10 勸學(xué)-高中語(yǔ)文教學(xué)資料

第六單元第3頁(yè)課時(shí)把關(guān)練10勸學(xué)1.下列句中加點(diǎn)詞語(yǔ)的解釋，全都正確的一項(xiàng)是（）A.使之然也（彎曲）其曲中規(guī)（合乎）金就礪則利（磨刀石）B.假舟楫者（借助）聲非加疾也（快）勸學(xué)（鼓勵(lì)）C.而絕江河（橫渡）駑馬十駕（劣馬）君子生非異也（同“性”，天性）D.金石可鏤（雕刻）圣心備焉（完備）風(fēng)雨興焉（起）2.下列句中加點(diǎn)的虛詞意義和用法相同的一項(xiàng)是（）A.君子生非異也，善假于物也 青，取之于藍(lán)，而青于藍(lán)B.假舟楫者，非能水也 雖有槁暴，不復(fù)挺者，使之然也C.則知明而行無(wú)過(guò)矣 積善成德，而神明自得，圣心備焉D.積土成山，風(fēng)雨興焉 積水成淵，蛟龍生焉3.下列句子中沒(méi)有詞類活用現(xiàn)象的一項(xiàng)是（）A.君子博學(xué)而日參省乎己B.吾嘗終日而思矣C.假舟楫者，非能水也D.上食埃土，下飲黃泉4.下列句子中加點(diǎn)詞的古今意義相同的一項(xiàng)是（）A.蚓無(wú)爪牙之利，筋骨之強(qiáng)B.積土成山，風(fēng)雨興焉C.非蛇鱔之穴無(wú)可寄托者D.烈士暮年，壯心不已5.下列句子中與其他三句句式不相同的一項(xiàng)是（）A.青，取之于藍(lán)，而青于藍(lán)B.蚓無(wú)爪牙之利，筋骨之強(qiáng)C.冰，水為之，而寒于水D.君子生非異也，善假于物也6.補(bǔ)寫下列句子中的空缺部分。（1）《荀子?勸學(xué)》中“，”兩句，點(diǎn)出君子要通過(guò)廣泛學(xué)習(xí)來(lái)提升自己。（2）《荀子?勸學(xué)》中“，”兩句，表明了整天空想不如片刻學(xué)習(xí)收獲大的道理。（3）《荀子?勸學(xué)》中“，”兩句，表明君子并非天資過(guò)人，只是他們善于利用外部條件來(lái)彌補(bǔ)自身的不足。（4）儒、道兩家都曾用行路來(lái)形象地論述積累的重要性?！独献印分姓f(shuō)：“九層之臺(tái)，起于累土；千里之行，始于足下?！薄盾髯?勸學(xué)》中則說(shuō)：“，?！遍喿x下面兩則文言文，完成7～11題。（甲）勸學(xué)吾嘗終日而思矣，不如須臾之所學(xué)也；吾嘗跂而望矣，不如登高之博見(jiàn)也。登高而招，臂非加長(zhǎng)也，而見(jiàn)者遠(yuǎn)；順風(fēng)而呼，聲非加疾也，而聞?wù)哒谩＜佥涶R者，非利足也，而致千里；假舟楫者，非能水也，而絕江河。君子生非異也，善假于物也。積土成山，風(fēng)雨興焉；積水成淵，蛟龍生焉；積善成德，而神明自得，圣心備焉。故不積跬步，無(wú)以至千里；不積小流，無(wú)以成江海。騏驥一躍，不能十步；駑馬十駕，功在不舍。鍥而舍之，朽木不折；鍥而不舍，金石可鏤。蚓無(wú)爪牙之利，筋骨之強(qiáng)，上食埃土，下飲黃泉，用心一也。蟹六跪而二螯，非蛇鱔之穴無(wú)可寄托者，用心躁也。（《荀子》節(jié)選）（乙）《精騎集》序秦觀予少時(shí)讀書，一見(jiàn)輒能誦。暗疏之，亦不甚失。然負(fù)此自放，喜從滑稽飲酒者游。旬朔之間，把卷無(wú)幾日。故雖有強(qiáng)記之力，而常廢于不勤。比數(shù)年來(lái)頗發(fā)憤自懲艾悔前所為而聰明衰耗殆不如曩時(shí)十一二。每閱一事，必尋繹數(shù)終，掩卷茫然，輒復(fù)不省。故雖然有勤勞之苦，而常廢于善忘。嗟夫！敗吾業(yè)者，常此二物也。比讀《齊史》，見(jiàn)孫搴答邢詞云：“我精騎三千，足敵君羸卒數(shù)萬(wàn)?！毙纳破湔f(shuō)，因取經(jīng)、傳、子、史事之可為文用者，得若干條，勒為若干卷，題曰《精騎集》云。噫！少而不勤，無(wú)如之何矣。長(zhǎng)而善忘，庶幾以此補(bǔ)之。7.秦觀《〈精騎集〉序》中畫波浪線部分?jǐn)嗑湔_的一項(xiàng)是（）A.比數(shù)年/來(lái)頗發(fā)憤自懲艾/悔前所為/而聰明衰耗殆/不如曩時(shí)十一二B.比數(shù)年/來(lái)頗發(fā)憤自懲艾/悔前所為/而聰明衰耗/殆不如曩時(shí)十一二C.比數(shù)年來(lái)/頗發(fā)憤自懲艾/悔前所為/而聰明衰耗殆/不如曩時(shí)十一二D.比數(shù)年來(lái)/頗發(fā)憤自懲艾/悔前所為/而聰明衰耗/殆不如曩時(shí)十一二8.下列對(duì)文中加點(diǎn)詞語(yǔ)的相關(guān)內(nèi)容的解說(shuō)，不正確的一項(xiàng)是（）A.跬步：古代稱跨出一腳為“跬”，跨出兩腳為“步”。B.朔：古代有“月相紀(jì)日法”，指用“朔、望、既望、晦”等表示月相的特稱來(lái)紀(jì)日。農(nóng)歷每月第一天叫“朔”，月中叫“望”，“望”后這一天叫“既望”，農(nóng)歷每月最后一天叫“晦”。C.《齊史》：“二十四史”之一?！岸氖贰笔侵肝覈?guó)古代的二十四部紀(jì)傳體史書，“元史”“明史”“清史”都在其中。D.傳：古代解釋經(jīng)書的著作。對(duì)《春秋》的系統(tǒng)注釋，流傳下來(lái)的有《春秋左氏傳》《春秋公羊傳》和《春秋谷梁傳》，合稱“春秋三傳”。9.下列對(duì)選文有關(guān)內(nèi)容的概括和分析，不正確的一項(xiàng)是（）A.荀子的《勸學(xué)》，善用比喻來(lái)闡述道理。像選文中的第一段，便用同類事物設(shè)喻，從相同的角度反復(fù)說(shuō)明問(wèn)題，強(qiáng)調(diào)觀點(diǎn)。B.荀子在《勸學(xué)》選文中的第二段，運(yùn)用了比喻、對(duì)比等多種論證方法，論證了學(xué)習(xí)應(yīng)該注重積累，持之以恒，專心致志。C.秦觀在《〈精騎集〉序》中講述了自己幼時(shí)讀書不勤奮，成人后開(kāi)始發(fā)憤讀書，可是聰明卻遠(yuǎn)不如從前。這和顏真卿“黑發(fā)不知勤學(xué)早，白首方悔讀書遲”的感受相同。D.秦觀在《〈精騎集〉序》中說(shuō)到不勤奮和善忘讓他荒怠了學(xué)業(yè)，但看到孫搴答邢詞中的句子，深表贊同，于是摘取了“經(jīng)”“傳”“子”“史”中有文采的句子，編為《精騎集》。10.把文中畫橫線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語(yǔ)。（1）蚓無(wú)爪牙之利，筋骨之強(qiáng)，上食埃土，下飲黃泉，用心一也。 （2）然負(fù)此自放，喜從滑稽飲酒者游。旬朔之間，把卷無(wú)幾日。 11.秦觀《〈精騎集〉序》中讀書的故事可否論證荀子《勸學(xué)》中的中心論點(diǎn)？請(qǐng)作出判斷并闡明你的理由。課時(shí)把關(guān)練參考答案10勸學(xué)1.C2.D3.B4.B5.B6.（1）君子博學(xué)而日參省乎己則知明而行無(wú)過(guò)矣（2）吾嘗終日而思矣不如須臾之所學(xué)也（3）君子生非異也善假于物也（4）故不積跬步無(wú)以至千里7.D8.C9.D10.（1）蚯蚓沒(méi)有銳利的爪子和牙齒，強(qiáng)健的筋骨，卻能向上吃到泥土，向下喝到地下的泉水，這是因?yàn)樗眯膶Ｒ?。?）但是我卻依仗這放縱自己，喜歡和巧言善辯、嗜好飲酒的人交往游樂(lè)。較長(zhǎng)的一段時(shí)間里，沒(méi)有幾天在閱覽書卷。11.可以論證。荀子《勸學(xué)》的中心論點(diǎn)是“學(xué)不可以已”，秦觀敘述了年少時(shí)憑記性好貪圖玩樂(lè)，以及讀書時(shí)學(xué)時(shí)輟所導(dǎo)致的后果，屬于不專心讀書，不能積累學(xué)問(wèn)，可以從反面論證“學(xué)不可以已”的觀點(diǎn)。參考譯文：（甲）略（乙）我年輕的時(shí)候讀書，一看到文章就能夠背誦。默寫一遍，也沒(méi)有大的差錯(cuò)。但是我卻依仗這放縱自己，喜歡和巧言善辯、嗜好飲酒的人交往游樂(lè)。較長(zhǎng)的一段時(shí)間里，沒(méi)有幾天在閱覽書卷。所以雖然（我）有較強(qiáng)的記憶力，但是（學(xué)業(yè)）卻因?yàn)槲业牟磺趭^荒廢了。等到數(shù)年之后，（我）開(kāi)始發(fā)奮讀書用來(lái)懲戒自己，對(duì)之前所做的事情感到后悔；然而我的聰明卻已經(jīng)衰竭許多了，幾乎不如過(guò)去時(shí)候的十分之一二?，F(xiàn)在每閱覽一本書，一定要反復(fù)推敲多次才能懂，合上書卷便感到茫然而無(wú)所適從，這樣反復(fù)讀都記不住。所以現(xiàn)在雖然有了勤苦的用功，（學(xué)業(yè)）卻常常因?yàn)榻⊥?/p>