山東省聊城市 2024-2025學年高三上學期11月期中考試語文試題原卷版

山東省聊城市?2024-2025學年高三上學期11月期中考試語文試題原卷版（考試時間：150分鐘試卷滿分：150分）注意事項：1．答卷前，考生務必將自己的姓名、準考證號、考場號和座位號填寫在試題卷和答題卡上。用2B鉛筆將試卷類型（B）填涂在答題卡相應位置上。將條形碼粘貼在答題卡右上角"條形碼粘貼處"。2．作答選擇題時，選出每小題答案后，用2B鉛筆把答題卡上對應題目選項的答案信息點涂黑；如需改動，用橡皮擦干凈后，再選涂其他答案。答案不能答在試題卷上。3．非選擇題必須用黑色字跡的鋼筆或簽字筆作答，答案必須寫在答題卡各題目指定區(qū)域內相應位置上；如需改動，先劃掉原來的答案，然后再寫上新答案；不準使用鉛筆和涂改液。不按以上要求作答無效。4．考生必須保證答題卡的整潔?？荚嚱Y束后，請將本試卷和答題卡一并交回。一、現(xiàn)代文閱讀（共35分）（一）現(xiàn)代文閱讀Ⅰ（本題共5小題，19分）閱讀下面的文字，完成下面小題。網絡空間是將人群聚集起來的一種新型社會空間，更是年輕一代學習、娛樂和交往的平臺，為保證網絡空間的有序，制定和遵守相應的規(guī)則是必要的。不僅如此，網絡空間還需要每個人對網上的其他人給予應有的尊重。簡言之，互聯(lián)網不是法外之地。網絡行為是由網民的觀念意識引導的，而文明的網絡行為是在一系列文明的觀念意識支配下形成的。由于青年是網民的主體，其網絡行為對網絡空間的文明狀況有極大影響，因此引導他們樹立文明的網絡行為觀，無疑有助于網絡行為失范的校正和網絡空間的治理，有助于青年一代的健康成長。網絡規(guī)范必不可少，這已是共識。但需要有什么樣的規(guī)范，則是一個復雜的問題。底線倫理或“負面清單”是共識性最強也是最起碼的網絡行為規(guī)范，通過明確“不能做什么”來列出的網絡行為負面清單，通常也是有法律強制性的禁區(qū)，構成最低層次的網絡道德規(guī)范。歸納學術界對網絡失范行為的分析，我們可以從“五不”來認識網絡行為的底線要求，或以此作為網民尤其是青年們文明上網的負面清單。不傷害——網絡行為者既不要有意作惡，也不能無意為惡，如在網上進行攻擊、謾罵，詆毀他人的名譽，或侵犯他人的安全、自由、隱私和利益等。不偷盜——在網絡信息空間中，要像對待現(xiàn)實世界中的商品一樣，以合法合規(guī)的方式獲取所需的信任，抵制侵犯知識產權的不道德行為。不造假——每一個網民要從不進行信息造假做起，確保自己在網上發(fā)送的信息是真實的，尤其是自媒體，不能為了吸引眼球而編造聳人聽聞或嘩眾取寵的謠言。不浪費——即不發(fā)生信息浪費的行為，向網絡發(fā)送垃圾信息不但會造成網絡資源的浪費，也會耗費網民的時間和精力。信息時代工作效率的提高本來使我們獲得了認知盈余，但網上的垃圾信息造謠與辟謠之間的拉鋸戰(zhàn)又無端消耗了我們的認知盈余。不盲從——上網時保持冷靜清醒的頭腦，不輕信網絡謠言而上當受騙，沒有造謠的網民，就沒有網謠的市場，網民就不會被網絡污染的策劃者所利用，不會不明真相卷入人肉搜索或網絡圍攻。底線意識主要是從否定性的角度確立了網絡中能做什么；而一旦在網絡空間中產生了行為，無疑就是開始了“做什么”，只要有行為，就必須有一定的規(guī)范和要求去主導人的行為，于是就有了肯定意義上的網絡行為意識。其中，做到平等待人或尊重他人可以說是形成積極網絡行為的基準意識，而這種基準意識可以通過“等效意識”“反身意識”“價值意識”和“契約意識”來具體體現(xiàn)。所謂“等效意識”，就是當線上虛擬世界出現(xiàn)道德失范行為時，要將其視為與現(xiàn)實世界中的道德失范行為具有等效的實際影響，因此需要一視同仁地對我們線上和線下的行為提出道德規(guī)范要求。所謂“反身意識”，可以說是等效意識在自我和他人關系上的延伸，即一個人的不當行為有可能損害到他人時，轉換視角去設想當自己是這種行為的受害人時會有什么樣的切身之痛，有了這樣的反身意識，就會自覺抵制許多不良的網絡行為，就不會到網上去傳播謠言?！皟r值意識”在網絡行為中有多方面的體現(xiàn):第一，它表現(xiàn)為對他人信息勞動的價值認同，比如尊重知識產權；第二，重視信息內容的文化意義，從而積極傳播內容健康的信息；第三，意識到網絡作為信息技術的價值負載，從而關注信息技術使用的道德效應。由于技術普遍是負載價值的，不當使用網絡可能會產生出負價值，如對網絡游戲的沉迷會耽誤學業(yè)和事業(yè)，此外，網絡是“內容為王”的空間，是各種思想交鋒的新的疆場，青年人尤其是被爭奪的對象。因此，正確的價值觀對他們而言具有主導性的作用。“契約意識”就是要具有信息契約精神。網絡空間中，在信息的生產、傳播和使用中新出現(xiàn)了大量的利益分配乃至利益沖突問題，沖擊了傳統(tǒng)的信任機制，通過訂立契約的方式來規(guī)范各自權利和義務成為重構信任機制的重要方式之一。當作為未來希望的青年一代在網上講誠信、守契約、服從大局時，網絡中新的信任機制可隨之形成。（摘編自肖峰《從底線倫理到擔當精神:當代青年的網絡文明意識》）1．(3分)下列對原文內容的理解和分析，正確的一項是（

）A．青年是網絡空間的參與主體，因此有必要制定相應的規(guī)則，來規(guī)范和管理網絡。B．網絡上充塞的垃圾信息消耗了人們的認知盈余，導致線上工作效率不如線下。C．青年在進入網絡空間時首先應遵從“五不”底線，明確在網絡中不能做什么。D．“等效意識”要求網絡行為的主體在現(xiàn)實和網絡空間中的行為要始終保持一致。2．(3分)根據(jù)原文內容，下列說法不正確的一項是（

）A．“五不”是從否定性角度對網絡行為作出的規(guī)范，如違反可能會受到法律的懲罰。B．基準意識是對網絡行為的積極要求，說明“能做什么”，比“不做什么”更重要。C．中國傳統(tǒng)美德中的“己所不欲，勿施于人”有助于我們理解何謂“反身意識”。D．網絡信息的生產、傳播和使用產生了一些傳信任機制框架內無法解決的新問題。3．(3分)下列選項，最能全面而準確概括原文主要觀點的一項是（

）A．沒有健全而成熟的網絡立法，違法的網絡行不被懲治，文明的網絡行為就得不到保護，誠信社會也難以建成。B．網絡行為必須要有文明的觀念意識加以引導，而“等效意識”“價值意識”等能夠規(guī)范人們的網絡文明行為。C．“五不”作為網民尤其是青年們上網的負面清單，可以為網絡行為的基準意識提供重要參照。D．引導青年樹立文明的網絡行為觀念，有助網絡行為失范的校正和網絡空間的治理，有助于青年一代健康成長。4．(4分)請簡要分析文章的論證結構。5．(6分)互聯(lián)網上，有年輕人為炫耀技術故意在網絡植入病毒，導致病毒傳播。請根據(jù)文章，談談你對這種現(xiàn)象的看法。（二）現(xiàn)代文閱讀Ⅱ（本題共4小題，16分）閱讀下面的文字，完成下面小題。神秘的地窖韋如輝要不是那場連綿的秋雨，也許我不會過早知道，父親笨重的木床下，藏著爺爺開挖的一個地窖。六歲記憶中的那場秋雨，像父親晚年沒完沒了的嘮叨。①雨水從屋頂一片裂瓦開始，順著墻角，蚯蚓一樣爬到父親床下，一步步鉆到地窖里。睡夢中，父親晃醒我，說，快，快起來，下地窖。父親點燃一根蠟燭，遞到我手里，貓著腰，鉆到床下。燭光隨著父親的行進而行進，在雨水滴滴答答的夜晚，父親慢慢矮下去，只露出一顆荒蕪的腦袋和一雙慌亂的眼睛。我把水桶、水瓢和掃帚一一遞到他手里，他囑咐我，蠟燭要往地窖下伸。直到無法再伸為止，我聽到一聲沉悶且清脆的回音。父親落地了。就著飄忽的光線，父親裝滿水桶提上來，由我接過，倒在門外漆黑的夜里。地窖里的水，終于清理完了。好奇的心，促使我央求父親，讓我下去看看。父親擠出一絲笑容，點了點頭。父親之所以允許我下到那個神秘的地窖，極可能是對我那晚出色表現(xiàn)的獎勵。以后的歲月里，結合父親反常的反應，我更加堅信了自己的判斷。一小間屋的地窖，放的東西并不多。一條扁擔，裝在鞘里的一把長刀和一個上了鎖的竹編行李箱，僅此而已。扁擔和長刀，我都見過。偶爾，在陽光好得不能再好的天氣里，父親把它們請到院子里。此時，他老人家坐在凳子上打盹。有雀兒飛過，他瞇一只眼瞅著，見沒什么異樣，順手從身邊撈起一個粗碗，咕咚喝上一口水。竹編的行李箱蒙上一層厚厚的泥灰，像一個邋遢的老人，奄奄一息地蹲守在自己的世界里。鎖，銹跡斑斑，銅的？鐵的？鋁的？在昏黃的燭光里，無法辨認。我彎下腰，想靠近它。父親拽著我的衣領，一把拎起來。②你爺爺留下的東西，他老人家說了，任何人不許動，尤其是自家人，要砍頭的！父親惡狠狠地說。行李箱帶著那把丑陋的鎖，無數(shù)次走進我的夢里。夢里，它以這樣那樣的面孔，展現(xiàn)在我眼前。一次是白花花的銀子，一次是金燦燦的金子，一次是一把手槍，一次是一副鐐銬……還有一次，竟然是一個身材矮小的老頭，跟堂屋高掛著的爺爺?shù)漠嬒褚粋€模樣。一次又一次的夢境，把我折磨得寢食難安。課間休息時，我不由得來到街角，在修鎖老人的腳下，癡癡盯著他彎曲且神奇的手。趁他扭頭翻找東西的時候，迅速把一根細小的鐵棒，悄悄握在掌心里。放學了，父親還在田間勞作，我悄悄鉆到地窖里。父親突然神兵天降，他用變了調的責罵，把我從地窖里拽出來，甩到院子里。在他臨時安放的兩塊碎石上，勒令我跪正跪直了。在刺眼的陽光下，我昏倒在漸行漸近的黃昏里。我跟父親結下了梁子，直至他在嘮嘮叨叨的時光里死去，我都沒有跟他說過幾句話。其間，不知是父親威嚇的緣故，還是出自內心的恐懼，我漸漸地打消了對行李箱的好奇。③好像它就是一顆沉睡的炸彈，不經意就會被世事無常打擾與驚醒。老屋列入拆遷規(guī)劃，不得不按要求進行搬遷。那時，父親離世已過周年，我突然想起他和對他生前的憎恨，愧疚之情一股腦漫過心頭。不用費多大的氣力，我輕易打開了爺爺?shù)男欣钕?。竹編已經腐爛，常年的陰暗潮濕，讓它不堪一擊。里面只有一張折疊工整的狗皮，雖然經過熟煮，依然散發(fā)著特有的腥臭。我捂著口鼻，一層層打開，驚現(xiàn)一幅紅黑顏色勾勒的地圖。黑色的線條曲曲彎彎，連接著一個個紅色的圓圈，圓圈里寫著張家莊的莊名。在所有的線條與圓圈的包圍中，有一個更大的圓圈，④上面寫著兩個更大的紅字：據(jù)點。經過甄別，紅色為狗血，黑色為炭灰。在市史志辦，研究者們一個個睜大了眼睛。他們說，這是一張作戰(zhàn)地圖。根據(jù)圖標，據(jù)點就是當年日本鬼子在蘇北的駐地。史料記載，1939年深秋的夜晚，這個據(jù)點被新四軍突襲，全殲敵人一百二十三人。這張地圖是我爺爺保存的。這里不得不說一說我爺爺。我爺爺是個劁匠［注］。確切地說，就是給豬牛羊乃至貓狗去勢的。在我爺爺?shù)氖掷?，那些兇橫的東西，一個個變得垂頭喪氣，直到沒有雄性的尊嚴。所以，家族里覺得我爺爺從事的職業(yè)并不光彩，很少有人提起他。但就是這個不光彩的職業(yè)，也讓人很少注意他。地圖幾經輾轉，送到北京的專家手里。他們一致肯定，就是這張地圖，在抗日戰(zhàn)爭時期，起到十分特殊的作用。問題又回到我爺爺那里。我爺爺是干什么的？這張重要的地圖怎么會在他手里，并一代代傳下來？直到2019年的春天，一新四軍研究總會發(fā)函至市史志辦，尋找一個外號叫瘸子，大名叫張小根的人，說他是我黨地下工作的一名優(yōu)秀戰(zhàn)士。張小根，就是我爺爺。其時，我爺爺已經被害七十五年。（有刪改）【注】劁匠：專門對家禽、家畜進行閹割的人。6．(3分)下列對文本相關內容的理解，不正確的一項是（

）A．父親搖醒睡夢中的“我”，急切地下地窖清理積水，可見父親對地窖里的物品極其重視，生怕它們被雨水淹沒。B．“我”對地窖里的行李箱念念不忘，總懷疑箱里裝的是金銀財寶，以至于無數(shù)次夢到它，并迫切希望打開它。C．“拽”“甩”兩個動詞寫出父親對“我”偷偷溜進地窖行為的憤怒，突出父親對保守爺爺秘密的執(zhí)著和堅守。D．“我”的爺爺只是個劁匠，雖然他所從事的職業(yè)并不光彩，但這個職業(yè)給爺爺做地下工作提供了有利的條件。7．(3分)對文中畫線句子的分析與鑒賞，不正確的一項是（

）A．句子①中“爬”“鉆”兩個動作，作者運用擬人的手法，形象地寫出雨水順著地勢流入地窖的過程。B．句子②中，父親“惡狠狠”的警告不僅交代了箱子的來歷，而且更激起“我”對箱里物品的好奇心。C．句子③中“沉睡的炸彈”，運用比喻寫“我”對地窖里行李箱的好奇心一直藏在心底，隨時都會爆發(fā)。D．句子④中“兩個更大的紅字：據(jù)點”，道出爺爺行李箱的秘密，也使“我”心中多年的謎團得以解開。8．(4分)文章標題是“神秘的地窖”，請分析“神秘”二字的藝術效果。9．(6分)很多革命先輩為了人民、為了理想信念而無私奉獻，英勇犧牲，他們的事跡卻不為人知。現(xiàn)今新四軍研究總會將“爺爺?shù)男欣钕洹痹u為革命歷史文物。請你根據(jù)文本，以記者的身份對這一事情進行報道，不少于50個字。二、古代詩文閱讀（共35分）（一）文言文閱讀（本題共5小題，20分）閱讀下面的文言文，完成下面小題。刑賞忠厚之至論【宋】蘇轍古之君子立于天下，非有求勝于斯民也。為刑以待天下之罪戾，而唯恐民之入于其中以不能自出也；為賞以待天下之賢才，而唯恐天下之無賢而其賞之無以加之也。蓋以君子先天下，而后有不得已焉。夫不得已者，非吾君子之所志也，民自為而召之也。故罪疑者從輕，功疑者從重，皆順天下之所欲從。且夫以君臨民，其強弱之勢、上下之分，非待夫與之爭尋常之是非而后能勝之矣。故寧委之于利，使之取其優(yōu)，而吾無求勝焉。夫惟天下之罪惡暴著而不可掩，別白而不可解，不得已而用其刑。朝廷之無功，鄉(xiāng)黨之無義，不得已而愛其賞。如此，然后知吾之用刑，而非吾之好殺人也；知吾之不賞，而非吾之不欲富貴人也。使夫其罪可以推而納之于刑，其跡可以引而置之于無罪；其功與之而至于可賞，排之而至于不可賞。若是二者而不以與民，則天下將有以議我矣。使天下而皆知其可刑與不可賞也，則吾猶可以自解。使天下而知其可以無刑、可以有賞之說，則將以我為忍人，而愛夫爵祿也。圣人不然，以為天下之人，不幸而有罪，可以刑、可以無刑，刑之，而傷于仁；幸而有功，可以賞、可以無賞，無賞，而害于信。與其不屈吾法，孰若使民全其肌膚、保其首領，而無憾于其上；與其名器之不僭，孰若使民樂得為善之利而無望望不足之意。嗚呼！知其有可以與之之道而不與，是亦志于殘民而已矣。且彼君子之與之也，豈徒曰與之而已也，與之而遂因以勸之焉耳。故舍有罪而從無罪者，是以恥勸之也；去輕賞而就重賞者，是以義勸之也。蓋欲其思而得之也。故夫堯舜、三代之盛，舍此而忠厚之化，亦無以見于民矣。（選自《蘇轍集》）10．(3分)對下列句子中加點詞語的解釋，不正確的一項是（

）A．民自為而召之也

召：招致B．故寧委之于利

委：交付C．而無憾于其上

憾：遺憾D．與之而遂因以勸之焉耳

勸：勉勵11．(3分)下列各組句子中，加點詞的意義和用法相同的一組是（

）A．為刑以待天下之罪戾

而彭祖乃今以久特聞B．然后知吾之用刑

欲人之無惑也難矣C．若是二者而不以與民

求人可使報秦者D．蓋欲其思而得之也

與嬴而不助五國也12．(3分)下列對原文有關內容的概括與賞析，不正確的一項是（

）A．文章以說理為主；始終圍繞刑賞忠厚，通過正反兩方面的對照，層層遞進，通順暢達，體現(xiàn)了作者“汪洋澹泊”的文風。B．作者認為，要以忠厚仁愛為本，如果只把刑賞作為手段，就起不到勸善懲惡的作用，這反映了作者儒家仁政治國的思想。C．文章指出，從君與民的關系上看，君強民弱，君上民下，君不應用權力壓制百姓，而應讓百姓得到更多好處，順應百姓愿望。D．作者認為，圣人對罪惡不可掩蓋或解脫的人，對在朝廷無功勞、在家鄉(xiāng)不講信義的人，進行刑賞，其他情況要舍有罪從無罪。13．(8分)用“/”給下面的文段斷句。若夫當時賞罰之所不能及則又為之明言其狀而使后世嗟嘆痛惜之不已嗚呼賢人君子之功烈與夫亂臣賊子罪惡之狀于此皆可以無憂其無聞焉是故古者圣人重史官（選自蘇轍《史官助賞罰論》14．(3分)把文中畫線的句子譯成現(xiàn)代漢語。（1）則將以我為忍人，而愛夫爵祿也。（2）知其有可以與之之道而不與，是亦志于殘民而已矣（二）古代詩歌閱讀（本題共2小題，9分）閱讀下面這首宋詩，完成下面小題。和南豐先生出山之作①陳師道側徑籃舁兩眼明②，出山猶帶骨毛清③。白云笑我還多事，流水隨人合有情。不及鳥飛渾自在，羨他僧住便平生。未能與世全無意，起為蒼生試一鳴。【注釋】①南豐先生：即曾鞏，陳師道敬重仰慕的師長。②側徑：狹窄的路，籃舁：竹轎。③骨毛清：謂超凡脫俗，具有神仙之姿。15．(3分)下列對這首詩的理解和賞析，不正確的一項是（

）A．出山之初的曾鞏，展現(xiàn)出來的是一個明凈爽利、風骨秀異的高士形象。B．頷聯(lián)兩句使用擬人的修辭手法，表現(xiàn)白云和流水對于曾鞏出山的態(tài)度。C．住在山中的僧人雖然不能像飛鳥一樣自由自在，但其生活也令人羨慕。D．陳師道在詩中書寫了曾鞏的人生志趣與處世情懷，筆端飽含敬佩之情。16．(6分)在陳師道看來，曾鞏是如何處理“仕”與“隱”的關系的？請簡要分析。（三）名篇名句默寫（本題共1小題，6分）17．補寫出下列句子中的空缺部分。（1）王灣《次北固山下》的名句“，”，描寫時序交替中的景物，暗示著時光流逝，蘊含著自然理趣。（2）小慧為朋友家的農家樂餐廳寫宣傳橫幅，直接使用了陸游《游山西村》里的“，”兩句詩，朋友看了覺得很貼切。（3）行至群山深處，見到一掛瀑布飛瀉而下，水石激蕩，轟鳴作響。于老師回頭對學生們說：“這不就是古詩中寫的‘，’嘛！”語言文字運用（共20分）（一）語言文字運用Ⅰ（本題共3小題，9分）閱讀下面一段文字，完成下面小題。在立春之日的“一片雪花”中拉開帷幕，在（

）的早春時節(jié)揮手道別。中國“言必信，行必果”，為世界奉獻了一屆（

）、安全、精彩的冬奧盛會，也讓世界看到了“一個堅韌不拔、欣欣向榮的中國”。在開、閉幕式上，觀眾們目睹了“黃河之水天上來”的震撼場景，感受了冰雪五環(huán)“破冰”而出的唯美意境，欣賞了冰鞋劃過冰面的輕盈曼妙，見證了“折柳寄情”與中央光束聯(lián)動演繹的浪漫繾綣……全新科技美學與中國文化藝術的完美結合，打造出空靈而又壯觀的視覺盛宴。一場冰雪運動的盛會，也是一次精神力量的（

）：從攻克尖端技術難題的科研團隊，到揮灑汗水的冬奧場館建設者；從助力冰雪運動推廣的農民滑雪隊，到熱情迎接四海賓朋的志愿者……無數(shù)人的默默奉獻，共同成就了奧運盛事。北京冬奧會成功舉辦的意義，，為動蕩不安的世界帶來了信心和希望。（取材于《人民日報》、新華社的相關報道）18．(3分)依次填入文中括號內的詞語，最恰當?shù)囊唤M是（

）A．花團錦簇

簡約

煥發(fā) B．花團錦簇

簡樸

勃發(fā)C．草長鶯飛

簡約

勃發(fā) D．草長鶯飛

簡樸

煥發(fā)19．(3分)下列填入文中畫線處的句子，最恰當?shù)囊豁検牵?/p>

）A．不僅在于向世界發(fā)出了“一起向未來”的邀約，而且在于不斷刷新紀錄、超越自我B．不僅在于不斷刷新紀錄、超越自我，而在于向世界發(fā)出了“一起向未來”的邀約C．不僅在于向世界發(fā)出了“一起向未來”的邀約，而在于不斷刷新紀錄、超越自我D．不僅在于不斷刷新紀錄、超越自我，而且在于向世界發(fā)出了“一起向未來”的邀約20．(3分)下列與