江西省南昌市2024-2025學(xué)年高二上學(xué)期期中考試語文試題（無答案）

江西師大附中高二年級語文期中試卷命題：高二語文第三命題組時間：2024.11本試題共150分，考試時間150分鐘一、現(xiàn)代文閱讀(34分)(一)現(xiàn)代文閱讀Ⅰ(本題共5小題，19分)閱讀下面的文字，完成下面小題。材料一：在“互聯(lián)網(wǎng)+”的時代背景下，閱讀文本的生產(chǎn)、傳播方式也發(fā)生了巨大變化。“媒介”一般指傳播介質(zhì)，如報紙、雜志、廣播、電視、網(wǎng)絡(luò)等，既包括靜態(tài)的紙質(zhì)文本、圖片，也包括動態(tài)的聲音、動畫、視頻等電子文本。由于文本內(nèi)容呈現(xiàn)形式的多樣性，“閱讀”的內(nèi)涵不再局限于對書面文字的識記、理解、鑒賞、評價，而是進(jìn)一步拓展到對圖片、表格、聲音、視頻等多元信息的獲取、處理和應(yīng)用?！翱缑浇殚喿x”的“跨”既強(qiáng)調(diào)“跨越”，更注重“整合”，不同的媒介形式特點各異，求同存異，將之有機(jī)整合并應(yīng)用到語文課堂上來，可以豐富語文學(xué)習(xí)內(nèi)容，加強(qiáng)語文學(xué)習(xí)與時代、與生活的聯(lián)系。我們目前面臨的閱讀是多種媒介融合的，當(dāng)我們還在感慨?dāng)?shù)字化的閱讀方式已經(jīng)悄然超越傳統(tǒng)方式時，似乎忽略了這種跨媒介閱讀其實已經(jīng)改變了我們的閱讀“姿勢”。跨媒介閱讀改變的是閱讀習(xí)慣?，F(xiàn)在我們生活在多屏的富媒體時代，幾乎可以算得上“數(shù)字化原住民”了。讀者習(xí)慣于多種媒介同時呈現(xiàn)在一個頁面上，閱讀時眼球轉(zhuǎn)動速度也是不一樣的。當(dāng)讀者去閱讀傳統(tǒng)文字印刷的文本時，就無法快速地進(jìn)入文本，感受閱讀的快樂?？缑浇殚喿x形式越來越協(xié)同化。所謂協(xié)同化，實質(zhì)就是從個體閱讀越來越發(fā)展成為社交型閱讀。過去我們說閱讀是很個體化的，拿一本書，安安靜靜在一個地方讀。但是隨著技術(shù)越來越進(jìn)步，我們在閱讀的時候，總會先上網(wǎng)翻看網(wǎng)友的評價。也就是說今后看書，如果在某一個平臺上不推送的話，你還會不會關(guān)注?是不是會影響到你的閱讀習(xí)慣?跨媒介閱讀背后實質(zhì)是思維的表達(dá)，一個成功的、良性的跨媒介閱讀活動，植根于一種思維模式的構(gòu)建。要想通過跨媒介閱讀，讀懂思維之美，首先要讀懂不同媒介語言是如何轉(zhuǎn)化的。在跨媒介閱讀中，比較容易形成的形態(tài)是文學(xué)閱讀與影視閱讀相結(jié)合，因為很多影視作品是由文學(xué)作品改編而成，這種天然的“血緣”關(guān)系，使得影視成為跨媒介的首選。閱讀文本本身就是種畫面一詞語之間互為轉(zhuǎn)化的實踐，這就是一種跨媒介閱讀的思維表達(dá)，是用文字表達(dá)影像.用文字翻譯影像語言。因此，實現(xiàn)“跨”的基礎(chǔ)是不同媒介語言的相互轉(zhuǎn)換。然而，“跨”之后如何成功地閱讀才是關(guān)鍵，要知道，語文課中基于影視作品的跨媒介閱讀和一些地區(qū)開展的影視教育活動是截然不同的。思維之美的另一種體現(xiàn)是要注重閱讀元素分拆和關(guān)聯(lián)，形成圖譜化個人閱讀知識?？缑浇槔锩嬗泻芏嘣?，戲劇有戲劇表現(xiàn)語言，繪畫有繪畫表現(xiàn)元素，數(shù)字藝術(shù)更是元高二語文期中試卷第1頁共10頁

素眾多，這恰恰是我們應(yīng)該時時刻刻注意的。這種分拆和關(guān)聯(lián)背后，實際上是分類思想，先分類再建立關(guān)聯(lián)，然后重新將關(guān)聯(lián)以后的知識結(jié)構(gòu)化，形成一種思想，讓閱讀成為一個體系?？缑浇殚喿x不止于閱讀瀏覽不同媒介信息，更要聚合思維和思想，形成新的跨媒介閱讀知識圖譜。(摘編自吳鐘銘《跨媒介閱讀改變了什么》，有刪改)材料二：隨著數(shù)字化時代的到來，微信、微博、網(wǎng)絡(luò)微視頻將人們碎片化的時間占滿，人們似乎不愿拿出完整的時間正式地閱讀一本書。而中學(xué)生也深受社會大環(huán)境的影響，他們不愿閱讀經(jīng)典名著，更熱衷于休閑娛樂的動漫或綜藝節(jié)目等。但是經(jīng)典名著具有多重教育價值，應(yīng)作為課堂教學(xué)的重點。面對新媒體的技術(shù)越來越大的影響力，以及我們被逐漸改變的思維方式和生活習(xí)慣，想要繼續(xù)發(fā)展經(jīng)典名著的多重教育價值，就不得不借助互聯(lián)網(wǎng)、新媒介和新技術(shù)的力量。經(jīng)典名著尋求新的理解媒介。傳統(tǒng)媒介下的經(jīng)典名著通常以印刷文字為載體，有一定優(yōu)勢，如閱讀印刷文字能夠賦予人們想象力，能夠養(yǎng)成縝密的邏輯思維。但在自媒體和“互聯(lián)網(wǎng)+”的時代，經(jīng)典名著想要經(jīng)久不衰就要不斷尋求新的理解媒介。我們應(yīng)該了解新媒介的出現(xiàn)并沒有完全取代傳統(tǒng)媒介。麥克盧漢認(rèn)為，新媒介的出現(xiàn)并不意味著傳統(tǒng)媒介的消亡，而是會將傳統(tǒng)媒介變?yōu)樗膬?nèi)容。傳統(tǒng)媒介有其不可替代的獨特價值，所以經(jīng)典閱讀在新時代下尋求新的理解媒介并不是要完全拋開傳統(tǒng)媒介。用跨媒介激活經(jīng)典名著的新生命。經(jīng)典名著具有多重教育價值，應(yīng)成為課堂教學(xué)的重點，但是經(jīng)典名著教學(xué)在其實施過程中尚存一些問題，使學(xué)習(xí)陷入了簡單化和碎片化的困境。所以經(jīng)典名著需要通過跨媒介實現(xiàn)與現(xiàn)代社會的融合?？缑浇殚喿x與交流有其獨有的優(yōu)勢，“跨媒介”是將不同的媒介整合在一起進(jìn)行教學(xué)活動，與傳統(tǒng)紙質(zhì)閱讀相比，跨媒介閱讀具有高參與、多樣、快捷等特點。將經(jīng)典名著的閱讀與跨媒介結(jié)合起來，可以有效發(fā)揮兩者優(yōu)勢。經(jīng)典名著因其獨特的魅力和藝術(shù)價值被演繹成不同形式的作品，方便師生通過不同的媒介獲取到不同形式的經(jīng)典名著。(摘編自張硯妮《經(jīng)典名著的跨媒介閱讀與交流》，有刪改)1.下列對材料相關(guān)內(nèi)容的理解和分析，不正確的一項是(3分)()A.我們處于數(shù)字閱讀的多媒介時代，因習(xí)慣于多種媒介同時呈現(xiàn)而無法感受傳統(tǒng)文本閱讀的快樂。B.在跨媒介閱讀中，只要注重不同媒介語言間的轉(zhuǎn)化過程，形成圖譜化個人閱讀知識，就能體現(xiàn)思維之美。C.跨媒介閱讀具有協(xié)同化的閱讀形式，其實質(zhì)是從個體閱讀發(fā)展成為社交型閱讀，讀者的閱讀習(xí)慣一定程度上受到網(wǎng)上評價的影響。D.麥克盧漢強(qiáng)調(diào)新媒介興起背景下的閱讀不會完全拋棄傳統(tǒng)媒介，更不會使其消亡。高二語文期中試卷第2頁共10頁2.結(jié)合相關(guān)材料內(nèi)容，下列說法不正確的一項是(3分)()A.跨媒介閱讀的思維表達(dá)，是用文字表達(dá)影像，用文字翻譯影像語言，用來實現(xiàn)“跨”的基礎(chǔ)是不同媒介語言的相互轉(zhuǎn)換。B.跨媒介閱讀除了閱讀瀏覽不同媒介信息，要注重閱讀元素分拆和關(guān)聯(lián)，形成圖譜化個人閱讀知識。C.跨媒介閱讀與交流具有高參與、多樣、快捷等特點，在經(jīng)典名著閱讀活動中具有無法替代的作用。D.傳統(tǒng)紙質(zhì)閱讀與跨媒介結(jié)合，能更好地激活經(jīng)典名著的新生命，發(fā)掘名著獨特的魅力和藝術(shù)價值。3.下列學(xué)習(xí)過程中，不屬于跨媒介閱讀的一項是(3分)()A.觀看完電影《長津湖》后，學(xué)生在班級開展觀后感分享活動，交流觀后心得。B.觀看電影《阿Q正傳》后，學(xué)生用漫畫的方式描繪阿Q的形象。C.學(xué)習(xí)辛棄疾《念奴嬌·京口北固亭懷古》后，學(xué)生將這首詞用散文化的語言表述出來。D觀看電視劇《紅樓夢》中《寶玉挨打》片段后，學(xué)生按事件發(fā)展順序?qū)憚”敬缶V。4.簡要分析材料一是如何體現(xiàn)論證的嚴(yán)密性的。(6分)5.經(jīng)典名著《紅樓夢》是中國古代文化的百科全書，有著多重的教育價值。請結(jié)合文本內(nèi)容分析，在跨媒介閱讀的背景下，如何激活《紅樓夢》的新生命?(4分)(二)現(xiàn)代文閱讀Ⅱ(本題共4小題，15分)閱讀下面的文字，完成小題。老人與黃牛趙有年驚蟄過后，終于下了一場雨夾雪，干燥的山野濕潤了。雨雪霏霏，飄落到遼闊的田野和山谷里，這里瞬間有了一股生氣。干燥了一冬的田野，如同炒面里添加了新鮮的酥油拌成的糌粑，到處濕漉漉、油汪汪的?？諝饫飶浡嗤梁头疾莸那逑?，那新鮮的空氣使人心曠神怡。恰逢春日，一縷春風(fēng)，一樹杏花，一派春光。雨過天晴。巷道、公路、田邊的杏花爭相怒放，繁花似錦，吸引不少市民及攝影愛好者到百年藏莊瑪曲村欣賞美景。老人趕著套了架子車的老黃牛，行走在鄉(xiāng)間小路上，他的身影在灼灼杏花中，成了一道風(fēng)景。春雨貴如油。破土而出，像淺淺的煙霧一般鉆出嫩芽的牧草布滿田野，提醒人們到了一年一度的春耕時節(jié)。高二語文期中試卷第3頁共10頁老人趕著老黃牛，走到自家耕地邊停下來，他掃視了一圈那片熱情的田野。田野還是那個田野，可沒有了當(dāng)初春耕時的熱鬧氣氛。除了緩緩吹過的春風(fēng)，田野一片寧靜，一種失落感像風(fēng)一樣掠過老人的心頭。老人口噙羊骨頭煙瓶，佝僂著身子，蹲坐在耕地邊，口吐煙霧，凝望著寂寥空曠的田野，回想著久遠(yuǎn)的往事。老人想起了當(dāng)年初春的啟耕節(jié)。春回大地，萬物復(fù)蘇。坐落在青藏高原黃河岸邊的瑪曲村村民在農(nóng)歷二月廿五這天，用一場傳統(tǒng)的開耕儀式開啟春耕的序幕。對于瑪曲村的村民來說，啟耕節(jié)是一年中非常重要的節(jié)日。屆時，村民穿上節(jié)日的盛裝，早早聚集在一起，聽村里德高望重的老人講述啟耕節(jié)的由來，吃過糌粑、喝過奶茶后，一年一度的啟耕節(jié)便開始了。啟耕節(jié)那天，村民依舊用“二牛抬杠”掀開春耕第一犁。村民將木杠扛在兩頭耕牛身上，木杠后面接上轅犁，一人在前面牽牛引路，一人信手揚(yáng)鞭在后面扶犁吆喝，翻開春日大地上的第一份希望。村里的男女老少身穿節(jié)日盛裝，踏著歡快的步伐來到田間地頭，祈愿一年風(fēng)調(diào)雨順、五谷豐登。阿佳們手拿榔頭，平整土地，將麥種深埋在疏松的土壤中，田地就此喚起了生機(jī)與活力?；貞浲?，其樂融融。老人仿佛置身其中，蒼老的臉上洋溢著幸福的微笑。一群飛鳥從老人頭頂飛過，愣是把他從美好的回憶中拽到了殘酷的現(xiàn)實中。田野里空空蕩蕩，甚至合作社播種機(jī)的轟鳴聲也顯得遙遠(yuǎn)。老人卸車駕轅，給老黃牛披紅扎花，把老黃牛打扮一新后，拴在地邊，開始舉行一個人的開耕儀式。老人坐下來，幻想身邊圍坐著村里的年輕人，他講述起啟耕節(jié)的由來。然后，一個人吃過糌粑、喝過奶茶后，他起身走到耕地中間，煨桑、誦經(jīng)、拋灑青稞酒、放鞭炮。而后，他端起裝有種子的斗方，邊向天地三界拋撒種子，邊歌唱：“白犏牛牽下左邊山，黑犏牛牽下右邊山，黑白犏牛合一犋，田地好比金箭穿。扶犁的是雄獅大王格薩爾，播種的是森姜珠姆美王妃，種子撒滿金土地，今年又是豐收年。”祈福的歌唱，熱烈而高亢，此起彼落，充盈于天地之間，飄搖于巍巍雪峰之上。祈禱完畢，老人走過去，牽著老黃牛走進(jìn)了耕地，揚(yáng)鞭扶犁，拉轅耕地，走得極其緩慢。新歲第一次耕田，第一次播種，播下老人良好的祝愿。春風(fēng)溫和，春日溫煦。一場春雨過后，大地濕潤松軟，散發(fā)著泥土摻雜青草的清香氣。一圈下來，老人汗流浹背，老黃牛也在喘著粗氣。老人停下來休息，老黃牛自然也停下來。老人想起了老伴。她穿著節(jié)日的盛裝，端著裝滿種子的斗方，站在自家的耕地里，邊拋撒著種子，邊誦經(jīng)祈禱，祈盼風(fēng)調(diào)雨順、五谷豐登。老伴美如天仙，可親可愛。老伴的影子如海市蜃樓，瞬間消失得無影無蹤，留給老人無限空寂。寂寞像河水一樣悠長。高二語文期中試卷第4頁共10頁老黃牛站立在田野里，抬頭觀望四野，滿眼一片空洞。老人抽完煙，顫巍巍地站起身，蹣跚地走到老黃牛身邊，扶犁、揚(yáng)鞭、吆喝.老黃牛停止了反芻，猛吸了一口粗氣，拉鏵、犁地，一道新翻起的濕土在他們的身后綻放。陽光和煦，杏花燦爛。鄉(xiāng)間小路上，游客漸漸多了起來，掩映在杏花綠樹中的老人和老黃牛成了游客眼中的美麗風(fēng)景。一個頭戴狐皮帽，揚(yáng)鞭扶犁的老人；一頭拉著轅犁，耕作在田野的老黃牛，成了游客手機(jī)里的美照。留言在評論區(qū)里漫天飛舞——“仿佛在穿越時空。”“想念起久別的故鄉(xiāng)了。每年啟耕節(jié)都是一場盛大的慶典，祈求這一年風(fēng)調(diào)雨順、五谷豐登?！薄皢⒏?jié)是藏歷中最重要的節(jié)日之一，開啟一年的農(nóng)事耕種，寄托的是藏族人民對勞動、對土地、對自然萬物的熱愛與敬畏。這時候，村民們就會身著節(jié)日盛裝，不約而同地來到田間地頭，舉行隆重的開耕儀式?？涩F(xiàn)在，隨著城市化進(jìn)程的加快，很多村民涌進(jìn)了城市，農(nóng)村里的留守老人越來越多。可悲可嘆！”“好懷念家鄉(xiāng)的啟耕節(jié)啊！屆時，鄉(xiāng)下的家家戶戶、老老小小，手捧潔白的哈達(dá)，高舉自釀的青稞美酒，踩著歡快的舞步來到田間地頭，滿懷期望地向神靈祈福一年風(fēng)調(diào)雨順。”“好想念我的老阿爸??！愿阿爸在天堂幸福！”“我是瑪曲村第一書記，我們工作隊爭取明年恢復(fù)啟耕節(jié)，傳承瑪曲村許多快要失傳的民俗文化，用瑪曲村的民俗文化來推動鄉(xiāng)村文化振興?！痹u論區(qū)里豎起了無數(shù)的“大拇指”。老人揚(yáng)鞭扶犁，催趕拉轅的老黃牛，行走在生機(jī)盎然的田野里，樹上的枝丫、路旁的野草開始嶄露頭角，生機(jī)勃勃。6.下列對文本相關(guān)內(nèi)容和藝術(shù)特色的分析鑒賞，正確的一項是(3分)()A.為一睹老人獨自舉行的幾近失傳的啟耕儀式，很多市民和攝影愛好者專門來到瑪曲村。B.“雨雪霏霏”“像淺淺煙霧一般鉆出嫩芽的牧草”兩處環(huán)境描寫烘托了老人失落迷茫的心境。C.老人舉行開耕儀式時幻想著給年輕人講啟耕節(jié)由來，流露出傳統(tǒng)民俗后繼無人的隱憂。D.“扶”“揚(yáng)”“吆喝”三個動作一氣呵成，畫面感強(qiáng)，說明老人已經(jīng)擺脫了內(nèi)心的寂寞。高二語文期中試卷第5頁共10頁7.關(guān)于文中回憶啟耕節(jié)和老伴的段落，下列說法不正確的一項是(3分)()A.如今寂寥空曠的田野與記憶中的場景反差巨大，故而老人回憶完后洋溢著幸福微笑。B.回憶中村民聚在一起聽德高望重的老人講啟耕節(jié)由來的場景與后面老人的幻想相呼應(yīng)。C.兩個回憶段落的文字里彌漫著熱鬧、莊重的儀式感，營造了鄉(xiāng)村舊時光的獨特氛圍。D.盛裝聚集的眾人和拋種誦經(jīng)的老伴暗示了老人的孤獨，及城鄉(xiāng)之間差距擴(kuò)大的現(xiàn)實。8.文章引用了老人啟耕時祈福的歌謠，有什么用意?請簡要概括。(5分)9.文章主要記敘老人和牛進(jìn)行開耕的事情，為什么還在后面花費大量筆墨敘述評論區(qū)中的內(nèi)容?請簡要分析其原因。(4分)二、古代詩文閱讀(35分)(一)文言文閱讀(本題共5小題，21分)閱讀下面的文言文，完成下面小題。屈原者，名平。為楚懷王左徒。博聞強(qiáng)志，明于治亂，嫻于辭令。入則與王圖議國事以出號令出則接遇賓客應(yīng)對諸侯。王甚任之。上官大夫與之同列，爭寵而心害其能。懷王使屈原造為憲令，屈平屬草稿未定。上官大夫見而欲奪之，屈平不與。因讒之曰：“王使屈平為令，眾莫不知。每一令出，平伐其功，曰以為‘非我莫能為’也?！蓖跖枨健Ｇ郊餐趼犞宦斠?，方正之不容也，故憂愁幽思而作《離騷》?！半x騷”者，猶離憂也。時秦昭王與楚婚，欲與懷王會。懷王欲行，屈平曰：“秦，虎狼之國，不可信。不如毋行?！睉淹踔勺庸m勸臣行：“奈何絕秦歡?”懷王卒行。入武關(guān)，秦伏兵絕其后，因留懷王，以求割地。懷王怒，不聽。亡走趙，趙不內(nèi)。復(fù)之秦，竟死于秦而歸葬。長子頃襄王立，以其弟子蘭為令尹。楚人既咎子蘭以勸懷王入秦而不反也。屈平既嫉之，雖放流，眷顧楚國，系心懷王，不忘欲反。其存君興國，一篇之中三致志焉。令尹子蘭聞之，大怒，卒使上官大夫短屈原于頃襄王，頃襄王怒而遷之。屈原至于江濱.被發(fā)行吟澤畔，顏色憔悴，形容枯槁。漁父見而問之曰：“子非三閭大夫歟?何故而至此?”屈原曰：“舉世混濁而我獨清，眾人皆醉而我獨醒，是以見放?！睗O父曰：“夫圣人者，不凝滯于物，而能與世推移。舉世混濁，何不隨其流而揚(yáng)其波?眾人皆醉，何不餔其糟而啜其醨?何故懷瑾握瑜，而自令見放為?”屈原曰：“人又誰能以身之察察，受物之汶汶者乎！寧赴常流而葬乎江魚腹中耳，又安能以皓晧之白，而蒙世俗之溫蠖乎?”乃作《懷沙》之賦?！谑菓咽?，遂自投汨羅以死。(節(jié)選自《史記·屈原列傳》)高二語文期中試卷第6頁共10頁10.文中畫波浪線的部分有三處需要斷句，請用鉛筆將答題卡上相應(yīng)位置的答案標(biāo)號涂黑。(3分)入A則與王圖B議國事C以出號D令E出F則接遇G賓客H應(yīng)對諸侯。11.下列對文中加點的詞語及相關(guān)內(nèi)容的解說，不正確的一項是(3分)()A.屬，指編寫，與《岳陽樓記》中“屬予作文以記之”的“屬”相同。B.伐，指炫耀，與高適《燕歌行》中“擬金伐鼓下榆關(guān)”的“伐”不同。C.遷，在古代可指官職調(diào)動、升職或貶職，在文中意指貶謫，降職。D.懷瑾握瑜，比喻保持高潔美好的節(jié)操志向?！拌薄拌ぁ倍际敲烙?。12.下列對原文有關(guān)內(nèi)容的概述，不正確的一項是(3分)()A.屈原富有才學(xué)，曾受到楚懷王賞識。在擔(dān)任左徒時，輔助懷王商議國家大事，制定國家的法令，并且擅長外交辭令，參與外交事務(wù)。B.屈原洞察勢態(tài)，料事深遠(yuǎn)。懷王欲到秦與昭王會面，子蘭也勸懷王前往，屈原認(rèn)為去秦危險，與子蘭爭辯，結(jié)果懷王沒聽從他而遇險。C.屈原仕途不順，但愛國始終如一。屈原雖然在外流放，仍然眷戀著楚國，想要返回朝廷，在文章中再三表達(dá)自己振興國家的志向。D.屈原品格高潔，不與世俗同流。漁父勸說他隨世俗同進(jìn)退，但他為避免自己高潔的品行蒙受世俗的玷污，最終毅然自沉汨羅江。13.把文中畫橫線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語。(8分)(1)亡走趙，趙不內(nèi)。復(fù)之秦，竟死于秦而歸葬。(2)屈原至于江濱，被發(fā)行吟澤畔，顏色憔悴，形容枯槁。14.《離騷》和《懷沙》是屈原各在什么情況下創(chuàng)作的?請結(jié)合文本簡要概括。(4分)(二)古代詩歌閱讀(本題共2小題，9分)閱讀下面的詩歌，完成15~16題。傷春①陳與義廟堂無策可平戎，坐使甘泉②照夕烽。初怪上都聞戰(zhàn)馬，豈知窮海看飛龍⑨。孤臣霜發(fā)三千丈，每歲煙花一萬重。稍喜長沙向延閣④，疲兵敢犯犬羊鋒⑤。高二語文期中試卷第7頁共10頁【注】①1129年冬，金兵渡江，攻破臨安，宋高宗從海上奔逃。1130年春，金兵又攻破明州，宋高宗奔逃到溫州，當(dāng)時詩人流落湖南，該詩作于此時。②甘泉：秦漢行宮，此處代指宋皇宮。③飛龍：指宋高宗。④向延閣：指長沙太守向子諲，當(dāng)時他率軍抵抗金兵。⑤犬羊鋒：代指金兵。15.下列對這首詩的賞析，不正確的一項是(3分)()A.首聯(lián)采用借古諷今的筆法，以烽火可達(dá)甘泉宮的典故，矛頭直指平庸無能的統(tǒng)治者。B.頷聯(lián)以汴京淪陷與高宗出逃相對，寫出局勢的惡化出人意料，痛心之中暗含諷刺。C.詩人白發(fā)如霜，漂泊異地，因國家動蕩，雖睹煙花燃放之美景，也盡是滿懷傷感。D.陳與義的詩取法杜甫，此詩風(fēng)格雄渾沉郁，憂憤深廣，深得杜詩同類題材的神韻。16.楊萬里說陳與義的詩“詩風(fēng)已上少陵壇”，請結(jié)合作品從思想情感與結(jié)構(gòu)技巧兩方面簡要分析。(6分)(三)名篇名句默寫(本題共1小題，8分)17.補(bǔ)寫出下列句子中的空缺部分。(1)古人常以動物入詩來表達(dá)情感，如張若虛《春江花月夜》“，”兩句就以此來表現(xiàn)相思無法傳遞的愁情。(2)《無衣》中，描寫將士們修理鎧甲兵器，共同趕赴戰(zhàn)場的句子是:,”。(3)在《<論語>十二章》中，“，”兩句既強(qiáng)調(diào)榜樣的良好作用，又強(qiáng)調(diào)要自我反思。(4)陶淵明《歸園田居》(其一)中“,”兩句,采用對仗句式，連用兩個比喻，表達(dá)詩人對官場的厭倦以及對田園的向往。三、語言文字運用(18分)(一)語言文字運用Ⅰ(本題共3小題，8分)閱讀下面的文字，完成8-10小題。習(xí)近平總書記指出：“文運同國運相牽，文脈同國脈相連?！绷魇ШＭ獾闹袊奈锸俏覈幕z產(chǎn)的重要組成部分，其流散回歸歷程與國家治亂、民族興衰①。近代以來，大批珍貴文物流失海外，令國人②，深以為憾。眾所周知，追索非法流失境外的文物是世界性難題，流失文物返還面臨著文物背景調(diào)查復(fù)雜、國際公約缺乏強(qiáng)制力等問題?，F(xiàn)有的國際公約，無法對公約生效前的文物進(jìn)行追索，而且對沒有加入公約的國高二語文期中試卷第8頁共10頁家也缺乏制約力。許多國家都在為此不懈努力。面對復(fù)雜情況，中國主動參與文物追索返還領(lǐng)域國際法規(guī)則的完善和修改，為提高更加公平正義的國際規(guī)則貢獻(xiàn)“中國實踐”。今天，隨著我國國力③，一批又一批流失海外的中國文物重返家園，彰顯著站起來、富起來到強(qiáng)起來的中國文化自覺與自信。18.請在文中橫線處填入恰當(dāng)?shù)某烧Z。(3分)19.下列句子中的“背景”與文中加點的“背景”，意義和用法相同的一項是(3分)()A.該作品分析了改革開放精神形成的時代背景。B.遺憾的是，這次舞臺劇表演的背景略顯單調(diào)。C.大家都覺得張伯高比云甫能干，又有背景。D.這張照片是在哪里拍的?背景真好看！20.文中畫波浪線的句子有語病，請進(jìn)行修改，使語言表達(dá)準(zhǔn)確流暢，邏輯嚴(yán)密，可增刪少量詞語，但不得改變原意。(2分)(二)語言文字運用II(本題共2小題，10分)閱讀下面的文字，完成21題。①。奶牛吃的東西，可以通過消化道吸收到血液中，進(jìn)而轉(zhuǎn)移到乳腺等外圍組織，最后進(jìn)入牛奶中，影響牛奶的味道。比如很多研究發(fā)現(xiàn)，草里面就有幾十種香味物質(zhì)。環(huán)境中的“香味物質(zhì)”也能夠被鼻子吸入，通過肺而進(jìn)入血液系統(tǒng)，最后進(jìn)入到奶中。既然“好”的味道能夠進(jìn)入到奶中，那么“不好”的味道自然也可以進(jìn)入到奶中。所以，要想獲得“香”的奶味，就需要