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PAGE第15講中國近現(xiàn)代社會(huì)生活的變遷知能提升課Ⅰ時(shí)髦的轉(zhuǎn)身——物質(zhì)生活與習(xí)俗的變遷授課提示:對(duì)應(yīng)學(xué)生用書第138頁一、變更中的男女服飾1.趨勢(shì):由拘謹(jǐn)、保守、呆板、等級(jí)森嚴(yán)向美觀、適體、便利、平民化轉(zhuǎn)變。2.表現(xiàn)(1)近代:男子,長(zhǎng)袍馬褂、西裝、中山裝;女性,改良后的旗袍。(2)中華人民共和國成立后至20世紀(jì)60年頭中期:穿衣裝扮與政治生活緊密聯(lián)系在一起,列寧裝、連衣裙為特征的蘇式服裝成為人們的普遍選擇。(3)20世紀(jì)60年頭中期至70年頭末:民眾服飾趨于單調(diào),軍裝和“干部服”盛行。(4)改革開放后:由穿得暖向穿得好、穿得時(shí)尚、穿得特性過渡。二、飲食文化變更——并行于世的中西餐1.中國飲食文化的特點(diǎn)(1)歷史悠久:中國是一個(gè)飲食文化特別發(fā)達(dá)的國家。(2)四大菜系:魯菜、粵菜、川菜、淮揚(yáng)菜在我國影響最大,被統(tǒng)稱為四大菜系。(3)特色顯明:一個(gè)菜系的形成和它所在地區(qū)的歷史、文化是分不開的,同時(shí)也受到這個(gè)地區(qū)的自然環(huán)境、氣候條件、資源特產(chǎn)、風(fēng)俗習(xí)慣等的影響。到了清朝末年,四大菜系的特色愈加顯明。2.西餐的傳入(1)傳入:從19世紀(jì)40年頭起,西方人大批來華,西餐也隨之傳入,中西餐并行于世。(2)與中餐的區(qū)分:在烹飪方式、食品種類、就餐環(huán)境和禮節(jié)要求等方面,兩者有著明顯區(qū)分。(3)對(duì)中國飲食的影響:①西餐中常用的原料起先大量進(jìn)入中國百姓的飯桌。②一批特地生產(chǎn)西式食品的食品廠起先出現(xiàn)。③西菜、西點(diǎn)漸漸成為國人飲食的重要組成部分。三、居室建筑變更——居室建筑的演進(jìn)1.傳統(tǒng)建筑(1)概況:在中國歷史發(fā)展過程中,因各地區(qū)的自然條件和生活方式的不同,逐步形成了各具特色的民居建筑形式。它們蘊(yùn)涵著深刻的文化內(nèi)涵,是中華傳統(tǒng)文化的載體。(2)代表:四合院是北方地區(qū)的典型民居,無論是鄉(xiāng)村還是城市,一般居民的住房都是以四合獨(dú)院為主。2.西式住房的傳入:鴉片斗爭(zhēng)后,在租界等外國人集中居住區(qū),西式住房起先大量出現(xiàn)。中國的居室建筑融入了西式建筑的特點(diǎn),中西合璧成為典型特征。3.完全歐化的新式住宅:20世紀(jì)30年頭前后,京、津等地起先出現(xiàn)完全歐化的新式住宅,其命名也起先改用“新村”“花園”“別墅”“公寓”等。西式的家具陳設(shè),如沙發(fā)、茶幾、座鐘、掛表等也受到人們的歡迎。四、社會(huì)習(xí)俗變更——習(xí)俗風(fēng)尚的變革1.影響因素:辛亥革命、新文化運(yùn)動(dòng)、中華人民共和國的成立以及改革開放等對(duì)社會(huì)習(xí)俗變革產(chǎn)生重大影響。2.婚俗變革(1)清末民初,新青年男女起先反對(duì)包辦婚姻,主見婚姻自主,仿效西式婚禮。(2)中華人民共和國成立后,戀愛自由、婚姻自主成為時(shí)尚。3.喪禮變革(1)19世紀(jì)末20世紀(jì)初,喪禮趨于簡(jiǎn)化,并出現(xiàn)西式喪禮。(2)中華人民共和國成立后,起先由土葬向火葬改革。4.社交禮儀變革:民國初,采納西方的握手和鞠躬等,取代跪拜禮;在稱呼上,用先生和同志,取代老爺和大人。5.其他變革:剪辮易服,迫令放足;女子獲得受教化權(quán)利,并步入社會(huì)。授課提示:對(duì)應(yīng)學(xué)生用書第139頁主題(一)近代社會(huì)生活變遷的緣由及特點(diǎn)一、留意歷史說明,挖掘“深層隱含”1.近代社會(huì)生活變遷的緣由(1)西方入侵:鴉片斗爭(zhēng)后,伴隨著西方列強(qiáng)的侵略,西方物質(zhì)文明和生活方式漸漸傳入中國,并影響著中國的社會(huì)生活和習(xí)俗。(2)經(jīng)濟(jì)發(fā)展:在被迫開放的通商口岸,外國資本主義工業(yè)起先出現(xiàn),隨著中國民族資本主義的興起與發(fā)展,城市近代化基礎(chǔ)設(shè)施增多,推動(dòng)了近代中國社會(huì)生活和習(xí)俗的變遷。(3)民主思想:新思想的不斷傳入,資產(chǎn)階級(jí)改良和革命以及新文化運(yùn)動(dòng)的開展,使得西方自由、同等、民主思想不斷傳播,深刻影響了中國社會(huì)生活和習(xí)俗的變遷。(4)政府推動(dòng):中國政府推行的各種改革,如晚清政府的“新政”、南京臨時(shí)政府移風(fēng)易俗的措施等,推動(dòng)了中國社會(huì)生活和習(xí)俗的變更。2.近代社會(huì)生活變遷的特點(diǎn)(1)從地域看:由通商口岸城市、沿海城市向內(nèi)地和市鎮(zhèn)推動(dòng)。(2)從過程看:與西方侵略相伴始終,有較強(qiáng)的殖民地色調(diào),在中西、新舊并存中出現(xiàn)中西合璧。(3)從水平看:斷發(fā)運(yùn)動(dòng)快速、徹底;不纏足運(yùn)動(dòng)起步早,但進(jìn)展緩慢;沿海和內(nèi)地水平不一。(4)從動(dòng)力看:每一次風(fēng)俗等方面的變更都與當(dāng)時(shí)社會(huì)運(yùn)動(dòng)的推動(dòng)有關(guān);上層人物的提倡起到社會(huì)示范作用。(5)從程度看:大城市變更大;農(nóng)村變更小,只有少量洋貨進(jìn)入部分家庭,傳統(tǒng)習(xí)慣仍廣泛存在。二、把握唯物史觀,力求“辯證看待”以唯物史觀分析近代社會(huì)物質(zhì)生活的變遷(1)對(duì)社會(huì)生活與社會(huì)發(fā)展的辯證分析:社會(huì)生活的演化是政治變遷、經(jīng)濟(jì)轉(zhuǎn)型、外來影響等作用的產(chǎn)物,又是政治經(jīng)濟(jì)、文化教化等領(lǐng)域變革的表現(xiàn)。社會(huì)生活的演化反過來對(duì)政治、經(jīng)濟(jì)、文化等的發(fā)展又產(chǎn)生了深遠(yuǎn)影響,有助于各個(gè)領(lǐng)域的改革更加深化進(jìn)行。對(duì)高質(zhì)量生活的追求干脆影響到政治改革進(jìn)程,使政治環(huán)境趨于寬松,政治生活走向民主化,民眾政治參加意識(shí)增加;生活方式的變革,在思想領(lǐng)域里引起連鎖反應(yīng),使人們思想解放,觀念更新,思維更加活躍;同時(shí)帶動(dòng)了生產(chǎn)的發(fā)展、商品的流通、土地的開發(fā)、資源的利用,以及外貿(mào)的增長(zhǎng),使經(jīng)濟(jì)領(lǐng)域充溢活力,有利于現(xiàn)代化建設(shè)目標(biāo)的早日實(shí)現(xiàn)。(2)運(yùn)用共性與特性的關(guān)系相識(shí)近代社會(huì)生活變遷:歷史規(guī)律的駕馭和學(xué)習(xí)是歷史學(xué)習(xí)特別重要的一個(gè)方面,同時(shí)也要重視歷史事務(wù)的特性。比如近代中國報(bào)刊業(yè)的發(fā)展,新聞傳播和政治功能是共性,而與挽救民族危亡聯(lián)系在一起是中國報(bào)刊業(yè)發(fā)展的特點(diǎn)。三、依托史料實(shí)證,強(qiáng)化“論從史出”[史料一]古都北京步入民國時(shí)期第一個(gè)顯明的標(biāo)記,就是廢除帝王紀(jì)年,改用世界通行的公歷。新年伊始,依公歷確立元旦,“雙十節(jié)”為全國國慶日,①但是雙節(jié)的慶典主要流行于政界,一般民間較為冷漠。傳統(tǒng)的春節(jié)與中秋節(jié)盛況照舊……民國初年,已經(jīng)出現(xiàn)新式婚禮,北京俗稱“文明結(jié)婚”……典禮儀式簡(jiǎn)潔,證婚人宣布結(jié)婚者姓名,新人相對(duì)三鞠躬,交換飾物,證婚人致詞頒發(fā)證書,新婚夫婦一直賓鞠躬,禮成。舊式婚禮仍舊保持著強(qiáng)大慣力,在民間流行?!?xí)五一著《民國時(shí)期北京社會(huì)風(fēng)俗的變遷》[思索]依據(jù)史料,簡(jiǎn)要分析北京地區(qū)社會(huì)風(fēng)俗發(fā)生變遷的背景。[教你讀史]史料反映了民國初期北京社會(huì)風(fēng)俗演化的特點(diǎn)。抓住史料中出現(xiàn)頻率較高的“新式”“舊式”“傳統(tǒng)”等詞體會(huì)史料內(nèi)涵。依據(jù)①處畫線部分可知民國初年北京地區(qū)新舊習(xí)俗并存的特點(diǎn)。[自主分析][提示]背景:政治,辛亥革命推翻了清王朝封建君主專制的統(tǒng)治,中華民國建立;經(jīng)濟(jì),近代商業(yè)的出現(xiàn)與發(fā)展;思想文化,西方思想與生活方式的影響。[史料二]天津通商后不出十年,租界里中國人的時(shí)髦裝扮已變成“短衫窄褲,頭戴小草帽,口銜煙卷,時(shí)辰表鏈,特掛胸前”。甲午斗爭(zhēng)前,即便是內(nèi)地甚至某些鄉(xiāng)村,日用洋貨也有所流行。②洋貨成為某些人生活的必需品,原先的“揚(yáng)氣”今則竟曰“洋氣”了?!幾詫O燕京《晚清社會(huì)風(fēng)尚探討》[思索]依據(jù)史料并結(jié)合所學(xué)學(xué)問,分析從“揚(yáng)氣”變?yōu)椤把髿狻钡木売?。[教你讀史]史料反映了天津開埠后,社會(huì)風(fēng)氣由“揚(yáng)氣”變?yōu)椤把髿狻?,體現(xiàn)了西方文化逐步滲透到國民生活中。留意史料第一句話中的時(shí)間背景。依據(jù)②處畫線部分可知隨著西方列強(qiáng)的入侵、西方商品的輸入、西方文化的影響,中國人的生活方式西化、“洋氣”了。[自主分析][提示]緣由:西方列強(qiáng)入侵,西方商品的輸入,西方文化的影響。主題(二)近代社會(huì)物質(zhì)生活變遷的社會(huì)影響一、留意歷史說明,挖掘“深層隱含”1.近代社會(huì)物質(zhì)生活變遷的社會(huì)影響(1)政治上,有利于中國反封建斗爭(zhēng)的綻開,促進(jìn)了資產(chǎn)階級(jí)民主革命的發(fā)展。(2)經(jīng)濟(jì)上,有利于中國資本主義經(jīng)濟(jì)的發(fā)展和工業(yè)化進(jìn)程的發(fā)展。(3)思想文化上,有利于沖破封建文化的束縛。革除弊端,既保留傳統(tǒng)中國文化的精髓,又日趨科學(xué)合理。2.西方近代物質(zhì)文明和生活方式對(duì)中國的雙重影響(1)破壞性:西方的物質(zhì)文明是伴隨著大炮和殖民主義野蠻侵略強(qiáng)行進(jìn)入中國人的生活的,它迫使中國人不得不放棄原有的生活方式去選擇一種新的生活方式,并承受了這種變更所帶來的陣痛。(2)建設(shè)性:西方傳入中國的新器具、新事物和新的生活方式,代表了新的生產(chǎn)力的發(fā)展方向;對(duì)傳統(tǒng)的落后的生產(chǎn)力和生活方式起了強(qiáng)大的破壞作用,有力地推動(dòng)了中國近代社會(huì)的轉(zhuǎn)型,引發(fā)了中國社會(huì)邁向近代化的新變革。二、依托史料實(shí)證,強(qiáng)化“論從史出”[史料一]到1912年,中華民國建立。清帝退位,傳統(tǒng)的等級(jí)森嚴(yán)的服飾制度被打破,一段時(shí)間內(nèi),中國人穿什么的都有,以樣式論,有穿長(zhǎng)衫馬褂的,有穿中山裝、西裝的,也有中西服裝混合穿的,頗為滑稽。退位的溥儀也穿西裝,梳一頭中分頭,或金絲邊眼鏡,其實(shí),在通商口岸的一些商人和市民早已經(jīng)捷足先登,在服飾上近代化了,一些前衛(wèi)的女性競(jìng)相脫掉保守傳統(tǒng)老式服裝,穿起了西式旗袍,配上靴鞋絲襪,這是當(dāng)時(shí)前衛(wèi)和時(shí)髦的象征。就連有些村民也對(duì)洋貨發(fā)生了深厚的愛好,洋布、洋傘、洋鞋充斥著農(nóng)村市場(chǎng)。但那些遠(yuǎn)離口岸地區(qū)的人們,或許是習(xí)慣成自然,或許是無資添辦,或許是出于對(duì)遜清的留戀,仍沿用舊服?!幾詮埲A《清末及民國服裝習(xí)俗的變遷》[思索]依據(jù)史料并結(jié)合所學(xué)學(xué)問,分析服飾變遷對(duì)近代中國的影響。[教你讀史]中華民國建立后,受西方文明的沖擊,在中國的通商口岸及其旁邊地區(qū),中國人起先大量穿著西方服飾,但是在相對(duì)偏遠(yuǎn)的地區(qū),仍沿用舊服。這一變更的影響應(yīng)從政治、思想、社會(huì)習(xí)俗方面進(jìn)行分析。[自主分析][提示]有助于社會(huì)風(fēng)氣的開放;加深對(duì)西方的了解;為社會(huì)制度的變革營(yíng)造氛圍;有利于民權(quán)同等思想的傳播。[史料二]1950年《婚姻法》以破舊立新為起點(diǎn),對(duì)封建政權(quán)賴以生存的婚姻制度及家庭結(jié)構(gòu)、家庭關(guān)系、家庭功能進(jìn)行全面改造后,新型的自由婚姻顯著增加,文明和諧的家庭大量涌現(xiàn)。同時(shí),宣揚(yáng)《婚姻法》也是對(duì)女性生存權(quán)和同等權(quán)的傳播過程。[思索]試分析中華人民共和國第一部《婚姻法》產(chǎn)生的影響。[教你讀史]新中國頒布《婚姻法》,以法律形式來保障公民婚姻自由的權(quán)利,沖擊了舊的婚姻制度和家庭結(jié)構(gòu),提高了婦女的社會(huì)地位,維護(hù)了家庭的和諧。[自主分析][提示](1)保障了公民婚姻自由的權(quán)利,促進(jìn)了家庭和諧。(2)推動(dòng)了中華人民共和國的婦女解放,提高了婦女的勞動(dòng)主動(dòng)性。(3)增加了公民的法治意識(shí)。授課提示:對(duì)應(yīng)學(xué)生用書第140頁1.據(jù)史料記載,建于1915年的福州基督教青年會(huì)籌集巨款為會(huì)員建設(shè)體育館、手球房,開辦國術(shù)班、游泳班和排球班等。常為會(huì)員及社會(huì)人士舉辦各種體育培訓(xùn)、競(jìng)賽、放映電影等活動(dòng)。這說明()A.東南沿海地區(qū)領(lǐng)先引進(jìn)工業(yè)文明B.西方文化受到學(xué)問分子的青睞C.運(yùn)動(dòng)消遣成為人們主要休閑方式D.西方文化帶來了新的生活方式解析:A項(xiàng)與材料出現(xiàn)時(shí)間不符,故解除A項(xiàng);材料反映的是福州基督教青年會(huì)為會(huì)員供應(yīng)辦班和各種活動(dòng),未涉及學(xué)問分子對(duì)其青睞,故解除B項(xiàng);材料中反映的是青年會(huì)為會(huì)員供應(yīng)服務(wù),而不是全部人們,且運(yùn)動(dòng)消遣沒有在近代成為主要休閑方式,故C項(xiàng)錯(cuò)誤;青年會(huì)為會(huì)員供應(yīng)的服務(wù)內(nèi)容西方色調(diào)深厚,故D項(xiàng)正確。答案:D2.“時(shí)裝”是近代社會(huì)才出現(xiàn)的概念,其最大特點(diǎn)是流淌性和隨意性?!皶r(shí)裝”每時(shí)每刻都在發(fā)生變更,人們可以不受某種人為的限制,隨意選擇?!皶r(shí)裝”概念的出現(xiàn),從根本上體現(xiàn)了()A.近代社會(huì)的變遷 B.思想觀念的變更C.西方文化的影響 D.制衣技術(shù)的進(jìn)步解析:“時(shí)裝”屬于服飾文化的內(nèi)容,其變更的根源是社會(huì)的發(fā)展進(jìn)步,故A項(xiàng)正確;思想觀念的變更與服飾的變更有關(guān),但不是根本緣由,故B項(xiàng)錯(cuò)誤;近代服飾文化的變遷也受外來文化的影響,材料沒有體現(xiàn),故C項(xiàng)錯(cuò)誤;制衣技術(shù)的變更對(duì)服飾有影響,但不是根本影響,故D項(xiàng)錯(cuò)誤。答案:A3.20世紀(jì)五六十年頭的中國,女孩子不能化妝,不敢穿裙子,更不敢燙發(fā)。若要燙發(fā),須要單位開證明,說某某同志是文藝工作者,有燙發(fā)之必要。這表明當(dāng)時(shí)()A.受到了蘇聯(lián)生活方式的影響B(tài).人們的生活物質(zhì)特別短缺C.“左”傾錯(cuò)誤困擾了經(jīng)濟(jì)建設(shè)D.人們生活受政治氛圍的影響解析:20世紀(jì)五六十年頭中國受“左”傾思想的影響,故出現(xiàn)對(duì)人們?nèi)粘I畹氖`,與蘇聯(lián)的生活方式無關(guān),故A項(xiàng)錯(cuò)誤;一五安排完成后,初步實(shí)現(xiàn)工業(yè)化,物質(zhì)生活并非短缺,材料強(qiáng)調(diào)的是政治因素的影響,故B項(xiàng)錯(cuò)誤;材料反映的是對(duì)人們生活方式的束縛,與經(jīng)濟(jì)建設(shè)無關(guān),故C項(xiàng)錯(cuò)誤;依據(jù)前面的分析,故D項(xiàng)正確。答案:D知能提升課Ⅱ雨后的春筍——交通、通信工具的進(jìn)步和大眾傳媒的發(fā)展授課提示:對(duì)應(yīng)學(xué)生用書第141頁一、交通和通信工具的進(jìn)步1.交通工具的更新(1)人力車:是近代城鎮(zhèn)中重要的交通工具。(2)自行車:在19世紀(jì)中后期傳入中國,20世紀(jì)50年頭以后,中國有了自己的自行車制造廠。(3)公共交通:①電車:1906年,天津建成了有軌電車交通系統(tǒng)。②公共汽車:1924年上海起先有公共汽車運(yùn)行。③地鐵:1969年北京地鐵起先運(yùn)營(yíng)。(4)輪船:1865年,中國建成了自行設(shè)計(jì)的第一艘輪船,中國近代造船業(yè)得以發(fā)端。(5)火車:①19世紀(jì)末20世紀(jì)初,鐵路建設(shè)進(jìn)入快速發(fā)展時(shí)期。②2003年,上海磁懸浮列車投入運(yùn)營(yíng)。③2006年,青藏鐵路全線貫穿。(6)飛機(jī):①20世紀(jì)20年頭初,民航事業(yè)起步,20世紀(jì)30年頭中期已形成航空網(wǎng)。②中華人民共和國成立后,全國全部省份實(shí)現(xiàn)了飛機(jī)的運(yùn)營(yíng)。2.郵電通信設(shè)施的完善(1)郵政:①1866年,海關(guān)起先試辦郵政。②1896年,“大清郵政局”正式成立,郵傳脫離海關(guān)。③辛亥革命后,大清郵政改稱中華郵政,郵局郵路得到進(jìn)一步擴(kuò)展。(2)電報(bào):①1877年,丁日昌在臺(tái)灣架設(shè)電報(bào)線,是中國人自辦有線電報(bào)的開端。②1906年,創(chuàng)設(shè)了無線電報(bào);1932年,開設(shè)了國際無線電報(bào)業(yè)務(wù)。(3)電話:①1882年電話傳入中國。②1949年11月,中華人民共和國郵電部成立,開創(chuàng)郵政和電信合一的新時(shí)代。③20世紀(jì)80年頭之后,通信技術(shù)和通信網(wǎng)絡(luò)發(fā)展快速。3.交通通信工具進(jìn)步的影響(1)促進(jìn)了人員、商品的流通與信息傳遞,加速了城市化進(jìn)程。(2)變更了人們的生活方式和思想觀念,推動(dòng)了經(jīng)濟(jì)與社會(huì)的發(fā)展。二、大眾傳播媒介的更新1.大眾報(bào)業(yè)的發(fā)展(1)西人辦報(bào)(序幕):從19世紀(jì)40年頭到90年頭,在華傳教士興起了一股辦報(bào)的熱潮,拉開了中國近代報(bào)刊業(yè)的序幕。(2)國人辦報(bào):①1873年,《昭文新報(bào)》的出版開創(chuàng)了國人辦報(bào)的先例。②維新運(yùn)動(dòng)中,《中外紀(jì)聞》《強(qiáng)學(xué)報(bào)》等影響較大。③中華民國成立后,通俗性報(bào)刊更加活躍,實(shí)現(xiàn)了特地分工。2.廣播影視的普及(1)廣播①產(chǎn)生于20世紀(jì)20年頭初。②1926年6月1日,中國人自辦的第一座廣播電臺(tái)——哈爾濱廣播無線電臺(tái)正式開播。③1928年,第一座全國性的廣播電臺(tái)——中心廣播電臺(tái)在南京開播。④中華人民共和國成立后,漸漸建立起從中心到地方的各級(jí)廣播電臺(tái)。⑤改革開放以來,廣播事業(yè)有了新發(fā)展。(2)電影:①1896年8月,在上海,中國首次放映電影。②1905年中國人自己攝制第一部影片——京劇《定軍山》片段。③民國時(shí)期,國產(chǎn)電影獲得了快速發(fā)展。④中華人民共和國成立后,中國電影事業(yè)的發(fā)展進(jìn)入一個(gè)新時(shí)期。(3)電視:①1958年5月1日,北京電視臺(tái)試播,中國電視事業(yè)誕生。②1978年5月1日,北京電視臺(tái)正式更名為中心電視臺(tái)。③20世紀(jì)90年頭中后期,“天上衛(wèi)星轉(zhuǎn)發(fā),地上有線網(wǎng)絡(luò)傳輸”的廣電覆蓋新格局漸漸形成。④2008年“中星9號(hào)”通信衛(wèi)星放射勝利,干脆服務(wù)于國家廣播電視“村村通”工程和衛(wèi)星直播領(lǐng)域。3.互聯(lián)網(wǎng)與民眾生活的漸變(1)互聯(lián)網(wǎng)的興建:①1993年,中國第一條互聯(lián)網(wǎng)專線正式開通。②截至2008年底,中國互聯(lián)網(wǎng)普及率達(dá)到22.6%,超過全球平均水平;其中農(nóng)村網(wǎng)民規(guī)模增速遠(yuǎn)遠(yuǎn)超過城鎮(zhèn)。(2)影響:①主動(dòng):政府職能部門的網(wǎng)絡(luò)化為民眾供應(yīng)了更便捷的服務(wù)。變更了人們的工作、學(xué)習(xí)、生活與交往方式,催生著當(dāng)代中國經(jīng)濟(jì)生活的新觀念和新模式。②消極:信任度與平安感較低、網(wǎng)絡(luò)沉迷狀況等。授課提示:對(duì)應(yīng)學(xué)生用書第142頁主題(一)全面相識(shí)中國近代交通與通信工具的進(jìn)步一、留意歷史說明,挖掘“深層隱含”中國近代交通發(fā)展的緣由、特點(diǎn)及影響1.緣由(1)工業(yè)革命的影響。(2)西方國家殖民擴(kuò)張的客觀影響。(3)中國近代工業(yè)發(fā)展的推動(dòng)。(4)政府政策的支持。(5)先進(jìn)的中國人為救國救民,主動(dòng)興辦交通、通信設(shè)施。(6)人們思想不斷解放,加深對(duì)交通、通信作用的相識(shí)。2.特點(diǎn)(1)開端艱難、起步晚,落后于同時(shí)代的西方國家。(2)發(fā)展緩慢,受到封建頑固勢(shì)力的阻撓和帝國主義勢(shì)力的排擠。(3)分布不平衡,大多分布于東南沿海通商口岸。3.影響(1)主動(dòng):推動(dòng)中國的近代化進(jìn)程。經(jīng)濟(jì)上促進(jìn)商品經(jīng)濟(jì)發(fā)展,自然經(jīng)濟(jì)瓦解;政治上增加世界聯(lián)系,抵制外國侵略;文化上變更人們觀念,加速文化傳播;生活上使人們生活多姿多彩,開闊人們視野。(2)消極:便利列強(qiáng)侵略;造成環(huán)境污染。二、依托史料實(shí)證,強(qiáng)化“論從史出”[史料一]1879年,李鴻章為了將唐山開平煤礦的煤炭運(yùn)往天津,奏請(qǐng)修建唐山到北塘的鐵路。李鴻章的奏請(qǐng)最初得到清政府的批準(zhǔn),隨后便遭到固執(zhí)的王公大臣的群起攻擊。他們說什么火車會(huì)“煙傷禾稼,振動(dòng)寢陵(清朝皇陵)”,會(huì)“驚耳駭目,鬼神呵譴”。他們的結(jié)論是,鐵路“為祖宗所未創(chuàng),應(yīng)當(dāng)立予停止,以維國本而順輿情”。面對(duì)強(qiáng)大的守舊勢(shì)力,清政府的當(dāng)權(quán)者撤銷了原議,確定將鐵路縮短,僅修唐山至胥各莊一段……——《中國鐵路的發(fā)展歷程》[思索]依據(jù)史料,分析修建唐胥鐵路的緣由。簡(jiǎn)要分析近代阻礙我國鐵路建設(shè)的主要因素。[教你讀史]史料反映了洋務(wù)運(yùn)動(dòng)時(shí)期發(fā)展鐵路交通的緣由和艱難歷程。洋務(wù)派發(fā)展鐵路交通是為了解決軍用工業(yè)能源運(yùn)輸問題,而傳統(tǒng)觀念和封建頑固勢(shì)力阻礙近代鐵路的興建。[自主分析][提示]緣由:洋務(wù)運(yùn)動(dòng)的興起和發(fā)展,軍事工業(yè)面臨能源運(yùn)輸?shù)睦щy。主要因素:傳統(tǒng)觀念和守舊力氣的阻礙;清政府頑固派的迂腐守舊和政局動(dòng)蕩;外國資本主義的壓制。[史料二]甲午戰(zhàn)后中國鐵路事業(yè)的格局為之一變……至1911年,中國共建鐵路8200千米,其中帝國主義干脆投資修筑的鐵路占46%,貸款建筑的鐵路占40%,中國人自建的鐵路僅約1200千米,只占14%……一些閉塞地區(qū)的經(jīng)濟(jì)因鐵路而活躍,一些古老的城鎮(zhèn)因鐵路而面目一新。鐵路在暢運(yùn)經(jīng)濟(jì),帶動(dòng)旺盛的同時(shí)還意味著信息的流通、學(xué)問的傳播,意味著建立“鐵路交通日常急需的各種生產(chǎn)過程”,全部這一切,無疑都有助于打破中國傳統(tǒng)社會(huì)“自給自足的惰性”,推動(dòng)現(xiàn)代化進(jìn)程。——周積明《最初的紀(jì)年——中國早期現(xiàn)代化探討》[思索]依據(jù)史料并結(jié)合所學(xué)學(xué)問,分析近代中國興建鐵路的特點(diǎn)及相識(shí)。[教你讀史]史料反映了近代中國興建鐵路的特點(diǎn)。帝國主義國家在華投資修筑的鐵路長(zhǎng)度大大超過了中國人自建鐵路長(zhǎng)度;帝國主義國家限制了中國的鐵路修筑權(quán)。[自主分析][提示]特點(diǎn):帝國主義國家在華投資興建的鐵路長(zhǎng)度大大超過了中國人自建的鐵路;帝國主義國家限制了中國鐵路修筑權(quán)。相識(shí):修建鐵路是世界科技進(jìn)步與工業(yè)革命的必定要求,有助于變更落后的局面,推動(dòng)中國經(jīng)濟(jì)走向近代化;便于帝國主義對(duì)中國輸出資本和掠奪財(cái)寶,加深了中國經(jīng)濟(jì)的半殖民地化。主題(二)全面相識(shí)大眾傳媒一、留意歷史說明,挖掘“深層隱含”1.中國近代報(bào)刊業(yè)發(fā)展的特點(diǎn)及影響(1)特點(diǎn):新聞事業(yè)功能以報(bào)道、記錄、宣揚(yáng)、批判、形成輿論為主要內(nèi)容的新聞事業(yè)功能,是報(bào)刊的主要任務(wù)。它滿意了學(xué)問界“秀才不出門,便知天下事”的愿望,對(duì)人們尤其是學(xué)問分子的政治生活具有重大影響劇烈的政治性報(bào)刊具有報(bào)道新聞、傳遞信息、通達(dá)民情、傳播學(xué)問、開啟民智、立言議政和輿論監(jiān)督的功能。機(jī)關(guān)報(bào)是新聞傳媒的主體,重視言論,尤其留意政論與挽救民族危亡聯(lián)系在一起中國的傳媒事業(yè)在很長(zhǎng)一段時(shí)間內(nèi)與挽救民族危亡聯(lián)系在一起。它隨著中國國內(nèi)政治運(yùn)動(dòng)和學(xué)問分子群體的形成而出現(xiàn)高潮,維新運(yùn)動(dòng)中出現(xiàn)第一次高潮,辛亥革命前后再一次出現(xiàn)高潮(2)影響:中國近代報(bào)刊事業(yè)的旺盛對(duì)于喚醒民眾、爭(zhēng)取國家的獨(dú)立和解放、促進(jìn)精神文明建設(shè)起了巨大的推動(dòng)作用。2.對(duì)大眾傳媒的相識(shí)(1)報(bào)紙、影視與互聯(lián)網(wǎng)影響的側(cè)重點(diǎn)不同:報(bào)刊主要影響人們的政治生活與思想觀念;影視主要影響人們的文化生活;互聯(lián)網(wǎng)則全方位、徹底地變更著人們的工作、學(xué)習(xí)、生活與交往方式。(2)各種傳播媒介都具有自己獨(dú)特的優(yōu)勢(shì),相互不能完全取代。但傳統(tǒng)的媒介紛紛通過網(wǎng)絡(luò)來獲得讀者和觀眾,凸現(xiàn)了互聯(lián)網(wǎng)這一媒介的獨(dú)特優(yōu)勢(shì)。二、依托史料實(shí)證,強(qiáng)化“論從史出”[史料一]戊戌變法時(shí)期,在維新派的帶動(dòng)下,國人自辦報(bào)刊如雨后春筍般地在各地涌現(xiàn),形成了國人辦近代報(bào)刊的第一個(gè)高潮。在1895~1898年期間,特殊是1897和1898兩年,國人新辦報(bào)刊達(dá)94種……居主導(dǎo)地位的是時(shí)政性綜合報(bào)刊和講求新學(xué)的報(bào)刊?!綕h奇、張之華《中國新聞事業(yè)簡(jiǎn)史》[思索]依據(jù)史料并結(jié)合所學(xué),分析戊戌變法時(shí)期“國人辦近代報(bào)刊第一個(gè)高潮”形成的緣由。結(jié)合所學(xué),指出國內(nèi)南北“居主導(dǎo)地位的時(shí)政性綜合報(bào)刊”的名稱。[教你讀史]由于甲午戰(zhàn)后民族危機(jī)的加深,國人自辦報(bào)刊在各地涌現(xiàn),居于主導(dǎo)地位的是時(shí)政性綜合報(bào)刊和講求新學(xué)的報(bào)刊,反映了維新派的目的是挽救民族危亡。[自主分析][提示]緣由:中日甲午斗爭(zhēng)后民族危機(jī)的加深;維新派宣揚(yáng)變法的須要。名稱:《時(shí)務(wù)報(bào)》;《國聞報(bào)》。[史料二]一曰:創(chuàng)學(xué)堂……然而學(xué)堂書院之容積尤有限量;二曰:學(xué)會(huì)……然而學(xué)會(huì)設(shè)于會(huì)城,會(huì)城以外無由致其觀聽,而況于外縣,而況于外府?三曰:報(bào)紙。報(bào)紙出,則不得觀者觀,不得聽者聽……又將以風(fēng)氣浸灌于他省,而予之耳,而授以目,而通其心與力,而一切新政、新學(xué),皆可以彌綸貫午于其間而無憾矣?!T嗣同《湘報(bào)后續(xù)(下)》[思索]依據(jù)史料并結(jié)合所學(xué),說明“新政、新學(xué)”與報(bào)紙之間的關(guān)系。[教你讀史]史料通過創(chuàng)辦學(xué)堂、學(xué)會(huì)、報(bào)刊來宣揚(yáng)維新思想,推動(dòng)了報(bào)刊業(yè)的蓬勃發(fā)展,另一方面報(bào)刊又?jǐn)U大了學(xué)堂的影響,進(jìn)而擴(kuò)大了變法的社會(huì)基礎(chǔ),制造了輿論。[自主分析][提示]關(guān)系:一方面戊戌變法推動(dòng)了報(bào)刊業(yè)的蓬勃發(fā)展;另一方面報(bào)刊擴(kuò)高校堂學(xué)會(huì)的影響,有助于啟迪民智,擴(kuò)大變法的社會(huì)基礎(chǔ)和輿論基礎(chǔ)。授課提示:對(duì)應(yīng)學(xué)生用書第143頁1.民國建立后,以國家法令的形式通令改革服裝,民眾的穿著裝扮不再受國家禁令的約束,中國社會(huì)從今進(jìn)入自由穿著的時(shí)代。從中可以看出()A.衣冠之治影響人們的日常生活B.服飾洋化成為各階層追逐的新時(shí)尚C.服飾成為呈現(xiàn)特性自由的窗口D.中山裝是具有中國氣派的民族服裝解析:由“以國家法令的形式通令改革服裝,民眾的穿著裝扮不再受國家禁令的約束,中國社會(huì)從今進(jìn)入自由穿著的時(shí)代”可知,國家法令對(duì)人們的服飾有很大的影響,故A項(xiàng)正確。答案:A2.1917年5月,陳獨(dú)秀說,若就“吾國之復(fù)原帝政,垂辮纏足,罷學(xué)校,復(fù)科舉,一切布舊除新之事”。征諸國民,難保“不為多數(shù)贊成”。材料可用來說明()A.國人仍有深厚的封建思想B.傳統(tǒng)文化孕育著巨大價(jià)值C.專制主義已為社會(huì)所淘汰D.民主政治是社會(huì)發(fā)展潮流解析:依據(jù)材料,可知陳獨(dú)秀認(rèn)為大多數(shù)國民會(huì)贊成復(fù)原帝制、垂辮纏足、復(fù)科舉等,說明國民的思想仍舊深受封建思想影響,A項(xiàng)正確。答案:A3.1905年的一首歌謠中唱道:“盧溝橋,漢口岸,消息流通流不斷,快馬如飛輕舟似葉,哪及火輪一寸鐵,祝我帝國好好好,祝我鐵路早早早,一時(shí)勤勞百世安,從今不歌行路難。”這首歌謠反映了()A.通訊工具飛速發(fā)展帶來的便捷B.交通工具的進(jìn)步加速了社會(huì)溝通C.盧漢鐵路鞏固了清王朝的統(tǒng)治D.出行難的問題已經(jīng)得到完全解決解析:通訊工具與材料中“火輪”“鐵路”“行路”不符,故A項(xiàng)錯(cuò)誤;交通工具與材料中“火輪”“鐵路”“從今不歌行路難”相符,故B項(xiàng)正確;C項(xiàng)與材料及史實(shí)不符,故C項(xiàng)錯(cuò)誤;進(jìn)入近現(xiàn)代社會(huì)之后,交通工具的更新在城市比較顯著,在鄉(xiāng)村則遲緩得多,材料中“1905年”不行能得到完全解決,故D項(xiàng)錯(cuò)誤。答案:B4.在1905年2月至9月之間,《申報(bào)》干脆涉及革命黨人活動(dòng)的新聞僅有3則:《亂首被獲》《拿獲華興會(huì)匪要電》《又獲華興同仇各余黨》;而1912年元旦的《申報(bào)》則以顯著位置對(duì)民國成立刊登慶祝標(biāo)語和祝詞。這一變更表明()A.《申報(bào)》起先轉(zhuǎn)變對(duì)華立場(chǎng)B.媒體報(bào)道追求客觀公正C.《申報(bào)》始終緊隨政治風(fēng)向D.時(shí)局變動(dòng)影響大眾傳媒解析:材料反映出《申報(bào)》轉(zhuǎn)變對(duì)民主革命立場(chǎng),故A項(xiàng)錯(cuò)誤;材料《申報(bào)》立場(chǎng)的變更,反映出媒體報(bào)道受到政治時(shí)局的影響,故B項(xiàng)錯(cuò)誤,D項(xiàng)正確;材料沒有反映出《申報(bào)》立場(chǎng)的變更是主動(dòng)緊隨,還是被動(dòng)接受的結(jié)果,故C項(xiàng)錯(cuò)誤。答案:D
高考探討課本講命題點(diǎn)分析與前瞻預(yù)料考綱卷別物質(zhì)生活和社會(huì)習(xí)俗的變更交通、通信工具的進(jìn)步大眾傳媒的發(fā)展考情分析全國卷Ⅰ————2014·電影發(fā)展與流通稅費(fèi)本講內(nèi)容在全國卷中考查相對(duì)較少,但近代社會(huì)生活的嬗變是近代歷史發(fā)展的一面鏡子,是近代政治、經(jīng)濟(jì)、文化變遷的縮影,今后的命題仍可以從社會(huì)史觀立意,綜合考查歷史階段的時(shí)代特征從學(xué)問點(diǎn)方面來看,試題側(cè)重考查社會(huì)生活史、家庭婚姻史和社會(huì)熱點(diǎn)問題;而關(guān)于社會(huì)史觀的史料類型也是來源多樣化、形式多樣化全國卷Ⅱ2014·近代中國物質(zhì)生活的變更——服飾變革;2015·改革開放以來節(jié)假日的變更————全國卷Ⅲ2024·中西習(xí)俗融合————全國卷——————授課提示:對(duì)應(yīng)學(xué)生用書第144頁(2024·高考海南卷)1903年,上海一些新式學(xué)堂學(xué)生剪發(fā)辮,江浙很多城市青年加以效仿,他們?cè)诎l(fā)辮四圍留短發(fā),覆于額頭,與道教人物劉海蟾的發(fā)式相像,故得名“前劉?!??!扒皠⒑!辈]有剪掉發(fā)辮,官府仍視為大害,嚴(yán)令禁止。這表明當(dāng)時(shí)江浙地區(qū)()A.道教的地位被否認(rèn)B.掃除封建陋俗成為潮流C.官府反對(duì)政治革新D.革命思潮影響社會(huì)習(xí)俗[學(xué)問定位]本題考查近代中國社會(huì)習(xí)俗的變更——清末發(fā)式的變更。[素養(yǎng)解讀]海南卷高考命題以素養(yǎng)考查為主,本題考查“時(shí)空觀念”和“歷史說明”兩個(gè)方面,詳細(xì)解讀如下:本題考查方法指導(dǎo)時(shí)空觀念由材料“1903年”可以推斷出這一時(shí)期的發(fā)式的變更與當(dāng)時(shí)的革命思潮的傳播有關(guān)歷史說明材料論述了上海一些新式學(xué)堂學(xué)生剪發(fā)辮的歷史事務(wù),須要對(duì)這一歷史事務(wù)進(jìn)行說明,結(jié)合當(dāng)時(shí)革命形勢(shì)的發(fā)展,可以推斷出革命思潮對(duì)這一事務(wù)產(chǎn)生了重大影響[嘗試解答]________[解析]依據(jù)材料官府否定的發(fā)式只是“與道教人物劉海蟾的發(fā)式相像”,可得出與道教的地位被否認(rèn)無關(guān),故A項(xiàng)錯(cuò)誤;材料只反映出“新式學(xué)堂學(xué)生”“城市青年”發(fā)式的變更,并不能代表社會(huì)潮流,故B項(xiàng)錯(cuò)誤;官府反對(duì)的是“在發(fā)辮四圍留短發(fā),覆于額頭”這一發(fā)式的變更,與反對(duì)政治革新無關(guān),故C項(xiàng)錯(cuò)誤;1903年隨著革命思潮的發(fā)展,發(fā)式的變更被給予政治意義,帶來“新式學(xué)堂學(xué)生”“城市青年”發(fā)式的變更,故D項(xiàng)正確。[答案]D(2014·高考全國卷Ⅰ)20世紀(jì)20年頭,上海成為中國電影的制作中心,當(dāng)時(shí)在上海放映的各種影片中,外國片與國產(chǎn)片比例約為2∶1;而在北京和天津,這一比例高達(dá)5∶1甚至6∶1。上海與京津放映中外電影比例不同,能夠說明這一現(xiàn)象的應(yīng)是()A.外國電影的制作水平較高B.京津民眾對(duì)外來事物更具熱忱C.中國電影拷貝流通稅費(fèi)重D.上海民眾的社會(huì)心態(tài)更為開放[學(xué)問定位]本題考查民國前期關(guān)稅的繁多對(duì)商品經(jīng)濟(jì)發(fā)展的阻礙。[素養(yǎng)解讀]全國卷高考命題留意考查學(xué)科核心素養(yǎng),本題考查“時(shí)空觀念”和“歷史說明”兩個(gè)方面,詳細(xì)解讀如下:本題考查方法指導(dǎo)時(shí)空觀念依據(jù)20世紀(jì)20年頭的提示,可以看出民國前期苛捐雜稅仍舊較重歷史說明作為中國電影的制作中心上海,國產(chǎn)電影放映的比例遠(yuǎn)遠(yuǎn)高于北京和天津,上海的開放程度比京津更厲害,這背后有種限制就是政府的關(guān)稅太重[嘗試解答]________[解析]解答本題的關(guān)鍵是精確理解材料原意。材料不涉及中外電影制作水平,解除A項(xiàng);僅從外國片與國產(chǎn)片的放映比例,無法推斷出京津民眾對(duì)外來事物的看法和上海民眾的社會(huì)心態(tài),解除B、D兩項(xiàng)。[答案]C授課提示:對(duì)應(yīng)學(xué)生用書第144頁(一)已考視角1.命題點(diǎn):中國近現(xiàn)代社會(huì)生活的變遷(2024·高考江蘇卷)張園是清朝末年上海最大的私家園林,被主子開放為公共場(chǎng)所。下圖為筠香齋刻印的年畫《海上第一名園》,描繪的是當(dāng)年張園門前的景象。該年畫()A.持續(xù)傳統(tǒng)繪畫的以形求神B.體現(xiàn)追求時(shí)尚的國民共識(shí)C.反映世界交通的最新成果D.表明社會(huì)生活的新舊雜陳解析:圖片中描繪的是當(dāng)年張園門前的景象,屬于寫實(shí)畫作,不是寫意,故A項(xiàng)錯(cuò)誤;圖中人物有不少很傳統(tǒng)的裝扮,國民共識(shí)夸大其詞,故B項(xiàng)錯(cuò)誤;圖中僅見馬車、黃包車,而“清朝末年”的最新成果已經(jīng)有汽車、飛機(jī),故C項(xiàng)錯(cuò)誤;“清朝末年”中國的社會(huì)生活總體上呈現(xiàn)新舊雜陳,與圖中的人物服飾、西式馬車等相符,故D項(xiàng)正確。答案:D2.命題點(diǎn):維新影響(2014·高考全國卷Ⅱ)1892年,維新思想家宋恕提出“欲更官制、設(shè)議院、改試令,必自易西服始”??涤袨樵谧嘧h中也不止一次提及“易服”。維新派如此重視易服的主要緣由是()A.改制中易服更易推行B.意在營(yíng)造改制的社會(huì)氛圍C.中國需變更對(duì)外形象D.長(zhǎng)袍馬褂代表了守舊勢(shì)
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