經(jīng)典常談《漢書》讀后感

經(jīng)典常談《漢書》讀后感經(jīng)典常談《漢書》讀后感篇一盛世強漢無疑是五千年華夏歷史中輝煌的一筆，遠逐匈奴，封狼居胥。大漠孤煙，伴隨著大漢戰(zhàn)馬的嘶鳴，蕭條邊塞，充斥著華夏將士的戰(zhàn)吼。這樣一個豪邁的朝代，史學(xué)家自然用盡筆墨去描繪它的光輝，其中流傳最廣、最為權(quán)威的非《漢書》與《后漢書》莫屬了，其中《后漢書》則主要記載了東漢的輝煌歷史。《后漢書》從劉秀隨其兄長劉寅起兵反新開始，直到曹丕篡漢時結(jié)束，其中不乏“有志者事竟成“、“疾風(fēng)知勁草”這樣的經(jīng)典語句，以及“肉粥麥飯”這樣膾炙人口的。這部書由我國南朝宋時期的歷史學(xué)家范曄編撰，與《史記》、《漢書》、《三國志》合稱“前四史”。書中分十紀、八十列傳和八志，《后漢書》在描寫各個人物時不遺余力，成功的為讀者塑造了許多栩栩如生的人物，使我們在讀他們傳記的時候，常常能對其人留下深刻的印象。許多我們今天耳熟能詳?shù)某烧Z、俗語，例如“樂此不?！?、“疾風(fēng)知勁草”、“馬革裹尸”、“舉案齊眉”、“不入虎穴，焉得虎子”等也都是出自這里。加上這本書在前后內(nèi)容上剪裁得體，敘述決不雷同，閱來毫無冗贅之感，的確可以算是正史中難得的佳作。該書還有一個值得稱贊的地方：它對人物的評價較為客觀，很多論述不失公允，也較為真實的記載了后漢不少人物的生平事跡。在運用“春秋筆法”的時候，范曄也沒有完全憑借自己的喜好來過度的褒揚或者貶低某類人，這一點尤為難得。雖然，范曄自己本也是出自書香世家，在《后漢書》中有意識無意識的拔高了名士，并以“矯枉故直必過”為后漢名士的某些極端行為開脫，而對宦官則多有貶斥，稱他們?yōu)椤靶逃嘀蟆保才u袁紹遍誅閹宦是“以暴易亂”，表彰閹宦中“亦有忠厚平端，懷術(shù)糾邪”，言論算是很中肯了。培根說過，讀史使人明智，一個人若熟讀中國幾千年的歷史，便相當(dāng)于一個幾千歲的老人，遇事自然能做到泰然自若，成竹在胸，仿佛看透一切。所以，多讀史書是一個人成熟的捷徑。當(dāng)我們遇到困惑時，不妨翻開一本史書，學(xué)習(xí)古人的智慧，當(dāng)我們少得閑暇時，不若執(zhí)一柄羽扇，拈一顆青梅，叫上一位摯友，讀一本史書，哪怕在陋室中，一簞食，一瓢飲，讓古今多少事，都付笑談中。經(jīng)典常談《漢書》讀后感篇二古人云《漢書》可以下酒，確實，整個西漢王朝，英雄輩出，從陳勝吳廣、西楚霸王，到齊王韓信、留侯張良，從景之治到漢武大帝，從衛(wèi)青霍去病到麒麟閣十一功臣，不禁想起亂世出英雄這句話，英雄開創(chuàng)時勢，時勢造就英雄，那是中國漢化發(fā)展的奠基階段，也是一個頂峰，讀起來引人入勝。從思想感情上來說，《漢書》比《史記》正統(tǒng)，沒有《史記》那么活潑，但是，也正因為這一點，《漢書》被后世許多史學(xué)家認為比《史記》更。如果說《史記》反映中國人在諸子百家爭鳴的余韻下的開放的、生動的、極富現(xiàn)實功利性的、充滿創(chuàng)造力的思想狀況，那么《漢書》就反映了獨尊儒術(shù)之后中國人大氣滂薄的、使命感極強的、恢宏的思想狀況?？v觀全書，我最感興趣的還是楚漢相爭，而在這段風(fēng)起云涌的歷史中，又對留侯張良感觸最深。張良，字子房，秦末漢初杰出的謀士、大臣，與韓信、蕭何并稱為“漢初三杰”。后世敬其謀略出眾，尊稱其為“謀圣”。有人說，劉邦的江山有一半是韓信打下來的，那么在戰(zhàn)場的后方，為劉邦出謀劃策，在計謀這一方面出了很大功勞的就是張良了，張良就像是劉邦的“大腦”一樣，所以張良是毫不愧當(dāng)“謀圣”這一稱謂的。其實，張良的智慧不僅為劉邦建造了大漢朝，也為自己謀得了一個的人生。張良可以說是漢初三杰中，唯一一個得到善終的人。至于張良能有不同于韓信、蕭何的結(jié)局，還在于其實他已經(jīng)很清楚地掌握了劉邦的心態(tài)，算得上是一個心理專家。劉邦能聽得進他人的意見，虛心接受，也能任用有才之人為他帶兵打仗，但當(dāng)他真正坐上漢朝皇帝這個位置的時候，他就不再能忍受下面有不安分的人。張良精通黃老之道，也不留戀權(quán)位，張良逐步從“帝者師”退居“帝者賓”的地位，遵循著可有可無、時進時止的處事原則，所以在劉邦要封他三萬戶的時候，他以“此天以臣授陛下”，選擇了“愿封留足矣，不敢當(dāng)三萬戶”。讀完《張良傳》后，其實我覺得張良也并不是從一開始就是這樣一個有極高智慧和先見，且能冷靜分析問題的人，這一點從他年輕時的經(jīng)歷就可以發(fā)現(xiàn)。國恨家仇，這個理由的確足夠張良去刺殺嬴政，但戰(zhàn)亂紛爭的年代，誰不會有那么些憤恨呢，但張良就是有那個膽量去計劃并實施這個刺殺行動，更何況對方還是那個統(tǒng)一六國的皇帝，從這件事上我們可以看出張良不同于常人的杰出之處。他與嬴政的實力懸殊是必然會讓他失敗，這也不是不可以理解，但這也說明當(dāng)時的張良還不夠成熟，他太心急了，沒能做到最的部署和準備。不過張良年輕時雖然有點心急，但是他還是能夠忍得住，懂得及時收回，“大丈夫報仇，十年不晚”。在下邳“亡匿”的日子雖然看起來有點窩囊，但卻是他人生的一個重要時期。面對無禮老人的傲慢行動，張良雖然年輕氣盛，有點“愕然，欲毆之”，但他良的品德讓他忍過了這一時的沖動，以禮回對老人