2024高二歷史同步講義（選擇性必修1：國家制度與社會治理）第11課 中國古代的民族關(guān)系與對外交往（答案版）

第11課中國古代的民族關(guān)系與對外交往001目標(biāo)任務(wù)課程標(biāo)準(zhǔn)學(xué)習(xí)目標(biāo)了解中國古代的民族政策和邊疆管理制度，認(rèn)識中國作為統(tǒng)一多民族國家的發(fā)展歷程，以及中國古代處理對外關(guān)系的體制。1．了解漢朝北擊匈奴、鑿?fù)ㄎ饔虻氖穼?，培育時空觀念的核心素養(yǎng)。2．了解唐朝與周邊民族及鄰近各國的關(guān)系，認(rèn)識唐朝是中國古代歷史上的開放時期，理解統(tǒng)一多民族國家在明清時期得到進(jìn)一步鞏固和發(fā)展，培育唯物史觀、歷史解釋的核心素養(yǎng)。3．了解元朝為我國統(tǒng)一多民族國家重建作出的貢獻(xiàn)，培育家國情懷的核心素養(yǎng)。002預(yù)習(xí)導(dǎo)學(xué)一、秦漢時期的民族關(guān)系1．秦朝的民族關(guān)系(1)秦朝地位：秦朝是我國統(tǒng)一多民族國家歷史的開始。(2)管理官職：設(shè)典客、典屬國等官職來管理民族事務(wù)。(3)民族關(guān)系：秦朝北逐匈奴，修筑長城；南撫夷、越，設(shè)南?？?、桂林郡、象郡等。2．漢朝的民族關(guān)系(1)管理官職：漢朝設(shè)大鴻臚管理民族事務(wù)。(2)民族關(guān)系①與匈奴關(guān)系：漢初，朝廷對北方的匈奴采取和親政策；漢武帝時期，衛(wèi)青、霍去病三次出擊匈奴，取得大勝。東漢初，匈奴分為南北兩部，南匈奴內(nèi)遷，逐漸漢化；89年，竇憲出擊北匈奴，取勝后刻銘燕然山。北匈奴數(shù)敗之后，西遷遠(yuǎn)方。②對西部少數(shù)民族的管理：西漢在河西走廊設(shè)“河西四郡”，成為中原前往西域的要道。西漢設(shè)西域都護(hù)府，作為管理西域的軍政機構(gòu)。在東北，西漢設(shè)護(hù)烏桓校尉。(3)屯戍政策：漢朝政府在邊疆推行屯戍政策，與當(dāng)?shù)孛褡骞餐_發(fā)邊疆，向北方大量移民屯田；在西域也設(shè)置田官,，督率戍卒屯田?！局R拓展】秦朝維護(hù)統(tǒng)一多民族國家的措施1．軍事征伐：派蒙恬北伐匈奴，并修筑長城，抵御匈奴南下等。通過統(tǒng)一戰(zhàn)爭，擴大了疆域，使秦朝成為我國歷史上第一個統(tǒng)一的中央集權(quán)的封建國家。2．政府政策：采取安撫政策，設(shè)南海郡、桂林郡、象郡等進(jìn)行管理，安撫兩廣地區(qū)的夷、越等族。3．政治措施：建立了一整套專制主義中央集權(quán)制度，在中央設(shè)“典客”“典屬國”等官職管理少數(shù)民族事務(wù)，在地方設(shè)立郡縣地方行政機構(gòu)進(jìn)行管理，將偏遠(yuǎn)的夷、越等民族納入國家統(tǒng)一管理。4．經(jīng)濟(jì)措施：統(tǒng)一貨幣、度量衡。秦統(tǒng)一后，促進(jìn)了各地經(jīng)濟(jì)文化的交流。5．交通及邊疆：修筑了萬里長城，用來抵御匈奴的南下；修建通達(dá)全國的馳道，開鑿靈渠。二、隋唐至兩宋時期的民族關(guān)系1．隋唐時期負(fù)責(zé)民族事務(wù)的機構(gòu)是尚書省禮部及鴻臚寺。2．隋朝（1）隋朝結(jié)束了統(tǒng)一國家長期分裂的局面，突厥、吐谷渾、黨項等周邊民族先后歸附隋朝。（2）加強對嶺南地區(qū)各族的統(tǒng)治。589年，百越女首領(lǐng)冼夫人被冊封為譙國夫人。（3）加強了與流求的接觸，三次派人抵達(dá)流求。3．唐朝（1）唐朝政府與邊疆地區(qū)保持著密切聯(lián)系，西北邊疆各族稱唐太宗為“天可汗”。（2）文成公主、金城公主先后入藏；唐蕃之間還數(shù)次會盟。（3）南詔王曾多次被唐朝加封并遣子弟入唐學(xué)習(xí)。（4）西北設(shè)安西、北庭都護(hù)府，北方設(shè)安北、單于都護(hù)府，東北設(shè)安東都護(hù)府，南方設(shè)安南都護(hù)府。4．宋朝：先后與遼、西夏、金并立，各族間交往交流交融未中斷過?！靖拍铌U釋】羈縻政策“羈”就是用軍事和政治的壓力加以控制,“縻”就是以經(jīng)濟(jì)和物質(zhì)利益給以撫慰,即在少數(shù)民族地區(qū)任用少數(shù)民族首領(lǐng)為地方官吏,除在政治上屬于中央王朝、經(jīng)濟(jì)上有朝貢的義務(wù)外,其余一切事務(wù)均由少數(shù)民族首領(lǐng)自己管理,實際上就是以懷柔安撫為主、武力震懾為輔,恩威并施的政策?！局R拓展】從不同角度認(rèn)識唐宋民族交融的特征1．民族交融形式多樣：有使臣交往，有民間貿(mào)易文化交流，有戰(zhàn)爭有和平，但主要是文化上的交融。2．少數(shù)民族積極借鑒漢族的先進(jìn)文化，其統(tǒng)治區(qū)域內(nèi)的民族交融規(guī)模最大。三、元明清時期的民族關(guān)系1．元朝的民族關(guān)系(1)民族政策：統(tǒng)治者一方面“行漢法”，另一方面對不同民族實行了明顯的差別對待政策。(2)邊疆管理①對西藏：元世祖忽必烈封八思巴為帝師，領(lǐng)宣政院事，代表中央政府管理佛教和藏族事務(wù)。②在東北、云南等地：設(shè)行省，征發(fā)賦役。2．明朝的民族關(guān)系(1)管理機構(gòu)：明朝管理民族事務(wù)的中央機構(gòu)，除禮部、鴻臚寺外，還有負(fù)責(zé)培養(yǎng)各種民族文字翻譯人才的提督四夷館。(2)明朝長城：明朝在西起嘉峪關(guān)、東到鴨綠江一線，陸續(xù)修筑長城，防范蒙古騎兵入境襲擾，并沿長城布置一系列軍鎮(zhèn)，號“九邊”。(3)邊境貿(mào)易：明朝在遼東、宣府、大同等地開放馬市，與蒙古、女真各族開展貿(mào)易。(4)邊疆管理①在東北：設(shè)都司、衛(wèi)、所，對女真等族進(jìn)行管理。②在西北：設(shè)赤斤蒙古、沙州、哈密等衛(wèi)。③在西南：設(shè)土司。④衛(wèi)所和土司官員由各族酋長世襲任職，按時進(jìn)貢。⑤對西藏：明朝敕封西藏僧俗領(lǐng)袖為“王”“法王”，建立羈縻性質(zhì)的都司等機構(gòu)，對西藏地方進(jìn)行管轄，并通過貢賜、茶馬貿(mào)易進(jìn)行經(jīng)濟(jì)交流。3．清朝的民族關(guān)系(1)管理機構(gòu)：清朝設(shè)立理藩院管理邊疆民族事務(wù)。(2)滿蒙關(guān)系：清朝通過滿蒙聯(lián)姻，加強對漠南蒙古的控制；通過軍事斗爭平定漠西蒙古準(zhǔn)噶爾部叛亂，土爾扈特部回歸祖國，鞏固了西北邊疆。(3)對西藏的管理：清朝政府分別冊封五世達(dá)賴與五世班禪為“達(dá)賴?yán)铩焙汀鞍喽U額爾德尼”；在青海、西藏地區(qū)設(shè)西寧辦事大臣、駐藏辦事大臣?！舅伎键c】軍事防御的長城，為什么不能完全隔斷長城內(nèi)外的交流？明朝在西起嘉峪關(guān)、東到鴨綠江一線，陸續(xù)修筑長城，防范蒙古騎兵入境襲擾，沿長城布置一系列軍鎮(zhèn)，號“九邊”，在遼東、宣府、大同等地開放馬市，與蒙古、女真各族開展貿(mào)易。中原與北方游牧民族之間的貿(mào)易早在明朝以前就已經(jīng)有了,如唐朝“以金帛市馬”，宋與遼、金之問的交易物品更廣泛，明朝也通過食物、紡織品、日常生活品及其他手工業(yè)制品與蒙古族進(jìn)行交易。蒙古族提供的商品主要是馬，故稱“馬市”，當(dāng)然也會有牛、肉、羊毛、馬鬃、皮張等商品?！靖拍铌U釋】朝貢體系：古代中國的“朝貢體系"指古代中國與外國交往時所形成的政治、外交軍事、經(jīng)濟(jì)、文化交往的制度和秩序。形式有“朝貢"與“回賜”。原因包括彰顯政治正統(tǒng)性的需要、自然經(jīng)濟(jì)的發(fā)展、中國的強大對周邊國家的吸引，以及儒家天下觀的價值追求。兩漢時基本形成，盛唐時期趨于成熟，明清時期精細(xì)化、規(guī)范化，鴉片戰(zhàn)爭后受到?jīng)_擊，直至甲午戰(zhàn)爭后體系崩潰。特點是以中華為中心的區(qū)域性國際體系;包含政治經(jīng)濟(jì)和文化的多重制度性聯(lián)系;具有等級色彩;崇尚睦鄰友好，文武并用,厚往薄來;持續(xù)時間長;以儒家思想為外交的基本原則;缺乏正式的外交機構(gòu)。四、中國古代的對外交往1．漢（1）陸路：經(jīng)河西走廊向中亞、西亞延伸。97年，甘英奉西域都護(hù)班超之命出使大秦，抵達(dá)波斯灣一帶。（2）海路：從合浦郡徐聞縣出發(fā)，最遠(yuǎn)可以航行到印度南部。東漢時期，倭國派使臣來朝，光武帝劉秀賜給倭國國王“漢委(倭)奴國王”金印一枚。2．隋唐至宋（1）陸路：隋唐時期與西域商路暢通。隋煬帝命裴矩駐張掖，管理通商事務(wù)。唐朝與大食國的接觸，使造紙術(shù)傳入阿拉伯地區(qū)。（2）海路①隋朝常駿從南?？こ龊降竭_(dá)赤土國，國王也遣其子隨常駿來到中國。②日本向唐朝派遣唐使，將唐朝文化帶到日本。③宋朝恢復(fù)了唐朝由廣州出發(fā)經(jīng)越南到阿拉伯的舊路，又開辟了由明州到日本和朝鮮半島的航路。3．元：通往歐洲的海陸通道都很通暢。13世紀(jì)，馬可·波羅抵達(dá)中國，17年后，由泉州經(jīng)海路回到威尼斯，留下《馬可·波羅行紀(jì)》。4．明：致力于維護(hù)朝貢體制和朝貢貿(mào)易體系。5．清（1）1689年，中俄就雙方邊界訂立《尼布楚條約》。（2）18世紀(jì)，英國馬戛爾使團(tuán)來到中國，但清政府關(guān)上了對英交往的大門?！緦W(xué)思之窗】閱讀材料，想一想：明清時期政府對民間海外貿(mào)易是如何管控的？明清兩代政府對海外貿(mào)易的態(tài)度都不是很積極。明朝開放海禁后，向下海貿(mào)易商船發(fā)放“商引”(實際上是一種需要繳納稅款才能獲得的準(zhǔn)許證)，征收“引稅”，以進(jìn)行管控。清朝通過具有官商性質(zhì)的“十三行”(指鴉片戰(zhàn)爭前官府特別許可在廣州從事對外貿(mào)易的商行,最多時達(dá)26家,少時4家,但習(xí)稱“十三行”)，來壟斷對外貿(mào)易。 003探究提升探究一古代絲綢之路材料一“絲綢之路”指起始于古代中國，連接亞洲、非洲和歐洲的古代商業(yè)貿(mào)易路線。狹義的絲綢之路一般指陸上絲綢之路。廣義上講，又分為陸上絲綢之路和海上絲綢之路。海上絲綢之路是古代中國+與外國交通貿(mào)易和文化交往的海上通道，主要以南海為中心，所以又稱“南海絲綢之路”。海上絲綢之路形成于秦漢，發(fā)展于三國至隋朝，在唐宋元時期，海上絲綢之路進(jìn)入繁盛期?！幾酝醣A《絲綢之路考古研究》等材料二從出現(xiàn)伊始，絲綢之路就始終主宰著人類文明的進(jìn)程。它仿佛是一條無形的紐帶，將沿途的一個個亞歐文明緊密地聯(lián)系在一起，各民族、各文明的科技、制度和文化不斷地劇烈碰撞，最終相互影響、相互融合?！幾訹英]彼得·弗蘭科潘《絲綢之路：一部全新的世界史》【問題】根據(jù)材料一，分析古代絲綢之路的主要特點。結(jié)合所學(xué)知識，分析唐宋元時期海上絲綢之路繁盛的原因。(培育史料實證、歷史解釋的核心素養(yǎng))試答：主要特點：歷史悠久；分陸海兩道；具有延續(xù)性，持續(xù)發(fā)展；是古代東西方交往的主要通道。原因：古代政府的重視和支持；封建經(jīng)濟(jì)發(fā)展，經(jīng)濟(jì)重心南移；指南針的應(yīng)用，航海技術(shù)、造船技術(shù)的進(jìn)步；北方陸上絲綢之路的衰落。__________________________________________________________________________【問題】根據(jù)材料二并結(jié)合所學(xué)知識，從亞歐文明交流方面歸納絲綢之路所帶來的影響。(培育唯物史觀、歷史解釋的核心素養(yǎng))試答：影響：絲綢之路影響亞歐文明發(fā)展進(jìn)程；使經(jīng)濟(jì)文化交往聯(lián)系密切；推動物種交換和人員流動；促進(jìn)科學(xué)技術(shù)交流。__________________________________________________________________________【知識深化】古代絲綢之路的歷史價值(1)古代絲綢之路開創(chuàng)性地打通了東西方交流的通道，首次構(gòu)建起世界交通網(wǎng)絡(luò)。(2)古代絲綢之路極大地促進(jìn)了商品流通，率先實現(xiàn)了東西方商貿(mào)互通和經(jīng)濟(jì)往來。(3)古代絲綢之路推動了科學(xué)技術(shù)的相互傳播，廣泛而又深刻地推動了沿線國家和地區(qū)的生產(chǎn)乃至社會變革。(4)古代絲綢之路推動了文化的交流，是東西方不同國家、不同民族、不同文明之間相互交流、相互融合的重要紐帶。探究二古代中國的民族政策材料一唐朝作為一個多民族的封建國家，最為引人注目的是它的民族政策?！铺谧鳛橐粋€開明的政治家，基本上把少數(shù)民族和漢族看作一家，他從以德治為主，即以靜為主的治國思想出發(fā)，很少對少數(shù)民族和邊疆地區(qū)動用武力，而是采取安撫、和親政策……他反對華夏民族對其他少數(shù)民族的歧視和奴役，主張一視同仁，堅持“朕獨愛之如一”政策……一律尊重他們的生活方式和風(fēng)俗習(xí)慣。對征服或主動降服的少數(shù)民族地區(qū)，在那里設(shè)置中央政府管轄下的“羈縻”府州，由原來的少數(shù)民族首領(lǐng)擔(dān)任都督、刺史等，體現(xiàn)了民族自治色彩?！幾岳顨J《論唐朝開明民族政策的特點及其對當(dāng)今世界民族問題的借鑒意義》材料二清朝立國后，多次采取有力的軍事行動，致力于恢復(fù)和捍衛(wèi)疆土的安全，并取得良好的效果……清朝統(tǒng)治者還與蒙古上層長期聯(lián)姻，積極傳播佛教，利用上層聯(lián)絡(luò)和文化影響的作用，促進(jìn)了蒙古地區(qū)與內(nèi)地的相互了解，解決了長期以來中原王朝受游牧勢力南下威脅的問題。自貝加爾湖以東、外興安嶺以南的黑龍江流域，也歸入清朝的版圖?！幾苑借F《試論歷代王朝的疆域與邊疆》【問題】根據(jù)材料一，概括唐代民族政策的特點。(培育史料實證、歷史解釋的核心素養(yǎng))試答：特點：以德治為主，采取安撫、和親政策；給予少數(shù)民族地區(qū)較高的自治權(quán)；重視民族風(fēng)俗；設(shè)置羈縻州，加強對民族地區(qū)的管理；重視民族平等與融合。__________________________________________________________________________【問題】根據(jù)材料二，概括清朝立國后為鞏固邊疆統(tǒng)治采取的民族政策。結(jié)合所學(xué)知識，說明這些政策的歷史意義。(培育歷史解釋、家國情懷的核心素養(yǎng))試答：民族政策：武力平叛、滿蒙聯(lián)姻、文化滲透。歷史意義：促進(jìn)邊疆地區(qū)的開發(fā)，加強了邊疆地區(qū)與內(nèi)地的經(jīng)濟(jì)文化交流；有利于統(tǒng)一多民族國家的鞏固；較好地處理了各民族之間的關(guān)系；基本奠定了近代中國疆域的版圖。__________________________________________________________________________【知識深化】中國古代治理邊疆的措施、特點及歷史意義(1)措施。①設(shè)立不同的機構(gòu)以加強行政管轄。②派駐軍隊，完善邊疆防御體系。③實施寬松的文化政策。④逐漸弱化華夷之別。⑤制定籠絡(luò)、安撫、和親等政策。(2)特點。①具有歷史繼承性，在繼承中創(chuàng)新。②治理體系日益完善。③因地制宜，因俗而治。④始終在“大一統(tǒng)”思想的指導(dǎo)下推行邊疆政策。(3)歷史意義。①奠定了中國疆域的版圖。②強化了民族認(rèn)同，促進(jìn)了民族交融。③促進(jìn)了邊疆地區(qū)的開發(fā)。④使中華民族形成了追求統(tǒng)一的價值觀。04體系構(gòu)建04體系構(gòu)建005記憶清單一、秦漢時期的民族關(guān)系1.秦朝(1)中央機構(gòu):中央設(shè)典客、典屬國等官職管理民族事務(wù)。(2)管理措施①北逐匈奴,修筑長城。②南撫夷、越,設(shè)立南?？?、桂林郡、象郡等。2.漢朝(1)中央機構(gòu):設(shè)大鴻臚管理民族事務(wù)。(2)民族治理北方漢初,朝廷對北方的匈奴采取和親政策。漢武帝時期,衛(wèi)青、霍去病三次出擊匈奴,取得大勝,南匈奴內(nèi)遷,逐漸漢化。89年,竇憲出擊北匈奴,北匈奴數(shù)敗之后,西遷遠(yuǎn)方西方西漢在河西走廊設(shè)置“河西四郡”,成為中原前往西域的要道。在西域設(shè)西域都護(hù)府,作為管理西域的軍政機構(gòu)東北設(shè)護(hù)烏桓校尉(3)邊疆政策①推行屯戍政策,向北方大量移民屯田。②西域設(shè)置田官,督率戍卒屯田。3.隋朝時期(1)589年冊封百越首領(lǐng)冼夫人為譙國夫人,為隋朝治理嶺南起到了重要作用。(2)在邊疆主要推行郡縣制,以邊疆民族的豪酋大姓任郡守、縣令。(3)加強了與流求的接觸,曾三次派人抵達(dá)流求。4.唐朝時期(1)管理機構(gòu):主要是大都護(hù)府、都督府、羈縻州等。都督府都督、羈縻州刺史由各民族首領(lǐng)擔(dān)任,由大都護(hù)府直接管轄,上統(tǒng)于中央政府。(2)表現(xiàn)5.宋朝時期:先后與遼、西夏、金并立,各族間的交往交流交融未中斷過。6.元朝(1)一方面“行漢法”,另一方面對不同民族實行明顯的差別對待政策。(2)元世祖忽必烈封八思巴為帝師,領(lǐng)宣政院事,代表中央政府管理佛教和藏族事務(wù)。(3)在東北、云南等地設(shè)行省,征發(fā)賦役。7.明朝(1)中央機構(gòu):除禮部、鴻臚寺外,還有負(fù)責(zé)培養(yǎng)各種民族文字翻譯人才的提督四夷館。(2)修筑長城:在西起嘉峪關(guān)、東到鴨綠江一線,陸續(xù)修筑長城,并沿長城布置一系列軍鎮(zhèn),號“九邊”。(3)開展貿(mào)易:明朝在遼東、宣府、大同等地開放馬市,與蒙古、女真各族開展貿(mào)易。(4)邊疆治理東北設(shè)都司、衛(wèi)、所,對女真等族進(jìn)行管理西北設(shè)赤斤蒙古、沙州、哈密等衛(wèi)西南設(shè)土司西藏敕封西藏僧俗領(lǐng)袖為“王”“法王”,建立羈縻性質(zhì)的都司等機構(gòu),對西藏地方進(jìn)行管轄,并通過貢賜、茶馬貿(mào)易進(jìn)行經(jīng)濟(jì)交流8.清朝(1)中央機構(gòu):設(shè)立理藩院管理邊疆民族事務(wù)。(2)民族治理二、中國古代的對外交往朝代概況漢朝開通商路:漢朝打通陸海兩個通道。陸路經(jīng)河西走廊向中亞、西亞延伸,海路最遠(yuǎn)可航行到印度南部出使大秦:97年,甘英出使大秦(羅馬帝國),但僅抵達(dá)波斯灣一帶對日關(guān)系:東漢時期,光武帝劉秀賜給倭國國王“漢委(倭)奴國王”金印一枚隋唐隋煬帝命裴矩駐張掖,掌管通商事務(wù)。造紙術(shù)傳入阿拉伯地區(qū)隋朝常駿從南?？こ龊降竭_(dá)赤土國日本向唐朝派遣唐使,將唐朝文化帶到日本宋朝泉州成為重要的對外貿(mào)易港元朝13世紀(jì),馬可·波羅在中國生活17年,留下了著名的《馬可·波羅行紀(jì)》明清在對外關(guān)系上致力于維護(hù)朝貢體制和朝貢貿(mào)易體系,但民間貿(mào)易和走私貿(mào)易也屢禁不絕1689年,中俄就雙方邊界訂立《尼布楚條約》18世紀(jì),英國馬戛爾尼使團(tuán)來到中國,但清政府關(guān)上了對英交往的大門006強化訓(xùn)練單選題1．（2023秋·全國·高二課堂例題）《后漢書·東夷列傳》中記載“建武中元二年，倭奴國奉貢朝賀，使人自稱大夫，倭國之極南界也。光武賜以印綬”。1784年“漢委（倭）奴國王”金印及印文，出土于日本，現(xiàn)藏于福岡市博物館。這（

）A．表明兩漢時期和日本的交好 B．日本已經(jīng)完全統(tǒng)一實力強大C．完全可以印證中日友好關(guān)系 D．表明金印有一定的歷史價值【答案】D【詳解】本題是單類型單項選擇題。據(jù)本題主題干的設(shè)問詞，可知這是本質(zhì)題。據(jù)本題時間信息可知準(zhǔn)確時空是：東漢（中國）。據(jù)本題材料概括得出主要結(jié)論是：漢光武帝所賜“印綬”與日本發(fā)現(xiàn)的金印應(yīng)當(dāng)是同一物，表明金印有一定的歷史價值，D項正確；據(jù)所學(xué)，光武帝是東漢的開國皇帝，材料未涉及西漢與日本的交往，排除A項；據(jù)所學(xué)，建武中元二年是公元57年，倭奴國是日本，當(dāng)時日本小國林立，沒有統(tǒng)一，排除B項；“完全”的表述過于絕對，排除C項。故選D項。2．（2023秋·全國·高三專題練習(xí)）自隋朝開科取士以來，不斷有周邊藩國的質(zhì)子來華學(xué)習(xí)。唐朝時期，出于“文德綏海內(nèi)”，傳播大唐文化的目的，允許國子監(jiān)接收周邊國家的留學(xué)生。這表明留學(xué)生來華（

）A．?dāng)U大了理學(xué)對周邊國家的影響 B．確保了唐王朝對周邊國家的鉗制C．有利于周邊國家制度的完善 D．有利于唐與周邊藩國的平等交往【答案】C【詳解】本題是單類型單項選擇題。據(jù)本題主題干的設(shè)問詞，可知這是本質(zhì)題。據(jù)本題時間信息可知準(zhǔn)確時空是隋唐時期的中國。據(jù)材料可知，隋唐時期，允許國子監(jiān)接收周邊國家的質(zhì)子、留學(xué)生，結(jié)合所學(xué)可知，質(zhì)子、留學(xué)生大多是王室貴族，他們學(xué)習(xí)大唐文化有利于其在本國仿行唐代的政治、經(jīng)濟(jì)、文化制度等，有利于完善其國家制度，C項正確；理學(xué)產(chǎn)生于宋代，A項與材料時間不符，排除A項；“‘確保了’唐王朝對周邊國家的鉗制”的說法過于絕對且不符合史實，排除B項；唐與周邊藩國是宗藩關(guān)系，不是平等交往，排除D項。故選C項。3．（2023秋·福建福州·高三統(tǒng)考階段練習(xí)）如圖為“唐鴻臚井刻石”碑拓。這可用于研究唐朝（

）A．邊疆管理與民族關(guān)系 B．軍事建制與將士慰問C．災(zāi)情賑濟(jì)與水利設(shè)施 D．西域商路與驛道維護(hù)【答案】A【詳解】本題是單類型單項選擇題。據(jù)本題主題干的設(shè)問詞，可知這是推斷題。據(jù)本題時間信息可知準(zhǔn)確時空是：唐朝（中國）。據(jù)本題材料圖片信息可知，記載唐玄宗派崔忻冊封、慰勞靺鞨首領(lǐng)，并鑿井紀(jì)念一事的“唐鴻臚井刻石”碑，可用于研究唐朝的邊疆管理與民族關(guān)系，A項正確；材料與唐朝在全國的軍事建制無關(guān)，排除B項；災(zāi)情賑濟(jì)與鑿井紀(jì)念唐政府對東北地區(qū)的經(jīng)營不符，排除C項；據(jù)所學(xué)，靺鞨民族生活在我國東北地區(qū)，和西域地區(qū)商路、驛道的維護(hù)等無關(guān)，排除D項。故選A項。4．（2023秋·山東濱州·高二鄒平市第一中學(xué)?？奸_學(xué)考試）內(nèi)蒙古綏遠(yuǎn)地區(qū)的土默特蒙古至清代中期就先后修建了致祭先農(nóng)、關(guān)帝、孔子、文昌、觀音等各類廟觀。歸綏哈拉不達(dá)鄉(xiāng)，本是一個純蒙古族生活區(qū)，該鄉(xiāng)有佛殿、龍王廟各一，百姓每年于龍王廟領(lǐng)牲三次。這一現(xiàn)象反映出當(dāng)時（

）A．社會主流思潮發(fā)生變動 B．少數(shù)民族的文化水平不斷提高C．政府對邊疆的控制加強 D．邊疆與內(nèi)地民族交流交融增強【答案】D【詳解】本題是單類型單項選擇題。據(jù)本題主題干的設(shè)問詞，可知這是本質(zhì)題。據(jù)本題時間信息可知準(zhǔn)確時空是：清朝（中國）。材料中體現(xiàn)的是蒙古族的生活區(qū)域里面出現(xiàn)了漢民族文化的產(chǎn)物，體現(xiàn)了邊疆和內(nèi)地民族交流交融，D項正確；材料中體現(xiàn)的是民族交融，但是并沒有提到主流思潮發(fā)生了變動，排除A項；材料中未能體現(xiàn)少數(shù)民族的文化水平不斷提高，排除B項；材料中沒有體現(xiàn)政府對邊疆的控制，排除C項。故選D項。5．（2023秋·湖北武漢·高三統(tǒng)考開學(xué)考試）茶馬古道是我國歷史上內(nèi)地和邊疆地區(qū)進(jìn)行茶馬貿(mào)易所形成的古代交通路線，興于唐宋時期，盛于明清時期，明代文學(xué)家湯顯祖在《茶馬》詩中這樣寫道：“黑茶一何美，羌馬一何殊?！薄扒捡R與黃茶，胡馬求金珠?！辈桉R古道的發(fā)展茶馬古道示意圖A．鞏固了傳統(tǒng)“宗藩”秩序 B．反映了邊疆治理能力提升C．促進(jìn)了中西經(jīng)濟(jì)交流頻繁 D．增強了中華民族的認(rèn)同感【答案】D【詳解】通過茶馬古道漢族與少數(shù)民族經(jīng)濟(jì)、文化往來增多，在交往中增強了中華民族的認(rèn)同感，故選D項；材料不涉及宗藩秩序，排除A項；材料與邊疆治理能力無關(guān)，排除B項；茶馬古道屬于民族關(guān)系范疇，沒有涉及中西經(jīng)濟(jì)交流，排除C項。故選D項。6．（2022秋·湖南婁底·高三婁底一中校考期中）某博物館集中展示了春秋時期的三輪青銅盤、西漢時期“滇王之印”金印、遼正慧大師舍利塔小石碑、元八思巴字《百家姓》、清《平定準(zhǔn)噶爾圖卷》等文物。據(jù)此推斷，該展覽的主題是（

）A．統(tǒng)一多民族國家的形成和發(fā)展 B．中國古代國家治理體系的完善C．中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化繼承與創(chuàng)新 D．民族團(tuán)結(jié)與近代化發(fā)展的歷程【答案】A【詳解】本題是單類型單選題，據(jù)題干可知是正向題，據(jù)材料時間信息得出準(zhǔn)確時空是中國古代。材料中的文物從春秋戰(zhàn)國到清代，展示了中華民族多元一體、各民族文化交融和大一統(tǒng)治理等內(nèi)容，體現(xiàn)了中華民族共同體這一主題，A項正確。材料體現(xiàn)的是多民族國家的形成和發(fā)展，與國家治理體系無關(guān)，排除B項；材料都是出土的一些文物，沒涉及傳統(tǒng)文化，排除C項；材料體現(xiàn)的是古代統(tǒng)一多民族國家的形成與發(fā)展，不是近代，排除D項。故選A項。二、材料分析題7．（2023秋·遼寧·高三校聯(lián)考開學(xué)考試）閱讀材料，完成下列要求。材料一

在清朝的前150年，領(lǐng)土較明帝國增加了一倍多，并大部分遺留給20世紀(jì)的后繼者，被視為今日中國的疆域。中國自身歷史的一些產(chǎn)物，被積極地移植到邊疆地域，而作為文明人類社會的典范?！幾裕樱┎氛竦取豆鹬袊贰ぷ詈蟮闹腥A帝國——大清》材料二

康雍乾三朝繪制疆域圖簡況康熙朝