yè)比例失調(diào)，人民生活水平提高緩慢。(2分，任意答出兩點(diǎn)即可)(2)特點(diǎn)：國(guó)家干預(yù)經(jīng)濟(jì)，但是盡量避免國(guó)有化的形式(將生產(chǎn)的各個(gè)環(huán)節(jié)置于國(guó)家監(jiān)督之下)。(2分)措施：推行“以工代賑”，興辦基礎(chǔ)公共工程。(1分)作用：擴(kuò)大了生產(chǎn)資料市場(chǎng)，刺激了消費(fèi)和生產(chǎn)；增加了就業(yè)機(jī)會(huì)，穩(wěn)定了社會(huì)秩序。(2分)(3)蘇聯(lián)流向重工業(yè)領(lǐng)域，美國(guó)流向惠及民生和實(shí)現(xiàn)可持續(xù)發(fā)展的公共工程。(4分)28．解析：本題主要考查孫中山的民生主義和鄧小平理論，意在考查考生提取和解讀有效信息、調(diào)動(dòng)和運(yùn)用知識(shí)、論證和探討問(wèn)題的能力。第(1)問(wèn)，“認(rèn)識(shí)”根據(jù)材料歸納即可，“具體做法”要注意時(shí)間是1924年，舊三民主義已經(jīng)發(fā)展為新三民主義。第(2)問(wèn)，從過(guò)程和結(jié)果兩個(gè)角度分析。第(3)問(wèn)，不同結(jié)果要結(jié)合史實(shí)回答；原因要從近代社會(huì)性質(zhì)以及孫中山的階級(jí)立場(chǎng)和中國(guó)共產(chǎn)黨的努力及社會(huì)主義優(yōu)越性角度分析。答案：(1)認(rèn)識(shí)：民生就是人民的生活，是社會(huì)的中心；民生主義以養(yǎng)民為目的。(2分)具體做法：平均地權(quán)，節(jié)制資本。(2分)(2)從起點(diǎn)和過(guò)程上保證全民共同致富，在結(jié)果上最終實(shí)現(xiàn)全民共同富裕。(4分)(3)不同結(jié)果：孫中山的民生主義基本沒(méi)有付諸實(shí)施；鄧小平共同富裕理論取得很大成效，改革開(kāi)放以來(lái)人民生活有了重大改善，基本建成小康社會(huì)。(4分)原因：孫中山代表資產(chǎn)階級(jí)利益和要求，在半殖民地半封建的近代中國(guó)不可能解決農(nóng)民的土地問(wèn)題。中國(guó)共產(chǎn)黨堅(jiān)持社會(huì)主義道路，堅(jiān)持改革開(kāi)放，重視民生，立黨為公，執(zhí)政為民，充分發(fā)揮了社會(huì)主義優(yōu)越性等。(4分，言之有理即可)29．解析：本題考查商鞅變法，意在考查考生最大限度地獲取有效信息的能力。第(1)問(wèn)，分層概括材料信息即可。第(2)問(wèn)，調(diào)動(dòng)運(yùn)用商鞅變法相關(guān)知識(shí)，對(duì)商鞅強(qiáng)國(guó)主張辯證分析即可。答案：(1)獎(jiǎng)勵(lì)農(nóng)耕和作戰(zhàn)；(1分)反對(duì)民眾從事工商業(yè)；(1分)摒棄文明禮樂(lè)、道德廉恥；(1分)崇尚兼并戰(zhàn)爭(zhēng)；實(shí)行君主專制統(tǒng)治。(1分)(2)商鞅變法貫徹了《商君書》的強(qiáng)國(guó)主張。(1分)獎(jiǎng)勵(lì)耕戰(zhàn)，促進(jìn)了秦國(guó)經(jīng)濟(jì)的發(fā)展，為秦國(guó)的強(qiáng)盛奠定基礎(chǔ)，使秦國(guó)在兼并戰(zhàn)爭(zhēng)中獲得勝利，(1分)為中國(guó)走向統(tǒng)一作出重大貢獻(xiàn)。(1分)反對(duì)民眾從事工商業(yè)，雖有利于農(nóng)業(yè)的發(fā)展，但窒息經(jīng)濟(jì)發(fā)展活力；(1分)摒棄文明禮樂(lè)、道德廉恥，反對(duì)思想自由，實(shí)質(zhì)是實(shí)行愚民政策，應(yīng)予以否定；(1分)君主專制統(tǒng)治雖然符合當(dāng)時(shí)歷史發(fā)展的潮流，但是在法家嚴(yán)刑峻法統(tǒng)治下，普通民眾處于水深火熱之中，慘遭暴虐統(tǒng)治亦是不可否認(rèn)的事實(shí)。(1分)30．解析：第(1)問(wèn)，第一小問(wèn)，根據(jù)“國(guó)王是法律的創(chuàng)造者，而非法律創(chuàng)造國(guó)王”進(jìn)行思考；第二小問(wèn)，概括材料一的含義即可。第(2)問(wèn)，第一小問(wèn)，概括材料含義即可；第二小問(wèn)，從“否則我們既不能給陛下提供維持生活的費(fèi)用”和英國(guó)資產(chǎn)階級(jí)革命的爆發(fā)原因方面去思考。第(3)問(wèn)，綜合概括兩則材料的信息回答。答案：(1)關(guān)系：國(guó)王凌駕于法律之上。(2分)政治立場(chǎng)：君權(quán)神授，君主專制。(2分)(2)意圖：限制國(guó)王的專制權(quán)力。(2分)實(shí)質(zhì)：資產(chǎn)階級(jí)和新貴族反封建的斗爭(zhēng)。(2分)(3)焦點(diǎn)：爭(zhēng)奪政治權(quán)力。(2分)31．解析：本題主要考查二戰(zhàn)后的世界格局及中國(guó)在不同時(shí)期對(duì)朝鮮問(wèn)題的不同態(tài)度。答案：(1)關(guān)系：從戰(zhàn)爭(zhēng)的起因看，朝鮮戰(zhàn)爭(zhēng)是冷戰(zhàn)的產(chǎn)物；(2分)從戰(zhàn)爭(zhēng)的過(guò)程看，朝鮮戰(zhàn)爭(zhēng)從內(nèi)戰(zhàn)擴(kuò)展到國(guó)際性的局部戰(zhàn)爭(zhēng)，是冷戰(zhàn)格局之下的“熱戰(zhàn)”；(2分)從戰(zhàn)爭(zhēng)的結(jié)果看，朝鮮戰(zhàn)爭(zhēng)進(jìn)一步固定了朝鮮半島的分裂局面和亞洲地區(qū)的冷戰(zhàn)格局。(2分)(2)抗美援朝的原因：朝鮮請(qǐng)求中國(guó)出兵；為維護(hù)國(guó)家安全，援助社會(huì)主義國(guó)家抵抗外來(lái)侵略和干涉。(2分)反對(duì)核試驗(yàn)的原因：維護(hù)世界和平是中國(guó)一貫堅(jiān)持的方針；實(shí)現(xiàn)半島無(wú)核化、防止核擴(kuò)散、維護(hù)東北亞和平與穩(wěn)定，是中方的堅(jiān)定立場(chǎng)。(2分)32．解析：本題主要考查愛(ài)因斯坦的成就，意在考查考生靈活遷移所學(xué)知識(shí)解答問(wèn)題的能力。第(1)問(wèn)，第一小問(wèn)根據(jù)材料中的時(shí)間及所學(xué)知識(shí)就能判斷；第二小問(wèn)要答出相對(duì)論與經(jīng)典力學(xué)之間的否定與發(fā)展的關(guān)系。第(2)問(wèn)，應(yīng)當(dāng)從多個(gè)方面回答，言之有理即可。答案：(1)1916年《廣義相對(duì)論的基礎(chǔ)》發(fā)表。相對(duì)論否定了經(jīng)典力學(xué)的絕對(duì)時(shí)空觀，深刻揭示了時(shí)間和空間的本質(zhì)屬性。它也發(fā)展了牛頓力學(xué)，將其概括在相對(duì)論力學(xué)之中，推動(dòng)物理學(xué)發(fā)展到一個(gè)新的高度。(6分)(2)熱愛(ài)科學(xué)，崇尚真理；勤于學(xué)習(xí)，勤于思考；勇攀高峰，甘于奉獻(xiàn)；濃厚的研究興趣，專一頑強(qiáng)的工作態(tài)度等。(4分)2024年高考?xì)v史沖刺押題試卷及答案（二）24．據(jù)西周青銅銘文記載，周王舉行大閱一類典禮時(shí)，準(zhǔn)備參加典禮的諸侯群臣都要覲見(jiàn)，覲璋是覲見(jiàn)時(shí)的必備物品，它的價(jià)格是貝幣十八朋，折合十田。銘文中“田、”被作為計(jì)量單位，并能與貝幣進(jìn)行折算，這說(shuō)明當(dāng)時(shí)A．井田制度逐步瓦解B．分封制度走向崩潰C．周天子權(quán)力的衰微D．存在土地買賣現(xiàn)象【知識(shí)點(diǎn)】古代中國(guó)的土地制度【試題解析】井田制度逐步瓦解的表現(xiàn)是出現(xiàn)私田，材料沒(méi)有體現(xiàn)，故A項(xiàng)錯(cuò)誤；分封制度走向崩潰與分封制沒(méi)有關(guān)系，故B項(xiàng)錯(cuò)誤；周王舉行大閱一類典禮時(shí)，準(zhǔn)備參加典禮的諸侯群臣都要覲見(jiàn)，無(wú)法體現(xiàn)周天子權(quán)力的衰微，故C項(xiàng)錯(cuò)誤；“田”被作為計(jì)量單位，并能與貝幣進(jìn)行折算，這反映出田本身是有價(jià)格的，說(shuō)明當(dāng)時(shí)存在土地買賣的現(xiàn)象，故D項(xiàng)正確。【答案】D25．清末翰林徐繼儒《楊氏家譜．序》中說(shuō)：“惟古者睦族之道以譜聯(lián)之，……秦漢以降，宗法始廢。晉宋洎唐，沿魏久品中正之法，譜系猶掌于官。其后此法又廢，私家各自為譜以收其族。”材料中家譜由官修到私修的主要原因是A．宗法制的終結(jié)B．科舉制的發(fā)展C．三省六部制的設(shè)立D．家族團(tuán)結(jié)的需要【知識(shí)點(diǎn)】漢到元政治制度的演變【試題解析】宗法制在西周末年遭到破壞，之后逐漸廢除，故A項(xiàng)錯(cuò)誤；材料“沿魏久品中正之法，譜系猶掌于官。其后此法又廢”可見(jiàn)是科舉制的發(fā)展在九品中正制之后，故B項(xiàng)正確；三省六部制的設(shè)立與家譜沒(méi)有關(guān)系，故C項(xiàng)錯(cuò)誤；家譜由官修到私修，都體現(xiàn)家族團(tuán)結(jié)，不是變化的原因，故D項(xiàng)錯(cuò)誤?！敬鸢浮緽26．據(jù)歷史記載：中國(guó)歷史上的金銀比值一直很穩(wěn)定，在明朝初年及以后很長(zhǎng)一段時(shí)期，一直維持在1：6上下，到崇禎（1628—1644）年間，這一比值已達(dá)1：15之多。對(duì)此，著名思想家顧炎武認(rèn)為，“天啟中權(quán)閹用事，百官獻(xiàn)媚者皆進(jìn)金卮，金價(jià)漸貴”。事實(shí)上，出現(xiàn)這種情況的主要因素是A．明朝政治腐敗，官員行賄受賄B．海禁造成對(duì)外貿(mào)易大幅萎縮C．明朝政府推行賦役征銀政策的影響D．新航路推動(dòng)全球貿(mào)易時(shí)代來(lái)臨【知識(shí)點(diǎn)】新航路的開(kāi)辟【試題解析】明朝政治腐敗，官員行賄受賄與銀價(jià)下跌沒(méi)有關(guān)系，故A項(xiàng)錯(cuò)誤；海禁造成對(duì)外貿(mào)易大幅萎縮，那么國(guó)內(nèi)金銀價(jià)格不會(huì)波動(dòng)這么大，故B項(xiàng)錯(cuò)誤；明代嘉靖時(shí)期推行賦役征銀政策，材料信息是崇禎時(shí)期，故C項(xiàng)錯(cuò)誤；材料信息金價(jià)上漲，銀價(jià)下跌，與新航路開(kāi)辟后，美洲白銀流入中國(guó)有關(guān)，故D項(xiàng)正確?！敬鸢浮緿27．下圖是我國(guó)古代幾個(gè)歷史時(shí)期城市發(fā)展變化示意圖，你認(rèn)為下列分析符合材料的是①市數(shù)量不斷增加

②城市的經(jīng)濟(jì)功能逐漸增強(qiáng)

③政府對(duì)商業(yè)活動(dòng)的限制逐漸放松④南方城市的經(jīng)濟(jì)地位逐漸提升A．①②④

B．①③④

C．②③④

D．①②③④【知識(shí)點(diǎn)】古代中國(guó)的經(jīng)濟(jì)【試題解析】本題考查學(xué)生解讀圖表獲取信息的能力。從材料圖表中先秦到清朝城市整體數(shù)量呈上升趨勢(shì)；右圖圖顯示城市經(jīng)濟(jì)功能逐漸超過(guò)政治功能；左圖顯示南方城市經(jīng)濟(jì)地位逐漸增強(qiáng)；圖片中顯示不出政府的經(jīng)濟(jì)政策，故③不符合題意；本題選擇A項(xiàng)符合題意。【答案】A28．陳獨(dú)秀指出：立憲政治而不出于多數(shù)國(guó)民之自覺(jué)、多數(shù)國(guó)民之自動(dòng)，惟日仰望善良政府、賢人政府，其卑屈陋劣與奴隸之希冀主恩、小民之希冀圣君賢相施行仁政無(wú)以異也?！边@說(shuō)明陳獨(dú)秀A．認(rèn)為民眾覺(jué)悟低中國(guó)不具備立憲政治的條件B．認(rèn)識(shí)到只有解放民眾思想才能真正實(shí)現(xiàn)立憲C．主張君主立憲制反對(duì)中國(guó)現(xiàn)行的民主共和制D．認(rèn)為奴隸制和君主專制制度阻礙中國(guó)的進(jìn)步【知識(shí)點(diǎn)】新文化運(yùn)動(dòng)【試題解析】材料反映了陳獨(dú)秀認(rèn)為中國(guó)實(shí)行立憲政治的關(guān)鍵是應(yīng)該由國(guó)民自覺(jué)的推動(dòng)，而不是由政府實(shí)行，并非說(shuō)明中國(guó)不具備實(shí)現(xiàn)立憲政治的條件，故A項(xiàng)錯(cuò)誤；根據(jù)對(duì)材料的理解，陳獨(dú)秀主張實(shí)行立憲政治需要“多數(shù)國(guó)民之自覺(jué)、多數(shù)國(guó)民之自動(dòng)”說(shuō)明他認(rèn)識(shí)到在當(dāng)時(shí)的中國(guó)，只有解放民眾思想，才能推行立憲政治，故B項(xiàng)正確；新文化運(yùn)動(dòng)在政治上主張推行民主共和制而不是君主立憲制，故C項(xiàng)錯(cuò)誤；材料只是借助奴隸制和君主專制強(qiáng)調(diào)解放民眾思想的必要性，而不是強(qiáng)調(diào)他們對(duì)社會(huì)的阻礙，故D項(xiàng)錯(cuò)誤?！敬鸢浮緽29．1942年2月蔣介石出訪印度，英國(guó)輿論認(rèn)為中國(guó)“以遠(yuǎn)東眼光共保合作，為惟一解決英屬地途徑”，美國(guó)輿論認(rèn)為蔣“動(dòng)員印度之龐大潛力，則所予同盟國(guó)之幫助，實(shí)不可限量”。中國(guó)領(lǐng)導(dǎo)人的這次印度之行A．有利于擴(kuò)大中國(guó)的國(guó)際影響B(tài)．奠定了中國(guó)大國(guó)地位的基礎(chǔ)C．促進(jìn)世界反法西斯聯(lián)盟建立D．準(zhǔn)備中印對(duì)日作戰(zhàn)轉(zhuǎn)入反攻【知識(shí)點(diǎn)】新文化運(yùn)動(dòng)【試題解析】材料反映了陳獨(dú)秀認(rèn)為中國(guó)實(shí)行立憲政治的關(guān)鍵是應(yīng)該由國(guó)民自覺(jué)的推動(dòng)，而不是由政府實(shí)行，并非說(shuō)明中國(guó)不具備實(shí)現(xiàn)立憲政治的條件，故A項(xiàng)錯(cuò)誤；根據(jù)對(duì)材料的理解，陳獨(dú)秀主張實(shí)行立憲政治需要“多數(shù)國(guó)民之自覺(jué)、多數(shù)國(guó)民之自動(dòng)”說(shuō)明他認(rèn)識(shí)到在當(dāng)時(shí)的中國(guó)，只有解放民眾思想，才能推行立憲政治，故B項(xiàng)正確；新文化運(yùn)動(dòng)在政治上主張推行民主共和制而不是君主立憲制，故C項(xiàng)錯(cuò)誤；材料只是借助奴隸制和君主專制強(qiáng)調(diào)解放民眾思想的必要性，而不是強(qiáng)調(diào)他們對(duì)社會(huì)的阻礙，故D項(xiàng)錯(cuò)誤。【答案】B30．據(jù)統(tǒng)計(jì)，1952年院系調(diào)整前中國(guó)大陸有高校211所，到1953年調(diào)整完畢，全國(guó)高校被肢解、重組為182所。這些高校以?？茷橹?，?？朴忠怨た茷橹?，綜合性院校則明顯減少。新中國(guó)這樣做的主要目的是A．為了使我國(guó)高等教育辦出特色B．為了適應(yīng)國(guó)家經(jīng)濟(jì)建設(shè)的需要C．實(shí)施國(guó)家“科教興國(guó)”戰(zhàn)略的必然要求D．落實(shí)向“工農(nóng)和工農(nóng)子女‘開(kāi)門’的辦學(xué)方針”【知識(shí)點(diǎn)】新中國(guó)教育事業(yè)的發(fā)展【試題解析】材料信息是1952年調(diào)整高校學(xué)科，沒(méi)有體現(xiàn)出我國(guó)高等教育的特色，故A項(xiàng)錯(cuò)誤；1952年，我國(guó)國(guó)民經(jīng)濟(jì)恢復(fù)工作完成，即將進(jìn)行一化三改造，故B項(xiàng)正確；科教興國(guó)是20世紀(jì)90年代提出的，故C項(xiàng)錯(cuò)誤；落實(shí)向“工農(nóng)和工農(nóng)子女‘開(kāi)門’的辦學(xué)方針”是1949年的教育方針，故D項(xiàng)錯(cuò)誤?！敬鸢浮緽31．從居民等級(jí)的劃分看，雅典民主僅為擁有公民權(quán)的一些特權(quán)人物所享有；但從公民內(nèi)部享有的權(quán)利看，全體公民都有權(quán)參加公民大會(huì)，都可擔(dān)任五百人會(huì)議和陪審法庭成員以及其他民選公職。這反映出雅典民主的特點(diǎn)是A．狹隘性和普遍性相統(tǒng)一B．實(shí)行直接民主C．廣泛而又普遍D．維護(hù)奴隸主特權(quán)【知識(shí)點(diǎn)】雅典民主政治【試題解析】材料信息“從居民的等級(jí)劃分的角度看，雅典民主僅為擁有公民權(quán)的一些特權(quán)人物所享有”這說(shuō)明雅典民主是狹隘的，“而從公民集體內(nèi)部個(gè)人享有的權(quán)利這個(gè)角度看，全體公民都有權(quán)參加公民大會(huì)，并在其中自由發(fā)表意見(jiàn)，都有權(quán)按法定程序擔(dān)任五百人會(huì)議和陪審法庭成員以及其他民選公職，都有權(quán)享受雅典城邦政府提供的一切福利待遇”這說(shuō)明雅典民主卻是廣泛而普遍的，故A項(xiàng)正確；實(shí)行直接民主只是一個(gè)方面，故B項(xiàng)錯(cuò)誤；廣泛性不符合題意，故C項(xiàng)錯(cuò)誤；材料沒(méi)有涉及奴隸主特權(quán)，故D項(xiàng)錯(cuò)誤。【答案】A32．有學(xué)者認(rèn)為，15世紀(jì)歐洲的繪畫把人放在一個(gè)真實(shí)的世界中，它嚴(yán)格按照物理學(xué)規(guī)律來(lái)繪畫，肯定自然主義，反對(duì)中世紀(jì)的象征主義，為近代科學(xué)創(chuàng)造了一個(gè)理論前提。該觀點(diǎn)A．描繪了藝術(shù)與科學(xué)的必然關(guān)系B．揭示了文藝復(fù)興時(shí)期繪畫藝術(shù)的特征C．否定了神學(xué)對(duì)藝術(shù)創(chuàng)作的影響D．詮釋了近代自然科學(xué)誕生的歷史條件【知識(shí)點(diǎn)】文藝復(fù)興【試題解析】根據(jù)材料中“15世紀(jì)歐洲的繪畫為近代科學(xué)創(chuàng)造了一個(gè)理論前提”可知是繪畫的發(fā)展對(duì)科學(xué)發(fā)展產(chǎn)生了一定的影響，并不是強(qiáng)調(diào)二者之間的必然關(guān)系，故A項(xiàng)錯(cuò)誤；根據(jù)材料中“把人放在真實(shí)的世界中”“肯定自然主義”得出體現(xiàn)了人文主義思想，屬于文藝復(fù)興時(shí)期繪畫藝術(shù)的特征，故B項(xiàng)正確；材料中并未涉及神學(xué)對(duì)藝術(shù)創(chuàng)作的影響，故C項(xiàng)錯(cuò)誤；材料僅僅強(qiáng)調(diào)繪畫對(duì)近代科學(xué)發(fā)展的影響，并不是近代自然科學(xué)誕生的必然歷史條件，故D項(xiàng)錯(cuò)誤。【答案】B33．“分權(quán)原則之所以會(huì)在1787年被制憲會(huì)議采納，本就不是為了促進(jìn)效率，而是為了排除獨(dú)斷權(quán)力的行使?！薄八哪康牟皇菫榱吮苊鈾?quán)力之間的摩擦，而是想通過(guò)不可避免的權(quán)力摩擦使國(guó)民從專制下解脫出來(lái)。”這主要說(shuō)明A．分權(quán)會(huì)影響政府的工作效率B．分權(quán)會(huì)帶來(lái)各權(quán)力之間的摩擦C．分權(quán)以效率為代價(jià)來(lái)保障民主D．分權(quán)是歷史發(fā)展無(wú)奈的選擇【知識(shí)點(diǎn)】美國(guó)共和制的確立【試題解析】根據(jù)材料“本就不是為了促進(jìn)效率，而是為了排除獨(dú)斷權(quán)力的行使”可知分權(quán)不會(huì)促進(jìn)效率，但材料中未涉及會(huì)影響效率，故A項(xiàng)錯(cuò)誤，C項(xiàng)正確；從材料“想通過(guò)不可避免的權(quán)力摩擦”可知分權(quán)會(huì)導(dǎo)致權(quán)力摩擦，但并非是各權(quán)力之間的摩擦，故B項(xiàng)錯(cuò)誤；材料中沒(méi)有體現(xiàn)“無(wú)奈”，故D項(xiàng)錯(cuò)誤?！敬鸢浮緾34．英國(guó)學(xué)者霍布斯鮑姆指出：“雖然蘇聯(lián)經(jīng)濟(jì)的落后和低效、斯大林集體化和大規(guī)模鎮(zhèn)壓的殘暴與無(wú)情也引人注目，但這些都不及蘇聯(lián)經(jīng)濟(jì)不受蕭條影響的成就讓人印象深刻?！粫r(shí)間模仿蘇聯(lián)五年計(jì)劃之舉紛紛出現(xiàn)，‘計(jì)劃’和‘規(guī)劃’成為政壇術(shù)語(yǔ)?！睋?jù)此可知，該學(xué)者A．肯定計(jì)劃經(jīng)濟(jì)體制的完美無(wú)瑕B．否認(rèn)蘇聯(lián)經(jīng)濟(jì)存在的諸多問(wèn)題C．認(rèn)識(shí)到斯大林體制的可取之處D．堅(jiān)信社會(huì)主義將取代資本主義【知識(shí)點(diǎn)】“斯大林模式”【試題解析】英國(guó)學(xué)者霍布斯鮑姆認(rèn)識(shí)到蘇聯(lián)計(jì)劃經(jīng)濟(jì)體制使蘇聯(lián)不受經(jīng)濟(jì)大危機(jī)影響，具有可取之處，并沒(méi)有肯定其完美無(wú)缺，也沒(méi)有指出蘇聯(lián)經(jīng)濟(jì)的問(wèn)題，故A.B項(xiàng)錯(cuò)誤，C項(xiàng)正確；材料沒(méi)有涉及社會(huì)主義取代資本主義的信息，故D項(xiàng)錯(cuò)誤?！敬鸢浮緾35．二戰(zhàn)后70年代，美國(guó)有些經(jīng)濟(jì)學(xué)家倡導(dǎo)“既然危機(jī)如同人體感冒發(fā)燒一樣，感冒本來(lái)是排毒，是人體的自然調(diào)整，感冒一來(lái)就上抗生素，表面上看好了，但深層次的矛盾卻被掩蓋了……正是說(shuō)明面對(duì)危機(jī)不能反應(yīng)過(guò)度”。下列主張與該材料觀點(diǎn)一致的是A．優(yōu)化調(diào)整產(chǎn)業(yè)結(jié)構(gòu)，大力發(fā)展第三產(chǎn)業(yè)B．增大自由經(jīng)濟(jì)比率，削減國(guó)有化比重C．完善福利國(guó)家制度，縮減社會(huì)貧富差距D．充分發(fā)揮計(jì)劃杠桿，收縮市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)調(diào)節(jié)【知識(shí)點(diǎn)】第二次世界大戰(zhàn)后美國(guó)等國(guó)資本主義的新變化【試題解析】由“自然調(diào)整”、“上抗生素”、“反應(yīng)過(guò)度”可知，題干強(qiáng)調(diào)國(guó)家過(guò)度干預(yù)。A項(xiàng)不屬于應(yīng)對(duì)危機(jī)的過(guò)度干預(yù)，故A項(xiàng)錯(cuò)誤；B項(xiàng)屬于危機(jī)后擺脫危機(jī)的措施，針對(duì)的就是國(guó)家干預(yù)過(guò)度，于是減少國(guó)家干預(yù)，故B項(xiàng)正確；C項(xiàng)與題干所描述內(nèi)容不符，故C項(xiàng)錯(cuò)誤；危機(jī)后各國(guó)紛紛減少國(guó)家干預(yù)，即減少發(fā)揮計(jì)劃杠桿，放大市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)調(diào)節(jié)，故D項(xiàng)錯(cuò)誤。【答案】B40．（25分）閱讀材料，完成下列要求。材料一毛澤東酷愛(ài)走動(dòng)，全國(guó)各地都喜歡去看看，但卻不喜歡出國(guó)。他一生只出過(guò)兩次國(guó)，都是去蘇聯(lián)。第一次是在1949年12月，1949年10月1日，新中國(guó)開(kāi)國(guó)大典開(kāi)始后僅兩個(gè)小時(shí)，蘇聯(lián)政府承認(rèn)中華人民共和國(guó)的賀電就發(fā)到了中南海。兩個(gè)月后，新中國(guó)主席毛澤東決定親赴莫斯科訪問(wèn)。他此行的目的主要是商談廢除不平等的中蘇舊約，簽訂新約;尋求蘇聯(lián)經(jīng)濟(jì)和技術(shù)援助;同時(shí)祝賀斯大林七十壽辰。此次出訪，是中國(guó)共產(chǎn)黨和中華人民共和國(guó)最高領(lǐng)導(dǎo)人的第一次正式出訪。第二次是在1957年11月，1957年11月2日，毛澤東出訪莫斯科，主要是參加世界共產(chǎn)黨和工人黨的代表大會(huì)，簡(jiǎn)稱莫斯科會(huì)議。因?yàn)樵诤蒸敃苑蛑鞒终匍_(kāi)的蘇共二十大上，發(fā)表了譴責(zé)斯大林的秘密報(bào)告。這個(gè)報(bào)告泄露之后，在社會(huì)主義陣營(yíng)里引起了思想混亂，所以毛澤東和赫魯曉夫互相交換意見(jiàn)，認(rèn)為有必要召開(kāi)一個(gè)世界范圍內(nèi)的國(guó)際會(huì)議，對(duì)一些重大問(wèn)題統(tǒng)一思想。這兩次出訪的目的地雖然相同，但出訪過(guò)程、所受待遇卻截然不同。材料二中國(guó)日?qǐng)?bào)網(wǎng)2016年1月26日電：新年伊始，國(guó)家主席習(xí)近平應(yīng)邀對(duì)沙特、埃及、伊朗進(jìn)行國(guó)事訪問(wèn)，并訪問(wèn)阿拉伯國(guó)家聯(lián)盟（阿盟）總部，展開(kāi)今年首場(chǎng)外交活動(dòng)。習(xí)主席5天之內(nèi)到訪4個(gè)城市，同3國(guó)領(lǐng)導(dǎo)人和3個(gè)區(qū)域組織負(fù)責(zé)人深入會(huì)談交流，共簽署52項(xiàng)合作文件。世界媒體紛紛對(duì)習(xí)主席的中東之行“點(diǎn)贊”。彭博社報(bào)道稱，“在世界最動(dòng)蕩地區(qū)之一的中東，習(xí)近平完成了一次旨在提振中國(guó)在該地區(qū)外交影響力的行程?！泵绹?guó)基督教箴言報(bào)報(bào)道稱，“習(xí)近平中東之行對(duì)成就中國(guó)的全球經(jīng)濟(jì)、政治目標(biāo)具有非同尋常的意義。”（1）根據(jù)材料并結(jié)合所學(xué)知識(shí)，分別指出毛澤東兩次出訪蘇聯(lián)時(shí)的國(guó)內(nèi)外環(huán)境。概括說(shuō)明這兩次出訪活動(dòng)對(duì)我國(guó)產(chǎn)生了怎樣的影響?（12分）（2）根據(jù)材料二并結(jié)合所學(xué)知識(shí)，概括指出中東地區(qū)長(zhǎng)期動(dòng)蕩的原因。當(dāng)前，我國(guó)外交的基本政治目標(biāo)是什么？（9分）（3）習(xí)近平的出訪與毛澤東出訪時(shí)相比國(guó)際國(guó)內(nèi)局勢(shì)的顯著變化時(shí)什么？（4分）【知識(shí)點(diǎn)】?jī)蓸O格局的瓦解和多極化趨勢(shì)的加強(qiáng)；經(jīng)濟(jì)體制改革的深化（1992年起）；對(duì)外開(kāi)放格局的初步形成；新中國(guó)初期的對(duì)外關(guān)系【試題解析】(1)第一小問(wèn)環(huán)境，根據(jù)材料“新中國(guó)開(kāi)國(guó)大典開(kāi)始后僅兩個(gè)小時(shí)，蘇聯(lián)政府承認(rèn)中華人民共和國(guó)的賀電就發(fā)到了中南?！?，可見(jiàn)第一次，新中國(guó)剛剛成立，國(guó)際上遭到西方國(guó)家的敵視；聯(lián)系所學(xué)，可知國(guó)內(nèi)新政權(quán)還不夠鞏固，經(jīng)濟(jì)恢復(fù)和發(fā)展任務(wù)繁重，百?gòu)U待興。第二次根據(jù)材料“……赫魯曉夫主持召開(kāi)的蘇共二十大上，發(fā)表了譴責(zé)斯大林的秘密報(bào)告。這個(gè)報(bào)告泄露之后，在社會(huì)主義陣營(yíng)里引起了思想混亂，所以毛澤東和赫魯曉夫互相交換意見(jiàn)，認(rèn)為有必要召開(kāi)一個(gè)世界范圍內(nèi)的國(guó)際會(huì)議”可見(jiàn)國(guó)際上仍然遭到西方國(guó)家封鎖，社會(huì)主義國(guó)家之間分歧逐漸擴(kuò)大，聯(lián)系所學(xué)，國(guó)內(nèi)三大改造完成，社會(huì)主義制度確立并探索社會(huì)主義建設(shè)道路，“左”傾思想抬頭。第二小問(wèn)影響，根據(jù)材料信息“他此行的目的主要是商談廢除不平等的中蘇舊約，簽訂新約；尋求蘇聯(lián)經(jīng)濟(jì)和技術(shù)援助”可知毛澤東出訪有利于進(jìn)一步鞏固中蘇關(guān)系，保障我國(guó)的國(guó)家安全，擴(kuò)大我國(guó)的國(guó)際影響力；有利于推動(dòng)我國(guó)國(guó)民經(jīng)濟(jì)的恢復(fù)、發(fā)展，而材料信息“在社會(huì)主義陣營(yíng)里引起了思想混亂”則有利于促使我國(guó)走獨(dú)立自主的社會(huì)主義建設(shè)道路。(2)第一小問(wèn)原因從地理位置、資源優(yōu)勢(shì)、矛盾尖銳、大國(guó)干預(yù)入手分析概括。第二小問(wèn)目標(biāo)，從國(guó)家主權(quán)和國(guó)家發(fā)展角度入手，概括為維護(hù)我國(guó)的主權(quán)安全和發(fā)展利益，促進(jìn)世界的和平與發(fā)展。(3)根據(jù)材料提示，從國(guó)際、國(guó)內(nèi)兩方面入手，國(guó)際：世界多極化和經(jīng)濟(jì)全球化趨勢(shì)不斷加強(qiáng)，和平與發(fā)展成為時(shí)代主題。國(guó)內(nèi)：隨著改革開(kāi)放和社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)的深入發(fā)展，我國(guó)呈現(xiàn)出繁榮穩(wěn)定的局面，綜合國(guó)力和國(guó)際影響力不斷提升。【答案】(1)環(huán)境：第一次，新中國(guó)剛剛成立，國(guó)際上遭到西方國(guó)家的敵視；國(guó)內(nèi)新政權(quán)還不夠鞏固，經(jīng)濟(jì)恢復(fù)和發(fā)展任務(wù)繁重，百?gòu)U待興。第二次，國(guó)際上仍然遭到西方國(guó)家封鎖，社會(huì)主義國(guó)家之間分歧逐漸擴(kuò)大；國(guó)內(nèi)三大改造完成，社會(huì)主義制度確立并探索社會(huì)主義建設(shè)道路，“左”傾思想抬頭。(8分)影響：有利于進(jìn)一步鞏固中蘇關(guān)系，保障我國(guó)的國(guó)家安全，擴(kuò)大我國(guó)的國(guó)際影響力；有利于推動(dòng)我國(guó)國(guó)民經(jīng)濟(jì)的恢復(fù)、發(fā)展；有利于促使我國(guó)走獨(dú)立自主的社會(huì)主義建設(shè)道路。(4分，答出二點(diǎn)即可)(2)原因：戰(zhàn)略位置重要；石油資源豐富；民族矛盾、宗教矛盾突出；一些大國(guó)的插手。(6分答出3點(diǎn)給6分)目標(biāo)：維護(hù)我國(guó)的主權(quán)安全和發(fā)展利益，促進(jìn)世界的和平與發(fā)展。(3分)(3)國(guó)際：世界多極化和經(jīng)濟(jì)全球化趨勢(shì)不斷加強(qiáng)，和平與發(fā)展成為時(shí)代主題。國(guó)內(nèi)：隨著改革開(kāi)放和社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)的深入發(fā)展，我國(guó)呈現(xiàn)出繁榮穩(wěn)定的局面，綜合國(guó)力和國(guó)際影響力不斷提升。(4分，若對(duì)比答也可，總分不得超過(guò)4分；若答出其他內(nèi)容，言之有據(jù)，酌情給分。)41．（12分）閱讀材料，完成下列要求。材料美國(guó)著名的人類學(xué)家博厄斯論道：“人類的歷史證明，一個(gè)社會(huì)集團(tuán)，其文化的進(jìn)步往往取決于它是否有機(jī)會(huì)汲取臨近社會(huì)群體的經(jīng)驗(yàn)。一個(gè)社會(huì)集團(tuán)所獲得的種種發(fā)現(xiàn)可以傳給其他社會(huì)集團(tuán);彼此之間的交流愈多樣化，相互學(xué)習(xí)的機(jī)會(huì)就愈多，信息交流關(guān)系到社會(huì)群體是否能夠與世界發(fā)展保持同步。大體上，文化最原始的部落也就是那些長(zhǎng)期與世隔絕的部落，因而，它們不能從鄰近部落所取得的文化成就中獲得好處。”——引自斯塔夫里阿諾斯《全球通史》運(yùn)用材料并結(jié)合所學(xué)知識(shí)，對(duì)材料中的觀點(diǎn)進(jìn)行提煉并加以說(shuō)明。（要求觀點(diǎn)明確、史實(shí)準(zhǔn)確、邏輯清晰。）【知識(shí)點(diǎn)】全國(guó)卷41題【試題解析】觀點(diǎn)可以根據(jù)材料信息“一個(gè)社會(huì)集團(tuán)，其文化的進(jìn)步往往取決于它是否有機(jī)會(huì)汲取臨近社會(huì)群體的經(jīng)驗(yàn)……，信息交流關(guān)系到社會(huì)群體是否能夠與世界發(fā)展保持同步?！笨芍幕M(jìn)步通過(guò)各地區(qū)或民族間相互的文化交流而實(shí)現(xiàn)。史實(shí)可以聯(lián)系東西文化的交流與發(fā)展。也可以從材料“大體上，文化最原始的部落也就是那些長(zhǎng)期與世隔絕的部落，因而，它們不能從鄰近部落所取得的文化成就中獲得好處?！钡贸龈鞯貐^(qū)或民族內(nèi)部由于缺乏溝通交流導(dǎo)致自身發(fā)展的落后，史實(shí)可以聯(lián)系中國(guó)和日本的閉關(guān)鎖國(guó)。【答案】觀點(diǎn)一：文化進(jìn)步通過(guò)各地區(qū)或民族間相互的文化交流而實(shí)現(xiàn)。(2分)宋元時(shí)期，中國(guó)的印刷術(shù)、火藥、指南針等傳入歐洲，促進(jìn)資本主義文化的傳播和資本主義經(jīng)濟(jì)的發(fā)展，推動(dòng)歐洲科技文化向近代轉(zhuǎn)型。(4分，答出其他內(nèi)容，符合要求，同等給分)觀點(diǎn)二：各地區(qū)或民族內(nèi)部由于缺乏溝通交流導(dǎo)致自身發(fā)展的落后(2分)明清時(shí)期，實(shí)行閉關(guān)鎖國(guó)政策，阻礙了東西文化交流，抑制了社會(huì)發(fā)展活力，導(dǎo)致逐漸落后于世界發(fā)展潮流。(4分，答出其他內(nèi)容，符合要求，同等給分)44．（15分）歷史上重大改革回眸材料我國(guó)自秦漢以來(lái)即以建立起全國(guó)規(guī)模的人口調(diào)查制度。秦始皇時(shí)期頒布“初令男子書年，的法令，西漢時(shí)期隨著口賦、算賦、貲算的征收，所有人亦均需登錄年庚，對(duì)家庭資產(chǎn)的登錄也成為戶籍登錄的一項(xiàng)內(nèi)容。隋唐時(shí)期“手實(shí)”（戶主自己具狀申報(bào)戶內(nèi)人口、田宅）成為戶口調(diào)查登記的基本方法，戶籍大體上按人口、公課、土地三部分登載，天寶以后“公課’’部分逐漸消失。此外在戶口的調(diào)查登記方面還有法律的保障，《唐律．戶婚律》規(guī)定了對(duì)隱漏戶口的懲罰辦法。明初鑒于元末戰(zhàn)爭(zhēng)的動(dòng)亂，確定了以原籍立戶的原則。洪武十四年實(shí)行的“黃冊(cè)”制度把尸口、田產(chǎn)和賦稅三者合一，并與里甲制度相配合，以里甲控制編戶，征派賦役。清初戶籍制度亦沿用明代的黃冊(cè)，但戰(zhàn)亂后的地荒丁亡使黃冊(cè)失去原有意義，順治三年詔今天下“編審人丁’’，但其主要是納糧當(dāng)差的財(cái)政意義，無(wú)補(bǔ)于知悉實(shí)有人口數(shù)額。隨著“攤丁入畝”的實(shí)行，人口統(tǒng)計(jì)遂與“保甲編戶’’正式結(jié)合起來(lái)，以弭盜安民為要任的保甲法也從此為清查戶口所倚重?！幾浴吨袊?guó)古代的戶籍制度與人口稅演進(jìn)》（1）根據(jù)材料并結(jié)合所學(xué)知識(shí)，概括古代戶籍制度變化的特點(diǎn)。（8分）（2）根據(jù)材料并結(jié)合所學(xué)知識(shí)，分析影響中國(guó)古代戶籍制度變化的因素。（7分）【知識(shí)點(diǎn)】中國(guó)古代戶籍制度改革【試題解析】(1)根據(jù)材料信息“秦始皇時(shí)期頒布“初令男子書年，的法令，西漢時(shí)期隨著口賦、算賦、貲算的征收，……隋唐時(shí)期在戶口的調(diào)查登記方面還有法律的保障……明初鑒于元末戰(zhàn)爭(zhēng)的動(dòng)亂，確定了以原籍立戶的原則。洪武十四年實(shí)行的“黃冊(cè)”制度把尸口、田產(chǎn)和賦稅三者合一，并與里甲制度相配合，以里甲控制編戶，征派賦役。清初戶籍制度亦沿用明代的黃冊(cè)，”可知秦漢時(shí)建立起戶籍、土地、賦稅三位一體的戶籍管理制度；至唐朝，把戶籍事務(wù)列入法治范圍；明清時(shí)期賦役、戶籍和社會(huì)治理進(jìn)一步結(jié)合。(2)材料信息“明初鑒于元末戰(zhàn)爭(zhēng)的動(dòng)亂……”可知受政權(quán)更替和戰(zhàn)亂的影響，聯(lián)系所學(xué)，可以從經(jīng)濟(jì)發(fā)展、土地制度、賦稅制度等回答?！敬鸢浮?1)特點(diǎn)：秦漢時(shí)建立起戶籍、土地、賦稅三位一體的戶籍管理制度；隋唐不斷強(qiáng)化(或：至唐朝，把戶籍事務(wù)列入法治范圍)；明清時(shí)期賦役、戶籍和社會(huì)治理進(jìn)一步結(jié)合。(6分)(2)因素：①封建經(jīng)濟(jì)發(fā)展；②土地制度和賦役制度的變化(如均田制、租庸調(diào)制等經(jīng)濟(jì)制度的變化)；③政權(quán)更替和戰(zhàn)亂的影響；④加強(qiáng)社會(huì)控制的需要(9分，答出3點(diǎn)即可，其它言之有理答案亦可。)45．（15分）中外歷史人物評(píng)說(shuō)閱讀材料，完成下列要求。哥倫布（ChristopherColumbus）1451年出生在意大利，自幼熱愛(ài)航海冒險(xiǎn)。他讀過(guò)《馬可·波羅游記》，十分想往印度和中國(guó)。當(dāng)時(shí)，地圓說(shuō)已經(jīng)很盛行，哥倫布也深信不疑。他先后向葡萄牙、西班牙、英國(guó)、法國(guó)等國(guó)國(guó)王請(qǐng)求資助，以實(shí)現(xiàn)他向西航行到達(dá)東方國(guó)家的計(jì)劃，都遭拒絕。一方面，地圓說(shuō)的理論尚不十分完備，許多人不相信，把哥倫布看成江湖騙子。一次，在西班牙關(guān)于哥倫布計(jì)劃的專門的審查委員會(huì)上，一位委員問(wèn)哥倫布：即使地球是圓的，向西航行可以到達(dá)東方，回到出發(fā)港，那么有一段航行必然是從地球下面向上爬坡，對(duì)于帆船怎么能爬上來(lái)的問(wèn)題，滔滔不絕、口若懸河的哥倫布也只有語(yǔ)塞。另一方面，當(dāng)時(shí)，西方國(guó)家對(duì)東方物質(zhì)財(cái)富需求除傳統(tǒng)的絲綢、瓷器、茶葉外，最重要的是香料和黃金。其中香料是歐洲人起居生活和飲食烹調(diào)必不可少的材料，需求量很大，而本地又不生產(chǎn)。當(dāng)時(shí)，這些商品主要經(jīng)傳統(tǒng)的海、陸聯(lián)運(yùn)商路運(yùn)輸。經(jīng)營(yíng)這些商品的既得利益集團(tuán)也極力反對(duì)哥倫布開(kāi)辟新航路的計(jì)劃。哥倫布為實(shí)現(xiàn)自己的計(jì)劃，到處游說(shuō)了十幾年。直到1492年，西班牙王后慧眼識(shí)英雄，她說(shuō)服了國(guó)王，甚至要拿出自己的私房錢資助哥倫布，使哥倫布的計(jì)劃才得以實(shí)施。1492年8月3日，哥倫布受西班牙國(guó)王派遣，帶著給印度君主和中國(guó)皇帝的國(guó)書，率領(lǐng)三艘百十來(lái)噸的帆船，從西班牙巴羅斯港揚(yáng)帆出大西洋，直向正西航去。經(jīng)七十晝夜的艱苦航行，1492年10月12日凌晨終于發(fā)現(xiàn)了陸地?！鐐惒嫉陌l(fā)現(xiàn)對(duì)世界卻產(chǎn)生了當(dāng)時(shí)人所料想不到的巨大影響，也成為了人類歷史上發(fā)展的重要轉(zhuǎn)折點(diǎn)。（1）哥倫布遠(yuǎn)航美洲的背景除材料提供的外，你認(rèn)為還有哪些？（6分）（2）發(fā)現(xiàn)美洲的說(shuō)法是站立在什么立場(chǎng)上看待哥倫布遠(yuǎn)航美洲的？運(yùn)用多種史觀進(jìn)行解讀哥倫布遠(yuǎn)航美洲的影響。（9分）?！局R(shí)點(diǎn)】近代世界的軍事家【試題解析】(1)聯(lián)系所學(xué)，哥倫布遠(yuǎn)航美洲的背景還有經(jīng)濟(jì)根源、精神動(dòng)力、思想根源等(2)第一小問(wèn)立場(chǎng)，根據(jù)材料信息“發(fā)現(xiàn)美洲”可見(jiàn)是站在歐洲國(guó)家立場(chǎng)上；第二小問(wèn)史觀解讀，明確史觀的含義，不難得出結(jié)論：全球史觀，它是世界市場(chǎng)聯(lián)系之路；文明史觀，它是人類文明交流之路；近代化史觀，是人類邁向近代化之路；社會(huì)史觀，它是改變?nèi)祟惿钪罚桓锩酚^，它是殖民掠奪與反侵略之路?！敬鸢浮?1)背景：商品經(jīng)濟(jì)的發(fā)展和資本主義萌芽的產(chǎn)生；人文主義思想的興起；傳播基督教精神。(6分)(2)立場(chǎng)：站在歐洲國(guó)家立場(chǎng)上(或以歐洲為中心)。(3分)史觀：全球史觀：它是世界市場(chǎng)聯(lián)系之路；文明史觀：它是人類文明交流之路；近代化史觀：是人類邁向近代化之路；社會(huì)史觀：它是改變?nèi)祟惿钪?；革命史觀：它是殖民掠奪與反侵略之路。(6分，答出三點(diǎn)即可)2024年高考?xì)v史沖刺押題試卷及答案（三）注意事項(xiàng)：本試卷分第Ⅰ卷（選擇題）和第Ⅱ卷（非選擇題）兩部分。答題前，考生務(wù)必將自己的姓名、考生號(hào)填寫在答題卡上。第Ⅰ卷（選擇題）答案必須使用2B鉛筆填涂；第Ⅱ卷（非選擇題）必須將答案寫在答題卡上，寫在試卷上無(wú)效。考試結(jié)束，將答題卡交回，試卷由個(gè)人妥善保管。第Ⅰ卷（選擇題共140分）（本卷共35小題。每小題4分，共140分。在每小題給出的四個(gè)選項(xiàng)中。只有一項(xiàng)是符合題目要求的。24．貞觀元年，唐太宗說(shuō)：“國(guó)家本置中書、門下以相檢察，中書詔敕或有差失，則門下當(dāng)行駁正。……比來(lái)護(hù)己之短，遂成冤隙，或茍避私冤，知非不正，順一人之顏情，為兆民之深患，此乃亡國(guó)之政也。”據(jù)此可知，唐太宗認(rèn)為A．三省六部制提高了行政效率

B．制度實(shí)行的效果與初衷不符C．中書省門下省不應(yīng)互相牽制

D．三省六部制導(dǎo)致了亡國(guó)危機(jī)25.據(jù)《中國(guó)近代手工業(yè)史資料》記載，鴉片戰(zhàn)爭(zhēng)后“自華人競(jìng)尚洋布，不特銀錢流入外洋，即凡種棉織布紡紗之處，男女廢工，民間驟少此一種進(jìn)款，不免日漸貧乏?！辈牧险f(shuō)明A．中國(guó)對(duì)外貿(mào)易出現(xiàn)了入超B.傳統(tǒng)自然經(jīng)濟(jì)走向解體C．銀貴錢賤加劇了農(nóng)民貧困D.洋貨已完全占據(jù)中國(guó)市場(chǎng)26.唐代韓愈以周公、孔子的繼承者自居，排斥佛、道，鄙薄漢代以來(lái)的儒學(xué)，認(rèn)為周公、孔子之道在孟子之后中已經(jīng)斷絕。他的這一主張被宋代儒者接受并發(fā)揚(yáng)。當(dāng)代學(xué)者認(rèn)為韓愈開(kāi)了宋代“新儒學(xué)”的先河，由此可知宋代理學(xué)對(duì)儒學(xué)有所發(fā)展的是A．繼承“天人感應(yīng)”“君權(quán)神授”等主張B．吸收佛教和道教的思想C．回歸孔孟之道，使儒學(xué)思辨化并形成譜系D．否定漢代以來(lái)的儒學(xué)27．《南京條約》申明：“英國(guó)駐中國(guó)之總管大員，與大清大臣無(wú)論京內(nèi)、京外者，有文書來(lái)往，用照會(huì)字樣；英國(guó)屬員，用申陳字樣；大臣批復(fù)用剖行字樣；兩國(guó)屬員往來(lái)，必當(dāng)平行照會(huì)?！焙髞?lái)的《中美望廈條約》和《中法黃埔條約》又于“平行之禮”一條無(wú)不詳為備列?！捌叫兄Y”的提出，對(duì)當(dāng)時(shí)中國(guó)的主要影響為A．推動(dòng)向西方學(xué)習(xí)思潮出現(xiàn)B．推動(dòng)傳統(tǒng)禮儀制度的進(jìn)步C．傳播資本主義的平等觀念D．使夷夏之防觀念受到?jīng)_擊28．維新變法期間，中國(guó)出現(xiàn)了強(qiáng)學(xué)會(huì)、保國(guó)會(huì)、時(shí)務(wù)學(xué)堂等一大批組織。他們關(guān)心國(guó)家民族的前途命運(yùn)，以“天下興亡、匹夫有責(zé)”的豪情，公開(kāi)揭露和批判清王朝的專制統(tǒng)治，向封建專制制度提出了強(qiáng)有力的挑戰(zhàn)，產(chǎn)生了強(qiáng)烈的社會(huì)影響。從近代化角度上看，其反映了A．中國(guó)社會(huì)新型知識(shí)分子群體的形成B．儒家“天下興亡，匹夫有責(zé)”的觀念C．抵抗西方入侵的近代愛(ài)國(guó)主義內(nèi)容D．中國(guó)民族資本主義經(jīng)濟(jì)停滯不前29．“兵匪互換”是北洋政府期間軍隊(duì)與土匪的非制度關(guān)系的主要表現(xiàn)。朱執(zhí)信有云：“古人寓兵于農(nóng)，近人寓兵于匪”；黎元洪總統(tǒng)1922年通電亦稱：“遣之則兵散為匪，招之則匪聚為兵”。該現(xiàn)象的出現(xiàn)A．根源于自然經(jīng)濟(jì)的穩(wěn)定，帶來(lái)充足的兵源B．反映了民國(guó)時(shí)期國(guó)民在職業(yè)選擇上的自由性C．說(shuō)明“為匪恥辱”文化心理困擾的解除D．反映了北洋軍閥政府統(tǒng)治下的政治動(dòng)蕩30．有學(xué)者認(rèn)為，中國(guó)20世紀(jì)60年代上半期的經(jīng)濟(jì)調(diào)整為80年代經(jīng)濟(jì)體制改革提供了“借鑒”。這里的“借鑒”主要指的是A．堅(jiān)持發(fā)揮市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)的主體地位B．通過(guò)物質(zhì)利益激發(fā)生產(chǎn)積極性C．對(duì)內(nèi)改革與對(duì)外開(kāi)放相互促進(jìn)D．重視吸取西方發(fā)達(dá)國(guó)家的經(jīng)驗(yàn)31．“古希臘法律制度涉及社會(huì)各領(lǐng)域，而其中很突出的便是在文化方面的制度性規(guī)定。與中國(guó)秦代的‘書同文’極為相似，古希臘也通過(guò)對(duì)語(yǔ)言文字使用的立法來(lái)加強(qiáng)文化思想的‘大一統(tǒng)’，從而為公共生活和民主決策創(chuàng)造精神氛圍?！边@段材料主要表明了A．思想文化專制曾盛行于東西方B．秦朝與古希臘的階級(jí)本質(zhì)相同C．古希臘民主政治以法制為基礎(chǔ)D．古希臘是西方人文主義的濫觴32.“法國(guó)人從美國(guó)那里拿來(lái)的是他們發(fā)動(dòng)革命的理論，而不是他們切割又縫合政府的理論?！边@種觀點(diǎn)A．認(rèn)為法國(guó)以美國(guó)為民主仿效對(duì)象B．預(yù)見(jiàn)了法國(guó)共和政體建設(shè)的曲折性C．高度贊揚(yáng)1875年憲法的先進(jìn)性D．批判了美國(guó)憲法允許奴隸制的存在33.近年來(lái)披露的檔案證實(shí)：“在朝鮮戰(zhàn)場(chǎng)上，蘇聯(lián)沒(méi)有出動(dòng)一兵一卒，但美國(guó)對(duì)朝鮮戰(zhàn)爭(zhēng)政策的制定卻一直受蘇聯(lián)的牽制和制約……《中蘇友好同盟互助條約》的簽訂，使其最終放棄動(dòng)用核武器，并把朝鮮戰(zhàn)爭(zhēng)擴(kuò)大到中國(guó)全境的企圖?！边@反映出A．“一邊倒”戰(zhàn)略保障了中國(guó)安全B．蘇聯(lián)曾對(duì)美國(guó)構(gòu)成實(shí)質(zhì)性威脅C．美蘇“冷戰(zhàn)”中以“熱戰(zhàn)”為主D．社會(huì)主義陣營(yíng)的優(yōu)勢(shì)非常明顯34.“20世紀(jì)初和20世紀(jì)末之間存在的類似之處和明顯的連續(xù)性給人留下了深刻的印象?！毕铝信c這一觀點(diǎn)相契合的是A．跨國(guó)公司的資本擴(kuò)張B．世界政治格局的多極化趨勢(shì)C．世界經(jīng)濟(jì)的區(qū)域集團(tuán)化D．歐洲政治經(jīng)濟(jì)的一體化趨勢(shì)35．在歐洲，19世紀(jì)后半葉至20世紀(jì)初，有著成千上萬(wàn)雇傭工人的現(xiàn)代工廠迅速取代家庭或小型的作坊，產(chǎn)業(yè)工人階級(jí)作為人數(shù)最多的社會(huì)階層進(jìn)入現(xiàn)代社會(huì)。這種變化A．推動(dòng)代議制民主繼續(xù)完善B．導(dǎo)致資本主義世界體系最終確立C．促使城市化運(yùn)動(dòng)迅速起步D．引發(fā)國(guó)家壟斷資本主義普遍發(fā)展第=2\*ROMANII卷（非選擇題共160分）本卷包括必考題和選考題兩部分。第36-41題為必考題，每個(gè)試題考生都必須做答。第42-48題為選考題，考生根據(jù)要求做答。40.（25分）閱讀材料，回答下列問(wèn)題。材料一(宋代)鄆州須城縣楊村，民張誠(chéng)者，其家自綰至誠(chéng)，六代同居，凡一百一十七口，內(nèi)外無(wú)閑言，衣裳無(wú)常主。旦日，家長(zhǎng)坐堂上，率子弟而分職事，無(wú)不勤。張氏世為農(nóng)者，不讀書，耕田捕魚為業(yè)，無(wú)蓄積，而能人人孝悌，友順六世，幾二百年，百口無(wú)一口小異，亦可尚也?！酝醣僦稘扑嗾勪洝凡牧隙駠?guó)時(shí)期，家庭小型化后，夫婦與子女成為家庭的中心，隨著男女平權(quán)的提倡，人格對(duì)等的夫妻關(guān)系逐步取代等級(jí)尊卑的父子、夫妻關(guān)系，成為家庭關(guān)系的主軸。家庭中長(zhǎng)輩權(quán)威逐漸旁落，他們更多地受到照顧而非絕對(duì)服從，子女們開(kāi)始自由選擇職業(yè)、自主婚姻。1919年江蘇吳江縣農(nóng)民離村率是4.88%，山東化縣的離村率更高達(dá)8.7%。農(nóng)民到城市后獲得新的職業(yè)，一些富裕地主進(jìn)城后轉(zhuǎn)為官商，而貧苦農(nóng)民大部分成為工礦企業(yè)的工人。20年代社會(huì)上開(kāi)始反對(duì)多生子女，《婦女聲》等雜志很早就提出“節(jié)制生育”、“控制人口”的觀點(diǎn)。之后婦女運(yùn)動(dòng)領(lǐng)導(dǎo)人紛紛主張“救治中國(guó)……必須改良人種”，“與其多生而不能養(yǎng)不能教，不如生的少，養(yǎng)的好”。——摘編自陳蘊(yùn)茜《論民國(guó)時(shí)期城市家庭制度的變遷》（1）概括材料一中宋代家庭的特點(diǎn)。（6分）（2）比較材料一、二，指出民國(guó)時(shí)期的家庭呈現(xiàn)出哪些變化，并結(jié)合所學(xué)知識(shí)分析其變化的原因。（10分）（3）綜合上述材料并結(jié)合所學(xué)知識(shí)，分析兩種類型家庭的優(yōu)缺點(diǎn)。（9分）41．(12分)閱讀材料，完成下列要求。材料“五年規(guī)劃”是中國(guó)國(guó)民經(jīng)濟(jì)計(jì)劃的一部分，主要是對(duì)全國(guó)重大建設(shè)項(xiàng)目、生產(chǎn)力分布和國(guó)民經(jīng)濟(jì)重要比例關(guān)系等作出規(guī)劃，為國(guó)民經(jīng)濟(jì)發(fā)展遠(yuǎn)景規(guī)定目標(biāo)和方向?！耙晃逵?jì)劃”（1953-1957）：工業(yè)增速超英趕美；“二五計(jì)劃”（1958-1962）：“大躍進(jìn)”“大倒退”；“七五計(jì)劃”（1986-1990）：改革闖關(guān)治理整頓；“八五計(jì)劃”（1991-1995）：鄧小平發(fā)表“南方談話”改革潮涌；“九五計(jì)劃”（1996-2000）：宏觀調(diào)控經(jīng)濟(jì)軟著陸；“十五計(jì)劃”（2001-2005）：指令性計(jì)劃退場(chǎng)市場(chǎng)配置資源；“十一五規(guī)劃”（2006-2010）：改革開(kāi)放堅(jiān)定不移；“十二五規(guī)劃”（2011-2015）：轉(zhuǎn)變經(jīng)濟(jì)發(fā)展方式改善民生——摘編自《中國(guó)青年報(bào)》上述材料能夠反映我國(guó)經(jīng)濟(jì)變化的多種趨勢(shì)，指出其中一種變化趨勢(shì)并說(shuō)明其形成的歷史原因或過(guò)程。（12分）45.（15分】20世紀(jì)的戰(zhàn)爭(zhēng)與和平材料一在中國(guó)全面抗戰(zhàn)初期．日本一直叫囂北進(jìn)，迷惑美國(guó)，美國(guó)政府認(rèn)為曲“也許一年之內(nèi)，國(guó)民黨就會(huì)被一個(gè)日本傀儡政權(quán)所取代，那時(shí)全國(guó)就會(huì)變成一個(gè)大滿州國(guó)了”美國(guó)人民認(rèn)為中國(guó)是一個(gè)抽象的概念，是個(gè)基本亂槽糟的，并不重要的外國(guó)。1937年在日本全部進(jìn)口的軍事原料和物資中，美國(guó)的鋼鐵占到92%，汽車及零件占到91%．石油及石油產(chǎn)品占到60%．美國(guó)國(guó)務(wù)卿史汀生在1937年坦率指出：“日本的侵略得到了我國(guó)的大力支持?！薄幾詮埥ㄈA主編《世界現(xiàn)代史(1900-2000)》材料二1944牟．在美國(guó)政府支持下，美國(guó)志愿人員組成了志愿航空隊(duì)，支援中國(guó)抗日戰(zhàn)爭(zhēng)。同年，羅斯福簽署一系列論告，宣布對(duì)日本實(shí)行部分禁運(yùn)。在日本進(jìn)兵印度支那南部后，美國(guó)斷絕了對(duì)日石油的供應(yīng)，凍結(jié)日本在美資產(chǎn)，對(duì)日實(shí)施經(jīng)濟(jì)制裁達(dá)到高峰。1941年11月，為了拖延于日本開(kāi)戰(zhàn)時(shí)間，羅斯福政府考慮對(duì)日妥協(xié)的“臨時(shí)協(xié)定草案”．美國(guó)民眾和一些美國(guó)官員不贊成對(duì)日妥協(xié)，呼吁不要犧牲中國(guó)。在各方反對(duì)和中國(guó)所持堅(jiān)決態(tài)度的影響下，美國(guó)政府打消了與日本達(dá)成臨時(shí)妥協(xié)的念頭。一一摘編由韓水利《中國(guó)抗日戰(zhàn)爭(zhēng)與美國(guó)遠(yuǎn)東政策的演變》（1)根據(jù)材料一并結(jié)合所學(xué)知識(shí)，分析全國(guó)抗戰(zhàn)初期美國(guó)對(duì)日政策形成的原因．（7分）（2)根據(jù)材料一、二并結(jié)合所學(xué)知識(shí)，指出美國(guó)對(duì)日態(tài)度的變化并分析其影響。（8分）參考答案一、選擇題24.答案：Ｂ解析：由材料“國(guó)家本置中書、門下以相檢察，中書詔敕或有差失，則門下當(dāng)行駁正”可知，唐太宗表明三省六部制度設(shè)置的目的是“以相監(jiān)察”，并通過(guò)門下的“駁正”來(lái)避免“中書詔敕或有差失”。但在實(shí)際實(shí)行中卻成了“護(hù)己之短”，成為“兆民之深患”，可見(jiàn)制度實(shí)行的效果與初衷不符，Ｂ項(xiàng)符合題意。Ａ項(xiàng)材料無(wú)從體現(xiàn)，材料并未表明三省六部制提高了行政效率。唐太宗并沒(méi)有認(rèn)為中書省和門下省不應(yīng)該相互牽制，C項(xiàng)不符合題意。D項(xiàng)曲解了唐太宗的意思，排除。25.答案:B解析:材料中“男女廢工”“日漸貧乏”說(shuō)明中國(guó)傳統(tǒng)的手工紡織業(yè)走向破產(chǎn)，這也必然導(dǎo)致傳統(tǒng)自然經(jīng)濟(jì)中的“耕”“織”分離，從而使自然經(jīng)濟(jì)走向瓦解，故B項(xiàng)正確；雖然材料中有“銀錢流入外洋”，但并不能說(shuō)明中國(guó)對(duì)外貿(mào)易是入超的，A項(xiàng)錯(cuò)誤；銀錢外流必然會(huì)導(dǎo)致銀貴錢賤，但材料信息沒(méi)有體現(xiàn)，C項(xiàng)不符合題意；材料只體現(xiàn)了“競(jìng)尚洋布”，而不能反映所有的洋貨都已經(jīng)占據(jù)中國(guó)市場(chǎng)，D項(xiàng)錯(cuò)誤。26.答案:C解析:材料強(qiáng)調(diào)宋代儒者接受并發(fā)揚(yáng)韓愈的觀點(diǎn)，鄙薄漢代以來(lái)的儒學(xué)，而“天人感應(yīng)”“君權(quán)神授”等主張是西漢董仲舒提出來(lái)的，故A、D兩項(xiàng)錯(cuò)誤；根據(jù)“排斥佛、道”可知，B項(xiàng)錯(cuò)誤；根據(jù)“唐代韓愈以周公、孔子的繼承者自居……認(rèn)為周公、孔子之道在孟子之后已經(jīng)斷絕。”可知，宋代儒學(xué)回歸孔孟之道，繼承發(fā)揚(yáng)了韓愈的觀點(diǎn)，故C項(xiàng)正確。27.答案:D解析:早在《南京條約》前的鴉片戰(zhàn)爭(zhēng)期間就出現(xiàn)以林則徐、魏源為代表的向西方學(xué)習(xí)的思潮，故A項(xiàng)錯(cuò)誤；“平行之禮”是對(duì)尊卑等級(jí)的傳統(tǒng)禮儀制度的否定，故B項(xiàng)錯(cuò)誤；此時(shí)中國(guó)向西方學(xué)習(xí)還局限于器物層面，還未意識(shí)到要傳播西方的平等觀念，故C項(xiàng)錯(cuò)誤；傳統(tǒng)夷夏之防觀念強(qiáng)調(diào)中國(guó)的世界中心