第二講 網(wǎng)絡(luò)教育應(yīng)用理論基礎(chǔ)課件

第二講網(wǎng)絡(luò)教育應(yīng)用理論基礎(chǔ)主講：柴陽(yáng)麗第二講網(wǎng)絡(luò)教育應(yīng)用理論基礎(chǔ)網(wǎng)絡(luò)教育應(yīng)用理論基礎(chǔ)內(nèi)容觀點(diǎn)應(yīng)用或啟示認(rèn)知靈活性理論情境認(rèn)知理論分布式認(rèn)知理論活動(dòng)理論2第二講網(wǎng)絡(luò)教育應(yīng)用理論基礎(chǔ)1認(rèn)知靈活性理論內(nèi)容2十字交叉型隨機(jī)通達(dá)教學(xué)3認(rèn)知靈活性超文本1一、認(rèn)知靈活性理論第二講網(wǎng)絡(luò)教育應(yīng)用理論基礎(chǔ)一、認(rèn)知靈活性理論關(guān)于認(rèn)知靈活性理論認(rèn)知靈活性理論是由斯皮羅（Ｓｐｉｒｏ）等人提出并倡導(dǎo)的一個(gè)理論，它屬于建構(gòu)主義的一支，但相對(duì)于極端建構(gòu)主義來(lái)說(shuō)，它吸取了認(rèn)知加工理論的長(zhǎng)處，采取了一個(gè)較為折中的觀點(diǎn)，它既反對(duì)傳統(tǒng)教學(xué)機(jī)械地對(duì)知識(shí)做預(yù)先限定，讓學(xué)生被動(dòng)地接受；同時(shí)也反對(duì)極端建構(gòu)主義只強(qiáng)調(diào)學(xué)習(xí)中非結(jié)構(gòu)的一面，忽視概念的重要性。第二講網(wǎng)絡(luò)教育應(yīng)用理論基礎(chǔ)一、認(rèn)知靈活性理論1、認(rèn)知靈活性理論對(duì)知識(shí)領(lǐng)域的劃分2、認(rèn)知靈活性的含義3、學(xué)習(xí)的分類和階段4、認(rèn)知靈活性理論關(guān)于學(xué)習(xí)的方法理論內(nèi)容第二講網(wǎng)絡(luò)教育應(yīng)用理論基礎(chǔ)1、認(rèn)知靈活性理論對(duì)知識(shí)領(lǐng)域的劃分良構(gòu)領(lǐng)域的知識(shí)指有關(guān)某一主題的事實(shí)、概念、規(guī)則和原理，它們之間是以一定的層次結(jié)構(gòu)組織在一起的。非良構(gòu)領(lǐng)域的知識(shí)將良構(gòu)領(lǐng)域的知識(shí)應(yīng)用于具體問(wèn)題情景時(shí)而產(chǎn)生的，即有關(guān)概念應(yīng)用的知識(shí)，這意味著，良構(gòu)領(lǐng)域中的同一個(gè)概念應(yīng)用在各個(gè)具體實(shí)例中，其內(nèi)涵將表現(xiàn)出一定的差異。例如：工程學(xué)運(yùn)用基本的物理學(xué)原理，這些原理在理論上、在書(shū)面應(yīng)用上是有規(guī)律的。但是，這些結(jié)構(gòu)良性的概念在從物理學(xué)應(yīng)用到“凌亂的”真實(shí)世界時(shí)則是另外一回事。每一項(xiàng)具體工程的特征，如地形特征、氣候、能夠獲得的材料、成本等都非常復(fù)雜，不同的項(xiàng)目之間差別也很大。以致都很難將它們按照單一的原則歸類，任何一類案例(如建橋)在不同的情況下也應(yīng)用類型不同的原則。第二講網(wǎng)絡(luò)教育應(yīng)用理論基礎(chǔ)非良構(gòu)領(lǐng)域的知識(shí)兩個(gè)特點(diǎn)：第一，概念的復(fù)雜性第二，實(shí)例的不規(guī)則性1、認(rèn)知靈活性理論對(duì)知識(shí)領(lǐng)域的劃分知識(shí)應(yīng)用的每個(gè)實(shí)例同時(shí)涉及許多概念，如多種圖示、角度和組織原則等，每個(gè)概念都有其自身的復(fù)雜性，而且這些概念存在相互作用。每個(gè)實(shí)例所涉及概念的數(shù)量、地位、作用以及相互作用的模式各不相同。第二講網(wǎng)絡(luò)教育應(yīng)用理論基礎(chǔ)2、認(rèn)知靈活性的含義所謂認(rèn)知靈活性，是指學(xué)習(xí)者通過(guò)多種方式同時(shí)建構(gòu)自己的知識(shí)，以便在情景發(fā)生根本變化的時(shí)候能夠做出適宜的反應(yīng)。學(xué)習(xí)者在學(xué)習(xí)復(fù)雜和非良構(gòu)領(lǐng)域的知識(shí)時(shí)，要通過(guò)多維表征的方式才能完成對(duì)知識(shí)意義的建構(gòu)，才能夠達(dá)到對(duì)知識(shí)的全面理解，此外，通過(guò)多維表征所建構(gòu)的知識(shí)，能夠較好地遷移到其他領(lǐng)域。第二講網(wǎng)絡(luò)教育應(yīng)用理論基礎(chǔ)斯皮羅等人反復(fù)強(qiáng)調(diào)建構(gòu)過(guò)程的雙向性一方面，通過(guò)使用先前知識(shí)，學(xué)習(xí)者建構(gòu)當(dāng)前事物的意義，以超載所給的信息。另一方面，被利用的先前知識(shí)不是從記憶中原封不動(dòng)地被提取，而是本身也要根據(jù)具體實(shí)例的變異性而受到重新建構(gòu)。2、認(rèn)知靈活性的含義第二講網(wǎng)絡(luò)教育應(yīng)用理論基礎(chǔ)3、學(xué)習(xí)的分類和階段喬納森提出知識(shí)獲取的三個(gè)階段：初級(jí)學(xué)習(xí)、高級(jí)學(xué)習(xí)、專家知識(shí)學(xué)習(xí)。初級(jí)知識(shí)學(xué)習(xí)高級(jí)知識(shí)學(xué)習(xí)專家知識(shí)學(xué)習(xí)良構(gòu)領(lǐng)域以概念技能為基礎(chǔ)字面編碼非良構(gòu)領(lǐng)域以知識(shí)為基礎(chǔ)互相聯(lián)系的知識(shí)復(fù)雜結(jié)構(gòu)領(lǐng)域圖式化的模式練習(xí)、反饋學(xué)徒制經(jīng)驗(yàn)第二講網(wǎng)絡(luò)教育應(yīng)用理論基礎(chǔ)認(rèn)知靈活性理論關(guān)于學(xué)習(xí)的方法學(xué)習(xí)者無(wú)法達(dá)到高級(jí)知識(shí)學(xué)習(xí)的目標(biāo)，因?yàn)椋菏褂脝我桓拍钭鳛橹R(shí)表征的基礎(chǔ)從恰好應(yīng)用某種知識(shí)的前后背景中抽象該知識(shí)使用過(guò)分簡(jiǎn)化的學(xué)習(xí)材料學(xué)習(xí)割裂知識(shí)成分之間的相互聯(lián)系強(qiáng)調(diào)記憶正確的學(xué)習(xí)方法：對(duì)知識(shí)進(jìn)行多維表征“十字交叉形”學(xué)習(xí)方法oabcd理論觀點(diǎn)一、認(rèn)知靈活性理論第二講網(wǎng)絡(luò)教育應(yīng)用理論基礎(chǔ)斯皮羅等人認(rèn)為，學(xué)習(xí)者之所以不能將所學(xué)知識(shí)靈活地應(yīng)用于新的實(shí)際情境中，是由于學(xué)校所教的知識(shí)都是經(jīng)過(guò)簡(jiǎn)化處理了的結(jié)構(gòu)性知識(shí)，而在實(shí)際情境中問(wèn)題的解決需要學(xué)習(xí)者具有大量的非結(jié)構(gòu)性知識(shí)。而且，學(xué)校教學(xué)的目標(biāo)是讓學(xué)習(xí)者接受、記憶和套用這些結(jié)構(gòu)性的知識(shí)。例子：教學(xué)中教了同學(xué)密度的知識(shí)，但他們不一定會(huì)解釋冬天水管破裂，冬天江面水結(jié)冰，而魚(yú)不會(huì)凍死的現(xiàn)象

理論觀點(diǎn)一、認(rèn)知靈活性理論第二講網(wǎng)絡(luò)教育應(yīng)用理論基礎(chǔ)對(duì)高級(jí)知識(shí)學(xué)習(xí)的研究表明：一開(kāi)始就將復(fù)雜的學(xué)科范圍簡(jiǎn)單化會(huì)妨礙進(jìn)一步獲得比較復(fù)雜的、正確的理解，有時(shí)甚至?xí)斐烧`解。隨機(jī)通達(dá)教學(xué)運(yùn)用各種多媒體交互技術(shù)為學(xué)習(xí)者提供一個(gè)復(fù)雜與結(jié)構(gòu)不良的學(xué)習(xí)環(huán)境，并由此鼓勵(lì)學(xué)習(xí)者自己對(duì)知識(shí)的積極探索與建構(gòu)。理論觀點(diǎn)一、認(rèn)知靈活性理論第二講網(wǎng)絡(luò)教育應(yīng)用理論基礎(chǔ)隨機(jī)通達(dá)教學(xué)先相對(duì)較早的向?qū)W生呈現(xiàn)某一高級(jí)知識(shí)的復(fù)雜性特征，然后讓學(xué)生在不同時(shí)間、不同但是重新安排的情景下、帶著不同目的以及從不同的角度對(duì)同一內(nèi)容的知識(shí)多次重復(fù)學(xué)習(xí)，以此達(dá)到獲得高級(jí)知識(shí)的目標(biāo)(即把握復(fù)雜性和為遷移而準(zhǔn)備)。

理論觀點(diǎn)一、認(rèn)知靈活性理論第二講網(wǎng)絡(luò)教育應(yīng)用理論基礎(chǔ)隨機(jī)通達(dá)教學(xué)法的原則：教學(xué)活動(dòng)必須為學(xué)習(xí)者提供知識(shí)的多元表征方式。教學(xué)設(shè)計(jì)應(yīng)注意構(gòu)建由概念與案例交織組成的“十字交叉形”，使用多個(gè)案例理解復(fù)雜知識(shí)。教學(xué)材料應(yīng)避免內(nèi)容過(guò)于簡(jiǎn)單化，在條件許可時(shí)，盡可能保持知識(shí)的真實(shí)性與復(fù)雜性，使學(xué)習(xí)者認(rèn)識(shí)到非良構(gòu)知識(shí)的多樣性、多種關(guān)聯(lián)性以及對(duì)情景的依賴性。教學(xué)應(yīng)基于情景、基于案例、基于問(wèn)題解決，強(qiáng)調(diào)學(xué)習(xí)者對(duì)知識(shí)的建構(gòu)，而不是對(duì)信息的傳遞與接受。作為學(xué)習(xí)材料的教學(xué)內(nèi)容應(yīng)該是高度聯(lián)系的知識(shí)整體，而不是孤立的、分割的。理論觀點(diǎn)一、認(rèn)知靈活性理論第二講網(wǎng)絡(luò)教育應(yīng)用理論基礎(chǔ)基于認(rèn)知靈活理論的一種教學(xué)模型；

在線教學(xué)或網(wǎng)絡(luò)學(xué)習(xí)中,經(jīng)常會(huì)碰到學(xué)習(xí)群體多樣性的問(wèn)題，學(xué)習(xí)者來(lái)自不同背景和地區(qū)，存在很大的認(rèn)知差異?；诖耍⒁粋€(gè)教學(xué)模型。該模型有助于縮小學(xué)習(xí)者之間的認(rèn)知差異，提供情境化的案例,讓學(xué)生更好地了解概念的外延,拓展該領(lǐng)域的知識(shí),更好地將知識(shí)進(jìn)行遠(yuǎn)遷移。第二講網(wǎng)絡(luò)教育應(yīng)用理論基礎(chǔ)第二講網(wǎng)絡(luò)教育應(yīng)用理論基礎(chǔ)該模型分為五個(gè)階段第一階段提出要學(xué)習(xí)的基本概念；第二階段則提供情景化的范例，主要是為了激發(fā)學(xué)習(xí)者的學(xué)習(xí)動(dòng)機(jī)，增強(qiáng)學(xué)習(xí)興趣和加強(qiáng)理解。第三階段把學(xué)到的新知識(shí)運(yùn)用到不同領(lǐng)域，第一組把新知識(shí)運(yùn)用到工作環(huán)境中，第二組把概念應(yīng)用到學(xué)習(xí)環(huán)境中。第四階段是第三階段的繼續(xù)，對(duì)第三階段的方案進(jìn)行評(píng)價(jià)并提出建議。第五階段是去除環(huán)境下再建構(gòu)所學(xué)知識(shí)，即學(xué)習(xí)者內(nèi)化學(xué)習(xí)的過(guò)程。第二講網(wǎng)絡(luò)教育應(yīng)用理論基礎(chǔ)基于認(rèn)知靈活性理論的認(rèn)知工具——認(rèn)知靈活性超文本超文本(Hypertext)是用超鏈接的方法，將各種不同空間的文字信息組織在一起的網(wǎng)狀文本。超文本更是一種用戶介面范式，用以顯示文本及與文本之間相關(guān)的內(nèi)容?，F(xiàn)時(shí)超文本普遍以電子文檔方式存在，其中的文字包含有可以鏈結(jié)到其他位置或者文檔的連結(jié)，允許從當(dāng)前閱讀位置直接切換到超文本連結(jié)所指向的位置。應(yīng)用一、認(rèn)知靈活性理論第二講網(wǎng)絡(luò)教育應(yīng)用理論基礎(chǔ)基于認(rèn)知靈活性理論的認(rèn)知工具——認(rèn)知靈活性超文本斯皮羅在認(rèn)知靈活性理論的基礎(chǔ)上對(duì)傳統(tǒng)意義的超文本進(jìn)行了重新設(shè)計(jì)，設(shè)計(jì)出來(lái)的超文本學(xué)習(xí)環(huán)境被稱為認(rèn)知靈活性超文本。認(rèn)知靈活性超文本為學(xué)習(xí)者提供了可以進(jìn)行知識(shí)序列重新組合的環(huán)境，以重構(gòu)符合新情景的知識(shí)序列，從而能夠更清晰地提示概念的復(fù)雜關(guān)系，使其更靈活地適應(yīng)所處情景。應(yīng)用一、認(rèn)知靈活性理論第二講網(wǎng)絡(luò)教育應(yīng)用理論基礎(chǔ)認(rèn)知靈活性超文本特點(diǎn)：（1）包含著一些預(yù)定的知識(shí)，預(yù)定的知識(shí)范圍不僅要大致描述應(yīng)如何對(duì)該領(lǐng)域進(jìn)行思考的一些標(biāo)志和起點(diǎn)，并而且要把側(cè)重點(diǎn)放在它們的靈活性上而不是結(jié)構(gòu)與應(yīng)用的刻板性上。（2）提供的是構(gòu)成知識(shí)集群的建材以及圍繞該知識(shí)集群進(jìn)行組織的探索環(huán)境，這能有效促進(jìn)學(xué)習(xí)者反復(fù)進(jìn)行建構(gòu)型思考。（3）認(rèn)知彈性超文本還允許學(xué)習(xí)者超越預(yù)定結(jié)構(gòu)，通過(guò)選擇補(bǔ)充概念、命題和案例分析進(jìn)行用戶定制。應(yīng)用一、認(rèn)知靈活性理論第二講網(wǎng)絡(luò)教育應(yīng)用理論基礎(chǔ)認(rèn)知靈活性超文本作用認(rèn)知彈性超文本既教會(huì)學(xué)生如何獲得依據(jù)背景的、多維度的、非分割的整體知識(shí)，還教會(huì)學(xué)生對(duì)情境敏感的知識(shí)集群進(jìn)行加工和靈活應(yīng)用的技能。這些技能有的是為某些知識(shí)領(lǐng)域所特有的，有的則普遍有用的。應(yīng)用一、認(rèn)知靈活性理論第二講網(wǎng)絡(luò)教育應(yīng)用理論基礎(chǔ)小結(jié)認(rèn)知靈活性理論在很大程度上定位于非良構(gòu)領(lǐng)域中高級(jí)知識(shí)的獲取以及該領(lǐng)域所必須的社會(huì)性認(rèn)知加工技能的發(fā)展。這是一種旨在削弱對(duì)學(xué)習(xí)者控制，鼓勵(lì)、提倡學(xué)習(xí)者積極參與，超越再現(xiàn)學(xué)習(xí)，主動(dòng)進(jìn)行探索與建構(gòu)學(xué)習(xí)的學(xué)習(xí)理論與方法。第二講網(wǎng)絡(luò)教育應(yīng)用理論基礎(chǔ)二、情境認(rèn)知理論理論內(nèi)容情境認(rèn)知理論是20世紀(jì)80年代中后期形成的重要的學(xué)習(xí)理論。1989年約翰·西利·布朗、阿倫·柯林斯與保爾·杜吉德聯(lián)合發(fā)表的論文《情境認(rèn)知與學(xué)習(xí)文化》系統(tǒng)、完整地論述了情境認(rèn)知與學(xué)習(xí)理論。90年代之后,情境認(rèn)知理論開(kāi)始滲透到教育研究的各個(gè)領(lǐng)域。情境認(rèn)知理論已經(jīng)成為認(rèn)知心理學(xué)的一個(gè)重要分支。24第二講網(wǎng)絡(luò)教育應(yīng)用理論基礎(chǔ)二、情境認(rèn)知理論1·情境性情境認(rèn)知理論強(qiáng)調(diào)情境是學(xué)習(xí)發(fā)生與進(jìn)行的必要條件,而且情境具有線索指引的功能,有助于學(xué)習(xí)知識(shí)的保留。布朗、柯林斯主張情境具有線索指引的功能,情境可以協(xié)助我們?cè)谟洃洉r(shí),形成具有線索指引的內(nèi)在表征。2·真實(shí)性情境認(rèn)知理論強(qiáng)調(diào)學(xué)習(xí)發(fā)生在真實(shí)的事件中。布朗等人將學(xué)習(xí)活動(dòng)的真實(shí)性分為物理真實(shí)性與認(rèn)知真實(shí)性兩類。物理真實(shí)性指在實(shí)際的情境中進(jìn)行學(xué)習(xí),如在工廠或到銀行實(shí)習(xí)。認(rèn)知真實(shí)性系指專家或?qū)I(yè)人員從事其專業(yè)活動(dòng)的真實(shí)過(guò)程。理論觀點(diǎn)第二講網(wǎng)絡(luò)教育應(yīng)用理論基礎(chǔ)二、情境認(rèn)知理論3·實(shí)踐性情境認(rèn)知理論強(qiáng)調(diào)學(xué)習(xí)者必須積極從事與專業(yè)領(lǐng)域相關(guān)的實(shí)踐活動(dòng),而不是聽(tīng)聽(tīng)課,不是聽(tīng)聽(tīng)教師總結(jié)他人的經(jīng)驗(yàn)或發(fā)現(xiàn)。學(xué)習(xí)者應(yīng)當(dāng)關(guān)注與專業(yè)領(lǐng)域相關(guān)的發(fā)現(xiàn)問(wèn)題、分析問(wèn)題和解決問(wèn)題的方法,以便真實(shí)理解詳細(xì)的內(nèi)容,不是單純關(guān)注學(xué)習(xí)的成績(jī)。4·探究性情境認(rèn)知理論強(qiáng)調(diào)必須賦予學(xué)習(xí)者探究的權(quán)利,即獲得置身于真實(shí)困境的權(quán)利和行使在真實(shí)困境中尋找解決方法的權(quán)利。學(xué)習(xí)者必須感到對(duì)解決方法負(fù)有責(zé)任,而不只是從教師那里得到方法或是提出教師想要的方法,否則就難以形成專業(yè)的思維方式。理論觀點(diǎn)第二講網(wǎng)絡(luò)教育應(yīng)用理論基礎(chǔ)二、情境認(rèn)知理論理論啟示1.學(xué)習(xí)的真實(shí)情境，學(xué)習(xí)任務(wù)應(yīng)真實(shí)、結(jié)構(gòu)不良并有一定的復(fù)雜性。知識(shí)是情境的一部分，知識(shí)的學(xué)習(xí)、掌握和應(yīng)用都離不開(kāi)實(shí)際情境。2.學(xué)習(xí)者積極主動(dòng)的參與，一方面應(yīng)注意指引、誘導(dǎo)學(xué)習(xí)者在學(xué)習(xí)過(guò)程中進(jìn)行不斷的反思，另一方面重視學(xué)習(xí)者在協(xié)商討論中進(jìn)行個(gè)體和共同體知識(shí)的建構(gòu)，同時(shí)允許多元化角色和觀點(diǎn)的產(chǎn)生和存在。網(wǎng)絡(luò)學(xué)習(xí)環(huán)境，促進(jìn)闡述和清晰的表達(dá)，使隱性知識(shí)線性化，支持學(xué)習(xí)者開(kāi)展協(xié)作、交流、互動(dòng)和反思活動(dòng)。理論啟示第二講網(wǎng)絡(luò)教育應(yīng)用理論基礎(chǔ)二、情境認(rèn)知理論理論啟示3.教師作為促進(jìn)者的指導(dǎo)作用。設(shè)計(jì)學(xué)習(xí)活動(dòng)、提供必要的資源，提出學(xué)習(xí)的策略與方法并及時(shí)給予學(xué)生有效的反饋與建議。4.真實(shí)性評(píng)價(jià)。第二講網(wǎng)絡(luò)教育應(yīng)用理論基礎(chǔ)三、分布式認(rèn)知理論

29理論內(nèi)容20世紀(jì)80年代中后期，哈欽斯等人明確提出分布式認(rèn)知的概念，分布式認(rèn)知理論認(rèn)為，認(rèn)知是通過(guò)內(nèi)部表征（如個(gè)體的記憶、頭腦中計(jì)算）與外部表征（如采用紙質(zhì)或計(jì)算機(jī)多媒體呈現(xiàn)的信息和知識(shí)）之間的傳播和轉(zhuǎn)移產(chǎn)生的，因此各種不同表征系統(tǒng)或表征狀態(tài)之間的交互是知識(shí)產(chǎn)生和傳播的重要特征，這些交互包括對(duì)話、非言語(yǔ)交流、信息形式的轉(zhuǎn)換、在內(nèi)外部表征結(jié)合的基礎(chǔ)上建構(gòu)新的表征等，內(nèi)外部表征之間的交互受不斷變化的環(huán)境的影響。第二講網(wǎng)絡(luò)教育應(yīng)用理論基礎(chǔ)三、分布式認(rèn)知理論

30理論內(nèi)容分布式認(rèn)知（DistributedCognition）是指認(rèn)知分布于個(gè)體內(nèi)、個(gè)體間、媒介、環(huán)境、文化、社會(huì)和時(shí)間等之中，是包括認(rèn)知主體和認(rèn)知環(huán)境以及所有參與認(rèn)知活動(dòng)的事物的一個(gè)多分析單元系統(tǒng)。

第二講網(wǎng)絡(luò)教育應(yīng)用理論基礎(chǔ)三、分布式認(rèn)知理論1.認(rèn)知在個(gè)體內(nèi)的分布

就知識(shí)本身而言，有其外在表現(xiàn)形式和客觀存在基礎(chǔ)，對(duì)認(rèn)知個(gè)體而言,它內(nèi)在于人腦之中,而且,知識(shí)在每個(gè)個(gè)體頭腦中的分布是非均勻的，神經(jīng)科學(xué)和認(rèn)知科學(xué)的模塊理論支持這一說(shuō)法。模塊理論認(rèn)為，人腦在結(jié)構(gòu)和功能上都是由一些高度專門(mén)化并相對(duì)獨(dú)立的模塊組成，這些模塊復(fù)雜而巧妙地結(jié)合，是實(shí)現(xiàn)復(fù)雜、精細(xì)的認(rèn)知功能的生理基礎(chǔ)和心理基礎(chǔ)（例如，抽象邏輯思維分布于左腦，直覺(jué)形象思維分布于右.2.認(rèn)知在個(gè)體間分布認(rèn)知不僅發(fā)生在腦中，而且發(fā)生在個(gè)體間交流的客觀元素中，即在認(rèn)知任務(wù)完成過(guò)程中既有個(gè)體的認(rèn)知，也有多個(gè)個(gè)體間的交互作用。這就是認(rèn)知在個(gè)體間分布。理論內(nèi)容第二講網(wǎng)絡(luò)教育應(yīng)用理論基礎(chǔ)三、分布式認(rèn)知理論3.認(rèn)知在媒介中分布

認(rèn)知在媒介中分布。認(rèn)知活動(dòng)可以被看成是主體在媒介間傳遞表征狀態(tài)的一種運(yùn)演過(guò)程。知識(shí)借助媒介存在而得到傳播。4.認(rèn)知在社會(huì)－文化環(huán)境中分布

認(rèn)知在社會(huì)－文化環(huán)境中分布。個(gè)體的認(rèn)知活動(dòng)有一個(gè)交流、反思、改進(jìn)、協(xié)調(diào)的過(guò)程，總是基于一定的社會(huì)—文化環(huán)境，是在一定的社會(huì)－文化環(huán)境中得以實(shí)現(xiàn)的，而社會(huì)共同體（特殊地為教育共同體）對(duì)個(gè)體認(rèn)知活動(dòng)的重要影響就是一個(gè)規(guī)范化的過(guò)程。因此，就個(gè)體的“意義賦予”而言，即包含有“文化繼承”的涵義。理論內(nèi)容第二講網(wǎng)絡(luò)教育應(yīng)用理論基礎(chǔ)三、分布式認(rèn)知理論5.認(rèn)知在時(shí)間上分布

認(rèn)知在時(shí)間上分布。認(rèn)知橫向分布于每個(gè)認(rèn)知主體特有的時(shí)間維度上，如人體生物鐘理論已充分證實(shí)了這一點(diǎn)；認(rèn)知縱向分布于特定認(rèn)知主體的過(guò)去、現(xiàn)在和未來(lái)，例如，成人常常根據(jù)他們自己過(guò)去的或文化上的經(jīng)驗(yàn)來(lái)解釋兒童的一些行為。因此，知識(shí)學(xué)習(xí)、理解和掌握有一個(gè)時(shí)間上的累積過(guò)程。理論內(nèi)容第二講網(wǎng)絡(luò)教育應(yīng)用理論基礎(chǔ)三、分布式認(rèn)知理論(1)提出了一個(gè)新的分析單元——功能系統(tǒng)，包括“參與者全體、人工制品和他們?cè)谒幪囟ōh(huán)節(jié)中的相互關(guān)系”（2）認(rèn)知的分布性（3）分布式認(rèn)知通過(guò)分析工作所產(chǎn)生的環(huán)境、表征媒體（工具、顯示器、使用手冊(cè)、導(dǎo)航圖）、個(gè)體間的相互作用，以及它們與所有人工制品之間的交互活動(dòng)來(lái)解釋認(rèn)知現(xiàn)象。

（4）分布式認(rèn)知關(guān)注信息和知識(shí)的傳播及轉(zhuǎn)換方式，強(qiáng)調(diào)利用不同的表征系統(tǒng)來(lái)記錄和表達(dá)觀點(diǎn)理論觀點(diǎn)第二講網(wǎng)絡(luò)教育應(yīng)用理論基礎(chǔ)三、分布式認(rèn)知理論（5）強(qiáng)調(diào)人工制品的重要作用是信息和知識(shí)的傳播與轉(zhuǎn)換中的重要組成部分。對(duì)人的智能性支持，主要是對(duì)任務(wù)進(jìn)行轉(zhuǎn)換，易于理解和完成。（6）強(qiáng)調(diào)協(xié)作共同體中信息的共享是共同完成任務(wù)的基礎(chǔ)。（7）重視情境，強(qiáng)調(diào)對(duì)境脈中的信息表證和表征狀態(tài)的轉(zhuǎn)換進(jìn)行記錄和解釋。理論觀點(diǎn)第二講網(wǎng)絡(luò)教育應(yīng)用理論基礎(chǔ)三、分布式認(rèn)知理論創(chuàng)設(shè)真實(shí)（或接近現(xiàn)實(shí)）的社會(huì)——物質(zhì)境脈。運(yùn)用技術(shù)來(lái)支持分布式的交互和協(xié)作強(qiáng)調(diào)交流和資源共享的重要性強(qiáng)調(diào)學(xué)習(xí)情境、文化氛圍和學(xué)習(xí)共同體的重要性。理論啟示第二講網(wǎng)絡(luò)教育應(yīng)用理論基礎(chǔ)四、活動(dòng)理論活動(dòng)理論起源于康德和黑格爾的古典哲學(xué),馬克思辯證唯物主義和維果斯基、列昂捷夫、魯利亞等俄國(guó)心理學(xué)的社會(huì)文化和社會(huì)歷史的傳統(tǒng)。Kuutti認(rèn)為,活動(dòng)理論是一個(gè)研究作為發(fā)展過(guò)程的不同形式人類實(shí)踐的跨學(xué)科框架,包括同時(shí)聯(lián)系的個(gè)人和社會(huì)層面,以及制品的使用。活動(dòng)理論關(guān)注的不是知識(shí)狀態(tài),而是人們參與的活動(dòng)、人們?cè)诨顒?dòng)中使用工具的本質(zhì)、活動(dòng)中合作者的社會(huì)關(guān)系和情境化關(guān)系、活動(dòng)目的和意圖以及活動(dòng)的客體或結(jié)果。理論內(nèi)容第二講網(wǎng)絡(luò)教育應(yīng)用理論基礎(chǔ)四、活動(dòng)理論（1）意識(shí)和活動(dòng)的統(tǒng)一（2）內(nèi)