路跎祥子讀后感500字

路跎祥子讀后感500字路跎祥子讀后感500字篇一今天下午，我們又看了一場電影《駱駝祥子》。這本書我去年暑假就看完了，但到現(xiàn)在基本全忘了，這次的觀影應(yīng)該可以幫我回憶起一些故事情節(jié)。這部電影上映于1982年，所以沒有字幕，像素也低的可憐，影片開頭就說明了祥子和人和車廠。祥子一心想買上自己的車，借著自己的勤勞和堅(jiān)持，他用了三年時(shí)間，終于實(shí)現(xiàn)了這個(gè)夢想，但不到半個(gè)月他就失去了洋車。但祥子沒有灰心，拼命地拉車攢錢，但還沒買上車，所有的積蓄又被偵探敲詐一空。為了能拉上自己的車，于是和虎妞結(jié)婚，但好景不長，虎妞死于難產(chǎn)，小福子又上吊自殺了。從此，祥子徹底墮落為城市的垃圾，變成了一具失去靈魂的行尸走肉。此劇終。老舍通過這個(gè)人物寫出了不合理的社會(huì)制度對下層勞動(dòng)者生活空間的威壓?！恶橊勏樽印肥莻€(gè)悲劇作品，作品中的人物都在走下坡路，都在走向絕望、暗淡。本書偏重下層勞動(dòng)者的生活場景，特別是車夫圈子、大雜院生活，這些京腔京韻的北京風(fēng)情為本書增加了不可替代的藝術(shù)魅力。本書是以勞動(dòng)者為主人公，所以本書的意義就在這里。老舍先生因此確立了都市平民文學(xué)第一家的地位。路跎祥子讀后感500字篇二今天下午的前兩節(jié)語文課，謝老師讓我們看了《駱駝祥子》的電影，與寒假時(shí)老舍的同名小說《駱駝祥子》大同小異，但也有些改動(dòng)。這部電影講述的是祥子作為掙扎在生死線上的人力車夫，歷經(jīng)三起三落，最終沒有擺脫被舊社會(huì)吞沒的命運(yùn)。小說與電影的不同在于，電影仿佛只是選取了小說中祥子人生的其中一個(gè)片段，只講了祥子的愛情婚姻和事業(yè)，而小說所呈現(xiàn)的是祥子由一個(gè)“體面的、要強(qiáng)的、好夢想的、利己的、個(gè)人的、健壯的、偉大的”底層勞動(dòng)者淪為一個(gè)“墮落的、自私的、不幸的、社會(huì)病胎里的產(chǎn)兒，個(gè)人主義的末路鬼”。整體講了祥子的后半生。不難看出，《駱駝祥子》中的背景世界是黑暗的，畸行的，失衡的中國舊社會(huì)，人民過著貧苦的生活，祥子只是廣大勞苦大眾的代表。他們雖然有了一定的自由，但不得不為生計(jì)而奔波，貧窮又剝奪了他們的手頭僅有的可憐的自由。當(dāng)影片片尾，祥子轉(zhuǎn)看到一位年輕的車夫，像極了祥子之前樂觀向上的樣子，但祥子之如今的樣子，仿佛也折射出在這“吃人”社會(huì)下貧窮者的落魄。路跎祥子讀后感500字篇三我重新翻開老舍先生的《駱駝祥子》，反復(fù)研讀、細(xì)細(xì)品味。隨著年齡的增長、閱歷的豐富，重溫歷史、比照今昔，對作品有了更多的體會(huì)，對思想、對工作、對生活有了更深的感悟。從另一個(gè)角度看，祥子的悲劇也不僅僅是社會(huì)的問題。環(huán)境對人的改變或多或少都起著不可無視的作用，但是更重要的是我們自身。其實(shí)祥子一開始也在努力地與生活斗爭，但后來他害怕了，因?yàn)樗懿涣松钜淮未螌λ拇驌簦艞壛?。如果再?jiān)持一下，再努力一段，戰(zhàn)勝了自我，度過困境，就算他的生活不是他理想的那樣，但至少能讓自己安心生活，不去偷，不去搶，至少能保持自己原來有理想、有目標(biāo)的心態(tài)，就不會(huì)成為社會(huì)的垃圾。我們的社會(huì)和祥子的不一樣，我們的條件很好，完全可以通過自己的付出去讓心中的愿望實(shí)現(xiàn)，一道難題，我們可以通過努力去解決，在人生的道路上跌倒，我們可以憑著自己的力量站起來繼續(xù)勇往直前，我們沒有退路，所以我們不能退縮，我們只能向前，我們要讓自己永不懊悔。在今天的生活中，我們難免也會(huì)遇到各種各樣的困難和挑戰(zhàn)，假設(shè)要經(jīng)受住生活的考驗(yàn)，一定要有堅(jiān)決的信念，不為困難放棄原那么，不為生活拋棄品格，為著自己心中埋下的理想而向著一個(gè)目標(biāo)去努力實(shí)現(xiàn)它。我們也可以給自己心中種下一片希望，不經(jīng)歷風(fēng)雨，怎能見彩虹要勇于克服一切的困難，才能看見我們的希望“抽枝發(fā)芽”“茁壯成長”結(jié)出果實(shí)。路跎祥子讀后感500字篇四現(xiàn)實(shí)主義的手法帶來一種特別沉重與嚴(yán)峻的絕望感，不敢相信人心竟卑鄙如此，惡意彌漫世界。它以它自身的黑暗，揭露著我們周圍的黑暗，明白生活的真相與殘酷，內(nèi)里其間的廝殺，無意識(shí)的惡和有意識(shí)的惡一起宰制人的命運(yùn)，人被魔鬼操縱和玩弄，宛然人間地獄。80年代的作品，卻依然還在展現(xiàn)著某類人吃人的社會(huì)的圖景，不是對舊往鄉(xiāng)村牧歌式的社會(huì)的哀婉，而是一種顯然的轉(zhuǎn)喻，實(shí)寫同一社會(huì)的惡。一個(gè)強(qiáng)健的生命力，一個(gè)如何自強(qiáng)不息的人，宛然生活的全部企圖就是要去征服這樣的人而存在，使這樣的人妥協(xié)屈服！打敗它，戰(zhàn)勝它，從而宣示人不可勝天的凜然天威！如果說早期的金雞獎(jiǎng)還沒有某類政治意識(shí)形態(tài)強(qiáng)灌于其上，似乎在以著藝術(shù)在評價(jià)著藝術(shù)作品的優(yōu)劣。因此，現(xiàn)實(shí)主義的作品，直接展現(xiàn)生活的弊病，恐怖的真相，好人永遠(yuǎn)受著傷害的殘忍的生活真實(shí)，妄圖在扭轉(zhuǎn)和矯正著這樣一類社會(huì)存在。但政治意識(shí)形態(tài)日趨漸盛，人民大眾作為不可菲薄的群體就自然不能讓好人與之對立，只是在使這一類好人在承擔(dān)的傷害的同時(shí)去這樣書寫，好人的偉大，能夠在這一群體里感受到，認(rèn)知到，他們也許受到不同程度的菲薄，但民意永遠(yuǎn)能夠判斷出是非對錯(cuò)，他們因種種謠啄非議而便受傷害，但等到他們回到人民群體里，他們就能得到最好的撫慰這是多么不切實(shí)際的夢想?。」识?，在《駱駝祥子》里它顯出這樣的本質(zhì)，舊社會(huì)吃人的原因其根源人吃人。人的匱乏，窺探，鄙陋，無聊，庸俗在戕害著優(yōu)秀的魂靈，這世間為什么這么多苦難，其根源在于人與人之間的相互為難。在整個(gè)世界當(dāng)中，有人扭曲著對他人的看法，如虎妞對其親爹的理想化，讓她遭到了她自身的菲薄，她深陷地獄。祥子對社會(huì)的理想化，可在一次又一次的社會(huì)的強(qiáng)暴中他被迫一次又一次從零開始，用盡一生，卻終究一無所有。他不是煙鬼，亦不是酒漢，更不是賭徒，也不嫖，只是踏踏實(shí)實(shí)，勤勤懇懇，用心做事，但是他的人生卻是在絕望的社會(huì)的一次無助的奔跑，由希望漸趨走向絕望。而對絕望的社會(huì)清醒的認(rèn)識(shí)卻又無助于擺脫絕望，絕望所到之處，必有惡狼隨行。生活在這樣的絕望里，人完全被絕望控制了，發(fā)現(xiàn)生活原來不過如此，他沒有力量去抗?fàn)?，亦沒有勇氣去反抗。哦，只是明白原來如此，任由其做主，絕望就絕望唄，在絕望中消磨，在絕望中等待死亡。而這的確是真實(shí)的生活，真實(shí)的生活就是這個(gè)一個(gè)去英雄化的世界，而且是沒有出路的。在這絕望的世界里，如果說它能結(jié)構(gòu)成某種因果報(bào)應(yīng)的結(jié)構(gòu)，惡有惡的