山東荷澤2016年中考語文現(xiàn)代文閱讀真題

山東荷澤2016年中考語文現(xiàn)代文閱讀真題

這武松提了梢棒，大著步，自過景陽岡來。約行了四五里路，來到了岡子下，見一大樹,

刮去了皮，一片白，上寫兩行字。武松也頗識幾字。抬頭看時，上面寫道：“近因景陽岡大

蟲傷人，但有過往客商，可于巳、午、未三個時辰結(jié)夥成隊過岡。勿請自誤。”武松看了，

笑道：“這是酒家詭詐，驚嚇那等客人，便去那廝家里宿歇。你卻怕甚么烏！”橫拖著梢棒,

便上岡子來。那時已有申牌時分。這輪紅日，壓壓地相傍下山。武松乘著酒興，只管走上岡

子來。走不到半里多路，見一個敗落的山神廟。行到廟前，見這廟門上貼著一張印信榜文。

武松住了腳讀時，上面寫道：

“陽谷縣為這景陽岡上新有一只大蟲，近來傷害人命。見今杖限各鄉(xiāng)里正并獵戶人等,

打捕未獲。如有過往客商人等，可于巳、午、未三個時辰結(jié)伴過岡。其余時分及單身客人,

白日不許過岡?？直粋π悦槐?。各宜知悉?！?/p>

武松讀了印信榜文，方知端的有虎。欲待發(fā)步再回酒店里來，尋思道：“我回去時，

須吃他恥笑，不是好漢，難以轉(zhuǎn)去。”存想了一回，說道：“怕甚么烏！且只顧上去，看怎

地！”武松正走，看看酒涌上來，便把氈笠兒背在脊梁上，將梢棒新肋下，一步步上那岡

子來。回頭看這日色時，漸漸地墜下去了。此時正是十月間天氣，日短夜長，容易得晚。武

松自言自說道：“那得甚么大蟲！人自怕了，不敢上山?！蔽渌勺吡艘恢?，酒力發(fā)作，焦熱

起來。一只手提著梢棒，一只手把胸膛前劭干，浪浪蹌蹌，直奔過亂樹林來。見一塊光撻撻

大青石，把那梢棒倚在一邊，放翻身體，卻待要睡，只見發(fā)起一陣狂風(fēng)來。

12.給文中兩個加點的字注音并解釋在文中的意思。（4分）

維（）：袒

（）：_________________________

13.武松過景陽岡，違背了榜文中的哪些規(guī)定？（2分）

答：_________________________________

14.文中描寫落日和狂風(fēng)有何作用？

答：_________________________________

（2016山東荷澤）

英雄氣象

張保振

從古至今，無論是著文，或是講演，乃至于文摘史載，要想讓人記得住、傳得開，沒

有點英雄氣象是不成的。

英雄氣象如果用一個字表達，叫“敢”：敢言人未言，敢為人不為；或者叫“別”：

別出心裁，別有新意。

英雄氣象常常得到人們的贊美、肯定。當(dāng)年經(jīng)孔子修訂而成的《春秋》，雖說材料是

依據(jù)魯國史官所編供，但他決不人云亦云，而是自有主見，“以一字為褒貶”，頗有“微言

大義”之意，不僅形成了文筆曲折而意含褒貶的“春秋筆法”，而且被后人稱之為“素王”。

素王者，有王者之道，而無王者之位也。但素王也是王，不是英雄，何以稱王！

要有英雄氣象，須有英雄勇氣。這種勇氣，就是須有破得舊說的勇氣。如果只會依規(guī)

畫圓，只會準(zhǔn)方作矩，不僅難與英雄氣象結(jié)緣，恐怕只能落入“堪笑翰林陶學(xué)士，年年依樣

畫葫蘆”的“混混”行列。

要有英雄氣象，須有英雄智慧。這種智慧，就是須有入書出書的智慧。只會效《楚辭》、

仿《七發(fā)》，很可能會被書捆住自己的手腳，并且永遠也難以超過《楚辭》、《七發(fā)》的水

平。

要有英雄氣象，須有英雄精神。這種精神，就是須有水之就下的精神。如果只想讓水

向上流，不僅苦了自己，而且永遠也難以聚起一個龍居之深潭，更難以使龍行雨注。水就下,

下基層，不僅能接得地氣，獲得活力，而且能深得英雄之氣。因為基層的群眾，本身就是真

正的英雄。深入群眾，化入筆端，不僅能使文富有當(dāng)代性，而且具有影響力，乃至散發(fā)出醇

香令人醉的英雄氣象。

英雄氣象，不僅意匠如神變化生，而且筆端有力任縱橫；不僅創(chuàng)前所未有，而且傳后

之無窮。一句話，英雄氣象，是文化之瑰寶，是精神之明珠。

15.這篇文章的中心論點是什么？（3分）

答：_______________________

16.作者認(rèn)為著文或講演怎樣才能具有英雄氣象？（3分）

答：_______________________

17.第二段中運用比喻手法論證了什么觀點？這樣寫有什么好處？

答：_______________________

18.文中稱贊杜甫和毛澤東的詩詞是“英雄之語”，從內(nèi)容上看，它們有何相同之處？

答：_______________________

（2016山東荷澤）

山與谷

郭楓

面對著一座大山，面對著聳入云霄的高峰，誰能不震撼呢？面走著真正的“崇高”、

“莊嚴(yán)”、“雄奇”、“瑰麗”，誰能沒有崇仰的感情呢？

然而，山，卻不管這些,不管人們?nèi)绾螌Υ阂泽@詫，以震駭；以嘲弄，以輕蔑；

以贊美，以崇拜；或者以彩色繽紛的言語。山什么都不管。山，以萬古不變的沉默，屹立在

大地之上。

----山就是山。

雖然遠離了塵俗，山不寂寞，山不孤獨。那繚繞在峰頭的白云，豈非在絮語著動人的

愛情？那愉快地生長著的林木，豈非在描述著豐厚的友誼？若不是山岳特別地寵愛，小草為

何特別茁壯？花朵為何特別艷美？鳥兒們的鳴叫為何特別地噴亮呢？

山，以膜拜的姿態(tài)，面對朝陽。以滿身的新綠，迎接春天。山，絕不動搖。山把根扎

在大地上，而以無私的坦率，展開，向天空。當(dāng)黑夜降臨，當(dāng)風(fēng)暴襲擊，當(dāng)天地陷在迷蒙混

沌中，山，保持著堅強的姿態(tài)，傲然挺立，一無所懼。

----山就是山。

人們面對著雄偉的大山，卻不能不以多樣的表情，來暴露自己的浮夸、淺薄、鄙吝或

驕狂。人們總要以凡俗的眼光去了解山岳，要以冥頑的心靈去窺探雄奇：焉得不?；?？焉得

不沉迷？焉得不負荷過多的疑慮？可是，對于山，一切復(fù)雜的表情和聲浪，都亳無意義。

ill,永遠屹立在那里，以萬古不變的沉默。人們，為何要徒然地嘵曉呢？

----人就是人。

人們妄圖超越，企求永恒，卻不能虛心學(xué)學(xué)山的樣子。人只想裝飾自己一下，渲染自

己一下，沉醉在盲目的掌聲和喝彩中，便夢想著搖身一變而為山岳。這是何等可笑的天真,

又是何等可悲的愚昧！

----人就是人。

山，沉默著，以傲然的屹立。人，忙碌著，以幼稚的喧囂。

----山，就是山。人，就是人。

看??！那些聳峙在大地上，聳峙在歷史里，聳峙在人類靈性領(lǐng)域中的山峰：

多么雄偉！多么永恒！多么新奇！

再沒有比那些深溪、那些峽谷更令人感到恬然的了。溪谷，以完全的靜謐，從肌膚一

直滲透心靈，整個包圍著你。讓你感到自己躺在大地溫柔的懷里，讓你感到被覆蓋在天空深

厚的愛里。

匍匐在萬山之間：峭壁千仞，群峰插天，那些驚心動魄的形象，那些龐然的陰影，以

巨大的壓力震蕩著你的靈魂，對于生命的價值構(gòu)成嚴(yán)重的挑釁。人，為什么如此窘迫地生活

呢？為什么如此忙碌地追尋呢？崇高，是多么不可期的東西，你不感到攀援的痛苦嗎？不感

到渺茫、迷惑和絕望嗎？那么，看看溪谷，看溪谷以何等的樣子守著自己的寧靜。

溪谷，躺在山腳下，以自己的卑下成就山岳的崇高；而且，容忍著一切低下的，接納

著一切卑微的，以自己的寬廣、深邃，給不安的靈魂以歸宿。溪谷，從不表露自己，可是，

誰不知它是那些千里長河的源頭所在呢？溪谷，從不宣揚自己，可是，誰不知道在絕對的幽

寂中，卻有最富麗的音韻呢？一一許多生命的樂章，都回蕩在溪谷的幽寂里：花的紅，草的

綠，陽光的閃耀，風(fēng)的呼嘯，以及星星們的密語?！?，溪谷，不顯露自己，只是諦聽著

它們，只是諦聽世界。

人們，蠕動在絕嶺嶂崖之間，像爬蟲?樣地軟弱和孤獨。人們，只知道喘著氣，拼命

向上爬，羨慕飛翔的輕快，眼睛凝望著天空。居于最低位置的溪谷，雖然不受注意，但，溪

谷的眼睛卻注視著人們，流露著溫厚、安寧和親切。溪谷絕不憤慨，也不妒嫉。溪谷為什

么要憤慨、妒嫉呢？它堅持著的是另一種真理，而且已經(jīng)得著了。

人們有犀利的眼光，能看穿世界，然而卻不能透視溪谷的深邃。那些巖洞、溪澗、幽

壑、回谷……埋藏著多少神奇，含著著多少奧秘！在日月的光影里，在云霞的繚繞中，溪谷,

經(jīng)歷著多么美妙的變化?？墒牵l能窺到這些風(fēng)景的瑰麗呢？若不懷著虔誠去探尋，若不抱

著謙遜去發(fā)掘，誰能懂得溪谷的深邃呢？

溪谷，以卑下來成就山岳的崇高。山岳，以巍峨來成就溪谷的深邃。溪谷和山岳是不

可分離的，崇高和深邃是真理之兩面。

溪谷之中有山岳，山岳之中有溪谷。

溪谷與山岳乃為一體。

19.依次選入文中括號里的詞語，最恰當(dāng)?shù)囊豁検牵ǎ?分）

A.繚繞寵愛噴亮B.纏繞溺愛噴亮

C.繚繞溺愛響亮D.纏繞寵愛響亮

20.賞析文中畫線的句子。（4分）

人們