行政職業(yè)能力測(cè)試言語(yǔ)理解與表達(dá)分類(lèi)模擬618

行政職業(yè)能力測(cè)試言語(yǔ)理解與表達(dá)分類(lèi)模擬618言語(yǔ)理解與表達(dá)1.

下列選項(xiàng)中，沒(méi)有錯(cuò)別字的是______。A.他躺在床上，翻來(lái)復(fù)去睡不著B(niǎo).每到周末，這條街道便人來(lái)人往，穿流不息C.多年來(lái)他刻苦自學(xué)、（江南博哥）勇于探索，并能吸取各家所長(zhǎng)，融匯貫通，形成自己的風(fēng)格D.有的書(shū)法家在書(shū)寫(xiě)時(shí)采用方折瘦硬的筆法以追求“銅鑄氣”，以顫抖生澀求“銅蝕斑銹氣”正確答案：D[解析]A中“翻來(lái)復(fù)去”應(yīng)為“翻來(lái)覆去”；B中“穿流不息”應(yīng)為“川流不息”；C中“融匯貫通”應(yīng)為“融會(huì)貫通”。

2.

口述歷史是一種搜集歷史的途徑，創(chuàng)立于20世紀(jì)四五十年代的美國(guó)。與一些發(fā)達(dá)國(guó)家的口述歷史庫(kù)相比，我國(guó)的甚至比不上他國(guó)一個(gè)大學(xué)的庫(kù)存。而歷史本應(yīng)是多維度的，親歷者在回顧往昔時(shí)，或許帶有鮮明的個(gè)人傾向，甚至因種種原因重構(gòu)情節(jié)，但它一定是民間話語(yǔ)權(quán)對(duì)所謂正史的一種必要匡扶與補(bǔ)充。

作者想要說(shuō)明的是：A.我國(guó)的口述歷史庫(kù)建設(shè)目前還很薄弱B.我國(guó)應(yīng)對(duì)口述歷史庫(kù)的建設(shè)加以重視C.口述歷史庫(kù)對(duì)于修補(bǔ)正史的作用巨大D.未來(lái)我國(guó)歷史記錄應(yīng)以口述歷史為主正確答案：B[解析]文段用口述歷史的起源引出，我國(guó)的口述歷史庫(kù)“甚至比不上他國(guó)一個(gè)大學(xué)的庫(kù)存”，接著又說(shuō)明了口述歷史庫(kù)對(duì)于匡扶與補(bǔ)充正史的作用故作者想要說(shuō)明的是，我國(guó)應(yīng)重視口述歷史庫(kù)的建設(shè)因此本題選B。

3.

下列句子中有歧義的一句是______。A.我想，我雖是醫(yī)學(xué)外行，但二哥只是胸悶，干嗎要做這么多的檢查呢B.這本書(shū)凡我讀了會(huì)動(dòng)情的地方，哥哥讀了也要流淚。我們的心靈是相通的C.他走了一個(gè)小時(shí)D.我下樓在門(mén)口買(mǎi)了幾個(gè)大紅橘子，塞在手提包里正確答案：C[解析]C項(xiàng)可以理解為他離開(kāi)這里一個(gè)多小時(shí)了，也可以指持續(xù)走的狀態(tài)一個(gè)多小時(shí)了。所以本題應(yīng)選擇C

4.

中國(guó)古代都城的規(guī)劃建設(shè)，特別注重的是突出皇權(quán)至上的思想，這一思想的體現(xiàn)莫過(guò)于歷代對(duì)于宮闕正門(mén)的精心設(shè)計(jì)和建筑布局的巧妙構(gòu)思。天安門(mén)就是這種建筑的典型形式。因此，追溯天安門(mén)的歷史，不能不提到古都北京的歷史與演變。天安門(mén)和北京城的每一處古城垣一樣，都在歷史的長(zhǎng)河中烙下了深深的印記。

下列說(shuō)法中，不符合上文意思的一項(xiàng)是______。A.皇權(quán)至上的思想極大地影響了中國(guó)古代都城的規(guī)劃建設(shè)B.天安門(mén)的歷史與北京城的歷史與演變有著莫大的關(guān)系C.作為一座歷史悠久的古都，北京城每一處古城垣都體現(xiàn)出歷代的精心設(shè)計(jì)和巧妙構(gòu)思D.天安門(mén)是典型的中國(guó)封建時(shí)代的都城建筑正確答案：C[解析]C項(xiàng)錯(cuò)誤，原文是說(shuō)“歷代對(duì)于宮闕正門(mén)精心設(shè)計(jì)和巧妙構(gòu)思”，選項(xiàng)中的“北京城每一處古城垣”并未提及，不符合原文。因此，本題選擇C。

5.

當(dāng)前，勞動(dòng)密集型產(chǎn)業(yè)從沿海地區(qū)向中西部轉(zhuǎn)移，說(shuō)明勞動(dòng)力成本因素起的作用越來(lái)越大，配套性和規(guī)模經(jīng)濟(jì)所起的作用相對(duì)變小。雖然中西部地區(qū)暫時(shí)還沒(méi)有這種產(chǎn)業(yè)配套的聚焦效應(yīng)，但國(guó)內(nèi)的中部省份和沿海地區(qū)，往往只有一河一山之隔，所以配套中心在國(guó)內(nèi)范圍的轉(zhuǎn)移，比起向其他國(guó)家轉(zhuǎn)移的可能性高得多，效率也高得多。

下面列舉的中西部所具有的優(yōu)勢(shì)在文段中沒(méi)有涉及的一項(xiàng)是______。A.土地價(jià)格相對(duì)便宜B.工資水平較沿海低C.勞動(dòng)力相當(dāng)豐富D.與沿海地區(qū)距離不遙遠(yuǎn)正確答案：A[解析]A項(xiàng)在文中沒(méi)有涉及?！皠趧?dòng)力成本因素起的作用越來(lái)越大”對(duì)應(yīng)B、C兩項(xiàng)；“只有一河一山之隔”對(duì)應(yīng)D項(xiàng)中的“與沿海地區(qū)距離不遙遠(yuǎn)”。

6.

唐代彥驚的《后畫(huà)錄》中就記有“唐殷王府法曹王知慎：受業(yè)閻家，寫(xiě)生殆庶。用筆爽利，風(fēng)采不凡”之句。這里的“寫(xiě)生”一詞，則為寫(xiě)出鮮活之態(tài)、與真人相差無(wú)幾之意，“寫(xiě)生”是對(duì)人物肖像作品繪畫(huà)能力的評(píng)價(jià)?！痘茨献印ぴ烙?xùn)》中說(shuō)“夫形者，生之舍也；氣者，生之充也；神者，生之制也”一語(yǔ)，又道出了一個(gè)生命賴(lài)以鮮活存在的形、氣、神這三個(gè)條件，因而寫(xiě)生其實(shí)是關(guān)乎抒寫(xiě)、描繪自然物象的外形、氣勢(shì)、神采的一種繪畫(huà)表現(xiàn)能力之高度的評(píng)價(jià)。

這段文字意在說(shuō)明______。A.對(duì)畫(huà)家表現(xiàn)物象生命狀態(tài)的贊譽(yù)品評(píng)B.在繪畫(huà)的不同時(shí)代，“寫(xiě)生”一詞有其不同的解說(shuō)C.“寫(xiě)生”一詞在實(shí)踐中不斷增益著其內(nèi)涵和外延D.“寫(xiě)生”就是對(duì)自然物象的現(xiàn)場(chǎng)描繪正確答案：B[解析]本題首先以《后畫(huà)錄》中的記載闡釋了“寫(xiě)生”的一種釋義，即是對(duì)人物肖像作品繪畫(huà)能力的評(píng)價(jià)。然后提及《淮南子·原道訓(xùn)》中的描述，說(shuō)明“寫(xiě)生”是抒寫(xiě)、描繪自然物象的外形、氣勢(shì)、神采的一種繪畫(huà)表現(xiàn)能力之高度的評(píng)價(jià)?？梢?jiàn)，在不同的繪畫(huà)發(fā)展時(shí)期，“寫(xiě)生”一詞有著其不同的含義。文段的關(guān)鍵詞是“寫(xiě)生”，A項(xiàng)的關(guān)鍵詞是“畫(huà)家表現(xiàn)物象生命狀態(tài)”“品評(píng)”，故根據(jù)主體排除法可予以排除。C項(xiàng)，并不能從文段中推出“寫(xiě)生”與“實(shí)踐”的關(guān)系。D項(xiàng)只涉及“寫(xiě)生”的表現(xiàn)形式。因此，本題答案為B。

7.

中華民族的五千年文明史也是五千年抗擊災(zāi)難的歷史。在戰(zhàn)勝災(zāi)難的過(guò)程中，這個(gè)民族越來(lái)越強(qiáng)大。這次雪災(zāi)和歷史上的一次次災(zāi)難一樣，在帶給我們教訓(xùn)的同時(shí)，我們這個(gè)民族一定會(huì)通過(guò)抗災(zāi)收獲些什么。尤其是在這個(gè)廣土眾民的國(guó)家由傳統(tǒng)農(nóng)業(yè)社會(huì)急劇向工商業(yè)社會(huì)轉(zhuǎn)型的重要時(shí)期，______。

填入橫線上最恰當(dāng)?shù)氖莀_____。A.災(zāi)難將成為比農(nóng)業(yè)社會(huì)更可靠的信賴(lài)關(guān)系的催化劑B.災(zāi)難將為政府組織民眾應(yīng)對(duì)各種危機(jī)提供有益的經(jīng)驗(yàn)C.災(zāi)難將促使民眾更加成熟D.災(zāi)難將促使政府和民眾更加成熟正確答案：D[解析]A項(xiàng)講“災(zāi)難將成為依賴(lài)關(guān)系的催化劑”顯然夸大了災(zāi)難的作用，甚至于美化災(zāi)難，這是對(duì)作者態(tài)度的過(guò)度推理，排除；運(yùn)用縮句法，B項(xiàng)為“災(zāi)難提供經(jīng)驗(yàn)”，但從文段來(lái)判斷，應(yīng)當(dāng)是綜合“政府”和“民眾”兩方面的，B項(xiàng)的說(shuō)法只針對(duì)“政府”，所以排除；C項(xiàng)與D項(xiàng)相比較，D項(xiàng)表述更全面，所以選擇D項(xiàng)。

8.

西方現(xiàn)代文論認(rèn)為，一部作品產(chǎn)生后就是獨(dú)立的文本，和作者無(wú)關(guān)。然而這個(gè)原則卻不適用于中國(guó)傳統(tǒng)文學(xué)，中國(guó)古代的文學(xué)家很多是朝廷的官員或預(yù)備官員，至少是讀書(shū)人，是文明的傳承者，他們的言行是社會(huì)風(fēng)尚的風(fēng)向標(biāo)，文學(xué)承載著移風(fēng)易俗的責(zé)任，因此社會(huì)價(jià)值體系對(duì)文學(xué)家的人格有較高的要求。如漢代的揚(yáng)雄寫(xiě)過(guò)贊美王莽的文章，因而被宋人看不起；嚴(yán)嵩的詩(shī)寫(xiě)得好，但是后世讀的人少，詩(shī)集也少有刊刻——怎能讓禍國(guó)殃民的罪人立言不朽呢!古人雖也說(shuō)過(guò)“孔雀雖有毒，不能掩文章”的話，但仍堅(jiān)持“德藝雙馨”的文藝評(píng)論原則。

根據(jù)這段文字，下列哪項(xiàng)符合傳統(tǒng)上中國(guó)古代對(duì)文學(xué)作品的看法?______A.文如其人B.文以載道C.知人論世D.詩(shī)以言志正確答案：A[解析]根據(jù)態(tài)度觀點(diǎn)題的解題技巧，首先定位原文主體為“中國(guó)古代”。原文第二句闡釋了中國(guó)古代對(duì)文學(xué)作品的看法，接著舉了大量的例子加以說(shuō)明，最后一句闡釋了中國(guó)古代的文藝評(píng)論原則，即“德藝雙馨”。由此可知，中國(guó)古代認(rèn)為，文章是作者人格、思想、立場(chǎng)和世界觀的代表，即文如其人。A項(xiàng)正確。因此，本題答案為A。

9.

中國(guó)制造業(yè)超越美國(guó)指日可待，中國(guó)GDP超越美國(guó)也將在這一代中國(guó)人的有生之年變?yōu)楝F(xiàn)實(shí)。這兩個(gè)超越凝聚了幾代中國(guó)人的奮斗，當(dāng)然意義巨大。但過(guò)分陶醉，就會(huì)變自信為自大，進(jìn)而______。畢竟，物質(zhì)產(chǎn)出只是硬實(shí)力，歷史上，船堅(jiān)炮利的國(guó)家甚多，基業(yè)長(zhǎng)青的卻少有，______更多在“軟實(shí)力”而不在“硬實(shí)力”。

依次填入畫(huà)橫線部分最恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是______。A.妄自尊大

關(guān)鍵B.忘乎所以

秘密C.目中無(wú)人

原因D.趾高氣揚(yáng)

秘訣正確答案：C[解析]成語(yǔ)和實(shí)詞辨析題。從第二空入手，由語(yǔ)境信息可知“秘密”“秘訣”不符合，排除B、D兩項(xiàng)；再看第一空，若填入“妄自尊大”則與“自大”語(yǔ)義重復(fù)，排除A項(xiàng)。故本題選擇C。

10.

所有見(jiàn)不得人的政治和人性的黑暗面似乎被一股腦地塞了進(jìn)去，______、______、慢慢______，變成傳說(shuō)中盤(pán)踞隧道的“怪獸”“惡魔”。在傳說(shuō)里，它只是暫時(shí)睡著了，而一旦醒來(lái)，它就會(huì)吃掉村莊、燒毀房屋。很不幸，一切正如傳說(shuō)。

依次填入畫(huà)橫線部分最恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是______。A.囤積

膨脹

滋長(zhǎng)B.滋長(zhǎng)

囤積

膨脹C.囤積

滋長(zhǎng)

膨脹D.滋長(zhǎng)

膨脹

囤積正確答案：C[解析]按照事物發(fā)生發(fā)展的先后順序，應(yīng)先“囤積”積累一定的量，然后再“滋長(zhǎng)”，最后膨脹。故選C。

11.

我們認(rèn)為金錢(qián)是一種心理上的保護(hù)機(jī)制。另外有前人的研究表明，金錢(qián)獎(jiǎng)勵(lì)的大腦激活______跟注射低劑量嗎啡很類(lèi)似。還有其他研究表明金錢(qián)會(huì)使得人們對(duì)日常生活當(dāng)中的一些細(xì)微的喜悅感受更不敏感，這些研究都間接地______了金錢(qián)能夠緩解疼痛的功能。

依次填入而橫線部分最恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是______。A.方向

批駁B.感受

解讀C.模式

佐證D.方式

否定正確答案：C[解析]直接看第二空，通讀文段可知，“這些研究”對(duì)“金錢(qián)能夠緩解疼痛”起到的是“肯定”的作用，而不是“否定”或“批駁”，排除A、D項(xiàng)。比較B、C項(xiàng)，“間接地佐證”更符合語(yǔ)境，故選C。

12.

每個(gè)人的成長(zhǎng)道路都不是______的，社會(huì)上之所以有成功者和失敗者之分，在于他們對(duì)生活的態(tài)度不同。有的人能從逆境中奮起，有人卻在逆境中退縮。成功者懂得在逆境中______意志，他們的人生往往是令人羨慕的。

依次填入畫(huà)橫線部分最恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是______。A.一帆風(fēng)順

磨煉B.風(fēng)調(diào)雨順

琢磨C.一帆風(fēng)順

鍛煉D.風(fēng)調(diào)雨順

歷練正確答案：A[解析]一帆風(fēng)順：比喻非常順利，沒(méi)有任何阻礙；風(fēng)調(diào)雨順：形容風(fēng)雨適合農(nóng)時(shí)。形容“成長(zhǎng)道路”用“一帆風(fēng)順”最為合適，故排除B、D兩項(xiàng)。磨煉：在艱苦困難的環(huán)境中經(jīng)受鍛煉；鍛煉：通過(guò)軍事訓(xùn)練或體育活動(dòng)，增強(qiáng)體質(zhì)?！澳婢场笔恰捌D苦困難的環(huán)境”的一種，因此應(yīng)填“磨煉”。故選A。

13.

每個(gè)詩(shī)人都在______著自己獨(dú)特的回故鄉(xiāng)之路，盡管有時(shí)會(huì)迷茫，有時(shí)會(huì)誤入歧途，有時(shí)也許會(huì)陷入絕境，但只要詩(shī)人們執(zhí)著地堅(jiān)持下去，就能夠______斯通貝克評(píng)價(jià)福克納的創(chuàng)作時(shí)所描述的那種境況：“我們也許終究會(huì)真正認(rèn)識(shí)自己，真正了解我們的土地、我們的歷史和家園，我們也許終究會(huì)找到照亮我們生活、促進(jìn)我們彼此都極端需要的人類(lèi)感情交流的那種歡樂(lè)光芒。”

依次填入畫(huà)橫線部分最恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是______。A.探索

實(shí)現(xiàn)B.尋找

達(dá)到C.摸索

逼近D.開(kāi)辟

接近正確答案：C[解析]從“迷?！薄罢`入歧途”“陷入絕境”可知，用“摸索”比“尋找”“開(kāi)辟”更貼切，排除B、C項(xiàng)?！熬硾r”與“實(shí)現(xiàn)”不能搭配，排除A項(xiàng)。通過(guò)執(zhí)著的堅(jiān)持，可以逼近一種理想的境況。因此，本題選C。

14.

在日落渡供銷(xiāo)社，李海明的任務(wù)是將______地送來(lái)的日用品售出，然后______干竹筍、茶葉、葵花子、魚(yú)干、杜仲之類(lèi)，收支是否平衡并不重要，重要的是賬目清楚。

依次填入畫(huà)橫線部分最恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是______。A.川流不息

銷(xiāo)售B.斷斷續(xù)續(xù)

出售C.摩肩接踵

收回D.源源不斷

回收正確答案：D[解析]先看第一空，“川流不息”形容行人、車(chē)馬等像水流一樣連續(xù)不斷，不能用來(lái)形容日用品，排除A?！澳缃吁唷币鉃榧缗鲋?，腳碰著腳，形容人多擁擠，排除C。再看第二個(gè)空，根據(jù)后面的“收支是否平衡”可知，出售日用品，應(yīng)該“回收”竹筍、茶葉、葵花子、魚(yú)干、杜仲等，而不是“出售”，排除B，本題答案為D。

15.

在一個(gè)被學(xué)者們稱(chēng)作“文化熱戰(zhàn)”的時(shí)代，制度、價(jià)值觀、文化的展現(xiàn)和輸出，與硬實(shí)力的提升幾乎居于同等重要的地位，甚至成為“國(guó)際競(jìng)爭(zhēng)”的真正______?！爸袊?guó)文化仍是個(gè)謎”的傳播效果，不僅不______“世界第二大經(jīng)濟(jì)體”的現(xiàn)實(shí)，也深深______五千年的歷史文明。

依次填入畫(huà)橫線部分最恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是______。A.動(dòng)力

反映

埋沒(méi)B.內(nèi)涵

匹配

辜負(fù)C.實(shí)力

符合

承載D.標(biāo)準(zhǔn)

體現(xiàn)

傷害正確答案：B[解析]先看第三空，從“中國(guó)文化仍是個(gè)謎”可以看出，中國(guó)文化沒(méi)有很好地傳播出去，所以這個(gè)現(xiàn)實(shí)必然不能體現(xiàn)“承載”五千年的歷史文明，排除C?！皞Α钡膶?duì)象是身體組織或思想情感，與“歷史文明”搭配不當(dāng)，故排除D。再看第一空，“制度、價(jià)值觀、文化”應(yīng)該是“國(guó)際競(jìng)爭(zhēng)”的真正“內(nèi)涵”，而不能說(shuō)是“動(dòng)力”，故本題應(yīng)選B。

16.

微信傳播科學(xué)知識(shí)，優(yōu)勢(shì)在______傳播，渠道快捷、信任度高，其劣勢(shì)也在于口口相傳，缺乏專(zhuān)業(yè)性，容易走偏。

填入畫(huà)橫線部分最恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是______。A.閃電式B.無(wú)聲式C.口碑式D.直線式正確答案：C[解析]題干中畫(huà)橫線處應(yīng)填入體現(xiàn)微信傳播科學(xué)知識(shí)的優(yōu)勢(shì)的詞語(yǔ)，與后文“其劣勢(shì)也在于口口相傳”相呼應(yīng)，觀察四個(gè)選項(xiàng)，只有“口碑式”與“口口相傳”表意一致，故本題正確答案為C。

17.

要因地制宜、______，不搞“一刀切”，不追求一步到位，允許采取差異性、過(guò)渡性的制度和政策安排。

填入畫(huà)橫線處最恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是______。A.量體裁衣B.因時(shí)制宜C.循序漸進(jìn)D.對(duì)癥下藥正確答案：C[解析]“量體裁衣”比喻按實(shí)際情況辦事?！耙驎r(shí)制宜”指按照不同時(shí)期的具體情況使用不同的辦法?！把驖u進(jìn)”指學(xué)習(xí)、工作按照一定的步驟逐漸深入或提高?！皩?duì)癥下藥”比喻針對(duì)具體情況決定解決問(wèn)題的辦法。結(jié)合語(yǔ)境來(lái)看，橫線處所應(yīng)填入的詞語(yǔ)要與“不追求一步到位”“差異性”“過(guò)渡性”相呼應(yīng)，“循序漸進(jìn)”符合語(yǔ)境。因此，本題選擇C項(xiàng)。

18.

他事先沒(méi)有充分調(diào)查研究，______得出了錯(cuò)誤的結(jié)論。

填入劃?rùn)M線部分最恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是______。A.以至B.以致C.甚至D.直至正確答案：B[解析]本題中考查的是幾個(gè)連詞的區(qū)別。“以至”是連詞，有兩個(gè)意思：①一直到。表示時(shí)間、數(shù)量、程度、范圍上的延伸。②用于下半句的開(kāi)頭，表示上述情況所達(dá)到的程度?！耙灾隆笔沁B詞，用在下半句的開(kāi)頭，表示下文是上述原因所造成的結(jié)果(多指不好的結(jié)果)?！吧踔痢庇袃煞N詞性：a．連詞，有兩個(gè)意思：①表達(dá)更近一層的意思。②用在并列成分的末項(xiàng)前，表示強(qiáng)調(diào)。b．副詞。強(qiáng)調(diào)事例突出?！爸敝痢笔侵钢钡侥硞€(gè)時(shí)候。結(jié)合語(yǔ)境，題中存在因果關(guān)系，故正確答案為B。

19.

杭州勇敢接抱墜樓女童的“最美媽媽”，引發(fā)了無(wú)數(shù)人的欽佩與感動(dòng)。這種欽佩與感動(dòng)，其實(shí)是當(dāng)代人對(duì)相互關(guān)愛(ài)、尊重生命的______，是對(duì)真善美、對(duì)人性的美麗與高貴的一種______，是對(duì)社會(huì)更美好、更人性的一種______。

依次填入畫(huà)橫線部分最恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是______。A.渴望

追求

希冀B.追求

渴望

希冀C.希冀

追求

渴望D.希冀

渴望

追求正確答案：A[解析]“渴望”指迫切地希望，“追求”指用積極的行動(dòng)來(lái)爭(zhēng)取達(dá)到某種目的，“希冀”指希望得到。其中“渴望”和“希冀”都表達(dá)希望之意，兩者的區(qū)別在于，前者的程度更深一些，而后者常見(jiàn)于書(shū)面語(yǔ)。第三空，與“更美好”“更人性”這些較為抽象的詞語(yǔ)搭配，用書(shū)面語(yǔ)“希冀”最為恰當(dāng)；第一空，“相互關(guān)愛(ài)”“尊重生命”只能由心而生，用“渴望”最能展現(xiàn)人們內(nèi)心的這種期待；第二空，人們通過(guò)具體的行動(dòng)來(lái)“追求”“真善美”和“人性的美麗與高貴”等。故本題選A。

20.

縱觀歷史，所有的文明都深知教育的價(jià)值。實(shí)質(zhì)上，每一種文明的巔峰狀態(tài)都伴隨著許多偉大學(xué)術(shù)中心的發(fā)展______古希臘、阿巴斯王朝巔峰時(shí)期的阿拉伯穆斯林、阿卡巴國(guó)王統(tǒng)治時(shí)期的印度和中國(guó)的唐朝時(shí)期都是如此。鑒于西方近幾個(gè)世紀(jì)的領(lǐng)先地位，如今西方擁有眾多全球知名大學(xué)便不足為奇。真正使這些西方大學(xué)出類(lèi)拔萃的是，它們認(rèn)為自己負(fù)有保護(hù)全人類(lèi)的古老知識(shí)和發(fā)展學(xué)術(shù)前沿的使命。

這段文字意在強(qiáng)調(diào)：______A.西方大學(xué)的成功之處在于重視學(xué)術(shù)研究，而不是以西方文明為導(dǎo)向B.任何文明的興盛與歷史并無(wú)直接關(guān)聯(lián)，而是來(lái)源于教育事業(yè)的繁榮C.重視人類(lèi)文明的成果并使其不斷發(fā)展進(jìn)步是西方優(yōu)秀學(xué)校的獨(dú)特之處D.為了傳承和發(fā)揚(yáng)中國(guó)文化，中國(guó)的大學(xué)需要向西方眾多知名大學(xué)學(xué)習(xí)正確答案：C[解析]文段的最后一句是重點(diǎn)，“認(rèn)為自己負(fù)有保護(hù)全人類(lèi)的古老知識(shí)和發(fā)展學(xué)術(shù)前沿的使命”使得西方大學(xué)出類(lèi)拔萃，“保護(hù)”與“發(fā)展”是中心句的核心詞，C項(xiàng)與中心句意思最相近，應(yīng)選擇C項(xiàng)。A項(xiàng)“而不是以西方文明為導(dǎo)向”、B項(xiàng)“來(lái)源于教育事業(yè)的繁榮”、D項(xiàng)“中國(guó)的大學(xué)需要向西方眾多知名大學(xué)學(xué)習(xí)”在文段中都沒(méi)有提到，應(yīng)排除。

21.

哈薩克族同胞從小與馬結(jié)緣，一般10歲左右便開(kāi)始舉行“庫(kù)南卡布”——賽馬駒活動(dòng)。比賽時(shí)，孩子們跨上不備鞍的、兩歲左右的小馬駒，他們的馬背一生便這樣啟程。在這種人生中，最令他們興奮的便是馬背上的愛(ài)情追逐，哈薩克族稱(chēng)之為“克孜庫(kù)瓦爾”，也就是人們常說(shuō)的“姑娘追”。當(dāng)筆者來(lái)到天山南北的哈薩克族中時(shí)，更是想一睹這個(gè)場(chǎng)面，更深地了解哈薩克族的這種歷史傳承。

文章接下來(lái)最可能寫(xiě)的是______。A.“姑娘追”活動(dòng)的詳細(xì)介紹B.傳統(tǒng)賽馬駒活動(dòng)的場(chǎng)面C.游牧生活與哈薩克族人們心愛(ài)的馬D.哈薩克族人的歷史文化傳統(tǒng)正確答案：A[解析]文段從哈薩克族同胞與馬的緣分，講到賽馬駒活動(dòng)，由馬背生涯聯(lián)系到馬背上的愛(ài)情追逐——“姑娘追”，緊接著寫(xiě)到筆者想目睹這一場(chǎng)面，承接上文，接下來(lái)的場(chǎng)面必然是“姑娘追”了，而絕不是賽馬駒的活動(dòng)等內(nèi)容。故本題選A。

22.

多年來(lái)，我們一直倡導(dǎo)教育要讓孩子德智體美全面發(fā)展，但在升學(xué)重壓之下，重智輕德已成普遍現(xiàn)象。在這種教育價(jià)值取向下，姑且不說(shuō)孩子在德孝方面沒(méi)有出色表現(xiàn)，在孩子與父母之間，有時(shí)連溝通都可能成為問(wèn)題。正如有專(zhuān)家所言，重智育輕德育的家庭教育可能會(huì)使升學(xué)率提高，可是若學(xué)生不知生命的意義和個(gè)人的使命與責(zé)任，到頭來(lái)仍舊是失敗的。這值得整個(gè)社會(huì)深刻反思并做出改變。

這段文字意在說(shuō)明重智輕德現(xiàn)象的______。A.普遍存在B.產(chǎn)生原因C.嚴(yán)重危害D.兩面屬性正確答案：C[解析]文段第二、三句話中的“沒(méi)有出色表現(xiàn)”“連溝通都可能成為問(wèn)題”，以及“不知……是失敗的”，等等，說(shuō)的都是重智輕德這種教育價(jià)值取向給孩子或孩子與父母之間造成的危害，而第四句話又強(qiáng)調(diào)這一現(xiàn)象需要反思和改變，也是針對(duì)其危害性所說(shuō)的。因此，本題應(yīng)選C。

23.

從長(zhǎng)遠(yuǎn)來(lái)看，要維持一個(gè)城市的活力和繁榮，就必須注重提高普通市民的生活質(zhì)量，這最終決定了一個(gè)城市真正的______，決定了一個(gè)城市是不是______長(zhǎng)期居住，是不是值得在閑暇之時(shí)走進(jìn)______，去發(fā)現(xiàn)和體驗(yàn)每個(gè)人獨(dú)具特色的生活狀態(tài)。

依次填入劃?rùn)M線部分最恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是：______A.內(nèi)涵

值得

千家萬(wàn)戶(hù)B.品味

適宜

大街小巷C.地位

方便

街頭巷尾D.價(jià)值

能夠

尋常巷陌正確答案：B[解析]第一個(gè)空對(duì)應(yīng)“提高生活質(zhì)量”，“品味”符合文義；第二個(gè)空對(duì)應(yīng)“居住”，“適宜居住”搭配恰當(dāng)。故正確答案為B項(xiàng)。

24.

在金屬發(fā)展史上，從隕鐵的鍛制到人工冶煉鐵的出現(xiàn)，這一演進(jìn)絕不是______的，而是經(jīng)歷了長(zhǎng)達(dá)600年以上的______。

依次填入畫(huà)橫線部分最恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是______。A.一蹴而就

摸索B.自然而然

努力C.一朝一夕

改進(jìn)D.輕而易舉

發(fā)展正確答案：A[解析]根據(jù)橫線前的“演進(jìn)”即可排除B、D兩項(xiàng)，和“演進(jìn)”搭配的詞語(yǔ)應(yīng)該是一個(gè)表示時(shí)間過(guò)程的詞語(yǔ)。這句話是講金屬發(fā)展史上冶煉技術(shù)的發(fā)展，顯然用“摸索”更合適，能夠體現(xiàn)冶煉技術(shù)的漸進(jìn)發(fā)展過(guò)程，與“演進(jìn)”也能呼應(yīng)。故本題選A。

25.

在中國(guó)傳統(tǒng)觀念中，雕塑一直未被看作是與繪畫(huà)同等的藝術(shù)形式；在中國(guó)傳統(tǒng)學(xué)術(shù)中，也只有“畫(huà)學(xué)”而沒(méi)有“雕塑學(xué)”。歷史上的這種不重視，造成19世紀(jì)末20世紀(jì)初，大量具有極高史料研究?jī)r(jià)值的石雕作品流失海外。而今天，新興收藏家們的目光也只停留在藝術(shù)品的財(cái)富表象上，因此使得元、明、清三代的銅鎏金佛像價(jià)格一路飛漲，而面對(duì)那些真正體現(xiàn)中國(guó)雕塑文化及歷史風(fēng)貌的高古石雕時(shí)，他們表現(xiàn)得卻有些畏畏縮縮、舉棋不定，這難免讓人覺(jué)得遺憾。

這段文字主要談?wù)摰氖莀_____。A.觀念上重視雕塑藝術(shù)的意義B.目前雕塑收藏家不成熟的心態(tài)C.高古石雕在中國(guó)不受重視的原因D.雕塑收藏品價(jià)格與價(jià)值背離的狀況正確答案：C[解析]文段先提出原因——中國(guó)傳統(tǒng)觀念中不重視雕塑，然后描述這一原因?qū)е碌默F(xiàn)象——高古石雕不受中國(guó)收藏家的重視。概言之，文段主要談?wù)摰木褪歉吖攀裨谥袊?guó)不受重視的原因。故本題選C。

26.

將下列打亂了次序的語(yǔ)句進(jìn)行調(diào)整，使其還原為一篇精美的小小說(shuō)。正確的一項(xiàng)是______。

①他直起腰，快步朝前走去

②五分硬幣從他手指縫鉆出，掉到地上

③后面?zhèn)鱽?lái)低低的細(xì)語(yǔ)和響亮的、富有節(jié)奏的高跟鞋敲打路面的聲音；恍惚間，他看到了那熟悉的，隨風(fēng)擺動(dòng)的裙子

④他朝著校門(mén)外的瓜子攤兒走去，手伸進(jìn)褲兜……

⑤只有那五分硬幣靜靜地躺在那里……

⑥他彎下腰，剛要將它拾起……

⑦高跟鞋的聲響也漸漸遠(yuǎn)去A.①②③④⑤⑥⑦B.④②⑥③①⑦⑤C.②⑤①③⑦⑥④D.⑤⑥③④②⑦①正確答案：B[解析]由①句的“他直起腰”，⑥句的“他彎下腰”可知，⑥應(yīng)排在①之前，排除A、C。⑤句“只有那五分硬幣靜靜地躺在那里……”言有盡而意無(wú)窮，明顯應(yīng)放在句尾引人回味，而不是放在開(kāi)頭引出故事，排除D。本題答案為B。

27.

吳歌，是明清時(shí)代的流行歌曲，又稱(chēng)為江南小調(diào)、俚曲、掛枝兒，它全盛時(shí)代在明清，可它的歷史與《詩(shī)經(jīng)》、《楚辭》一樣古老。所謂“吳蔡謳”這被后人考證的漁娘曲，大約就是吳歌的原生狀態(tài)。雖然它發(fā)源于吳地的水上人家，可從陸機(jī)的《吳趨行》和謝靈運(yùn)的《會(huì)吟行》來(lái)看，早在魏晉南北朝時(shí)代，就已被士大夫們改編傳唱，稱(chēng)為“清商樂(lè)”，為雅文化所吸收。它不僅以清麗委婉的吳音引人入勝，還在人際交往中應(yīng)酬唱和，成為文人雅士的社交禮儀。

根據(jù)這段文字，以下說(shuō)法正確的是：A.吳歌的興衰與雅文化在社會(huì)中所處的地位緊密相關(guān)B.發(fā)源于吳地水上人家的漁娘曲“吳蔡謳”是吳歌的原生狀態(tài)C.“吳蔡謳”在魏晉南北朝時(shí)被士大夫們改編為“清商樂(lè)”傳唱D.“吳蔡謳”由于清麗委婉的特點(diǎn)而成為文人雅士的一種社交禮儀正確答案：C[解析]A項(xiàng)無(wú)中生有，排除由“所謂‘吳蔡謳’這被后人考證的漁娘曲，大約就是吳歌的原生狀態(tài)”可知B項(xiàng)混淆或然與必然，錯(cuò)誤由文段尾句“它不僅以清麗委婉的吳音引人入勝，還在人際交往中應(yīng)酬唱和，成為文人雅士的社交禮儀”可知，“清麗委婉的特點(diǎn)”并不是其“成為文人雅士的一種社交禮儀”的原因，D項(xiàng)屬于強(qiáng)加因果由“雖然它發(fā)源于吳地的水上人家，可從陸機(jī)的《吳趨行》和謝靈運(yùn)的《會(huì)吟行》來(lái)看，早在魏晉南北朝時(shí)代，就已被士大夫們改編傳唱，稱(chēng)為‘清商樂(lè)’”可知C項(xiàng)正確故本題答案為C。

28.

其實(shí)，一個(gè)______、血肉豐滿(mǎn)的人物，較之一個(gè)高大全的形象，民眾會(huì)覺(jué)得前者更真實(shí)可信。因?yàn)楦锩I(lǐng)袖是人不是神，不能因?yàn)樗麄儌ゴ缶蛯?duì)他們像神那樣______，不容許提出并糾正他們的失誤和錯(cuò)誤。

依次填入畫(huà)橫線部分最恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是______。A.瑕不掩瑜

肅然起敬B.天衣無(wú)縫

畢恭畢敬C.高風(fēng)亮節(jié)

高高在上D.瑕瑜互見(jiàn)

頂禮膜拜正確答案：D[解析]先看第一空，需填入一個(gè)形容人物形象的詞語(yǔ)，這個(gè)詞語(yǔ)在含義上要與“血肉豐滿(mǎn)”相近，與“高大全”相反。觀察選項(xiàng)，“天衣無(wú)縫”比喻事物周密完善，找不出什么毛病，不宜用來(lái)形容人物形象，故排除B?！案唢L(fēng)亮節(jié)”與“高大全”含義相近，排除C。再看第二空，“肅然起敬”形容產(chǎn)生嚴(yán)肅敬仰的感情，多用于形容面對(duì)某人時(shí)產(chǎn)生的情感，而文中的主體是區(qū)別于人的神，故應(yīng)使用比崇敬之情表現(xiàn)更加強(qiáng)烈的“頂禮膜拜”，答案為D。

29.

從心理學(xué)來(lái)說(shuō)，理智與情緒本是一對(duì)矛盾體，當(dāng)某種情緒走向極端時(shí)，理智就會(huì)退位甚至消失。極度害怕、緊張的情況下，人的注意力會(huì)變狹窄，就像發(fā)生火災(zāi)時(shí)，連出口在哪里都不知道，也想不到。正是利用這種注意力的狹窄，詐騙分子從精神上控制了受害者，牽著對(duì)方的鼻子走。而要求受害者切斷所有其他聯(lián)系方式，正是要保證受害者這種由高度緊張產(chǎn)生的注意力狹窄。

這段文字沒(méi)有論及的是______。A.人在緊張時(shí)決策水平會(huì)下降B.人在上當(dāng)受騙時(shí)都會(huì)緊張、害怕C.發(fā)生火災(zāi)時(shí)人們往往因?yàn)榍榫w緊張而葬身火海D.要求受害者切斷所有其他聯(lián)系方式是詐騙分子慣用的手法正確答案：B[解析]根據(jù)“極度害怕、緊張的情況下，人的注意力會(huì)變狹窄，就像發(fā)生火災(zāi)時(shí)，連出口在哪里都不知道，也想不到”可知A、C項(xiàng)正確；根據(jù)文段最后一句話可知，詐騙分子要保證受害者這種由高度緊張產(chǎn)生的注意力狹窄，就會(huì)要求受害者切斷所有其他聯(lián)系方式，故D項(xiàng)正確。B項(xiàng)說(shuō)法過(guò)于絕對(duì)，故本題選B。

30.

以今人之思維、生活、觀念理解歷史，總是一種______的態(tài)度。然而要理解中國(guó)古代建筑文化，就不能不貼近古代的人或當(dāng)時(shí)人的心態(tài)。

填入畫(huà)橫線部分最恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是______。A.絕對(duì)B.旁觀C.隨意D.批判正確答案：B[解析]第二句“然而”一詞表轉(zhuǎn)折之意，后句說(shuō)“要貼近古代的人或當(dāng)時(shí)人的心態(tài)”說(shuō)明前一句的心態(tài)是不貼近，沒(méi)有設(shè)身處地的去思考、參與，能表達(dá)此意的詞用“旁觀”一詞最妥當(dāng)。故選B。

31.

中華民族一直以其強(qiáng)烈的責(zé)任意識(shí)享譽(yù)世界，在建立市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)體制的新的歷史時(shí)期，尤其需要______人們的責(zé)任意識(shí)，這既是構(gòu)建社會(huì)主義和諧社會(huì)的必然______，也是時(shí)代的呼喚。

填入畫(huà)橫線部分最恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是：______A.增強(qiáng)

要求B.提高

結(jié)果C.加強(qiáng)

需要D.提升

途徑正確答案：A[解析]句子的前半部分表明中華民族“一直”都有強(qiáng)烈的責(zé)任意識(shí)，在新的歷史時(shí)期尤其需要“增強(qiáng)”人們的責(zé)任意識(shí)，這與句子前半部分形成前后呼應(yīng)。后一橫線處填“要求”比“需求”感情色彩更為濃厚。因此，正確答案選A。

32.

音樂(lè)是真正的世界語(yǔ)，是感情的語(yǔ)言。當(dāng)兩個(gè)國(guó)家愿意通過(guò)音樂(lè)交流，其中或許就含有某種政治善意，即雙方想以彼此都能了解、都可接受的音樂(lè)語(yǔ)言進(jìn)行對(duì)話。而且，“樂(lè)與情通”，音樂(lè)往往可以給人帶來(lái)精神愉悅，從而為人際交往創(chuàng)造良好的氣氛。

這段文字強(qiáng)調(diào)音樂(lè)是______。A.化解文化沖突的有效方法B.各國(guó)普遍采用的一種外交手段C.人際交往的一種手段D.國(guó)家之間進(jìn)行政治溝通與交流的一種工具正確答案：A[解析]文段的特點(diǎn)是采用總分結(jié)構(gòu)，從國(guó)家間和人際兩個(gè)分層次來(lái)說(shuō)明音樂(lè)的溝通和交流作用。B項(xiàng)于文無(wú)據(jù)，C、D兩項(xiàng)是僅就某一方面進(jìn)行的敘述。故選A。

33.

《草書(shū)千字文》是難得一見(jiàn)的宋徽宗草書(shū)長(zhǎng)卷，以其用筆、結(jié)體的熟稔精妙乃至?xí)鴮?xiě)意境而論，與懷素相比，委實(shí)______。這卷筆翰飛舞的墨跡，書(shū)于全長(zhǎng)三丈余的整幅描金云龍箋之上。其底文的精工圖案，是由宮中畫(huà)師就紙面一筆筆描繪而出，與徽宗的墨寶可謂______，共同成就了這篇空前絕后的曠世杰作!

依次填入畫(huà)橫線部分最恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是______。A.高下難分

珠聯(lián)璧合B.伯仲難分

相得益彰C.不相上下

交相輝映D.莫辨雌雄

同放異彩正確答案：B[解析]“伯仲難分”與“高下難分”和“不相上下”意思相近而更富于文學(xué)色彩；“莫辨雌雄”強(qiáng)調(diào)分辨不清，不符合文意；“相得益彰”指兩個(gè)人或兩件事物互相配合，雙方的能力和作用更能顯示出來(lái)，更符合文意。故選B。

34.

①與有些地方的歷史文化街區(qū)被商業(yè)“綁架”不同，紫陽(yáng)古街仍保留著一種向傳統(tǒng)致敬的質(zhì)樸本色

②這條因道教南宗始祖紫陽(yáng)真人張伯端而得名的古街，是目前國(guó)內(nèi)保存較為完整的歷史街區(qū)之一

③千佛井、紫陽(yáng)橋述說(shuō)著古城的滄桑

④一壺緣茶樓、永利秤店等百年老店映照出歷史的身影，臨海詞調(diào)、黃沙獅子展示著臨海風(fēng)情……

⑤冬日的午后，當(dāng)人們徜徉在青石板鋪就的全長(zhǎng)1080米的紫陽(yáng)古街上，往往有種穿越時(shí)空的感覺(jué)

將以上5個(gè)句子重新排列，語(yǔ)序正確的是：A.⑤②①③④B.①③④⑤②C.②①⑤③④D.⑤②③④①正確答案：A

35.

他們的親切關(guān)懷，猶如一團(tuán)希望之火，開(kāi)啟了我們黎平鄉(xiāng)村教師的心扉，照亮了我們的心靈。我們一定______，把這團(tuán)希望之火，帶回侗鄉(xiāng)黎平，去開(kāi)啟、點(diǎn)亮鄉(xiāng)村每位學(xué)生的心靈。

填入劃?rùn)M線部分最恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是______。A.不負(fù)眾望B.不孚眾望C.一言九鼎D.義無(wú)反顧正確答案：A[解析]“不孚眾望”指未符合大家的期望，含有貶義，不能選B。“一言九鼎”指說(shuō)話有分量，不能用于說(shuō)自己，不能選C?！傲x無(wú)反顧”指為正義而勇往直前，不能用于毫不猶豫地干某事，不能選D?！安回?fù)眾望”指不辜負(fù)大家的期望。符合題意，答案為A。

36.

信用卡從根本上改變了我們的花錢(qián)方式。當(dāng)我們用現(xiàn)金買(mǎi)東西時(shí)，購(gòu)買(mǎi)行為就涉及到實(shí)際的損失______我們的錢(qián)包變空了。然而，信用卡卻把交易行為_(kāi)_____化了，這樣我們實(shí)際上就不容易感覺(jué)到花錢(qián)的消極面了。腦成像實(shí)驗(yàn)表明，刷卡真的會(huì)降低腦島的活動(dòng)水平，而腦島是與消極情緒有關(guān)的腦區(qū)。信用卡的實(shí)質(zhì)就是______我們，讓我們感覺(jué)不到付賬的痛苦。

依次填入劃?rùn)M線部分最恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是：______A.合理麻痹B.抽象麻醉C.簡(jiǎn)單迷惑D.概念蒙蔽正確答案：B[解析]用現(xiàn)金購(gòu)買(mǎi)是一種實(shí)際的行為，“然而”轉(zhuǎn)折，說(shuō)明信用卡卻把交易行為變得不實(shí)際了。排除A、C兩項(xiàng)。第二個(gè)空對(duì)應(yīng)“讓我們感覺(jué)不到……痛苦”，用“麻醉”較合適。故答案為B項(xiàng)?！懊杀巍敝钙垓_隱瞞?！奥樽怼敝赣盟幬锘蜥槾淌辜◇w暫時(shí)喪失知覺(jué)。比喻用某種手段使人認(rèn)識(shí)模糊、意志消沉。

37.

有人說(shuō)，時(shí)代需要滋養(yǎng)心靈的語(yǔ)文。這個(gè)詩(shī)意的說(shuō)法太過(guò)理想主義，一個(gè)時(shí)代的語(yǔ)言文字，不單單是表達(dá)工具，______。很難想象，一個(gè)從小就逼著孩子假裝“做好事”的語(yǔ)文教育，能教化出怎樣的道德之花?底線的失范，秩序的逆轉(zhuǎn)，固然有很多歷史因素，但誰(shuí)說(shuō)隔靴搔癢義假大空的語(yǔ)文教育，不曾在這些問(wèn)題與現(xiàn)象上雪上加霜呢?

填入畫(huà)橫線部分最恰當(dāng)?shù)囊痪涫莀_____。A.更附帶了無(wú)形的規(guī)則與價(jià)值B.更起著教化人類(lèi)道德的作用C.還是引導(dǎo)社會(huì)風(fēng)氣的工具D.還是時(shí)代環(huán)境的輿論折射正確答案：A[解析]畫(huà)橫線部分所在的第二句起著承上啟下的作用，畫(huà)橫線部分引出下文，是對(duì)下文的總結(jié)。由下文的兩個(gè)反問(wèn)句的內(nèi)容可知，語(yǔ)文教育起著教化道德之花與規(guī)范底線、維持秩序等作用，而教育的作用是無(wú)形的，因此“更附帶了無(wú)形的規(guī)則與價(jià)值”表述更準(zhǔn)確。故本題答案為A。

38.

我們每個(gè)人都應(yīng)該有這樣的生活態(tài)度：如果你賦予了工作意義，不論工作輕重，你都會(huì)感到快樂(lè)，自我設(shè)定的成績(jī)不論高低，都會(huì)使人對(duì)工作產(chǎn)生樂(lè)趣。如果你不喜歡做的話，任何簡(jiǎn)單的事都會(huì)變得困難、無(wú)趣，當(dāng)你叫喊著這個(gè)工作很累人時(shí)，即使你不賣(mài)力氣，你也會(huì)感到精疲力竭，反之就大不相同。如果你視工作為一種樂(lè)趣，人生就是天堂；如果你視工作為一種負(fù)擔(dān)，人生就是地獄。

對(duì)這段文字概括最恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是______。A.人們應(yīng)該選擇做自己感興趣的工作B.在工作中找到樂(lè)趣會(huì)讓生活變得美好C.在工作時(shí)設(shè)定奮斗目標(biāo)會(huì)使工作變得有趣D.人在做自己不喜歡的工作時(shí)很容易疲勞和厭煩正確答案：B[解析]文段為“總—分—總”結(jié)構(gòu)，首句與尾句均為文段主旨句，即人應(yīng)當(dāng)賦予工作意義，視工作為樂(lè)趣。B項(xiàng)為主旨句的同義替換。A項(xiàng)“選擇做自己感興趣的工作”文段并未提及，排除；C項(xiàng)表述錯(cuò)誤，文段中說(shuō)的是“自我設(shè)定的成績(jī)不論高低，都會(huì)使人對(duì)工作產(chǎn)生樂(lè)趣”，而并非是“使工作變得有趣”；D項(xiàng)是為了說(shuō)明主旨所做的反面例證，不是文段主旨所在，排除。故本題答案為B。

39.

______。運(yùn)用的工具主要有槽口挑刀、平口刀、反鑿、平鑿、大鑿和指甲鑿等。木刻印版要選用無(wú)節(jié)、無(wú)裂縫、無(wú)朽點(diǎn)、無(wú)木旋且質(zhì)地堅(jiān)硬的紅樺木，將其在秋季砍伐加工成寸板后，用微火烤，半干時(shí)用濕牛糞堆漚數(shù)月，經(jīng)水煮、烘干、刨平、貼樣、刻版、校對(duì)、修補(bǔ)和防蛀等多道工序，保存數(shù)百年而不變形、不蟲(chóng)蛀。

填入畫(huà)橫線部分最恰當(dāng)?shù)囊痪涫莀_____。A.藏族雕版技術(shù)在工具種類(lèi)、板材加工方面有嚴(yán)格的技法要求B.使用藏族雕版技術(shù)的工匠對(duì)工作一絲不茍C.藏族雕版技術(shù)廣為流傳D.藏族雕版技術(shù)具有自己獨(dú)特的制作方式正確答案：A[解析]文段為“總—分”形式，后兩句分別表述了多種不同的制造工具和木刻印版的制作方法，故首句應(yīng)包含這兩部分內(nèi)容，A項(xiàng)即是對(duì)后兩句的概括總結(jié)，因此，本題選A。

40.

2012賽季國(guó)際泳聯(lián)世界水球聯(lián)賽男子組總決賽在阿拉木圖拉開(kāi)戰(zhàn)幕。首日在美國(guó)對(duì)哈薩克斯坦的比賽中，雙方球隊(duì)在第一節(jié)攻防轉(zhuǎn)換節(jié)奏較快，開(kāi)局階段是以4比4戰(zhàn)平，______；美國(guó)隊(duì)在第二節(jié)卻______，隨即將分差擴(kuò)大到8比5；雖然東道主哈薩克斯坦隊(duì)力拼防守，但是第三節(jié)仍舊______，最終以8比11主場(chǎng)告負(fù)。

填入劃?rùn)M線部分最恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是：A.不分伯仲

勢(shì)如破竹

回天無(wú)力B.并肩前進(jìn)

盛氣凌人

不堪一擊C.齊頭并進(jìn)

氣勢(shì)洶洶

望風(fēng)披靡D.不相上下

斗志昂揚(yáng)

無(wú)計(jì)可施正確答案：A[解析]本題可從第三空入手由句意可知，哈薩克斯坦與美國(guó)的比賽，第一節(jié)雙方打成平手，第二節(jié)美國(guó)隊(duì)領(lǐng)先，第三節(jié)哈薩克斯坦力拼防守，但仍以8比11告負(fù)“不堪一擊”、“無(wú)計(jì)可施”均未能體現(xiàn)哈薩克斯坦隊(duì)最后一節(jié)扭轉(zhuǎn)戰(zhàn)局的努力，排除B、D“望風(fēng)披靡”與句意相悖，排除C故本題答案為A。

41.

英語(yǔ)目前是世界上不同語(yǔ)言群體之間進(jìn)行交流的主要方式。這種交流是文化間的知識(shí)交流，它的______是存在著相互分離的文化。換句話說(shuō)，作為通用語(yǔ)言的英語(yǔ)是處理語(yǔ)言差異和文化差異的方式，而不是______它們的方式。

依次填入畫(huà)橫線部分最恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是______。A.表現(xiàn)

同化B.特征

隔絕C.基礎(chǔ)

統(tǒng)一D.前提

消滅正確答案：D[解析]本題可從第二空著手。第二空后的“它們”指的是語(yǔ)言差異和文化差異，“同化”“隔絕”“統(tǒng)一”均不能與“差異”進(jìn)行搭配。故排除A、B、C項(xiàng)。答案選D。

42.

有人分析過(guò)成功學(xué)的基本講義和慣用詞，發(fā)現(xiàn)它們幾乎就是人類(lèi)世界已知的公理。不能否認(rèn)，從這些廉價(jià)、方便、______，但又貌似永遠(yuǎn)正確的道理中，我們似乎獲得了營(yíng)養(yǎng)甚至是前進(jìn)的動(dòng)力；但如果一味地______于所謂的“成功之道”，放棄了對(duì)生活的體驗(yàn)和思考，則有可能在追求“成功”的路上，與自己最初的夢(mèng)想______。

填入劃?rùn)M線部分最恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是：A.唾手可得

沉迷

漸行漸遠(yuǎn)B.輕而易舉

沉浸

南轅北轍C.手到擒來(lái)

沉湎

大相徑庭D.一蹴而就

沉溺

相去甚遠(yuǎn)正確答案：A[解析]第一空詞語(yǔ)應(yīng)能修飾“道理”，表達(dá)道理的得來(lái)容易“一蹴而就的道理”搭配不當(dāng)，排除D由“一味地”可知，第二空應(yīng)填入一個(gè)貶義詞，“沉浸”感情色彩不符，排除B第三空中，“大相徑庭”形容事物區(qū)別明顯，意見(jiàn)、看法截然不同形容夢(mèng)想與現(xiàn)實(shí)的距離，用“漸行漸遠(yuǎn)”更貼切故本題答案為A。

43.

①商代以后，隨著文字的出現(xiàn)，書(shū)寫(xiě)需求增加，周宣王時(shí)期“刑夷始制墨”，出現(xiàn)了顆粒狀人工墨

②到了以彩陶為典型特征的仰韶文化時(shí)期，已經(jīng)有了用來(lái)研磨顏料的研磨器——石研

③這些長(zhǎng)過(guò)半米的大石器，是用來(lái)加工糧食的

④硯起源于研磨器，目前已知最早的研磨器是距今七、八千年的裴李崗、磁山文化時(shí)期的石磨盤(pán)和石磨棒

⑤此后，用于研磨的石研，就成為早期的硯

將以上5個(gè)句子重新排列，語(yǔ)序正確的是：______A.①③④⑤②B.④③②①⑤C.①③④②⑤D.④③②⑤①正確答案：B[解析]本題屬于語(yǔ)句排序題。根據(jù)選項(xiàng)，①或者④是首句，根據(jù)“商代以后”可以判斷①不是首句，排除A、C兩項(xiàng)。⑤作為尾句可以與④相互照應(yīng)。

44.

當(dāng)藝術(shù)主動(dòng)______大眾，它便不再是______的概念。人們一睜眼，就能在身邊發(fā)現(xiàn)活生生的藝術(shù)之美，城市也由此______起豐富多彩的文化脈搏。

填入劃?rùn)M線部分最恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是：A.遷就

蒼白

激發(fā)B.迎合

虛無(wú)

跳動(dòng)C.觸碰

空泛

躍動(dòng)D.貼近

枯燥

撥動(dòng)正確答案：C

45.

焚香的習(xí)俗在中國(guó)有著悠久的歷史，通常人們?yōu)榱硕Y儀將衣服熏香，古代文人雅士也喜歡在書(shū)房?jī)?nèi)焚上一爐香，營(yíng)造“紅袖添香夜讀書(shū)”的意境。因此，早在漢代以前就出現(xiàn)了以陶、瓷、銅、鐵、瓦為材料制成的香爐。漢代時(shí)，佛教的傳入對(duì)香爐的發(fā)展起了相當(dāng)大的作用。元末明初，原先其他材料制成的香爐逐漸被銅香爐所取代，明代宣德年間則是銅香爐制作的巔峰時(shí)期。

這段文字是一篇文章的引言，文章接下來(lái)最可能講述的是：______A.宗教對(duì)于香爐制作技術(shù)的影響B(tài).焚香習(xí)俗逐漸淡出禮儀的原因C.香爐制作材料的發(fā)展演變過(guò)程D.宣德香爐的制作及其藝術(shù)成就正確答案：D[解析]本題比較簡(jiǎn)單，文段最后一句“明代宣德年間則是銅香爐制作的巔峰時(shí)期”起到了承上啟下的作用，因此，接下來(lái)最有可能?chē)@“宣德年間的香爐”展開(kāi)講述。故答案為D項(xiàng)。

46.

地球上的巖石可以分為火成巖、沉積巖、變質(zhì)巖。由硅酸鹽熔漿凝結(jié)而成的火成巖構(gòu)成了地殼的主體，按體積和重量計(jì)算都最多，但地面最常見(jiàn)到的則是沉積巖，它是早先形成的巖石被破壞后，又經(jīng)過(guò)物理或化學(xué)作用在地球表面的低凹部位沉積，經(jīng)過(guò)壓實(shí)，膠結(jié)再次硬化，形成了具有層狀結(jié)構(gòu)特征的巖石。在地殼中，在大大高于地表的溫度和壓力作用下，巖石的結(jié)構(gòu)、構(gòu)造或化學(xué)成分發(fā)生變化，形成不同于火成巖和沉積巖的變質(zhì)巖。

這段文字主要介紹了地球上各類(lèi)巖石的______