第7課-百家爭鳴【課件】1

導(dǎo)入新課劇本殺百家爭鳴之智慧對決推理/多人本/40分鐘劇本背景各國紛爭不斷，思想文化卻空前繁榮，百家爭鳴。玩家們將扮演不同的思想家，在這個動蕩的時代中，用自己的思想和智慧去影響世界，解決各種難題。老子孔子墨子韓非子莊子孫武誰能脫穎而出？百家爭鳴新教材部編版七年級上冊第7課玩家選擇自己要扮演的角色，并領(lǐng)取相應(yīng)卡片壹思想闡述第一輪思想闡述角色信息卡姓名李耳，字聃(dān)時期春秋后期籍貫楚國人地位道家學(xué)派創(chuàng)始人代表作《老子》

又稱《道德經(jīng)》第一輪思想闡述老子的“道”是指什么？道可道，非常道；名可名，非常名。無名，萬物之始；有名，萬物之母?！兜赖陆?jīng)》“道”是孕育萬物的總根源道生一，一生二，二生三，三生萬物?！兜赖陆?jīng)》思想核心第一輪思想闡述老子“道”的規(guī)律是什么？“有無相生，難易相成，長短相形，高下相?！薄兜赖陆?jīng)》有無難易長短高下一切事物都有對立面禍兮福之所倚，福兮禍之所伏?！兜赖陆?jīng)》對立的雙方能夠互相轉(zhuǎn)化第一輪思想闡述馬王堆帛書《老子五千言》甲本（局部）馬王堆帛書《老子五千言》乙本（局部）老子的處事之道是什么？在處世上提倡安于柔弱的地位，主張以退為進，以柔克剛。第一輪思想闡述角色信息卡姓名時期籍貫孔丘，字仲尼春秋后期魯國人著作地位弟子及再傳弟子整理《論語》思想家、教育家，儒家學(xué)派創(chuàng)始人第一輪思想闡述作為萬世師表的人物，孔子其實還是孔·大力士·神射手·老司機·猛男·子。孔子周游列國，宣揚自己的政治主張，卻不為各國采納。“孔子身長九尺有六寸，人皆謂之長人而異之?！薄妒酚洝た鬃邮兰摇穼φ螐氐资目鬃?，決定專心從事教育工作第一輪思想闡述“居處恭，執(zhí)事敬，與人忠”為仁?！墩撜Z》“樊遲問仁。子曰:'愛人。”——《論語·顏淵》仁者愛人，即人要有愛心和同情心“仁”作為處理人與人關(guān)系的最高行為準(zhǔn)則和道德規(guī)范。思想核心第一輪思想闡述西周以前，來自于上古的學(xué)問知識基本壟斷于天子、國君、大夫等貴族階層之中，普通民眾很難能夠?qū)W到。春秋以后，孔子興辦私學(xué)，打破了貴族壟斷教育的局面，主張有教無類，招收不同出身的學(xué)生，先后培養(yǎng)了三千弟子，促進了教育在民間的發(fā)展。第一輪思想闡述孔子的學(xué)生注重道德教育和文化知識教育，總結(jié)教育規(guī)律因材施教、舉一反三等教學(xué)原則和方法貳難題挑戰(zhàn)第二輪難題挑戰(zhàn)難題挑戰(zhàn)根據(jù)春秋戰(zhàn)國時期的大動蕩、大變革、大發(fā)展時期社會形勢，你能在政治上提出一些有效的方案嗎？玩家們根據(jù)自己所扮演的思想家的思想，提出解決方案。在政治上主張“無為而治”，追求“小國寡民”的理想社會。不是什么事情都不做，而是指凡事順其自然，且不加以不必要的干預(yù)。第二輪難題挑戰(zhàn)①恢復(fù)西周的禮樂文明，按西周的制度和文化來重建社會政治秩序。②反對苛政，提出“為政以德”，要求統(tǒng)治者愛惜民力、體察民意，認為只有實行德政，使民眾心悅誠服，社會才會穩(wěn)定。為政以德”“道之以德，齊之以禮”即反對苛政，要求統(tǒng)治者愛護百姓，同時以道德教化天下。這體現(xiàn)了孔子的重民思想，有利于統(tǒng)治者減輕壓迫，改善民生，緩和社會矛盾，營造和諧有序的社會環(huán)境。第二輪難題挑戰(zhàn)百家爭鳴出現(xiàn)的時代背景？戰(zhàn)國時期，舊的社會制度進一步瓦解，新的社會制度逐步確立?！岸Y樂征伐自天子出”?！岸Y樂征伐自諸侯出”。井田制(公田)封建土地私有制奴隸制封建制度何為諸子百家、百家爭鳴？“百家”是泛稱，形容學(xué)術(shù)流派的紛雜繁盛諸子”指各學(xué)派的學(xué)者爭鳴”指各學(xué)派各抒已見，以學(xué)術(shù)爭嗎的方式進行辯論，提出自己在政治上的訴求。第二輪難題挑戰(zhàn)戰(zhàn)國時期儒家代表人物實行“仁政”“”，要求統(tǒng)治者不要過分盤剝民眾。“民為貴，社稷次之，君為輕”的思想，認為得民心才能得天下;擁護正義之戰(zhàn)，強調(diào)“仁者無敵””。代表作：《孟子》主張實行禮治，提倡禮法并用，明確尊卑等級，以維系社會秩序。代表作：《荀子》第二輪難題挑戰(zhàn)墨家的創(chuàng)始人道家學(xué)派“兼愛”“非攻”要求人們互愛互利，反對各國相互攻伐兼并、殘害生命。要選賢能的人治理國家，主張統(tǒng)一思想，并批判貴族的奢侈生活，提倡節(jié)儉。節(jié)葬、節(jié)用尚賢、尚同代表作：《墨子》代表作：《莊子》要順應(yīng)自然和民心，認為人生應(yīng)追求精神自由，保持人格獨立。繼承和發(fā)展了老子的思想，主張治國要順應(yīng)自然和民心，不亂作為。第二輪難題挑戰(zhàn)法家學(xué)派代表作：《韓非子》荀子的學(xué)生主張君主治國要靠法令、權(quán)術(shù)和威勢，以使臣民懾服。反對空談仁義，強調(diào)以法治國，樹立君主的權(quán)威，建立中央集權(quán)專制統(tǒng)治兵家學(xué)派“兵者，國之大事，死生之地，存亡之道，不可不察也”“知彼知已，百戰(zhàn)不殆”“百戰(zhàn)百勝，非善之善者也;不戰(zhàn)而屈人之兵，善之善者也”等。代表作：《孫子兵法》《孫子兵法》奠定了我國古代軍事理論的基礎(chǔ)。叁最終對決第三輪最終對決每個玩家都有機會向其他玩家發(fā)起挑戰(zhàn)，辯論自己的思想更優(yōu)越。其他玩家可以進行反駁和辯護。主持人根據(jù)玩家們的表現(xiàn)進行評分。自由進行第三輪最終對決影響：百家爭鳴促進了思想文化的繁榮，成為我國古代第一次思想文化發(fā)展的高峰，為古代思想文化的發(fā)展奠定了基礎(chǔ)，對后世產(chǎn)生了十分重要而深遠的影響。主持人總結(jié)百家爭鳴的意義和影響各學(xué)派的代表人物聚眾講學(xué)，研討學(xué)術(shù)，著書立說，探討自然、社會和人性，提出各種治國方略，直接促成了思想的空前繁榮。百家爭鳴中形成的大膽思考、自由討論的風(fēng)氣，也有力地促進了古代學(xué)術(shù)的發(fā)展，對后世產(chǎn)生了十分重要而深遠的影響。總之，百家爭鳴成為我國古代第一次思想文化發(fā)展的高峰。課堂總結(jié)百家爭鳴（社會大變革，思想大活躍）老子春秋時期春秋后期楚國人，道家創(chuàng)始人核心思想:道政治主張:無為而治著作:《道德經(jīng)》或者《老