2025版高考?xì)v史一輪復(fù)習(xí)必修三第十四單元古代中國(guó)的科學(xué)技術(shù)文學(xué)藝術(shù)與現(xiàn)代中國(guó)的科技教育及文學(xué)藝術(shù)第48講古代中國(guó)的發(fā)明和發(fā)現(xiàn)學(xué)案含解析新人教版

PAGE第十四單元古代中國(guó)的科學(xué)技術(shù)、文學(xué)藝術(shù)與現(xiàn)代中國(guó)的科技、教化及文學(xué)藝術(shù)時(shí)空坐標(biāo)一、古代中國(guó)的科學(xué)技術(shù)與文學(xué)藝術(shù)二、現(xiàn)代中國(guó)的科技、教化與文學(xué)藝術(shù)學(xué)問(wèn)主線本單元主要圍繞古代中國(guó)的科學(xué)技術(shù)、文學(xué)藝術(shù)與現(xiàn)代中國(guó)的科技、教化及文學(xué)藝術(shù)綻開，主要包括三條學(xué)問(wèn)主線：線索1中國(guó)古代在天文學(xué)、氣象學(xué)、醫(yī)學(xué)、農(nóng)學(xué)、地學(xué)等領(lǐng)域領(lǐng)先世界；以四大獨(dú)創(chuàng)為代表的中國(guó)古代獨(dú)創(chuàng)，對(duì)周邊國(guó)家乃至世界文明的進(jìn)程，都產(chǎn)生過(guò)巨大影響。線索2中國(guó)古代的文學(xué)藝術(shù)，如詩(shī)詞、小說(shuō)、書法、繪畫、戲曲等，異彩紛呈。這些作品，具有多元一體、多民族融合、汲取外來(lái)文明成果、雅俗共賞等特征，從不同側(cè)面反映了不同歷史時(shí)期的社會(huì)風(fēng)尚、時(shí)代風(fēng)貌和作者心聲。線索3科學(xué)技術(shù)方面，“兩彈一星”、南優(yōu)2號(hào)雜交水稻、“銀河”計(jì)算機(jī)、“神舟”系列航天飛船，是新中國(guó)科技發(fā)展的突出成就?，F(xiàn)代中國(guó)文化事業(yè)曲折發(fā)展，人民教化事業(yè)也歷經(jīng)曲折。第48講古代中國(guó)的獨(dú)創(chuàng)和發(fā)覺(jué)目標(biāo)定位·明考向明確考向把握主線課程標(biāo)準(zhǔn)概述古代中國(guó)的科技成就，相識(shí)中國(guó)科技獨(dú)創(chuàng)對(duì)世界文明發(fā)展的貢獻(xiàn)本講主要講解并描述了中國(guó)古代的科技成就。以四大獨(dú)創(chuàng)為代表的中國(guó)古代科技，對(duì)周邊國(guó)家乃至世界文明的進(jìn)程都產(chǎn)生了巨大影響。此外，在數(shù)學(xué)、天文學(xué)、醫(yī)學(xué)、農(nóng)學(xué)等領(lǐng)域做出了獨(dú)特貢獻(xiàn)，體現(xiàn)了中華文明的博大精深考綱要求科學(xué)成就主干梳理·理思路eq\x(基)eq\x(礎(chǔ))eq\x(排)eq\x(查)理一理一、四大獨(dú)創(chuàng)項(xiàng)目成就影響造紙術(shù)西漢前期中國(guó)已經(jīng)有了紙；東漢蔡倫改進(jìn)造紙術(shù)是書寫材料的一次宏大革命，促進(jìn)了中國(guó)及世界文化的發(fā)展印刷術(shù)隋唐之際，中國(guó)出現(xiàn)了雕版印刷術(shù)；北宋平民畢昇獨(dú)創(chuàng)了膠泥活字印刷術(shù)推動(dòng)了歐洲文藝復(fù)興和宗教改革，促進(jìn)了思想解放和社會(huì)進(jìn)步火藥唐末，火藥起先用于軍事；宋朝軍事上廣泛運(yùn)用火藥推動(dòng)了歐洲火藥武器的發(fā)展，加速了歐洲封建制度的衰落指南針戰(zhàn)國(guó)時(shí)期獨(dú)創(chuàng)“司南”；北宋時(shí)指南針應(yīng)用于航海促進(jìn)了遠(yuǎn)洋航行，迎來(lái)了地理大發(fā)覺(jué)的時(shí)代二、其他科技成就1．?dāng)?shù)學(xué)(1)《九章算術(shù)》：約成書于東漢，采納了十進(jìn)位值制記數(shù)法，是當(dāng)時(shí)世界上最先進(jìn)的應(yīng)用數(shù)學(xué)著作，標(biāo)記著中國(guó)古代的數(shù)學(xué)形成完整的體系。(2)珠算：早期采納的是算籌，后來(lái)演化成為算盤。明清時(shí)期珠算應(yīng)用得到普及和發(fā)展。2．天文(1)中國(guó)留下了世界上最早的日食、月食、太陽(yáng)黑子以及哈雷彗星的記錄。(2)《石氏星表》是世界上現(xiàn)存最古老的星表。(3)古代中國(guó)創(chuàng)制了渾儀、簡(jiǎn)儀等很多先進(jìn)天文觀測(cè)儀器。3．歷法(1)夏朝時(shí)，我國(guó)就有了《夏小正》，商朝改進(jìn)為“殷歷”。(2)元朝時(shí)，郭守敬編訂的《授時(shí)歷》，比現(xiàn)行公歷的頒行早了三百年。4．農(nóng)學(xué)和醫(yī)學(xué)(1)四大農(nóng)書：西漢氾勝之的《氾勝之書》、北魏賈思勰的《齊民要術(shù)》、元朝王禎的《農(nóng)書》和明朝徐光啟的《農(nóng)政全書》?！洱R民要術(shù)》是我國(guó)現(xiàn)存最早、最完整、最系統(tǒng)的古代農(nóng)業(yè)科學(xué)著作。(2)醫(yī)學(xué)①戰(zhàn)國(guó)問(wèn)世、西漢編定的《黃帝內(nèi)經(jīng)》是中醫(yī)學(xué)的奠基之作。②東漢張仲景的《傷寒雜病論》奠定了后世中醫(yī)臨床學(xué)的理論基礎(chǔ)，被譽(yù)為“萬(wàn)世寶典”。③明朝李時(shí)珍編著的《本草綱目》，是對(duì)16世紀(jì)以前中醫(yī)藥學(xué)的系統(tǒng)總結(jié)，被譽(yù)為“東方藥物巨典”。eq\x(精)eq\x(微)eq\x(點(diǎn))eq\x(撥)想一想1．造紙術(shù)是蔡倫獨(dú)創(chuàng)的嗎？提示：否。西漢已有造紙術(shù)，東漢時(shí)期的蔡倫只是改進(jìn)了造紙術(shù)。2．中國(guó)四大文明對(duì)世界文明進(jìn)程產(chǎn)生了怎樣的影響？提示：推動(dòng)了西歐封建社會(huì)向資本主義社會(huì)發(fā)展，推動(dòng)了世界資本主義文明的發(fā)展。3．“外國(guó)用火藥制造子彈御敵，中國(guó)卻有它做爆竹敬神；外國(guó)用羅盤針航海，中國(guó)卻用它看風(fēng)水；外國(guó)用鴉片醫(yī)病，中國(guó)卻拿來(lái)當(dāng)飯吃。”科技應(yīng)用在西方和中國(guó)的不同命運(yùn)說(shuō)明白什么問(wèn)題？提示：科學(xué)技術(shù)能否產(chǎn)生巨大的經(jīng)濟(jì)效益和社會(huì)效益取決于社會(huì)環(huán)境。4．天文學(xué)旺盛的緣由有哪些？提示：(1)滿意農(nóng)業(yè)生產(chǎn)“授農(nóng)以時(shí)”的須要。(2)為封建王朝的帝王供應(yīng)“應(yīng)天承運(yùn)”的依據(jù)，宣示政權(quán)統(tǒng)治的正統(tǒng)性、合法性。(3)朝廷集中人力對(duì)天文歷法實(shí)地觀測(cè)和探討。(4)很多科技工作者的辛勤努力。5．我國(guó)傳統(tǒng)的科技主要有哪些特點(diǎn)？提示：重閱歷、重好用、重農(nóng)業(yè)、領(lǐng)先世界、封閉性。6．結(jié)合所學(xué)學(xué)問(wèn)，你認(rèn)為中國(guó)古代科技高度發(fā)達(dá)的緣由有哪些？提示：(1)政治條件：統(tǒng)一的多民族國(guó)家鞏固和發(fā)展。(2)經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)：農(nóng)耕經(jīng)濟(jì)高度旺盛。(3)中心集權(quán)國(guó)家和政府的支持和重視。(4)民族交往與對(duì)外溝通頻繁。(5)繼承前代科技文明成果。(6)勞動(dòng)人民的辛勤勞動(dòng)、創(chuàng)建。教材補(bǔ)遺·拓視野李約瑟李約瑟，英文名字約瑟夫·尼德漢，1900年誕生于英國(guó)一個(gè)學(xué)問(wèn)分子家庭，畢業(yè)于劍橋高校，早年在生物化學(xué)探討方面享有很高聲望。20世紀(jì)40年頭，早已對(duì)中國(guó)科技?xì)v史感愛(ài)好的李約瑟被英國(guó)文化委員會(huì)派往中國(guó)，擔(dān)當(dāng)中英科學(xué)合作館館長(zhǎng)。雖然當(dāng)時(shí)中國(guó)抗日斗爭(zhēng)已經(jīng)打響，李約瑟仍舊不畏危急，幾年時(shí)間走遍中國(guó)大江南北，考察中國(guó)古代科技文化成就并收集相關(guān)科技典籍。據(jù)古蘭教授介紹，沉醉于中國(guó)科技與文化的李約瑟在回到劍橋后，把大半生的學(xué)術(shù)生涯都獻(xiàn)給了中國(guó)古代科學(xué)技術(shù)發(fā)展史的探討與著述，最終浩大的《中國(guó)科學(xué)技術(shù)史》鴻篇巨制得以問(wèn)世?？键c(diǎn)探究·釋難點(diǎn)探究中國(guó)古代科技發(fā)展的特點(diǎn)史料一《中國(guó)的世界紀(jì)錄》收錄的中國(guó)古代科技成果統(tǒng)計(jì)類別數(shù)學(xué)天文歷法氣象地學(xué)化學(xué)農(nóng)學(xué)機(jī)械水利輕工兵器項(xiàng)數(shù)2225259257788史料二古代史書中有著連續(xù)的有關(guān)日食、月食與星象變更的記錄，并從政治角度說(shuō)明這些現(xiàn)象。史書明確記錄了公元前186年呂后當(dāng)政時(shí)發(fā)生了一次日食，但現(xiàn)代天文學(xué)探討表明，所記日食絕不行能發(fā)生。日食記錄盡然因政治上的緣由而有所增減：統(tǒng)治者殘暴，記載的日食現(xiàn)象就多；統(tǒng)治者開明，日食便很少發(fā)生?！幾岳罴s瑟《中華科學(xué)文明史》問(wèn)題：依據(jù)史料并結(jié)合所學(xué)，概括指出中國(guó)古代科技發(fā)展的特點(diǎn)。[史料導(dǎo)讀]史料一說(shuō)明中國(guó)古代科技成果集中在數(shù)學(xué)、天文歷法氣象、地學(xué)、農(nóng)學(xué)等方面，體現(xiàn)了重好用、服務(wù)于農(nóng)業(yè)的特點(diǎn)。史料二體現(xiàn)出中國(guó)古代將天象變更與政治活動(dòng)相聯(lián)系，貫穿“天人感應(yīng)”的思想。[探究答案]中國(guó)古代科技好用性強(qiáng)，缺少試驗(yàn)，主要服務(wù)于封建農(nóng)業(yè)經(jīng)濟(jì)，集中分布于與農(nóng)業(yè)相關(guān)的領(lǐng)域。中國(guó)古代日益腐朽的封建制度，導(dǎo)致了中國(guó)古代科技在16世紀(jì)以后走向衰落，沒(méi)能產(chǎn)生近代科學(xué)。[史論總結(jié)]1．古代中國(guó)科技發(fā)展的特點(diǎn)(1)在科技內(nèi)容上，應(yīng)用性強(qiáng)，但對(duì)事物發(fā)展規(guī)律的探究不夠。(2)在探討方法上，主要采納傳統(tǒng)的典籍整理與閱歷總結(jié)，缺少試驗(yàn)。(3)在科技運(yùn)用上，主要服務(wù)于封建農(nóng)業(yè)經(jīng)濟(jì)的發(fā)展須要，缺乏將科技轉(zhuǎn)化為生產(chǎn)力并推動(dòng)科技進(jìn)一步發(fā)展的意識(shí)。(4)從分布上看，主要集中在與農(nóng)業(yè)有關(guān)的農(nóng)學(xué)、天文歷法及醫(yī)學(xué)等領(lǐng)域。2．四大獨(dú)創(chuàng)對(duì)世界文明進(jìn)程的貢獻(xiàn)獨(dú)創(chuàng)對(duì)中國(guó)的影響對(duì)世界文明的影響造紙術(shù)有利于我國(guó)文化事業(yè)的發(fā)展促進(jìn)了人類文化的傳播，推動(dòng)了歐洲文化的普及和推廣，是中華民族對(duì)世界的巨大貢獻(xiàn)印刷術(shù)有利于文化傳播和發(fā)展推動(dòng)了文藝復(fù)興和宗教改革，促進(jìn)了歐洲社會(huì)進(jìn)步和世界文化的發(fā)展指南針有利于航海事業(yè)的發(fā)展為歐洲航海家發(fā)覺(jué)美洲和實(shí)現(xiàn)環(huán)球航行，為資產(chǎn)階級(jí)開拓世界市場(chǎng)、進(jìn)行殖民擴(kuò)張供應(yīng)了重要條件火藥我國(guó)是世界上最早獨(dú)創(chuàng)火藥、運(yùn)用火藥武器的國(guó)家火藥傳到歐洲，對(duì)資產(chǎn)階級(jí)戰(zhàn)勝封建貴族起到了肯定作用考向研習(xí)·悟考技考向影響中國(guó)古代科技發(fā)展的緣由(1)促進(jìn)中國(guó)古代科技發(fā)展的緣由①政治：國(guó)家統(tǒng)一為科技的發(fā)展供應(yīng)了比較安定的社會(huì)環(huán)境。②經(jīng)濟(jì)：封建經(jīng)濟(jì)水平較高且持續(xù)發(fā)展，為科技的發(fā)展供應(yīng)了物質(zhì)基礎(chǔ)。③政策：為“農(nóng)本”思想服務(wù)的天文歷法、農(nóng)學(xué)、數(shù)學(xué)等受到統(tǒng)治者的重視。④教化：中國(guó)古代教化的發(fā)展，為科技的發(fā)展奠定了人才基礎(chǔ)。⑤對(duì)外交往：常見(jiàn)的中外溝通，使中國(guó)古代科技能汲取其他國(guó)家和地區(qū)人民的才智。⑥科學(xué)家本身：中國(guó)古代科學(xué)家的探究精神是中國(guó)古代科技發(fā)展的重要因素。(2)阻礙古代科技發(fā)展成為近代科技的緣由①自給自足的封建自然經(jīng)濟(jì)占統(tǒng)治地位，限制了生產(chǎn)力的發(fā)展，使科技的發(fā)展缺乏足夠的動(dòng)力。②封建統(tǒng)治者推行的“重農(nóng)抑商”政策與“閉關(guān)鎖國(guó)”政策，進(jìn)一步限制了中國(guó)古代科技的發(fā)展。③中國(guó)古代君主專制的空前加強(qiáng)，以儒學(xué)為主的教化內(nèi)容、文化專制統(tǒng)治的肆虐，使人們對(duì)中國(guó)古代科技缺乏足夠的重視，科技人才短缺。④中國(guó)古代日益腐朽的封建制度是導(dǎo)致古代科技未能發(fā)展成為近代科技的重要因素。[針對(duì)訓(xùn)練](2024·吉林長(zhǎng)春月考)明代李時(shí)珍撰成的《本草綱目》由朝廷頒行；清代康熙年間組織人力對(duì)疆土進(jìn)行全面測(cè)量，繪成《皇輿全覽圖》，至今仍有很大參考價(jià)值；清代修建的圓明園，是我國(guó)名園的集錦和縮影，還汲取了西歐園林建筑的風(fēng)格。這些成就(B)A．是商品經(jīng)濟(jì)旺盛的結(jié)果B．得益于國(guó)家力氣的支持C．受到了西方科技的影響D．促進(jìn)了向近代社會(huì)轉(zhuǎn)型[解析]從題目可知，《本草綱目》由朝廷頒行，《皇輿全覽圖》由康熙帝下令編繪，圓明園的皇家園林，都得到國(guó)家力氣的支持，故B項(xiàng)正確；商品經(jīng)濟(jì)旺盛是基礎(chǔ)，不是結(jié)果，故A項(xiàng)錯(cuò)誤；《本草綱目》與西方科技無(wú)關(guān)，故C項(xiàng)錯(cuò)誤；近代中國(guó)社會(huì)轉(zhuǎn)型是在鴉片斗爭(zhēng)之后，與這些成就無(wú)干脆關(guān)聯(lián)，故D項(xiàng)錯(cuò)誤。真題研析·立標(biāo)桿eq\x(真)eq\x(題)eq\x(體)eq\x(驗(yàn))試一試視角1(史料實(shí)證)墨子的科技思想1．(2024·全國(guó)卷Ⅰ·24)《墨子》中有關(guān)于“圓”“直線”“正方形”“倍”的定義，對(duì)杠桿原理、聲音傳播、小孔成像等也有論述，還有機(jī)械制造方面的記載。這反映出，《墨子》(C)A．匯合了諸子百家的思想精華B．形成了完整的科學(xué)體系C．包含了勞動(dòng)人民才智的結(jié)晶D．體現(xiàn)了貴族階層的旨趣[解析]依據(jù)所學(xué)學(xué)問(wèn)可知，《墨子》中的“圓”“直線”“正方形”“倍”等定義和農(nóng)業(yè)有關(guān)，杠桿原理、機(jī)械制造等和手工業(yè)有關(guān)，這是先秦時(shí)期勞動(dòng)人民在農(nóng)業(yè)、手工業(yè)等領(lǐng)域總結(jié)的勞動(dòng)成果，是勞動(dòng)人民才智的反映，故C項(xiàng)正確；墨子的科技成就是墨家獨(dú)有的，沒(méi)有汲取其他各家的思想，故A項(xiàng)錯(cuò)誤；中國(guó)古代傳統(tǒng)科技始終就沒(méi)有形成完整的科學(xué)體系，故B項(xiàng)錯(cuò)誤；墨家代表的是小生產(chǎn)者的利益，其成就體現(xiàn)不出貴族階層的旨趣，故D項(xiàng)錯(cuò)誤。視角2(史料實(shí)證)促進(jìn)中國(guó)古代科技發(fā)展的緣由2．(2024·全國(guó)卷Ⅲ·26)我國(guó)第一部藥學(xué)專書《神農(nóng)本草經(jīng)》大約成書于漢代，《唐本草》是世界上第一部由國(guó)家制定的藥典，宋代頒行了多部官修本草，明代李時(shí)珍撰成藥物學(xué)集大成之作《本草綱目》，由朝廷頒行。這些史實(shí)說(shuō)明，我國(guó)古代藥學(xué)的發(fā)展(B)A．源于大一統(tǒng)的政治體制B．得益于國(guó)家力氣的支持C．是商品經(jīng)濟(jì)旺盛的結(jié)果D．受到了宋明理學(xué)的推動(dòng)[解析]由材料“《唐本草》是世界上第一部由國(guó)家制定的藥典，宋代頒行了多部官修本草，明代李時(shí)珍撰成藥物學(xué)集大成之作《本草綱目》，由朝廷頒行”可知，古代中國(guó)藥物學(xué)著作大都是由國(guó)家或者朝廷制定或頒行的，由此得出，古代藥學(xué)的發(fā)展得益于國(guó)家力氣的支持，B項(xiàng)符合題意；材料反映的是國(guó)家對(duì)藥學(xué)發(fā)展的支持，沒(méi)有體現(xiàn)政治制度的影響，A項(xiàng)不正確；材料沒(méi)有涉及商品經(jīng)濟(jì)發(fā)展的相關(guān)信息，C項(xiàng)不正確；藥學(xué)的發(fā)展與宋明理學(xué)沒(méi)有必定聯(lián)系，D項(xiàng)不正確。視角3(歷史說(shuō)明、家國(guó)情懷)古代中國(guó)對(duì)世界文明發(fā)展的貢獻(xiàn)3．(2024·全國(guó)卷Ⅱ·41)閱讀材料，完成下列要求。材料玄奘(602—664)，為尋求精確的佛經(jīng)文本，西行“求法”，歷經(jīng)艱辛，十余年中，行程數(shù)萬(wàn)里，游歷百余國(guó)?；貒?guó)后，他譯出佛經(jīng)1300多卷，精煉而精確。由他口授而成的《大唐西域記》一書，是探討中外文化溝通的重要典籍。鑒真(688—763)，深明佛學(xué)，50余歲時(shí)，受日本邀請(qǐng)，發(fā)愿東渡。他解除千難萬(wàn)險(xiǎn)，歷時(shí)12年，經(jīng)6次努力，最終到達(dá)日本。鑒真東渡，對(duì)日本的佛學(xué)、建筑、雕塑、醫(yī)藥、藝術(shù)乃至日常生活，都產(chǎn)生了很大影響?！獡?jù)袁行霈等主編《中華文明史》等解讀材料，提煉出一個(gè)觀點(diǎn)，并結(jié)合中國(guó)古代史的其他相關(guān)史實(shí)，加以論述。(要求：寫出觀點(diǎn)，觀點(diǎn)合理、明確，史論結(jié)合。)[答案]評(píng)分要求：所提煉觀點(diǎn)明確、合理，必需源于材料；論據(jù)精確，史實(shí)引用合理，須為中國(guó)古代史的其他相關(guān)史實(shí)；論證充分，邏輯嚴(yán)密，表述清晰。示例：觀點(diǎn)：中國(guó)為世界文明的發(fā)展做出貢獻(xiàn)。論述：中國(guó)古代的火藥、指南針、造紙術(shù)和印刷術(shù)四大獨(dú)創(chuàng)經(jīng)絲綢之路傳到歐洲。這一傳播促進(jìn)了歐洲的社會(huì)發(fā)展，火藥的傳入推動(dòng)了歐洲火藥武器的發(fā)展；指南針促進(jìn)了地理大發(fā)覺(jué)；造紙術(shù)和印刷術(shù)促進(jìn)了歐洲文化的發(fā)展，為文藝復(fù)興和宗教改革供應(yīng)了條件。[解析]本題考查古代中國(guó)對(duì)世界文明發(fā)展的貢獻(xiàn)。首先，依據(jù)材料玄奘西行“他譯出佛經(jīng)1300多卷，精煉而精確。由他口授而成的《大唐西域記》一書，是探討中外文化溝通的重要典籍”“鑒真東渡，對(duì)日本的佛學(xué)、建筑、雕塑、醫(yī)藥、藝術(shù)乃至日常生活，都產(chǎn)生了很大的影響”歸納概括，提煉出其中心觀點(diǎn)：中國(guó)為世界文明的發(fā)展做出貢獻(xiàn)；其次，依據(jù)觀點(diǎn)選取中國(guó)古代史的相關(guān)史實(shí)，留意題目要求為玄奘西行、鑒真東渡之外的其他相關(guān)史實(shí)；再次，運(yùn)用相關(guān)史實(shí)對(duì)所提煉觀點(diǎn)進(jìn)行論證，論證時(shí)要留意觀點(diǎn)明確，論據(jù)精確、引用合理，論證充分，邏輯嚴(yán)密?！究记榉治觥?．主要考查中國(guó)古代的科技成就以及促進(jìn)中國(guó)古代科技發(fā)展的緣由。2．著重考查史料實(shí)證、歷史說(shuō)明、家國(guó)情懷等學(xué)科素養(yǎng)?！緜淇挤铰浴?．全面駕馭中國(guó)古代科技成就的表現(xiàn)及影響中國(guó)古代科技發(fā)展的因素。2．從中外比較的角度，相識(shí)同時(shí)期中外科技發(fā)展的差異。eq\x(即)eq\x(時(shí))eq\x(訓(xùn))eq\x(練)做一做1．(2024·福建期末)魏晉南北朝時(shí)期先后有六朝定都于南京。三國(guó)東吳時(shí)，南京已有宮廷和少數(shù)富貴人家在重要節(jié)慶張燈結(jié)彩的現(xiàn)象，彩燈多山織錦制成。南朝時(shí)，南京每逢歲季節(jié)慶便呈現(xiàn)“燈火滿市井”的盛況。這一變更主要得益于(C)A．經(jīng)濟(jì)重心的南移 B．貧富差距的縮小C．紙張用途的擴(kuò)展 D．市坊格局的變更[解析]三國(guó)東吳時(shí)由于彩燈多用織錦制成，因此只有宮廷和少數(shù)富貴人家張燈結(jié)彩，南朝南京出現(xiàn)“燈火滿市井”主要是由于制作彩燈的材料成為紙張，故選C項(xiàng)；材料與經(jīng)濟(jì)重心南移無(wú)關(guān)，也不能體現(xiàn)市坊格局的變更，解除A、D兩