2024-2025學(xué)年新教材高中政治第二單元認(rèn)識社會與價值選擇第六課第3框價值的創(chuàng)造和實現(xiàn)作業(yè)含解析新人教版必修4

PAGEPAGE6第3框價值的創(chuàng)建和實現(xiàn)(一)學(xué)考達(dá)標(biāo)練1．王銳是陸軍某旅的一名班長，他始終胸懷強軍幻想，賡續(xù)傳承紅色基因，瞄準(zhǔn)實戰(zhàn)勤學(xué)苦練，把強軍夢熔鑄到詳細(xì)崗位上、落實在實際行動中，多次圓滿完成各項急難險重任務(wù)，被中共中心宣揚部授予“時代楷?！睒s譽稱號。王銳留給廣闊青年的啟示有()①堅持好用主義原則，少學(xué)理論多干實事②努力創(chuàng)建新成就，用榮譽實現(xiàn)人生價值③要堅決志向信念，全面提高個人素養(yǎng)④堅持正確價值觀，在勞動和奉獻(xiàn)中創(chuàng)建和實現(xiàn)人生價值A(chǔ)．①② B．②③C．①④ D．③④【答案】D【解析】“胸懷強軍幻想”體現(xiàn)了堅決志向信念，“勤學(xué)苦練”體現(xiàn)了全面提高個人素養(yǎng)，③正確?！百s續(xù)傳承紅色基因”體現(xiàn)了堅持正確價值觀，“把強軍夢熔鑄到詳細(xì)崗位上、落實在實際行動中，多次圓滿完成各項急難險重任務(wù)”體現(xiàn)了在勞動和奉獻(xiàn)中創(chuàng)建和實現(xiàn)人生價值，④正確?！吧賹W(xué)理論”的說法錯誤，①解除?！坝脴s譽實現(xiàn)人生價值”說法不妥，②解除。故選D。2．漫畫《種樹》，有諷刺，更有贊揚。此漫畫贊揚的是()種樹①時刻用正確的價值觀指導(dǎo)自己的想法②始終給自己設(shè)計科學(xué)先進(jìn)的人生道路③腳踏實地，在勞動中創(chuàng)建社會價值④埋頭苦干，在奉獻(xiàn)中實現(xiàn)人生價值A(chǔ)．①② B．①③C．②④ D．③④【答案】D【解析】留意題干的指向性為贊揚的方面。漫畫中，一萬個零不抵一個一，這說明價值的創(chuàng)建離不開腳踏實地和埋頭苦干，由此可知，此漫畫贊揚的是腳踏實地，在勞動中創(chuàng)建社會價值，埋頭苦干，在奉獻(xiàn)中實現(xiàn)人生價值，③④正確；①②不符合漫畫主旨，解除。故選D。3．我國第一位女宇航員劉洋在剛?cè)脒x“神九”乘組時，主要負(fù)責(zé)空間醫(yī)學(xué)試驗的管理，迎接她的是更為驚慌的學(xué)習(xí)與訓(xùn)練。對此，劉洋說：“我沒有感到累，而是很華蜜——被人信任的華蜜，被國家須要的華蜜?！眲⒀蟮娜A蜜觀表明()①主動投身于為人民服務(wù)的實踐是擁有華蜜人生的根本途徑②精神貢獻(xiàn)比物質(zhì)貢獻(xiàn)更重要③人的價值只有在個人與社會的統(tǒng)一中才能創(chuàng)建和實現(xiàn)④人的素養(yǎng)的凹凸確定人的華蜜程度A．①③ B．①④C．②③ D．②④【答案】A【解析】“被人信任的華蜜，被國家須要的華蜜”表明主動投身于為人民服務(wù)的實踐是擁有華蜜人生的根本途徑，人的價值只有在個人與社會的統(tǒng)一中才能創(chuàng)建和實現(xiàn)，①③符合題意；物質(zhì)貢獻(xiàn)與精神貢獻(xiàn)同等重要，②錯誤；人的素養(yǎng)影響人的華蜜程度，但不起確定作用，解除④。故選A。4．我國內(nèi)地某企業(yè)家領(lǐng)先承諾“裸捐”?！奥憔琛敝傅氖前烟囟ǚ秶膫€人資產(chǎn)全部捐出。當(dāng)人離開這個世界的時候，能夠把財寶歸還世界，是對人生的一種更為深刻的理解。這表明()①個人選擇應(yīng)當(dāng)與社會須要緊密結(jié)合②要在個人與社會的統(tǒng)一中實現(xiàn)人生價值③人生的價值只表現(xiàn)在對社會的貢獻(xiàn)上④人的物質(zhì)貢獻(xiàn)和精神貢獻(xiàn)是統(tǒng)一的A．①② B．①③C．②④ D．③④【答案】A【解析】將財寶用于回報社會，是一種正確的價值選擇，符合社會發(fā)展的須要，正確處理了個人與社會發(fā)展的關(guān)系，體現(xiàn)了人生價值在于對社會的責(zé)任和貢獻(xiàn)，①②入選。人生價值既包括個人對社會的責(zé)任和貢獻(xiàn)，也包括社會對個人的敬重和滿意，③說法錯誤；④不符合題意。故選A。5．正所謂輝煌的背后就有讓人沉痛的過往，前有艦載機殲15研發(fā)總負(fù)責(zé)人，撐著病體累倒于遼寧艦上，后有飛行員張超中隊長著艦訓(xùn)練出故障，為保存戰(zhàn)機犧牲。2018年8月20日，中船重工大連第760探討所黃群同志、宋月才同志、姜開斌同志，因保衛(wèi)國家財產(chǎn)平安溺水受傷，經(jīng)搶救無效因公殉職。這些為捍衛(wèi)國家利益、忠誠于使命的英雄事跡對我們的人生啟示是()①人生價值的實現(xiàn)取決于正確價值觀的引導(dǎo)②全面提高自身素養(yǎng)是擁有華蜜人生的根本途徑③人生的自我價值必需與社會價值相統(tǒng)一④投身于為人民服務(wù)的實踐是實現(xiàn)人生價值的必由之路A．①③ B．②④C．③④ D．①②【答案】C【解析】材料中的英雄事跡啟示我們在勞動和奉獻(xiàn)中創(chuàng)建價值，在砥礪自我中創(chuàng)建和實現(xiàn)價值，投身于為人民服務(wù)的實踐是實現(xiàn)人生價值的必由之路，也是擁有華蜜人生的根本途徑，③④符合題意，②錯誤；價值觀對人生道路的選擇具有導(dǎo)向作用，但不起確定作用，①錯誤。故選C。6．在社會分工更加精細(xì)、更加須要團隊協(xié)作的今日，一個優(yōu)秀的人才要發(fā)揮作用，必需擅長與他人協(xié)作。人們將此稱為“拉鋸效應(yīng)”?！袄徯?yīng)”給我們的啟示是()①要留意系統(tǒng)內(nèi)部結(jié)構(gòu)的優(yōu)化趨向②實現(xiàn)人生價值，須要全面提高個人素養(yǎng)③實現(xiàn)人生價值不應(yīng)追求人的特性發(fā)展④要正確處理個人與他人、集體的關(guān)系A(chǔ)．①③ B．①④C．②③ D．③④【答案】B【解析】材料中“須要團隊協(xié)作”“與他人協(xié)作”，從辯證法的角度看，體現(xiàn)了系統(tǒng)內(nèi)部結(jié)構(gòu)的優(yōu)化；從價值觀的角度看，啟示我們要在個人與社會的統(tǒng)一中創(chuàng)建和實現(xiàn)價值，①④符合題意。實現(xiàn)人生價值并不否認(rèn)人的特性發(fā)展，③說法錯誤。②與題意無關(guān)。故選B。7．閱讀材料，完成下列要求。有兩名畜牧獸醫(yī)專業(yè)畢業(yè)的高校生應(yīng)聘到農(nóng)村養(yǎng)豬場擔(dān)當(dāng)技術(shù)總監(jiān)后，大力推廣生態(tài)養(yǎng)豬和中草藥防疫技術(shù)，使養(yǎng)豬場步入了良性發(fā)展軌道。他們深化群眾，調(diào)查探討，針對本鎮(zhèn)農(nóng)夫收入低的實際，在廣泛征求農(nóng)夫看法的基礎(chǔ)上，起草了脫貧致富的方案，提交鎮(zhèn)人大常委會探討。方案通過后，他們不辭辛苦，組織黨員，帶領(lǐng)農(nóng)夫從事大棚蔬菜種植，并進(jìn)行蔬菜包裝深加工。不到一年的時間，全鎮(zhèn)農(nóng)夫的收入就有了大幅度的提高。結(jié)合上述材料，說明我們應(yīng)如何創(chuàng)建和實現(xiàn)自己的人生價值?！敬鸢浮竣僭趧趧雍头瞰I(xiàn)中創(chuàng)建和實現(xiàn)價值。高校生通過自己的辛勤勞動，投身于為人民服務(wù)的實踐，實現(xiàn)了自己的人生價值，這也是擁有華蜜人生的根本途徑。②在個人與社會的統(tǒng)一中創(chuàng)建和實現(xiàn)價值。他們深化群眾，廣泛征求農(nóng)夫看法，起草了脫貧致富的方案，帶領(lǐng)農(nóng)夫從事大棚蔬菜種植和包裝深加工，增加了農(nóng)夫收入。③在砥礪自我中創(chuàng)建和實現(xiàn)人生價值。實現(xiàn)人生價值，須要充分發(fā)揮主觀能動性，堅韌拼搏、自強不息的精神。須要努力增長自己的才能，全面提高個人素養(yǎng)。須要有堅決的志向信念，堅持正確價值觀的指引。由于他們堅持了不怕吃苦、堅韌拼搏、甘于奉獻(xiàn)的價值觀，才作出了巨大貢獻(xiàn)。(二)選考通關(guān)練1．下面的漫畫對我們的人生啟示是()A．要樹立正確的價值觀，作出正確的價值選擇B．實現(xiàn)人生價值，須要堅韌拼搏、自強不息的精神C．實現(xiàn)人生價值，須要堅決志向信念的指引D．只有在個人與社會的統(tǒng)一中，才能實現(xiàn)人生價值【答案】B【解析】漫畫“同一塊石頭，在弱者面前是絆腳石，在強者面前是墊腳石”表明在困難面前，弱者選擇了躲避，而強者卻選擇了迎難而上，堅韌拼搏，這啟示我們實現(xiàn)人生價值，須要堅韌拼搏、自強不息的精神，B正準(zhǔn)確題；A、C、D均與漫畫主旨不符。故選B。2．“鯤能化羽垂天，摶風(fēng)九萬；龍可振鱗橫海，擊水三千。”中國自主研制的大型水陸兩棲飛機——“鯤龍”AG600實現(xiàn)水上首飛。“鯤龍”的研制勝利離不開背后那些靜默付出的科研人員和工作人員，他們選擇了奉獻(xiàn)祖國，堅守在自己的崗位上，不斷拼搏進(jìn)取直至勝利。材料啟示我們()①要有堅決的志向信念，在砥礪自我中創(chuàng)建人生價值②只要社會供應(yīng)良好客觀條件，就能實現(xiàn)自我價值③要有不服輸?shù)木瘢瑳]有條件也要追求勝利④要愛祖國、愛事業(yè)，在勞動和奉獻(xiàn)中創(chuàng)建人生價值A(chǔ)．①③ B．①④C．②③ D．②④【答案】B【解析】社會供應(yīng)的客觀條件是人們實現(xiàn)人生價值的前提，是實現(xiàn)人生價值的客觀條件，實現(xiàn)人生價值還須要主觀條件，須要立足社會實踐等，②錯誤；人生價值的實現(xiàn)會受到客觀條件的制約，③“沒有條件也要追求勝利”的說法錯誤。故選B。3．2024年，以“中國脊梁強國一代”為主題的“中國夢·大國工匠”公益大講堂巡講活動在全國綻開?！白鲆粋€匠人，在堅守中修一顆匠心，懷揣一個幻想，在平凡中抒寫崢嶸，是他們共同的特點。”這種共同特點給我們實現(xiàn)人生價值的啟示是()①堅決志向信念，堅持正確價值導(dǎo)向②做到持之以恒，在拼搏中走向勝利③立足基層實踐，只論奉獻(xiàn)不求回報④利用社會條件，全面提高自身才能A．①② B．①③C．②④ D．③④【答案】A【解析】人生價值是社會價值和自我價值的統(tǒng)一，“只論奉獻(xiàn)不求回報”的觀點錯誤，③解除；材料強調(diào)實現(xiàn)人生價值要具備主觀條件，沒有體現(xiàn)要利用社會供應(yīng)的客觀條件，④不符合題意，解除。①②說法正確且符合題意，入選。故選A。4．習(xí)近平總書記在與北大師生座談時指出，“廣闊青年生逢其時，也重任在肩。中華民族宏大復(fù)興，絕不是輕輕松松、敲鑼打鼓就能實現(xiàn)的，我們必需打算付出更為艱難、更為艱苦的努力。廣闊青年要成為實現(xiàn)中華民族宏大復(fù)興的生力軍，肩負(fù)起國家和民族的希望?！边@給我們的啟示是()①努力奉獻(xiàn)是擁有華蜜人生的唯一途徑②全面提高個人素養(yǎng)才能夠?qū)崿F(xiàn)人生價值③堅決的志向信念促進(jìn)人生價值的實現(xiàn)④實現(xiàn)人生價值須要充分發(fā)揮主觀能動性A．①② B．①④C．②③ D．③④【答案】D【解析】習(xí)近平總書記在與北大師生座談時的講話啟示我們在勞動和奉獻(xiàn)中創(chuàng)建價值，在砥礪自我中創(chuàng)建和實現(xiàn)價值，③④符合題意；主動投身于為人民服務(wù)的實踐，是實現(xiàn)人生價值的必由之路，也是擁有華蜜人生的根本途徑，①錯誤；②材料沒有體現(xiàn)，解除。故選D。5．黨的十九大代表、貴州省羅甸縣麻懷村黨支部書記鄧迎香被稱為“當(dāng)代女愚公”。為變更貧困落后面貌，不等不靠，她帶領(lǐng)村民發(fā)揚“愚公精神”，鍥而不舍、戰(zhàn)天斗地，在大山的“肚子”里硬生生鑿出一條“麻懷出路”。這啟示我們，實現(xiàn)“中國夢”要()①立足基層，將奉獻(xiàn)社會作為人生的價值選擇②不忘初心，充分敬重人民群眾創(chuàng)建者的地位③刻苦攻堅，沖破一切束縛條件實現(xiàn)人生志向④忘我工作，在服務(wù)社會中走出自我狹隘天地A．①② B．①④C．②③ D．③④【答案】A【解析】本題考查人生價值的實現(xiàn)、群眾觀點和群眾路途?！爱?dāng)代女愚公”帶領(lǐng)村民鑿山路，立足實踐、奉獻(xiàn)社會、敬重人民主體地位，①②符合題意；③忽視了條件的客觀性；材料沒有涉及走出自我狹隘天地的信息，④與材料無關(guān)。故選A。6．中共中心組織部攝制的系列微視頻《兩學(xué)一做·榜樣》講解并描述了各行各業(yè)有代表性的優(yōu)秀共產(chǎn)黨員的事跡。視頻中的榜樣都是在檢視初心中動身，在堅守初心中淬煉，在踐行初心中涅槃。不忘初心如“子罕辭寶”千金不易，更如“家傳至寶”需傳承發(fā)揚。由此可見()①實現(xiàn)人生價值要有堅決的志向信念②人生價值是自我價值與社會價值的統(tǒng)一③社會供應(yīng)的客觀條件是實現(xiàn)人生價值的前提④價值觀對人生實踐具有重要的導(dǎo)向作用A．①② B．①④C．②③ D．③④【答案】B【解析】本題考查價值觀的導(dǎo)向作用、實現(xiàn)人生價值。榜樣堅守初心，啟示我們要堅持正確價值觀的導(dǎo)向作用，堅持堅決的信念實現(xiàn)人生價值，①④符合題意；材料沒有涉及自我價值，解除②；材料沒有涉及客觀條件的作用，③與材料無關(guān)。故選B。7．閱讀材料，完成下列要求。一個國家、一個民族的強盛，總是以文化興盛為支撐的，中華民族宏大復(fù)興須要以中華文化發(fā)展旺盛為條件。漢景帝之子劉德特別喜好儒學(xué)，但當(dāng)時儒學(xué)還未成為正統(tǒng)，經(jīng)過秦末的斗爭，典籍留存很少，讀書人也是鳳毛麟角，想復(fù)原儒學(xué)談何簡單？劉德應(yīng)時而起，將其畢生精力投入對中國文化古籍的收集與整理之中。他不畏勞苦，身體力行，蹤跡遍布洛陽、山東、河北等地，從民間所得之書有《詩》《左傳》《周官》《禮記》等，多達(dá)幾十種。他親自參加了古籍的整理工作，重用名儒，廣招學(xué)士，對所得之書進(jìn)行探討、整理。劉德整理古籍的看法極為嚴(yán)謹(jǐn)，對殘缺不全、字異文非和不同版本的古籍，必組織群儒進(jìn)行研討辨析、勘誤