【寒假自學(xué)課】第5講 南亞、東亞與美洲的文化

試卷第=page44頁，共=sectionpages44頁高二預(yù)習(xí)選必三第五課南亞、東亞與美洲的文化課標(biāo)要求：通過了解世界各主要區(qū)域文化，理解世界文化的多樣性；認(rèn)識世界各國、各地區(qū)、各民族對人類文化發(fā)展所作出的貢獻(xiàn)。本課重點(diǎn)：古代印度文化；本課難點(diǎn)：美洲印第安文化的特點(diǎn)及認(rèn)識；一、古代印度文化1.范圍：包括南亞次大陸的印度、巴基斯坦和孟加拉國等地。2.背景：約前1500年，雅利安人進(jìn)入南亞次大陸，逐漸建立一系列國家。3.思想：（1）出現(xiàn)種姓制度和婆羅門教，嚴(yán)格規(guī)定社會等級制度。（2）前6世紀(jì)，佛教形成，提倡“眾生平等”和忍耐順從。（3）4世紀(jì)時，印度教開始興起，后發(fā)展成為印度的主要宗教。4.文學(xué)有《摩訶婆羅多》和《羅摩衍那》兩部史詩。5.藝術(shù)佛塔、石柱、石窟都是佛教藝術(shù)。如阿旃陀石窟。6.數(shù)學(xué)發(fā)明“阿拉伯?dāng)?shù)字”和十進(jìn)位計(jì)算法。7.傳播（1）公元前后，開始傳播到東南亞，對東南亞產(chǎn)生廣泛影響。（2）佛教文化、巴利文對東南亞社會產(chǎn)生重要影響。如緬甸的吳哥窟。二、古代朝鮮和日本文化1.背景：約前五世紀(jì)，朝鮮出現(xiàn)了青銅器，稍后有了鐵器。676年，朝鮮半島初步實(shí)現(xiàn)統(tǒng)一。2.科技和文藝（1）634年修建了瞻星臺；12世紀(jì)完成《三國史記》是朝鮮半島現(xiàn)存最早的正史；13世紀(jì)開始使用金屬活字印刷。（2）創(chuàng)制了本民族文字“諺文”。音樂歌舞出名。3.中朝聯(lián)系（1）佛教、道教和儒學(xué)都從中國傳入朝鮮，深受中國文化的影響。（2）漢字在朝鮮半島長期使用，朝鮮樂舞傳到中國中原地區(qū)。4.日本文化（1）思想約9000年前，日本神道逐漸發(fā)展。12世紀(jì)后，武士道逐漸形成。（2）文學(xué)詩歌集《萬葉集》和小說《源氏物語》享譽(yù)世界文壇。（3）建筑和藝術(shù)法隆寺；大和繪和浮世繪；茶道。5.中日交往9世紀(jì)形成了“假名文字”；中國的制度、儒學(xué)、佛教等影響了日本文化的發(fā)展。三、美洲印第安文化1.印第安人培育出玉米、馬鈴薯、西紅柿、南瓜、甘薯、辣椒、可可和煙草等農(nóng)作物。2.三種代表文化：瑪雅文化、阿茲特克文化和印加文化。3.宗教上，多神崇拜，都建造了金字塔?，斞湃藙?chuàng)拜自然神，阿茲特克人和印加人崇拜太陽神。4.3—10世紀(jì)，瑪雅文明達(dá)到高度繁榮。表現(xiàn)：創(chuàng)造了象形文字，發(fā)明了“瑪雅歷”，創(chuàng)造出20進(jìn)位法。5.12世紀(jì)后，阿茲特克人和印加人的文化走向繁榮。（1）阿茲特克人使用圖畫文字，制作陶器、石雕、木刻和金銀首飾。（2）印加人建造太陽廟，能使用麻醉劑，制定了太陽歷和太陰歷。6.16世紀(jì)后，印第安文化急劇衰亡。原因：新航路開辟后，西班牙殖民者的入侵。1.下圖說明（）A.世界文明的多樣性B.瑪雅人發(fā)明了“0”C.瑪雅人采用20進(jìn)位D.非洲文明的先進(jìn)性2.如圖是出土于恰帕斯州北部錫莫霍韋爾地區(qū)（今墨西哥東南部）石斧上的一個側(cè)面人像，可能代表著玉米神。綠石是與“珍貴”“生命”“繁衍”這些概念聯(lián)系在一起的，綠石上的玉米神具有祈禱玉米豐收的寓意。這反映了（）A.印加人對玉米神的高度崇拜B.瑪雅人的農(nóng)業(yè)以種植玉米為主C.阿茲特克人出口玉米頗負(fù)盛名D.瑪雅人以盛產(chǎn)綠石聞名于世3.如圖反映的是美洲哪個文明（）A.埃及文明B.瑪雅文明C.印加文明D.印度文明4.古代印度河流域是人類文明的發(fā)源地之一，古代印度文明以其異常豐富、玄奧和神奇深深地吸引著世人，對亞洲諸國包括中國產(chǎn)生過深遠(yuǎn)的影響。下圖與古代印度文明有關(guān)的是（）A.B.C.D.5.12世紀(jì)以后，隨著武士階層的崛起，日本逐漸形成了武士道這一獨(dú)特的文化。結(jié)合所學(xué)知識分析這一文化的兩大源頭是（）A.神道和佛教B.文學(xué)和繪畫C.神靈和天皇D.東方和西方6.斯塔夫里阿諾斯在《全球通史》中指出，阿茲特克人是后來才進(jìn)入墨西哥的，他們在特斯科科湖的一些島嶼定居下來。阿茲特克人通過建造“浮動園地”來擴(kuò)大耕地面積，使阿茲特克人的人口和財(cái)富劇增。由此看出，“浮動園地”建造的主要原因在于（）A.島嶼眾多不利于農(nóng)業(yè)生產(chǎn)B.人口增長造成耕地面積縮減C.島嶼擁擠導(dǎo)致人口大量減少D.肥沃的淤泥利于耕地增加7.根據(jù)考古發(fā)現(xiàn)，在韓國慶州雁鴨池遺址出土了刻有“調(diào)露二年”字樣的磚銘，在慶州月城附近的望星里瓦窯遺址中出土了“儀鳳四年皆土”的銘文板瓦，在慶尚南道蔚山郡的川前里“摩崖石刻”周圍發(fā)現(xiàn)了“上元二年銘”和“上元四年銘”。這些都是頻繁更替的唐高宗年號。這反映出（）A.新羅尚沒有自己的紀(jì)年方式B.唐與新羅有著友好往來的歷史C.新羅仿中國建立了中央集權(quán)D.唐與新羅形成明確的宗藩關(guān)系8.斯塔夫里阿諾斯在《全球通史》中指出：阿茲特克人是后來才進(jìn)入墨西哥的，他們在特斯科科湖的一些島嶼上定居下來。通過建造“浮動園地”來擴(kuò)大耕地面積。使其人口和財(cái)富劇增。由此推斷建造“浮動園地”的主要原因是（）A.島的眾多，不利于農(nóng)業(yè)生產(chǎn)B.人口增長，耕地面積不足C.肥沃的淤泥利于耕種D.島嶼擁擠導(dǎo)致人口大量減少9.讀公元前6世紀(jì)印度的社會結(jié)構(gòu)表。由此可以推知，印度（）社會結(jié)構(gòu)婆羅門剎帝利吠舍首陀羅賤民成分及職責(zé)宗教祭祀統(tǒng)治和保衛(wèi)國家普通勞動者服務(wù)于前三種不可接觸者A.佛教對種姓制度推波助瀾B(tài).當(dāng)時社會矛盾較為尖銳C.在刻意宣揚(yáng)君權(quán)神授觀念D.形成了嚴(yán)格的等級制度10.從公元一世紀(jì)左右開始，以犍陀羅地區(qū)為中心，建立起來一種混合著東西方豐富而精美元素的古代印度佛教藝術(shù)。如下圖所示，犍陀羅佛教造像有著完美的身材比例，卷曲的頭發(fā)，面部表情平靜優(yōu)雅，身上披著厚重的褶皺法衣。與這種藝術(shù)形成有關(guān)的事件是（）①亞歷山大東征②貴霜帝國的建立③蒙古西征④阿拉伯帝國的建立A.①②B.①④C.②③D.②③④11.閱讀材料，回答問題。材料一因?yàn)榇笱笞韪?，美洲處在與其他地區(qū)基本隔絕的狀態(tài)，文明發(fā)展的孤立性特別突出，地域性特征相當(dāng)明顯。印第安人利用大自然賦予的財(cái)富，以自己的聰明才智，創(chuàng)造了燦爛的文明成就。從農(nóng)業(yè)文明發(fā)展角度來說，他們創(chuàng)造了獨(dú)特的美洲文明。材料二關(guān)于秘魯和中美洲之間的相互關(guān)系，人們已承認(rèn)，從形成期（約公元前1000年）到西班牙人入侵這段漫長的時期內(nèi)，所有證明這些地區(qū)之間存在著相互影響或接觸的實(shí)物或記錄，都是不可想象的……流感不像鋼刀那樣寒光閃閃，但印第安人都躲不開它……天花比所有的槍炮更能消滅更多的印第安人。四下流行的鼠疫也使這些地區(qū)荒蕪?！幾詫O興杰《巴西：翩翩起舞的桑巴》（1）根據(jù)材料一并結(jié)合所學(xué)知識，指出為什么說印第安人是古代美洲文明的締造者。他們的杰出成就有哪些?（2）仔細(xì)閱讀材料一、二，簡述美洲印第安文明走向衰亡的原因。試卷第=page44頁，共=sectionpages44頁參考答案：1.答案：C解析：由圖片看出，這是美洲瑪雅人采用的20進(jìn)位制，故選C；圖片無法體現(xiàn)世界文明的多樣性，排除A；印度人發(fā)明了“0”，排除B；圖片是美洲瑪雅人的20進(jìn)位制，與非洲文明無關(guān)，排除D。2.答案：B解析：根據(jù)題干文物出土地點(diǎn)可以判斷這是瑪雅人活動區(qū)域，其對玉米神的崇拜說明當(dāng)時瑪雅人以種植玉米為主，B項(xiàng)正確；印加人生活在安第斯山脈地區(qū)，排除A項(xiàng)；阿茲特克人生活在北美洲南部墨西哥，排除C項(xiàng)；題干強(qiáng)調(diào)的是對玉米神的信仰而非生產(chǎn)綠石，排除D項(xiàng)。故選B項(xiàng)。3.答案：B解析：根據(jù)所學(xué)知識可知，美洲的瑪雅文明中包含有神秘的金字塔和符號，第一幅圖是瑪雅神秘符號、第二幅圖是瑪雅金字塔，B項(xiàng)正確；埃及文明是非洲人的文明，A項(xiàng)錯誤；印加文明中不含瑪雅神秘符號，C項(xiàng)錯誤；印度文明是亞洲文明，不曾修筑金字塔，D項(xiàng)錯誤。4.答案：A解析：依據(jù)所學(xué)知識可知，梵天、婆羅門等反映了古代印度的種姓制度，符合題意。故答案為A項(xiàng)。B項(xiàng)為獅身人面像，是古代埃及文明的代表，排除；C項(xiàng)是古巴比倫空中花園，是古代兩河流域文明的代表，排除；D項(xiàng)為雅典衛(wèi)城的建筑，是古代希臘文明的代表，排除。5.答案：A解析：根據(jù)材料并結(jié)合所學(xué)可知，12世紀(jì)以后，隨著武士階層的崛起，神道融合了佛教等外來文化，逐漸形成了武士道這一獨(dú)特的文化，A項(xiàng)正確；文學(xué)和繪畫不是武士道產(chǎn)生的源頭，排除B項(xiàng)；神靈和天皇是神道發(fā)展的原因，排除C項(xiàng)；武士道產(chǎn)生的源頭與西方無關(guān)，排除D項(xiàng)。故選A項(xiàng)。6.答案：B解析：根據(jù)材料“在特斯科科湖的一些島嶼定居下來”“建造‘浮動園地’來擴(kuò)大耕地面積，使阿茲特克人的人口和財(cái)富劇增”可知，隨著人口的增長，島嶼變得非常擁擠，影響了生產(chǎn)發(fā)展和財(cái)富增加，于是因地制宜，建造“浮動園地”緩解人口增長帶來的耕地面積縮減問題，B項(xiàng)正確；題干說的是由于人口增多，阿茲特克人發(fā)明了“浮動園地”，此項(xiàng)不符合題意，排除A項(xiàng)；島嶼擁擠是因?yàn)槿丝谠龆?，排除C項(xiàng)；題干沒有涉及肥沃的淤泥，排除D項(xiàng)。故選B項(xiàng)。7.答案：B解析：依據(jù)材料“調(diào)露二年”，“儀鳳四年皆土”等信息，以及“這些都是頻繁更替的唐高宗年號”，可以看出當(dāng)時唐與新羅有著較為頻繁的聯(lián)系，B項(xiàng)正確；“沒有”表述絕對，排除A項(xiàng)；材料未涉及新羅的政治制度，排除C項(xiàng)；材料不能得出兩者之間的關(guān)系，排除D項(xiàng)。故選B項(xiàng)。8.答案：B解析：依據(jù)材料“阿茲特克人通過建造‘浮動園地’來擴(kuò)大耕地面積，使阿茲特克人的人口和財(cái)富劇增”可以看出阿茲特克人通過建造“浮動園地”來擴(kuò)大耕地面積是因?yàn)槿丝谠鲩L造成耕地面積減少，B項(xiàng)正確；阿茲特克人改造了島嶼，因此島嶼本身不構(gòu)成“浮動園地”出現(xiàn)的原因，排除A項(xiàng)；C項(xiàng)不是主要原因，排除C項(xiàng)；人口增加才能推動“浮動園地”建造，排除D項(xiàng)。故選B項(xiàng)。9.答案：D解析：材料信息顯示，公元前6世紀(jì)的印度已出現(xiàn)不同的社會階層，且不同階層之間界限明顯，因而可知印度形成了嚴(yán)格的等級制度，D項(xiàng)正確；佛教的出現(xiàn)沖擊了印度的種姓制度，排除A項(xiàng)；等級制度的嚴(yán)格不意味著社會矛盾的尖銳，排除B項(xiàng)；僅從材料信息不能推知印度是否在刻意宣揚(yáng)君權(quán)神授觀念，排除C項(xiàng)。故選D項(xiàng)。10.答案：A解析：亞歷山大東征，最遠(yuǎn)達(dá)印度，建立起地跨歐亞非三洲的大帝國，亞歷山大東征促進(jìn)了東西方文化的交流，犍陀羅佛教造像兼有印度和希臘風(fēng)格，和亞歷山大東征有關(guān)，犍陀羅藝術(shù)主要指貴霜時期的佛教藝術(shù)而言，①②正確，A項(xiàng)正確；犍陀羅佛教造像風(fēng)格，與蒙古西征、阿拉伯帝國的建立無關(guān)，排除③④，排除BCD項(xiàng)。故選A項(xiàng)。11.答案：（1）原因：創(chuàng)造了美洲的瑪雅文化、印加文化、阿茲特克文化；瑪雅文化的許多農(nóng)作物傳播到世界各地廣泛栽種。成就：擅長建筑；瑪雅金字塔等許多建筑遺產(chǎn)。（2）西班牙殖民者入侵，帶來血腥、暴力、疾病、瘟疫；文明自身發(fā)展存在孤立性、落后性和區(qū)域性；內(nèi)部矛盾突出，缺乏團(tuán)結(jié)性。解析：（1）原因：根據(jù)所學(xué)知識可知，創(chuàng)造了美洲的瑪雅文化、印加文化、阿茲特克文化；瑪雅文化的許