趙氏孤兒觀后感

趙氏孤兒觀后感趙氏孤兒觀后感這部影片記敘的講述了春秋時期晉國大夫趙氏因奸臣陷害而慘遭滅門后，醫(yī)生程嬰撫養(yǎng)趙氏孤兒長大并報仇雪恨的故事。這部影片，刻畫了許多有血有肉的人物，其中有兩個人物給我留下了深刻的印象。一個是程嬰，另一個是屠岸賈（主人公嘛，當然要給臉）。程嬰是一個平民草澤醫(yī)生，在機緣巧合中卷入了趙氏的滅門事件，他以大局為重，用藥箱將趙氏孤兒帶出，并且用自己的親生兒子替代趙氏孤兒被殺死（不情愿ing），這是勇氣與孤注一擲的無奈選擇。不過歷史從來不賣后悔藥，程嬰忍辱負重地把趙氏孤兒撫養(yǎng)成人。劇中經(jīng)典的臺詞如程嬰說："我說過，等他長大了，把他帶到屠岸賈面前，告他這孩子是誰，我是誰。我要讓他們相親相愛，然后趙家的孩子，一劍砍了屠岸賈，那才算把仇報了。"像程嬰這種看似小人其實胸懷大義的人在歷史上很多，不過電影將他表現(xiàn)得淋漓盡致，以致人物牽涉到動作、權(quán)利、愛情、夢幻等多方面，糾結(jié)的父愛與大義讓人拍案而起。程嬰的以大局為重的精神感動著千千萬萬的觀者，也給人以深深的啟迪。司馬遷曾說過："人固有一死或輕于鴻毛，或重于泰山。"如果說程嬰最后是重于泰山，那么若是他未能將趙氏孤兒撫養(yǎng)成才的話，那他的死就是輕于鴻毛，微不足道了。程嬰的抉擇結(jié)果讓我敬佩到無語（陰差陽錯，命運?。?，屠岸賈卻讓我糾結(jié)了。（糾結(jié)二字回聲中）劇中趙氏孤兒被圍困，絕望地喊了一聲"干爹"時，屠岸賈將手中的馬的韁繩攥了幾次，后狠下心來離開時，又良心未泯，沖回去救了趙氏孤兒。良心未泯vs謀權(quán)之道，不能說屠岸賈是十惡不赦、純度極高的人渣，只能說糾結(jié)，糾結(jié)一切在歷史上都乃浮云也。俗話說得好："好有好報，惡有惡報，不是不報，時辰未到"。果然，十五年后，他終于遭到了報應(yīng)，死在了趙氏孤兒的劍下。這叫人怡然稱快？80%有，但是歷史也需要壞人啊。每部影片都不同，每部影片也都發(fā)人深省。從《趙氏孤兒》中，歷史上有正有惡，有時候不能判別，但是邪惡終究戰(zhàn)勝不了正義。（您看看西游記，九九八十一回實例?。┯^看了這部影片，我的心情至此還猶如洶涌澎湃的大海，久久不能平靜，糾結(jié)成了海嘯（抱歉，糾結(jié)出現(xiàn)很多次了）或許這就是歷史的獨特魅力所在。篇二：《趙氏孤兒》讀后感《趙氏孤兒》讀后感春秋時期，以戰(zhàn)功起家的晉國貴族趙氏家族，權(quán)勢和聲望不斷膨脹，甚至讓國王晉靈公都艷羨恐懼不已。趙盾之子趙朔雙喜臨門，不僅戰(zhàn)功卓著，而且妻子莊姬也身懷六甲。屠岸賈視之為心腹大患，他誣陷趙氏家族謀反，一日之內(nèi)誅殺了趙氏一門300多人。能夠免死的不過趙朔的妻子，晉靈公的姐姐莊姬而已。當屠岸賈派心腹韓厥沖到莊姬府逮捕有孕在身的莊姬時，程嬰正在府里。此前，莊姬得到變故的消息，已經(jīng)驚嚇過度而早產(chǎn)生下一子，危急關(guān)頭，她冷靜地在韓厥進門前將嬰兒放在了程嬰的藥箱里，利用韓厥的遲疑，她指揮程嬰把嬰兒帶了出去,讓他交給公孫杵臼，為趙氏留下唯一的血脈，然后拔劍自刎。接著趕來的屠岸賈發(fā)現(xiàn)嬰兒不見，立刻下令封鎖城門全城搜捕。在把趙氏孤兒交給妻子照料后，程嬰立即前往趙氏的老友大夫公孫杵臼家求助，公孫杵臼的計劃是利用自己的貴族身份將趙武帶出城外。然而當程嬰回到家里，發(fā)現(xiàn)屠岸賈的手下已經(jīng)來過，而妻子在恐怖高壓之下，為保住自己的孩子，將趙武交了出去。可是多疑的屠岸賈根本不相信到手的嬰兒就是趙武，正相反，在他眼里，程嬰剛出生的孩子才是正牌趙氏孤兒，反而釋放了趙武。屠岸賈搜遍全城，找到100個嬰兒，宣稱如果天黑之前程嬰不交出趙武，他就將這些嬰兒全部殺掉。按公孫杵臼的安排，程嬰去向屠岸賈"告密"，但形勢急轉(zhuǎn)直下，公孫杵臼無法出城，程妻和公孫杵臼為保護趙氏孤兒喪命，程勃被當成趙氏孤兒處死。程嬰一天之內(nèi)變?yōu)楣录夜讶耍瑓s因為向屠岸賈獻出"趙氏孤兒"有功而被他收為門客。程嬰在屠岸賈的眼皮底下將趙武帶大，這個孩子聰明過人，而且膽氣十足，深得屠岸賈寵愛，甚至被其收為義子，而趙武就在程嬰這個慈父和屠岸賈這個嚴父的雙重父愛下成長。終于有一天，程嬰把真相告訴了趙武，趙武揮刀向屠岸賈，結(jié)果以程嬰和屠岸賈同時身亡而終。這部影片，刻畫了許多有血有肉的人物，其中有兩個人物給我留下了深刻的印象。一個是程嬰，另一個是屠岸賈。程嬰，晉國大夫。他是一個能以大局為重，以他人利益為重的人。他犧牲了自己的孩子和妻子，挽救了趙氏孤兒，并將孩子撫養(yǎng)大。為了報仇，他將趙氏孤兒取名為"程勃"，并將他帶到了屠岸賈的門下，做他的一位門客。在屠岸賈的門下，他強忍悲痛，始終不露破綻，以超乎常人想象的毅力將程勃撫養(yǎng)成人。最終，"皇天不負有心人"，屠岸賈終于遭到報應(yīng)，倒在了趙氏孤兒的刀下。但他為此也付出了自己寶貴的生命。正是在這種尖銳激烈的矛盾沖突中，程嬰忍辱負重、沉著堅毅、視死如歸的思想性格特點，得到了充分的表現(xiàn)。試問，這需要多大的勇氣啊。同時，他不畏強權(quán)，見義勇為，視死如歸的崇高品格也是值得贊揚的。但他性格的完成，并不是標簽式的抽象道德觀念的外化，而是在劇情的展示和尖銳的矛盾沖突中加以凸現(xiàn)的，因而顯得真實感人。最初受托救護趙孤時，還是出于單純的報恩思想，而當屠岸賈聲言要殺盡晉國"半歲之下"的小兒以后，他的舍棄己子的舉動，就不僅僅是為一個趙孤，同時也是為了挽救更多的無辜，他的思想境界明顯地有一個升華的過程。程嬰的精神讓我們敬佩，屠岸賈的嘴臉卻讓我們厭惡。屠岸賈，晉國大臣。他在趙相國向皇帝進酒時，乘機誣陷他，并要滅趙氏全族。其狼子野心真叫人膽顫！即使滅了趙氏三百人，他卻連趙氏孤兒也不肯放過，定要斬草除根。但在以大局為重，舍己利人程嬰面前，他也只能俯首而退。俗話說得好："好有好報，惡有惡報，不是不報，時辰未到"。果然，十五年后，他終于遭到了報應(yīng)，死在了趙氏孤兒的劍下。真叫人怡然稱快。如今，我們身為社會公民，更應(yīng)該為社會做貢獻，為社會注入新的活力。而不應(yīng)該去干壞事。沒有一顆善良之心，關(guān)愛之心，感恩之心，就會成為像屠岸賈一樣危害人類的人。從《趙氏孤兒》中，我明白了做人要"勿以惡小而為之，勿以善小而不為。"的道理，他就像人生道路中的一盞明燈，照亮我前進的道路！篇三：讀《趙氏孤兒》有感讀《趙氏孤兒》有感近日，看了電視劇《趙氏孤兒案》，深被感動，逐借來紀君祥的《趙氏孤兒》白話版，先是一氣呵成看完，后又對部分章節(jié)含英咀華，有幾點體會。故事情節(jié)大概是：晉國司寇屠岸賈誣陷晉國忠良趙氏家族代表趙盾，將其滿門三百人滅口，逼死趙盾之子、晉國駙馬趙朔。趙朔門下草澤醫(yī)生程嬰獻出親子，舍身救出趙氏孤兒，撫養(yǎng)成人。二十年后，孤兒長大，殺賊報仇的故事。雖然戲劇很多是虛構(gòu)的，和史料記載有很多不同之處，但鋤奸扶正、邪不壓正的風骨卻是鮮活生動的，看后令人震撼和深思。這里，不說風骨與是非，就說莊姬公主、公孫楚臼、靈輒、韓厥為保護程英救出孤兒，均自縊身亡。而程英為救孤兒并撫養(yǎng)成人，獻出親生骨肉，披肝瀝膽、苦心經(jīng)營，最終鋤奸報仇，是什么讓他們這樣做？我認為拋開道德禮教所講的忠義，分析心里，他們都有一個共同的信仰，就是鋤奸扶正、報仇雪恨。就是這一信仰，一個目標，讓他們殺身成仁、不畏艱難。再看電視劇中的描寫，更能體會為何程英能夠埋藏20年愁苦積怨，臥薪嘗膽，撫養(yǎng)趙氏孤兒。心有宏圖方能忍辱負重，但凡臥薪嘗膽之人，一定有個讓他氣定神凝、矢志不渝的目標。只不過目標有別，判定目標正確與否的標準不一樣。因此，做什么事情，如果沒有一個既定的目標方向，沒有堅定的信念，很難做成。時間是成功的保障，決心是成功的根基。當然，屠岸賈為私利攻心鉆營、鏟除異己，最終達到了他的目的，也不能不說它的目標明確。而陳文貴編劇的《趙氏孤兒案》里面有一段對白，是程英說給趙武的話：做人，上敬父母下愛妻兒視為人理。做臣，忠君愛國視為公理。世間萬物皆親為一家視為天理。忠義是本，仁善是源。對信仰與目標的判斷和追求，在忠奸的對比中，其意自顯。目標的價值觀就是要講是非榮辱，講仁義。這是數(shù)千年禮儀文化傳承下來的精髓，被驗證的真理。結(jié)合劇中的對白，我認為：符合傳統(tǒng)仁義價值觀的，視為大愛，這個是談及不易、做來更難的一條，因為符合這個大愛，在古人看來定是只有社稷與百姓，在浮躁的當今社會，如有這般大愛，而卻不是因為個人私欲，應(yīng)該是修煉極致；另有一層，符合人心特點的視為仁愛，這個是人人都探求和渴望的，這個愛是人性最原本的愛，父母子女之愛、親朋之愛、路人的憐憫，均屬此類。這種人性就像在吃了粗茶淡飯后一塊心儀的牛奶巧克力或是饕餮之欲后一裒清淡的毛尖。這種愛，少了的時候求知不得，多了的時候又忘乎所以，說起來容易，做起來自然，但受到外界環(huán)境的影響，經(jīng)常會偏離軌道，標準游離；還有一層，叫普愛。這是世間萬物之間存在的生生相連的情感，是順其自然，超越大愛和仁愛的一種至高無上的愛，每個人心中多少都會彌篤，是自然而成，但很難做到詮釋。因此，要保證目標的正確，先要修身。身正做事才有力氣、有底氣，才不會被過多的它利所擾，修得越是徹底，就越能輕裝前進；其次，要具有大愛，心里要有大局。大局往大了說就是信仰，是行為做事的根本動力。往小了說就是目標，是行為做事的本原；再次，要堅定仁愛，心里要有悲天憫人之念。有仁愛才能少做或不做錯事，少些后悔，才能不為這些事情所累。仁愛，在另一個層面，就是有錯便改，繼續(xù)向前的精神?？催@部劇，讀這本書，多少凈化心靈，思考做人。篇四：趙氏孤兒觀后感《趙氏孤兒》觀后感最近觀看了電影《趙氏孤兒》，感慨頗深，它是以元代紀君祥的元雜劇《趙氏孤兒》為藍本的。與紀君祥的《趙氏孤兒》相比，電影既有得又有失，電影中進行了自己的創(chuàng)作，修改了部分情節(jié)，增添了一些新的情節(jié)與主題，使《趙氏孤兒》不再是以前的悲劇?！囤w氏孤兒》故事原講述的是春秋時期，晉靈公武將屠岸賈與忠臣趙盾不和與嫉妒趙盾之子趙朔身為駙馬，屠岸賈與趙盾為爭大權(quán)明爭暗斗，爭斗中，大將屠岸賈設(shè)計陷害趙盾，并下狠心除掉異己，解除后患，竟殺滅趙盾家300人，將眼中釘趙家老小全部斬盡，僅剩遺孤被程嬰所救出。屠岸賈為找到趙氏孤兒，下令將全國一月至半歲的嬰兒全部殺盡，以絕后患。程嬰舍棄自己兒子性命替換趙氏孤兒幫其逃過滅門之災(zāi)，并由程嬰撫養(yǎng)長大成人。20年后，孤兒趙武長成，程嬰繪圖告之國仇家恨，武終報前仇。作品描寫了忠正與奸邪的矛盾沖突，揭露了權(quán)奸的兇殘本質(zhì)，歌頌了為維護正義、舍己為人的高貴品質(zhì)，氣勢悲壯，感人肺腑。電影的《趙氏孤兒》修改了部分情節(jié)，相對于紀君祥的謳歌忠臣的壯烈與屠岸賈的奸詐兇殘，電影中也體現(xiàn)出了母愛的純潔、偉大，并且屠岸賈也變得有父愛，也有愛人的一面。修改的情節(jié)是電影失去了原來的滋味，但也體現(xiàn)出其他的東西。如原來是莊姬夫人把孤兒托付給一位經(jīng)常出入駙馬府的民間醫(yī)生程嬰，為了消除程嬰對于泄密的擔憂，自己立即自縊身死。但是電影中卻是莊姬在嬰兒被韓厥發(fā)現(xiàn)時為了讓兒子活下去便自殺。與原劇相比，電影表現(xiàn)了母愛的偉大，當然這并不是電影的主基調(diào)，只是相對于以前所具有的新的東西。而且劇中愛的力量主要是在兩位女性身上體現(xiàn)的。母愛是那么純潔，剛生過兒子的程嬰夫兒見了初生的趙氏孤兒，表現(xiàn)出母性愛子而不畏危險的一面，把乳分給了趙氏孤兒；在公孫杵臼家中屠岸賈搜出嬰兒時，程嬰的妻子為了保護兒子和兒子一同死去了。修改情節(jié)的還有原來程嬰把趙氏孤兒藏在藥箱里，企圖帶出宮外，被守門將軍韓厥搜出，沒料到韓厥也深明大義，放走了程嬰和趙氏孤兒，自己拔劍自刎；而電影中韓厥并不是如此的，而且并沒有原劇中那光輝的形象。獻嬰情節(jié)也改變了。電影中塑造的人物形象也與原來的有所不同。屠岸賈不再是只有兇殘狡詐的一面，同時也有了慈愛的一面。對程勃注入了自己的愛，教他武藝，希望使他成為將才。而且在懷疑程勃可能是趙氏孤兒之后，在戰(zhàn)爭中原打算借刀殺人，但是在程勃喊出"干爹，救我"后又改其無情無義之面，轉(zhuǎn)身救了程勃。程嬰的形象也與元雜劇中的有所不同。元雜劇中程嬰是具有不畏強權(quán)，見義勇為，忍辱負重，視死如歸的崇高品質(zhì)的忠臣。他為了就趙氏孤兒犧牲了自己的兒子。雖然電影中也是犧牲了自己的兒子，但兩者卻有所區(qū)別。電影中有陰差陽錯、誤打誤撞的感覺，而元雜劇中卻是堅定自己的想法：用自己兒子的死換趙氏孤兒的生。電影中的程嬰還有唯唯諾諾的一面，給人猶豫不絕之感。在劇本第三折，狡詐的屠岸賈讓程嬰拷打公孫杵臼，以試其真?zhèn)?。程嬰為保住趙孤，既要擔當賣友求榮的惡名，又要親手拷打共謀者，特別是屠岸賈當著程嬰的面，親手將假冒趙孤的程子剁為三段，這都使程嬰處于常人所無法承受的精神重負之下。而在嚴峻的考驗面前，強忍悲痛，始終不露破綻。正是在這種尖銳激烈的矛盾沖突中，程嬰忍辱負重、沉著堅毅、視死如歸的思想性格特點，得到了充分的表現(xiàn)。電影中卻沒有，我覺得在這點上，電影并未處理好。電影最不給力的地方在于悲情在最后終沒有給人以完全釋放的出口，反而屠岸賈與程嬰兩個人物這時的性格塑造模糊，既不大惡，也不大義，這是電影最失敗的地方。雖然可能是由于時代的發(fā)展，人們更加注重人文的精神，所以人們會注重對精神的需求。也許電影正是出于這種目的所以增改了一些情節(jié)與主題。電影中體現(xiàn)出了母愛，電影中屠岸賈的形象也多面化，而程嬰也不再只是視死如歸、維護正義、舍己為人的品質(zhì)。并且電影給人的感覺不再只是孤兒的復仇而主要是程嬰的復仇，程嬰要通過孤兒之手為死去的親人報仇，所以人的品質(zhì)精神也不再那么單純。古典戲曲在今天縱然是需要添加一些新的元素，但是有的地方我覺得卻是不能改變的，這會是悲劇不再那么的悲劇。屠岸賈有慈愛的一面縱然是好，但他的慈愛僅是對程勃，僅是對于自己的敵人無關(guān)的人，也許他只是老無所依而對孩子產(chǎn)生了特殊的感情。但對于大多數(shù)人他仍然是殘忍的，所以我覺得在人物塑造上不要模棱兩可，性格模糊。將戲曲與時代結(jié)合，從而使戲曲有新的發(fā)展。篇五：《趙氏孤兒》觀后感及影評《趙氏孤兒》"夜讀程嬰存趙事，一回惆悵一沾巾。"南宋民族英雄文天祥曾為"程嬰救孤"淚灑衣襟，這位有著鋼鐵般意志，有著"人生自古誰無死，留取丹心照汗青。"氣魄的千古英雄，竟被程嬰，一個草根醫(yī)生所感動。而且這個感人故事傳唱千古，甚至感動了整個中華民族，感動全世界并一直感動下去。這個有關(guān)嬰兒的故事究竟有著怎樣的感染力呢？"程嬰救孤"的故事輪廓最初源自《史記?趙世家》的記載，直至元代，紀君祥的雜劇《趙氏孤兒》進一步發(fā)展了故事情節(jié)，增加程嬰獻子的情節(jié)，彰顯了以程嬰為代表的人間大愛。這個感人的故事在各個朝代都被改編，京劇，潮劇，秦腔、豫劇、越劇等多劇種中都能找到它的身影，已然成為中國歷代舞臺上的寵兒。清代時，這個鐫刻著忠義與良心的故事，還曾漂洋過海遠赴歐洲甚至傳至全球。影片講述了春秋晉國時期，大將軍屠岸賈（王學圻飾演）與忠臣趙盾（鮑國安飾演）因權(quán)力斗爭并嫉妒趙盾之子趙朔（趙文卓飾演）貴為駙馬，竟設(shè)計將趙氏家族誅族，僅剩懷孕待產(chǎn)的莊姬公主（范冰冰飾演），莊姬為留下趙家最后一個血脈，自盡前托民間醫(yī)生程嬰（葛優(yōu)飾演）將遺孤趙武救出。屠岸賈下令將全國一月至半歲的嬰兒全部殺盡。為了保全趙武和晉國所有無辜的嬰兒，程嬰被迫獻出自己親生兒子代替趙武，屠岸賈將程嬰的親身兒子當作趙武摔死。此后，程嬰含辛茹苦撫養(yǎng)趙武，他還讓趙武拜仇人屠岸賈為干爹，將趙武培養(yǎng)得文武雙全，待他成年后，程嬰繪圖告之國仇家恨，武殺屠岸賈，終報前仇。影片有史詩般令人震撼的打斗場面，暴力美學的華麗再現(xiàn)，窒息般的緊迫感扣人心弦。影片還有引人深思的經(jīng)典臺詞關(guān)于仁義、仇恨和犧牲。"仁義是什么？"新繼位的國君，詢問手握兵權(quán)的大將軍屠岸賈。"仁是最高的一種品格，就是做一個好人！"，屠岸賈平靜而恭敬地回答。像一位仁慈的老師在教誨自己憐愛的學生。而就是他，屠殺了趙氏家族三百多口，就是他，斬草還要除根，親手摔死了襁褓中程嬰的兒子，雖然他以為是趙氏孤兒。嬰兒被摔死時刺耳的啼叫刺痛每一位觀眾的心，也映現(xiàn)了屠岸賈的猙獰面目，他所謂的"仁"，其實是利益，為了他的利益，可以肆意屠殺他人，哪怕是一個嬰兒，正如他的姓：屠。與之相反，劇中很多人都在體現(xiàn)"仁"。首先是莊姬夫人為了自己剛剛產(chǎn)下的嬰兒，選擇了自殺，血染紅了一襲長衣，象圣潔的花閃耀著母愛的光輝；公孫杵（張豐毅飾演）為了能讓屠岸賈相信他保護的就是趙氏孤兒，選擇犧牲自己的生命上演了一出苦肉計，為了不辜負趙家的托付；忠貞的趙家護主勇士，身中數(shù)箭，誓死保護主人的場面讓人難忘，當趙盾乘坐馬車的車輪斷裂時，他用自己的雙肩扛起四輪馬車，用血肉之軀扛起了屬于自己的那一份責任，他大義凜然，視死如歸，讓人為之動容；民間草根醫(yī)生程嬰，在親眼目睹了莊姬夫人和公孫杵的犧牲后，在自己的妻兒面臨鋒利的刺刀時，毅然選擇犧牲自己的妻兒保全了忠良的孤兒，平凡的他作出了不平