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厚度只有0.2毫米含金量卻高達(dá)94.2%它出土?xí)r皺成一團(tuán)綻開后仿佛看到了3000年前古蜀人眼中的太陽整只圖案像四只神鳥裹著一只大火球順時(shí)針滾轉(zhuǎn)暗示著太陽東升西落火球放射出十二道太陽金光芒,寓意帶來一年的十二個(gè)月,一天的十二時(shí)辰20克黃金里的宇宙剛?cè)峤诲e(cuò),天文也。文明以止,人文也。觀乎天文,以察時(shí)變;觀乎人文,以化成天下?!吨芤住ど辖?jīng)·賁·彖傳》羲和、常曦指導(dǎo)農(nóng)業(yè)生產(chǎn)。十月之交,朔月辛卯。日有食之,亦孔之丑?!对娊?jīng)·小雅·十月之交》商武丁旬壬申夕,月有食?!笊涛涠r(shí)期的一根卜骨秋七月,有星孛入于北斗?!洞呵铩の墓哪辍废某合臍v商朝:逐漸完備測(cè)定出二十四節(jié)氣戰(zhàn)國:中國現(xiàn)存最古老的天文歷法文獻(xiàn)之一,對(duì)于研究古代天象與先秦歷法具有重要的參考意義。一年分為12個(gè)月,大月30,小月29,閏年增加一個(gè)月。古代農(nóng)事與天文歷法的智慧結(jié)晶“歷象日月星辰,敬授人時(shí)?!薄渡袝虻洹贰疤熘畾v數(shù)在爾躬?!敝嗅t(yī)由先民仰觀天文而來天體的運(yùn)動(dòng)是生命產(chǎn)生的萌芽。二十四節(jié)氣,天人合一,秉承天地之元?dú)?,調(diào)節(jié)人體之經(jīng)脈。起源重要的中醫(yī)理論著作。《黃帝內(nèi)經(jīng)》用針刺、按摩、湯藥治療疾病。望、聞、問、切診斷法,為中醫(yī)沿用。日行一度,月行十三度而有奇焉,故大小月三百六十五日而成歲,積氣余而盈閏矣?!饵S帝內(nèi)經(jīng)》仰以觀于天文,俯以察于地理,是故知幽明之故……天垂象,見吉兇,圣人象之?!兑讉鳌は缔o傳上·第四章》王懿榮金石學(xué)家前辭:戊午卜貞。命辭(正面問):般其有禍?命辭(反面問):般亡禍?【背面】占辭:王占曰:吉。亡禍?!颈趁妗框?yàn)辭:吉。癸酉貞,日夕又食,佳若?癸酉貞,日夕又食,非若?在商王武乙某年某月癸酉日的一次日食辛已卜,貞:登婦好三千登旅萬呼伐羌。武丁召集人馬,命令婦好率領(lǐng)去攻伐羌方。呼婦好有勺(禰)于父[乙]。(武?。┟顙D好祭祀小乙(武丁的父親)丁酉卜,賓貞:婦好有受生?王乩曰:吉,其有受生。婦好懷孕了嗎?武丁判斷卜兆說:吉,懷孕了。貞:呼婦好往,若?武丁命令婦好到某處去辦事,順利嗎?我國有文字可以考證的歷史是從商朝開始的,商朝的歷史被稱為信史。戰(zhàn)爭(zhēng)祭祀生育政務(wù)上下走采漁河車武征商,唯甲子朝,歲鼎?!懳臏?zhǔn)確紀(jì)年:公元前1046年用來盛裝煮熟的谷物類主食商代后期的出土文獻(xiàn)以甲骨文為主,西周則以青銅器銘文為主。西周一種食器原始社會(huì)出現(xiàn),夏朝逐漸發(fā)展,商朝西周逐漸繁榮鼎盛歷程三代最具價(jià)值的寶貝夏朝
|出現(xiàn)禮器、酒器用途夏商周三代各有側(cè)重商朝
|飲食、飲酒,以酒器為主西周
|祭祀,以禮器為主匜(yí)盛器甗(yǎn)食器爵酒器鐘樂器重量832.84千克每個(gè)熔化罐能冶煉銅12.5千克鑄造該鼎需要熔化罐70多個(gè)需要同時(shí)操作的人數(shù)200-300人天子九鼎八簋,諸侯七鼎六簋,大夫五鼎四簋,士三鼎二簋?!吨芏Y》你還知道哪些帶“鼎”字的成語嗎?黃帝作寶鼎三,象天地人也。禹收九牧之金,鑄九鼎,皆嘗鬺烹上帝鬼神?!妒酚洝ば⑽浔炯o(jì)》昔夏之方有德也,遠(yuǎn)方圖物,貢金九牧,鑄鼎像物。——《左傳·王孫滿對(duì)楚子》同“祥”,寓意吉祥,即四方吉祥,外柔內(nèi)剛,祭祀禮儀中的地位僅次于牛,反映了原始的圖騰崇拜,把羊奉獻(xiàn)給神靈。規(guī)模宏大、組織嚴(yán)密、分工細(xì)致、工藝高超。天道長(zhǎng)養(yǎng)萬物,運(yùn)行日月。大地滋養(yǎng)眾生,哺育生靈。蠶叢及魚鳧,開國何茫然。——李白《蜀道難》被視為通天的引路神。古蜀人崇拜大眼,可能想洞察更廣闊的天地,通天窺神,故而面具造型十分時(shí)尚。一邊創(chuàng)新,一邊融合,吸收了中原、云貴、兩廣、長(zhǎng)江中下游等許多地區(qū)的因素。中華文明“多元一體”!“日居月諸,照臨下土。”“匪東方則明,月出之光?!薄白优d視夜,明星有爛?!薄熬S天有漢,監(jiān)亦有光?!薄棒撕椭磽P(yáng),若華何光?!薄扒巴媸瓜闰?qū)兮,后飛廉使奔屬?!薄安儆嗷≠夥礈S降,援北斗兮酌桂漿?!薄俺l(fā)軔于天津兮,夕余至乎西極?!毕惹貢r(shí)期共300多篇,分“風(fēng)”“雅”“頌”。我國現(xiàn)存第一部詩歌總集。保存了豐富的先秦史料。戰(zhàn)國時(shí)期屈原等人屈原《離騷》《離騷》《天問》《九歌》《九章》饑者歌其食,勞者歌其事。——《公羊傳·宣公十五年》詩者,志之所之也。在心為志,發(fā)言為詩?!睹娦颉饭庞胁稍娭?,王者所以觀風(fēng)俗,知得失,自考正也?!稘h書·藝文志》書楚語,作楚聲,紀(jì)楚地,名楚物?!S伯思《東觀余論》其言甚長(zhǎng),其思甚幻,其文甚麗,其旨甚明。——魯迅《漢文學(xué)史綱要》乘騏驥以馳騁兮,來吾道夫先路也。路漫漫其修遠(yuǎn)兮,吾將上下而求索。亦余心之所善兮,雖九死其猶未悔。明明暗暗,惟時(shí)何為?圜則九重,孰營度之?——《楚辭·天問》播放視頻兩千多年前,屈原仰望蒼穹,在浩瀚繁星下,發(fā)出了中華民族對(duì)日月星辰的好奇和向往。這個(gè)以勤勞樸實(shí)著稱的農(nóng)耕民族,血脈里一直流淌著對(duì)遙遠(yuǎn)未知的探索和星河浪漫的想象,渴望飛到宇宙的更深處。天何所沓,十二焉分;日月安屬,列星安陳。天宮中國載人空間站羲和中國太陽探測(cè)衛(wèi)星天問中國火星探測(cè)任務(wù)祝融中國火星車嫦娥中國月球探測(cè)工程玉兔中國月球車先秦之風(fēng)山高水長(zhǎng),兩千
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