五、種樹郭橐駝傳

種樹郭橐駝傳閱讀課文，完成相關(guān)題目。郭橐駝，不知始何名。病僂①，隆然②伏行③，有類橐駝?wù)?，故鄉(xiāng)人號(hào)④之“駝”。駝聞之曰：“甚善。名⑤我固⑥當(dāng)?！币蛏崞涿嘧灾^“橐駝”云。其鄉(xiāng)曰豐樂(lè)鄉(xiāng)，在長(zhǎng)安西。駝業(yè)⑦種樹，凡長(zhǎng)安豪富人為⑧觀游及賣果者，皆爭(zhēng)迎?、狃B(yǎng)。視駝所種樹，或移徙，無(wú)不活；且碩茂，早實(shí)⑩以?蕃?。他植者雖窺伺效慕，莫能如也。有問(wèn)之，對(duì)曰：“橐駝非能使木壽且孳?也，能順木之天?，以致?其性焉爾。凡植木之性，其本?欲舒，其培欲平，其土欲故，其筑欲密。既然已?，勿動(dòng)勿慮，去?不復(fù)顧?。其蒔?也若子，其置也若棄，則其天者全而其性得矣。故吾不害?其長(zhǎng)而已，非有能碩茂?之也；不抑耗其實(shí)而已，非有能早而蕃?之也。他植者則不然。根拳?而土易，其培之也，若不過(guò)焉則不及。茍?有能反是?者，則又愛之太恩?，憂之太勤。旦視而暮撫，已去而復(fù)顧。甚者，爪?其膚以驗(yàn)其生枯，搖其本以觀其疏密，而木之性日以?離矣。雖曰愛之，其實(shí)害之；雖曰憂之，其實(shí)仇之；故不我若也。吾又何能為哉！”問(wèn)者曰：“以子之道，移之官理?，可乎？”駝曰：“我知種樹而已，理，非吾業(yè)也。然吾居鄉(xiāng)，見長(zhǎng)人者?好煩?其令，若甚憐焉，而卒以禍?。旦暮吏來(lái)而呼曰：‘官命促爾耕，勖?爾植，督?爾獲，早繅?而緒?，早織而縷?，字?而幼孩，遂?而雞豚?！Q鼓而聚之，擊木而召之。吾小人輟飧饔?以勞吏者，且不得暇，又何以蕃吾生?而安吾性耶？故病且怠?。若是，則與吾業(yè)者其?亦有類?乎？”問(wèn)者曰：“嘻，不亦善夫！吾問(wèn)養(yǎng)樹，得養(yǎng)人?術(shù)?！眰?其事以為官戒?也。一、解釋加點(diǎn)詞①病僂[

]②隆然[

]③伏行[

]

④號(hào)[

]⑤名[

]⑥固[

]

⑦業(yè)[

]⑧為[

]

⑨迎取[

]⑩實(shí)[

]患了脊背彎曲的病脊背高起的樣子彎著腰走起外號(hào)稱呼，名詞作動(dòng)詞，意動(dòng)用法確實(shí)以……為業(yè)從事，經(jīng)營(yíng)迎接結(jié)果實(shí)?以[

]?蕃[

]?壽且孳[

]?天[

]?致[

]

?本[

]?已[

]

?去[

]?顧[

]

?蒔[

]而且，連詞，作用同“而”多活得長(zhǎng)久且孳長(zhǎng)茂盛。孳，繁殖天性，指自然生長(zhǎng)規(guī)律使達(dá)到根(做)完了離開照看栽種?害[

]?碩茂[

]?早而蕃[

]?拳[

]?茍[

]?反是[

]?恩[

]?爪[

]?以[

]?官理[

]妨礙使動(dòng)用法，使高大茂盛使動(dòng)用法，使……(結(jié)實(shí))早而且多拳曲，伸展不開如果，連詞與此相反寵愛指甲，用作動(dòng)詞，用指甲摳、掐連詞，連接狀語(yǔ)和動(dòng)詞，不譯做官治民。理，治?長(zhǎng)人者[

]?煩[

]?卒以禍[

]?勖[

]?督[

]?繅[

]?而緒[

]?縷[

]?字[

]?遂[

]做官的。長(zhǎng)，統(tǒng)治、治理。人，民繁多到頭來(lái)因此害了他們勉勵(lì)督促把蠶繭浸在熱水里抽出蠶絲而：你們的。緒：絲頭線養(yǎng)育成、養(yǎng)好?輟飧饔[

]?蕃吾生[

]?病且怠[

]?其[

]?類[

]?養(yǎng)人[

]?傳[

]?戒[

]中斷吃飯。飧，晚飯。饔，早飯使我們?nèi)丝谠龆?。蕃，使繁盛困苦并且疲倦。病，困苦大概，語(yǔ)氣詞相似養(yǎng)民，唐人避唐太宗李世民名諱，改“民”為“人”

作傳鑒戒二、解釋下列加點(diǎn)詞(1)實(shí)①早實(shí)以蕃(

)②不抑耗其實(shí)而已(

)③其實(shí)害之(

)(2)若①其置也若棄(

)②若不過(guò)焉則不及(

)③故不我若也(

)(3)故①其土欲故(

)②故不我若也(

)果實(shí)，名詞用作動(dòng)詞，結(jié)果果實(shí)實(shí)際像如果如，及，比得上舊，指原來(lái)培育樹苗的土所以(4)而①旦視而暮撫(

)②而木之性日以離矣(

)③早織而縷(

)④字而幼孩(

)⑤鳴鼓而聚之(

)(5)以①早實(shí)以蕃(

)②能順木之天以致其性焉爾(

)③爪其膚以驗(yàn)其生枯(

)④以子之道(

)表承接，一說(shuō)表目的，可不譯同“爾”，你們的表并列，又表順接，可譯“于是”同“爾”，你們而且而，來(lái)表目的，來(lái)把三、課本里的古代文化常識(shí)積累1．下列關(guān)于古代文化知識(shí)的說(shuō)法，不正確的一項(xiàng)是(

)A.柳宗元為唐代古文運(yùn)動(dòng)的倡導(dǎo)者之一，他主張廢棄六朝以后華而不實(shí)的駢文，主張創(chuàng)作內(nèi)容充實(shí)、形式自由的散文。B.鳴鼓，公開宣布罪狀，加以聲討。文章中“鳴鼓而聚之”就是取此含義。C.“飧饔”，“飧”指晚飯，“饔”指早飯；“旦日饗士卒”中，“饗”是用酒食款待賓客，句中是“犒勞”的意思。D.官理，即官治。這里是避唐高宗李治的諱。古人行文遇到君主、尊長(zhǎng)的名字時(shí)要避諱。答案：B解析：B項(xiàng)，“文章中‘鳴鼓而聚之’就是取此含義”錯(cuò)誤。文中“鳴鼓而聚之”的意思是“擊鼓招聚大家”，“鳴鼓”的意思是“擊鼓”，并不是“公開宣布罪狀，加以聲討”的意思。2.下列關(guān)于古代文化知識(shí)的說(shuō)法，不正確的一項(xiàng)是(

)A.長(zhǎng)安，在今陜西西安一帶。長(zhǎng)安地名始于秦朝，西漢、隋、唐等朝的都城，后泛指京師。B.筑，原意是夯土的杵，文中指夯土、搗土?！睹献印贰案嫡f(shuō)舉于版筑之間”中的“筑”即用此意。C.字，古人除名外有取字的習(xí)慣。男子20歲舉行冠禮時(shí)取字，女子16歲舉行笄禮時(shí)取字。D.號(hào)，是指中國(guó)古代人于名、字之外的自稱。號(hào)多為自己所起，亦有他人所起，與名、字無(wú)聯(lián)系。在古人稱謂中，別號(hào)亦常作為稱呼之用。答案：C解析：C項(xiàng)，古代女子一般在15歲舉行笄禮。四、文言翻譯(1)駝業(yè)種樹，凡長(zhǎng)安豪富人為觀游及賣果者，皆爭(zhēng)迎取養(yǎng)。(2)橐駝非能使木壽且孳也，能順木之天，以致其性焉爾。(3)其蒔也若子，其置也若棄，則其天者全而其性得矣。答案：郭橐駝以種樹為業(yè)，凡是長(zhǎng)安城里經(jīng)營(yíng)園林游覽和做水果買賣的豪富人，都爭(zhēng)著迎接和雇用他。答案：我郭橐駝不是能夠使樹木活得長(zhǎng)久而且長(zhǎng)得茂盛，只不過(guò)能夠順從樹木的天性，使它依照本性生長(zhǎng)罷了。答案：栽種時(shí)要像對(duì)待子女一樣細(xì)心，栽好后要像丟棄它一樣放在一邊，那么樹木的天性就得以保全，它的習(xí)性就得以實(shí)現(xiàn)。(4)然吾居鄉(xiāng)，見長(zhǎng)人者好煩其令，若甚憐焉，而卒以禍。(5)官命促爾耕，勖爾植，督爾獲，早繅而緒，早織而縷，字而