應(yīng)用語(yǔ)言學(xué)導(dǎo)論考點(diǎn)全梳理(陳昌來(lái)版)

緒論應(yīng)用語(yǔ)言學(xué)的性質(zhì)。狹義：專(zhuān)指語(yǔ)言教學(xué)，特指外語(yǔ)教學(xué)和第二語(yǔ)言教學(xué)。定義為研究語(yǔ)言理論在語(yǔ)言教學(xué)或外語(yǔ)教學(xué)中的種種應(yīng)用問(wèn)題。廣義：應(yīng)用于各實(shí)際領(lǐng)域的語(yǔ)言學(xué)，指語(yǔ)言學(xué)知識(shí)和研究成果所應(yīng)用的一切領(lǐng)域和方面，應(yīng)用語(yǔ)言學(xué)所關(guān)心的是如何應(yīng)用語(yǔ)言學(xué)理論、方法和成果來(lái)闡釋其他應(yīng)用領(lǐng)域所遇到的跟語(yǔ)言有關(guān)的問(wèn)題。應(yīng)用語(yǔ)言學(xué)是語(yǔ)言學(xué)跟其他學(xué)科相互交叉滲透所產(chǎn)生的一門(mén)邊緣學(xué)科。應(yīng)用語(yǔ)言學(xué)具有學(xué)科的相對(duì)獨(dú)立性：表現(xiàn)在：1.有明確的研究任務(wù)，研究語(yǔ)言學(xué)在一切領(lǐng)域的實(shí)際應(yīng)用問(wèn)題；2.有明確的研究對(duì)象，形成了像語(yǔ)言教學(xué)、語(yǔ)言規(guī)劃、社會(huì)語(yǔ)言學(xué)、心理語(yǔ)言學(xué)、兒童語(yǔ)言學(xué)、語(yǔ)言信息處理、神經(jīng)語(yǔ)言學(xué)、詞典學(xué)等幾個(gè)較為成熟的下位領(lǐng)域；3.有自己獨(dú)特的學(xué)科基礎(chǔ)，如有大量的專(zhuān)業(yè)研究人員、創(chuàng)建了大量專(zhuān)門(mén)的研究機(jī)構(gòu)；4.形成了專(zhuān)門(mén)的應(yīng)用語(yǔ)言學(xué)專(zhuān)業(yè)和課程。應(yīng)用語(yǔ)言學(xué)的特點(diǎn)：a.相對(duì)獨(dú)立性；b實(shí)用性，實(shí)用性是應(yīng)用語(yǔ)言學(xué)存在和發(fā)展的基本條件。c.實(shí)驗(yàn)性，調(diào)查和實(shí)驗(yàn)是應(yīng)用語(yǔ)言學(xué)研究的重要方法。調(diào)查包括訪(fǎng)談?wù){(diào)查、觀察調(diào)查、問(wèn)卷調(diào)查等，比較的方法和統(tǒng)計(jì)的手段在應(yīng)用語(yǔ)言學(xué)中較為常用。d.綜合性，由應(yīng)用語(yǔ)言學(xué)學(xué)科性質(zhì)決定。語(yǔ)言學(xué)三大分支：本體語(yǔ)言學(xué)、理論語(yǔ)言學(xué)（普通語(yǔ)言學(xué)或一般語(yǔ)言學(xué)）、應(yīng)用語(yǔ)言學(xué)。應(yīng)用語(yǔ)言學(xué)與本體語(yǔ)言學(xué)、理論語(yǔ)言學(xué)的關(guān)系：應(yīng)用語(yǔ)言學(xué)首先必須是語(yǔ)言學(xué)，應(yīng)用語(yǔ)言學(xué)不是語(yǔ)言本體的研究。但必須從本體研究的成功出發(fā)進(jìn)行相關(guān)研究；應(yīng)用語(yǔ)言學(xué)不是進(jìn)行語(yǔ)言學(xué)理論研究，但必須遵循語(yǔ)言學(xué)的基本理論，應(yīng)用語(yǔ)言學(xué)的不同分支對(duì)語(yǔ)言本體研究和理論研究成果的利用有不同的側(cè)重點(diǎn)。語(yǔ)言教學(xué)、語(yǔ)言規(guī)劃、社會(huì)語(yǔ)言學(xué)、計(jì)算語(yǔ)言學(xué)四個(gè)領(lǐng)域構(gòu)成了我國(guó)應(yīng)用語(yǔ)言學(xué)的研究主體。主要研究領(lǐng)域：語(yǔ)言教學(xué)、語(yǔ)言規(guī)劃和語(yǔ)言調(diào)查、對(duì)外漢語(yǔ)教學(xué)、社會(huì)語(yǔ)言學(xué)、計(jì)算語(yǔ)言學(xué)、兒童語(yǔ)言發(fā)展等。1870，波蘭語(yǔ)言學(xué)家杜恩。德。庫(kù)爾特內(nèi)提出區(qū)分純粹語(yǔ)言學(xué)和應(yīng)用語(yǔ)言學(xué)，首次提出“應(yīng)用語(yǔ)言學(xué)”。美國(guó)，是應(yīng)用語(yǔ)言學(xué)的發(fā)源地。世界上第一本應(yīng)用語(yǔ)言學(xué)雜志：弗賴(lài)斯、拉多《語(yǔ)言學(xué)習(xí)》-“應(yīng)用語(yǔ)言學(xué)雜志”，主要研究語(yǔ)言教學(xué)問(wèn)題。1959，語(yǔ)言學(xué)家弗格森在華盛頓成立“應(yīng)用語(yǔ)言學(xué)中心”。1964年第一屆國(guó)際應(yīng)用語(yǔ)言學(xué)大會(huì)（法國(guó)）的召開(kāi)和國(guó)際應(yīng)用語(yǔ)言學(xué)協(xié)會(huì)的成立標(biāo)志著應(yīng)用語(yǔ)言學(xué)學(xué)科的正式形成。外國(guó)我國(guó)對(duì)語(yǔ)言應(yīng)用問(wèn)題的研究起源于先秦現(xiàn)代語(yǔ)文運(yùn)動(dòng)的三個(gè)主要方面：白話(huà)文運(yùn)動(dòng)、國(guó)語(yǔ)統(tǒng)一運(yùn)動(dòng)、拼音化運(yùn)動(dòng)（起源于清末切音字運(yùn)動(dòng)）。1955.10召開(kāi)的“全國(guó)文字改革會(huì)議”和“現(xiàn)代漢語(yǔ)規(guī)范化問(wèn)題學(xué)術(shù)會(huì)議”標(biāo)志著我國(guó)應(yīng)用語(yǔ)言學(xué)研究進(jìn)入一個(gè)新的歷史階段，以“簡(jiǎn)化漢字、制訂和推行漢語(yǔ)拼音方案、推廣普通話(huà)”三項(xiàng)主要任務(wù)為代表的現(xiàn)代語(yǔ)文運(yùn)動(dòng)進(jìn)入了一個(gè)新的高潮。1958年2月漢語(yǔ)拼音方案正式施行。中國(guó)應(yīng)用語(yǔ)言學(xué)學(xué)科形成的標(biāo)志：是1984年語(yǔ)言文字應(yīng)用研究所的成立。簡(jiǎn)稱(chēng)“語(yǔ)用所”。這是我國(guó)第一個(gè)國(guó)家級(jí)應(yīng)用語(yǔ)言學(xué)研究機(jī)構(gòu)。1992年《語(yǔ)言文字應(yīng)用》創(chuàng)刊。1995年籌建中國(guó)應(yīng)用語(yǔ)言學(xué)學(xué)會(huì)。我國(guó)歷史上第一部關(guān)于語(yǔ)言文字的法律是2001.1.1.《中華人民共和國(guó)國(guó)家通用語(yǔ)言文字法》應(yīng)用語(yǔ)言學(xué)的研究方法：一、調(diào)查和比較；二、定量方法和定性方法；三、實(shí)驗(yàn)方法一調(diào)查和比較：（1）語(yǔ)言材料的調(diào)查：調(diào)查是指收集和考察語(yǔ)言事實(shí)、語(yǔ)言使用者、語(yǔ)言使用環(huán)境等材料，調(diào)查就是要收集材料。方法有三：訪(fǎng)談法：是一種由調(diào)查人員和被調(diào)查者進(jìn)行面對(duì)面談話(huà)的方法，分為：個(gè)別訪(fǎng)談、集體訪(fǎng)談。技巧：1.念字表、詞表、句子或語(yǔ)段；2.提問(wèn)；3.測(cè)驗(yàn)；4.座談會(huì)。觀察法：研究人員通過(guò)直接觀察研究對(duì)象的言語(yǔ)行為以獲取語(yǔ)言材料的方法。分為：隱蔽觀察，指調(diào)查人員在真實(shí)的社會(huì)環(huán)境中，不暴露自己的身份，從一旁觀察人們的語(yǔ)言行為。參與觀察，指調(diào)查人員深入到被研究的人中去，與他們一起參與語(yǔ)言活動(dòng)，在其中進(jìn)行觀察和搜集材料。美國(guó)社會(huì)語(yǔ)言學(xué)家拉波夫（Labov）關(guān)于城市方言的調(diào)查就是典型的觀察法。問(wèn)卷法:用書(shū)面形式進(jìn)行社會(huì)調(diào)查的一種方法，適用于大規(guī)模的摸底調(diào)查。問(wèn)卷按所列問(wèn)題的回答方式不同分為：封閉式（注意選擇可測(cè)標(biāo)志）和開(kāi)放式（主義提法的中立性）調(diào)查是應(yīng)用語(yǔ)言學(xué)最重要最基本的研究方法，有實(shí)地調(diào)查和通信調(diào)查；全面調(diào)查和抽樣調(diào)查、口頭調(diào)查和書(shū)面調(diào)查，錄音錄像調(diào)查，常用的是：通信調(diào)查和抽樣調(diào)查。比較使一種根本性的研究方法。分為：一、事實(shí)比較，即對(duì)現(xiàn)象事實(shí)進(jìn)行的歸納概括的比較，具有明顯的描寫(xiě)性；二、理論性的比較，是關(guān)于系統(tǒng)理論普遍原理在具體語(yǔ)言中的可行性的比較，包括宏觀和微觀兩個(gè)方面。應(yīng)用語(yǔ)言學(xué)研究中的比較方法主要指對(duì)比研究法。第二語(yǔ)言習(xí)得研究中的對(duì)比分析和偏誤分析都要使用比較的方法。定量方法也就是計(jì)量方法。科學(xué)的本質(zhì)可以說(shuō)就是數(shù)學(xué)。定量方法與定性方法的關(guān)系：定性研究是對(duì)研究的對(duì)象進(jìn)行“質(zhì)”的分析，即對(duì)所研究的對(duì)象的本質(zhì)、特征及其聯(lián)系進(jìn)行概括；定量研究通過(guò)量化，即利用數(shù)量、頻率、比例的統(tǒng)計(jì)等來(lái)說(shuō)明各種事實(shí)。定性方法是綜合，定量是分析，分析是為綜合服務(wù)的。定量研究的最終目的是為了定性，定量研究只是一種研究手段。同樣，對(duì)定量分析所取得的各種數(shù)據(jù)進(jìn)行描寫(xiě)和分析，以得出相應(yīng)的結(jié)論，又屬于定性分析的范疇了。統(tǒng)計(jì)是定量分析的主要方法。抽樣（又叫取樣），指從一個(gè)總體中選取一部分作為樣本來(lái)觀察，由來(lái)自同一總體的無(wú)數(shù)組樣本數(shù)據(jù)而獲得該總體的某種特征，稱(chēng)為參數(shù)。在語(yǔ)言調(diào)查的抽樣程序中，要處理好以下幾個(gè)問(wèn)題：取樣的范圍；樣本的典型性；選取合適的抽樣方法；樣本應(yīng)有足夠的數(shù)量抽樣包括隨機(jī)抽樣和非隨機(jī)抽樣，抽樣最基本的辦法是隨機(jī)抽樣。應(yīng)用語(yǔ)言學(xué)研究中最有效的隨機(jī)抽樣方法是分層抽樣，指把總體按一定標(biāo)準(zhǔn)劃分為不同的層次，然后再分層抽樣。跟分層抽樣相關(guān)的是多級(jí)抽樣，即在調(diào)查中先按一定的標(biāo)準(zhǔn)把對(duì)象分組，在各組中抽取樣本形成樣本組，最后再在樣本組中抽樣。多級(jí)抽樣和分層抽樣的不同在于：分層抽樣是在各分層中直接抽樣，而多級(jí)抽樣是在分層抽樣的基礎(chǔ)上進(jìn)行再抽樣。多級(jí)抽樣適合范圍較大的調(diào)查。在統(tǒng)計(jì)方法中，百分比統(tǒng)計(jì)法是較為常用的。實(shí)驗(yàn)方法的特點(diǎn)：系統(tǒng)性（組織嚴(yán)密的系統(tǒng)）；邏輯性；經(jīng)驗(yàn)性；簡(jiǎn)約性；重復(fù)性和傳遞性。實(shí)驗(yàn)的步驟：實(shí)驗(yàn)的設(shè)計(jì)；實(shí)驗(yàn)的實(shí)施；實(shí)驗(yàn)的解釋實(shí)驗(yàn)實(shí)施方案包括：a.實(shí)驗(yàn)的目的和意義；b.實(shí)驗(yàn)的時(shí)間和地點(diǎn)；c.實(shí)驗(yàn)的對(duì)象；d.實(shí)驗(yàn)的內(nèi)容和指標(biāo)；e.實(shí)驗(yàn)隊(duì)伍的確定和培訓(xùn)；f.實(shí)驗(yàn)報(bào)告或總結(jié)。語(yǔ)言教學(xué)語(yǔ)言教學(xué)：指運(yùn)用特定的方法，將語(yǔ)言知識(shí)和相關(guān)的理論通過(guò)教育者有目的、有計(jì)劃地傳授給學(xué)習(xí)者，以達(dá)到是學(xué)習(xí)者掌握一門(mén)具體語(yǔ)言并用于交際目的的教學(xué)活動(dòng)，它是教育工作的重要組成部分。語(yǔ)言教學(xué)作為一種以語(yǔ)言為內(nèi)容的教學(xué)活動(dòng)，包括本族語(yǔ)教學(xué)和外族語(yǔ)教學(xué)，即第一語(yǔ)言教學(xué)和第二語(yǔ)言教學(xué)。語(yǔ)言教學(xué)的目標(biāo)：培養(yǎng)和提高學(xué)習(xí)者的語(yǔ)言能力和交際能力。教學(xué)類(lèi)型：是根據(jù)語(yǔ)言教學(xué)的某些綜合特點(diǎn)劃分出來(lái)的與教學(xué)對(duì)象、教學(xué)目的、教學(xué)內(nèi)容、教學(xué)組織形式等有關(guān)的類(lèi)別。a.按語(yǔ)言教學(xué)的內(nèi)容，分為：第一語(yǔ)言教學(xué)和第二語(yǔ)言教學(xué)；b.按教育性質(zhì)，分為：常規(guī)教學(xué)和業(yè)余教學(xué)；c.按學(xué)習(xí)期限，分為：長(zhǎng)期教學(xué)和短期教學(xué)；d.按教學(xué)組織形式，分為：班級(jí)教學(xué)和個(gè)別教學(xué)；e.根據(jù)教學(xué)對(duì)象的年齡，分為：兒童教學(xué)和成人教學(xué)；f.按學(xué)習(xí)語(yǔ)言的程度，分為：初級(jí)、中級(jí)和高級(jí)階段教學(xué)等語(yǔ)言教學(xué)的基本過(guò)程：a.制定語(yǔ)言教學(xué)政策（在我國(guó)，漢語(yǔ)無(wú)論是作為第一語(yǔ)言教學(xué)還是第二語(yǔ)言教學(xué)，都必須教授和使用普通話(huà)和規(guī)范漢字，其依據(jù)就是《中華人民共和國(guó)國(guó)家通用語(yǔ)言文字法》）；b.語(yǔ)言教學(xué)的總體設(shè)計(jì)；c.編寫(xiě)語(yǔ)言教學(xué)的教材；d.師資選拔和培訓(xùn)、e.課堂教學(xué)、f.語(yǔ)言測(cè)試、g.語(yǔ)言教學(xué)研究教學(xué)法流派根據(jù)所體現(xiàn)的主要語(yǔ)言教學(xué)特征分為四大派：a.強(qiáng)調(diào)自覺(jué)掌握的認(rèn)知派：語(yǔ)法翻譯法、自覺(jué)對(duì)比法、認(rèn)知法等；b.強(qiáng)調(diào)習(xí)慣養(yǎng)成的經(jīng)驗(yàn)派：直接法、情景法、聽(tīng)說(shuō)法、視聽(tīng)法；c.強(qiáng)調(diào)情感因素的人本派：團(tuán)體語(yǔ)言學(xué)習(xí)法、默教法、暗示法、全身反應(yīng)法等，d.強(qiáng)調(diào)交際運(yùn)用的功能派：交際法等。第二語(yǔ)言習(xí)得理論假說(shuō)：對(duì)比分析假說(shuō)；中介語(yǔ)假說(shuō)；內(nèi)在大綱假說(shuō)和習(xí)得順序假說(shuō)、輸入假說(shuō)、普遍語(yǔ)法假說(shuō)、文化適應(yīng)假說(shuō)等。我國(guó)的語(yǔ)言教學(xué)包括：漢語(yǔ)教學(xué)、少數(shù)民族語(yǔ)言教學(xué)、外語(yǔ)教學(xué)、對(duì)外漢語(yǔ)教學(xué)等多種類(lèi)型。我國(guó)語(yǔ)言教學(xué)的歷史：a.萌芽階段：從殷周到春秋戰(zhàn)國(guó)時(shí)代就開(kāi)始了；b.傳統(tǒng)階段：從秦漢到清末；c.變革階段：從1919到1949；d.改革實(shí)驗(yàn)階段：1949年以后;e.繁榮發(fā)展階段：1978年以后。特殊群體語(yǔ)言教學(xué)：指因生理上有一定的缺陷而無(wú)法對(duì)其實(shí)施正常的語(yǔ)言教學(xué)的人群，主要包括聾啞人（手勢(shì)語(yǔ)和指語(yǔ)）和盲人（盲文）。語(yǔ)言自身的發(fā)展是語(yǔ)言教學(xué)改革自由力的動(dòng)因。第一語(yǔ)言：指一個(gè)人出生之后最先接觸并獲得的語(yǔ)言。一個(gè)人的第一語(yǔ)言通常是他的母語(yǔ)。母語(yǔ)指父母乃至多代以前一直沿用下來(lái)的語(yǔ)言。第一語(yǔ)言和母語(yǔ)是從不同角度對(duì)語(yǔ)言進(jìn)行的分類(lèi)，第一語(yǔ)言并不等于母語(yǔ)。本族語(yǔ)：指語(yǔ)言習(xí)得者自己的民族所使用的語(yǔ)言，也稱(chēng)民族語(yǔ)。本族語(yǔ)也并不一定是母語(yǔ)，母語(yǔ)的轉(zhuǎn)用和本族語(yǔ)的死亡是很好的證明。第一語(yǔ)言的獲得分為兩個(gè)階段：早起的潛意識(shí)的語(yǔ)言習(xí)得；入學(xué)后課堂上有意識(shí)的語(yǔ)言學(xué)習(xí)。習(xí)得：指在自然的語(yǔ)言環(huán)境中，通過(guò)語(yǔ)言交際活動(dòng)不知不覺(jué)地獲得語(yǔ)言，以?xún)和?xí)得第一語(yǔ)言最為典型。學(xué)習(xí)或?qū)W得：指在課堂教學(xué)環(huán)境中有專(zhuān)門(mén)的老師指導(dǎo)，嚴(yán)格按照教學(xué)大綱和教材，通過(guò)講練等環(huán)節(jié)有計(jì)劃、有系統(tǒng)、有意識(shí)地去獲得語(yǔ)言。第一語(yǔ)言教學(xué)：通常是本族語(yǔ)教學(xué)或母語(yǔ)教學(xué)，它主要是指兒童習(xí)得第一語(yǔ)言之后有意識(shí)地繼續(xù)學(xué)習(xí)第一語(yǔ)言而進(jìn)行的正規(guī)的學(xué)校課堂教學(xué)活動(dòng)。第一語(yǔ)言教學(xué)的特點(diǎn)：a.學(xué)習(xí)者有一定的語(yǔ)言基礎(chǔ)；b.師生之間交流無(wú)語(yǔ)言障礙；c.時(shí)間充裕，有很好的語(yǔ)言環(huán)境，練習(xí)實(shí)踐機(jī)會(huì)多；d.注重語(yǔ)言形式；e.掌握文化主要靠習(xí)得。第二語(yǔ)言：指一個(gè)人掌握了第一語(yǔ)言之后所學(xué)的另一種或多種其他語(yǔ)言。目的語(yǔ)：指人們正在學(xué)習(xí)并希望通過(guò)學(xué)習(xí)獲得的任何語(yǔ)言。外語(yǔ)：指外國(guó)的語(yǔ)言。第二語(yǔ)言與外語(yǔ)之間是包容關(guān)系，第二語(yǔ)言所指的范圍比外語(yǔ)要廣。動(dòng)機(jī)是學(xué)習(xí)過(guò)程的決定因素和催化劑。分為融入型動(dòng)機(jī)和工具型動(dòng)機(jī)。第二語(yǔ)言教學(xué)：指人們?cè)谡莆樟说谝徽Z(yǔ)言之后，在學(xué)校環(huán)境里進(jìn)行的正規(guī)的學(xué)習(xí)其他語(yǔ)言的教學(xué)活動(dòng)。漢語(yǔ)作為第二語(yǔ)言教學(xué)包括：我國(guó)國(guó)內(nèi)少數(shù)民族進(jìn)行的漢語(yǔ)教學(xué)；對(duì)外國(guó)人進(jìn)行的漢語(yǔ)教學(xué)（對(duì)外漢語(yǔ)教學(xué)）。第二語(yǔ)言教學(xué)包括：外國(guó)學(xué)生在目的語(yǔ)國(guó)家的學(xué)校里進(jìn)行語(yǔ)言學(xué)習(xí)的教學(xué)活動(dòng)；學(xué)習(xí)者在本國(guó)的外語(yǔ)院校進(jìn)行第二語(yǔ)言學(xué)習(xí)的教學(xué)活動(dòng)；本國(guó)某一民族的學(xué)生在本國(guó)學(xué)校里學(xué)習(xí)本國(guó)其他民族語(yǔ)言。第二語(yǔ)言教學(xué)包括兩個(gè)方面：“教”：課堂組織、課堂教學(xué)技巧、教材的編寫(xiě)、成績(jī)測(cè)試；“學(xué)”：學(xué)習(xí)者的心理和學(xué)習(xí)規(guī)律。第二語(yǔ)言教學(xué)的特點(diǎn)：a.以培養(yǎng)學(xué)習(xí)者運(yùn)用目的語(yǔ)的交際能力為目標(biāo)b.以技能訓(xùn)練位中心，通過(guò)大量練習(xí)和反復(fù)實(shí)踐將語(yǔ)言知識(shí)轉(zhuǎn)化為技能。c.以集中強(qiáng)化訓(xùn)練為主要教學(xué)形式。內(nèi)容密集，進(jìn)度較快，班級(jí)規(guī)模相對(duì)較小。d.重視基礎(chǔ)階段教學(xué)。e.注重語(yǔ)言對(duì)比，確定教學(xué)的重點(diǎn)和難點(diǎn)。f.重視母語(yǔ)對(duì)目的語(yǔ)的遷移。g.更加注重文化教學(xué)。第一語(yǔ)言教學(xué)與第二語(yǔ)言教學(xué)的共性：都以培養(yǎng)語(yǔ)言的交際能力為目的；學(xué)習(xí)都需要一定的語(yǔ)言環(huán)境；都必須學(xué)習(xí)并掌握語(yǔ)言。分別體現(xiàn)在：1.從教的方面看：教學(xué)目的；教學(xué)內(nèi)容；教學(xué)步驟；教學(xué)過(guò)程（由易到難、循序漸進(jìn)）；教學(xué)方式；課堂趣味性；2.從學(xué)的方面看：學(xué)習(xí)目的；學(xué)習(xí)策略、掌握語(yǔ)言規(guī)律、學(xué)習(xí)過(guò)程（感知、理解、模仿、記憶、鞏固、應(yīng)用）、都是有意義的學(xué)習(xí)。第一語(yǔ)言教學(xué)與第二語(yǔ)言教學(xué)的差異：a學(xué)習(xí)者：第一語(yǔ)言學(xué)習(xí)者是兒童，第二語(yǔ)言學(xué)習(xí)者多是成人；語(yǔ)言環(huán)境：第一語(yǔ)言的學(xué)習(xí)使在自然的環(huán)境中進(jìn)行的，家庭、社會(huì)為學(xué)習(xí)者提供了優(yōu)越的語(yǔ)言環(huán)境，而第二語(yǔ)言學(xué)習(xí)者由于缺少目的語(yǔ)的語(yǔ)言環(huán)境，學(xué)習(xí)者掌握目的語(yǔ)就困難得多；遷移問(wèn)題：第一語(yǔ)言學(xué)習(xí)者語(yǔ)言能力和思維能力同時(shí)發(fā)展，第二語(yǔ)言學(xué)習(xí)者學(xué)習(xí)過(guò)程中往往要經(jīng)過(guò)第一語(yǔ)言的思維過(guò)程，存在著第一語(yǔ)言的遷移問(wèn)題；文化的影響：第一語(yǔ)言學(xué)習(xí)者通常在學(xué)習(xí)語(yǔ)言的過(guò)程中習(xí)得該語(yǔ)言的文化和語(yǔ)用規(guī)則，而第二語(yǔ)言學(xué)習(xí)者還要花相當(dāng)?shù)臅r(shí)間和精力專(zhuān)門(mén)學(xué)習(xí)目的語(yǔ)文化。主要有一下幾個(gè)方面：教學(xué)對(duì)象不同；教學(xué)起點(diǎn)不同；學(xué)習(xí)者的學(xué)習(xí)動(dòng)機(jī)不同；教學(xué)目的和要求不同；教學(xué)內(nèi)容及教學(xué)重點(diǎn)和難點(diǎn)不同；教學(xué)方法和教學(xué)技巧不同；教學(xué)環(huán)境氛圍不同；文化對(duì)語(yǔ)言教學(xué)的影響不同；受其他語(yǔ)言的影響不同；接觸的語(yǔ)言材料不同。語(yǔ)文教學(xué)的歷史進(jìn)程：殷周到春秋的萌芽階段；秦漢到清末的傳統(tǒng)語(yǔ)文教學(xué)階段；20世紀(jì)以后的現(xiàn)代語(yǔ)言教學(xué)階段。語(yǔ)文教學(xué)的性質(zhì)：工具論、人文論、素質(zhì)論（工具和人文的統(tǒng)一）、語(yǔ)感論語(yǔ)文課程的內(nèi)容主要包括：語(yǔ)言基礎(chǔ)知識(shí)（語(yǔ)音、詞匯、語(yǔ)法、文字、修辭）；現(xiàn)當(dāng)代文選、古代文選、外國(guó)文學(xué)作品選、寫(xiě)作等。小學(xué)語(yǔ)言教學(xué)的重點(diǎn)是識(shí)字；初中進(jìn)行漢語(yǔ)語(yǔ)法教學(xué)；高中要求運(yùn)用所學(xué)的語(yǔ)文知識(shí)。1993.3.8《師范院?！敖處熆谡Z(yǔ)”課程標(biāo)準(zhǔn)》，包括：普通話(huà)訓(xùn)練、一般口語(yǔ)交際訓(xùn)練、教師職業(yè)口語(yǔ)訓(xùn)練。雙語(yǔ)教學(xué)：指在教學(xué)中同時(shí)進(jìn)行兩種語(yǔ)言教學(xué)，通過(guò)雙語(yǔ)教學(xué)，使學(xué)生成為操雙語(yǔ)者。廣義：一種教育模式，指在加強(qiáng)外語(yǔ)學(xué)習(xí)的同時(shí)，對(duì)非外語(yǔ)課程用母語(yǔ)和外語(yǔ)兩種語(yǔ)言進(jìn)行教學(xué)，以培養(yǎng)學(xué)生用外語(yǔ)思考的習(xí)慣；狹義：一種教學(xué)方法，即通過(guò)本民族和一門(mén)外語(yǔ)的教與學(xué)，讓學(xué)生能夠用兩種語(yǔ)言進(jìn)行學(xué)習(xí)、思考和交流，達(dá)到既精通母語(yǔ)又能掌握一門(mén)外語(yǔ)的教學(xué)方法。雙語(yǔ)教學(xué)模式：浸（jin）沒(méi)式（加拿大）；過(guò)渡式對(duì)外漢語(yǔ)教學(xué)漢語(yǔ)作為第二語(yǔ)言教學(xué)可追溯到東漢時(shí)期。對(duì)外漢語(yǔ)教學(xué)的含義：對(duì)外漢語(yǔ)教學(xué)活動(dòng)或教學(xué)行為；對(duì)外漢語(yǔ)教學(xué)學(xué)科；對(duì)外漢語(yǔ)教學(xué)事業(yè)。其本質(zhì)屬性：針對(duì)外國(guó)人把漢語(yǔ)作為第二語(yǔ)言的語(yǔ)言教學(xué)。對(duì)外漢語(yǔ)教學(xué)是語(yǔ)言教學(xué)；是第二語(yǔ)言教學(xué)；是漢語(yǔ)作為第二語(yǔ)言教學(xué)；是針對(duì)外國(guó)人的第二語(yǔ)言教學(xué)。啟用于1983年。對(duì)外漢語(yǔ)教學(xué)的學(xué)科特點(diǎn)：（一）對(duì)外漢語(yǔ)教學(xué)是一門(mén)獨(dú)立的學(xué)科具有明確的研究目標(biāo)和研究對(duì)象；具備完整的學(xué)科理論體系（“一體兩翼”：漢語(yǔ)語(yǔ)言學(xué)本體、對(duì)外漢語(yǔ)學(xué)科與教學(xué)論、中外文化素養(yǎng)）；具有準(zhǔn)確的學(xué)科定位；具有成熟的研究隊(duì)伍和豐碩的研究成果；是一門(mén)綜合性、邊緣性學(xué)科是一門(mén)理論性和實(shí)踐性相結(jié)合的學(xué)科漢語(yǔ)作為第二語(yǔ)言教學(xué)的一般性和特殊性作為教學(xué)活動(dòng)的對(duì)外漢語(yǔ)教學(xué)是針對(duì)外國(guó)人把漢語(yǔ)作為第二語(yǔ)言教學(xué)的過(guò)程，包括：總體設(shè)計(jì)、教材編寫(xiě)、課堂教學(xué)、語(yǔ)言測(cè)試。對(duì)外漢語(yǔ)教學(xué)研究包括：a.面對(duì)對(duì)外漢語(yǔ)教學(xué)的漢語(yǔ)研究；b.對(duì)教學(xué)活動(dòng)主體的研究；c.漢語(yǔ)作為第二語(yǔ)言的習(xí)得和認(rèn)知規(guī)律研究；d.對(duì)外漢語(yǔ)教學(xué)理論和方法的研究；e.對(duì)外漢語(yǔ)教學(xué)基礎(chǔ)理論的研究；作為一項(xiàng)國(guó)家和民族的事業(yè)：a.加速漢語(yǔ)國(guó)際推廣；b.抓好學(xué)科建設(shè)；c.培養(yǎng)專(zhuān)業(yè)教師；d.推動(dòng)科研發(fā)展；e.推廣漢語(yǔ)水平考試明初朝鮮人學(xué)習(xí)漢語(yǔ)口語(yǔ)的教材是《老乞大》、《樸通事》。中國(guó)第一個(gè)到美國(guó)專(zhuān)職教授漢語(yǔ)并與哈佛大學(xué)簽訂工作契約的出國(guó)教師是：戈鯤化。1951，清華大學(xué)，東歐交換生中國(guó)語(yǔ)文專(zhuān)修班；1952，北京大學(xué)，“北京大學(xué)外國(guó)留學(xué)生中國(guó)語(yǔ)文專(zhuān)修班”；最早的論文，1953，周祖謨《教非漢族學(xué)生學(xué)習(xí)漢語(yǔ)的一些問(wèn)題》；1958，鄧懿，第一部對(duì)外漢語(yǔ)教材《漢語(yǔ)教科書(shū)》。1965，“北京語(yǔ)言學(xué)院”，唯一的以對(duì)外漢語(yǔ)教學(xué)與研究為主要任務(wù)的高等學(xué)校。1965，我國(guó)第一個(gè)對(duì)外漢語(yǔ)教學(xué)專(zhuān)業(yè)刊物《外國(guó)留學(xué)生基礎(chǔ)漢語(yǔ)教學(xué)通訊》；1992，HSK被正式確定為國(guó)家級(jí)考試。2002.8.15，首屆“漢語(yǔ)橋世界大學(xué)生中文比賽”在北京開(kāi)幕。國(guó)家漢語(yǔ)國(guó)際推廣領(lǐng)導(dǎo)小組辦公室，簡(jiǎn)稱(chēng)“漢辦”；對(duì)外漢語(yǔ)教學(xué)的現(xiàn)狀和發(fā)展趨勢(shì)：國(guó)家對(duì)對(duì)外漢語(yǔ)教學(xué)事業(yè)的領(lǐng)導(dǎo)和管理不斷加強(qiáng)教學(xué)體制不斷完善，教學(xué)規(guī)模不斷擴(kuò)大漢語(yǔ)水平考試進(jìn)一步推廣，研發(fā)力度加強(qiáng)國(guó)際交流與合作的渠道更加廣泛建立對(duì)外漢語(yǔ)教學(xué)基地和漢語(yǔ)中心師資隊(duì)伍建設(shè)進(jìn)一步加強(qiáng)高度重視基礎(chǔ)理論和教學(xué)理論研究教材開(kāi)發(fā)有新突破更加重視教學(xué)質(zhì)量和評(píng)優(yōu)工作總體設(shè)計(jì)的意義：使整個(gè)教學(xué)過(guò)程和全部教學(xué)活動(dòng)成為一個(gè)統(tǒng)一的整體，是對(duì)教學(xué)全過(guò)程和全部教學(xué)活動(dòng)的宏觀控制和把握。對(duì)外漢語(yǔ)教學(xué)總體設(shè)計(jì)的程序和方法：明確教學(xué)類(lèi)型（依據(jù)教學(xué)期限和教學(xué)組織形式）；分析教學(xué)對(duì)象（自然特征、學(xué)習(xí)目的、學(xué)習(xí)起點(diǎn)、學(xué)習(xí)時(shí)限）確定教學(xué)目標(biāo)（指培養(yǎng)學(xué)生具備什么樣的止水結(jié)構(gòu)和能力結(jié)構(gòu)，具備什么樣的語(yǔ)言能力和語(yǔ)言交際能力，能夠使用目的語(yǔ)從事什么樣的工作。包括使用目的語(yǔ)的范圍，目的語(yǔ)水平的等級(jí)。）確定教學(xué)內(nèi)容（包括語(yǔ)言要素、語(yǔ)用規(guī)則、相關(guān)的文化背景知識(shí)、言語(yǔ)技能和言語(yǔ)交際技能）確定教學(xué)原則（處理好語(yǔ)言要素、言語(yǔ)技能和言語(yǔ)交際技能三者之間的關(guān)系；選擇好言語(yǔ)技能訓(xùn)練方式；選擇好言語(yǔ)交際技能訓(xùn)練方式；處理好語(yǔ)言要素之間的關(guān)系）規(guī)定教學(xué)途徑，指把教學(xué)目標(biāo)、教學(xué)內(nèi)容、教學(xué)原則貫徹到教學(xué)過(guò)程中去。包括：教學(xué)階段；課程設(shè)計(jì)（總體設(shè)計(jì)的核心內(nèi)容，中心環(huán)節(jié)）；課時(shí)安排（總課時(shí)及周課時(shí)）明確教師分工和對(duì)教師的要求教材是課堂教學(xué)和測(cè)試的主要依據(jù)，反映了語(yǔ)言教學(xué)的兩個(gè)根本問(wèn)題：教什么和如何教。對(duì)外漢語(yǔ)教材的編寫(xiě)原則：針對(duì)性；實(shí)用性；科學(xué)性；趣味性；系統(tǒng)性對(duì)外漢語(yǔ)教材的類(lèi)型：a.按遵循的教學(xué)原則區(qū)分：課文型，結(jié)構(gòu)型，功能型，結(jié)構(gòu)-功能型，功能-結(jié)構(gòu)型，話(huà)題型，文化型；b.按教材的體例區(qū)分：綜合型和分科型，直線(xiàn)式和螺旋式課堂教學(xué)是對(duì)外漢語(yǔ)教學(xué)的基本組織形式，教學(xué)活動(dòng)的四大環(huán)節(jié)中，課堂教學(xué)是中心環(huán)節(jié)。課堂教學(xué)的基本環(huán)節(jié)：組織教學(xué)；復(fù)習(xí)檢查，講解新課，鞏固新課，布置作業(yè)。對(duì)外漢語(yǔ)課堂教學(xué)的技巧：備課和教案，備課要分析教材、分析教學(xué)對(duì)象、確定教學(xué)方法；教案的內(nèi)容包括課程名稱(chēng)、教學(xué)內(nèi)容、目的和要求、重點(diǎn)和難點(diǎn)、學(xué)時(shí)安排、教學(xué)環(huán)節(jié)、板書(shū)設(shè)計(jì)、教學(xué)后記等；b.課堂組織，處理好以學(xué)生為中心和以教師為主導(dǎo)的辯證關(guān)系；充分調(diào)動(dòng)學(xué)生的積極性；發(fā)揮教師的主導(dǎo)作用；創(chuàng)造輕松活潑的課堂氛圍；吸引學(xué)生的注意力；穩(wěn)定課堂教學(xué)秩序c.教師的語(yǔ)言，特點(diǎn)有三：停頓較多，語(yǔ)速較慢；使用的詞匯、句子比較簡(jiǎn)單；冗余信息較多，即重復(fù)、解釋較多。應(yīng)注意：準(zhǔn)確規(guī)范、語(yǔ)速盡量正常、淺顯易懂，詞匯多樣化；重現(xiàn)原則；盡量用漢語(yǔ)與學(xué)生交流；克服口頭禪d.板書(shū)：精心設(shè)計(jì)，條理分明；漢字書(shū)寫(xiě)規(guī)范；鮮明醒目。語(yǔ)言測(cè)試的類(lèi)別：潛能測(cè)試（學(xué)能測(cè)試）、水平測(cè)試、成績(jī)測(cè)試、診斷測(cè)試。題型，指試題的類(lèi)型，有：多項(xiàng)選擇題（評(píng)分客觀，信度大；可直接考出編制者想考查的內(nèi)容，效度大。難點(diǎn)在于設(shè)計(jì)干擾項(xiàng)，費(fèi)時(shí)費(fèi)力，且有25%猜對(duì)的概率）；綜合填空題；口試；寫(xiě)作。卷面：指一次考試中的一種完整的試卷。卷面構(gòu)成指一個(gè)卷面包括哪些測(cè)試項(xiàng)目和測(cè)試內(nèi)容。試題類(lèi)型：從命題過(guò)程和試題的可靠性程度要求的角度進(jìn)行劃分：標(biāo)準(zhǔn)化試題和非標(biāo)準(zhǔn)化試題；從閱卷評(píng)分的角度劃分：主觀性試題和客觀性試題；從試題的題型：分立性試題和綜合性試題。測(cè)試的質(zhì)量保證：試題的效度、信度、區(qū)分度、反饋?zhàn)饔?。a.效度，也叫有效性，及測(cè)試的內(nèi)容和方法是否達(dá)到了測(cè)試的目的b.信度，也叫可靠性，測(cè)試的結(jié)果的可靠程度和穩(wěn)定性。主要包括：卷面構(gòu)成、試題數(shù)量、評(píng)分標(biāo)準(zhǔn)和方法、受試者水平。c.區(qū)分度，即測(cè)試區(qū)分受試者的水平差異的性能。與難易程度有關(guān)d.反饋?zhàn)饔?，即測(cè)試對(duì)教學(xué)所產(chǎn)生的影響。第二語(yǔ)言教學(xué)理論研究：語(yǔ)法-翻譯理論；行為-結(jié)構(gòu)主義理論；轉(zhuǎn)換生成語(yǔ)法-認(rèn)識(shí)理論；交際教學(xué)法理論。a.語(yǔ)法-翻譯理論b.行為-結(jié)構(gòu)主義理論基礎(chǔ)“美國(guó)行為主義心理學(xué)和美國(guó)結(jié)構(gòu)主義語(yǔ)言學(xué)，受俄國(guó)巴普洛夫條件反射學(xué)說(shuō)影響。華生提出“行為主義”，斯金納《言語(yǔ)行為》，提出“操作性條件反射論”。美國(guó)結(jié)構(gòu)主義最初是為拯救印第安人口語(yǔ)，布龍菲爾德將結(jié)構(gòu)主義嫁接到第二語(yǔ)言教學(xué)上。c.轉(zhuǎn)換生成語(yǔ)法-認(rèn)識(shí)理論喬姆斯基提出“語(yǔ)言能力”“語(yǔ)言行為”，認(rèn)為人天生具有“語(yǔ)言習(xí)得機(jī)制”；皮亞杰創(chuàng)立了發(fā)生認(rèn)知論，提出S（刺激）—（A同化T認(rèn)知結(jié)構(gòu)）—R（反應(yīng)），皮亞杰用同化和順應(yīng)兩個(gè)概念來(lái)解釋主體認(rèn)知結(jié)構(gòu)與環(huán)境刺激的關(guān)系。d.交際教學(xué)法理論海姆斯提出“交際能力”：語(yǔ)法性、可行性、現(xiàn)實(shí)性、得體性；英國(guó)功能主義語(yǔ)言學(xué)，韓禮德認(rèn)為語(yǔ)言有三大功能：認(rèn)知功能；交際功能；語(yǔ)篇功能。第二語(yǔ)言學(xué)習(xí)理論研究：克拉申輸入假說(shuō)，分為：習(xí)得與學(xué)習(xí)假說(shuō)；自然順序假說(shuō)，輸入假說(shuō)，監(jiān)控假說(shuō)，情感過(guò)濾假說(shuō)舒曼文化適應(yīng)模式什么是課堂教學(xué)技巧：教師的行為，指課堂中，教師為了讓學(xué)生更好地理解和掌握所學(xué)語(yǔ)言項(xiàng)目或言語(yǔ)技能所使用的手段，如用圖片或事物等介紹生詞；b.學(xué)生的行為，指學(xué)生在教師指導(dǎo)下進(jìn)行課堂操練，從而掌握所學(xué)的語(yǔ)言項(xiàng)目和言語(yǔ)技能，如通過(guò)替換練習(xí)學(xué)習(xí)語(yǔ)法項(xiàng)目。課堂教學(xué)技巧一般包括四級(jí)單位:教學(xué)單元、教學(xué)環(huán)節(jié)、教學(xué)步驟（展示、解釋、練習(xí)、歸納）、教學(xué)行為（課堂教學(xué)中最核心的單位。）對(duì)外漢語(yǔ)教學(xué)課堂教學(xué)技巧的選擇使用：根據(jù)教學(xué)目的選擇；選擇交際性強(qiáng)的技巧；優(yōu)先選擇節(jié)省時(shí)間的技巧。對(duì)比分析：即把兩種語(yǔ)言進(jìn)行對(duì)比，從而確定二者之間的相同點(diǎn)和不同點(diǎn)。代表人物：拉多。語(yǔ)言學(xué)基礎(chǔ)：美國(guó)結(jié)構(gòu)主義語(yǔ)言學(xué)，心理學(xué)基礎(chǔ)：行為主義心理學(xué)及遷移理論。遷移分為：正遷移、負(fù)遷移、零遷移（母語(yǔ)與目的語(yǔ)完全不同，毫無(wú)關(guān)系）對(duì)比分析的步驟：描寫(xiě)、選擇、對(duì)比、預(yù)測(cè)對(duì)比分析難度等級(jí)模式（布拉圖？普拉克特？）零級(jí)：遷移一級(jí)：合并二級(jí)：差異不足（母語(yǔ)中有而目的語(yǔ)中沒(méi)有，防止介入性干擾）三級(jí)：再解釋?zhuān)ū粍?dòng)句）四級(jí)：超差異（目的語(yǔ)中有而母語(yǔ)中沒(méi)有，產(chǎn)生阻礙性干擾，如“把”字句）五級(jí)：分裂（visit:拜訪(fǎng)、參觀、訪(fǎng)問(wèn)）對(duì)比分析的作用：有利于確定教學(xué)中的重點(diǎn)和難點(diǎn)；有利于預(yù)測(cè)學(xué)生可能會(huì)犯的錯(cuò)誤；有利于測(cè)試項(xiàng)目；有利于發(fā)現(xiàn)單語(yǔ)研究中不易發(fā)現(xiàn)的問(wèn)題；有利于對(duì)語(yǔ)言形式的細(xì)致分析對(duì)比分析的不足：重視語(yǔ)際遷移忽視語(yǔ)內(nèi)遷移及社會(huì)、心理及其他因素所產(chǎn)生的遷移作用；重視語(yǔ)言形式而忽視語(yǔ)言的意義和功能；對(duì)語(yǔ)言錯(cuò)誤的預(yù)測(cè)不能湊效。偏誤分析，即對(duì)學(xué)生學(xué)習(xí)第二語(yǔ)言過(guò)程中所犯的偏誤進(jìn)行分析，從而發(fā)現(xiàn)第二語(yǔ)言學(xué)習(xí)者產(chǎn)生偏誤的規(guī)律，包括偏誤類(lèi)型、偏誤產(chǎn)生的原因等。認(rèn)知心理學(xué)與行為主義心理學(xué)的不同：認(rèn)知心理學(xué)認(rèn)為語(yǔ)言是一個(gè)轉(zhuǎn)換生成的創(chuàng)造系統(tǒng)，而行為主義心理學(xué)認(rèn)為語(yǔ)言是一套習(xí)慣，是一個(gè)結(jié)構(gòu)系統(tǒng)；認(rèn)知心理學(xué)認(rèn)為語(yǔ)言只能通過(guò)有意義的學(xué)習(xí)獲得，而行為主義心理學(xué)認(rèn)為語(yǔ)言可以通過(guò)反復(fù)的機(jī)械操練獲得；認(rèn)知心理學(xué)認(rèn)為語(yǔ)言是一個(gè)不斷假設(shè)、求證的過(guò)程，錯(cuò)誤是不可避免的，而行為主義心理學(xué)主張盡量避免犯錯(cuò)誤。偏誤分析的理論基礎(chǔ)：中介語(yǔ)理論。中介語(yǔ)的特點(diǎn)：a.中介語(yǔ)是獨(dú)立的語(yǔ)言系統(tǒng)，是介于母語(yǔ)和目的語(yǔ)之間的過(guò)度形式；中介語(yǔ)中包含了大量的偏誤，但也存在一定的正確因素；中介語(yǔ)具有一定的穩(wěn)定性，它有自己的規(guī)則，學(xué)習(xí)者不是隨意地使用這種語(yǔ)言，而是有意識(shí)地、創(chuàng)造性地使用這些規(guī)則；中介語(yǔ)是一個(gè)動(dòng)態(tài)的語(yǔ)言系統(tǒng)，逐步由母語(yǔ)向目的語(yǔ)靠近。偏誤的來(lái)源：語(yǔ)際遷移、語(yǔ)內(nèi)遷移、學(xué)習(xí)環(huán)境、交際策略、文化遷移偏誤的類(lèi)型：a.按偏誤的嚴(yán)重程度：整體性偏誤和局部偏誤；b.根據(jù)學(xué)習(xí)者所處的學(xué)習(xí)階段：系統(tǒng)前偏誤、系統(tǒng)偏誤、系統(tǒng)后偏誤；c.根據(jù)偏誤的形式特征：添加、遺漏、替代、錯(cuò)序等。魯健驥1984首次引進(jìn)“中介語(yǔ)”和“偏誤”兩個(gè)重要概念?！吨薪檎Z(yǔ)理論與外國(guó)學(xué)習(xí)者學(xué)習(xí)漢語(yǔ)的語(yǔ)音偏誤分析》中介語(yǔ)于1972年由selinker在《中介語(yǔ)》一文中提出。中介語(yǔ)的五個(gè)產(chǎn)生過(guò)程：語(yǔ)言遷移、目的語(yǔ)規(guī)則泛化、訓(xùn)練遷移、第二語(yǔ)言習(xí)得策略、交際策略。理論基礎(chǔ)：生成語(yǔ)法、認(rèn)知心理學(xué)。僵化：指存在于中介語(yǔ)中的一種心理機(jī)制，無(wú)法消除，可以出現(xiàn)在語(yǔ)言學(xué)習(xí)的任何階段。中介語(yǔ)的特點(diǎn)：開(kāi)放性；靈活性；系統(tǒng)性。第二語(yǔ)言教學(xué)環(huán)境分為：宏觀調(diào)控環(huán)境，指語(yǔ)言學(xué)習(xí)的大的社會(huì)環(huán)境；微觀教學(xué)環(huán)境。指課堂教學(xué)的小的教學(xué)環(huán)境，可稱(chēng)為中觀制約環(huán)境。社會(huì)語(yǔ)言學(xué)社會(huì)和語(yǔ)言的關(guān)系：語(yǔ)言是一種社會(huì)現(xiàn)象，語(yǔ)言的本質(zhì)屬性就是它的社會(huì)性。語(yǔ)言是伴隨著人類(lèi)社會(huì)的形成而產(chǎn)生的，而且隨著社會(huì)生活的變化而發(fā)展。語(yǔ)言與社會(huì)的關(guān)系主要體現(xiàn)在：語(yǔ)言的存在和發(fā)展離不開(kāi)社會(huì)；社會(huì)的構(gòu)成需要語(yǔ)言；語(yǔ)言行為同時(shí)也是社會(huì)行為；語(yǔ)言通訊的問(wèn)題、對(duì)語(yǔ)言的態(tài)度問(wèn)題等都是可能產(chǎn)生嚴(yán)重社會(huì)后果的問(wèn)題。社會(huì)促進(jìn)語(yǔ)言的發(fā)展，語(yǔ)言反映了社會(huì)的發(fā)展。語(yǔ)言與社會(huì)結(jié)構(gòu)的“共變論”于1964有布賴(lài)特在《社會(huì)語(yǔ)言學(xué)》中提出。語(yǔ)言是一個(gè)變數(shù)，社會(huì)也是一個(gè)變數(shù)，語(yǔ)言和社會(huì)這兩個(gè)變數(shù)互相影響、互相作用、互相制約、互相接觸而引起的互相變化就是“共變”。社會(huì)語(yǔ)言學(xué)與語(yǔ)言社會(huì)學(xué)的區(qū)別：前者著重語(yǔ)言結(jié)構(gòu)，探討語(yǔ)言怎樣在交際中發(fā)揮作用，后者則通過(guò)對(duì)語(yǔ)言的研究更好地了解社會(huì)結(jié)構(gòu)。其實(shí)這兩方面都是社會(huì)語(yǔ)言學(xué)研究的范圍，社會(huì)語(yǔ)言學(xué)就是研究語(yǔ)言與社會(huì)或社會(huì)與語(yǔ)言的關(guān)系。通俗地說(shuō)，社會(huì)語(yǔ)言學(xué)要研究的是：何人在何地何時(shí)對(duì)何人如何說(shuō)何種話(huà)。研究對(duì)象是：社會(huì)語(yǔ)言現(xiàn)象即，語(yǔ)言應(yīng)用、語(yǔ)言變異與社會(huì)諸因素的關(guān)系。社會(huì)語(yǔ)言學(xué)分為：宏觀社會(huì)語(yǔ)言學(xué)、微觀社會(huì)語(yǔ)言學(xué)宏觀社會(huì)語(yǔ)言學(xué)也稱(chēng)大社會(huì)語(yǔ)言學(xué)。重在研究社會(huì)中的語(yǔ)言問(wèn)題，指語(yǔ)言接觸和語(yǔ)言規(guī)劃。包括雙語(yǔ)、雙方言或多語(yǔ)的交際與教育。語(yǔ)言政策與語(yǔ)言規(guī)劃，標(biāo)準(zhǔn)語(yǔ)選擇，語(yǔ)言的相互接觸與影響，語(yǔ)言沖突等問(wèn)題。微觀社會(huì)語(yǔ)言學(xué)也稱(chēng)小社會(huì)語(yǔ)言學(xué)，主要研究語(yǔ)言的各種變異，討論各種社會(huì)因素對(duì)語(yǔ)言變異的影響。以拉波夫（Labov）“城市社會(huì)方言學(xué)派”為代表。社會(huì)語(yǔ)言學(xué)的學(xué)科特點(diǎn)：綜合性；應(yīng)用性；實(shí)驗(yàn)性；語(yǔ)言學(xué)性質(zhì)社會(huì)語(yǔ)言學(xué)的方法論原則：定性研究與定量研究相結(jié)合的原則；客觀性原則（材料的真實(shí)性；研究態(tài)度的客觀性）社會(huì)語(yǔ)言習(xí)具體研究方法：觀察法、訪(fǎng)談法、問(wèn)卷法、實(shí)驗(yàn)法、抽樣統(tǒng)計(jì)法等社會(huì)語(yǔ)言學(xué)的研究程序：a.選定課題，建立假設(shè)；b.確定研究范圍和調(diào)查對(duì)象；c.調(diào)查實(shí)驗(yàn)，搜集資料；d.整理分析資料，得出結(jié)論社會(huì)語(yǔ)言學(xué)研究的價(jià)值和意義：理論意義：就研究范圍看，研究社會(huì)語(yǔ)言、語(yǔ)言外部、語(yǔ)言應(yīng)用與語(yǔ)言變異，大大拓寬了語(yǔ)言學(xué)的研究領(lǐng)域；就語(yǔ)言觀來(lái)看，語(yǔ)言不是單一的，而是有變化的，變化又分地方性的和社會(huì)性的，社會(huì)性的變化分為社會(huì)階層的變化和職業(yè)的變化；就研究方法看，綜合宏觀微觀各方面方法，使研究更深入；提出了語(yǔ)言研究的數(shù)量化的概念。b.實(shí)用價(jià)值：有助于了解社會(huì)發(fā)展變化的情況和原因；為制定語(yǔ)言政策提供理論依據(jù)；為語(yǔ)言教學(xué)提供理論和資料；研究語(yǔ)言運(yùn)用規(guī)律和個(gè)人使用語(yǔ)言的特點(diǎn)等，對(duì)加強(qiáng)個(gè)人語(yǔ)言修養(yǎng)、提高語(yǔ)言應(yīng)用水平有重要意義；研究語(yǔ)言變異，對(duì)治安部門(mén)的語(yǔ)言識(shí)別有較大幫助。社會(huì)語(yǔ)言學(xué)于20世紀(jì)60年代誕生于美國(guó)?！吧鐣?huì)語(yǔ)言學(xué)”這一術(shù)語(yǔ)由美國(guó)學(xué)者哈佛.庫(kù)力《社會(huì)語(yǔ)言學(xué)的設(shè)計(jì)：語(yǔ)言和社會(huì)階層的關(guān)系》；第一次社會(huì)語(yǔ)言學(xué)會(huì)議于1964.5在美國(guó)洛杉磯加尼福尼亞大學(xué)召開(kāi)。美國(guó)社會(huì)語(yǔ)言學(xué)兩個(gè)流派：微觀社會(huì)語(yǔ)言學(xué)流派：拉波夫代表的城市方言學(xué)派，代表作《社會(huì)語(yǔ)言學(xué)模式》；宏觀社會(huì)語(yǔ)言學(xué)派：費(fèi)什曼（Fishman），代表作《社會(huì)語(yǔ)言學(xué)初階》社會(huì)語(yǔ)言學(xué)興起的動(dòng)因：a.社會(huì)外部動(dòng)因和客觀物質(zhì)條件：許多突出的社會(huì)語(yǔ)言問(wèn)題需要得到科學(xué)的解決；有關(guān)社會(huì)熱點(diǎn)問(wèn)題引起社會(huì)語(yǔ)言學(xué)家的關(guān)注；現(xiàn)代的研究方法和技術(shù)手段的突破；b.最根本動(dòng)因是語(yǔ)言學(xué)自身發(fā)展的需要，是語(yǔ)言學(xué)發(fā)展的歷史必然。呂叔湘把社會(huì)語(yǔ)言學(xué)、歷史語(yǔ)言學(xué)和結(jié)構(gòu)主義語(yǔ)言學(xué)并列，成為語(yǔ)言學(xué)的第三次解放。社會(huì)語(yǔ)言學(xué)研究的主要類(lèi)型：祝畹瑾a.語(yǔ)言學(xué)的社會(huì)語(yǔ)言學(xué)：研究對(duì)象是人們?cè)谌粘Ｉ钪袊?guó)所說(shuō)的言語(yǔ)，核心問(wèn)題是語(yǔ)言變異，基點(diǎn)是把語(yǔ)言看做異質(zhì)有序的客體；b.民族學(xué)的社會(huì)語(yǔ)言學(xué)：從民族文化的角度去考察語(yǔ)言的使用情況以及語(yǔ)言在人類(lèi)交際活動(dòng)中的作用，其核心理論是人類(lèi)的交際能力，其最終目標(biāo)是要建立綜合性的人類(lèi)交際科學(xué)；c.社會(huì)學(xué)的社會(huì)語(yǔ)言學(xué)：研究語(yǔ)言與社會(huì)之間的全局性的相互作用，解決社會(huì)所面臨的重大語(yǔ)言問(wèn)題d.社會(huì)心理學(xué)的社會(huì)語(yǔ)言學(xué)：全社會(huì)或某個(gè)社會(huì)集團(tuán)對(duì)使用某種語(yǔ)言變體的評(píng)價(jià)和態(tài)度；e.語(yǔ)用學(xué)的社會(huì)語(yǔ)言學(xué)：以會(huì)話(huà)為研究對(duì)象，認(rèn)為在日常會(huì)話(huà)中存在支配交談的自然規(guī)則，有待研究。漢代楊雄《猷軒使者絕代語(yǔ)釋別國(guó)方言》簡(jiǎn)稱(chēng)《方言》。羅常培《語(yǔ)言與文化》是中國(guó)社會(huì)語(yǔ)言學(xué)的開(kāi)創(chuàng)之作，開(kāi)拓了我國(guó)語(yǔ)言研究的新領(lǐng)域，標(biāo)志著我國(guó)社會(huì)語(yǔ)言學(xué)進(jìn)入了預(yù)備、草創(chuàng)階段。陳原《社會(huì)語(yǔ)言學(xué)》是我國(guó)最早出版的社會(huì)語(yǔ)言學(xué)專(zhuān)著。1987.12，第一次全國(guó)性的社會(huì)語(yǔ)言學(xué)學(xué)術(shù)研討會(huì)在北京召開(kāi)，標(biāo)志著我國(guó)社會(huì)語(yǔ)言學(xué)的建立并從建設(shè)階段跨入了發(fā)展階段。社會(huì)語(yǔ)言學(xué)研究的主要類(lèi)型：a.理論社會(huì)語(yǔ)言學(xué)和應(yīng)用社會(huì)語(yǔ)言學(xué)；b.宏觀社會(huì)語(yǔ)言學(xué)和微觀社會(huì)語(yǔ)言學(xué)；c.共時(shí)社會(huì)語(yǔ)言學(xué)與歷時(shí)社會(huì)語(yǔ)言學(xué)；d.描寫(xiě)社會(huì)語(yǔ)言學(xué)與動(dòng)態(tài)社會(huì)語(yǔ)言學(xué)；e.一般社會(huì)語(yǔ)言學(xué)與個(gè)別社會(huì)語(yǔ)言學(xué)。語(yǔ)言接觸，指不同民族、不同社群之間由于社會(huì)生活中的相互接觸和影響而引起的語(yǔ)言接觸關(guān)系。語(yǔ)言接觸分為：自然接觸和非自然接觸。自然接觸,指同一空間語(yǔ)言的相互接觸；非自然接觸,是在不同空間通過(guò)文字傳播或文獻(xiàn)翻譯展開(kāi)的。語(yǔ)言接觸引起語(yǔ)言演變，包括語(yǔ)言結(jié)構(gòu)的變化；語(yǔ)言功能的變化.語(yǔ)言影響的類(lèi)型：a.從影響的程度看，分為淺影響和深影響；b.從影響的時(shí)間看，分為長(zhǎng)型和短型；c.從影響的方式看，分為口語(yǔ)型和書(shū)面型（口語(yǔ)型的語(yǔ)言影響指不同民族、不同社群由于雜居、交融而產(chǎn)生的影響，又稱(chēng)“自然影響型”；書(shū)面型的語(yǔ)言影響指通過(guò)書(shū)面語(yǔ)或文字的傳播而進(jìn)入另一語(yǔ)言，不是直接的口語(yǔ)接觸而形成的）；d.從受多少語(yǔ)言影響看，分為單一語(yǔ)言影響和多種語(yǔ)言影響。語(yǔ)言影響的內(nèi)容涉及語(yǔ)言要素和語(yǔ)言應(yīng)用。語(yǔ)言要素影響：a.詞匯影響，表現(xiàn)為詞匯借用；b.語(yǔ)音影響，新音位的借用，即從另一語(yǔ)言吸收新的音位，包括輔音、元音、聲調(diào)；c.語(yǔ)法影響，主要表現(xiàn)在增加虛詞，出現(xiàn)新的語(yǔ)序。語(yǔ)言影響的制約因素：a.語(yǔ)言外部因素：主要是社會(huì)因素，如政治、經(jīng)濟(jì)、文化、人口、民族關(guān)系等；b.語(yǔ)言自身因素：同語(yǔ)言影響的深度、幅度、方式等有關(guān)的重要因素是語(yǔ)言文字自身。語(yǔ)言兼用：又稱(chēng)“雙語(yǔ)現(xiàn)象”，指一個(gè)語(yǔ)言社團(tuán)或個(gè)人除了使用自己的母語(yǔ)，還同時(shí)使用另外的語(yǔ)言。社會(huì)語(yǔ)言學(xué)把廣義雙語(yǔ)分為：社會(huì)雙語(yǔ)，即社會(huì)中雙語(yǔ)并用的情況；個(gè)人雙語(yǔ)，即個(gè)人使用兩種以上語(yǔ)言。它是社會(huì)雙語(yǔ)的具體體現(xiàn)；國(guó)家雙語(yǔ)，指國(guó)家的官方語(yǔ)言有兩種或兩種以上的情況。如菲律賓（菲律賓語(yǔ)和英語(yǔ)）語(yǔ)言兼用的類(lèi)型：a.按兼用語(yǔ)使用范圍，分為全民型和局部型；b.從掌握程度上看，分為熟練型和半熟練型；c.從兼用何種語(yǔ)言來(lái)看，有境內(nèi)型和境外型；d.從兼用時(shí)間看，有時(shí)間長(zhǎng)的和時(shí)間短的。語(yǔ)碼，指人們用于交際的語(yǔ)言系統(tǒng)，包括語(yǔ)言或語(yǔ)言的各種變體（地域變體、時(shí)代變體和社會(huì)變體）。語(yǔ)言轉(zhuǎn)換，指在同一次言語(yǔ)交際中說(shuō)話(huà)人從使用一種語(yǔ)言轉(zhuǎn)換到使用另一種語(yǔ)言的現(xiàn)象。（包括不同語(yǔ)言，不同方言變體、不同語(yǔ)體之間的轉(zhuǎn)換），是一種語(yǔ)言策略。語(yǔ)碼轉(zhuǎn)換的類(lèi)型：情景型轉(zhuǎn)換，指由于改變?cè)掝}、參與者、場(chǎng)合等情景因素而引起的語(yǔ)碼轉(zhuǎn)換；喻義型轉(zhuǎn)換，指那些在情景不變的情況下，交際者為了表達(dá)一定的交際意圖，為了改變說(shuō)話(huà)的語(yǔ)氣、重點(diǎn)或角色關(guān)系等采取的語(yǔ)碼轉(zhuǎn)換；句間語(yǔ)碼轉(zhuǎn)換；句內(nèi)語(yǔ)碼轉(zhuǎn)換（語(yǔ)碼混用）；附加語(yǔ)碼轉(zhuǎn)換；帕普拉克：順暢轉(zhuǎn)換（無(wú)標(biāo)記性轉(zhuǎn)換）；不順暢轉(zhuǎn)換（有標(biāo)記性轉(zhuǎn)換）語(yǔ)碼轉(zhuǎn)換的制約因素：與交際參與者的主觀因素；與場(chǎng)景有關(guān)的客觀因素；交際過(guò)程中所涉及的話(huà)題或內(nèi)容；語(yǔ)碼因素，即語(yǔ)碼自身的價(jià)值或功能，包括：語(yǔ)義價(jià)值、關(guān)系價(jià)值、情感價(jià)值、風(fēng)格價(jià)值。語(yǔ)碼轉(zhuǎn)換的交際功能：a.實(shí)現(xiàn)說(shuō)話(huà)人的交際意圖，包括標(biāo)志身份和社會(huì)地位；區(qū)分言語(yǔ)交際參與者之間不同層次的人際關(guān)系，實(shí)現(xiàn)交際參與者之間的趨同與求異；顯示交際者的言語(yǔ)交際風(fēng)格。b.幫助說(shuō)話(huà)人獲得有效的言語(yǔ)表達(dá)形式，包括：便利；引用；復(fù)述；突出語(yǔ)言轉(zhuǎn)用：指一個(gè)民族或一個(gè)民族的一部分人放棄使用母語(yǔ)而改用另一個(gè)民族的語(yǔ)言的現(xiàn)象，又稱(chēng)語(yǔ)言替換、語(yǔ)言替代或語(yǔ)言更換。分為自愿轉(zhuǎn)用和被迫轉(zhuǎn)用。語(yǔ)言轉(zhuǎn)用的類(lèi)型：整體轉(zhuǎn)用；主體轉(zhuǎn)用；局部轉(zhuǎn)用語(yǔ)言轉(zhuǎn)用的條件：民族的融合；分布的變遷；脫離民族主體；民族間的通婚語(yǔ)言沖突：因語(yǔ)言地位引起的語(yǔ)言沖突，是民族地位和社團(tuán)地位的沖突在語(yǔ)言上的反映。1993，聯(lián)合國(guó)教科文組織將這一年定位“瀕危語(yǔ)言年”語(yǔ)言干擾指第一語(yǔ)言對(duì)第二語(yǔ)言的影響，也叫語(yǔ)言遷移。以詞匯、語(yǔ)音上的干擾最為明顯，語(yǔ)法干擾包括詞形干擾和句法干擾。語(yǔ)言接觸產(chǎn)生的現(xiàn)象：語(yǔ)言影響、語(yǔ)言兼用、語(yǔ)言轉(zhuǎn)用、語(yǔ)碼轉(zhuǎn)換、語(yǔ)言沖突、語(yǔ)言瀕危、語(yǔ)言干擾、語(yǔ)言混合、語(yǔ)言聯(lián)盟、語(yǔ)言維持、語(yǔ)言消亡等。語(yǔ)言混用：皮欽語(yǔ)和克里奧爾語(yǔ)。語(yǔ)言聯(lián)盟指幾種沒(méi)有親屬關(guān)系的語(yǔ)言，由于長(zhǎng)期共處于一個(gè)地區(qū)，密切接觸，從而在語(yǔ)言結(jié)構(gòu)上產(chǎn)生共同特征的現(xiàn)象。語(yǔ)言聯(lián)盟與語(yǔ)言融合的區(qū)別：語(yǔ)言融合是由一種語(yǔ)言替代了另一種語(yǔ)言，而語(yǔ)言聯(lián)盟則是有關(guān)語(yǔ)言繼續(xù)存在，知識(shí)它們之間產(chǎn)生了系統(tǒng)的共同的結(jié)構(gòu)特征。語(yǔ)言變異：指語(yǔ)言因各種社會(huì)因素影響而產(chǎn)生的種種差異。拉波夫領(lǐng)導(dǎo)的變異學(xué)派指出語(yǔ)言是異質(zhì)有序的符號(hào)系統(tǒng)。變異學(xué)派的社會(huì)語(yǔ)言學(xué)家以語(yǔ)言社團(tuán)為基本研究單位。語(yǔ)言變異的分類(lèi)：從語(yǔ)言變異的成因來(lái)分：來(lái)自語(yǔ)言結(jié)構(gòu)系統(tǒng)內(nèi)部的變異；來(lái)自語(yǔ)言結(jié)構(gòu)系統(tǒng)外部的變異，按它們是否出現(xiàn)在不同說(shuō)話(huà)人身上，區(qū)分為個(gè)體之間的變異、個(gè)體內(nèi)部的變異、“純粹自由”的變異。從變異在語(yǔ)言系統(tǒng)中出現(xiàn)的范圍或?qū)哟蝸?lái)分：系統(tǒng)的變異；分布的變異；實(shí)現(xiàn)中的變異從變異在社會(huì)中的作用來(lái)分：言語(yǔ)社團(tuán)的象征；語(yǔ)體的標(biāo)記；“陳規(guī)”或“偏見(jiàn)”。語(yǔ)言變體，具有類(lèi)似社會(huì)分布的一組語(yǔ)言項(xiàng)目。語(yǔ)言變體的分類(lèi)：a.從說(shuō)話(huà)人本身的社會(huì)特征來(lái)分：雙（多）語(yǔ)變體、民族語(yǔ)言變體、地域方言變體、社會(huì)方言；b.從說(shuō)話(huà)人對(duì)語(yǔ)言的使用來(lái)分：語(yǔ)言的功能變體。地域方言形成的主要原因：社會(huì)的分離；人民的遷徙；地理的阻隔；民族的融合；語(yǔ)言的接觸社會(huì)方言：即社會(huì)中的人群由于性別、年齡、文化程度和社會(huì)分工的不同而分為不同的言語(yǔ)社團(tuán)，在語(yǔ)言的使用上表現(xiàn)出一些不同于其他社團(tuán)的特點(diǎn)。各種言語(yǔ)社團(tuán)在全民語(yǔ)言的基礎(chǔ)上會(huì)產(chǎn)生各有自己特點(diǎn)的語(yǔ)言分支或語(yǔ)言變體，這就是社會(huì)方言。言語(yǔ)社團(tuán)：即言語(yǔ)共同體、語(yǔ)言集團(tuán)、語(yǔ)言社團(tuán)，是某種語(yǔ)言運(yùn)用上持有某些共同社會(huì)準(zhǔn)則的人們的集合體。語(yǔ)言態(tài)度，指人們對(duì)某種語(yǔ)言或語(yǔ)言變體所持的態(tài)度，包括價(jià)值評(píng)價(jià)、情感和行為傾向。語(yǔ)言年齡差異的表現(xiàn)形式：語(yǔ)言結(jié)構(gòu)和語(yǔ)言選擇兩方面。語(yǔ)言性別差異的具體表現(xiàn)：語(yǔ)言結(jié)構(gòu)的性別差異；言語(yǔ)行為的性別差異；言語(yǔ)風(fēng)格的性別差異；語(yǔ)言能力的性別差異；書(shū)面語(yǔ)選擇和運(yùn)用的性別差異語(yǔ)言性別差異的形成原因：社會(huì)地位的影響；社會(huì)文化的影響；社會(huì)價(jià)值取向的影響語(yǔ)言的功能變體，常見(jiàn)有口語(yǔ)變體、書(shū)面語(yǔ)變體?？谡Z(yǔ)有正是語(yǔ)言變體、隨意語(yǔ)言變體、親密語(yǔ)言變體。跨境語(yǔ)言：指分布在不同國(guó)境中的同一語(yǔ)言。狹義：指接壤的不同國(guó)家的同一語(yǔ)言，如朝鮮語(yǔ)。廣義：非接壤國(guó)家的同一語(yǔ)言，如英語(yǔ)?？缇痴Z(yǔ)言的一般特點(diǎn):a.跨兩國(guó)或跨兩國(guó)以上；b.同名或異名；c.相鄰或不相鄰；d.差別大或差別??；e.時(shí)間長(zhǎng)或時(shí)間短?？缇痴Z(yǔ)言變異程度由多種因素決定：跨境時(shí)間的長(zhǎng)短；跨境語(yǔ)言所在國(guó)之間的關(guān)系；跨境各國(guó)居民交往的頻繁度；跨境民族與周?chē)渌褡宓年P(guān)系；跨境民族受所在國(guó)主體民族影響的大小?？缇痴Z(yǔ)言的變異在詞匯方面表現(xiàn)最明顯。語(yǔ)言擴(kuò)散的模式：人口模式；經(jīng)濟(jì)文化模式；帝國(guó)模式。語(yǔ)言規(guī)劃和語(yǔ)言調(diào)查語(yǔ)言規(guī)劃：又叫語(yǔ)言計(jì)劃，是政府或社會(huì)團(tuán)體為了解決語(yǔ)言在使用中出現(xiàn)的問(wèn)題，使語(yǔ)言文字更好地為社會(huì)服務(wù)，而有目的、有計(jì)劃、有組織地對(duì)語(yǔ)言文字及其使用進(jìn)行干預(yù)和管理的各種工作。1957，語(yǔ)言學(xué)家威因里希首先提出“語(yǔ)言規(guī)劃”的概念，1969在夏威夷召開(kāi)會(huì)議系統(tǒng)探討了語(yǔ)言規(guī)劃的各種問(wèn)題，標(biāo)志語(yǔ)言規(guī)劃成為一門(mén)正式的學(xué)科。其主要任務(wù)：研究如何通過(guò)人工干預(yù)和管理提高社會(huì)語(yǔ)言交往的效率；研究對(duì)象：社會(huì)語(yǔ)言集團(tuán)和語(yǔ)言集團(tuán)之間及其內(nèi)部的各種語(yǔ)言關(guān)系。進(jìn)行語(yǔ)言規(guī)劃的原因：統(tǒng)一社會(huì)的需要；國(guó)家主權(quán)和民族尊嚴(yán)的需要；民族間平等交往的需要；民族或區(qū)域自治的需要；政治經(jīng)濟(jì)文化交流的需要。語(yǔ)言規(guī)劃的性質(zhì)：組織性；目的性；綜合性；持續(xù)性；權(quán)威性語(yǔ)言規(guī)劃的原則：科學(xué)性原則；政策性原則；穩(wěn)妥性原則；經(jīng)濟(jì)性原則語(yǔ)言規(guī)劃的科學(xué)性原則：求實(shí)性；動(dòng)態(tài)性；人文性；系統(tǒng)性；可行性。語(yǔ)言規(guī)劃的政策性原則指制定、實(shí)施語(yǔ)言規(guī)劃要貫徹、體現(xiàn)國(guó)家語(yǔ)言政策的重要規(guī)定和主要精神。包括：政治性；群眾性；理論性。穩(wěn)妥性原則：傳承性；寬容性；漸進(jìn)性經(jīng)濟(jì)性原則：簡(jiǎn)便性；適用性；效益性語(yǔ)言規(guī)劃的內(nèi)容：地位規(guī)劃；本體規(guī)劃；語(yǔ)言教育規(guī)劃；聲望規(guī)劃語(yǔ)言文字的地位規(guī)劃，指確定某種語(yǔ)言文字在社會(huì)預(yù)言中的地位，及其和其他語(yǔ)言文字之間的關(guān)系。制定語(yǔ)言政策：指國(guó)家和政府制定關(guān)于社會(huì)語(yǔ)言生活方面的大政方針以及有關(guān)的法律法規(guī)，以引導(dǎo)和規(guī)范社會(huì)成員的語(yǔ)言行為。選擇確定標(biāo)準(zhǔn)語(yǔ)、共同語(yǔ)或官方語(yǔ)言創(chuàng)造、改革文字協(xié)同語(yǔ)言關(guān)系保障公民的語(yǔ)言權(quán)利語(yǔ)言文字的本體規(guī)劃：全民共同語(yǔ)和民族標(biāo)準(zhǔn)語(yǔ)的推廣與規(guī)范；文字規(guī)范和標(biāo)準(zhǔn)的制定與推行科技術(shù)語(yǔ)的標(biāo)準(zhǔn)化新詞語(yǔ)的整理與規(guī)范：四個(gè)原則：需要原則；明確原則；普遍性原則（約定俗成原則）；動(dòng)態(tài)原則（發(fā)展性原則）隋，陸法言，《切韻》，我國(guó)第一部音韻學(xué)著作。元，周德清，《中原音韻》1892，盧戇章，《一目了然初階》，發(fā)起切音字運(yùn)動(dòng)，是第一個(gè)中國(guó)人自己創(chuàng)制的字母式拼音文字方案。1918.11.23正式公布“注音字母”，以法定形式正式成為拼切漢字的工具。語(yǔ)言規(guī)劃的步驟：選擇規(guī)范；規(guī)范法典化；推廣使用；完善功能。從宏觀角度看，語(yǔ)言調(diào)查的目的有：描寫(xiě)語(yǔ)言結(jié)構(gòu)；了解語(yǔ)言分布；了解語(yǔ)言的內(nèi)部差異；了解社會(huì)語(yǔ)言生活狀況；了解人們對(duì)待語(yǔ)言的感情和態(tài)度語(yǔ)言調(diào)查的類(lèi)型：語(yǔ)言?xún)?nèi)部結(jié)構(gòu)調(diào)查；語(yǔ)言分布調(diào)查；方言調(diào)查；社會(huì)用語(yǔ)調(diào)查；語(yǔ)言觀念調(diào)查（語(yǔ)言態(tài)度調(diào)查）。語(yǔ)言調(diào)查的基本原則：總則：科學(xué)性，結(jié)果真實(shí)、可靠、有效。a.目標(biāo)明確；b.客觀真實(shí)；c.推理有據(jù)；d.程序公開(kāi)語(yǔ)言調(diào)查的基本步驟：選擇課題；提出假設(shè)（涉及兩個(gè)變量：自變量和依變量）；制定調(diào)查大綱；確定調(diào)查對(duì)象；實(shí)施調(diào)查（收集資料、整理資料）抽樣調(diào)查：按照一定的計(jì)算方法，從全體中抽取部分單位或成員作為研究樣本，通過(guò)對(duì)樣本的個(gè)案研究來(lái)推斷相關(guān)整體的性質(zhì)或特點(diǎn)的調(diào)查方法。樣本的大小取決于幾個(gè)因素：被調(diào)查對(duì)象的總體差異程度，即標(biāo)準(zhǔn)差；容許誤差的大??；抽樣的方法。抽樣調(diào)查分為：隨機(jī)抽樣和非隨機(jī)抽樣（主觀性強(qiáng)，是輔助調(diào)查手段）隨機(jī)抽樣有幾種：簡(jiǎn)單隨機(jī)抽樣（純隨機(jī)抽樣）是最基本的辦法；分層抽樣（類(lèi)型抽樣）；等距離抽樣（系統(tǒng)抽樣）；整體抽樣；階段抽樣非隨機(jī)抽樣：偶然性抽樣；滾動(dòng)式抽樣；判斷抽樣資料和數(shù)據(jù)的收集：被調(diào)查者的背景資料；言語(yǔ)資料；被調(diào)查者的語(yǔ)言態(tài)度和語(yǔ)言能力收集資料和數(shù)據(jù)的方法有：訪(fǎng)談法、觀察法、問(wèn)卷法、實(shí)驗(yàn)法整理和分析資料的方法：定性分析和定量分析。資料量化的方式：定類(lèi)性（分類(lèi)）；定序性（分層分析）資料統(tǒng)計(jì)的方法：平均值；方差與標(biāo)準(zhǔn)差；概率；正態(tài)分布。計(jì)算語(yǔ)言學(xué)計(jì)算語(yǔ)言學(xué)研究自然語(yǔ)言在計(jì)算機(jī)中的處理，即研究如何讓計(jì)算機(jī)自動(dòng)理解自然語(yǔ)言和生成自然語(yǔ)言。計(jì)算語(yǔ)言學(xué)研究對(duì)象：自然語(yǔ)言；計(jì)算機(jī)處理（計(jì)算）自然語(yǔ)言是指日常工作生活中人們所使用的語(yǔ)言。自然語(yǔ)言的計(jì)算機(jī)處理包括以下四個(gè)過(guò)程：知識(shí)挖掘、形式表示、算法設(shè)計(jì)、軟件編制。計(jì)算語(yǔ)言學(xué)是由語(yǔ)言學(xué)和計(jì)算機(jī)科學(xué)相互交叉而產(chǎn)生的學(xué)科。計(jì)算語(yǔ)言學(xué)與傳統(tǒng)語(yǔ)言學(xué)的區(qū)別：a.計(jì)算語(yǔ)言學(xué)對(duì)自然語(yǔ)言規(guī)則的表述都是為了能在計(jì)算機(jī)上讓程序運(yùn)行，必須具有可操作性。b.計(jì)算語(yǔ)言學(xué)研究自然語(yǔ)言十分講究系統(tǒng)性描述：語(yǔ)言現(xiàn)象無(wú)論是特殊還是一般，都要進(jìn)行描述；要從系統(tǒng)出發(fā)對(duì)自然語(yǔ)言規(guī)則作可操作性的表述。c.計(jì)算語(yǔ)言學(xué)挖掘自然語(yǔ)言的知識(shí)過(guò)程時(shí)把語(yǔ)言單位有小到大進(jìn)行分析，通過(guò)分析獲得理解。語(yǔ)言學(xué)與認(rèn)知科學(xué)結(jié)合有了人工智能；語(yǔ)言學(xué)與數(shù)學(xué)結(jié)合有了數(shù)理語(yǔ)言學(xué)（統(tǒng)計(jì)語(yǔ)言學(xué)和代數(shù)語(yǔ)言學(xué)）；語(yǔ)言學(xué)與物理結(jié)合有了聲學(xué)語(yǔ)音學(xué)。計(jì)算語(yǔ)言學(xué)的研究?jī)?nèi)容：計(jì)算語(yǔ)音學(xué)；計(jì)算詞匯學(xué)（分詞、詞的同一性識(shí)別、詞義系統(tǒng)的表示）；計(jì)算語(yǔ)法學(xué)（自頂向下或自底向上）；計(jì)算語(yǔ)義學(xué)（優(yōu)選語(yǔ)義學(xué)、格語(yǔ)法、語(yǔ)義網(wǎng)絡(luò)理論、蒙塔古語(yǔ)法）；機(jī)器自動(dòng)學(xué)習(xí)；語(yǔ)料庫(kù)語(yǔ)言學(xué)。計(jì)算語(yǔ)言學(xué)的應(yīng)用領(lǐng)域：機(jī)器翻譯；語(yǔ)音自動(dòng)識(shí)別、語(yǔ)音自動(dòng)生成；自動(dòng)文摘；情報(bào)自動(dòng)檢索（信息自動(dòng)檢索）；自動(dòng)校對(duì)；自然語(yǔ)言理解；術(shù)語(yǔ)數(shù)據(jù)庫(kù)；計(jì)算機(jī)輔助教學(xué)。計(jì)算語(yǔ)言學(xué)的研究方法：經(jīng)驗(yàn)主義的歸納以數(shù)據(jù)統(tǒng)計(jì)為手段；理性主義的演繹以形式推導(dǎo)為手段。機(jī)器翻譯是計(jì)算機(jī)與自然語(yǔ)言的第一個(gè)結(jié)合點(diǎn)。樹(shù)庫(kù)：指在對(duì)詞作了詞性標(biāo)注的基礎(chǔ)上，再對(duì)語(yǔ)料庫(kù)中的每個(gè)句子加注符號(hào)表明句法關(guān)系的語(yǔ)料庫(kù)。中文信息處理是用計(jì)算機(jī)對(duì)漢語(yǔ)（包括書(shū)面語(yǔ)信息和口語(yǔ)信息）進(jìn)行輸入、存儲(chǔ)、轉(zhuǎn)換、分析、合成、傳輸、輸出等加工。包括：“字”處理；“詞”處理；“句”處理。漢字編碼分為四種：漢字輸入碼、漢字機(jī)內(nèi)碼、漢字輸出碼、漢字交換碼漢字的計(jì)算機(jī)處理主要包括三個(gè)方面的內(nèi)容：漢字輸入、漢字存儲(chǔ)、漢字輸出。漢字輸入的方法：鍵盤(pán)輸入、語(yǔ)言輸入、光學(xué)字符識(shí)別輸入漢字輸出的兩種行書(shū)：屏幕顯示輸出、打印輸出。中文信息處理的主要難題：漢字的輸入、存儲(chǔ)、顯示、打??；漢語(yǔ)在計(jì)算機(jī)中的分詞處理（分詞規(guī)范：基本詞表、附加詞表；切分歧義：交集性歧義、組合性歧義；未登陸詞的識(shí)別）；漢語(yǔ)詞性的自動(dòng)標(biāo)注；漢語(yǔ)句子的理解和生成。未登錄詞：在真實(shí)預(yù)料中，常會(huì)有在詞表中沒(méi)有收入的詞，這些詞就叫未登錄詞。計(jì)算機(jī)所需的知識(shí)分為靜態(tài)知識(shí)和動(dòng)態(tài)知識(shí)。語(yǔ)言知識(shí)庫(kù)是規(guī)則和使用條件的聚合。形勢(shì)語(yǔ)法的定義：G=<Vn,Vt,P,S>S是起始符，Vn表示非終端語(yǔ)符集，Vt表示終端語(yǔ)符集，P表示重寫(xiě)規(guī)則集，它是一套演繹系統(tǒng)。句法分析策略：回溯與并行處理；確定性算法（無(wú)回溯處理）與非確定性算法；自頂向下分析法與自底向上分析法自頂向下分析法：根據(jù)重寫(xiě)規(guī)則，從初始符號(hào)開(kāi)始，自頂向下進(jìn)行搜索，構(gòu)造推導(dǎo)樹(shù)，一直分析到句子的結(jié)尾為止。自底向上分析法：從輸入句子的句首開(kāi)始順次取詞向前移并根據(jù)語(yǔ)法的重寫(xiě)規(guī)則逐級(jí)向上歸納。直接構(gòu)造出表示句子的整個(gè)推導(dǎo)樹(shù)為止。采用移進(jìn)、歸約、拒絕、接受四種信息操作方式，移進(jìn)-歸約算法的信息存放于棧中。菲爾墨提出的格有：施事格、工具格、承受格、使成格、方位格、客體格、受益格、源點(diǎn)格、終點(diǎn)格、伴隨格。語(yǔ)義網(wǎng)絡(luò)通過(guò)由概念及其語(yǔ)義關(guān)系組成的有向圖來(lái)表示知識(shí)、描述語(yǔ)義。義素是詞的理性意義的區(qū)別特征，詞的理性意義是一束語(yǔ)義特征（義素）的總和。優(yōu)選語(yǔ)義理論：美，威爾克斯。構(gòu)成部分：語(yǔ)義元素、語(yǔ)義公式、語(yǔ)義模式。語(yǔ)義元素是語(yǔ)義的基本單位，分成實(shí)體、動(dòng)作、性狀、種類(lèi)、格五大類(lèi)。一個(gè)語(yǔ)義公式表示詞的一個(gè)義項(xiàng)。蒙塔古語(yǔ)法構(gòu)成部分：句法、翻譯、語(yǔ)義。句法部分包括一套語(yǔ)類(lèi)和一套句法規(guī)則。機(jī)器翻譯的方法：直接翻譯法；基于轉(zhuǎn)換的方法；基于中間語(yǔ)言的方法；統(tǒng)計(jì)的方法；基于實(shí)例的方法。語(yǔ)料庫(kù)的類(lèi)型：靜態(tài)語(yǔ)料庫(kù)和動(dòng)態(tài)語(yǔ)料庫(kù)；平衡語(yǔ)料庫(kù)和專(zhuān)用語(yǔ)料庫(kù)；小型語(yǔ)料庫(kù)、中型語(yǔ)料庫(kù)和大型語(yǔ)料庫(kù)語(yǔ)料庫(kù)的加工：分詞和詞性標(biāo)注；句法結(jié)構(gòu)標(biāo)注。兒童語(yǔ)言發(fā)展兒童語(yǔ)言發(fā)展又稱(chēng)語(yǔ)言獲得，是指兒童對(duì)母語(yǔ)的產(chǎn)生和理解能力的獲得。兒童語(yǔ)言的研究方法：日記研究法；臨床法（皮亞杰）；引導(dǎo)產(chǎn)生法；兒童語(yǔ)言測(cè)驗(yàn)量表（心理學(xué)家通過(guò)一定程序編制的，以測(cè)驗(yàn)兒童的語(yǔ)言能力為目的的，由一定數(shù)量測(cè)驗(yàn)題組成的量表。）兒童語(yǔ)言獲得理論：a.行為主義的環(huán)境決定論：模仿說(shuō)、強(qiáng)化說(shuō)、中介說(shuō)；b.心靈主義的先天決定論：?jiǎn)棠匪够D(zhuǎn)換-生成說(shuō)、倫尼伯格關(guān)鍵期假說(shuō)；c.主客體相互作用論：皮亞杰認(rèn)知相互作用論。兒童語(yǔ)言發(fā)展過(guò)程：前語(yǔ)言階段（啼哭階段、咕咕聲階段、呀呀語(yǔ)階段、過(guò)渡音階段）；真正語(yǔ)言階段（單詞句階段、雙詞句階段<電報(bào)句階段>、完整句階段）兒童語(yǔ)言發(fā)展的共同因素：兒童具有相同的先天因素（精細(xì)的、專(zhuān)門(mén)化的發(fā)音器官；大腦中的語(yǔ)言中樞），提供了他們語(yǔ)言發(fā)展的可能性；兒童的語(yǔ)言發(fā)展需要豐富的后天因素，以便使先天因素所提供的可能性成為現(xiàn)實(shí)性。兒童語(yǔ)言發(fā)展的一般規(guī)律：人類(lèi)的語(yǔ)言能力是按照某種生物發(fā)展的時(shí)間表趨向成熟的；人類(lèi)的語(yǔ)言獲得在某種程度上具有關(guān)鍵期；人類(lèi)的語(yǔ)言發(fā)展與認(rèn)知發(fā)展有密切的關(guān)系。兒童語(yǔ)言的差異性表現(xiàn)在語(yǔ)言獲得的早晚和語(yǔ)言發(fā)展水平的高低上。對(duì)兒童語(yǔ)言發(fā)展中的差異性的解釋?zhuān)篴.不同民族的語(yǔ)言具有普遍性，但相互之間也存在一些個(gè)性差異；b.兒童在大腦、語(yǔ)言器官的發(fā)育和認(rèn)知的發(fā)展上有早晚的不同；c.兒童與成人的語(yǔ)言交際、成人的語(yǔ)言教授和兒童相應(yīng)的模仿學(xué)習(xí)以及兒童本身的選擇性和主動(dòng)創(chuàng)造性也是重要因素。兒童一般先掌握實(shí)詞，再掌握虛詞。實(shí)詞中最先掌握的是名詞，其次是動(dòng)詞，再次是形容詞，最后是數(shù)量詞。兒童詞義的發(fā)展