《文明的產生與早期發(fā)展》名師課件

第一單元古代文明的產生與發(fā)展古代文明的產生發(fā)展古代文明的產生與早期發(fā)展古代世界的帝國與文明的交流重要前提：最初文明：文明特點：農業(yè)畜牧業(yè)產生①西亞兩河流域②北非尼羅河流域③南亞印度河、恒河流域④中國黃河、長江流域⑤歐洲巴爾干半島南部

和愛琴海地區(qū)多元發(fā)展帝國崛起：帝國交流：①波斯帝國②亞歷山大帝國③羅馬帝國文明區(qū)域連接漢朝與羅馬帝國第1課文明的產生與早期發(fā)展一、人類文明的產生二、古代文明的多元特點文明的特征包括：城市中心，由制度確立的國家的政治權力，納貢和稅收，文字，社會分為階級或等級，巨大的建筑物，各種專門的藝術或科學，等等。——斯塔夫里阿諾斯《全球通史》歷史學領域的文明內涵，是一個綜合指標，泛指原始社會之后的漫長歷史階段。文明與原始相對應，意味文明社會較原始社會有巨大的社會進步。

——武寅主編《簡明世界歷史讀本》中國社會科學出版社政治文明、物質文明、精神文明什么是文明？一、文明的產生生產力進步原始社會：采集漁獵文明社會：栽培谷物，馴養(yǎng)牲畜1.原因：農業(yè)和畜牧業(yè)產生（文明產生的前提）（人類從食物的采集者變成生產者）定居早期城市手工業(yè)、商業(yè)發(fā)展國家政府—政治制度軍隊—強制機關生產率提高剩余產品出現私有制出現階級文字（記事管理）上層（統(tǒng)治者）下層（被統(tǒng)治者）西亞：麥、豆；南亞：芋頭；中國：稻、粟美洲：玉米、南瓜二、古代文明的多元特點1、文明區(qū)域西亞兩河流域東亞黃河、長江流域歐洲巴爾干半島南部和愛琴海地區(qū)北非尼羅河流域南亞印度河恒河流域2、政治制度：奴隸社會——奴隸主占有生產資料，把持國家權力，剝削奴隸和平民。3、文明特征：基本獨立發(fā)展，多元文明并立阿拉伯小亞細亞山地西亞兩河流域（今伊拉克）伊朗4、文明表現——西亞兩河流域(1)地理位置4、文明表現——西亞兩河流域西亞兩河流域時間：政治：文化：軍事：前3500年左右①統(tǒng)一：蘇美爾城市國家→古巴比倫王國；②制度：君主專制制度；③法律：《漢謨拉比法典》——世界上現存最早的較完整的成文法典蘇美爾人最早使用戰(zhàn)車作戰(zhàn)①文字：世界上最古老的文字—楔形文字②文學：最早的史詩——《吉爾伽美什》③傳說：洪水和方舟傳說④數學：發(fā)明了60進位制第6條

如果一個人盜竊了寺廟或商行的貨物，處死刑；接受贓物者也應處死刑。第203/205條如果貴族階層的人打了貴族出身的人，須罰銀一明那。如果任何人的奴隸打了自由民出身的人，處割耳之刑。第196/197條如果一個人傷了貴族的眼睛，還傷其眼。保護私有財產維護奴隸主利益同態(tài)復仇東北非尼羅河流域古埃及文明時間：政治：文化：前3500年左右統(tǒng)一：前3100年左右制度：比較完善的官僚體系；法老至上的權威①文學：神話和文學故事。②文字：象形文字③歷法：世界上第一部太陽歷④建筑：金字塔（體現建筑和數學水平）⑤造紙：莎草紙4、文明表現——東北非古埃及文明莎草女王哈特謝普蘇特的木乃伊胡夫金字塔和獅身人面像法老被視為神，是法律的來源。古埃及人贊揚他說：“威令在你口中，認知在你心中，而你的舌頭可以產生正義?！狈ɡ现辽系臋嗤埐菸臅僮诮蹋悍鸾挞谖膶W：《摩訶婆羅多》和《羅摩衍那》

并列為印度的兩大史詩③自然科學：天文、歷法、數學、醫(yī)學。從1到9的數字，發(fā)明了“0”，

按位計值的方法。4、文明表現——南亞印度河、恒河流域南亞印度河、恒河流域印度河流域

文明時間：成就：前3千紀印章文字恒河流域

文明梵文佛教創(chuàng)立于公元前6世紀喬達摩?悉達多（尊稱“釋迦牟尼”）雅利安人入侵恒河流域文明《羅摩衍那》《摩訶婆羅多》貝葉經幾乎沒有權利受奴隸主階級剝削和奴役干最低賤的職業(yè)4、文明表現——南亞印度河恒河流域恒河流域文明婆羅門(第一等級)貴族掌握神權剎帝利(第二等級)把持國家軍事和行政大權(國王、武士、官吏)吠舍(第三等級)(農民、牧民、手工業(yè)者、商人)(祭司)向國家納稅，向神廟上供供養(yǎng)一、二等級首陀羅(第四等級)(被征服者、貧困破產失去土地的人)

“賤民”(不可接觸者）種姓制度種姓制度貴賤分明、職業(yè)世襲、法律地位不平等。2.影響：

有一個理發(fā)師之子愛上了離車族（譯為“邊地主”）的一個少女。他的父親勸告他說：“我的兒子，你不要把愿望執(zhí)著在辦不到的事情上，你是理發(fā)匠之子，屬低級種姓（首陀羅），而離車族之女屬高級出身，乃剎帝利之女，因而她是不能和你匹配的。我給你找另外一個與你屬同一種姓和家庭之女。”理發(fā)師的兒子由于沒有達到自己的愿望憂郁而死。

——《佛本生經》1.特點：2016年2月21日，印度北部哈里亞納邦警方與要求增加種姓配額的賈特人(屬于剎帝利)示威者發(fā)生沖突，有10人死亡，另有150人受傷。

當今的印度政府為了促進社會公平與減少對低種姓人口的歧視，在公共部門給予底層種姓族群一定配額的工作，不過這也引起其他一些高種姓族群的不滿。

甘地曾說:“我想建立一個連窮人也承認的自己國家的國家”。“在這個國家里人們無高低貴賤之分，所有人都可以自己自由接觸”對印度社會和歷史的發(fā)展產生了深遠影響。4、文明表現——巴爾干半島南部和愛琴海文明克里特島邁錫尼雅典斯巴達海洋文明四大文明古國：大河文明愛琴海巴爾干半島特洛伊地形：經濟：政治：多山少平原不利于大國興起手工業(yè)商業(yè)民主政治地理環(huán)境≠決定因素民主政治寡頭政治克里特文明邁錫尼文明愛琴文明希臘文明歐洲文明“我們的制度之所以稱為民主政治，因為政權是在全體公民手中，而不是在少數人手中”。——伯利克里①建立在奴隸制基礎上的少數人的民主（實質）；②成年男性公民享有民主權利；③婦女、奴隸、外邦人被排斥在外；4、文明表現——巴爾干半島南部和愛琴海文明評價雅典民主政治公民直接參政進步性：局限性：陶片放逐法亞里士多德《蘇格拉底之死》(油畫）古希臘哲學柏拉圖古希臘哲文學、史學神話希羅多德(“史學之父”）修昔底德《歷史》《伯羅奔尼撒戰(zhàn)爭史》（政治史傳統(tǒng)奠基人）古代希臘文明（海洋文明）地域范圍：自然環(huán)境：興起過程：文明成就：①文學：神話、悲劇、喜劇；②史學：希羅多德

修昔底德③哲學：蘇格拉底

柏拉圖

亞里士多德

巴爾干半島南部和愛琴海中部分島嶼多山少平原，不利于大國興起公元前2前紀，克里特和邁錫尼文明興起：發(fā)展：前8-6世紀城邦制度小國寡民

公民直接參政雅典—民主政治斯巴達—寡頭政治

奠定了西方

哲學的基礎《歷史》《伯羅奔尼撒戰(zhàn)爭史》—政治史傳統(tǒng)

奠基人—“史學之父”文明的產生與早期發(fā)展產生：君主專制、中央集權民主政治前提：農業(yè)畜牧業(yè)的產生（生產力發(fā)展）階級的產生、國家的形成、文字的出現特點：多元發(fā)展大河文明海洋文明環(huán)境：大河流