高一《紅樓夢(mèng)》整本書(shū)閱讀試題匯編：古詩(shī)文閱讀（解析版）

高一《紅樓夢(mèng)》整本書(shū)閱讀試題精選匯編：古詩(shī)文閱讀

（內(nèi)含詩(shī)歌、文言文試題）

一、古代詩(shī)歌閱讀

【題目一】（2021?湖北武漢市?華中師大一附中高一期末）閱讀下面這首詞，完成小題。

臨江仙?柳絮

薛寶釵

白玉堂前春解舞，東風(fēng)卷得均勻。蜂圍蝶陣亂紛紛。幾曾隨逝水？豈必委芳?jí)m？

萬(wàn)縷千絲終不改，任他隨聚隨分。韶華休笑本無(wú)根。好風(fēng)憑借力，送我上青云。

1.下列對(duì)這首詞的理解和賞析，不正確的一項(xiàng)是（）

A.這是《紅樓夢(mèng)》中薛寶釵所作的一首柳絮詞，該詞因不落俗套被眾人推選為獨(dú)占鰲頭的

作品。

B.上片“幾曾”、“豈必”的反問(wèn)句式，化消極為積極。同時(shí)，為下片抒寫柳絮的心愿做

了鋪墊。

C.詞的最后兩句，直接抒寫了柳絮憑借東風(fēng)扶搖直上的遠(yuǎn)大志向，使整首詞的主題得到了

升華。

D.這首詞表面上寫的是柳絮，實(shí)際上則是薛寶釵這位開(kāi)朗豪放的封建“淑女”自我個(gè)性的

寫照。

2.《紅樓夢(mèng)》中寫到，湘云先笑道：“好一個(gè)'東風(fēng)卷得均勻'！這一句就出人之上了?！?/p>

你是否贊同史湘云的看法，請(qǐng)簡(jiǎn)述理由。

【答案】

1.D

2.贊同。理由：“卷得均勻”，用擬人的手法，生動(dòng)地再現(xiàn)了風(fēng)吹柳絮的情形；“均勻”

既表現(xiàn)了春風(fēng)的徐緩，又表現(xiàn)了柳絮的舞姿柔美，緩急有度：風(fēng)吹柳絮的情形如輕盈優(yōu)美的

舞姿，流露出一種歡愉融洽的欣喜之情。

【分析】

1.本題考查學(xué)生理解賞析詩(shī)歌語(yǔ)言、技巧的能力。D.“開(kāi)朗豪放”錯(cuò)誤，這與薛寶釵的形

象不合。從詞中來(lái)看，柳絮“隨聚隨分”的形象是薛寶釵“罕言寡語(yǔ)，人謂裝愚，安分隨時(shí)，

自云守拙”的處世態(tài)度的展現(xiàn)，所以說(shuō)這首詞表面上寫的是柳絮的姿容和心理，實(shí)際上則是

薛寶釵這位“人情練達(dá)世事明”的封建“淑女”自我個(gè)性的寫照，展現(xiàn)出的應(yīng)是“聰慧世

故”。

故選D。

2.本題考查學(xué)生鑒賞詩(shī)歌煉句的能力。

首先明確態(tài)度，一般是贊同。然后理解詩(shī)句的意思，接著分析詩(shī)句的手法和效果。

“白玉堂前春解舞，東風(fēng)卷得均勻”意思是“白玉華堂前面，柳花被春風(fēng)吹散，像在翩翩起

舞。舞姿柔美，緩急有度”，這里實(shí)際是寫風(fēng)吹柳絮，結(jié)果詞人卻以“舞”形容其飄飛的姿

態(tài)，又以“卷得均勻”形容其飄飛姿態(tài)的柔美，“均勻”既是指春風(fēng)徐徐，又是指柳絮舞姿

柔美，緩急有度，“風(fēng)”也罷，“柳絮”也罷，本是物體，此處卻有了人的情態(tài)動(dòng)作，這是

擬人的修辭手法。薛寶釵筆下的柳絮飄飛的姿態(tài)，雖然也仍是“一團(tuán)團(tuán)逐對(duì)成毯”，卻已沒(méi)

有黛玉詞中那種“空繾倦，說(shuō)風(fēng)流”的幽恨，一變而為歡快輕盈、均勻優(yōu)美的舞姿，流露出

一種歡愉融洽的欣喜之情。

所以說(shuō)史湘云“出人之上”的評(píng)價(jià)是有道理的。

【題目二】（2021?江蘇鹽城市?高一期末）閱讀下面這首詩(shī)歌，完成下面小題。

問(wèn)菊

欲訊秋情眾莫知，喃喃負(fù)手叩東籬。

孤標(biāo)傲世偕誰(shuí)隱，一樣花開(kāi)為底遲？

圃露庭霜何寂寞，鴻歸留病可相思？

休言舉世無(wú)談?wù)撸庹Z(yǔ)何妨片語(yǔ)時(shí)。

（選自《紅樓夢(mèng)》第38回）

1.下列對(duì)這首詩(shī)的理解和賞析，不正確的一項(xiàng)是（）

A.首聯(lián)扣住“問(wèn)”字，交代問(wèn)菊緣由：眾人皆不知秋天的訊息，詩(shī)人只好向菊花詢問(wèn)。

B.頷聯(lián)兩句分別扣住菊花的文化品格和自然特性發(fā)問(wèn)，雖是問(wèn)句，答案已包含在問(wèn)題中。

C.頸聯(lián)用擬入的修辭，賦予菊花以人的情感，生動(dòng)形象地描繪出菊花生長(zhǎng)的清新環(huán)境。

D.尾聯(lián)意為不要說(shuō)沒(méi)有可交談的人，如果花能懂人語(yǔ)且能說(shuō)話，何妨就讓我們來(lái)聊一會(huì)兒

呢。

2.在《紅樓夢(mèng)》第38回的螃蟹宴上，海紫社成員創(chuàng)作了十二首菊花詩(shī)，這首《問(wèn)菊》的作

者是哪位成員（請(qǐng)寫出其姓名和號(hào)）？詩(shī)中表露了作者怎樣的情懷？

【答案】

1.C

2.第一問(wèn)：林黛玉，“瀟湘妃子”。第二問(wèn)：清高孤傲；寂寞失意；渴望知音。

【解析】

1.本題考查學(xué)生分析理解詩(shī)歌內(nèi)容的能力。

C.“菊花生長(zhǎng)的清新環(huán)境”錯(cuò)，頷聯(lián)描寫園圃露水冷清，庭院寒霜凝降，可知菊花生長(zhǎng)的環(huán)

境是清冷、孤寂的。

故選Co

2.本題考查學(xué)生識(shí)記名著相關(guān)內(nèi)容、鑒賞詩(shī)歌思想感情的能力。

《紅樓夢(mèng)》第38回的螃蟹宴，海紫社成員創(chuàng)作了十二首菊花詩(shī)，其中《問(wèn)菊》為林黛玉所

作。她住瀟湘館，因此別號(hào)“瀟湘妃子”。

“孤標(biāo)傲世偕誰(shuí)隱，一樣花開(kāi)為底遲？”孤標(biāo)傲世的人應(yīng)該找誰(shuí)一起歸隱？為什么同樣是開(kāi)

花，你卻比春花更遲？菊花在秋季開(kāi)放，當(dāng)然不同于“萬(wàn)紫千紅總是春”，問(wèn)“為底遲”，

也就是贊美了菊花不趨時(shí)不從眾的品性。園圃露水冷清，庭院寒霜凝降，別的花所以不在秋

季開(kāi)放，菊花所以會(huì)感到寂寞，但也正因此反襯出菊花的遺世獨(dú)立。輕俗傲世，花開(kāi)獨(dú)遲，

道出了林黛玉清高孤傲、目下無(wú)塵、寂寞失意的品格性情。

【題目三】（2020?北京海淀區(qū)J01中學(xué)高一期末）閱讀下面的詩(shī)歌，完成下面小題。

詠螃蟹呈浙西從事①

皮日休

未游滄海早知名，有骨還從肉上生。

莫道無(wú)心畏雷電，海龍王處也橫行。

螃蟹詠

薛寶釵

桂靄桐陰坐舉觴，長(zhǎng)安涎口盼重陽(yáng)。

眼前道路無(wú)經(jīng)緯，皮里春秋空黑黃！

酒未敵腥還用菊，性防積冷定須姜。

于今落釜成何益，月浦空余禾黍香。

注釋：①此詩(shī)作于唐末動(dòng)亂時(shí)期，作者曾參加黃巢起義軍，任黃巢政權(quán)的“翰林學(xué)士”。

1.下面對(duì)這兩首詩(shī)的賞析，不思理的一項(xiàng)是（）

A.《詠螃蟹呈浙西從事》是首七言絕句，首句寫詩(shī)人早知螃蟹之盛名，表達(dá)愛(ài)慕之情。

B.《螃蟹詠》是七言律詩(shī)，首聯(lián)寫環(huán)境，人們坐在飄散著桂花香氣的桐陰下喝酒吃蟹。

C.薛寶釵認(rèn)為縱使螃蟹再橫行，最后還是要落入湯鍋被蒸煮，因而對(duì)其充滿憐憫與同情。

D.兩首詩(shī)均以物取喻，寓意深刻，前者語(yǔ)言直白淺近，后者語(yǔ)言典雅脫俗，各具特色。

2.這兩首以“蟹”為寫作對(duì)象的詩(shī)作，都使用了借物喻人的手法。下列詩(shī)句中緣有體現(xiàn)這

一手法的是（）

A.居高聲自遠(yuǎn)，非是藉秋風(fēng)。（虞世南《蟬》）

B.人間四月芳菲盡，山寺桃花始盛開(kāi)。（白居易《大林寺桃花》）

C.縱被春風(fēng)吹作雪，絕勝南陌碾成塵。（王安石《北陂杏花》）

D.粉身碎骨渾不怕，要留清白在人間。（于謙《石灰吟》）

3.這兩首詩(shī)分別塑造了怎樣的螃蟹形象？請(qǐng)結(jié)合詩(shī)句進(jìn)行分析。

【答案】

1.C

2.B

3.①皮詩(shī)中的螃蟹是個(gè)有著錚錚鐵骨、不懼強(qiáng)權(quán)的叛逆者形象。“他”身有傲骨，不怕天

帝雷電，不懼龍王的強(qiáng)權(quán)，敢于在龍王的龍庭中“橫行”。②薛詩(shī)中的螃蟹是個(gè)不辨是非曲

直、橫行霸道的反面形象?！八本有呢蠝y(cè)，機(jī)關(guān)算盡卻徒勞無(wú)益，最終也難以逃脫被人食

用的滅亡命運(yùn)。

【分析】

1.本題考查綜合理解分析詩(shī)歌內(nèi)容和情感的能力。詩(shī)歌鑒賞考查范圍很廣，既有形象的鑒

賞，如人物、景物、事物，也有語(yǔ)言的賞析，如煉字、煉句、詩(shī)眼、語(yǔ)言風(fēng)格，還有表達(dá)技

巧的鑒賞，如表達(dá)方式、表現(xiàn)手法、修辭手法，也有詩(shī)歌內(nèi)容的理解，如背景、題材、作者

等。常見(jiàn)的設(shè)題誤區(qū)主要有以下幾個(gè)：意象意境分析不當(dāng)，基礎(chǔ)知識(shí)運(yùn)用錯(cuò)誤，詞句解說(shuō)曲

解原意，主題情感分析不當(dāng)，手法分析張冠李戴等等。解答此類題目，讀懂詩(shī)歌是關(guān)鍵，要

關(guān)注標(biāo)題、作者、注釋以及關(guān)鍵詞等；審清題目要求，細(xì)讀選項(xiàng)，劃出要點(diǎn)，掌握關(guān)鍵信息，

最后通過(guò)排除法，選出正確選項(xiàng)。

C項(xiàng)，“因而對(duì)其充滿憐憫與同情”說(shuō)法錯(cuò)誤。《螃蟹詠》當(dāng)中，首聯(lián)寫人們坐在飄散著桂

花香氣的桐陰之下喝酒吃蟹，頷聯(lián)是說(shuō)螃蟹不管眼前的道路，只是一味橫行；擺上桌來(lái)，樣

子好看肚子里卻只有黑色的膏膜和黃黃的蟹黃而已。尾聯(lián)“于今落簽成何益，月浦空余禾黍

香”，是說(shuō)螃蟹橫行得不到任何好處，最后還是要落入釜中被人吃掉，沒(méi)有好的下場(chǎng)，月夜

水邊就只剩下了禾黍香。這首詩(shī)通過(guò)貶蟹以“諷刺世人”，所以詩(shī)中顯露的是對(duì)螃蟹的極端

厭惡的感情，并沒(méi)有對(duì)其“充滿憐憫與同情”。

故選Co

2.本題考查評(píng)價(jià)詩(shī)歌的思想內(nèi)容和鑒賞古代詩(shī)歌的表達(dá)技巧的能力。解答本題口寸，需要注

意了解詩(shī)歌的創(chuàng)作背景，逐句翻譯詩(shī)句，接著把握詩(shī)歌的意象，分析詩(shī)歌營(yíng)造了什么樣的意

境，領(lǐng)悟作者表達(dá)了怎么樣的思想情感，思考詩(shī)歌中運(yùn)用了哪些表現(xiàn)手法，再對(duì)照選項(xiàng)一一

確認(rèn)，得出答案。

A項(xiàng)，“居高聲自遠(yuǎn)，非是藉秋風(fēng)”，指的是蟬聲遠(yuǎn)傳，一般人往往以為是藉助于秋風(fēng)的傳

送，詩(shī)人卻別有會(huì)心，強(qiáng)調(diào)這是由于“居高”而自能致遠(yuǎn)。這里使用了借物喻人的手法：立

身品格高潔的人，并不需要某種外在的憑藉，自能聲名遠(yuǎn)播，

B項(xiàng)，“人間四月芳菲盡，山寺桃花始盛開(kāi)”，是寫詩(shī)人登山時(shí)已屆孟夏，正屬大地春歸，

芳菲落盡的時(shí)候了。但不期在高山古寺之中，又遇上了意想不到的春景一一一片剛剛開(kāi)放的

桃花。沒(méi)有使用借物喻人的手法。

C項(xiàng)，“縱被春風(fēng)吹作雪，絕勝南陌碾成塵”，描繪出風(fēng)吹杏樹(shù)，落英繽紛，似漫天飛雪，

而隨波逐流的凄美景象。北陂杏花即使零落了，尚可在一泓清波中保持素潔；而南陌的杏花

要么歷盡褻玩、任人攀折；要么凋零路面、任人踐踏，碾成塵土，滿身污穢。這里使用了借

物喻人，南陌杏花是邀功請(qǐng)賞、黨同伐異的得勢(shì)權(quán)臣的影射，則北陂杏花是詩(shī)人剛強(qiáng)耿介、

孤芳自賞的自我人格的象征。

D項(xiàng)，“粉身碎骨渾不怕，要留清白在人間”，使用借物喻人的手法，極形象地寫出將石灰

石燒成石灰粉也全然不怕?tīng)奚?，最后一句“要留清白在人間”更是作者在直抒情懷，立志要

做純潔清白的人。詩(shī)人以石灰作比喻，表達(dá)自己為國(guó)盡忠，不怕?tīng)奚囊庠负蛨?jiān)守高潔情操

的決心。

故選Bo

3.本題考查鑒賞詩(shī)歌形象的能力。詩(shī)中形象（意象）傾注了詩(shī)人的思想，包孕著詩(shī)人的情

感，分析詩(shī)歌形象要根據(jù)詩(shī)歌描寫的具體物象和畫面識(shí)別其性質(zhì)，在讀懂詩(shī)歌的基礎(chǔ)上，概

括出詩(shī)歌的象征意義和社會(huì)意義。本題要求分析塑造的形象特點(diǎn)。解答時(shí)首先理解全詩(shī)，然

后找到描寫人（物）的句子，從中概括形象特點(diǎn)。

本題中，先讀《詠螃蟹呈浙西從事》，在這首詩(shī)中，首先，是多側(cè)面的形象描寫。首句“未

游滄海早知名”，是通過(guò)詩(shī)人久聞螃蟹大名，從遠(yuǎn)處來(lái)極寫蟹在詩(shī)人心中的崇高地位。一個(gè)

“早”字，既顯示了螃蟹所負(fù)盛名時(shí)間之久，又表現(xiàn)了詩(shī)人對(duì)螃蟹品格愛(ài)慕之日深。次句“有

骨還從肉上生”，重在描寫螃蟹的外形?！坝泄恰?，有甲殼，是螃蟹與無(wú)骨軟體動(dòng)物的重要

區(qū)別，也是它賴以生存的手段。“有骨”二字暗寓了詩(shī)人對(duì)螃蟹身有傲骨的贊美之情。三、

四兩句“莫道無(wú)心畏雷電，海龍王處也橫行”，是從心靈世界的角度為螃蟹敷彩。傳說(shuō)天帝

是宇宙的最高統(tǒng)治者，海龍王是水族的主宰，雷電是天帝怒氣的產(chǎn)物。螃蟹不僅不怕天帝雷

電，而且更不懼龍王的強(qiáng)權(quán)，即使在龍王的龍庭中，它也敢于“橫行”。詩(shī)人熱情地贊揚(yáng)了

螃蟹的錚錚之骨、無(wú)畏之心和不懼強(qiáng)權(quán)、敢于“犯上”的壯舉，寄托了他對(duì)無(wú)私無(wú)畏、敢于

“橫行”、沖撞人間“龍庭”的反抗精神的熱烈贊美和大聲呼喚。因此，皮詩(shī)中的螃蟹是個(gè)

有著錚錚鐵骨、不懼強(qiáng)權(quán)的叛逆者形象。《螃蟹詠》中，首聯(lián)寫人們坐在飄散著桂花香氣的

桐陰之下喝酒吃蟹，也引了典故“長(zhǎng)安涎口”來(lái)表現(xiàn)人們的好吃貪饞，其本意原就不在寫人

們的“持鰲賞桂”，而在于通過(guò)貶蟹以“諷刺世人”，所以詩(shī)中顯露的是對(duì)螃蟹的極端厭惡

的感情。頷聯(lián)是說(shuō)螃蟹不管眼前的道路，只是一味橫行；擺上桌來(lái)，樣子好看肚子里卻只有

黑色的膏膜和黃黃的蟹黃而已。尾聯(lián)“于今落簽成何益，月浦空余禾黍香"，是說(shuō)螃蟹橫行

得不到任何好處，最后還是要落入釜中被人吃掉，沒(méi)有好的下場(chǎng)，月夜水邊就只剩下了禾黍

香。由此可見(jiàn)，詩(shī)中的螃蟹是個(gè)不辨是非曲直、橫行霸道的反面形象?！八本有呢蠝y(cè)，機(jī)

關(guān)算盡卻徒勞無(wú)益，最終也難以逃脫被人食用的滅亡命運(yùn)。

【題目四】（2016?北京昌平區(qū)?高三期末）閱讀下面這兩首詩(shī)，完成各題。

滿紙荒唐言

曹雪芹

滿紙荒唐言，一把辛酸淚。

都云作者癡，誰(shuí)解其中味？

詠菊

林黛玉

無(wú)賴詩(shī)魔昏曉侵，繞籬欹石自沉音。

毫端蘊(yùn)秀臨霜寫，口齒嗡香對(duì)月吟。

滿紙自憐題素怨，片言誰(shuí)解訴秋心？

一從陶令評(píng)章后，千古高風(fēng)說(shuō)到今。

1.下列對(duì)這兩首詩(shī)的理解，不F理的一項(xiàng)是

A.《滿紙荒唐言》是作者的高明預(yù)見(jiàn)，每個(gè)人看到的都不是完整的《紅樓夢(mèng)》。

B.《滿紙荒唐言》的作者借《紅樓夢(mèng)》給世人消愁解悶，同時(shí)寄托了內(nèi)心的感慨。

C.《詠菊》的頷聯(lián)描寫黛玉臨霜作詩(shī)、對(duì)月吟詠的情景，富有美感。

D.《詠菊》的尾聯(lián)借寫陶淵明歌詠菊花的高風(fēng)亮節(jié)，暗示作者高潔的品格。

2.有人說(shuō)，曹雪芹借《詠菊》中的“滿紙自憐題素怨，片言誰(shuí)解訴秋心？”表達(dá)了自己的

心聲，請(qǐng)比較這兩首詩(shī)在內(nèi)容情感方面的相同之處以及在表現(xiàn)手法方面的不同之處。

【答案】

1.B

2.①內(nèi)容情感方面的相同之處：我們從林黛玉的詩(shī)中聽(tīng)到了曹雪芹的心聲，這兩首詩(shī)是二

者之間激起的回響和共鳴，都表達(dá)了詩(shī)人一懷情愫不被人理解的苦悶。

②表現(xiàn)手法方面的不同之處：《滿紙荒唐言》出現(xiàn)在小說(shuō)第一回，曹雪芹直接抒情，開(kāi)篇明義,

概述整部小說(shuō)的大意。結(jié)語(yǔ)是一個(gè)反問(wèn)句，表明了此書(shū)誰(shuí)能讀懂的感嘆?！对伨铡肥橇主煊?/p>

詠物抒情，借菊的品質(zhì)抒自己清高孤傲、目下無(wú)塵的情懷。

【解析】

1.本題考查鑒賞詩(shī)歌的形象、語(yǔ)言和思想感情的能力。解答時(shí)，首先要讀懂詩(shī)歌的內(nèi)容和

思想情感。

B項(xiàng)，“《紅樓夢(mèng)》給世人消愁解悶”有誤，作者把自己的一生的經(jīng)歷加以藝術(shù)的概括和提

煉。作品看似荒唐，卻是一個(gè)葬送舊時(shí)代的悲劇故事。

故選Bo

2.本題考查的是比較鑒賞詩(shī)歌思想情感和表達(dá)技巧的能力。解答時(shí)，要讀懂全詩(shī)的內(nèi)容，

判定其表現(xiàn)手法，理解詩(shī)人的思想感情。先看內(nèi)容，《滿紙荒唐言》是出現(xiàn)在小說(shuō)第一回的

作品。詩(shī)句意思是“寫這本書(shū)很辛苦，但人們都不了解，把這本書(shū)說(shuō)成是亂寫甚至是反書(shū)、

禁書(shū)。都說(shuō)作者太迷戀兒女癡情，可又有誰(shuí)能真正理解書(shū)中的意味？”該詩(shī)表達(dá)了曹雪芹難

以直言又深怕被世俗所不解的苦悶心情?！对伨铡肥橇主煊竦淖髌?。全詩(shī)的意思是“難以抑

制的詩(shī)興從早到晚把我糾纏，只好圍繞著籬笆散步或倚在石頭上獨(dú)自低吟。筆端蘊(yùn)涵著智慧

對(duì)著秋菊臨摹，口齒中含著對(duì)秋菊的芳香對(duì)著月亮吟詠。滿紙書(shū)寫的都是自己的愁怨，誰(shuí)能

透過(guò)片言只語(yǔ)理解自己內(nèi)心的情愫呢？自從陶潛寫了詠菊以后秋菊的高尚品格一直被人稱

道?！绷主煊窠杈盏钠焚|(zhì)抒自己清高孤傲、目下無(wú)塵的情懷。我們從林黛玉的詩(shī)中也聽(tīng)到了

曹雪芹的心聲，在內(nèi)容情感方面，兩首詩(shī)的相同點(diǎn)是都表達(dá)了詩(shī)人一懷情愫不被人理解的苦

悶。通過(guò)理解內(nèi)容，可知兩首詩(shī)在表現(xiàn)手法方面有不同。不同之處在于，林黛玉的《詠菊》

是詠物抒情，借菊的品質(zhì)抒自己清高孤傲、目下無(wú)塵的情懷；《滿紙荒唐言》中，開(kāi)篇明義，

概述整部小說(shuō)的大意，是直接抒情，結(jié)語(yǔ)用反問(wèn)句，表明了此書(shū)誰(shuí)能讀懂的感嘆。

【題目五】（浙江溫州2021高一期末）閱讀下列有關(guān)大觀園景物題詩(shī)，完成兩小題。

有鳳來(lái)儀

秀玉初成實(shí)，堪宜待鳳凰。竿竿青欲滴，個(gè)個(gè)綠生涼。

迸砌妨階水，穿簾礙鼎香。莫搖清碎影，好夢(mèng)晝初長(zhǎng)。

怡紅快綠

深庭長(zhǎng)日靜，兩兩出蟬娟。綠蠟春猶卷，紅妝夜未眠。

憑欄垂絳袖，倚石護(hù)青煙。對(duì)立東風(fēng)里，主人應(yīng)解憐。

禱芷清芬

薪蕪滿凈苑，蘿薛助芬芳。軟襯三春草，柔拖一縷香。

輕煙迷曲徑，冷翠滴回廊。誰(shuí)謂池塘曲，謝家幽夢(mèng)長(zhǎng)

杏簾在望

杏簾招客飲，在望有山莊。菱苻鵝兒水，桑榆燕子梁。

一畦春韭綠，十里稻花香。盛世無(wú)饑餒，何須耕織忙。

（1）四首詩(shī)分別對(duì)應(yīng)了大觀園中的瀟湘館、①、衡蕪苑、―②，主人

分別是林黛玉、—③、④和⑤。

（2）館名與主人性格、命運(yùn)有著緊密聯(lián)系，請(qǐng)從四館中任選其一，說(shuō)說(shuō)其館與其主人之

間的關(guān)聯(lián)。

【答案】（1）①怡紅院②稻香村③賈寶玉④薛寶釵⑤李紈

（2）參考示例：①瀟湘館，主人為林黛玉。館中多斑竹，竹上之斑如淚痕，暗示黛玉敏感、

常落淚的性格，同時(shí)竹也表現(xiàn)黛玉清高的性格?！盀t湘”諧音“消香”，暗示黛玉淚盡而逝

的結(jié)局。

②箱蕪苑，主人為薛寶釵。衡蕪苑外則“無(wú)味”，內(nèi)藏“清雅”，暗喻了寶釵表面上是封建

禮教的維護(hù)者，骨子里也有柔情、憤世嫉俗的一面?！昂馐徳贰敝C音“恒無(wú)怨”，表示寶釵

對(duì)于和寶玉同甘共苦以及最后勸導(dǎo)寶玉返回大荒山等事，無(wú)一后悔。

③怡紅院，主人為賈寶玉。“怡紅院”諧音“怡紅之愿”，寶玉讓女孩們愉悅快樂(lè)，盡心盡

力保護(hù)著她們；又諧音“遺紅之怨”，寶玉最后發(fā)現(xiàn)自己根本沒(méi)有能力去保護(hù)那些女孩子。

④稻香村，主人為李紈。館中多田園農(nóng)舍，■派郊野氣色，而李紈也是清心寡欲、自甘寂寞，

最后也是寂寞而終。

二、文言文閱讀

【題目一】（2021.全國(guó)高一課時(shí)練習(xí)）閱讀文本選段，完成下面各題。

王國(guó)維：紅樓夢(mèng)，悲劇中之悲劇也（節(jié)選）

《紅樓夢(mèng)》一書(shū)，與一切喜劇相反，徹頭徹尾之悲劇也……由叔本華之說(shuō)，悲劇之中又

有三種之別：第一種之悲劇，由極惡之人，極其所有之能力以交構(gòu)之者。第二種由于盲目的

運(yùn)命者。第三種之悲劇，由于劇中之人物之位置及關(guān)系而不得不然者，非必有蛇蝎之性質(zhì)與

意外之變故也，但由普通之人物、普通之境遇逼之，不得不如是。彼等明知其害，交施之而

交受之，各加以力而各不任其咎。此種悲劇,其感人賢于前二者遠(yuǎn)甚。何則？彼示人生最大

之不幸，非例外之事，而人生之所固有故也。若前二種之悲劇，吾人對(duì)蛇蝎之人物與盲目之

命運(yùn)，未嘗不悚然戰(zhàn)慷，然以其罕見(jiàn)之故，猶幸吾生之可以免，而不必求息肩之地也。但在

第三種，則見(jiàn)此非常之勢(shì)力，足以破壞人生之福祉者，無(wú)時(shí)而不可墜于吾前。且此等慘酷之

行，不但時(shí)時(shí)可受諸己，而或可以加諸人，躬丁其酷，而無(wú)不平之可鳴：此可謂天下之至慘

也。若《紅樓夢(mèng)》，則正第三種之悲劇也。茲就寶玉、黛玉之事言之：賈母愛(ài)寶釵之婉慝，

而懲黛玉之孤僻，又信金玉之邪說(shuō)而思?jí)簩氂裰。煌醴蛉斯逃H于薛氏；鳳姐以持家之故，

忌黛玉之才而虞其不便于己也；襲人懲尤二姐、香菱之事，聞黛玉“不是東風(fēng)壓倒西風(fēng)，就

是西風(fēng)壓倒東風(fēng)”之語(yǔ)，懼禍之及，而自同于鳳姐，亦自然之勢(shì)也。寶玉之于黛玉，信誓旦

旦，而不能言之于最愛(ài)之祖母，則普通之道德使然；況黛玉一女子哉！由此種種原因，而金

玉以之合，木石以之離，又豈有蛇蝎之人物、非常之變故，行于其間哉？不過(guò)通常之道德、

通常之人情、通常之境遇為之而已。由此觀之，《紅樓夢(mèng)》者，可謂悲劇中之悲劇也。

1.下列語(yǔ)句中加點(diǎn)的詞，解釋不正確的一項(xiàng)是（）

A.交施之而交受之交：交替。

B.各加以力而各不任其管咎：過(guò)錯(cuò)。

C.無(wú)時(shí)而不可噲于吾前墜：降臨。

D.而婚黛玉之孤僻懲：恐懼。

2.下列語(yǔ)句分別編成四組，全部能證明《紅樓夢(mèng)》是“第三種之悲劇”的一項(xiàng)是（）

①與一切喜劇相反，徹頭徹尾之悲劇也

②但由普通之人物、普通之境遇逼之

③其感人賢于前二者遠(yuǎn)甚

④鳳姐以持家之故，忌黛玉之才而虞其不便于己也

⑤寶玉之于黛玉，信誓旦旦，而不能言之于最愛(ài)之祖母

⑥而金玉以之合，木石以之離

A.①③④B.②④⑤C.①③⑥D(zhuǎn).②⑤⑥

3.下列有關(guān)文意的理解，不正確的一項(xiàng)是（）

A.按照叔本華的學(xué)說(shuō)，悲劇分三種：第一種悲劇，是由極惡的人構(gòu)陷而成的；第二種是由

于不可知的命運(yùn)造成的；第三種是由于普通的人物和境遇逼迫而成的。

B.《紅樓夢(mèng)》不同于其他悲劇，是徹頭徹尾的悲劇，它屬于第三種悲劇，顯示了人生最大

的不幸，不是例外的事，而是人生所固有的。遠(yuǎn)比其他悲劇更感人。

C.在王國(guó)維看來(lái)，賈母愛(ài)寶釵的溫順?gòu)轨o，而害怕黛玉的孤僻，又聽(tīng)信金玉良緣的邪說(shuō),

而想著要壓下寶玉的病；王夫人本來(lái)就與薛家相親近，這都極其自然。

D.節(jié)選部分采用了舉例論證的手法，說(shuō)明《紅樓夢(mèng)》中的悲劇不但主人公時(shí)時(shí)可能自己忍

受，而且有時(shí)可以加之于別人，是天下最慘烈而又無(wú)可奈何的悲劇。

4.把文中畫橫線的語(yǔ)句翻譯成現(xiàn)代漢語(yǔ)。

（1）彼等明知其害，交施之而交受之，各加以力而各不任其咎。

（2）又豈有蛇蝎之人物、非常之變故，行于其間哉？

【答案】

1.A

2.B

3.B

4.(1)他們明明知道悲劇的害處，卻互相實(shí)施并且互相承受它，各自加以力量而各自不承擔(dān)

它的過(guò)錯(cuò)。

(2)又哪里有蛇蝎一類的人物、不同尋常的變故，在其中作怪呢？

【分析】

1.本題考查學(xué)生理解文言實(shí)詞在文中的意義和用法的能力。

A.“交施之而交受之”意思是“卻互相實(shí)施并且互相承受它”?！敖弧保嗷?。

故選Ao

2.本題考查學(xué)生篩選理解文章內(nèi)容的能力。

第三種悲劇是“由于劇中之人物之位置及關(guān)系而不得不然者，非必有蛇蝎之性質(zhì)與意外之變

故也，但由普通之人物、普通之境遇逼之，不得不如是”。

①”與一切喜劇相反，徹頭徹尾之悲劇也”是文章中心論點(diǎn)，不是論據(jù)；

③“其感人賢于前二者遠(yuǎn)甚”側(cè)重強(qiáng)調(diào)其感人效果；

⑥“而金玉以之合，木石以之離”強(qiáng)調(diào)其悲劇的結(jié)果。

①③⑥全部不能證明《紅樓夢(mèng)》是“第三種之悲劇”，只有②④⑤能證明。

故選B。

3.本題考查學(xué)生理解文意的能力。

B.“遠(yuǎn)比其他悲劇更感人”擴(kuò)大范圍，過(guò)于絕對(duì)，原文強(qiáng)調(diào)“其感人賢于前二者遠(yuǎn)甚”，

即比由極惡的人構(gòu)陷而成的第一種悲劇和由于不可知的命運(yùn)造成的第二種悲劇感人，而不是

其他任何悲劇。

故選B。

4.本題考查學(xué)生理解并翻譯文言文句子的能力。

第一句中，“彼等”，他們；“其害”，悲劇的害處；“交”，相互；“受”，承受；“任”，

承擔(dān)；“咎”，過(guò)錯(cuò)。

第二句中，“豈"，哪里；“非常”，不同尋常；“行于其間”，狀語(yǔ)后置，在其中作怪。

參考譯文：

《紅樓夢(mèng)》一書(shū)，和其他一切喜劇相反，是完完全全的悲劇……由叔本華的說(shuō)法可知，

悲劇之中又有三種類型：第一種悲劇，是由極壞之人極盡所能構(gòu)成的。第二種是由盲目的命

運(yùn)造成的。第三種悲劇，是由劇中人物的位置和關(guān)系而不得不這樣的，不一定有蛇蝎一類的

人物、不同尋常的變故，只是由普通人物、普通的境遇逼迫而不得不如此。他們明明知道悲

劇的害處，卻互相實(shí)施并且互相承受它，各自加以力量而各自不承擔(dān)它的過(guò)錯(cuò)。這種悲劇，

它遠(yuǎn)比前兩種悲劇感人。為什么呢？它顯示人生最大的不幸，不是例外之事，而是人生本來(lái)

就這樣的緣故。像前兩種悲劇，我們對(duì)蛇蝎人物和盲目的命運(yùn)未曾不害怕戰(zhàn)栗，然而因?yàn)樗?/p>

少見(jiàn)的緣故，仍然慶幸我們可以免除，不必尋求立足之地。只是在第三種悲劇，就顯現(xiàn)出不

同尋常的勢(shì)力，足夠來(lái)破壞人生的幸福，隨時(shí)可能落在我們面前。況且這種慘酷的事情，不

但時(shí)時(shí)可能加之于自己，有時(shí)還可以加之于別人，身受百般折磨，卻不能鳴不平，真是天下

最凄慘的事啊。像《紅樓夢(mèng)》，就正是第三種悲劇。先就寶玉、黛玉的事情來(lái)談：賈母喜愛(ài)

寶釵的和順柔美，苦于黛玉的孤僻，又相信金玉良緣的說(shuō)法，想要壓制寶玉的病癥；王夫人

本就親近薛寶釵；鳳姐因持家的緣故，忌諱黛玉的才能擔(dān)心她對(duì)自己不利；襲人警戒尤二姐

和香菱的事情，聽(tīng)聞黛玉“不是東風(fēng)壓倒西風(fēng)，就是西風(fēng)壓倒東風(fēng)”的話，害怕被禍患殃及，

自然依從鳳姐，也是自然的趨勢(shì)。寶玉對(duì)黛玉，情意真摯，卻不能對(duì)最愛(ài)的祖母說(shuō)，這普通

道德使之如此；更何況黛玉是一女子呢！因?yàn)檫@種種原因，金玉因此相合，而木石因此相離，

又哪里有蛇蝎一類的人物、不同尋常的變故，在其中作怪呢？不過(guò)是通常道德、人情、境遇

使之如此罷了。由此看來(lái)，《紅樓夢(mèng)》可以說(shuō)是悲劇中的悲劇。

【題目二】（2021?全國(guó)高一單元測(cè)試）閱讀下面的文言文，完成下面小題。

李壁字季章。父煮，典國(guó)史。壁少英悟，日誦萬(wàn)余言，屬辭精博。孝宗嘗問(wèn)煮：“卿諸

子孰可用？”素以壁對(duì)。召試，為正字。寧宗即位，徙棗作俟時(shí)韓傀胄專國(guó)，建議恢復(fù)。

用師意方銳，錢象祖以沮兵議忤傀胄得罪貶。壁言：“進(jìn)取之機(jī)，當(dāng)重發(fā)而必至，毋輕出而

茍沮?！本箅幸獠还?。壁度力不能回，乃入奏：“自秦檜首倡和議，使父兄百世之仇不復(fù)開(kāi)

于臣子之口。愚以為宜亟貶秦檜，示天下以仇恥必復(fù)之志，則君臣上下奮勵(lì)振作，拯潰民于

殘虐，漪祖宗之宿憤。在今日舉而措之，無(wú)難矣?！笔枳?，秦檜坐追王爵。議者謂壁言雖公，

特以迎合倔胄用兵之私而已。金遣使來(lái)，微示欲和意。丘圖以聞，壁貽密書(shū)，俾遣小使致書(shū)

金帥求成。金帥報(bào)書(shū)以用兵首謀指屈胄，傀胄大恚，不復(fù)以和為意。壁言：”事勢(shì)未集，亦

權(quán)宜就和。茍利社稷，固難執(zhí)一?！奔匐胸?tīng)用兵之意屬急璧方與去攻或效甚速去用與假胄

分禍壁目嘻國(guó)病矣我去誰(shuí)適謀此傀胄被誅,御史葉時(shí)論壁反復(fù)詭謫，削三秩，謫居撫州。越

四年，復(fù)除知遂寧府，未至，而潰兵張福入益昌，戕王人，至遂寧，壁傳檄諭之，福等讀檄

泣下，約解甲降。會(huì)官軍至挑賊，賊忿，盡燔其城。顧府治日：“李公旦夕來(lái)居，此其勿毀。

壁馳書(shū)大將張威，使調(diào)兵士來(lái)戰(zhàn)。威夜遣人叩門，言日：“賊壘堅(jiān)不可破，將選死士，梯而

登，以火攻之?！北谀浚骸皩彔?，必多殺士卒，盍先斷賊汲路與糧道，使不得食，即自成擒

矣?！币蚤L(zhǎng)圍法授之，威用其謀，賊遂平。壁嘉定十五年六月卒，遵本壁。壁嗜學(xué)如饑渴，

擘攀百氏搜抉靡遺，于典章制度尤綜練。為文雋逸，所著有《雁湖集》一百卷、《涓塵錄》

三卷等。

（選自《宋史?李壁傳》，有刪改）

1.下列對(duì)文中畫波浪線部分的斷句，正確的一項(xiàng)是（）

A.倔胄不聽(tīng)用兵之意/益急/壁方與共政/或勸其速去/毋與倔胄分禍/壁曰/嘻/國(guó)病矣/我去

誰(shuí)適謀此/

B.僻胄不聽(tīng)/用兵之意益急/壁方與共政/或勸其速去/毋與僻胄分禍/壁曰/嘻/國(guó)病矣/我去

誰(shuí)適謀此/

C.傀胄不聽(tīng)用兵之意/益急/壁方與共政或勸其/速去/毋與傀胄分禍/壁曰/嘻/國(guó)病矣/我去

誰(shuí)適謀此/

D.僻胄不聽(tīng)/用兵之意益急/壁方與共政或勸其/速去/毋與僻胄分禍/壁曰/嘻/國(guó)病矣/我去

誰(shuí)適謀此/

2.下列對(duì)文中加點(diǎn)詞語(yǔ)的相關(guān)內(nèi)容的解說(shuō)，不正確的一項(xiàng)是（）

A.著作佐郎，官名。三國(guó)時(shí)魏始置，屬秘書(shū)省，掌編撰國(guó)史，至唐代主管著作局，掌撰擬

文字。

B.傳檄，指?jìng)鞑枷?。檄文指古代官方用以征召、曉諭、聲討等的文書(shū)。文中指曉諭的文

告。

C.謚文懿，“謚”即謚號(hào)，是古代帝王、大臣等死后加給的帶有褒貶意義的稱號(hào)，“文懿”

是帶有褒揚(yáng)意義的謚號(hào)。

D.群經(jīng)，總稱所有的經(jīng)部書(shū)籍，常指儒家經(jīng)典；百氏，指諸子百家。其中“諸子百家”是

對(duì)先秦時(shí)期各學(xué)術(shù)派別的總稱。

3.下列對(duì)原文有關(guān)內(nèi)容的概括和分析，不正確的一項(xiàng)是（）

A.李壁聰穎好學(xué)，著作頗豐。他年少時(shí)每天誦讀一萬(wàn)多字，所寫的文章精深博大；嗜學(xué)如

饑似渴，涉獵廣泛，撰有多部著作。

B.李壁初得賞識(shí)，后遭貶官。他被皇帝召見(jiàn)面試后即擔(dān)任正字一職，后又調(diào)任著作佐郎；

后來(lái)被降職三級(jí)，謫居撫州。

C.李壁處事靈活，善于言辭。李壁勸說(shuō)皇上追貶秦檜，想借此事振奮人心；給作亂的逃兵

張福等人傳布微文，使其感動(dòng)投降。

D.李壁精于謀略，平定賊兵。平定賊兵的過(guò)程中，他調(diào)兵遣將，反對(duì)火攻，最后采取斷賊

汲路與糧道的長(zhǎng)圍之法，將賊兵平定。

4.把文中畫橫線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語(yǔ)。

(1)時(shí)韓僻胄專國(guó)，建議恢復(fù)。用師意方銳，錢象祖以沮兵議忤倔胄得罪貶。

(2)事勢(shì)未集，亦權(quán)宜就和。茍利社稷，固難執(zhí)一。

5.御史葉時(shí)為什么認(rèn)為李壁“反復(fù)詭謫”？請(qǐng)簡(jiǎn)要說(shuō)明。

【答案】

1.B

2.A

3.D

4.(1)當(dāng)時(shí)韓倔胄把持國(guó)政，建議收復(fù)失地。出兵作戰(zhàn)的意愿正堅(jiān)決時(shí),錢象祖因提出阻止發(fā)

兵的意見(jiàn)違逆了韓倔胄而獲罪被貶官。

(2)起事的形勢(shì)還沒(méi)有具備,也暫且同意議和。(凡事)如果對(duì)國(guó)家有利,本來(lái)就難以堅(jiān)持一種

主張。

5.李壁一開(kāi)始反對(duì)草率出兵，但揣度自己的力量不能挽回出兵局面,便借秦檜一事反對(duì)議和；

后得知金國(guó)有議和傾向時(shí),又主動(dòng)求和。

【解析】

1.本題考查學(xué)生文言斷句的能力。應(yīng)先把句子代入原文，結(jié)合語(yǔ)境理解句子的大概意思，

然后要注意一些常見(jiàn)的句尾、句首標(biāo)志性的詞語(yǔ)，句子結(jié)構(gòu)的對(duì)稱，文中詞語(yǔ)充當(dāng)?shù)某煞?

句子成分的省略，敘事內(nèi)容的變化等。

句子譯文：韓倔胄不聽(tīng)，出兵的想法更加急切。李壁正和韓偏胄共同執(zhí)掌朝政，有人勸李壁

趕快離開(kāi)，不要和韓僻胄一起分擔(dān)禍患，李壁說(shuō)：“唉，國(guó)家困乏了，我離開(kāi)了誰(shuí)適合謀劃

這些？用兵之意益急”，出兵的想法更加急切，主謂結(jié)構(gòu)，中間不停頓，排除AC；“或

勸其速去”，有人勸李壁趕快離開(kāi)，主謂結(jié)構(gòu)中間不停頓，排除D。

故選Bo

2.本題考查理解古代文化常識(shí)的能力，文化常識(shí)的考核主要集中在古代的一些稱謂、官職

的變遷、年號(hào)、謚號(hào)、廟號(hào)、官場(chǎng)的禮節(jié)、朝廷的機(jī)構(gòu)、典章制度、還有一些避諱的說(shuō)法等。

平時(shí)注意積累，尤其是課本注釋的相關(guān)內(nèi)容，答題時(shí)還要注意結(jié)合語(yǔ)境的含義作答。

A項(xiàng)，“屬秘書(shū)省”錯(cuò)，著作佐郎在三國(guó)時(shí)屬中書(shū)省，晉代改屬秘書(shū)省。

故選Ao

3.本題考查學(xué)生對(duì)文本內(nèi)容的理解和辨析的能力。考生應(yīng)先明確題干的要求，即選出