四川省達州市渠縣達州外國語學(xué)校2024-2025學(xué)年高二上學(xué)期期中考試語文試題

注意事項：答卷前，考生務(wù)必將自己的班級、姓名、考號墳寫在答題卡上?；卮疬x擇題時，選出每小題答案后，用鉛筆把答題卡上對應(yīng)題目的答案標號涂黑。如需改動，用橡皮擦干凈后，再選涂其它答案標號。寫在本試卷上無效?；卮鹬饔^題時，將答案寫在答題卡上。寫在本試卷上無效。考試結(jié)束后，將答題卡交回。一、現(xiàn)代文閱讀（35分）

（一）現(xiàn)代文閱讀Ⅰ（本題共5小題，19分）閱讀下面的文字，完成1～5題。我國是世界農(nóng)業(yè)起源地之一，歷朝歷代無不強調(diào)以農(nóng)立國，加強對農(nóng)業(yè)生產(chǎn)的組織、推動。跟前代相比，宋代農(nóng)業(yè)發(fā)展水平顯著提高，宋代農(nóng)學(xué)也迎來了發(fā)展的新階段。唐代農(nóng)書不到30部，包括唐代在內(nèi)的此前歷代農(nóng)書總計也只有70余種。有宋一代農(nóng)書，總計九大類255種。這一數(shù)量不僅雄視前代，與后代相比亦不遜色：是元代農(nóng)書的5.9倍，與明、清農(nóng)書大體相若。此外，宋代農(nóng)學(xué)的成就還體現(xiàn)在技術(shù)創(chuàng)新方面，涌現(xiàn)出多個“世界第一”，如第一部水稻專著《禾譜》、第一部柑橘分類學(xué)專著《橘錄》、第一部食用菌專著《菌譜》、第一部制糖專著《糖霜譜》等。更為重要的是，宋以前所論主要是北方旱地農(nóng)業(yè)技術(shù)，宋代則首次對當(dāng)時高度成熟的南方水田農(nóng)業(yè)技術(shù)體系進行了論述。因此，到了宋代，傳統(tǒng)農(nóng)學(xué)始可稱全面總結(jié)、反映了中國傳統(tǒng)農(nóng)業(yè)生產(chǎn)技術(shù)。作為宋代代表性著作，陳勇的《農(nóng)書》在很多方面都取得了劃時代的進步，如其所敘述的水稻栽培技術(shù)，包括育秧技術(shù)、大田管理技術(shù)兩大類別，以及種、管、收三大環(huán)節(jié)，復(fù)雜的技術(shù)程序及精耕細作程度已臻古代社會之極，故直到明清而不能易。所敘土壤改良方法系統(tǒng)、全面，除水利改良、工程改良、生物改良、耕作改良外，還強調(diào)“用糞猶用藥”，以使地力“常新壯”，把施肥以改良土壤提到一個前所未有的重視程度。書中對火糞、漚糞、堆糞、草糞四類肥料的制法和用途詳加論述，把傳統(tǒng)肥料科學(xué)推進到一個嶄新階段。由此，宋代絕大部分地區(qū)農(nóng)田再也無須像漢唐時期那樣休耕了。先秦時代人們已認識到天、地、人各有其規(guī)律：“有天道焉，有人道焉，有地道焉。兼三才（天、地、人）而兩之，故六。六者非它也，三才之道也?！薄秴问洗呵铩返谝淮蚊鞔_提出了農(nóng)業(yè)“三才”學(xué)說:“夫稼，為之者人也，生之者地也，養(yǎng)之者天也。”為傳統(tǒng)農(nóng)學(xué)奠定了哲學(xué)基礎(chǔ)。漢代鐵制農(nóng)具和牛耕基本普及，形成了以區(qū)種法為代表的精耕細作農(nóng)業(yè)傳統(tǒng)，“三才”理論進一步深化，強調(diào)“凡耕之本，在于趣（通‘趨’）時，和土，務(wù)糞澤”。這一思想后為《齊民要術(shù)》繼承吸收，并提煉為“順天時，量地利”的新表述，就是因時制宜、因地制宜、因物制宜。宋代傳統(tǒng)社會經(jīng)濟重心南移完成，在新的生產(chǎn)實踐推動下，“三才”理論獲得了產(chǎn)生以來最重大的發(fā)展，這一發(fā)展主要體現(xiàn)在三個方面。一是在天時、地利因素中更加重視地利，更深刻地認識到在農(nóng)業(yè)生產(chǎn)中主動改變自然條件的重要性。陳勇在《農(nóng)書》中一反傳統(tǒng)，將“地勢之宜”列在“天時之宜”之前加以論述——越是遠古，農(nóng)業(yè)越是“靠天吃飯”，當(dāng)然重天時甚于地利。宋人則多有與山爭地（修筑梯田等）、與水爭田（圍湖、圍海造田等）之舉，“天時不如地利”自為理之必然。二是認識到天時、地利因素是通過構(gòu)成一個統(tǒng)一體即自然環(huán)境條件而影響農(nóng)業(yè)發(fā)展的，故陳勇《農(nóng)書》雖承前代分論“地勢之宜”“天時之宜”，但全書更常將天時、地利統(tǒng)一起來合稱為“天地時宜”“天地時利之宜”。三是更重視人的因素，由先秦秦漢“趣時”“適地”、南北朝“順天時，量地利”進入“盜天地之時利”的新階段，賦予人類在農(nóng)業(yè)生產(chǎn)活動中更高的主體性地位。這就是“人定勝天”一詞在南宋中期開始出現(xiàn)的原因?？傊?，宋代農(nóng)學(xué)強調(diào)由消極適應(yīng)、順應(yīng)自然環(huán)境條件變?yōu)榉e極主動地改造自然，這是中國農(nóng)學(xué)發(fā)展史上取得的重要思想成就之一。宋代農(nóng)學(xué)取得巨大成就是各種因素共同作用的結(jié)果。宋朝政府極為重視農(nóng)業(yè)生產(chǎn)，北宋真宗皇帝“雕印《四時纂要》《齊民要術(shù)》付諸道勸農(nóng)司，以勖民務(wù)”，南宋高宗皇帝“頒諸農(nóng)書于郡邑”。對地方官員來說，“農(nóng)桑墾殖、野無曠土、水利興修”是其考課的主要內(nèi)容，他們自然積極勸農(nóng)，這正是宋朝勸農(nóng)文勃興的原因。宋代勸農(nóng)文并非只是勸勉鼓勵民眾努力耕種，推廣農(nóng)業(yè)生產(chǎn)技術(shù)更是主要內(nèi)容。宋朝統(tǒng)治者大開文治之風(fēng)，學(xué)校教育日益推廣，整個社會文化水平大幅提升。許多讀書人不能進入官僚隊伍，就成為且耕且讀的鄉(xiāng)居知識分子。普通農(nóng)家子弟也能接受一定程度的文化教育。擁有一定文化知識的勞動群眾在勞作中能夠更好總結(jié)、研究農(nóng)業(yè)科學(xué)技術(shù)并應(yīng)用于生產(chǎn)，其中有些人還將實踐中的所思所得撰寫成書，推動了宋代農(nóng)學(xué)發(fā)展。宋代士人敢于言事、任事，勇于承擔(dān)社會責(zé)任，屢有變法之舉。要變法以富國強兵，自不能因循守舊，秉此心而為學(xué)術(shù)，有利于提高創(chuàng)新意識：從哲學(xué)看，宋代創(chuàng)立新儒學(xué)，學(xué)派林立而各具創(chuàng)見；從文學(xué)看，宋詞堪稱一座巍巍豐碑，宋詩以文為詩、以俗為雅，是唐詩之外的璀璨明珠；從科學(xué)看，宋代在諸多科學(xué)技術(shù)領(lǐng)域取得了輝煌成就。因此，宋人在研究農(nóng)學(xué)時能夠以創(chuàng)新為應(yīng)有之義，如曾安止撰寫《禾譜》是因為“未有能集之者”，韓彥直撰寫《橘譜》是因為“獨未有譜橘者”，很多農(nóng)學(xué)成果都是作者有意識創(chuàng)新的產(chǎn)物。綜上所述，宋代農(nóng)學(xué)是中國農(nóng)學(xué)集大成、開新統(tǒng)的重要發(fā)展階段，它所闡述的思想、技術(shù)、經(jīng)驗對于今天發(fā)展生態(tài)農(nóng)業(yè)仍有借鑒意義。（摘編自邱志誠《宋代農(nóng)學(xué)：集大成以開新統(tǒng)》）下列對原文相關(guān)內(nèi)容的理解和分析，不正確的一項是（）（3分）A.宋以前的農(nóng)學(xué)著作內(nèi)容主要是關(guān)于北方旱地農(nóng)業(yè)技術(shù)方面的，到了宋代，其內(nèi)容主要和南方水田農(nóng)業(yè)技術(shù)體系相關(guān)。B.宋代時人們已經(jīng)掌握了系統(tǒng)、全面的土壤改良方法，能夠恢復(fù)、保持地力，因而很多農(nóng)田沒有必要執(zhí)行休耕制度。C.我國的先人們很早就認識到天、地、人各有其規(guī)律，并且意識到了天、地、人在農(nóng)業(yè)生產(chǎn)過程中各自的重要作用。D.宋代農(nóng)學(xué)是我國農(nóng)學(xué)發(fā)展史上的重要階段，與前代相比，它在農(nóng)書數(shù)量、技術(shù)創(chuàng)新、農(nóng)業(yè)思想等方面都有重大突破。根據(jù)原文內(nèi)容，下列說法不正確的一項是（）（3分）A.宋代時，水稻栽培技術(shù)程序和精耕細作程度已經(jīng)到達我國古代社會的頂峰，明清時期依然沿用了宋代的這些做法。B.在新的生產(chǎn)實踐推動下，宋代時“三才”理論獲得了產(chǎn)生以來最重大的發(fā)展，這說明實踐活動能夠推動理論的發(fā)展。C.在宋代，哲學(xué)、文學(xué)、科學(xué)的發(fā)展成就斐然、交相輝映，宋代農(nóng)學(xué)正是在多學(xué)科的共同推動下出現(xiàn)了許多重要作品。D.文章首先總寫宋代農(nóng)學(xué)的成就，然后從多個方面進行分寫，最后進行總結(jié)，指出宋代農(nóng)學(xué)的現(xiàn)實價值，思路清晰。下列做法，符合文章第五段所論述的宋人農(nóng)業(yè)思想的一項是（）（3分）A.宋真宗景德三年，朝廷開始增設(shè)“勸農(nóng)使”，負責(zé)勸課農(nóng)桑、幫助農(nóng)業(yè)發(fā)展，一般由州府長官兼任。B.宋神宗熙寧三年到熙寧九年的七年時間里，全國興修了一萬多處水利工程，受益田地多達三十萬頃。C.宋朝政府重視先進農(nóng)業(yè)生產(chǎn)技術(shù)的推廣應(yīng)用，鼓勵各地官員和熱心農(nóng)業(yè)的士人編纂農(nóng)業(yè)科技書籍。D.宋朝政府通過頒布減稅政策、保護耕牛等相關(guān)法令來鼓勵和保障農(nóng)民從事農(nóng)業(yè)生產(chǎn)，提高農(nóng)民積極性。文章第二段列舉了多個數(shù)據(jù)，請簡要說明其作用。（4分）5.中央領(lǐng)導(dǎo)人強調(diào)，“強國必先強農(nóng)，農(nóng)強方能國強，沒有農(nóng)業(yè)強國就沒有整個現(xiàn)代化強國”。文章第六段闡述了宋代農(nóng)學(xué)取得巨大成就的原因，請據(jù)此談?wù)剳?yīng)該如何建設(shè)農(nóng)業(yè)強國。（6分）（二）現(xiàn)代文閱讀Ⅱ(本題共4小題，16分)

閱讀下面的文字，完成6～9題。文本一：睡二指王愿堅①1935年，鎮(zhèn)蛟嶺……突起的峰巒、茂密的樹林。一支不大的部隊正沿著這叢林中的小路急匆匆地走著。這是個奇怪的行軍行列：從隊首到隊尾扯著一條繩子，戰(zhàn)士們一個個緊抓住繩子，腳步踉蹌地往前趕。②這便是他所指揮的那支紅軍游擊隊。③這天，秘密交通送來了上級的命令：要他們立即動身趕到武功山區(qū)，和大隊會合，共同進行一次大的戰(zhàn)斗。命令像鋼釘砸在鐵板上似的：必須在五天內(nèi)到達！但是，他們一離開根據(jù)地，就被敵人盯上了。敵人調(diào)動了沿途的軍隊和民團，前堵后追，緊緊地咬住不放。為了保存力量，如期到達指定地點，和敵人糾纏是不行的，他們只得鉆進山林，兼程前進。④除了戰(zhàn)斗就是趕路，日夜不停地趕路。誰負傷了，背起；誰腳上打泡了，扶起。衣服被劃破了，一條條一片片地掛在身上，有的已經(jīng)圍上芭蕉葉子遮體了。煮飯的時間是沒有的，戰(zhàn)士們一邊走著一邊從糧袋里抓出把生米，再隨手捋把嫩樹葉子，一道塞進嘴里。但是，最難耐的還是困倦。一連三四個日夜沒有合眼，誰的眼皮上也像墜了一塊鉛。一個個像喝醉了酒，東搖西擺地走；稍微一停步，隊伍里就響起了鼾聲。⑤人們多么需要睡一覺?。、薜谒奶焐?，他弄來了一些樹皮搓成了一條長繩，人們抓著繩子走著閉一會兒眼睛。這也好不了許多：這一個，好像故意似的，身子一趔趄，一頭撞到樹干上，然后驀地驚醒過來，揉著腫起的腦袋追上了隊伍；那一個臉被樹枝劃破了；又一個腳被山石碰傷了……管它呢，總可以多少睡一會兒了。⑦疲困強烈地襲擊著整個隊伍。⑧副支隊長任丕祥吃力地扶住一棵小杉樹，焦躁地喊道：“老范，給我半個班吧！我去給大家爭取點時間睡一睡！”⑨“不！”他和任丕祥一樣焦躁。為了睡覺而打仗，這不成；而且前面還有七八十里路。“要不，就讓大家稍微打個盹，只睡……睡二指就行……”任丕祥的話越說越低。眼睛合上了，扶著樹干的手松開了，腿像被抽掉了骨頭，身子沿著樹干慢慢地滑下來，驀地，咕咚一聲載倒在地上，口里還在喃喃地說著：“稍微……二指……”在他摔倒的時候，臉被石尖扎破了，殷紅的血一滴滴地落到草梢上。但他絲毫也沒有發(fā)覺。他睡得那么香，長長地打著鼾，臉上泛起滿足的笑容。⑩他彎下身，把任丕祥的身體放平了些，把他臉上的血水擦了擦。他的心一陣緊縮：任丕祥是整個支隊中數(shù)得著的硬漢子，他都撐不住了，那……就在這一剎那，他大聲地喊道：“休息！”?說出這兩個字時，他的心情是萬分復(fù)雜的。誰知道敵人什么時候到來？這每一分鐘的睡眠是要用同志們的血來換哪！他應(yīng)該為這一百多人，為明天的戰(zhàn)斗負責(zé)，可是……?看看大家都睡好了以后，他從一個戰(zhàn)士的槍上抽出了一根槍探條，來到了一個高高的山包上，把探條筆直地插進土里。一條細細的影子斜斜地映在地面上。他伸出兩個指頭按住地面，在陰影轉(zhuǎn)移的方向二指遠處畫上了一條細線。憑經(jīng)驗，這是半個多鐘頭。?“等影子走到這里，我一定得叫醒他們！”他暗暗下了決心。然后又警惕地向遠處眺望了一下，山路上空蕩蕩的，看來敵人還遠。?只到這時，他才覺得眼皮是那么沉重。?“就是困死也不能睡著了呀！”他找來了一節(jié)竹筒，接了一筒泉水，含上口水，朝天一噴，冷水像小雨似的灑下來，人清醒些了?？墒菄娏藥状我院?，這辦法失去了效驗。于是他又找來了兩棵草棍兒，把眼皮撐起來，這樣眼皮是不會垂下來了，可是過了不久，眼前又變得云遮霧罩了。?就在這時，眼前一簇黑點在晃動起來，他驀地一驚，揉了揉眼睛，這才看清在他目力所及的遠處出現(xiàn)了一群人的影子?；仡^望了望那根槍探條，影子距離他畫的線還有一指多。?“狗東西。來得這樣快！”他咒罵著，一面端起竹筒，撩起水濕著眼睛，一面向睡覺的同志們跑去。?似乎在他一生中沒有比叫醒這些同志們更困難的事了。怎么叫也叫不應(yīng)。他剛把這個拖起，要拖那個的時候，這個又仆倒了。費了好大的勁才叫醒了三個人?！霸趺崔k？”沒有時間磨蹭了，他抬起腳向著任丕祥的腿上踹了兩下，接著又把手里的一筒水猛地潑到他的臉上。?冷不丁打一個寒戰(zhàn)，任丕祥醒來了。?“老任，趕快想辦法把同志們弄醒，向蘇家墟轉(zhuǎn)移！”他氣沖沖地說完，帶著那三個戰(zhàn)士，迎著敵人跑去。?當(dāng)他向敵人打出了第一槍以后，好大一會兒，他才看見隊伍躦上背后那一道山嶺……（根據(jù)王愿堅小說《休息》刪改）文本二：楊成武回憶錄：夜行記（節(jié)選）走著，走著，突然隊伍停住了。這是常有的事。遇到隘路、小橋，往往行軍受阻，前面的放慢了腳步，后邊拉不開步子，得稍稍等一等，要是碰上了“攔路虎”，那等的時間更長，得等到前衛(wèi)開辟好通路，才能讓后續(xù)部隊前進。一晚上，這樣走走停停要碰上好幾回。等了好長一段時間，還不見動靜。小白抓著馬尾巴，已經(jīng)發(fā)出了鼾聲。馬背上的病號，也沉沉地垂著腦袋進入了夢鄉(xiāng)。再看看前面，隊伍里的戰(zhàn)士都在打盹兒，靜悄悄地一個緊挨一個，后面的拉著前面的背包站在長長的羊腸小道上?！暗降自趺椿厥?？前面的障礙排除了沒有？”站了好一會兒，我等不及了，朝前走去。當(dāng)我來到前面時，幾乎愣住了。哦，原來隊伍斷“線”了——前面的隊伍早已蹤影全無?，F(xiàn)在原地站著的幾十個人，他們一個挨著一個，手拉著前面的背包。仔細一看，最前面那個小戰(zhàn)士趴在彎角的地方睡著了，而后面的同志由于黑夜蒙蒙看不清楚，以為又要停住等了，便習(xí)慣地站住了，時間一長，也就打起盹來。6.下列對文章相關(guān)內(nèi)容的理解，不正確的一項是（）（3分）A.部隊以一種奇怪的行列行軍，從隊首到隊尾都扯著繩子，是為了讓戰(zhàn)士們得到一點休息的時間。B.文本一中老范決心讓戰(zhàn)士們在后有追兵的情況下“睡二指”，折射了他此時復(fù)雜而又矛盾的心理。C.文本一通過描寫紅軍游擊隊在敵人圍追堵截下的艱苦行軍，展現(xiàn)了紅軍戰(zhàn)士的頑強毅力和堅定信念。D.文本二中隊伍突然停住了，是在等前衛(wèi)開辟通路，結(jié)果在等待的過程中，幾十個戰(zhàn)士都站著睡著了。7.下列對本文藝術(shù)特色的分析鑒，不正確的一項是（）（3分）A.文本一運用“誰的眼皮上也像墜了一塊鉛”“一個個像喝醉了酒”等一系列比喻，形象地描寫出戰(zhàn)士們極度困倦的狀態(tài)。B.文本一詳細描寫硬漢任丕祥的睡態(tài)，他的睡態(tài)凸顯了整個行軍隊伍的疲憊狀態(tài)，這促使老范決心讓戰(zhàn)士們“睡二指”。C.兩個文本內(nèi)容相近但文體不同，因而藝術(shù)表現(xiàn)也有差異。文本一小說，可以虛構(gòu)，文本二是紀實作品，強調(diào)真實。D.文本一運用多種藝術(shù)手法，用生動形象的語言塑造了鮮活的形象；文本二以敘事為主，語言平實簡潔不失生動。8.“可就是因為這，發(fā)生了一件令人痛心的事情：在走上一道崖邊時，一個戰(zhàn)士因為睡得太沉，手一松，一失腳，掉下懸崖犧牲了……”這是文本一的一段話，請指出應(yīng)該放在什么位置，并簡要分析其在原文中的作用。（4分）王愿堅在《謎的啟示》中說：“小說要用小去反映大，以部分去顯示全體……”請簡要分析文本一是如何實現(xiàn)王愿堅這一藝術(shù)思想的。（6分）二、古代詩文閱讀（35分）（一）文言文閱讀（本題共5小題，20分）閱讀下面的文言文，完成10~14題材料一：燕昭王使樂毅為上將軍。樂毅于是并護趙、楚、韓、魏、燕之兵以伐齊，破之濟西。燕昭王大說，封樂毅于昌國，號為昌國君。于是收齊鹵獲以歸，而使樂毅復(fù)以兵平齊城之不下者。樂毅下齊七十余城，皆為郡縣以屬燕，獨莒、即墨未服。會燕昭王死，子立為燕惠王?；萃踝詾樘訒r嘗不快于樂毅，及即位，齊之田單聞之，乃縱反間于燕，曰：“齊城不下者兩城耳。然所以不早拔者，聞樂毅與燕新王有隙，欲連兵且留齊，南面而王齊。齊之所患，唯恐他將之來?！庇谑茄嗷萃豕桃岩蓸芬?，得齊反間，乃使騎劫代將，而召樂毅。樂毅知燕惠王之不善代之，畏誅，遂西降趙。齊田單后與騎劫戰(zhàn)果設(shè)詐誑燕軍遂破騎劫于即墨下而轉(zhuǎn)戰(zhàn)逐燕，盡復(fù)得齊城。燕惠王后悔使騎劫代樂毅，又怨樂毅之降趙，恐趙用樂毅而乘燕之弊以伐燕。乃使人讓樂毅，且謝之曰：“將軍過聽，以與寡人有隙，遂捐燕歸趙。將軍自為計則可矣，而亦何以報先王之所以遇將軍之意乎？”樂毅報遺燕惠王書曰：夫免身立功，以明先王之跡，臣之上計也；離毀辱之誹謗，墮先王之名，臣之所大恐也；臨不測之罪，以幸為利者，義之所不敢出也。古之君子，交絕不出惡聲；忠臣去國，不潔其名。臣雖不佞，數(shù)奉教于君子矣。（節(jié)選自《史記·樂毅列傳》）材料二：嗟夫！樂毅戰(zhàn)國之雄，未知大道，而竊嘗聞之，則足以亡其身而已矣。論者以為燕惠王不肖，用反間，以騎劫代將，卒走樂生。此其所以無成者，出于不幸，而非用兵之罪。然當(dāng)時使昭王尚在，反間不得行，樂毅終亦必敗。何也？燕之并齊，非秦、楚、三晉之利。樂毅以百倍之眾，數(shù)歲而不能下兩城者，非其智力不足，蓋欲以仁義服齊之民，故不忍急攻而至于此也。夫以齊人苦湣王之暴，樂毅茍退而休兵，治其政令，寬其賦役，反其田里，安其老幼，使齊人無復(fù)斗志，則田單者獨誰與戰(zhàn)哉！當(dāng)戰(zhàn)國時，兵強相吞者，豈獨在我？以燕、齊之眾壓其城，而急攻之，可滅此而后食，其誰曰不可。嗚呼！欲王則王，不王則審所處，無使兩失焉而為天下笑也。（節(jié)選自蘇軾《樂毅論》）10.材料一畫波浪線的部分有三處需要斷句，請用鉛筆將答題卡上相應(yīng)位置的答案標號涂黑。（3分）齊田單后A與騎劫戰(zhàn)B果設(shè)詐C誑燕軍D遂破騎劫E于即墨下F而轉(zhuǎn)戰(zhàn)G逐燕。11.下列對材料中加點的詞語及相關(guān)內(nèi)容的解說，不正確的一項是（）（3分）A.“于是收齊鹵獲以歸”中的“鹵”通“虜”，是虜獲的意思，與《論語十二章》中的“知者不惑”中的“知”都是通假字。B.選文中“其誰曰不可”中“其”的意思是“難道”，與《論語十二章》中的“子曰：‘其恕乎’”中的“其”用法意義相同。C.“樂毅于是并護趙……之兵以伐燕”中的“伐”與《老子四章》中的“自伐者無功”中的“伐”意義不同。D.“安其老幼”中“安”，使……安定，與《兼愛》中“故虧父而自利”中的“虧”都是使動用法。12.下列對材料有關(guān)內(nèi)容的概述，不正確的一項是（）（3分）A.燕昭王把在齊國繳獲的戰(zhàn)利品帶回燕國，讓樂毅帶兵進攻尚未攻克的齊國城邑，后來只有莒和即墨沒有被收服。B.燕惠王后悔用騎劫取代樂毅，又埋怨樂毅投降趙國，害怕趙國趁著燕國疲弊之際任用樂毅攻打燕國。C.樂毅用書信回應(yīng)燕惠王，表明自己恪守道義，不敢把幸免于殺身之禍作為漁利的機會，不會做有損燕國之事。D.蘇軾認為燕惠王不夠賢明，最終使樂毅逃離燕國，而樂毅未能成功伐齊是命運的不幸，而不是他用兵指揮的過錯。13.把文中畫橫線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語。（1）于是燕惠王固已疑樂毅，得齊反間，乃使騎劫代將，而召樂毅（4分）（2）欲王則王，不王則審所處，無使兩失焉而為天下笑也。（4分）14.蘇軾認為樂毅失敗的原因有哪些？請結(jié)合材料二簡要概括。（3分）（二）古代詩歌閱讀（本題共2小題，9分）閱讀下面這首唐詩，完成17-18題。將赴荊南寄別李劍州杜甫使君高義驅(qū)今古，寥落三年坐劍州。但見文翁①能化俗，焉知李廣未封侯。路經(jīng)滟滪③雙蓬鬢，天入滄浪一釣舟。戎馬相逢更何日？春風(fēng)回首仲宣樓。[注]①文翁：西漢循吏，曾在成都設(shè)立學(xué)校，大興文教。②滟滪：地名，即滟滪灘。下列對這首詩的理解和賞析，不正確的一項是（

）（3分）A.本詩為臨別之作，系作者將要前往荊南之際寫就，寄予劍州長官李姓友人。B.首聯(lián)兩句構(gòu)成極大反差，盛贊友人高義的同時，也為其官場遭遇深感不平。C.從章法看，頸聯(lián)屬于“轉(zhuǎn)”的部分，由前兩聯(lián)吟詠友人的內(nèi)容轉(zhuǎn)而寫自身。D.尾聯(lián)“春風(fēng)”一句用凝練詞句狀寫眼前景象，在春風(fēng)和煦時節(jié)相聚仲宣樓。16.本詩是如何表現(xiàn)臨別時復(fù)雜感情的？請結(jié)合詩歌內(nèi)容簡要分析。（6分）（三）名句名篇默寫（本題共6分）17.補寫出下列句子中的空缺部分。（6分）（1）唐太宗李世民曾說“以人為鏡，可以明得失”，由此可以想到《《論語）十二章》中的“___________，___________”。（2）張若虛的《春江花月夜》融寫景、抒情和說理于一體，其中以人與月比較表達人類生生不息，生命永恒哲思的詩句是“________________，________________”。（3）蘇軾《江城子·乙卯正月二十日夜記夢》中“______________，_______________”兩句，寫夫妻二人四目相視，兩心相映，萬千思緒盡在淚中，有“此時無聲勝有聲”之效。三、語言文字應(yīng)用（本題共5小題，20分）（一）語言文字運用Ⅰ（本題共2小題，7分）閱讀下面的文字，完成18～19題。中國花燈歷史悠久、流派眾多，精妙絕倫之作更是（

①

）。浙江仙居針刺無骨花燈精致典雅，造型多變；廣東潮州花燈鄉(xiāng)土氣息濃厚，工藝繁復(fù)……為讓更多青少年感受到非遺所蘊含的文化內(nèi)涵和精神力量，不少地方推出了“花燈進校園”活動，在中小學(xué)成立非遺傳承示范基地，開展花燈興趣班，組建花燈社團，定期邀請非遺傳承人為學(xué)生授課……這些舉措不僅豐富了孩子們的學(xué)習(xí)與生活，更加深了他們對家鄉(xiāng)文化的認識和理解。當(dāng)（

②

）的花燈亮起時，孩子們心中那顆傳統(tǒng)文化的種子也在漸漸萌發(fā)。逛燈會是人們慶祝元宵節(jié)的傳統(tǒng)習(xí)俗。如今，許多地方的燈會在繼承傳統(tǒng)的基礎(chǔ)上（

③

），化身藝術(shù)盛會。太空主題花燈設(shè)計精心，科技感十足，讓人們盡情釋放想象力，有的將花燈與動漫形象相結(jié)合，將本地特色建筑以花燈形式匯聚一堂，為彰顯地域文化魅力，吸引年輕觀眾“打卡”……漫步燈會之中，時代氣息撲面而來。請在文中括號處填入恰當(dāng)?shù)某烧Z。（3分）請調(diào)整文中畫橫線部分的語序，